《局外人》讀后感

您想學(xué)習(xí)怎樣寫好一篇讀后感嗎？隨著閱讀作者寫的作品讓自己深受啟發(fā)之后。是時候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了，幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天給大家分享一篇關(guān)于“《局外人》讀后感”的文章。

《局外人》讀后感 篇1

越來越感覺到自己很不誠實，很善于用一些表情，言語偽裝自己。我不斷的在學(xué)習(xí)比我強的人，盡最大的努力去讓周圍的人感到舒服。會帶著一些功利的目的去做事情。我看很多書，學(xué)習(xí)很多方法，的確有用，但是更多的會覺得是一種偽裝，不是表達真實的自己。長久下來會有扭曲的感覺。

因為我知道很多，所以預(yù)先判斷好了需要的東西，準備好了一切。外表非常的光鮮，而只有自己知道，其實內(nèi)在是有陰暗的面。而黑暗這個東西可以積累，可以吞噬很多東西，遮住我的心。如果不加以疏導(dǎo)，也是可以厚積薄發(fā)。讀后感·我一直強調(diào)的平靜，其實只是表面上的，內(nèi)心的波動很大。直到最近遇上兩個人，能從他們身上感覺到安靜的力量。我又想要去模仿，其實我知道我應(yīng)該要做的是接受當下的自己，所以我把這些念想記錄下來。

知行合一，知道容易做起來難。就像現(xiàn)在我的表達也會避實就虛，把一些對我不太有利的事情隱藏，漏記錄。曾經(jīng)我寫下一句話:當你開始面對困難不在逃避的時候就是最強的你。我想那時候開始我就已經(jīng)意識到了我的回避。

我產(chǎn)生了欲望，而我會用一些行動來把他合理化，讓自己心安理得的去滿足它。我在整理我的念想，沒有心思去做事情。這是我自己的一種覺察。接納現(xiàn)在的一切，時刻的反省自己。不管將來怎么樣，希望共同鑒證。

《局外人》讀后感 篇2

幾年前翻了一大半，這本書篇幅實在是不長，之前卻是磕磕絆絆的一段一段讀，今天一氣呵成的看完，到最后兩節(jié)越發(fā)覺得順暢和爽快，甚至有幾段覺得作者寫到那里也應(yīng)該是一氣呵成的。最喜歡的是默爾索對神甫的怒喊。

“其他人的死，母親的愛，對我有什么重要？既然注定只有一種命運選中了我，而成千上萬的生活幸運兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，那么他們所選擇的生活，他們所確定的命運，他們所尊奉的上帝，對我又有什么重要？”

說起來，我也不記得母親今年幾歲了，這要我再計算一番，也不記得父親的生日。這并非我不愛他們，只是覺得那些日子可能沒有那么重要，我不會去刻意地記一些東西。其實我連自己幾周歲了都不清楚，以前在醫(yī)院建立個人檔案時還寫錯過。

一兩年前有個朋友和我說過段時間就是什么什么節(jié)日了，我實在是記不清楚他說了什么，只記得我說：“其實也是平常的一天，所謂節(jié)日都是人賦予它某些沒有意義的意義。作文也還是日出日落，吃喝拉撒，沒有什么值得慶賀的?！边@么說好像就太過消極了。事實上雖然我也愛看愛聽八卦，但也都是當故事來聽，我從小就喜歡聽故事。所以對誰和誰在一起了，誰和誰生孩子了，心里其實都是覺得這他媽關(guān)我屁事。剛上大學(xué)那會我還是挺有熱血的，看到些新聞，再看看下面的評論，心里都覺得他們怎么沒社會責任感?，F(xiàn)在不了，別人有沒有關(guān)我屁事。

這扯的太遠了。我實在是太喜歡默爾索這個人了，太喜歡了?！叭ゲ蝗ザ伎梢浴薄白霾蛔雠笥讯伎梢浴薄皭鄄粣鄣暮翢o意義”。確實啊，確實。因為很多事情確實是無意義的，餓了就吃，困了就睡，想做的事情就去做，不想做的事情就不做，無所謂的事就無所謂，這他媽才是最大的自由。畢竟十塊錢的墊紙手表和一百萬的撓膩士，時間都是一樣的轉(zhuǎn)。操，好像一點關(guān)于書本身的東西都沒說到。

《局外人》讀后感 篇3

這本書我看到一半就驚到了，跟我之前的思考不謀而合，也怪不得好友會推薦我看。

默爾索淡然，超脫，理智，看清一切的背后終焉，也因此無動于衷。開篇宛如一個驚天霹靂，定下了全書基調(diào)。默爾索一個人生的旁觀者形象躍然紙上，同時，我在這里找到了共鳴。

默爾索和《人間失格》中的葉藏，我認為有很多相似之處，都是看破了這人世，只不過一個選擇超脫世外，冷眼旁觀。而另一個，困擾于被世間所不容，渾渾噩噩不知所措。

人歸根到底就是群居生活，任何對于群居生活不利的都會被排除掉，而維持群體存在的最重要一點，就是人們想象力的統(tǒng)一，即：常識。

所有人都在努力融入群體，也因此拓展出了許多常識性的情緒和行為：親人死亡要悲痛，老人丟狗要同情，鄰居陷入麻煩要幫助，情人求愛要回應(yīng)等等。作文而默爾索也許正是看清了這一點，自己的情感本身并沒有任何意義，慢慢地也就失去了情感，唯有在面對瑪麗的為數(shù)不多的幾次中，產(chǎn)生了自己真實的情緒。也許，這就是男人對女人的期待吧，男人有時過于理智，需要女人來提供情感依托。

當他直面“以人民的名義”宣判的罪名時，他終于拾回了他最原本的真切情感：恐懼。對死亡的恐懼使得他拋棄了平時淡然的性格，重新找到了生而為人的任性和真實。

如果有一個機會，可以脫離群體生活的話，那么人要如何保持自己生而為人的存在呢？大概是會被重新定義為一種新的獨居生物吧。

畢竟，脫離了群體，作為人存在的跟本：想象力，就失去了意義。

《局外人》讀后感 篇4

選擇讀這本書，是因為這本書的題目讓我產(chǎn)生了一種共鳴。這段時間的我，仿佛就是生活的一個局外人，靜靜地看著周遭的世界運轉(zhuǎn)。除了網(wǎng)絡(luò)世界里的虛構(gòu)與娛樂能讓我暫時忘記我現(xiàn)在的一切，我對外界毫無興趣。我對“真實”越來越不能理解了，我的內(nèi)心就像是一口干涸了的井，亟待某樣?xùn)|西能夠滋潤我快枯竭而死的心靈。可是我就是找不到，我感到迷惘，感到痛苦，于是我又在網(wǎng)絡(luò)世界里度過了一天。

《局外人》這本書短小精悍，讀完之后我發(fā)現(xiàn)它的題目原來另有寓意。不過，于我個人而言，它不需要有那么宏偉的寓意。書中的主人公莫爾索，對周圍的一切事物都是異常的冷靜，任何事情對他來說都可有可無。他在母親的葬禮上沒有留一滴眼淚，甚至在守靈時睡著了。他在母親下葬后的第二天，就和女朋友出去約會看電影。像無數(shù)個平凡的日子一樣，母親的死沒有在他心中掀起任何波瀾。有很多讀者對他的這種冷漠都表示很震驚，尤其是在我們這樣一個非常重孝的文化中。因為他沒有能力雇傭一個保姆來照顧母親，他便將母親送到了養(yǎng)老院，母親也是從不愿意去到不愿意離開。在母親的整個葬禮過程中，他機械地應(yīng)付著周圍的一切，冷靜地觀察著周圍人的言行舉止。對于他的冷淡，從世俗的眼光看來我也覺得非常地奇怪，對于母親的死他沒有表露出一絲的悲傷。

我仔細回想我與死亡離得最近的一次，是我爺爺?shù)娜ナ?。我也早已記不清，他是在什么時候去世的，好像是在暑假，因為我記得爺爺?shù)氖w被放在冰棺中以防止尸體腐化太快。我目睹了爺爺將死之際的模樣，睜大了雙眼，嘴里似乎還在說著什么，不過最后都成了啊之類的話，他還在垂死掙扎。死后他的雙眼依然瞪得很大，嘴也張得很大。當時的我除了對他去世的模樣感到害怕，也許不是害怕是驚奇，沒有感到悲傷。生命的突然消逝讓我真正意識到了生命的脆弱，我隱約記得我的母親好像大聲哭了出來，我不知道這是真的難過，還是只是形式上的東西?；蛟S有或許沒有，記憶總是模糊的。周圍所有人都開始忙碌起爺爺?shù)暮笫聛?，我當時腦子里還在感嘆生命的脆弱，我承認我是一個多愁善感的人。表面上的東西大人們總是能夠處理得井井有條，我已經(jīng)記不得我之后做了什么。也許是窩在沙發(fā)上看電視，也許是站在那里觀察大人們的言行舉止。

越來越多的人來了，我記得有一天晚上，我家的床被人占滿了，沙發(fā)上也躺了好多人，我在一個角落迷迷糊糊地睡著了。醒來難受極了，夏季的酷暑總會令人的情緒變得暴躁。此外，令我印象最深刻的還是一群人跪在爺爺?shù)撵`堂前哭。這是有組織的哭，爺爺?shù)暮蟠呐靷兒秃⑼?，一個個被念著名字排好隊，還是整齊的方形隊，等待一聲令下，大家一起哭。爺爺?shù)暮蟠芏?，我們家的地方也不大，當時的我和哥哥都快要被人擠死了，還要求跪著哭?；貞浧馉敔斣?jīng)對我的好，我哭了。我也就哭了這一次，之后再沒有為爺爺哭過?，F(xiàn)在想來，有幾人是為爺爺真正地哭呢，也許只有當事人才知道。畢竟晚年的爺爺，嗜酒成性，醉酒后在外面興許言語之間得罪了不少人。

在我的眼里，主人公莫爾索的反應(yīng)似乎正常了。他也曾回憶過她的母親，只不過他并沒有什么過多的情感。即使他這樣一個冷漠的人，依然享受著生活的美好。作文她的女友提出結(jié)婚的想法，他認為可有可無。一個鄰居縱使人品不好，他也愿意成為他的朋友。這一切對他來說，都是可有可無的。他的上司給了她一個到更好的地方發(fā)展的機會，他拒絕了。他認為他現(xiàn)在的一切就已經(jīng)很好了。與朋友出去游玩時，他看到夫妻之間的幸福，他覺得他突然有了結(jié)婚的念頭。他很享受與女友一起的時光，他們一起在海邊暢游，一起在房間里做愛。鄰居的仇家跟來，他們小勝一籌。不過鄰居受了傷，此后鄰居帶上手槍，準備去報仇，莫爾索跟了去。當鄰居問莫爾索他要不要開槍時，莫爾索仍然覺得可有可無，仇家看到槍后離去。莫爾索將手槍要了過來，為了避免聽到女人的聒噪，他獨自沿海灘前行。遇到了鄰居的那個對頭，他拿出刀，在陽光下對準了莫爾索。在陽光的刺激下，莫爾索對他開槍了，而后他又向那具尸體開了四槍。

我似乎也不太明白莫爾索開槍的理由，陽光太過刺眼，讓他產(chǎn)生了刀尖刺向他的錯覺。不過，從他開槍那一刻開始，他的命運就此發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在牢里他靠著回憶他曾經(jīng)的生活來度過這枯燥乏味的日子。最令人可笑的莫過于對于他的處決的審議過程，作為整件事的核心人物，他幾乎沒有什么機會發(fā)言。完全由著法庭上的雙方爭辯，他們的重點卻是莫爾索在母親的葬禮上的表現(xiàn)，認定莫爾索是一個冷酷無情的兇狠殘暴的人。沒有人真正關(guān)心海灘上到底發(fā)生了什么，在他們看來，一個人在自己親身母親的葬禮上都表現(xiàn)得如此冷漠的人，一切都是理所當然。檢察官激烈地控訴著莫爾索，認為他罪不容誅。最后，法庭宣判了莫爾索死刑。

對于這個結(jié)果，我是氣憤的，更覺得荒誕。如果判定一個人是否有罪是根據(jù)檢察官的個人臆想，那將是多么荒誕離奇。莫爾索只是一個普通平凡的人，相比于他人，他只是懷著一種超然物外的心境，卻被指控為十惡不赦的罪人。一場對于嫌疑人的法庭判決，嫌疑人卻成了一個局外人。

讀完整個小說，我對主人公莫爾索依然是不理解的。他的性格讓我感到奇怪，為什么一切對于他來說都可有可無。現(xiàn)在看來，也許正是因為我沒有他那樣超然物外的格局。

《局外人》讀后感 篇5

書中的大多數(shù)場景似乎都在夏日的烈陽之下，即使默爾索被關(guān)進了牢獄，長達10個月的審判期間，有沒有過多的描寫其他季節(jié)。夏日的陽光是強烈的，是無所不在的，烈陽之下少有陰影。書中的人，似乎都不大對夏日感到厭倦，甚至于對于瑪麗來說，烈陽能讓她曬的比默爾索黑。默爾索討厭烈陽，因為烈陽會使他疲倦，即使是在母親的停尸間，強烈的燈光也讓他感到困意。也正是因為默爾索討厭烈陽，想到去黑色的小巖石下納涼時，造成了那場槍擊案。

這也讓默爾索，注定和書中的其他都不一樣。默爾索的與大多數(shù)人的不一樣在于，他對世事的無所謂。母親蓋棺之后不想打開，僅僅是因為覺得太麻煩；覺得母親和自己呆在一起沒有共同話題，而且自己的收入也不足以維持生活，于是把母親送進了養(yǎng)老院，不像沙拉瑪諾，寧愿與一條退毛的狗在一起也不愿去養(yǎng)老院。

默爾索的不一樣在于他太真實了，真是到只剩下內(nèi)涵，不在于別人的看法，因此身邊人都喜歡他。

對于雷蒙來說，默爾索的真實在于他的不畏懼。雷蒙面對電車上那個男人的挑釁時，毫不猶豫得打了他一拳；在沙灘上遇見阿拉伯人的時候先發(fā)制人打了他一拳，使得阿拉伯人即使有刀也退了好遠。但雷蒙遇到警察時，即使面上堆砌著不畏懼的笑容，但是等到警察扇了他一巴掌時，他也只問了問警察能否把煙撿起來，甚至雙腿哆嗦。但默爾索并沒有因為雷蒙沒有還手而討厭雷蒙，而是回答他不喜歡警察。

對于沙拉瑪諾來說，他真實到不在于外人的非議，把母親送進了養(yǎng)老院，讓母親真正能習(xí)慣自己的老年生活，讓母親在養(yǎng)老院里認識了“未婚夫”貝雷茲“，而不是像沙拉瑪諾一樣，與狗相依為命。

對于瑪麗來說，他真實到不因為母親的去世，而必須感到難過，必須不能去看喜劇電影。而默爾索對于瑪麗而言，瑪麗是對默爾索產(chǎn)生好奇的，作文默爾索永遠是一個被動的人，唯有對瑪麗他是主動的，主動扶瑪麗上水鼓，主動約瑪麗看電影，主動提出想和瑪麗一起吃午餐，主動向瑪麗提出去塞來斯特的飯店吃晚飯。這不得不讓瑪麗懷疑，是因為愛讓默爾索變得主動嗎？但當瑪麗問默爾索是否愛她時，默爾索說不愛，即使說想結(jié)婚也是無所謂。于是瑪麗才問自己，自己是否愛默爾索，瑪麗認為自己愛默爾索只是因為默爾索是個怪人，與眾不同，明明只對自己主動，但他的主動卻不是因為愛。別人會為了得到瑪麗而說謊說愛她，但是默爾索明明只對她主動卻誠實得說不愛她。瑪麗希望得到默爾索真正的愛，而不是性欲，或者其實這些不叫愛，而是想占有控制默爾索的愛。

但默爾索并不是完全和身邊的人不一樣，默爾索也愛自己的母親，也有性欲。默爾索也會因為朋友的情誼做一些他本不愿意做的事，來維持一個群居動物應(yīng)有的表現(xiàn)。但這也讓默爾索成為了別人眼中的局外人，因為他與身邊人的人還有牽扯，而不是徹底成為兩個時間的人。

烈陽之下，也沒有完全的陰影。

《局外人》讀后感 篇6

這本書越到最后越深刻，無論語言描寫或者精神分析以及作者對于人性的剖析，步步到位，層層遞進，結(jié)構(gòu)非常清晰。

小說第一章描寫默爾索母親去世，他前后的一些行為，以及探望回到公寓遇到不靠譜“朋友”雷蒙教唆他做一些事情，直到在最后，默爾索在渾渾噩噩中開槍殺死找茬的那個人，并在情急之下又開了幾槍，所有這些行為都可以說是一個平常人或者一個普通人常有的行為，也許默爾索微微有點淡然或者冷漠，但這是一個人本身的性格，不可忽略，我想他的所有感情應(yīng)該都存儲在自己的內(nèi)心里，什么都不說，有擔當和正直的人往往都是只做不說的，即他所有的行為都是正常的。

第二章中，默爾索被囚禁在監(jiān)獄，在那里，默爾索被監(jiān)獄里披著公正蛇蝎皮的法官一次一次宣去談話；披著為被告人好狐皮的律師一次又一次代表自己在各種場合發(fā)表與自己根本不是同一個想法的觀點；披著普度眾生仁愛狼皮的神父想讓一個并不相信世界上還有上帝，一個人可以在上帝面前懺悔并得到原諒；以及默爾索曾經(jīng)認識或者交好的那些被世俗遮擋雙眼俗人為自己平常生活中常有的一些無意行為賦予多種含義，所有的這些都是無中生有，人性的卑鄙與自私顯露無疑。對于默爾索這樣一個淡然超脫、溫良柔順、老實本分、對社會、人群沒有任何進攻性、危害性的過失犯者，相比較司法當局那個被夸大渲染成聲色俱厲，與魔鬼和惡魔般的起訴演說相對照；當局以這種不是本著為被告人查找其中事情真正存在的原因，而是把他當成人類的公敵、社會公敵而從嚴判決相對照，一個無情的社會，一個冷漠的司法，一個對人的精神上的摧殘的司法當局?？膳隆?/p>

《局外人》讀后感 篇7

今日看見一位女孩兒，穿著工作服，臉上圓圓的，牛仔褲穿的極不合身，顯得屁股很大，當她從我身邊走過時卻覺著她臉上的那抹微笑讓我眼前一亮，不知道為什么，我似乎看見了以前的自己，那個在別人眼里善良的女孩兒，眼里心里都帶著善意。但當自己穿過門廊，透過鏡子看到自己，樣子很是瘦干和狠心的自己，我突然沉默了。

現(xiàn)在的我似乎看見了更大的世界，我的眼中看見的東西似乎也多了許多，但善我不再讓我那么地感動，人的惡卻被理所當然地接受，并同流合污。我想保持顧老師所說的本心該是很難的一件事情吧！讀后感·也許這叫做成長，但這種成長讓自己更加的世俗，也更加地不堪，我的愛心逐漸地被我自己磨滅，同情心也更加地稀少，路上我更加地迷茫，我活著的狀態(tài)該是什么樣子的呢？默爾索也許保有了自己的本心，但結(jié)果是什么樣？如果我保有自己的善會不會被人利用？一個人已經(jīng)把自己的靈魂交給魔鬼，那存活著有什么意義呢？

反轉(zhuǎn)又一想，我現(xiàn)在的樣子也許是膚淺的，但是我想這樣也不是不好，畢竟人都是在慢慢地成長，就像嚴歌苓筆下的小顧在結(jié)婚后的成長，現(xiàn)在需要做的是能在混沌中繼續(xù)摸索后還持有自己的那種愛，然后再成長，以達到脫俗淡雅。

《局外人》讀后感 篇8

《局外人》這本書核心情節(jié)其實就兩個，一個是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個就是他殺人以及被判死刑的過程。

他槍殺了一個阿拉伯人，他本身和這個人無冤無仇，是因為幫助鄰居雷蒙，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個阿拉伯人狹路相逢。對峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開了四槍。其實這是有點自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達悔恨，是可以免于死刑的。

但當法官問他是否感到后悔時，他說：“與其說是悔恨，不如說是某種厭煩”。因為在案件審理過程中，默爾索復(fù)述了無數(shù)遍案發(fā)過程，他已經(jīng)厭倦了。

法庭找來了許多人證，試圖通過證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來證明他是一個沒有人性的殺手?？墒撬霓q護律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默爾索回答：“我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去?！狈ü佟⑥q護律師、陪審團、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認他對母親的死悲痛萬分，承認他對于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下。可是默爾索拒絕了，因為“這不是真的”。

為什么默爾索被判死刑了呢?

作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過一個序言，這個序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書的主人公之所以被判刑，是因為他不參與這個社會設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個游戲的，答案很簡單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說假話。事實上，尤其是當你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。

“說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來愚蠢且沒有任何好處。

無論對誰，他說出的內(nèi)容從來沒有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。

但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時候說謊反而會讓一切變得簡單。

《局外人》讀后感 篇9

看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《局外人》讀后感1100字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這本書有個著名的開頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€字，凸顯了主人公默爾索是一個“冷漠“、”無情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開。

面對親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺得路途遙遠很疲憊。他對于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時候只是覺得很累，只想結(jié)束之后快點回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會、看電影、游泳、做愛。

面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他覺得這種問題毫無意義。女友向他求婚，他又說：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做。”女友問，如果是另一個女人向你求婚，你和那個女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當然”。女友說，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說：“不是”。

面對工作，老板想提拔他到巴黎工作，問他有沒有興趣換一種生活方式，他說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興?！崩习逵X得他沒有野心抱負，可是他覺得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。

面對法官對他的死亡宣判，他覺得：人生是不值得一過的。三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。

默爾索對于至親的死亡沒有流露出一絲悲痛，在世人看來他就是一個不孝子；對婚姻和愛情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒有野心和抱負，就是不思進取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因為他冷酷、無情、自私，而是因為他認為一切都沒有意義，他是一個堅定的虛無主義者。用李誕的話來說，就是“人間不值得”。

人生到底有什么意義呢？在思考這個問題的答案的時候就決定了我們會如何度過這一生。對于大多數(shù)普通人，包括我自己，對于人生有什么意義也沒有確定的答案。我們選擇了按照“讀書工作買房買車結(jié)婚生子回報父母”這個最常見、最標準的、流水線式的人生模板來生活。讀書時比成績，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時比業(yè)績，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。

這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒有意義？

葬禮有什么意義？生者的哀悼對死者有任何意義嗎？沒有流淚就是無情嗎？真的需要一個儀式來表演悲傷嗎？真的需要當眾悲傷，才能證明對母親的愛嗎？

婚姻有什么意義？說“我愛你”有什么意義？說忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的.?？菔癄€嗎？

事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？

人最終都是赤條條來去無牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要歸于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？

默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對于人生有什么意義這個問題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅定的“沒有意義”。

所以他對大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時候他甚至很愿意成人之美。普通人認為很重要的那些東西，在他眼里一點都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實我所看到的是一個極度理智，絕對忠于自己內(nèi)心感受的形象。

《局外人》讀后感 篇10

一部作品一旦成為名著，對它的解讀就不可避免的陷入模式化。加繆的《局外人》也不能免俗。一般人對于這部作品的理解，往往充斥著“控訴”，“同情”之類的字眼。更有甚者甚至不遺余力的把男主粉飾成一個熱愛生活而被冤死的殉道者。竊以為這種先入為主的解讀實在矯枉過正，且把加繆的思想歸納的失之膚淺了。

簡單說幾句。

從劇情入手，男主本身的蓄意殺人和補槍是事實，在很多現(xiàn)代法律體系下被判最高刑期都不算冤枉，在有死刑的國家和地區(qū)被判死刑也并不足以稱為冤案。無非在白左社會里他有了一個減刑的機會，而他自己因為自己的表現(xiàn)不容于世俗理解喪失了減刑的機會。非要上綱上線到控訴暴政和強權(quán)實在是過于牽強了。

那么加繆到底想說的是什么呢？

我認為加繆想表達的是，存在必須要被感知這一點是一種荒謬。如果你的存在無法被人類社會感知到，無法回應(yīng)他們對你的期待，那么你就會成為這個社會的“局外人”。然而這只是最淺的一層解讀，再往下深挖，你會發(fā)現(xiàn)存在是一個雙向的概念。換句話說，你之所以成為一個局外人，是因為你自己先把別人看成了局外人。書中的主人公，雖然內(nèi)心戲豐富卻不懂得如何向兩個最愛他的女人回應(yīng)愛意，反而稀里糊涂替一個酒肉朋友出頭付出了生命的代價。表面上是拙于表達內(nèi)心，但實際上是對自己的不負責任以及對他人價值判斷的混亂。孔子說君子論跡不論心，因而沒有表達出的善良就不是善良。從責任和義務(wù)對等的角度出發(fā)，既然你不想要接納這個世界，那么就不應(yīng)該奢望這個你不喜歡的世界會對你抱有不對等的善意。

所以，我認為加繆實際上想要討論無關(guān)善惡；而是一個人，在最原始和最基本的狀態(tài)下（如同小說男主把和他人的互動和對社會期望的回應(yīng)減到非常低的程度），他所擁有的的權(quán)益和價值的底線在哪里？換句話說，一個人的存在，在多大程度上可以自給自足，又從多大程度上依賴于外部世界的期待和認可。需要強調(diào)的是，這種終極拷問的答案和外部社會的善惡并沒有必然聯(lián)系，甚至和自身的善惡也沒有必然聯(lián)系。加繆問題的真正核心在于一個人如何在保留自身相對獨立性的同時獲得自我的滿足和社會的認同。

然而最后他發(fā)現(xiàn)，存在無法不依賴于外部感知而獨立存在，人的價值也無法不依賴于社會認同而實現(xiàn)。作為一個自以為自由的獨立人格，他的終極價值的體現(xiàn)卻既不獨立也不自由。作為一個個體的最終宿命，對內(nèi)無非是在自我陶醉或者是在自我妥協(xié)（這一部分不被外界感知），對外無非是被遺忘或者誤解。

很多悲觀主義者已經(jīng)妥協(xié)接受了個人很難控制自己的命運。然而加繆更進一步，指出一個人非但對自己的未來，甚至對自己的過去和現(xiàn)在也沒有掌控力。換言之，在判斷和批判個人存在價值的時候，個人本身卻往往排斥為自己的“局外人”（就像體操和跳水運動員無法給自己打分一樣）。這一切在加繆看來是無比荒謬的。