挪威的森林讀后感精品七篇

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挪威的森林讀后感(篇1)

應(yīng)該說(shuō)這是一部很有名的書(shū)，作者，村上春樹(shù)，日本人，書(shū)名《挪威的森林》，取自一首同名樂(lè)曲。

我好久沒(méi)看書(shū)了。準(zhǔn)確地說(shuō)，我好久沒(méi)看書(shū)了。離開(kāi)家的時(shí)候，怕路上無(wú)聊，從兒子的書(shū)柜中找出，沒(méi)想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒(méi)有想象地那么難看。

書(shū)的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書(shū)中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成**中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對(duì)主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)隨意，對(duì)外界環(huán)境的變化漠不關(guān)心，一直在尋求自我救贖，就像他自己一樣。

不太喜歡**的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫(xiě)的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡(jiǎn)潔，書(shū)中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺(jué)地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。

合上書(shū)的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺(jué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上有很多人和你不同，他們過(guò)著不同的生活。他們都將過(guò)自己的生活，他們的故事正在發(fā)生或即將發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候，你不會(huì)覺(jué)得你的生活是理所當(dāng)然的事情，你的三種觀點(diǎn)是唯一正確的。

渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊(duì)”等等，幾乎沒(méi)有一個(gè)是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該寬容一些，包括對(duì)自己的－－寬容。

最喜歡書(shū)的結(jié)尾：

良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在**？”

我現(xiàn)在**？

我用聽(tīng)筒抬起臉，環(huán)顧亭子四周。我現(xiàn)在**？我不知道這里是**，全然摸不著頭腦。

這里究竟是**？目力所及，無(wú)不是不知走去**的無(wú)數(shù)男男**。我在**也不是的場(chǎng)所的正**，不斷地呼喚著綠子。

因?yàn)楹闷?，下了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》來(lái)聽(tīng)，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書(shū)的風(fēng)格，難怪取了這樣一個(gè)名字。

挪威的森林讀后感(篇2)

《挪威的森林》有人說(shuō)此書(shū)是一部戀愛(ài)小說(shuō)，也有人說(shuō)這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。個(gè)人感覺(jué)以上的概括難以詮釋這本小說(shuō)的類別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書(shū)有著他個(gè)人的主題構(gòu)思和想法，也就是他個(gè)人的寫(xiě)作意識(shí)。但是，藝術(shù)創(chuàng)作理論告訴我們，在追溯藝術(shù)創(chuàng)作的本源地的時(shí)候，其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人，而應(yīng)該是歸屬于作品所處時(shí)代環(huán)境的創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)中。也就是說(shuō)，在我們?cè)趯?duì)某個(gè)作品追根溯源的時(shí)候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨，而需要自己的見(jiàn)解與感喟。

譯者林少華說(shuō)過(guò)，《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來(lái)看，這是一部戀愛(ài)小說(shuō)。從風(fēng)格或則手法來(lái)看，這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。讀完此書(shū)后我深感認(rèn)同。

3、談人物關(guān)系

本書(shū)所謂的主人公渡邊是一個(gè)喜歡讀書(shū)，音樂(lè)，思考，獨(dú)處的男人，有著極度感性與理性的兩面，執(zhí)著于反復(fù)的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點(diǎn)是：對(duì)待自己和對(duì)待他人都極為真誠(chéng)。

文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫(xiě)初美的篇幅少之又少，但是我對(duì)于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著華貴而高雅。在我看來(lái)初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因?yàn)槌趺朗撬吧倌陼r(shí)代的憧憬”的象征。

渡邊本人也說(shuō)過(guò)類似的話語(yǔ)，他向往純真的一個(gè)男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠(yuǎn)去，文中另兩個(gè)間色，木月和敢死隊(duì)。木月的死不僅僅意味著一個(gè)朋友的失去，而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個(gè)間色永澤徹底絕交。正因?yàn)橛罎扇狈冋媲閼?，渡邊從未向他交心。用村上春?shù)的話說(shuō)，永澤是一個(gè)在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛(ài)不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個(gè)經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過(guò)程，無(wú)疑就是精神成長(zhǎng)的過(guò)程。

但是村上春樹(shù)寫(xiě)作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實(shí)并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個(gè)性的一群人。渡邊是敢死隊(duì)的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛(ài)情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個(gè)性又沒(méi)有個(gè)性的原因之一吧。

挪威的森林讀后感(篇3)

《挪威的森林》著于1987年，至今已快30年，這樣經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。書(shū)中沒(méi)有引人入勝的情節(jié)推理，沒(méi)有發(fā)人深省的人生哲學(xué)。這只是渡邊對(duì)年輕時(shí)的感傷回憶。

這個(gè)發(fā)生在日本60年代末的戀愛(ài)故事從回憶打的一開(kāi)始就打下“感傷”的標(biāo)記，主人公渡邊徹的青春與死亡和分離交織在一起，糾纏不休，每個(gè)身邊人，不論男女，都相繼離開(kāi)了他，而他則一直秉持著木月死后在思念中得到的殘酷結(jié)論：“死并非是生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中?！币粋€(gè)人孤獨(dú)的前行，從悲哀中脫身而出，面對(duì)冰冷的現(xiàn)實(shí)，尋找自我的方向，努力的活下去。

雖然主人公渡邊徹動(dòng)情傾心于直子，又難以抗拒地與小林綠子墜入愛(ài)河，但他本質(zhì)上卻是孤獨(dú)而無(wú)奈的，他既不愿對(duì)綠子和盤(pán)托出直子的病情，又不敢將自己與綠子交往的具體情形告訴病情反復(fù)的直子。以至于最后真正了解他的一切的，不過(guò)是相處不過(guò)幾天的石田憐子。同性友人中，木月的早逝，奠定了直子最終自殺的基調(diào)，相處不到一年的舍友“敢死隊(duì)”僅僅留下了一地笑料便莫名失蹤，而走得最近的永澤也在初美自殺后，渡邊主動(dòng)斷開(kāi)了聯(lián)系。

在書(shū)的最后，回憶的尾聲，渡邊徹聽(tīng)到綠子“你現(xiàn)在**”的詢問(wèn)時(shí)，他“飛快地環(huán)視著**亭四周”，也答不上來(lái)這是**，這正折射出渡邊徹迷失了在孤獨(dú)與無(wú)奈中。

然而他最終還是走出這樣的迷失，又是十七年后，年近不惑的渡邊徹，在感傷地回憶起這段青春時(shí)，他能清醒而悲哀的意識(shí)到“直子連愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)我”。而直子則是真正在復(fù)雜的情感中迷失了。她和木月應(yīng)該真的很愛(ài)對(duì)方，因?yàn)樗麄冎挥性谟鲆?jiàn)渡邊之前才擁有對(duì)方，而且他們?nèi)狈εc外界的溝通。

渡邊是他們與外界溝通的唯一橋梁，也是他們唯一的朋友。因此木月自殺后，再次相遇的渡邊幾乎立刻成了她生活的支柱，同時(shí)她又能感受到渡邊心中從未吐露的愛(ài)意，直子在糾結(jié)這段感情中，不知如何處置，這也許正是為什么，與渡邊一夜歡愉后不辭而別，并在之后的信件中說(shuō)道：“你沒(méi)有傷我的心，傷我的心的是我自己，我想。

”在我看來(lái)，直子直到自殺的那夜都沒(méi)能弄明白自己是否對(duì)渡邊存有愛(ài)意，在自殺前才告訴室友石田玲子自己對(duì)渡邊一往情深恰是一種證明。愛(ài)情和依賴沒(méi)有區(qū)別，這可能是她選擇自殺的主要原因。

從自我意識(shí)的角度來(lái)看，直子在療養(yǎng)院的室友石田玲子和在渡邊偶然相識(shí)的愛(ài)人小林綠子比較幸運(yùn)。本來(lái)的玲子是個(gè)前半生由盛轉(zhuǎn)衰，好不容易從婚姻中得到慰籍，卻有一次病發(fā)遭受打擊，心灰意冷，打算在療養(yǎng)院了卻殘生的中年女人。但在遭遇直子和渡邊徹后，生活終于產(chǎn)生了改變，渡邊對(duì)直子的探視給她帶來(lái)了闊別已久的外面的世界，而陪伴直子讓她感受到了不孤單的愉悅，乃至在直子自殺后，無(wú)法再忍受一個(gè)人的孤獨(dú)，決定打破自我封閉，走出不能再回的療養(yǎng)院直面外界。

在孤獨(dú)中，玲子選擇不是逃避或死亡，而是勇往直前，突破自我的桎梏。在我看來(lái)，這應(yīng)該是一個(gè)悲傷的基調(diào)，一個(gè)罕見(jiàn)的準(zhǔn)幸福結(jié)局。

而綠子則是一個(gè)徹徹底底地懂得自己內(nèi)心的樂(lè)觀女孩，她沒(méi)有直子和玲子那樣精神疾病的困擾，但卻承受著家庭的負(fù)擔(dān)?？蛇@負(fù)擔(dān)并未將其壓垮，反而成就了她敢作敢為敢愛(ài)敢恨，雷厲風(fēng)行的果斷性格。對(duì)渡邊來(lái)說(shuō)，他只是片面的，主動(dòng)表達(dá)自己的愛(ài)，毫不猶豫地?cái)[脫不合適的男朋友。很難想象這種事情會(huì)發(fā)生在弱者直子身上。

綠子和直子代表完全是兩種不同的世界觀，綠子清楚的知道自己所要的就是渡邊徹并主動(dòng)追尋，哪怕知道他心中有一個(gè)自己全部了解的女人，也義無(wú)反顧地選擇等待著渡邊的全心全意。盡管從開(kāi)頭我們得以一窺，37歲的渡邊徹應(yīng)該是孓然一身，綠子或許最終是在渡邊一次次無(wú)意的傷害后心灰意冷。但我認(rèn)為，她是一個(gè)如此堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、樂(lè)觀的女孩，結(jié)局不會(huì)太糟糕。

全書(shū)概括起來(lái)其實(shí)就是平凡的青年渡邊徹19-20歲的感情生活。但從中我們可以看到，剛剛開(kāi)始成熟、剛剛接觸社會(huì)的年輕人，普遍感到困惑，對(duì)這種突如其來(lái)的變化感到無(wú)所適從。

作者將這種沖突濃縮到愛(ài)情中理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾里，文中大量的對(duì)**的描寫(xiě)，在我看來(lái)，應(yīng)該就是青少年對(duì)于無(wú)法理解的事情，總渴望有一種簡(jiǎn)單直接的方式來(lái)解決，就像愛(ài)情中的糾纏不休，仿佛一場(chǎng)歡好過(guò)后就能暫時(shí)得以消解。但事實(shí)卻不是這樣，正如渡邊對(duì)于“***”行為感到的空虛，真正解決問(wèn)題的辦法只有相互的理解與溝通，就像玲子第一次對(duì)渡邊提到直子病情時(shí)講：你是肯掏心的人，掏出來(lái)她就能**。

“我在**也不是的場(chǎng)所的正**，不斷地呼喚著綠子?！倍蛇厪刈詈蠛魡镜幕蛟S并不是綠子，而是他與綠子之間曾有的那份暢所欲言，相互理解。

挪威的森林讀后感(篇4)

《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。

在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事?！薄肽救郑〈迳嫌冒耸甏墓P觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。

在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?

挪威的森林讀后感(篇5)

幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真

每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。

共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。

越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。

綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。

其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè)，喜歡貓，村上亦如此。如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。

多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。

挪威的森林讀后感(篇6)

前言：請(qǐng)**后自行適當(dāng)編輯修改,相信《《挪威的森林》讀后感》這篇文章能幫到您昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的**（挪威的森林）一口氣看完了，一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話覺(jué)得沒(méi)什么，可是當(dāng)我將**細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了**的魅力所在，或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì)覺(jué)得他的**并不怎么樣，只是或許。你知道嗎？

當(dāng)我讀到那些關(guān)于性的描述時(shí)，我感到很尷尬。我在心里盤(pán)問(wèn)他，因?yàn)槲倚r(shí)候接受中文教育時(shí)感到很尷尬。畢竟，中國(guó)人在某些方面是保守的！可是看著看著就被**吸引了，這是我第一次接觸日本的文學(xué)，第一次接觸村上春樹(shù)的作品，我為《挪威的森林》所著迷。**它講述了一個(gè)有主人公和許多角色的愛(ài)情故事。故事中流露出的感情是多么吸引人?。?/p>

可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊(cè)這個(gè)天文數(shù)字的作家，是什么使他的**如此令人喜歡，就我的感覺(jué)而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近**的感情！我的靈魂里有些東西和**里的感情相交，也許這就是共鳴！

內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨(dú)特的魅力！我想我愛(ài)上了這項(xiàng)工作。直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都似乎都住在我身邊，這是一種無(wú)法名名的感覺(jué)！他的演講的基調(diào)是孤獨(dú)和無(wú)助。當(dāng)我讀到他的演講時(shí)，我也有了深刻的體會(huì)。我也很無(wú)助，完全陷入其中。

**雖然多寫(xiě)生活瑣事，但是絕對(duì)不庸俗，而是心靈的訴說(shuō)，讀了之后心里很安心，回過(guò)頭一看，原來(lái)跑到這里了，呵呵，就是這種感覺(jué)！總之，這本書(shū)帶給我無(wú)與倫比的美

挪威的森林讀后感(篇7)

《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小綠之間苦悶彷徨，最終展開(kāi)了自我救贖和成長(zhǎng)的旅程。

先談一下村上春樹(shù)的這一部作品，這個(gè)作品是村上春樹(shù)最有名的小說(shuō)，也是其作品中最容易看和顯示的一部沒(méi)有神出鬼沒(méi)的迷宮，沒(méi)有卡夫卡式的隱喻，沒(méi)有匪夷所思的情節(jié)，只是用干凈的語(yǔ)言去講述已逝的青春，講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷，體驗(yàn)和感觸，講述青春快車的乘客沿途所見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。而想去讀這本書(shū)是因?yàn)樵趲啄昵翱催^(guò)的影片《挪威的森林》，現(xiàn)在已印象模糊，只記得一貫的日系風(fēng)格安靜、哀傷，于是便想去再讀一遍書(shū)本。

隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣翻涌而來(lái)，我總覺(jué)得日本的天空都沒(méi)灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去他也不出來(lái)，一直被迷茫和痛苦所包圍，就像書(shū)中的那段對(duì)白“喜歡孤獨(dú)？”“喜歡一個(gè)人旅行，喜歡一個(gè)人喜歡上課是一個(gè)人孤零零單坐？”“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望?！薄暗虏还?，必有鄰”孤獨(dú)是人生的必修課。

《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死并不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！比珪?shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以此終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈及所有人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣，即有死才有生。