聊齋讀后感

聊齋讀后感。

我們?nèi)绾稳懽x后感呢？作者筆下的作品，讓我印象深刻。?在閱讀時(shí)將主要思想記錄下來，可以寫出有分量的讀后感，您想了解有關(guān)“聊齋讀后感”的內(nèi)容嗎接下來請(qǐng)看，我們會(huì)持續(xù)更新我們的網(wǎng)站歡迎您收藏并關(guān)注我們！

聊齋讀后感【篇1】

幸?！读凝S》原版的果然要比白話版的好看了不知多少。一直喜歡那個(gè)女子，名叫溫姬的女子。她遇到嘉平公子的時(shí)候，那位公子俊美多情，她仰慕才名，遂以身相許，隨之千里奔波，無怨無悔。

甚至嘉平公子的父母因她是鬼，懼之請(qǐng)法師作壇驅(qū)逐，她都未為之所動(dòng)，一心服侍良人，未有一句怨言?？墒?，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)嘉平公子徒具外表毫無真才實(shí)學(xué)的時(shí)候，她開始失望，于是規(guī)勸公子讀書，詩(shī)書為氣，質(zhì)自高華。然而嘉平公子不曾聽照，依然錯(cuò)字連篇，將可恨寫作“可浪”，將花椒寫作“花菽”，將生姜寫作“生江”。

溫姬一看，失望至極。于是留書道：“何事可浪？

花菽生江。有夫如此，不如為娼”！后，決然離去。

“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞！”她有這樣的勇氣，也有休夫的勇氣，一旦發(fā)現(xiàn)所托非人，決絕離去，連相思都不留一縷?？v使最后她羞憤離去，為自己當(dāng)年錯(cuò)誤的選擇。

但我還是覺得她很開心。她只是失去了一個(gè)像繡花枕頭一樣的男人，但她并沒有失去對(duì)愛情的追求。 相較杜十娘那怒沉百寶箱的一瞬麗彩，我更欣賞她的與君絕決，勿復(fù)相思。

不是不懂得生死相許后被人背叛的心死，也不是不明白誓言的瑰麗被打破后的絕望，只是愿意相信，一個(gè)人的一生并非沒了誰就是懸崖。

“涉江采芙蓉 ，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老！ ”不過是生離而已，至少心里還有一個(gè)人念著想著，支持著，這漫漫人生，也就沒那么無聊，至少有憂傷，可以相伴。

相較“昔年移柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪?！笔遣皇怯X得還好？

其實(shí)只要?jiǎng)e那么死心，執(zhí)念稍微淡那么一點(diǎn)兒，也就不至如此，那么多的傷心，那么多的絕望，除了自己，其實(shí)真的，沒誰欣賞。

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠(yuǎn)山長(zhǎng)。思往事，惜流芳，易成傷。

你為什么要讓自己難堪？雖然世界上沒有人喜歡，但這并不影響我早上自己畫梅花妝。雖然沒有‘張京兆眉憮’的幸福，但知“眉黛不須張敞畫，天教入鬢長(zhǎng)。

莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)有情郎。彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光?！弊哉洌詯?，自惜，才有資格擁有新的幸福。

相思***多少，地角天涯未是長(zhǎng)。 我們以為的情深，也許不過是自己給自己的魔障，閉上眼睛不去看，未必春天就不來，海誓山盟有多長(zhǎng)？就算拿天作紙，寫滿，也不過是一天讀完，此后天天思量，但是，我想，一個(gè)人的幸福，不該

是只是如許溫涼。幸福的內(nèi)涵里，應(yīng)該不止愛情，人的一生中，也不僅僅有愛情。

嘉平公子只是一場(chǎng)美麗的錯(cuò)誤，我想，假使有人問及，溫姬會(huì)那么回答，而且，她的的眉宇間只會(huì)留下歲月靜好的痕跡，而不會(huì)有其他p>

聊齋讀后感【篇2】

《聊齋連城》是一部中國(guó)古代小說，它由清代文學(xué)家蒲松齡所著。這部小說以獨(dú)特的方式將許多傳奇故事編排在一起，反映了中國(guó)人充滿神秘幻想和超自然主義的豐富文化。在《聊齋連城》的世界里，人類和鬼神之間的界限被打破，許多想象力和幻覺形成了真實(shí)的人物和事件。這些故事充滿了詩(shī)意和逗趣的掌故，也充滿了深刻的人性洞見。

閱讀《聊齋連城》讓我感到非常的震撼和啟迪。這部小說的每一個(gè)章節(jié)都深深地打動(dòng)了我，并且為我開啟了通向中國(guó)歷史和文化的重要窗口。通過閱讀這本書，我深深體會(huì)到了中國(guó)文化中的種種內(nèi)涵、價(jià)值觀和信仰，這些對(duì)我來說是非常獨(dú)特的，也是非常珍貴的。

《聊齋連城》的故事情節(jié)非常復(fù)雜多樣，讓人目不暇接。有些故事講述了人和鬼之間的糾葛，而有些則講述了人和人之間的沖突。但是，無論是哪一種情節(jié)，書中的每個(gè)角色都是非常生動(dòng)有趣的，他們的性格獨(dú)特，情節(jié)精彩，故事內(nèi)容各不相同，但都具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值和思想深度。其中最著名的故事莫過于《牡丹亭》了。這部故事講述了一個(gè)在幽靜花園中相遇的男女之間的愛情，而這段愛情卻被人類和鬼神之間的界限所阻擋。這個(gè)故事不僅展現(xiàn)了人性中的悲歡離合、沉浮起伏，還傳遞了人們對(duì)于自由和情感的渴望和追求。

在閱讀《聊齋連城》的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了中國(guó)文化的深層次思考，還汲取了來自中國(guó)文學(xué)的的精髓和智慧。在這部小說中，人們對(duì)于真善美的探索與追求，以及對(duì)于人類情感、生命與死亡的思考，使得我們看到了人性中的瑰寶，同時(shí)也讓我們對(duì)于人生有了更加深刻的理解與把握。

總的來說，《聊齋連城》是一部非常優(yōu)秀的古代小說。它不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想與價(jià)值，同時(shí)也通過作者蒲松齡的才華和創(chuàng)造力，沉淀了中國(guó)文學(xué)的精髓和智慧，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀完這本書，我對(duì)于中國(guó)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，也從中受益匪淺，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)也有了更為深刻的理解。感謝蒲松齡，用他的才華與熱情，給我們帶來了一部充滿詩(shī)意和神秘感的經(jīng)典之作。

聊齋讀后感【篇3】

聊齋志異讀書心得

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

--------題記 張安溪曾經(jīng)說：「聊齋這一本書，會(huì)讀它，能使人壯膽；不會(huì)讀它，能使人入魔；能領(lǐng)會(huì)它所涵容的精神，就能使壯膽。我們只要能認(rèn)識(shí)他文章的美妙，洞察他含意的深微，體受他性情的純正，服膺他議論的公允，那么他實(shí)在是變化我們的氣質(zhì)、陶冶我們心術(shù)的第一好書。」聊齋不像一般的鬼故事一樣嚇人。溫暖深厚的人情味，對(duì)各種妖魔鬼怪的寬容心，再加上對(duì)純真愛情的贊嘆，使得聊齋志異這本鬼故事書，跟一般的鬼故事是大不相同的。讀來不但不會(huì)人覺得毛骨悚然，心生畏懼，反而是心里面升起一股暖流。當(dāng)中有些故事不是說妖怪的可怕反而顯現(xiàn)出人心的丑惡面。

在＜黃梁＞中就顯示出貪婪的人性，雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是卻能讓讀者深刻體會(huì)到當(dāng)官的，是要造福百姓。為百姓謀福利應(yīng)該是公務(wù)員的責(zé)任，但是卻因?yàn)樵诟呶皇苌霞?jí)得寵而欺壓平民老百姓；那最后終究會(huì)自食惡果。

＜雨錢＞中，原本狐仙是看上秀才的學(xué)識(shí)才想和他交朋友的。但是最后秀才要求他變出錢來的時(shí)候狐仙才發(fā)覺秀才只想發(fā)橫財(cái)，便用幻術(shù)欺騙秀才后離去。人如果想要得到錢財(cái)，必須靠自己，而非靠邪門歪道。

＜武孝廉＞原本石武舉應(yīng)該一開始就因病身亡，是一名女子喂他吃藥照顧他、給他一些旅費(fèi)才可能進(jìn)到京城。得到官位后娶了小老婆王氏，不和女子來往。事后女子知道了也接受王氏結(jié)為姐妹。但是到最后女子獻(xiàn)出原本狐貍面貌時(shí)石武舉竟然想害死這個(gè)把他從鬼門關(guān)前救回來，還讓他大富大貴的恩人。忘恩負(fù)義是可恥的行為恩將仇報(bào)更是喪盡天良的表現(xiàn)。面對(duì)這種人，我們應(yīng)該像故事中的狐貍一樣：以德報(bào)怨。

然而，聊齋中還是有些可愛的故事的。＜狐諧＞中，狐貍雖是妖怪，但卻能和人一起和平共處，甚至還請(qǐng)人吃宴席，還講些故事逗人聽，讓我覺得狐貍不是只會(huì)害人的，反而比人類還單純。有拍成電影的倩女幽魂，也是聊齋志異中的故事。＜聶小倩＞小倩本性善良，知道寧釆臣是位正人君子，便不忍害他，甚至不惜與老妖對(duì)抗。在這浪漫故事的背后，隱含了人若心正，則邪惡不能侵的深意。

＜趙城虎＞這篇讓動(dòng)物的靈性活靈活現(xiàn)。情感和道義，是維系人類社會(huì)的二大支柱。一頭胸猛無比得老虎，居然能為自己的行為負(fù)責(zé)，把情感和道義投注在老婆婆身上。這種是應(yīng)該只有我們?nèi)祟惒拍茏龅降氖?，但一只老虎卻做到了！一只猛獸尚知如此，那身為人類的我們是否該好好檢討一下了？

我們中國(guó)人常說「非我族類，其心必異」但聊齋中的妖魔并不是很可怕的。有些還比人類善良、單純呢！聊齋志異，就如同張安溪先生說的＂我們只要能認(rèn)識(shí)他文章的美妙，洞察他含意的深微，體受他性情的純正，服膺他議論的公允，那么他實(shí)在是變化我們的氣質(zhì)、陶冶我們心術(shù)的第一好書。＂聊齋志異正是一本能調(diào)養(yǎng)性情的一本書呢！

聊齋讀后感【篇4】

一個(gè)星期五的晚上，我正在看電視連續(xù)劇《新聊齋》，媽媽把我叫了過去說：“你呀！就知道看電視，不知道學(xué)習(xí)。”我連忙向媽媽解釋到：“我剛寫完作業(yè)，你還讓我寫，難到連休息一會(huì)兒也不行嗎？再說了，我都寫了一天的作業(yè)了也應(yīng)該可以玩會(huì)兒了?！眿寢屇贸鲆槐緯?，把這本書翻到第144頁讓我看，并說：“讀完了這一篇文章你就會(huì)懂得其中的道理了?！缘每嘀锌?，方為人上人’。女兒什么時(shí)候才能懂這個(gè)道理呢，唉！”媽媽邊走邊說。我接過這本書，坐在沙發(fā)上好奇地看了起來。它的大體內(nèi)容是這樣的

有一個(gè)女孩她叫黃思路，是北京大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。

思路上幼兒園時(shí)還不到三歲，第一次去時(shí)就哭著找媽媽，幼兒園老師心一軟，就把她送回家去了。思路的媽媽王晶看到后就把老師留下，然后再把家里的鐵門關(guān)上，隔著鐵門對(duì)女兒說：“小朋友們都在幼兒園里上課，還沒有到放學(xué)時(shí)間，誰也不能回家?！彼悸窡o奈，只好自己一個(gè)人回幼兒園了。媽媽這樣做的目的是讓思路從小明白，做人不能太任性，要有一定的原則性。

還有一次學(xué)校排練舞蹈，由于走的太匆忙，思路忘記帶排練舞蹈用的錄音磁帶。本來，女兒出門前王晶就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)她忘記帶磁帶了，但是她沒吭聲，心里想：如果提醒女兒，女兒的依賴心理就會(huì)越來越強(qiáng)，那么，以后女兒就可能需要提醒上百次或上千次。于是她就“冷淡”地站著，“幸災(zāi)樂禍”地看著女兒想小鳥一樣飛去。思路到了學(xué)校門口才猛然想起忘記帶錄音磁帶了，連忙向家里打電話：“媽，我時(shí)間來不及了，麻煩你給我送過來好嗎？”當(dāng)時(shí)，王晶正好放假在家，完全有時(shí)間給她送去，但她硬著心腸說：“你自己犯的錯(cuò)誤必須由自己來承擔(dān)后果，你先到學(xué)校報(bào)道，再向老師老師說明情況，然后自己回來取?！彼悸繁緛碓傧胙肭髱拙洌缷寢尩男愿?，還是放下了電話。她按照媽媽說的去做，向老師說明情況并請(qǐng)假后，騎著自行車匆匆忙忙往家里趕……

看到這里我抬頭想了一會(huì)兒，因?yàn)槲覍?duì)她的感悟太深了，思路小小年紀(jì)就如此堅(jiān)強(qiáng)，在她的生命里好像根本就沒有“懦弱”這兩個(gè)字，她讓我佩服的五體投地，我自愧不如。她在我的眼中是一個(gè)聽話、堅(jiān)強(qiáng)的女孩，她的一點(diǎn)一滴都深深地感染著我。反觀我自己，在家里過著飯來張口、衣來伸手的日子，整天無憂無慮，什么事情都不用自己操心。有時(shí)候還耍一些大小姐脾氣，在家里惹家長(zhǎng)生氣，弄得爸爸媽媽有時(shí)甚至為了我的事情而吵嘴，造成家庭不和諧。正是應(yīng)了那句古話“身在福中不知?！保磥砦覒?yīng)該好好反省反省自己了！

我以后也要想思路一樣自立自強(qiáng)，我不會(huì)在接受父母的溺愛了，我要學(xué)會(huì)自己的事情自己做，從洗自己小物品和衣服開始。自己做錯(cuò)事造成的后果自己負(fù)責(zé)，不能依賴家長(zhǎng)。在家我也會(huì)學(xué)著做一些家務(wù)，這樣就可以分擔(dān)家長(zhǎng)肩上的重?fù)?dān)了，做飯、洗衣以后就是我的責(zé)任了。

我低頭繼續(xù)看了起來，原來思路不光聽話，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。她曾被評(píng)為“全國(guó)十佳少先隊(duì)員”，不僅錄制過英語教學(xué)磁帶，鋼琴考試通過十級(jí)，主演過一部電視劇，出版了兩本書，獲得“宋慶齡獎(jiǎng)學(xué)金”，還榮豋我國(guó)唯一鐫刻少年兒童親筆簽名的花崗巖石牌“中國(guó)少年榜”……

看著看著我不禁陷入了深思中，她雖不是十全十美，但我想其中的九美她已經(jīng)做到了。在學(xué)習(xí)上，她是全國(guó)十佳，在娛樂上她的鋼琴十級(jí)，在業(yè)余上她還演過一部電視劇等好多好多，向她這樣的學(xué)生真是少有。她是我在各個(gè)方面要學(xué)習(xí)的榜樣。從現(xiàn)在起我要一心一意的學(xué)習(xí)，不再掩耳盜鈴、自欺欺人了；不會(huì)的問題我一定虛心地去問老師或請(qǐng)教家長(zhǎng)，不能有一絲一毫的馬虎；寫作業(yè)我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的去寫，不會(huì)再馬馬虎虎的勉強(qiáng)過關(guān)了。對(duì)學(xué)習(xí)上的“敵人”我也不會(huì)掉以輕心，學(xué)習(xí)好一點(diǎn)我也不會(huì)驕傲了，我要做一個(gè)老師喜歡、家長(zhǎng)稱贊的好孩子……

這個(gè)故事真是對(duì)我啟發(fā)甚大，我以后一定要做個(gè)向思路一樣的好學(xué)生，為我們祖國(guó)作出自己的一份貢獻(xiàn)，讓大家知道中國(guó)不光有思路這樣的好學(xué)生，還有千千萬萬個(gè)像思路一樣的好孩子，他們都會(huì)為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的，她們都會(huì)自強(qiáng)、自立的！

聊齋讀后感【篇5】

《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，可是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。

尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自我的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買了一個(gè)，道士十分感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自我的車，傻眼了，一車?yán)嫒珱]了，車把也斷了。哈哈!真是活該，誰叫他那么自私。

讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的`美麗景象，其實(shí)并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、完美的心。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)當(dāng)像種梨人那樣，不得善終。

聊齋讀后感【篇6】

《聊齋志異》是蒲松齡寫的一本優(yōu)秀的文言短篇小說集，因?yàn)樗囆g(shù)成就很高，所以聊齋志異也被稱為是我國(guó)文言短篇小說的巔峰之作。

科場(chǎng)失意的蒲松齡在生活中過的并不如意，對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)狀也有著自己不同的見解。于是蒲松齡便假借鬼狐，來寫人間故事。比如：有贊美勤勞的，嶗山道士;有謳歌愛情的，畫皮、小謝;有抨擊科舉制度的，葉生、王子安;還有揭露統(tǒng)治階級(jí)殘暴的，席方平、促織……《聊齋志異》，光怪陸離的故事里，道出的皆是人情的溫良與險(xiǎn)惡。正如《狼三則》這篇，說出正義終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的真諦。蒲松齡通過出神入化的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)的表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托出屠夫的勇敢與機(jī)智。《狼三則》也反映了生活中像狼一樣愚蠢的惡人，總會(huì)被識(shí)破被殲滅。

近期就發(fā)生了這樣一件事情。在南京的玄奘寺內(nèi)，供奉著南京大屠殺的主犯田中軍吉、南京大屠殺的主要負(fù)責(zé)人之一的甲級(jí)戰(zhàn)犯松井石根、乙級(jí)戰(zhàn)犯谷壽夫，以及在南京制造了殺人比賽的丙級(jí)戰(zhàn)犯野田毅等4戰(zhàn)犯的牌位。這個(gè)叫“吳啊萍”供奉者，做著不如鬼的事情，他的心比鬼更可怕。

南京大屠殺慘案是中國(guó)歷史上最黑暗的一頁，是南京永遠(yuǎn)不能忘卻的沉痛記憶，也是整個(gè)中華名族不能忘卻的浩劫。在中國(guó)土地上，任何為日本戰(zhàn)犯“拜鬼招魂”的行為都不能容忍，手上沾滿中國(guó)人民鮮血的日本戰(zhàn)犯，永遠(yuǎn)只配被釘在歷史的恥辱柱上。

現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒有聊齋中的鬼狐妖怪，但是有的人心中藏有惡鬼。這些人做著損人不利己的事情，他們是社會(huì)的敗類，國(guó)家的恥辱。

清代馮鎮(zhèn)巒〈讀聊齋雜說〉：“聊齋非獨(dú)文筆之佳，獨(dú)有千古，第一議論醇正，準(zhǔn)情酌理，毫無可駁。如名儒講學(xué)，如老僧談禪，如鄉(xiāng)曲長(zhǎng)者讀誦勸世文，觀之實(shí)有益于身心，警戒頑愚。至說到忠孝節(jié)義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關(guān)世教之書?！?/p>

希望此書能警醒更多的世人，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，摒棄心中的惡念，走向光明的正道。