圖書觀后感

我們聽了一場關于“圖書觀后感”的演講讓我們思考了很多。到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

圖書觀后感【篇1】

嚴以律己，務實而行

——廉潔圖書讀后感

東岸中心小學新區(qū)莫武波

嚴以律己，務實而行

——廉潔圖書讀后感

東岸中心小學新區(qū)莫武波

關于讀書，前輩曾言“讀書好，讀好書，好讀書”，這話，放到哪一個年齡階層都不為過時，因為，沒有書，就沒有恒久流傳的文化，沒有讀書，就沒有傳承文化，沒有讀好書，就沒有一位位才子為國家發(fā)展出謀劃策，就沒法實現(xiàn)中華民族的偉大復興！所以，我常想：讀一本好書就像交一個好朋友，幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀。

在這次的廉潔讀書活動中，我讀了《中國共產(chǎn)黨紀律學》一書，邊讀邊思，回顧自己腦子里的思想和手邊的工作，我更深刻地認識到“紀律如泰山，任何公民皆順而上之，而不可倒行逆施！”作為一名教育工作者，在現(xiàn)在生活中，應當如下：

一、欲正人，先正已

作為一名人民教師，要始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；要始終牢記責任使命，努力推進各項工作；要始終以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責任感，用自己最的努力去爭取最好的業(yè)績。那么，從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，要認真檢查我們的思想作風、學習作風和生活作風，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，以良好的作風和與時俱進的精神，為學校的發(fā)展作出貢獻！

二、已正己，必長己

學高為師，身正為范，學是師之骨。學習是提高能力、提高素質的重要途徑，是教師終身的任務。教師必須不斷學習，才能勝任教師的工作，才能讓人民滿意。

教師寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學習。通過學習，增強工作的預見性、洞察力和控制力。如果不能提高業(yè)務水平，不能在工作中保持一顆正義的心，在教育行業(yè)中保持一顆奉獻的心，如何在教育行業(yè)中發(fā)揮積己的能量？

這是我在讀書時得到的最深刻的一種思考！

三、真心實意服務工作，無愧于學生

在《中國共產(chǎn)黨紀律學》一書中，作者以簡潔的筆鋒，樹立了一批正面典型，他們的先進事跡為我樹立了榜樣，我要向這些先進人物學習，增強群眾觀念，提高為群眾服務意識，要將“以人為本”作為各項工作出發(fā)點，不斷改進我的工作，要熱情對待學生、家長，關心他們的困難與問題，遇到問題，多注意工作方法，多做耐心說服解釋工作；要熱情對待工作，每一項工作，既然做了，就踏踏實實，一步一個腳印，不可濫竽充數(shù)，以自己的每一份力量來切實提高學校的辦學質量。

四、發(fā)揚“人梯”精神，無愧于人民

作為一名教師，我們不僅要對學生負責，還要對社會和科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態(tài)度，“正師德、鑄師魂、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號。

教師是學生知識增長和思想進步的導師。一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。要從思想政治、道德素質、學習作風等方面全面做表率，自覺帶頭做表率，做一名真正的教師。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為一名新時代的老師，我們必須常懷一顆律已之心，時刻牢記黨的紀律，做黨偉大事業(yè)的堅定基石！

圖書觀后感【篇2】

為了圖書的紀念！

本書記錄了圖書在二戰(zhàn)期間發(fā)揮的作用：二戰(zhàn)期間德國禁書，法國英國都迅速倒在了思想戰(zhàn)之下，美國在這一事態(tài)下，開展“勝利圖書運動”而捐書，到之后成立國防圖書協(xié)會印刷軍供版圖書。圖書為二戰(zhàn)的軍人們提供了莫大的慰藉，有許多從來未想象過自己會讀書的人，在戰(zhàn)場中以讀書為最大娛樂，而在離開戰(zhàn)場后又繼續(xù)從圖書中獲得力量。

全書講述的時間跨度大約是1942至1950年左右，主要集中在二戰(zhàn)期間，以及戰(zhàn)后協(xié)會繼續(xù)出版小冊子引導美國退伍士兵回歸社會。作者細致的描繪了在二戰(zhàn)中，書籍是如何減輕身體在戰(zhàn)場上受到的傷痛、給予治愈情感和心理傷疤力量。

這個譯本感覺上可能有些不太靠譜——原書英文副標題是“the stories that help us win world war II”，或許翻譯為《圖書幫助我們贏得二戰(zhàn)的故事》會更合適，而目前的譯本副標是《美國利用圖書贏得二戰(zhàn)的故事》，兩者的尺度還是挺不一樣的?；蛟S中譯本為用標題贏得關注的嘗試？不得而知。

此書所用的材料主要是參與協(xié)會出版商收到的軍人信件，甚至作者本身之所以寫下這本書，也是因為在某次參考材料中意外看到軍人的信件而深受感動，因此是幾乎一邊倒的對出版商的贊譽（除了小部分無傷大雅的批評），或許會影響客觀性。

但是不管怎樣，書中對于德國如何焚書以及以《我的大學》和電臺來進行思想戰(zhàn)，美國士兵在戰(zhàn)爭中渴求圖書、瘋狂閱讀的描述還是讓人非常印象深刻的。在太平洋的小島上，“你把書扔進垃圾桶里，就像毆打你的祖母一樣令人難以容忍”。另外是一位海軍士兵，說起他沿途的遭遇，他在尸體中看到了一位二十歲補充兵員，他的褲子后袋中掉出一本軍供版圖書《年輕、快樂的心》，已經(jīng)被翻得很破損了，顯然那位軍士一直在閱讀。

普遍具有十年左右學校經(jīng)歷的大兵們在炮火間隙、漫長的等待時光中如饑似渴的閱讀，也奠定了他們學習的習慣和能力，能在戰(zhàn)爭結束后接受政府補償金去上大學或者轉行工作，甚至因其勤奮，提高了大學的平均成績，一度招來普通學生的嫉妒與憤怒。

想起當時中國的狀況，不禁令人非常羨慕，當我們還在用著不識字的甚至未成年的青壯士兵御敵時，當我國當時的主力軍隊的心理需要基本不被關注時，美國已經(jīng)有足夠的經(jīng)濟實力和文化自覺專門成立出版委員會和各種募捐機構，為前線大批量輸送圖書，民間募集1000萬冊，政府采購1.2億，專門進行紙張、板式、選題的設計，生產(chǎn)大量“軍供版”圖書，只為了把閱讀帶到戰(zhàn)場上，對抗法西斯的焚書。

看本書時，剛剛看完講未來世界人們是如何被垃圾信息填充而放棄自由閱讀和思考的《華氏451》，有種現(xiàn)實與幻想交織的感覺?，F(xiàn)今在電視、電影等娛樂信息爆炸的數(shù)碼時代里生活的我們，也應該被提醒，圖書曾經(jīng)在人們的生活中扮演了多么重要而有力的角色。

正如當時羅斯?？偨y(tǒng)的話——人會死，但圖書永存。

圖書觀后感【篇3】

一場晚春的雨，洗劫了所有的花兒，風靜靜地停在花瓣上。黑夜張開了眼睛，任皎潔的月光緩緩推開廉潔這扇門，輕輕走入那沁人心脾的風景……

空氣重依舊彌漫著雨水的清涼，冥冥中似是來到了“四知”先生楊震身旁。一句“天知、神知、我知、子知”足以讓成千上萬的**為之羞愧。

沉重之際，一輪明月早已掛在梧桐之上了。恍惚間，諸葛亮的身影涌入心頭?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”的忠告，為中華的廉潔美德勾上了濃墨重彩的一筆。

身為丞相的他，位高權重，但他卻戒驕戒躁、廉潔奉公鑄造了一身正氣，以清新灑脫的筆風留下千古絕響。

憶古思今，徒增的是內心的不平與感傷。因“**、**、濫用職權”落網(wǎng)的**層出不窮。我不知道這是世界潮流還是個人道德的喪失。

追根溯源，這些東窗事發(fā)的**無不是因對自身修養(yǎng)的放松及價值觀扭曲所致。因此，作為黨員干部，要經(jīng)常進行自我修養(yǎng)教育，正確認識肩負的社會責任，做到勤政、廉潔、愛民。

隱隱約約，一絲花香拂過耳畔，低著尋去，怪自己遺忘了那月下獨自靜靜綻放的花朵。世間縱使有許多陰暗與憂愁，但有很多人值得你一如既往的相信。自稱“清貧的富翁”的楊業(yè)功便是這“陰暗”世界的“救世主”。

你現(xiàn)在回基地交車，這是楊業(yè)功在病床上對妻子說的話。他說的那輛車是他在基地時部隊的專用車。按照他的想法，沒有基礎，人們就不能享受這種待遇。

盡管生命已近垂危，他在廉潔自律上所追求的“一世英名”是須臾不可偏離的。

讀到此處，我禁肩頭一震。窗外早已細雨霏霏。我放下書，向窗外望去，但我的肩膀感到更沉重了。

作為新時期的青少年，我們應該樹立誠信意識。在思想上，要樹立遠大理想，繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對鋪張浪費；在行動上，要努力學習，勤儉節(jié)約。掃除鋪張浪費是我們義不容辭的責任。

一本精致的書在歷史發(fā)展的長河中沉淀成一道美麗的風景，讓我完全忘記了往事。雨聲淅淅瀝瀝，如鉤的月仍高冷地懸在天際，花朵仍傲然綻放，不知下個被載入青史的名字會是哪個呢？

圖書觀后感【篇4】

讀廉潔書籍揚清風正氣

廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮地發(fā)展；當廉潔在社會里盛行時，社會的氛圍定當會和諧向上，人民的凝聚力會更強。就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛；**腐敗猖獗之時，則國事衰微?！痹跉v史長河的不斷洗禮中，古人們留下了一段段珍貴無比的文字，傳下了一本本精彩絕倫的書籍，其中對廉潔的推崇，更是被飽含著中華民族的大智慧，值得我們去細細品讀。

廉潔，中華風骨

屈原的《楚辭·招魂》記載：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！边@怕是“廉潔”一詞最早的出處。

東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！薄墩撜Z·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，高風亮節(jié)，廉潔自律，所以被后人譽為“亞圣”。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢**太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外，以此來拒絕焦儉的再次相贈；西漢文帝、景帝，以身作則，廉潔從政，作為一國之君，不穿華麗之服，不建豪華之殿。全國官吏皆以此為榜樣，以廉為官，共建新國，造福百姓，國家的簫條便漸漸為繁榮所取代，史上有名的“文景之治”由此開創(chuàng)；北宋**府包拯執(zhí)政為民，鐵面無私，一彎明月照青天，百姓皆稱“包青天”，他更立《誡廉家訓》于家中警示后人，流芳百世……以人為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰。

誠信是中華民族世代相傳的高尚品質。它能形成良好的社會精神，增強人民群眾的精神力量。推進廉政建設和廉政社會的形成與發(fā)展，是我國社會主義精神文明建設的重要組成部分。

廉潔，黑夜明燈

一個國家的領導階層應該是祖國和民族的脊梁，應該頑強地支持國家和民族的命運。然而，清王朝自從領導階層驕傲自大閉關鎖國后，便逐漸地耽于享樂，腐敗墮落了——當權者夜夜笙歌耽于享樂，沉迷于自我滿足的“**”大夢；官場貪腐成風，買官賣官，社會風氣一片沆瀣。當西洋火炮轟開了緊閉的國門，紙醉金迷的清王朝已然頹不可挽，腐敗的中國當朝者早已失去了廉潔的民族風骨，慈禧太后帶領著腐朽無能的**們匍匐在“洋人”面前，致使中華民族飽受外國侵略者的**。

每當我讀到晚清的頹廢形象，總會讓人深思——一個國家最可怕的就是積弊！

正當清朝官場一片黑暗腐朽，**們大肆中飽私囊之時，一位正直廉潔、鐵面無私的**林則徐挺身而出，為受苦受難的中華民眾出了一口惡氣。他用魁梧的身軀抗拒抵擋的**的風潮，用自己的赤子之心奮力反抗腐敗現(xiàn)象。面對**污吏們送上的巨額賄賂，林則徐不但不接受，還將他們上告朝廷，依法對他們進行嚴懲；身為**總督府的他，親自到各個縣市去實地調查，出行的轎子自己準備，只吃家常便飯，對準備好的山珍海味不屑一顧，這股**讓當?shù)?*民眾大為感動。

林則徐向道光皇帝請求前往**禁煙，抱著“鴉片一日不禁掉，就一日不回京城”的決心，頂著沉重的壓力，開啟了禁煙運動。與那些**污吏不同，林則徐拒絕了無數(shù)送上門的財物，他“油鹽不進”、誓不妥協(xié)的態(tài)度讓洋人們束手無策。最后，無助的外國人無法抵擋林則徐的壓力，只好乖乖地交出了所有的鴉片。外國人趾高氣揚，破壞中國人民的幾箱鴉片在海灘上化為烏有，震驚世界。

虎門賣煙的壯舉，沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣焰。林則徐以實際行動向全世界鄭重聲明，中國人不應該被欺負！

通過讀這段輝煌的歷史，我讀懂了廉潔的彌足珍貴，讀懂了民族氣節(jié)，讀懂了一個人即使身處社會的黑夜，也要自立不屈，點亮廉潔的明燈；問心無愧，才能傲然自立于天地間！但我們也要看到，只有少數(shù)清廉的人物法抗拒整個社會的腐敗，正如林則徐最終被撤職，而當時的清**最終失去了政權，羞辱了國家。誠實不僅是一種道德觀念，也是一種價值尺度。這也是衡量社會是否健全的重要指標。

廉潔之重，可見一斑！

廉潔，救國興邦

翻開中國歷史，翻開抗日戰(zhàn)爭最重最光榮的一頁，看到道家的傷痕和光芒，我們不禁感到震驚。行軍那天，當我在電視屏幕上看到五星紅旗冉冉升起，伴隨著雄壯的國歌，我不僅想到了血戰(zhàn)到底的革命烈士，更想到了不以群眾為針的中國共產(chǎn)黨的廉潔自律。遙想抗日戰(zhàn)爭時期，在敵后抗日根據(jù)地，日偽軍實行殘酷的“大掃蕩”，實行滅絕人道的燒光、殺光、搶光“三光”政策，人民生活水深火熱。

##在物資匱乏的情況下，中國共產(chǎn)黨沒有像國民黨那樣打起老百姓財物的算盤，而是自力更生籌措物資；當?shù)剀娒耥憫伯a(chǎn)黨**的號召，一手拿槍，一手拿鋤；一面打仗，一面生產(chǎn)，軍民同力硬生生用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了重重困難，奮力抗擊著外來侵略者。無數(shù)抗日英雄為了人民的幸福，為了祖國的利益出生入死，赴湯蹈火，就是這樣大公無私的黨，這樣廉明純潔的**，這樣英勇無畏的軍隊，始終和人民同生死共患難，抗擊著日寇偽軍，打擊著漢奸的陰謀破壞活動，取得了百團大戰(zhàn)的勝利，贏得了平型關大捷，成功地開展敵后游擊戰(zhàn)爭，讓地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)在敵人的心臟上開花，使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，最終把日本強盜趕出中國，挽救了中華民族。

古語有云，得道多助，失道寡助。正如所謂清政民心、勤民擁護，歷史告訴我們，公正廉潔、弘揚正氣是中國共產(chǎn)黨治國理民的王牌。如今，中國30多年前推進改革開放，僅僅從2001年開始到現(xiàn)在，中國的國力就翻了幾十倍，取得的成績讓世界為之矚目。

我們高興地看到祖國正在飛速迅猛地發(fā)展，經(jīng)濟建設的步伐越來越快，炎黃子孫在各行各業(yè)中發(fā)奮工作，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦；但也要清醒地認識到，與此同時國內外的**象落葉一般滿天飛舞，強大經(jīng)濟發(fā)展的背后更容易讓不懷好意之人有機可乘，更容易讓中國這片充滿生機的土地成為滋生腐敗的土壤。誠信是社會主義先進文化的重要組成部分。它能使管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民。使專業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法，促進社會主義市場經(jīng)濟又好又快發(fā)展。今天，我們要用廉潔來增強反腐抗變的能力。讓我們記住抗日戰(zhàn)爭史上的深刻經(jīng)驗和教訓。以廉潔為良藥，才能戰(zhàn)勝腐敗的惡疾——廉潔才能救國興國！

廉潔，共揚清風

黨和**深知清風正氣的重要性，揚清風是為了使民能夠更加安寧平等地生活。腐敗于社會和百姓都是一個大魔頭，務必要落實懲治腐敗的政策，揚清風，蕩正氣，維護社會秩序，維護人們的利益，并以鄧小平理論和“****”重要思想為主流，營造清風氣正的社會主義氛圍。正如那句話說的，“今天的中國本身就是一列在雷雨中行駛的動車，你我不是看客，你我都是乘客！

”促廉潔并不獨是黨和**的事情，營造廉潔風氣更需要全社會成員一起行動起來，共同努力才能滌清污垢，讓骯臟丑陋無處可躲，營造更加和諧向上的社會氛圍。廉政建設，人人有責，其關乎人民與公仆的和諧，關乎國與家的利益。要加強對廉政文化的研究和宣傳，通過對廉政文化的研究，形成系統(tǒng)的廉政文化理論，以指導廉政文化建設實踐，促進廉政文化建設健康發(fā)展，弘揚廉潔正氣。

讓一朵朵蘊藏著高貴和赤誠的廉潔之花，開滿神州大地的每一個角落，讓廉潔的清風正氣，滌清神州大地的每一塊污垢，展開一幅傾注生命、血汗、和諧的中華盛世畫卷巨作！

圖書觀后感【篇5】

今天下午，我?guī)е惓８吲d的心情去操場，因為今天有圖書特賣會！

首先，規(guī)則是這樣的：每位同學都可以成為“小商人”，去賣書，聲明價錢，讓另一些當“小顧客”的同學來買書，還可以交換書。當然，這要帶三五十元的。從中，我感到高興，還有工作的艱辛。

活動開始了！我的經(jīng)商經(jīng)驗不多，隨便找個露邊的攤位就擺上了。也不吆喝，也不推銷，就干等著。一開始沒人來買，慢慢賣了兩本，被人家砍價砍得精精光光的。說好的九折呢？哦，問題在這：價錢兒太高了！于是，我改到了七五折。說來也怪，這下子買的人真多了，購買者蜂擁而至。過程中，品社老師竟然也要買，還跟我記賬：“我的錢落在辦公室了，你先把這本書給我，上面寫上班級、姓名和價錢?！拔覍懥酥螅蠋熣f：“我喜歡這本《普希金童話》，因為它以一種詩的方式呈現(xiàn)?！钡桨嗌虾螅旆艑W了，老師真的將那六塊錢給了我，真是言而有信?。?/p>

結束的鈴聲接踵而至，我還沒有玩完呢，就結束了，真是光陰似箭啊……回家后，我一清點錢，包里整整120元！凈賺80元！其中有一本名叫《地道戰(zhàn)》的書，我已經(jīng)降價給買方，他又砍價，砍到了18元。定價29．8元?。∥腋嬖V媽媽，媽媽說我反而賺了，因為買進來時不是以定價買進來的，實際上賺了6．78元。沒想到啊，還賺了小錢！同學都說我掉到錢眼兒里邊去了，還果然如此……

這一次的感受太多了，言必有信，行必有果?。∥乙彩堑谝淮谓?jīng)商，這次圖書特賣會讓我懂得了怎樣經(jīng)商，有了一些經(jīng)驗。還有，這一次我還獲得了“第一桶金“?？傊?，這一次的感受真是太多了……

圖書觀后感【篇6】

道德是社會發(fā)展的基石，它關乎個人行為準則、道德倫理、社會公德等各個層面。在社會的不斷進步和發(fā)展中，道德一直是我們不可或缺的部分。而圖書是我們了解和學習道德的重要途徑之一，而我們今天要談論的是一本關于道德的圖書，讀后感。

這本書名為《道德圖書》。全書分為七個章節(jié)，分別探討了不同的道德問題，內容豐富，觸及面廣。作者首先從道德的定義開始，引導讀者對道德的理解。他強調道德不僅僅是一個人的行為準則，更是一個社會的準則，是一種對自己和他人負責的態(tài)度。接著，作者詳細講解了在生活中常見的一些道德問題，如誠實守信、友善待人、公平正義等等。他用生動的例子和具體的案例來說明這些道德準則在實際生活中的應用。

在書中，作者還強調了家庭教育在培養(yǎng)良好道德觀念方面的重要性。他提醒父母們要以身作則，成為孩子們道德觀念的榜樣。他還提供了一些教育孩子的方法和技巧，讓讀者能夠在家庭中更好地培養(yǎng)孩子的道德價值觀。

除了家庭教育，書中還介紹了學校教育在培養(yǎng)學生道德觀念方面的作用。作者認為學校是培養(yǎng)學生綜合素質的重要場所，應該將道德教育作為課程的重要組成部分。他提出了一些有關學校道德教育的改革建議，如增加道德教育的課時、開展道德教育活動等等。

作者還特別強調了媒體的責任。他認為媒體作為信息傳播的重要渠道，應該注重在傳播過程中的道德因素。他提醒媒體應該做到真實、客觀、公正的報道，避免媒體對于某些低級趣味的炒作。

讀完這本《道德圖書》，我深受啟發(fā)。不再只把道德看作是一個人的行為準則，而是意識到它與社會的關系緊密相連。我了解到，在不同的情境中，道德的表現(xiàn)形式也存在差異。有時候，我們需要更勇敢地站出來維護正義，有時候，我們需要更有耐心和寬容去對待他人。這本書給了我許多案例和實際操作的建議，讓我可以更好地應對各種道德問題。

我也認識到道德教育不僅僅是家庭和學校的責任，更是社會的責任。每個人都應該積極參與到道德教育中來，成為道德倫理的傳播者和踐行者。只有通過每個個體的努力，我們才能形成良好的社會風氣，建設和諧的社會。

《道德圖書》這本書全面而生動地介紹了道德及其在現(xiàn)實生活中的應用。通過豐富的案例和實際操作的建議，它向讀者傳遞了道德教育的重要性和方法。我深切感受到了道德教育的重要性，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)，努力成為一個有道德觀念和行為的人。同時，我也愿意積極參與到道德教育中來，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。

圖書觀后感【篇7】

圖書漂流是一段文明美麗的奇妙旅程，充滿獨特的神秘色彩和浪漫情懷，就像放歸大海的“漂流瓶”一樣。拿出一本帶有你自己簽名和寄語的書放在“漂流站”，你就可以隨時從所有漂流書中任取一本閱讀，無需借書證，不用付押金，如此不一樣的感覺你不想體驗一下嗎?心動不如行動，請老師同學們把你的書放到圖書館二樓大廳圖書漂流站的書柜上，你就可以成為漂流族中的一員了。也請畢業(yè)班的同學將不再使用的書留下給師弟師妹們，讓書香和溫暖在學校傳遞。

也許你的書能把你的快樂傳給他人，感動他人;也許你的書能打破人與人之間的隔閡;也許你的書能變成一座橋梁，讓你能找到一個同樣喜歡這本書的新朋友。

我們已在圖書館二樓大廳建立圖書漂流站接收待漂圖書，參與漂流的圖書將被蓋上專用印章，讓大家一起分享交流的快樂!孟子曰：獨樂樂不如眾樂樂!趕快行動吧，我們期待你的參與!

圖書觀后感【篇8】

作為一名讀者，讀完一本愛國主義主題圖書后，讓我頗有感觸，深深地體會到了愛國主義精神的偉大力量。這本書以生動的筆觸、深刻的情感描繪了一批愛國志士的英勇事跡，讓人仿佛置身于那段歷史中感受他們?yōu)閲?、為民族所付出的一切?/p>

這本書讓我感受到了愛國主義的深刻內涵。愛國主義是一種高尚的情感和偉大的精神，是一種對祖國、對人民、對民族的深厚情懷。在這本書中，每一個主人公都身懷民族大義，不畏強敵、不怕困難，以無畏的勇氣和頑強的毅力，為了國家的安寧和民族的尊嚴而奮斗。他們的愛國之情深沉、堅定，激勵著我時刻銘記自己的國家、民族、文化的責任和使命，激勵著我在日常生活中努力創(chuàng)造美好的未來。

這本書讓我感受到了愛國主義的偉大力量。愛國主義是一種強大的精神動力，可以匯聚起廣大人民的力量，推動國家的繁榮發(fā)展。這些愛國志士在書中以自己的實際行動為后人樹立了典范，讓我們看到了愛國主義的偉大力量。他們以血肉之軀捍衛(wèi)國家、犧牲奉獻，用他們的熱血和生命書寫了愛國主義的壯麗篇章，激勵著我們勇敢地面對困難、承擔責任，為建設美好的國家貢獻自己的力量。

這本書讓我感受到了愛國主義的時代意義。作為當代人，我們生活在一個繁榮穩(wěn)定的時代，享受著前人為我們創(chuàng)造的一切成果。我們也不能忘記，這一切都是在祖國、人民、文化的培養(yǎng)下才得以實現(xiàn)的。作為一名普通讀者，我深感責任重大，必須時刻銘記著愛國主義的精神，積極踐行愛國主義的價值觀，努力為建設美好的國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興添磚加瓦。

這本愛國主義主題圖書讓我收獲頗豐，深深地感受到了愛國主義的偉大力量。它激發(fā)了我內心最深處的那份愛國之情，讓我在日常生活中更加珍惜自己的國家、民族、文化，更加努力地為其繁榮發(fā)展貢獻力量。愿我們每一個人都能牢記愛國主義的使命和責任，傳承愛國主義的精神，共同為建設美好的國家而努力奮斗。

圖書觀后感【篇9】

讀書筆記

——讀《民主的細節(jié)》有感

已經(jīng)是第二次捧起這本書了，總想寫些什么，可是每次提起筆，又發(fā)現(xiàn)可寫的東西太多了，不敢輕易下筆，畢竟以一己之拙見去評論這部經(jīng)典之作，實在是感到莫大的慚愧。雖然我們不能完全理解書中的世界，但我們應該借此機會只做一些膚淺的感受，同時鼓勵自己在法律職業(yè)化的道路上求知。而勉而行。

中國人對于“美國”這個概念還是太陌生了。如同法國青年托克維爾參觀美國時也頗感奇異。他說：

“在所有美國給我的印象中，沒有什么比政治平等給我?guī)砀鬀_擊力了?！蔽以敢庀嘈潘哉Z的真實性以及用詞的準確性。因為早在美國建國之初，美國國父們在為這個國家注入靈魂時便以“制衡最大化”的主題思想構建了美國共和體制。

平等不存，自由焉附。政治上的良性運行為“自由”打好了堅實的基礎。我們可以看到美國前司法部部長為薩達姆做辯護律師，也可以看到電視節(jié)目中充滿了對總統(tǒng)的指責與謾罵，還可以看到轟轟烈烈的民權運動此起彼伏······透過其中種種，我試著去發(fā)掘這個國家最本質的東西——美國精神。

美國真的是一個神奇的國度。冒險、創(chuàng)新、實干、個人權利是美國精神永恒的主體。所謂民主的細節(jié)，大概就是我們以民主為原點，向外界延伸，向大家展示的。

個人追求發(fā)展的自由，個人權利的絕對保護，多元文化的共存，似乎是美國精神的核心。正如托克維爾所說：“民主把一個人永遠的拋給了他自己。

”他自己需要獨立思考，每個人都在思考，思考自己的未來將走向何方，思考自己與國家的關系，思考這個國家的歸宿，將每一個問題真實地擺在他的國民面前，“精英治國”與“平民自治”得到了很好地交融。

美國人信什么？答案是美國人信他們的憲法，懂什么也不能動憲法。在這個自由法治的國家，憲法無疑具有最高的權力和地位，因為每個美國人的自由和權力都來自憲法。

潘恩曾經(jīng)說過，要享受自由，就必須同時承受承擔自由的疲勞。美國民眾在享受憲法的庇護時，誓死捍衛(wèi)憲法的尊嚴。讓那些政治領袖絕不敢越雷池半步。

美國憲法簡短卻鏗鏘有力，字字如磯?！懊總€人的內心都是貪婪的，這是人性使然”然而美國憲法卻能夠抑制無數(shù)人這種貪婪的沖動，這不能不說是人類文明史上的一個奇跡。

美國可以為他的國民作什么？一直說大國民賤，大國兵貴。然而事實卻并非如此。

民眾的訴求是政治的方向，國民的利用高于一切。美國有著大大小小、數(shù)不清的工會，工會為普通工人向資方、政府謀求經(jīng)濟、政治利益，他們代表平民階層。一個文明的社會，必須給予勞動者以政治上的聲音。

斗爭與妥協(xié)，工會與資方、政府在翰漩中維護者普通人的利益訴求（甚至于不合理的訴求）。一百多年來，我們看到了美國工人一個又一個的進步。大國，民亦貴。

想起《拯救大兵瑞恩》中馬歇爾上將從抽屜中取出那封林肯寫予一位五個兒子戰(zhàn)場喪命的母親時。我感到，若非有真實的經(jīng)驗，編劇、導演不可能有如此的感悟。人民的利益高于一切。每一個為美國自由獻出生命的人，都應該記住自己的名字，及時將生命的隕落傳遞給家人，有尊嚴地站在上帝面前。

作為一個母親，一個拯救瑞恩的小團隊誕生了。美國人對普通人的重要性可見一斑。當背景放在二戰(zhàn)環(huán)境中，由此產(chǎn)生的沖擊不言而喻。如果我們不能保護我們的公民，那么國家就沒有必要存在，給無語者以時代的最強音。

在這樣一個國家里，生命有保障，權力有保障，國家值得信賴。

不告白不告，不說白不說。似乎美國人總是喜歡在認為有必要的時候用法律手段積極維護自己的利益。無論是普通的民事經(jīng)濟糾紛還是針對政府的行政訴訟，美國的法治精神滲透到社會的每一個角落。于是乎，這個國家是有前途的。

美國媒體在多元文化和自由的土壤中成長。它生來就是為人民吶喊，生來就是政府的敵人。在這個言論自由的國家，似乎沒有主題，沒有核心價值，只有保護個人權利和自由。個人主義飄蕩在美國的上空。

“泛而不濫”，他們充當了政府政策監(jiān)督者的角色，他們似乎也總是喜歡站在人民大眾的立場上去思考問題。

我在想，通過這些民主的細節(jié)，我們看到的不是枯燥乏味的法律條文，而是普通人真正的尊嚴和生活。透過民主的細節(jié)，美國教會我們如何去成長。歲月給予一個人以怎樣的經(jīng)歷才會讓其成熟，讓其心智豐滿。

百余年來，美國所走出的每一步都是如此厚重，引領著后繼者不斷前行。

書的封面是浩瀚無垠的星空。一個個民主的細節(jié)便是其中一顆顆善良的星。給予前行者以光明。如果國企在飛翔，民主就是，自由就是；如果自由就是，人格就是獨立；如果人格是獨立的，美國精神就不會倒下，星條旗就會飛揚。