心理學(xué)的心得體會(精華9篇)

世界上沒有兩片相同的葉子，就好比世界上沒有兩個一摸一樣的人，對這些理解加以總結(jié)寫一篇心得體會吧。心得體會可以將自己的看法和認(rèn)知進行總結(jié)。編輯非常用心制作了這份“心理學(xué)的心得體會”希望能夠讓您滿意，請您仔細(xì)品味本頁內(nèi)容感受其中的情感！

心理學(xué)的心得體會 篇1

積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾月時間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。

積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。

在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識自我，是一種智慧；認(rèn)識自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會我們要學(xué)會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們需要接納自我，接受自己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學(xué)會坦然接納。同時，我們也要學(xué)會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币驗闃酚^，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。

我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實地活在當(dāng)下。

心理學(xué)的心得體會 篇2

心理學(xué)與生活心得體會(一)

上完今天的課，我有很多感觸，可又不知如何更好地去表達(dá)，所以想就幾個感觸很深的點談一下我自己的想法。

1、“不幸通過任何方式都可以傳播，幸福需要很努力才能傳播?！?/p>

當(dāng)屏幕上出現(xiàn)這一行字時，當(dāng)聽到丁老師講到婚外戀所導(dǎo)致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應(yīng)時，我有點難以置信，原來抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。

2、還有那句“有幫人的欲望卻沒有幫人的能力時去幫人也許會害人?！鄙钪械奈抑粫渭兊南搿皹酚谥恕眳s沒有考慮我只是站在自己的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認(rèn)為是對他有益的幫助，卻沒有理性的去思考，我自己是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過這節(jié)課，我懂得了以后的日子里，我應(yīng)該讓自己變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達(dá)給別人，同時要有保護自己的不被別人的不幸傳染的能力。

3、“當(dāng)你認(rèn)為習(xí)以為常的東西被人拿走后，要學(xué)會接納?！倍±蠋熢谶@里講到，被搶走習(xí)以為常玩具的小朋友，為了那一個玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說失去會導(dǎo)致聚焦，這個時候我們要學(xué)會接納，分散注意力。曾經(jīng)聽過一篇文章講的是“氣”與中國人的上訪，貌似是說中國人為了氣(我理解為面子)去上訪，而這次，丁老師換個角度，講了這么個例子。一個人非常有前途，他自己也認(rèn)為未來非常美好，卻因為一次偶然成為跛子，因此他去上訪，希望別人賠償他無限美好的未來，最終只能隨著時間的推移，他距離美好的未來越來越遠(yuǎn)。相反，吉林大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺，并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的未來。這確實這的我們每個人思考，當(dāng)我們不能改變我們所不能改變的時候，我們只能坦然的接受，淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭取。

4、自尊即Self-esteem 把自己看做什么。聽完丁老師自己學(xué)英語的艱難歷程之后，我似乎看到自己學(xué)英語存在的問題了，我一直告訴自己的是，我的聽力不好，去遲遲未采取行動去補救，每次英語考試考差事，我都安慰自己，是聽力錯多了，看來以后我要換用另一種角度去激勵自己學(xué)習(xí)英語了?！暗酱艘挥巍彼坪跻材芎芎玫亟忉屛腋呖记澳M考試忽高忽低的現(xiàn)象，以前一直以為，是自己驕傲的心理作怪，今天才明白原來是我自己的不自信，從不相信自己會憑借自己的能力考好，一直用運氣或者巧合安慰自己，而沒有進一步去思考自己考好 與考差的真正原因。

心理學(xué)與生活心得體會(二)

學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善自己,學(xué)好這門知識將助人也自助?，F(xiàn)談?wù)勛约旱膸c體會:

一、在日常生活里,我們會發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時,我們常常陷入悔恨,自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要,但就是因為誰也放不下面子,誰也不搭理誰,搞得大家在工作中氣氛很是緊張?，F(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長,能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。

二、每一個人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會面時有這樣或那樣的情緒,這時我們會無力去面對,在不經(jīng)意間,就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如:對“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時候是避開它,一旦不小心觸犯了它時,就會不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經(jīng)過成長后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法,完全是因為對“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個兇神惡煞似的壞東西,現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價值觀來源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時的我常?？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識的,在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的知識又重復(fù)于我的孩子身上。

另外,我們要培養(yǎng)足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長,因為它是滋養(yǎng)生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來不會,不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無法進行心與心之間的交流溝通。就因為他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個問題,即“能力”缺乏。

我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。

心理學(xué)與生活心得體會(三)

心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時，我便毫不猶豫的選擇了它。

對于我來說，選擇這門課程的原因主要有以下三個方面。

首先，在選擇課程的時候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對我說過：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢。”簡單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會把興趣放在首要位置，因為我相信只有做自己喜歡的事情才能從中受益。

其次，我想對自己有個深入的了解和認(rèn)識。而《心理學(xué)與生活》或許能幫助我更加的了解自己，學(xué)會讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，學(xué)會如何放松自己，永遠(yuǎn)保持健康的心理人格。古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說的是人要不斷認(rèn)識自己。因此，選擇這門課程絕對沒錯。

最后，我相信學(xué)習(xí)心理學(xué)與生活，不僅對于維護自身的心理健康有著重要意義，同時對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。我希望通過學(xué)習(xí)這門課程我可以學(xué)會觀察并理解他人的心理以及情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題。

對這門課程的學(xué)習(xí)雖然只有短短幾周的時間，說不上深入了解了關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，但我確實收獲不少。雖然這只是選修課，但我確從未錯過蔡老師的每一節(jié)課?；蛟S有一部分同學(xué)對于大學(xué)的大部分課程存在著抗拒甚至厭煩的心理，出于壓抑且無聊的課堂氛圍。與之相反的，《心理學(xué)與生活》帶給我的是無盡的興趣與快樂。

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點不可捉摸，但是通過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。

在蔡老師的課堂上，我們更加深入的了解了心理學(xué)的奧妙，感受到幸福和快樂作為一門學(xué)問來研究時的魅力，而不僅僅是看不到摸不著的感受。有的時候比照個人經(jīng)歷覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個過程基本上都在笑，感覺整個人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。

經(jīng)過對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，更重要的是要學(xué)會如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學(xué)會了忍耐，學(xué)會了寬容。

通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會如何去關(guān)心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響。可以毫不夸張的說心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。

心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂其實很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們的生活會很超然，成功也會不求而遇的。

雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點小后悔為什么當(dāng)時沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢。其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學(xué)一點，那快樂就在你身邊。因為心理學(xué)與生活的價值就是讓世界充滿快樂!

心理學(xué)與生活心得體會(四)

一直聽身邊的朋友說，心理學(xué)與生活是一門非常不錯的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。

回顧昨天上課的感受，眾多生動有趣，而又奇葩的案例中，我獨獨最鐘情于三個，一個是7哥靳愛兵，一個是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。

77號，4年半，16小時，1500元，500元、當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達(dá)、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要原因。

父母都是農(nóng)民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個禮拜回去一次，高中變成一個月回一次，最后一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了。” 這些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會想念他?！逼鋵?，四年里，他無數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因為無法給家人一個交代才喪失了回家的勇氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求，換句話說，父母認(rèn)為，我好好掙錢，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會深刻理解，特別是現(xiàn)在這個社會，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對精神層面溫柔的愛的需求，其實，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實，除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達(dá)出來一外，現(xiàn)實生活中還有許多人也許，仍被種種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。

北京愛華的那個故事，可以理解為與我們高中曾聽過的一個親情勵志講座嗎?記得那時，我們也被虛擬在一個危險的境地，老師問我們，此時我們心中最割舍不下誰，大家都普遍說家人(PS我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰喂它啊)，然后，哭的淚流滿面，特別的感動，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學(xué)習(xí)，不上太多的網(wǎng)，要努力學(xué)習(xí)，各種，只不過，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了?對于此類演講，我只能不置可否了。

心理學(xué)的心得體會 篇3

幾年前學(xué)過《學(xué)前心理學(xué)》這本書后就再也沒有碰過，最近拿來仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)收獲頗多，受益匪淺。這是一本將普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)的理論和幼兒園實際相結(jié)合的一本書，在閱讀中不僅掌握了理論知識，也介紹了在實踐中的經(jīng)驗，有助于幼兒園新老師的指導(dǎo)和老教師的提高。

這本書共有十一章，分別從學(xué)前兒童的心理發(fā)展、注意、感覺和知覺、記憶、想象、語言和思維、情緒和情感、意志、社會性、個性和心理發(fā)展的幾種主要學(xué)說做了詳細(xì)的介紹。在本書的閱讀中，我對于幾個對我教學(xué)幫助較大的章節(jié)做了詳細(xì)的閱讀，并在閱讀中結(jié)合實際生活，發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)中存在的問題，找出解決的方法。

首先，對于學(xué)前兒童的注意這個章節(jié)我做了詳細(xì)閱讀，在閱讀中了解每個年齡階段的幼兒都有自己的注意發(fā)展的特點，因為我現(xiàn)在帶的班是小班幼兒，因此我特別注意了小班幼兒注意力發(fā)展的特點，發(fā)現(xiàn)小班幼兒的注意是無意注意占優(yōu)勢，有意注意只是初步形成。

因此在教學(xué)活動的準(zhǔn)備中應(yīng)該準(zhǔn)備一些色彩鮮明和幼兒感興趣的東西，這樣才能吸引幼兒的注意，同時要注意出示的物品不能太多，這樣會擾亂幼兒的注意，可以有層次的出示，不斷的刺激幼兒的視覺感受，增強幼兒的喜好程度，延長幼兒的注意時間;在關(guān)于幼兒記憶力這一章節(jié)中，我了解了幼兒的記憶發(fā)展的主要特點，根據(jù)這一特點設(shè)計我的教學(xué)活動，同時注意課后的延伸和復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的時候要注意不要死板的去背誦為了復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，雖然幼兒的機械記憶多于意義記憶，但是機械記憶也可以有許多花樣幫助幼兒記憶，讓幼兒在玩中記憶是讓幼兒保持記憶深刻的方法，也是幼兒最感興趣的方法;在學(xué)前兒童想象這一章節(jié)中，我了解了幼兒想象的發(fā)展，記得老師曾經(jīng)給我們講過，在公務(wù)員的考試中有一道題目，孩子的爸爸左思右想都沒有想出答案，卻讓兒子一口說了出來，難道是爸爸的學(xué)識還沒有兒子的高?顯然不是，是因為幼兒的想象力沒有被扼殺，而許多成人的想象力早在童年的時候就是被扼殺了，因此在考慮問題時往往過于死板，可見培養(yǎng)幼兒的想象力還是非常重要的。

在培養(yǎng)幼兒的想象力時應(yīng)該注意豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語言表現(xiàn)力，為幼兒的想象發(fā)展創(chuàng)造條件，幼兒的任何想象只要是自己能說出緣由都是正確的，不要用一些否定的語言扼殺幼兒的想象力。

在這本書中對于培養(yǎng)幼兒的社會行為這一章我認(rèn)為是很重要的一章，現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)都是獨生子女，自我意識很強，做什么事都會以自我為中心，稍不如意就會用哭鬧、打人、咬人等手段來解決，因此培養(yǎng)幼兒的親社會行為是至關(guān)重要的。如果父母想要讓幼兒表現(xiàn)出親社會性的行為，如：分享、安慰他人、合作等，那么父母必須率先垂范，為幼兒做出親社會行為的榜樣，為幼兒營造一個和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到人與人之間的平等、互助、尊重與友愛的關(guān)系。教師在幼兒的一日生活中也應(yīng)該注意這方面的培養(yǎng)，除了以身作則外，我們還可以在講故事、念兒歌中加強幼兒這方面的意識，在幼兒的角色游戲中表現(xiàn)出來，通過家園合作，共同培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。

通過這本書的閱讀，我從中學(xué)到了許多知識，在日常工作中學(xué)以致用，也得到許多收獲，我想一名優(yōu)秀的幼兒園老師就是在不斷的學(xué)習(xí)實踐中產(chǎn)生的，為此我一定會更加努力，成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。

在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。

學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點和學(xué)習(xí)活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;

讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗好認(rèn)真水平。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益非淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

心理學(xué)的心得體會 篇4

（一）心理學(xué)概述

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理。

認(rèn)識過程 感知覺、記憶、思維和想象

心理過程 情感過程

意志過程

心理現(xiàn)象

個性傾向性 需要動機興趣信念和世界觀

個性心理

個性心理特征 能力、氣質(zhì)和性格

馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

心理學(xué)的主要流派

馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)、詹姆斯的機能主義心理學(xué)、華生的行為主義心理學(xué)、魏特海墨等的完形心理學(xué)、佛洛伊德的精神分析學(xué)派、馬斯洛的人本主義心理學(xué)、西蒙等的認(rèn)知心理學(xué)以及神經(jīng)心理學(xué)的各種研究與發(fā)展。

（二）感知與注意

（一）感覺

1、什么是感覺：人腦在客觀刺激物的直接作用之下，對其個別屬性的反映。

2、感覺的種類

外部感覺五種：視覺、聽覺、味覺、嗅覺和膚覺。內(nèi)部感覺：機體覺、運動覺和平衡覺。

（二）知覺

1、什么是知覺：人腦在客觀事物的直接作用之下對其整體屬性的反映。

2、知覺的種類：

空間知覺：是指人腦對物體的空間特征的反應(yīng)。它包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺和深度知覺。

時間知覺：是人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。

運動知覺：對物體空間位移的知覺。有真動知覺、似動知覺、誘動行覺和自主運動知覺。

錯覺：指對客觀事物的歪曲的知覺。

3、知覺的基本特性

（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映。

（2）整體性：

（3）理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認(rèn)識它，并把它用詞語標(biāo)志出來，這種感性認(rèn)識階段的理解就叫知覺的理解性。

（4）恒常性： 在知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映象仍然保持相對不變。

4、知覺的組織原則

接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性。

（三）注意

1、注意概述

（1）什么是注意：指心理活動對一定對象的指向和集中。

（2）注意的特點（指向性，集中性）

（3）注意的功能（選擇，整合，維持，調(diào)節(jié)）

2、注意的種類：

種類

目的性

意志努力

產(chǎn)生的條件或說規(guī)律

無意注意

無

不需要

主客觀條件

有意注意

有

需要

目的、興趣、組織和意志力

有意后注意

有

不需要

熟練和系統(tǒng)化

3、注意的品質(zhì)

（1）注意的范圍：在一瞬間內(nèi)被人的意識所把握的客體的數(shù)目。

（2）注意的穩(wěn)定性：人把注意力指向和集中在某一事物上的特性。

（3）注意分配：在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上和對象或活動上的特性。

（4）注意轉(zhuǎn)移：人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。

（四）注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

1、喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性

2、正確運用無意注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動

3、引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習(xí)活動

記憶

（一）記憶及其類型

1、什么是記憶：過去的經(jīng)驗在人腦中反映的心理過程。

2、記憶的基本過程：由識記、保持、再認(rèn)或回憶三個環(huán)節(jié)組成。相當(dāng)于認(rèn)知心理學(xué)的編碼、存儲、提取。

3、記憶的主要類型

（1）記憶對象分類

① 形象記憶；② 邏輯記憶；③ 情緒記憶；④ 動作記憶。

（2）記憶階段分類

① 瞬時記憶；② 短時記憶；③ 長時記憶。

4、記憶表象

（1）什么是表象：人腦中已感知過的事物的形象。

（2）表象與后象的關(guān)系： 一是直接還是間接，二是有無意識，三是時間的長短。

（3）記憶表象的特點

① 直觀形象性；② 形象概括性；③ 模糊片斷性；④ 個別差異性。

（二）記憶系統(tǒng)

保持時間

記憶容量

編碼方式

影響因素

瞬時記憶

1秒以內(nèi)

容量較大

物理特征編碼

注意和模式識

短時記憶

1分種左右

7+-2

主要是聽覺編碼，還有視覺編碼

覺醒狀態(tài)、組塊、加工深度

長時記憶

1分種以上

容量很大

以意義編碼為主，（表象和語義編碼）

加工深度、意識狀態(tài)、

? ? ?　(三)遺忘

1、什么是遺忘：記憶的內(nèi)容不能回憶或再認(rèn)，或錯誤的回憶或再認(rèn)。

2、遺忘的種類

① 暫時性遺忘和永久性遺忘；② 主動遺忘與被動遺忘。

3、遺忘的規(guī)律

艾賓浩斯的遺忘曲線。遺忘的進程不均勻，有先快后慢的特點。

（四）提高記憶能力，促進知識鞏固

1、良好記憶品質(zhì)的特點

敏感性：指識記的快慢；持久性：指記憶中內(nèi)容保持的時間的長短；準(zhǔn)確性：指能準(zhǔn)確地提取記憶中的材料；準(zhǔn)備性：指記憶內(nèi)容的鞏固程度，即提取利用的難易。

2、提高記憶能力的方法

（1）明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性。有目的才會有動力，才會有責(zé)任感和主動性。

（2）理解材料的意義，少用機械記憶。研究表明，意義記憶的材料保時間長，利用提取快，受干擾少。

（3）對材料進行精細(xì)加工，促進深度理解：精加工的材料組織得好，提取的線索多，利用也更容易。

（4）運用組塊化策略，合理組織材料：利用組織化就記得牢，有系統(tǒng)。

（5）運用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。研究表明有語義編碼又有形象編碼的材料易記憶。

（6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘的規(guī)律來進行復(fù)習(xí)。

合理分配時間，做到分散與集中相結(jié)合。

反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。

復(fù)習(xí)方法要多樣化。

思維

（一）思維及其類型

1、什么是思維：人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。

2、思維的特點（間接性、概括性）

3、思維的類型

（1）根據(jù)思維的發(fā)展水平：直覺動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

（2）根據(jù)思維的邏輯性：分析思維、直覺思維

（3）根據(jù)思維的指向性：集中（求同）思維、發(fā)散（求異）思維

（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造程度：再造性思維、創(chuàng)造性思維

（二）思維的過程和基本形式

1、思維的過程

（1）分析和綜合

（2）比較

（3）抽象與概括

（4）系統(tǒng)化與具體化

2、思維的基本形式

（1）概念：人腦對客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識。

（2）判斷

（3）推理

3、科學(xué)概念的掌握

（1）合理利用日常概念

（2）充分利用感性經(jīng)驗

（3）注意“變式”的使用

（4）詞和感性材料的結(jié)合

（5）正確給概念下定義

（6）在實際應(yīng)用中掌握概念

（7）形成正確的概念體系

（三）問題解決

解決問題的階段

（1）提出問題

（2）明確問題

（3）提出假設(shè)

（4）檢驗假設(shè)

影響解決問題的因素

（1）問題情景與問題表達(dá)方式：空間排列、空間集合、多余信息、心理概念的排列。

（2）聯(lián)想與原型啟發(fā)

（3）定勢與功能固著：指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。固著是指只看到其通常的功能，而看不到其他方面的功能。

（4）個體的經(jīng)驗水平：

（5）個體的情緒與動機：倒U曲線圖

（6）個性因素（能力、性格等）

（四）良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)

1、良好思維品質(zhì)的特性

（1）廣闊性和深刻性

（2）獨立性和批判性

（3）邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性

（4）靈活性和敏捷性

（5）創(chuàng)造性

2、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

（1）加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練

（2）運用啟發(fā)式教學(xué)方法

（3）加強言語的訓(xùn)練

（4）發(fā)揮定勢的作用

（5）培養(yǎng)解決實際問題的能力

3、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

（1）激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力

（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力

（4）進行創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格

技能

（一）技能及其特點

1、技能的概念：指人在活動中運用有關(guān)的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)形成的穩(wěn)定而復(fù)雜的，并由若干動作組成的、確保某種活動順利進行的活動方式。

2、技能的特點

（1）技能是學(xué)習(xí)得來的，區(qū)別于本能行為

（2）技能是一種活動方式，區(qū)別于知識

（3）技能是合乎法則的活動方式，區(qū)別于一般的隨意運動

3、技能的種類

（1）操作技能及其特點

動作對象的物質(zhì)性，動作進行的外顯性，動作結(jié)構(gòu)的展開性。

（2）智力技能及其特點

動作對象的觀念性，動作進行的內(nèi)隱性，動作結(jié)構(gòu)的簡縮性。

（二）操作技能的形成

1、操作技能的形成階段

（1）操作的定向

（2）操作的模仿

（3）操作的整合

（4）操作的熟練：操作的熟練指的是動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到了高度完善化和自動化。其特點是：動作品質(zhì)、動作結(jié)構(gòu)、動作控制、動作效能。

2、練習(xí)是操作技能形成的基本途徑

（1）練習(xí)與技能進步的關(guān)系：技能水平隨練習(xí)而提高、練習(xí)過程中的高源現(xiàn)象、練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象、技能形成中的個別差異。

（2）有效練習(xí)的條件：目的和動機、練習(xí)的方法與知識、循序漸進、質(zhì)與量的關(guān)系、時間安排、方式多樣化、及時反饋。

（三）智力技能的形成

1、智力技能形成的階段

（1）原型定向：也就是使主體掌握操作性知識的階段。其教學(xué)要求是：了解動作結(jié)構(gòu)、順序和規(guī)定、主體的主動性和獨立性、示范和講解要明確和準(zhǔn)確、對復(fù)述的要求。

（2）原型操作：建立感性的動覺映象，它是智力技能開始形成和內(nèi)化的基礎(chǔ)。其教學(xué)要求是：把智力活動以展開的方式呈現(xiàn)、注意活動對象的更換、注意活動的掌握程度、注意動作與言語相結(jié)合。

（3）原型內(nèi)化：能利用表征進行加工。其教學(xué)要求是從外部言語到內(nèi)部言語、注意簡縮、能遷移、掌握好轉(zhuǎn)化時機。

2、智力技能的培養(yǎng)要求

（1）確立合理的智力活動原型：心理模擬法就是建立與人的心理功能相平衡的物質(zhì)系統(tǒng)。

（2）有效進行分階段練習(xí)

① 激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性；

② 注意原型的完備性、獨立性和概括性；

③ 適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；

④ 注意學(xué)生的個別差異。

能力

（一）能力及其類型

1、什么是能力：人完成某種活動必要的心理條件。它直接影響人活動的效率。

2、能力與知識、技能的關(guān)系

（1）能力與知識、技能的聯(lián)系

① 知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動能力的發(fā)展；② 能力制約知識、技能的掌握水平，影響知識、技能的學(xué)習(xí)進度。

（2）能力與知識、技能的區(qū)別

心理學(xué)的心得體會 篇5

在大一下學(xué)期選課時，所有大二，部分大三學(xué)生拼命點進教務(wù)系統(tǒng)在網(wǎng)速上拼個“你死我活”，只為選到自己喜歡的選修課。當(dāng)然我也是其中一員，終于選到自己喜歡的選修課：體育網(wǎng)球，營銷策劃，積極心理學(xué)。它們分別在周一，周三，周五七八節(jié)課?，F(xiàn)在就來說一說積極心理學(xué)課上的體會。

記得在第一節(jié)課上老師就介紹了自己是從潯東校區(qū)趕過來上課的，我就覺得給我們上課挺不容易的。漸漸地，從老師的課上感受到老師比較了解醫(yī)學(xué)方面的知識，然后我就估計老師應(yīng)該還上了醫(yī)學(xué)方面的課。記得第一周見面時穿了一條紅色的長裙，到膝蓋差不多，當(dāng)時肚子看起來還鼓鼓的，我還以為老是懷孕了呢，而且體會到一種親切感。再后來又一次印象比較深刻的是以“冥想”為主題的課，很多人通過冥想解決了困擾自己的煩惱，通過冥想來隔離城市的喧囂讓自己的心變得沉寂，平靜，淡定，也克服了社會如今囂張的浮躁和浮華。我想作為大學(xué)生的我們也要學(xué)會冥想，學(xué)會沉淀自己，學(xué)會反思自己的大學(xué)生活和在學(xué)校——小社會的所作所為。有時候老師會在課上播放一些有教育意義的視頻，比如一些名人如何克服抑郁癥的過程，如堅強意志的楊坤，崔永元等戰(zhàn)勝了疾病，獲得了重生。

上了一個學(xué)期的課，發(fā)現(xiàn)老師非常的尊重我們，每次提問的時候我們都坐著，反而老師彎著腰傾聽我們的煩惱，心事，意見之類的，最后再做總結(jié)，感覺老師的眼睛會說話，特別能交流，這估計就是為啥有親切感吧！

總的'來說，積極心理學(xué)可以讓我們更加樂觀積極地面對大學(xué)生活，更好地為人處世，分享自己的喜怒哀樂。雖說在很多人的面前訴說自己的心事會不好意思，但正因為大家都不認(rèn)識說出來心里也沒有什么負(fù)擔(dān)，而且沒有無聊的輿論，反而大家一起幫忙分析，老師會給我們很好的建議，心里也好受一些。積極心理學(xué)為我們提供了一個更好的方式去深層地了解，認(rèn)識，改變自我，為塑造更加快樂自信積極的生活理念做出了一份推力！

心理學(xué)的心得體會 篇6

心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實當(dāng)今的社會問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會的新課題。

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的動機

在我國，改革開放以來，隨著社會生活的不斷變化，市場經(jīng)濟的加速運行，完全打破了幾十年來人們在傳統(tǒng)落后的計劃經(jīng)濟體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個激烈競爭，快速變化的市場經(jīng)濟新模式，我們會深刻的感受到多年來積累的知識，能力，經(jīng)驗，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。

偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開始，對心理學(xué)就漸漸地有了一個清晰的概念，更加加深了我對此學(xué)科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個人都是不同的個體，而在每個人的身上，也蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉！?/p>

二、心理學(xué)中的“人格”

所謂人格是指一個人的整體精神面貌，是具有一定傾向性，穩(wěn)定性的心理特點的總和，包括氣質(zhì)，性格，興趣，信念和能力等。心理咨詢師應(yīng)當(dāng)具備的人格條件又包含哪些內(nèi)容呢？

1.心理相對健康

心理咨詢師是通過自己的行為來引導(dǎo)來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因為個人的問題干擾咨詢工作。一個合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個愉快的，熱愛生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。

2.樂于助人

只有樂于助人的人才能在咨詢關(guān)系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進入來訪者的內(nèi)心世界。“樂于助人”說起來容易，但并非任何人時刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。

3.責(zé)任心強

心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感

到自己被關(guān)注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們愿意暴露內(nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。

以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長期影響下形成的，是相對穩(wěn)定的心理特點，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項工作，應(yīng)先檢驗自己的人格條件。

三：完善的知識機構(gòu)

做好心理咨詢工作要有必備的理論知識。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時，廉價的安慰反而會引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識和技巧來幫助來訪者，使他們認(rèn)識困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來。

只有將理論知識與實踐能力結(jié)合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導(dǎo)其走出困境，促進人格成長。

四、熟練的咨詢技巧

心理咨詢的理論知識和技巧是可以學(xué)到的。除了從書本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實際工作中不斷地向來訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個好的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是個人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識和助人技巧的結(jié)合。

五、粗淺體會

首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。

第二就是學(xué)會了換位思考，在寫心理學(xué)論文的時候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會換位思考，也在生活中適時地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會了寬容。

本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個別差異、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會介紹如下：

首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識是認(rèn)識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學(xué)的知識和方法來組織教學(xué)活動，在教學(xué)活動中要進行充分的教學(xué)設(shè)計因材施教實施有效教學(xué)。

其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會和運用?！督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動是以學(xué)生為中心這樣一個思想。一切教學(xué)活動的中心都是學(xué)生這是一個客觀事實，而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認(rèn)識到這一點。正是這種認(rèn)識上的偏差，導(dǎo)致個別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識到學(xué)生是教學(xué)活動的中心這一客觀事實，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。

其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。

作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽。

心理學(xué)的心得體會 篇7

心理契約這個概念最早是在20世紀(jì)60年代由Argyria等人首先提出的，它指的是構(gòu)成員工和組織之間交換關(guān)系和相互責(zé)任的一種心理期望。20世紀(jì)80年代后，美國管理心理學(xué)專家Schein進一步明確了心理契約的內(nèi)涵，即“個人將有所奉獻與組織欲望有所獲取之間，以及最早將針對個人期望收獲而有所提供的一種配合”。本文中，心理契約是指存在于員工與組織之間的相互期望和承諾。心理契約理論認(rèn)為：員工與企業(yè)之間除了存在正式勞務(wù)合約之外，還存在一種心理契約。心理契約是聯(lián)系員工和企業(yè)的心理紐帶，也是影響企業(yè)人力資源管理的重要因素。員工對企業(yè)的滿意度、對企業(yè)的情感投人度，進而員工的工作績效和員工的流動率都和心理契約息息相關(guān)。當(dāng)員工處于進入企業(yè)和達(dá)到正常工作狀態(tài)之間的調(diào)整過程中，開始進入企業(yè)時的興奮、幻想、熱情都會慢慢淡化，此時員工會對與企業(yè)之間的心理契約進行一個新的認(rèn)識和評估。面對這樣一個慣常的適應(yīng)過程和心理契約的危機，企業(yè)是應(yīng)該有所準(zhǔn)備的。企業(yè)可以讓一個與新員工職位有關(guān)的中間層員工參加面試小組，由他和新員工通過談判、協(xié)商形成更為具體的心理契約。有這樣一位對新員工負(fù)責(zé)的中間層員工的加入，可以及時修正和維護心理契約，使形成的心理契約更加明確合理，從而縮短員工的適應(yīng)階段，使其盡快進入正常的工作狀態(tài)。

人文管理，即按照不同人的不同需求，有序有諧地進行不同層次的管理，以促進人的全面發(fā)展。這是一種在人性復(fù)蘇的前提下，以人為主體的管理。它肯定了人的主體性需求是社會發(fā)展的本質(zhì)動力，追求的是組織行為與人的主體性的有機結(jié)合。其目的是通過滿足不同人的不同需求，激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性，構(gòu)建企業(yè)的核心競爭力優(yōu)勢。在中國做好管理，就必須了解這個社會群體——中國人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認(rèn)同。就象乾泉教授認(rèn)為的那樣“國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，沁浸著每個中華兒女的血液和靈魂。中華民族因為自己博大精深的文化而存續(xù)，而驕傲，而偉大”。只有立足國學(xué)，中國企業(yè)的人文管理才能找到屬于中華民族性的人性假設(shè)理論，才能建立真正適合中國當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的管理策略。

首先我們看一個企業(yè)管理的案例。

日本富士Xerox公司從1988年就開始實施"關(guān)于事業(yè)風(fēng)險投資與挑戰(zhàn)者的綱領(lǐng)計劃"。如果公司員工的新事業(yè)構(gòu)思被公司采納，則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了，仍可以回到公司工作。對于新創(chuàng)立的公司，不但給予資金的支持，還給予經(jīng)營與財務(wù)等必須的人才的支持。

人是經(jīng)濟動物，更是知識動物。人是理性動物，更是感情動物。每個人都需要周圍人的支持、鼓勵與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動，探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品，成功與失敗、風(fēng)險與收益同時存在。我們不但要重獎成功者，也要正確對待失敗和公正評價失敗者，對于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者，雖然暫時失敗了，我們也應(yīng)該給予獎勵。不僅僅是肯定開拓、敢冒風(fēng)險與挑戰(zhàn)精神，更重要的是"失敗是成功之母"!

可見，給予正確的激勵措施，我們將收到豐富的效益，就如日本富士Xerox公司一樣，最終走向了成功。

然而，并非所有的激勵措施都會收到積極的作用，有的卻收到了異樣的效果。 某校決定采用“滿勤給獎”制度來加強管理，出滿勤的發(fā)獎金20元，如果上課、教研組活動、政治學(xué)習(xí)一次缺席、兩次遲到者，該月就沒有獎金。這種辦法實行后第一個月效果很好，無人缺席、遲到，教學(xué)秩序趨于正常。兩個月后，工作一直認(rèn)真負(fù)責(zé)的王老師，因患病請假2天，病未痊愈，就來上班了，卻被扣發(fā)了當(dāng)月的獎金;李老師經(jīng)常是小病大養(yǎng)，自由散漫，實行“滿勤給獎”后，人是來了，課也上了，但教學(xué)效果差，獎金卻照拿;趙老師在月初的第一周就遲到2次，在他看來，一個月的獎金已經(jīng)沒了，于是在后幾周的工作就隨隨便便了，何必準(zhǔn)時來上班呢?

該校管理者的激勵措施為何失敗了呢?

由于管理者未明白教師工作的特點和實際。教師工作有其自身的特點，如：教師工作有松散化和彈性化的特點等。以全勤獎激勵教師，不會起到真正的激勵作用。

作為一個管理者，應(yīng)該充分掌握管理心理學(xué)的相關(guān)知識，并將其完美應(yīng)用于實際中，一個企業(yè)能否迅速長久發(fā)展，管理的作用相當(dāng)突出。

美國《財富》雜志的一項調(diào)查說：推斷某公司總的經(jīng)營狀況最可靠的依據(jù)是吸引并留住人才的能力。

運用管理心理學(xué)，把心理學(xué)運用到管理學(xué)里面，是一種突破。什么是管理者?管理者通過別人來完成工作，他們作決策，分配資源，指導(dǎo)別人的行為以達(dá)到工作目標(biāo)。管理者在組織中完成他們的工作。 法約爾提出，所有的管理者都發(fā)揮五種職能:計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制.

當(dāng)今社會，講究人性管理，作為一個企業(yè)管理者應(yīng)給予員工更完美的心理上的激勵，這將比物質(zhì)上的激勵更有效。合理利用激勵，要求我們結(jié)合實際情況，那樣我們就將會收到其帶來的豐厚效益。

心理學(xué)的心得體會 篇8

第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說呢，第一次遇到這樣的分法，那時侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個評分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂于接受這樣的結(jié)果的，我還覺得老師是很尊重我們的呢。

這段時間對管理心理學(xué)的自學(xué)，并使我介紹了有關(guān)心理學(xué)的基本知識，學(xué)會了通過對他人心理的分析而更加介紹、吻合他人。也對社會上的一些現(xiàn)象存有了更深入細(xì)致的介紹。最重要的就是，重新認(rèn)識了我自己，雖然不是很全面但是對自己還是存有了小小的介紹的。關(guān)于“經(jīng)濟人”假設(shè)的基本觀點那點，人類多數(shù)趨向天生自私，不愿多搞工作。人類多數(shù)缺少雄心，期望倚賴他人，而不討厭肩負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)討厭以自我為中心而忽略非政府目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，慣于抵抗變革。人們易受蒙騙，常有盲從行徑?？匆娔敲磶讞l，我真真的怎么那么象呢，我好好的反省了有，我必須好好不懈努力的，我得對自己有個準(zhǔn)確的規(guī)劃。

人是社會性的，作為社會的'一個成員，人不能獨立的生存，他總是生活在一定的團隊中，個人在團隊中的行為，同他在獨自一個人時的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會是信息的社會，信息把許多獨立的個人，團體貫通起來，成為一個整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個管理者，首要的一個任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會而單獨生活，人在社會實踐和團體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動生產(chǎn)率。

我真不得不宣稱網(wǎng)絡(luò)的強悍，我晚上回憶起了一晚上，總真的自己存有很多想要說道，可是真的動手不曉得怎么文辭，害怕寫雜了偏題，專業(yè)的東西我又不曉得怎么寫下，也許是我太在意了吧。我回憶起最少的就是《士兵突擊》，還有些例子影片，除了swot分析，然后就是些零散的片斷了。

這一學(xué)期的最大收獲，讓我知道的大家應(yīng)該互相尊重，也明白了有些事情不可主觀臆斷，這點是來自生日的那個打賭，還有也對我自己做了個小小的分析，知道什么我的第二象限是什么，懂得事情的輕重緩急。

心理學(xué)的心得體會 篇9

其一，學(xué)生發(fā)生沖突時如何處理

青少年情緒容易激動，有時還會發(fā)生同學(xué)之間的肢體沖突。這時候其實教師跟他們說什么道理他們都是聽不進去的，所以當(dāng)學(xué)生發(fā)生沖突，或者與學(xué)生發(fā)生沖突時，如果有旁人在場，一定要控制住自己，先把激動的學(xué)生情緒平穩(wěn)下來為第一要義。不要用情緒處理情緒。學(xué)生情緒激動的時候，老師也用激動的情緒去處理問題，就很容易發(fā)生沖突。許多師生沖突的案例表明，沖突事件的起因往往并不大，但造成嚴(yán)重的后果，往往具備學(xué)生情緒激動、周圍人群圍觀、教師價值判斷三個條件。情緒激動，激動時容易做出錯誤的決策；人群圍觀，學(xué)生往往更為顧及自己的臉面；教師的價值判斷，即當(dāng)場就指出誰對誰錯，即使說得對，也會使被批評者難堪。這三種因素集中在一起，就必然造成師生言語甚至肢體沖突的后果。

比如當(dāng)學(xué)生打架的時候，教師可以先叫其他同學(xué)將他們拉開，然后開始上課，這時候往往經(jīng)過一段時間的冷靜，很多時候情緒也就平復(fù)了。當(dāng)然課下還是應(yīng)該再找來二人問明情況，做后續(xù)處理。這也就是書里提到的情緒策略。

其二，學(xué)生如何表揚和懲罰

表揚和懲罰應(yīng)該注意時機：“意料之外，情理之中”。一個有效的表揚應(yīng)該在學(xué)生心目中留下如此的感覺：只要我認(rèn)真去做，就會得到老師的認(rèn)可和鼓勵的，但老師什么時候表揚我，以什么方式表揚我，表揚的強度如何，我不知道。批評也是如此。

教育是一門科學(xué)，需要教師不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思、調(diào)整。教育學(xué)和心理學(xué)的內(nèi)容在大學(xué)階段也學(xué)過，但是內(nèi)容往往脫離一線教學(xué)，而且非常理論，所以收獲不大。工作以后經(jīng)歷了一些教學(xué)實踐，結(jié)合自己的困惑再去看這些內(nèi)容才感覺很有收獲。當(dāng)然這與這本書巧妙地將晦澀難懂的理論深入淺出地結(jié)合具體案例來分析密不可分。以后還需繼續(xù)閱讀。