學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，需要大家認(rèn)真編寫每份教案課件。?優(yōu)秀的教學(xué)課件有助于鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。推薦大家閱讀“桃花源記教案”這是編輯認(rèn)為值得分享的好文章，請您繼續(xù)閱讀下文了解更多相關(guān)資訊！
一、說教材
1．《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）對閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強的特點，可著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗，對學(xué)生的獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵?！?/p>
2．教材內(nèi)容的特點和作用
《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說教學(xué)設(shè)想
1．說教學(xué)目標(biāo)
●學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
●能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
●德育目標(biāo)：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
2．說教學(xué)重點、難點
由于學(xué)生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、難點可以這樣確定：
●教學(xué)重點：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
●教學(xué)難點：理解評價作者心目中的理想社會。
3、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
4、教學(xué)時數(shù)：一課時
三、說教法：
1．賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點。
2．討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時有效地突破難點，我設(shè)計讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實的。
四、說學(xué)法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1．誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉?！庇纱丝梢?，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃花源社會。
3、自主、合作、探究式。新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評價世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。
五、說教學(xué)過程
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，攝取知識，培養(yǎng)能力。整個教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學(xué)基本流程如下：
教師導(dǎo)：誦讀感知——分步品讀——積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”——欣賞“美——創(chuàng)造“美”
具體操作如下：
1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（約2分鐘）
好奇心是想象的起點。這一環(huán)節(jié)主要是通過教師口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀，整體感知（約10分鐘）
從認(rèn)識的心理過程來說，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識階段，它是學(xué)生進行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語感，積累感性材料。其具體步驟是：
①學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進入情境；
②學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。此時，教師用幻燈片把一些易讀錯的字（如阡陌、語云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來，供學(xué)生參考。
③小組內(nèi)互評，看誰讀得最清楚、流利。通過討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美（約法20分鐘）
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進行：
（1）帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
首先讓學(xué)生個別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？然后讓學(xué)生選一個自己喜歡的景點用下列句式進行描繪。
句式：這里的……美，你看（聽）……。
教師注意對描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地進入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。
在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認(rèn)識。具體的做法是：
先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
在學(xué)生講述之后，進一步追問：這里的統(tǒng)治者是誰？衙門在哪里？這地方為何會有如此大的吸引力，讓桃源中人樂不思蜀？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進行點評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對桃源“美境”的體驗。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進入下一步的學(xué)習(xí)。
4、整合評讀——理解評價作者的理想（約6分鐘）
這是教學(xué)的難點，主要通過啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識，即上升為理性的認(rèn)識。
具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對學(xué)生的思路、表達等方面點撥。并進一步對學(xué)生進行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進行大膽的想象：陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？
5、歸納總結(jié)（約5分鐘）
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對文章的認(rèn)識已從開始的感知形象過渡到理性的認(rèn)識。此時由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個開放性的問題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽
②用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
③制作知識積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會、學(xué)習(xí)的方法寫出來。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課后延伸（約2分鐘）
現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說過：“教是為了不教?！睆恼J(rèn)知心理來說，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說就是要求學(xué)生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。
六、說板書設(shè)計
桃花源記
陶淵明
自然美：芳草鮮美落英繽紛
社會美：和平恬靜怡然自樂
此板書根據(jù)直觀性原則，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天我說課的內(nèi)容是新課標(biāo)八年級下冊第七單元的第一篇文言散文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書五方面進行說課。
一、 說教材
1、教材的地位及課文的特點
2、學(xué)情分析
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定
4、重點難點的確定-確立
1、教材的地位及課文的特點
《桃花源記》是新課標(biāo)八年級下冊第七單元的第一篇課文，是一篇膾炙人口的記述性散文，作者在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
2、說教學(xué)目標(biāo)
1）、知識目標(biāo)：熟讀成誦，積累文言字詞，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確翻譯全文。
2）、 能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
3）、 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生
4、說教學(xué)重點、難點
雖然是初三學(xué)生年級學(xué)生，同樣需要積累文言實詞，另外對于正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、難點可以這樣確定：
教學(xué)重點：1、熟讀課文、背誦課文，積累文言字詞。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
教學(xué)難點：理解評價作者心目中的理想社會。
二、說教學(xué)方法
1、賞讀結(jié)合法 朗讀是學(xué)生獲得得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能。因此，我把本節(jié)課設(shè)計為賞讀課，以“賞”為突破口，開展教學(xué)，讓學(xué)生在“賞”的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，獲得語感，從而更好地理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境、體會作者渴望的理想社會。
2、創(chuàng)設(shè)情景、想象法 本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃花源社會。
3、討論探究法 新的語文教學(xué)理念是：教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時有效地突破難點，我設(shè)計讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實的，讓學(xué)生真正理解作者的創(chuàng)作意圖。
三、說學(xué)法
1、朗讀賞析法
2、合作探究法
3、情景創(chuàng)設(shè)法
教學(xué)手段
1、 音頻、與課文相關(guān)的圖片
2、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
說教學(xué)過程
四、說教學(xué)過程：
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，攝取知識，培養(yǎng)能力。整個教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
具體操作如下：
1、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課。
投影顯示陶淵明的詩《飲酒》其五，讓學(xué)生讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣。如此學(xué)生既可以溫故，老師又可以自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。
2、簡介作者及其所處的時代背景。
陶淵明：（365---427）字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。陶少年則有“大濟蒼生”之壯志。29歲才處仕。在39歲時，方為彭澤縣令，在官80余日，因不肯為“五斗米折腰”便結(jié)束仕隱不定的生活，走上了歸田的道路。死后謚號“靖節(jié)”世稱“靖節(jié)先生”（五柳先生）
3、反復(fù)誦讀，整體感知。
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識階段，它是學(xué)生進行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，獲得語感，積累感性材料。其具體步驟是：
1）學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進入情境；了解課文大意。
2）讀：A、讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀方式來讀。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師同時，教師用幻燈片把一些易讀錯的字（如阡陌、絕境、詣、驥、邑人）投影出來，供學(xué)生參考。
B、 “讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
C、指名疏通文意
D、再讀課文，讀懂內(nèi)容，理清故事情節(jié)
4、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美。
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進行：
帶領(lǐng)學(xué)生走進自然美的桃源
為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。因此這一環(huán)節(jié)的設(shè)計以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生展開豐富的想象，進行創(chuàng)造性的描繪。
首先讓學(xué)生個別地朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：
A、解釋下列文言字詞：
豁然開朗 交通古義（）今義（）
B、漁人在河兩岸以及從山口進入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片。
C、引導(dǎo)學(xué)生進一步思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)的又是怎樣的畫面？同時，我也把自己的感受告訴學(xué)生。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地進入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
引領(lǐng)學(xué)生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。
只有讓學(xué)生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的社會美，深化學(xué)生的美感，
1、“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？
2、讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，更進一步地培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)新能力。
教師根據(jù)學(xué)生的回答進行點評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對桃源“美境”的體驗。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進入下一步的學(xué)習(xí)。
5、整合評讀——理解評價作者的理想：
這是教學(xué)的難點，主要通過啟發(fā)學(xué)生自主思考和探究討論來突破，同時提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識，即上升為理性的認(rèn)識。
具體做法：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后請學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：
1）這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？
2）陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？
5、歸納總結(jié)：
通過前面學(xué)習(xí)，學(xué)生們對文章的認(rèn)識已開始從感知形象認(rèn)識過渡到理性的認(rèn)識，此時由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成。因此，我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個開放的問題，可以讓學(xué)生談這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
1）選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽；
2）用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
3）背誦你最喜歡的段落
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用心繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課堂達標(biāo)。通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生對文章有個回顧與反思。
1）用一個成語（ ）概括本課的內(nèi)容。
2）指出下列詞語的古今詞義的不同:
妻子古義（）今義（） 絕境古義（） 今義（）
3）默寫描寫桃花源自然風(fēng)光及社會風(fēng)尚的句子？
6、課后延伸：
我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說就是要求學(xué)生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、或者陶淵明歸隱后的其他詩作。
五、說板書設(shè)計：
桃花源記
陶淵明
自然美：芳草鮮美 落英繽紛
社會美：和平恬靜 怡然自樂
此板書直觀，簡潔明白，充分體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
名家名篇大家談。（回顧七年級學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認(rèn)識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、檢查預(yù)習(xí)
１、交流作者的有關(guān)資料：
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在４１歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年（４２１年），當(dāng)時陶淵明約５７歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
２、識記生字詞：
豁（hu）然開朗儼（yǎn）然阡（qiān）陌垂髫（tiáo）
詣（yì）太守劉子驥（jì）
三、整體感知
１、朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設(shè)計如下：
一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音；
二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記?！暴ぉぶ祆湔Z）
三讀：請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。
２、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
３、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
４、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
５、把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：
以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第１段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第２、３段）發(fā)展，寫漁人進入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第４段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第５段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)
１、初步背誦課文。
２、抄寫并識記字詞、對譯課文２、３兩自然段。
陶淵明桃花源記課件
《桃花源記》描繪了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的“世外桃源”，表達了作者對東晉統(tǒng)治的強烈不滿和對理想社會的無比向往，無情地鞭笞和批判了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實。
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義;不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
^舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對著 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
(-)下列加點詞解釋不全對的一項是
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是()
A.男女衣著，悉如外人
B.村中聞有此人，咸來問訊
C.問所從來，具答之
D.此人一為具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
《桃花源記》教案ppt
《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。下面是課文教案，希望能對你有所幫助。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1. 朗讀、背誦課文。
2. 理解積累一些文言實詞。
3. 認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
【重點】
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)把握文章的敘事線索。
【難點】
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
【學(xué)習(xí)過程】
一. 字詞：
1. 請同學(xué)們查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )
黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)
劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )
2. 請同學(xué)們熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二. 課文分析
(一)
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦;
亡，百姓苦!
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。(打出文章題目：桃花源記)
(二)作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
(三)理清課文思路
(1)線索：漁人的行蹤(進出桃源)。
(2)段意：
第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。
第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。
課文分段：
第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
(四)掌握課文注釋的詞語。
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。
窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。
平曠：平坦開闊。
屬：類。
悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。
咸：都。
問訊：打聽消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。
皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語告：告訴(他)說。
不足：不值得。
既：已經(jīng)。
志：做記號。
詣：拜見。
如此：像這樣。
遣：派。
欣然：高興地。
(五)重要詞語小結(jié)
(1)古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通 古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義：不管(連詞)
緣 古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延 古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義：延長、延伸
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
名家名篇大家談。（回顧七年級學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認(rèn)識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、檢查預(yù)習(xí)
１、交流作者的有關(guān)資料：
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在４１歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年（４２１年），當(dāng)時陶淵明約５７歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
２、識記生字詞：
豁（hu）然開朗儼（yǎn）然阡（qiān）陌垂髫（tiáo）
詣（yì）太守劉子驥（jì）
三、整體感知
１、朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設(shè)計如下：
一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音；
二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”──朱熹語）
三讀：請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。
２、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
３、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
４、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
５、把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：
以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第１段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第２、３段）發(fā)展，寫漁人進入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第４段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第５段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)
１、初步背誦課文。
２、抄寫并識記字詞、對譯課文２、３兩自然段。
桃花源記教學(xué)設(shè)計
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。 二.重點、難點： 重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。 難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
三、課型、課時：教讀課 兩課時 四．教學(xué)過程
1、展示桃花圖片，。
2、播放陳思思的《夢入桃花源mtv》，
提問：桃花源到底是一個什么樣的地方，以至于陳思思在夢中都想進入桃花源呢？ 根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡介：
陶淵明,少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫作背景：
本文寫作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然( ) 儼然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 詣( ) 邑人( ) 間隔( ) 垂髫( ) 語云( ) 遣( ) 劉子驥( ) 要同 ( ) （2）請用簡短的語句概括課文內(nèi)容 按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是 的故事 。
明確：一個武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進入桃花源 —訪問桃花源 —離開桃花源 —再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。 （2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。 （2）學(xué)生舉手提出疑問，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。 （3）展示重點翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。 A、有良田美池桑竹之屬。 B、阡陌交通，雞犬相聞。
C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 D、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問題） （1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
（2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ （3）漁人是如何進入桃花源的？ （4）漁人入山后，看到了怎樣的圖景？
（5）桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ （6）漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ （7）漁人離開桃花源后都做了些什么？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美 安居樂業(yè) 怡然自得 待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。 繼續(xù)提問“這么美的地方在當(dāng)時是真實存在嗎？” 明確：不存在。
繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個地方呢？”
明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。 板書設(shè)計
桃花源記 陶淵明
發(fā) 現(xiàn) 和平安寧
探 訪 桃花源 怡然自得
離 開 安居樂業(yè)
再 訪 民風(fēng)淳樸 一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會
寄托作者政治理想，反映人民愿望 教學(xué)反思
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。 本課的不足之處，由于時間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時讓學(xué)生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
一、導(dǎo)入：
我們初中的時候，學(xué)習(xí)過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
二、簡介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對笫烙瀉艽蟮撓跋臁?
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想內(nèi)容
1、教師范讀
2、學(xué)生朗讀，并參看注釋，了解大意。
思考：①這首詩可以分為哪幾層意思？
②這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
③詩人的思想感情是通過對哪些事和景物的具體描寫表達出來的？
3、提問并訂正；
師明確：本詩可分為三層：第一層1—6句，.寫作者的個性和思想，表達對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問，收束全文。
4、研習(xí)第一層：
⑴釋“韻”與“誤”
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們d治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）
（2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的思想感情？
明確：Ａ．“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達了對官場極大嫌棄?！傲b鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。
Ｂ．這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
四、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋xxx間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
五、解答問題。
文章
來源學(xué)科吧
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間：
二課時
第一課時
一、導(dǎo)語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點字的音：
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
四、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
（2）。一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向
（3）。判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
①。漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③．作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④．作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延
至其家，皆出酒食。
⑤．桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥．漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦。此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧。漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨．為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）
進入桃花源:所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終似有而無
理想社會
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天我說課的內(nèi)容是新課標(biāo)八年級下冊第七單元的第一篇文言散文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書五方面進行說課。
《桃花源記》是新課標(biāo)八年級下冊第七單元的第一篇課文，是一篇膾炙人口的記述性散文，作者在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
1）、知識目標(biāo)：熟讀成誦，積累文言字詞，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確翻譯全文。
雖然是初三學(xué)生年級學(xué)生，同樣需要積累文言實詞，另外對于正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、難點可以這樣確定：
教學(xué)重點：
1、熟讀課文、背誦課文，積累文言字詞。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
1、賞讀結(jié)合法 朗讀是學(xué)生獲得得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能。因此，我把本節(jié)課設(shè)計為賞讀課，以“賞”為突破口，開展教學(xué)，讓學(xué)生在“賞”的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，獲得語感，從而更好地理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境、體會作者渴望的理想社會。
2、創(chuàng)設(shè)情景、想象法 本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃花源社會。
3、討論探究法 新的語文教學(xué)理念是：教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時有效地突破難點，我設(shè)計讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實的，讓學(xué)生真正理解作者的創(chuàng)作意圖。
四、說教學(xué)過程：
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，攝取知識，培養(yǎng)能力。整個教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
投影顯示陶淵明的詩《飲酒》其五，讓學(xué)生讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣。如此學(xué)生既可以溫故，老師又可以自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。
2、簡介作者及其所處的時代背景。
陶淵明：（365---427）字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。陶少年則有“大濟蒼生”之壯志。29歲才處仕。在39歲時，方為彭澤縣令，在官80余日，因不肯為“五斗米折腰”便結(jié)束仕隱不定的生活，走上了歸田的道路。死后謚號“靖節(jié)”世稱“靖節(jié)先生”（五柳先生）
3、反復(fù)誦讀，整體感知。
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識階段，它是學(xué)生進行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，獲得語感，積累感性材料。其具體步驟是：
1）學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進入情境；了解課文大意。
2）讀：A、讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀方式來讀。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師同時，教師用幻燈片把一些易讀錯的字（如阡陌、絕境、詣、驥、邑人）投影出來，供學(xué)生參考。
B、“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
4、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美。
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進行：
為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。因此這一環(huán)節(jié)的設(shè)計以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生展開豐富的想象，進行創(chuàng)造性的描繪。
首先讓學(xué)生個別地朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：
B、漁人在河兩岸以及從山口進入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片。
C、引導(dǎo)學(xué)生進一步思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)的又是怎樣的畫面？同時，我也把自己的感受告訴學(xué)生。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地進入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
引領(lǐng)學(xué)生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。
只有讓學(xué)生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的社會美，深化學(xué)生的美感，
1、“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？
2、讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，更進一步地培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)新能力。
教師根據(jù)學(xué)生的回答進行點評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對桃源“美境”的體驗。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進入下一步的學(xué)習(xí)。
5、整合評讀——理解評價作者的理想：
這是教學(xué)的難點，主要通過啟發(fā)學(xué)生自主思考和探究討論來突破，同時提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識，即上升為理性的認(rèn)識。
具體做法：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后請學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：
1）這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？
2）陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？
5、歸納總結(jié)：
通過前面學(xué)習(xí)，學(xué)生們對文章的認(rèn)識已開始從感知形象認(rèn)識過渡到理性的認(rèn)識，此時由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成。因此，我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個開放的問題，可以讓學(xué)生談這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
1）選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽；
2）用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用心繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課堂達標(biāo)。通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生對文章有個回顧與反思。
1）用一個成語（ ）概括本課的內(nèi)容。
2）指出下列詞語的古今詞義的不同:
3）默寫描寫桃花源自然風(fēng)光及社會風(fēng)尚的句子？
6、課后延伸：
我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說就是要求學(xué)生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、或者陶淵明歸隱后的其他詩作。
此板書直觀，簡潔明白，充分體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
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