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桃花源記教案經(jīng)典

發(fā)布時間:2024-04-07

經(jīng)過謹慎地篩選欄目小編給大家整理出了一篇最新的“桃花源記教案”。教案課件在老師少不了一項工作事項,寫教案課件是每個老師每天都在從事的事情。?優(yōu)秀的教學(xué)課件能幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。以下是重要信息請仔細閱讀!

桃花源記教案(篇1)

教學(xué)目標:

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語,了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點、難點:

教學(xué)重點:

1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。

2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3.加強誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點:

認識評價課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解??上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。

教學(xué)時間:兩課時

教學(xué)步驟:

第一課時

一、導(dǎo)入新課:“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語,它出自于晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切,就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧!

二、作者簡介

陶淵明(365—427),又名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響,博學(xué)能文,任性不羈,有著“大濟蒼生”的志向。當(dāng)時社會**不安,他有志不得展。二十九歲出仕,但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù),不僅濟世的抱負得不到施展,而且還要屈身和一些官場人物周旋,他十分厭惡官場生活。四十一歲時,他出任彭澤縣令,但上任只有八十幾天,就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱,從此過著躬耕自資”的田園生活。 憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動,較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品,大都是歸隱后寫的,反映了當(dāng)時的田園生活,因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》,詩未收入教材)是作者57歲時所作,標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實,想象出了“桃花源”這樣的理想社會,寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定,也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

三、整體性閱讀

1、讀準生字的字音。(投影顯示)

豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiānmò)

黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥( jì )

詣太守(yì)

2、朗讀

(1)教師范讀,要求學(xué)生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標記生詞。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。同學(xué)齊讀課文。

(3)讀完后理出難解的字詞句。

3、指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上串講課文,解釋重點的文言詞語和句式。

(1)理解“向”“窮”“去”“交”“通”“妻子”“絕境”“無論”等古今詞義變化和文言文單音節(jié)詞多的特點。

(2)掌握五個表概括性質(zhì)的范圍副詞:“悉”“并”“具”“咸”“皆”,并理解其微小差別。

(3)了解形容詞詞尾“然”構(gòu)成形容詞后的作用。

(4)復(fù)習(xí)并掌握副詞“復(fù)”的用法,“之”作結(jié)構(gòu)助詞和代詞的用法,如:“忘路之遠近”“漁人甚異之”“具答之”“處處志之”“聞之,欣然規(guī)往”。并學(xué)習(xí)“之”作句末助詞的用法。

(5)理解意動句“漁人甚異之”和省略句“林盡(于)水源”“此人一一為(之)具言所聞”的特點。

4、文章以漁人進出桃花源為線索,以時間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃花源,到訪問桃花源,再到離開桃花源,一線貫之層次分明,故事性強,情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實實,引人入勝,富有“傳奇”色彩??梢酝ㄟ^以下問題來帶動學(xué)生通讀全文,了解大意。

(l)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

(2)在桃林盡頭漁人看到了什么?

(3)漁人在桃花源作客時,和村中人作了哪些交談?

(4)漁人離開桃花源后做了些什么,結(jié)果如何?

概括情節(jié)為:

發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段):尋找桃花源(第4、5段)。

5、在整體把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上要求學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容。可以適當(dāng)加上自己的想像。(結(jié)合課后練習(xí)一)

四、突破性閱讀

1、齊讀第1段,思考:第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

討論明確:描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩,暗示將來會出現(xiàn)“奇景”,為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染,也為桃花源的美好作了鋪墊。

“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程,以致迷路忘返;“忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點,一開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。

2、請一位同學(xué)們朗讀第2段,思考:漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?

進入桃花源不容易:“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復(fù)行”,這表明桃花源的隱蔽,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)。漁人見到的景致是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!币姷降娜恕跋と缤馊恕薄扒∪蛔詷贰保f明桃花源環(huán)境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食、安居樂業(yè)。作者用句整齊,音律和諧,生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?,F(xiàn)實社會生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實,反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

3、齊讀1、2兩段。

五、布置作業(yè):

1.查字典,弄清下列成語的意思。

落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂 世外桃源 無人問津

2.熟讀并背誦課文。

桃花源記教案(篇2)

桃花源記陶淵明教案

(一)明確目標

1.讀準生字的字音。

2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點。

4.理解和評價桃花源這樣的社會。

5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進出桃花源為線索,以時間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃花源,到訪問桃花源,再到離開桃花源,一線貫之層次分明,故事性強,情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實實,引人入勝,富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文,了解大意。

l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2.在桃林盡頭漁人看到了什么?

3.漁人在桃花源作客時,和村中人作了哪些交談?

4.漁人離開桃花源后做了些什么,結(jié)果如何?

(三)教學(xué)過程

1.簡介陶淵明。

陶淵明(365--427),又名潛,東晉時人,祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響,有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什,但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù),不僅濟世的抱負得不到施展,而且還要屈身和一些官場人物周旋,他十分厭惡官場生活。四十一歲時,他出任彭澤縣令,但上任只有八十幾天,就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱,從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動,較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品,大都是歸隱后寫的,反映了當(dāng)時的田園生活,因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》,詩未收入教材)是作者57歲時所作,標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實,想象出了“桃花源”這樣的理想社會,寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定,也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2.讀準下列字音:

3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋,老師稍加指點,讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確:描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩,暗示將來會出現(xiàn)“奇景”,為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染,也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義:“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”,指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中,可以看出這是怎樣的一個社會?

明確:第二自然段寫了兩層意思,即先寫進入桃花源的過程,再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞,一是環(huán)境——土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。二是人——往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂。

作者的.這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會,與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實,反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象:一是一詞多義現(xiàn)象,如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”,前者是動詞,作“舍棄”講,后者是名詞,作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別,如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講,是兩個詞。三是同義詞的辨析,如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同,作“都”講,但這兩個詞也有差別,“悉”指數(shù)量上的全部,“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略,如“林盡(于)水源,便得一山,山有小口,(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。”

6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里,村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人,先是“大驚”,然后聽了漁人的回答后“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客,生活富足,民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口,補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實,似乎想給人們指出一條出路,要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時亂”一樣,去找一個“絕境”,過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想,在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云:‘不足為外人道也’”,這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理,因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上,則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識為:一是一詞多義現(xiàn)象,如“見漁人,乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”,前者作“是”講,表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián),而后者作“竟”解,表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別,如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解,是兩個詞,而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”,是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”,也是兩個詞,而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思,現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“詳細”講,表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講,指人的全體,“皆”為“都”之意,指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納,具(俱),要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象,如“(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來,(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”,又“詣太守”,高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”,而結(jié)果卻或迷路,或病終,未能再找到桃花源?明確:這樣寫的目的是要給人一個真實的感受,好像真有其人、其事、其地,漁人回來時順著原路處處作了標記,生怕以后再來時找不到,可謂小心極了!回到武陵,還向一郡之長太守做了報告,可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后,也高興得想去探訪,可見真實極了!總之,作者不厭其煩地寫這些,都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。

但與此同時,結(jié)果是不令人滿意的,結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫,不僅增強了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義:向(從前),志(作標記,動詞;標志,名詞),詣(到……去),尋(不久,隨即,副詞)。

(四)隨堂練習(xí)

一、陶淵明又名______,字_______,是_________(朝代)著名詩人,上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》,首句是“種豆南山下”。

二、本文以________為線索,以________為順序,寫漁人_________桃花源,________桃花源,__________桃花源,漁人和其他人_________桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________

3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________

5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂_______________

7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________

9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________

11.率妻子邑人來此絕境___________ 12.無論魏晉___________

四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?

隨堂練習(xí)參考答案

一、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤(漁人進出桃花林),時間先后,發(fā)現(xiàn)、訪問、離開、再尋

三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯相通 4.到……去(拜訪)

5.都 6.都 7.做標記 8.做好的標記

9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說

四、這樣寫,使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在,暗示桃花源并不存在。

桃花源記教案(篇3)

教學(xué)重點:

1、掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。

2、把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、加強誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點:

認識評價課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解??上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。

安排二課時。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣。

"世外桃源"是同學(xué)們熟知的`一個成語,它出自于晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在"世外"呢?如果同學(xué)們想知道這一切,就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧!

二、指導(dǎo)閱讀"閱讀提示",簡介作者作品。

強調(diào)以下內(nèi)容:

①陶淵明,名潛,字子亮,東晉著名詩人,詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。

②作者生活的朝代,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官,因不滿現(xiàn)實黑暗,辭官歸隱,躬耕僻野,寄情山水。

③本文是《桃花源詩并序》中的."序",可獨立成篇。

三、教師范讀課文,然后學(xué)生自讀課文。

1、要求學(xué)生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標記生詞。

落實下列字詞的讀音:

儼然豁然阡陌垂髫

恰然邑人便要還家

2、學(xué)生放聲自讀課文。

要求:1基本讀準斷句,注音語氣節(jié)奏。

2讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查學(xué)生自讀情況。

1、請三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤,不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出、也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會掌握以下加點字同的含義:

1)武陵人捕魚為業(yè):作為為具言所聞向

2)乃不知有漢:竟:乃大驚:竟不足為外人道也

3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅(qū)如故:一起

4)一為具言所聞:詳細地具答之:詳細地

5)甚異之:對……感到驚異欲窮其林、窮盡,走到盡頭

咸來問訊:都黃發(fā)垂髦:用特征來指代老人和小孩復(fù)延至其家

桃花源記教案(篇4)

第一課時

〖教學(xué)目的〗

1、朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。

2、掌握本文的重點字詞,能讀懂課文大意。

3、了解作者陶淵明。

〖教學(xué)重點〗

朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

〖教學(xué)難點〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。

〖教學(xué)設(shè)想〗

通過讀課文,根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。 〖教學(xué)過程〗

一、介紹、了解作者陶淵明

教師介紹:

今天咱們來認識中國古代東晉時一位杰出的詩人──陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變化,當(dāng)時政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化,他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的?!安豢蠟槲宥访渍垩薄w隱后,安貧樂道,樂天知命,清高自賞,消極遁世,多寫田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩》的小序,詩和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對詩的說明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

三、朗讀課文

朗讀要求:

1、讀得清楚:句讀分明,節(jié)奏合理。

2、讀得流暢:語句流利、音韻鏗鏘、

四、檢查學(xué)生的朗讀情況,并強調(diào)局部字詞的讀音

生字:儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字:豁然、衣著、間隔、舍、語、屬答還遂

通假字:要—邀一詞多義:志、尋、遂

一義多詞:悉、并、具、咸、皆古今異義:妻子、無論、交通、絕境、間隔

五、學(xué)生兩人一組,參照書下注釋疏通文意,之后請幾位學(xué)生起立說課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準確的地方

六、作業(yè)

1、讀課文三遍;

2、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象,寫在作業(yè)本上。

第二課時

〖教學(xué)目的〗

1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序,詳略得當(dāng)?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>

2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識。

3、理解作者在文中所表達的社會理想,認識這種社會理想在當(dāng)時的進步意義和歷史局限性。

〖教學(xué)重點〗

1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手,理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

2、鞏固古漢語知識。

〖教學(xué)難點〗

理解桃花源這一社會理想的實際意義。

〖教學(xué)設(shè)想〗

用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進行教學(xué),注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

〖教學(xué)過程〗

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段:

1、朗讀。

2、說本段的大意,注意幾個地方的準確翻譯:

⑴武陵人:五陵郡有一個人,二不是指整體

⑵緣溪行:行,指乘船行

⑶忘路志遠近:遠近,偏義復(fù)詞,實指忘了路多遠

⑷夾岸數(shù)百步:指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿河多長。

⑸甚異之:之,是指桃花林的美景,具體是指文中的句子“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”⑹窮:走到頭,窮盡

3、討論明確幾個問題:

⑴找出交代漁人行蹤的語句:緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況?(時間、地點、人物)

⑶描寫桃花林美景的句子是(芳草鮮美,落英繽紛)(注:語言簡潔,形象鮮明,是千古名句)⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)

⑸ 總結(jié):桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林,使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

分析第二自然段:

第一、以自學(xué)為主,學(xué)生理解內(nèi)容,進行試講,教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象,翻譯本段文字的大意:1、句子成分的省略:

林盡(于)水源,??(小口)若有光。(漁人)便舍船,從口入。(山口)初極狹,??(漁人)復(fù)行,??(山口)豁然開朗?其中(人們)往來種作?

2、一詞多義:

舍:舍船(舍棄);屋舍(房屋)

3、古今異義:

交通:今義指交通運輸,而在文中指交錯相通

4、然:做形容詞的詞尾,可譯為“?的樣子”

5、同義詞:

悉、全、都、并、一齊、都

第二:討論分析:

1、這一段寫了幾層意思?

明確:先寫進入桃花源的過程;再寫初入桃花源的所見所聞。

2、文中寫初入桃花源所見所聞,主要寫了哪些事物?

明確:⑴寫桃花源中的環(huán)境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

3、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會?

學(xué)生自由發(fā)言,明確:

土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜,社會安寧

人們往來種作──人人辛勤勞動

黃發(fā)垂髫,并怡然自樂──豐衣足食,過著豐衣足食的愉快生活

4、作者寫桃花源的初步見聞,有何意義?

明確:與實際生活能形成鮮明的對比:

實際──桃花源

人剝削人,人壓迫人──人人勞動,沒有剝削壓迫

人們生活困苦,謀生艱難──怡然自樂,生活快樂幸福

戰(zhàn)禍四起,民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安寧的景象

作用:明寫桃花源,暗在諷刺實際,反映了作者對幸福生活的向往和對實際生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段,熟讀成誦。

學(xué)習(xí)第三段:

第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

1、著重注意幾個省略賓語的句子。

⑴問(漁人)所從來,便要(漁人)還家

⑵此人一一為(之)具言所聞,(村中人)皆嘆惋

⑶余人各復(fù)延(余人)至其家

⑷辭(村中人而)去

2、古今異義:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無論(更不必說)

3、一詞多義:

乃:乃大驚(就,表前后兩個動詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出人意料之外)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(ji?。┌稊?shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,

從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸(xián)來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

1400多年前,一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會——桃花源,他就是陶淵明。當(dāng)你遇事不順時,當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的`憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。二、分步品味課文

1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

(2)提問:桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點,用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭相回答,用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

明確:這里的桃林美,你看,長達二三里,中間沒有一棵別的樹,一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無垠,就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美,你看,排列得整整齊齊,炊煙裊裊升起……

這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美,你看,它們交錯相通,將田地劃成整齊的方塊,像一個巨大的棋盤……

教師小結(jié):聽著大家的描繪,眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。

2.理解桃源之“樂”。

提問:桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

學(xué)生明確:男女、老幼、漁人

提問:他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

學(xué)生明確:(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”,樂在老有所養(yǎng),豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。

(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待,樂在桃源中人民主平等,和諧親密。

學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸。

3.評讀桃源之“奇”。

提問:桃花源的美麗歡樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“奇,那是因為”的句式闡述一下自己的認識,要盡量用原文的句子回答。

學(xué)生討論,交流。

學(xué)生明確:景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇,那是因為“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。山洞奇,那是因為“仿佛若有光”,且形狀奇特,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”。

(2)人奇。人奇,那是因為“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。

三、深入研討課文

1.提問:桃源勝境究竟在什么地方?是真有實景還是純屬虛構(gòu)?作者為什么要虛構(gòu)?

學(xué)生思考,明確:本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里,中年以后,他長期隱居在農(nóng)村,對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解,對人民的愿望有切身體會,于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會——桃花源。在這個社會里,沒有剝削壓迫,沒有戰(zhàn)亂紛擾,人人各得其所,生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

四、延伸閱讀《桃花源詩》,詩文對讀,深入體會本文虛景實寫,實中有虛的寫法

1.教師分發(fā)文字資料《桃花源詩》,并指導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

資料內(nèi)容如下:

桃花源詩

嬴氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余陰,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀歷志,四時自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧。奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。

教師點撥:詩文對讀,兩者互相配合,共同構(gòu)成一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。

2.結(jié)合詩與文,談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒?,實中有虛”寫法的理解?/p>

明確:本文既具有濃烈的浪漫色彩,又有強烈的真實感人力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義,另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來,如文章首尾照應(yīng),加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時,又實中有虛,有意留下幾處似無非無,似有非有,使人費盡猜想也無從尋求答案的話題,如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié),虛虛實實,惝恍迷離,便是最堪尋味之筆。

板書:桃自然美:芳草鮮美落英繽紛

源社會美:和平恬靜怡然自樂

發(fā)現(xiàn)桃花源→進入桃花源→離開桃花源

現(xiàn)實社會:戰(zhàn)亂頻發(fā)

矛盾

理想社會:景美人美環(huán)境和平恬靜

桃“美”環(huán)境幽雅;風(fēng)景秀美;資源豐富;和諧安寧;

花“樂”平等和睦;安定;豐衣足食;民風(fēng)淳樸;

源“奇”景物奇特;人奇特;蹤跡奇特;

桃花源記教案(篇5)

《桃花源記》公開課教學(xué)設(shè)計

《桃花源記》雖以時間為順序一一寫來,但并不是平鋪直敘,而是曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實實,引人入勝。語言簡潔凝練,通俗流暢。下面是其公開課教學(xué)設(shè)計。

【教學(xué)目標】

1、正確認識和評價陶淵明在文中所表達的思想感情。

2、把握文意,復(fù)述課文。

3、了解課文中的文言現(xiàn)象并進行歸類,積累文言詞語。

【教學(xué)重點】

理解文章中的思想。

【課時安排】

一課時。

【課前準備】

1、學(xué)生查閱資料,了解作者及寫作背景;熟讀課文,口譯課文。

2、教師準備檢查練習(xí),打印出來,以備使用。

【教學(xué)內(nèi)容】

1、檢查字詞的理解。

2、朗讀、復(fù)述課文。

3、理解課文的思想內(nèi)容。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

大家聽說過“世外桃源”這個成語嗎?沒有?那我們來猜測一下它是什么意思呢?學(xué)生猜:世外,人世外;桃源,美好的地方。合起來就是人世外的美好的地方。這個桃源在哪呢?它就在東晉大詩人陶淵明的筆下。今天就讓我們隨著他的文字,去看看這桃源。

板書課題。

二、整體感知

1、檢查預(yù)習(xí):

⑴學(xué)生朗讀課文(單人分段讀)

其他同學(xué)進行讀音、停頓指正。然后齊讀。

⑵下發(fā)練習(xí),檢查詞語和疑難句子的理解。(練習(xí)附后)

2、學(xué)生再讀課文,準備復(fù)述課文。

要求:

⑴語言要準確。

⑵故事情節(jié)要完整(在此基礎(chǔ)上可以再生動些。例,漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的)

三、探究分析

學(xué)生再讀課文,小組討論以下問題并從課外中找依據(jù):

1、你覺得桃花源是個怎樣的社會(或者有怎樣的特點)?

2、作者所描繪的桃花源這個社會是真實的還是虛構(gòu)的?結(jié)合作者所處的時代背景來分析之。

3、既然是虛構(gòu)的,可千百年來,一直受到人們的喜愛,你覺得原因何在?

(或者你讀過后,有什么體會,想法)

4、文章體現(xiàn)了作者什么樣的社會理想?這種理想能實現(xiàn)嗎?為什么?

明確:

1、寧靜、祥和的社會。(土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。其中往來種做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。)沒有壓迫、剝削,人人自食其力,自得其樂。[儼然的古今異義。黃發(fā)垂髫的修辭方法]

2、虛構(gòu)的。

桃花源記教案(篇6)

教學(xué)目標:

1、學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

2、知道陶淵明,并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3、把握文章的敘事線索,主要內(nèi)容,深度情感等寫作特色,并能學(xué)以致用。

教材分析:

這一篇傳誦千古的文章,勾起了無數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問題,探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會理想。

教學(xué)重點難點:

1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。

2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略,體會優(yōu)美、精煉的語言。

3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

教學(xué)設(shè)想:

新課標里指出:“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語文能力。”我認為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識,又提高了能力。我準備在教學(xué)過程中,通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來創(chuàng)作,得到能力的提升。

教學(xué)流程:

第一課時

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來一位詩人,滿懷愁緒、憤慨與無奈,曾經(jīng)滿懷豪情,胸懷天下,不料社會動亂,一片污濁。于是他獨善其身,采菊東籬下,悠然見南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達的胸襟去包容命運的`不信與悲哀。

今天,讓我們尋著這位詩人的足跡,走進桃花源,去聆聽詩人對理想的訴說,對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介(生說,師補充)

三、出示學(xué)習(xí)目標

1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識,并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

3、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4、理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、誦讀課文。

(1)自讀。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語速適中,語句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。

(2)指名讀,點評。

2、知道文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號,自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

質(zhì)疑求助——歸納整理

如(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。

五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)

請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度,自選一個展開想像的翅膀進行描繪,不少于200字。

六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦

第二課時

一、內(nèi)容回顧

1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索,講述桃源故事。

過渡:你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方?(美、樂、奇)

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,開展朗讀比賽。

2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點,用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

如:這里的桃林美,你看,長達二三里,中間沒有一棵別的樹,一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽光下熠熠生輝……

教師小結(jié):聽著大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂”

1、桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)

2、他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

如(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過著和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”,樂在老有所養(yǎng),豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。

(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待。

小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸,樂在……

四、評說桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“奇,那是因為”的句式闡述一下自己的認識,要盡量用原文的句子回答。

討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)

(1)景奇。如桃林奇,那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。

(2)人奇。如人奇,那是因為“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。

(3)蹤奇。如蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”“后遂無問津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中,神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文,悟主旨

這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎?作者為什么要寫呢?我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢?

(學(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見。)

七、總結(jié)全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?!背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求,面對著中華大地的千年變遷,中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會感到無比欣慰的。

八、布置作業(yè)

1、課后選讀以下詩作:《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),可以摘抄文中優(yōu)美詩句,也可以寫心得體會。

2、千百年來,“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

桃花源記教案(篇7)

《桃花源記》公開課教學(xué)

《桃花源記》以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會。

一、導(dǎo)入

誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。

比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界;另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實生活的地方。

注:根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。

二、整體感知

1、教師朗讀課文,注意訂正字音。

繽紛豁然開朗()平曠()儼然()

阡陌()垂髫()怡然自樂()詣()

2、結(jié)合注釋初步翻譯課文。(注:重點朗讀課文和理解下列詞語)。

緣、遠近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津

三、局部品味

1、導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。

(注:以學(xué)生為主,教師為輔。)

2、論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。

⑴本段文字主要寫了什么?

(提示:描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子。)

⑵按下列板書,引導(dǎo)學(xué)生背誦。

晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…

⑶如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你回有何感想?你又有何推斷呢?

(提示:感想:①有山有水,人杰地靈。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。推斷:①有人。②那么,這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。)

3、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。

4、理清漁人進入桃花源過程中的地點轉(zhuǎn)移,并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字:

景:土地…

林盡水源…山…口…

人:其中…

5、你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

(山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。)

6、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?

通過討論,板書如下:

(對比)

桃花源↓現(xiàn)實

┃ | ┃

只有父子之分有君臣之別,貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)

7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢?

(討論后,引入對第三自然段的學(xué)習(xí)。)

引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。

(內(nèi)容從略。)

8、請按“初識??所聞、所感??離開”分層次,并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。

初識 ?? 見…乃…問…具…

所見所感??村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…

離開 ???!酥小酪?/p>

9、探討:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”你認為桃花源的人為什么嘆惋?

提示:

⑴可以用文中的話語回答。

⑵陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏?時期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的**、社會的黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋。)

⑶從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

⑷我們還可以進一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

拓展閱讀:《桃花源記》教材理解

一、文章的主旨

本文是以記敘為主的文章,以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。

桃花源記教案(篇8)

陶淵明 桃花源記

桃花源記原文

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林, 夾(jiā)岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸(xián)來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

桃花源記譯文

東晉太元年間,有個武陵人靠捕魚為生。(一次漁人)沿著小溪劃船,往前行,忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林,溪水兩岸幾百步以內(nèi),中間沒有別的樹木,花和草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去,想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有個小洞,隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸,從小洞口進入。起初洞口很狹窄,僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步,一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美好的池塘,桑樹竹林之類。田間小路交錯相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面,來來往往的行人,耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高興興,自得其樂。

(桃花源的人)一見漁人,竟然大為驚奇,問他是從哪里兒來的。(漁人)細致詳盡地回答了他們,人們就把漁人請到自己家里,擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔絕了。他們問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給(桃花源中的人)詳細地訴說他知道的事情,(他們)聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天,告辭離開。這里面的人告訴他說:“(這里的情況)不值得對外界的人說啊!”

(漁人)出來后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,(一路上)處處標上記號。漁人到了武陵郡,便去拜見太守,把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往,尋找先前所做的記號,結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥,是位清高的隱士,聽到這個消息,興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn),不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

字詞詳解

太元:東晉孝武帝司馬曜(yào)的年號(376~396)。

世外桃源:指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來,完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。(作者的這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義;但它又有一定程度的復(fù)古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現(xiàn)的。) 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。

武陵:古代郡名。今湖南常德一帶。

為業(yè):以……為生。為:作為。

緣:沿著。

行:前行,這里指劃船。

遠近:偏義復(fù)詞,這里指遠。

忽逢:忽然遇到。

夾岸:兩岸。

雜:別的,其它的。

芳:指花。

鮮美:鮮艷美麗。

落英:落花。一說,初開的花。

繽紛:繁多而紛亂的樣子。

甚:很,非常。

異:對···感到奇怪。

欲:想要。

便:于是,就。

窮:窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用,形容詞作動詞。

林盡水源:林盡(于)水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

得:看到。

仿佛:隱隱約約,形容看的不真切的樣子。

若:好像。

舍:離開。

初:開始。

才:副詞,僅僅,剛剛。

才通人:僅容一人通過。

通:通過。

豁然開朗:豁然:形容開闊敞亮的意思;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界?,F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。(總意) 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語。

舍:房屋。

平:平坦。

曠:寬闊。

儼(yǎn)然:整齊的樣子。

之:這。

屬:類。

阡陌交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌。交通,交錯相通

雞犬相聞:(村落間)雞鳴狗叫的聲音,彼此都可以聽得見。相聞,可以互相聽到。

其:那。

種作:耕田勞作。

著:穿著。

悉:都。

外人:桃花源以外的世人。

黃發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩。垂髫,垂下來的頭發(fā),這里指小孩子。黃發(fā),舊指長壽的特征,這指老人。

并:表承接(順接),而且。

怡然:愉快的樣子。

乃(乃大驚的乃):副詞,竟,竟然。

大:很,非常。

從來:從……地方來。

具:詳細、詳盡。

之:代詞,指代桃源人所問問題。

要(yāo):通“邀”,邀請。

咸:副詞,都,全

問訊:詢問消息。

語:(yù)向.........人說,告訴

云:說。

先世:祖先。

妻子:指妻子、兒女。

邑人:同鄉(xiāng)的人。

絕境:與人世隔絕的地方。

復(fù):再,又。

焉:兼語詞,從這里。相當(dāng)于“于之”,“于此”。

間隔:斷絕來往。

今:現(xiàn)在。

乃(乃不知有漢的乃):竟然。

無論:更不用說,(更)不必說。

嘆惋:感嘆,惋惜。

延至:邀請到。延,邀請。

為:無義。

具言:詳細地說。(所+動詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu))

具:詳細。

停:待。

辭去:辭別離開。

語:對……說。

不足:不必,不值得。

為:向、對。

道:說。

既:已經(jīng);······之后。

得:找到。

便扶向路:就順著原來的路回去。

扶:沿、順著。

向:從前的,舊的。

處處志之:處處都做了記號。志:動詞,作標記。

及:到了。

郡下:指武陵郡城下。

詣:到,拜訪。特指到尊長那里去。

說如此:說明了像這種情況。如此,判斷句,像這樣

即:立即。

遣:派遣。

尋向所志:尋找以前所做的標記。所志,所做的標記。志:做的標記。(名詞性) 所單獨可不翻譯。

遂:竟然。

復(fù):又,再。

得:取得,獲得,文中是找到的意思。

南陽:郡名,治所在現(xiàn)在河南南陽。

劉子驥:即劉驎之,字子驥,東晉南陽(今河南南陽)人。《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。

高尚:品德高尚。

欣然:高興的樣子。

規(guī):計劃,打算。

尋:隨即,不久。

未果:沒有結(jié)果,意思是沒有實現(xiàn)。果:實現(xiàn)。

問津:本指打聽渡口,這里是訪求尋找的意思。 津,渡口。

考點

1.重要實詞

緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語云

2.重要虛詞

乃(1)見漁人,乃大驚:竟然

(2)乃不知有漢:竟然

為(1)武陵人捕魚為業(yè):作為

(2)此人一一為具言所聞:對

其(1)欲窮其林:這

(2)其中往來種作:代詞 代桃花源

(3)余人各復(fù)延至其家:自己的

(4)得其船:自己的

(5)太守即遣人隨其往:代漁人

3.多詞一義

(1) 緣溪行、便扶向路:沿著

(2)便要還家、延至其家:要,通邀, 邀請

(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋: 都

(4)此中人語云、不足為外人道也:說

(5)乃大驚、遂與外人間隔:于是

4.古今異義

無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變)

妻子(古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼,指妻子)

絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)

鮮美(古義:顏色鮮艷美麗;今義:指食物的新鮮美味)

交通(古義:交錯相通;今義:運輸事業(yè))

不足(古義:不值得、不必;今義:不夠 “注:今義也有不值得的意思,例如 :不足掛齒”)

間隔(古義:隔絕; 今義:兩個地方分隔開)

儼然(古義:整齊的樣子; 今義:形容很像)

緣(古義:沿著 ;今義:緣故,緣分)

津(古義:渡口。指訪求、探求的意思。 今義:唾液)

外人(古義:特指桃花源外的人;今義:局外人)

如此(古義:像這樣;今義:這樣)

仿佛(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像)

開朗(古義:地方開闊,光線充足;今義:樂觀,暢快)

扶(古義:沿、順著;今義:攙扶,用手按著或把持著)

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