良心觀后感精選六篇

觀后感最重要的核心是哪里呢？觀看過程中不免會產(chǎn)生個人的見解。此時我們最好將想法與感觸記錄成觀后感，觀后感是提高自己閱讀理解能力的一種有效方法，“良心觀后感”的與眾不同之處將在這篇文章中得以呈現(xiàn)，請確保認真參閱本文！

良心觀后感 篇1

藝術(shù)是人類文明的智慧結(jié)晶，是人類文明的鏡子，窺視著人類文化的靈魂。藝術(shù)作品包含著無法言說的情感、深邃的思想、獨特的審美經(jīng)驗，是人們交流情感和思想的工具，具有極為重要的意義?！端囆g(shù)良心》一書展示了作為主張美好世界的教育者、廣大藝術(shù)家所應(yīng)遵循的準則，引領(lǐng)讀者走向一個有趣又富有意義的文化之旅。

這本書包含了如何評價藝術(shù)的標準和方法，藝術(shù)中的道德問題，藝術(shù)作品的功能和特征等諸多內(nèi)容。作者盡力讓我們理解更深入的藝術(shù)知識，在探究藝術(shù)思想中發(fā)現(xiàn)了解很多以前從未了解過的東西，讀完后感到受益匪淺。

“藝術(shù)良心”一書為讀者提供了一系列的藝術(shù)知識。通過對藝術(shù)作品的剖析和解讀，讓我們深入了解藝術(shù)作品的不同層面，彌補了我們認知藝術(shù)的不足。此外，本書還闡述了藝術(shù)品的評價標準和評價方法，從而讓我們在鑒賞藝術(shù)作品時更有判斷力和前瞻性，不輕易被作品表面所迷惑。

此書還創(chuàng)新性地提出了藝術(shù)中的道德問題，這是一個讓人深思的問題，引導我們?nèi)フJ真思考。以往，我們常常將藝術(shù)作品看作是展示美的形式，而沒想到其中會涉及到道德問題，例如一些具有爭議性的藝術(shù)作品，如何才能在保證個人創(chuàng)作自由的同時又不會違反社會的道德規(guī)范？這些問題在我們平時的生活中并不常見，但是在細致的思考之后，我們也許會有不同的看法。

此外，本書也探討了藝術(shù)作品的特征和功能，比如藝術(shù)作品的實用性、表達性、建構(gòu)性和美學等方面的特征。通過這種方式，作者展示了藝術(shù)工作者創(chuàng)作作品的目的和意義，讓作品本身更好地表達出藝術(shù)家所要傳達的思想。

總的來說，這本書讓我受益匪淺。通過學習藝術(shù)，我更深刻地認識到它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一個精神世界和文化傳承的載體。需要注意的是，藝術(shù)也存在“良心”的問題，即藝術(shù)家所作的每一步都要有道德約束和社會責任，以達成公眾的共識和理解。這對于作為一個職業(yè)藝術(shù)家或是創(chuàng)造藝術(shù)作品的人來說，必須時刻牢記。對于我們作為藝術(shù)作品的觀眾來說，更應(yīng)該擁有一個好的藝術(shù)修養(yǎng)，對待藝術(shù)作品要保持一顆良心，這樣才能鑒別出真正的藝術(shù)和深度的內(nèi)涵。

最后，我想說的是，本書內(nèi)容豐富，思路清晰，是一本很好的藝術(shù)導論讀物。讀完后，我對藝術(shù)有了更深刻的理解和認識，也增強了我對藝術(shù)的熱愛。在浮躁和功利化的社會，我們常常忽略了藝術(shù)的力量和意義。本書的出現(xiàn)，讓我們更好地理解藝術(shù)的價值和精神內(nèi)涵，也提醒我們“藝術(shù)良心”的重要性，為我們的藝術(shù)之路提供了很好的指引。

良心觀后感 篇2

作為現(xiàn)代社會的一份子，我們深感生活的壓力和競爭的殘酷。在這樣的大環(huán)境下，我們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，很難不去犧牲自己的良心和道德底線。這種境況，已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，被稱之為“道德淪喪”。

《沉睡的良心》這本書，恰恰指出了我們需要反思的問題：我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會重獲良心和保持良好的道德品質(zhì)？這本書作為一本政治小說，不僅具有思考價值和思想深度，而且讓人們對道德的重建有了更深的了解。在本文中，我將詳細地探討這本書的主題，并給出自己的思考。

首先，這本書的主題明顯是關(guān)于“良心”，或者反道德淪喪。歷史告訴我們，在某些時代，社會的道德水平會下降。古代以羅馬帝國衰落為例，那個時期許多社會道德和價值觀遭到破壞。相似的情況也出現(xiàn)在現(xiàn)代社會。隨著時代變遷，我們也意識到，社會道德水平在不斷下降。除了生活壓力的因素外，道德淪喪的原因還包括社會和文化壓力、歸屬感和道義觀念受到破壞等。這個時候《沉睡的良心》這樣一本書，就有了相當大的發(fā)揮空間。

其次，用小說的形式來闡述一個社會問題意義深遠。這本書以小說的形式展現(xiàn)了一個獨特的世界，通過描述一個國家領(lǐng)導人因溫情而被追殺的故事，來闡述這個世界處于何種境地。這些情節(jié)揭示了人性中的黑暗面，并調(diào)查了擁有權(quán)力和做出道德決策的人的內(nèi)心和矛盾。通過這些故事情節(jié)，本書向讀者傳遞了強烈的思考價值和求知欲，細微地尋求真理和復(fù)雜性。

最后，這本書呼吁我們，保持良心、防止道德淪喪。這個問題是無論什么國家都必須關(guān)注的首要問題。它關(guān)系到社會的美好和和諧，甚至關(guān)系到國家的興衰。在這個問題上，《沉睡的良心》一書提供了一個新的途徑。通過獨特的方式，讓人們充分意識到道德的危機，思考如何保持良心和防止道德淪喪。

總之，《沉睡的良心》這本書，是一本彌足珍貴的政治小說。它告訴我們，道德危機不是別人的問題，而是我們每個人所面臨的問題。請大家深入思考，讓我們的良心不再沉睡，為美好的明天而努力奮斗！

良心觀后感 篇3

《良心和天鯉》讀后感

《良心和天鯉》是中國著名作家老舍創(chuàng)作的一篇小說。這篇小說通過生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象展示了人的良知和道德觀念在現(xiàn)實社會中的沖突和掙扎。讀完這篇小說，我深受觸動，引發(fā)了對良知和人性的深思。

故事發(fā)生在20世紀20年代的上海，主人公是一個貧窮的小學教師楊帆。他性格善良、正直，對待學生認真負責，但生活卻異常困難。一天，楊帆意外撿到一個罕見的天鯉魚，并以為它是自己的財富。他逐漸發(fā)現(xiàn)這條天鯉魚并不是他的唯一所有，還有其他人對它有所野心。

小說的主題之一是良心。在面對天鯉魚的爭奪中，楊帆的良心始終在提醒著他：是否要貪圖一時的財富而喪失自己的良知？在現(xiàn)實生活中，常常會遇到道德選擇的考驗，這時候良心就成了內(nèi)心的調(diào)節(jié)器。楊帆面臨著的選擇是放棄天鯉魚，還是把它賣給最高價的人？他的內(nèi)心掙扎，但他最終選擇了放生。通過楊帆的良心選擇，作者向展示了人應(yīng)當始終是道德的，不能因為貪婪而失去自己的良知。

另外一個主題是人性。在小說中，除了楊帆之外，還有其他人對天鯉魚虎視眈眈。楊帆的同事路遙和他的學生三毛都對天鯉魚產(chǎn)生了貪欲，他們并不想為了道義而放生。這些人的行為反映了社會現(xiàn)實，即在現(xiàn)實生活中，人的自私和貪婪往往會壓倒良心的聲音。小說通過這些人物形象揭示了這種人性的弱點，提醒在面對利益和道義之間做出選擇時，不能被自己的利益所蒙蔽，應(yīng)當保持一份純粹的良心。

讀完《良心和天鯉》，我不禁思考起自己的良心和道德觀念。在現(xiàn)實生活中，時常會面臨各種誘惑與考驗，很難保持自己良知的清醒。但正是這份良知，才是身上最光輝的寶藏。它往往會指引選擇正確的道路，避免墮入道德的沼澤。

同時，也需要意識到，良心并非等同于道德準則，它更像是一個提醒器，提醒注意到自己行為的后果。而在社會中，道德準則對于規(guī)范人們的行為起到著至關(guān)重要的作用。唯有有良知的人才能履行良好的道德準則，才能促進社會的和諧與進步。

《良心和天鯉》這篇小說通過生動的情節(jié)和人物形象，以及對良心和人性的深刻思考，引發(fā)了我的共鳴。在現(xiàn)實生活中，要不斷錘煉自己的良知，堅守自己的道德原則，始終保持一份善良和正直的心態(tài)。想起小說中的楊帆，他雖然生活艱難，但他始終保持著一顆良善的心。正是這顆良善的心，使得他在選擇時選擇了正確的道路，最終通過放生天鯉魚找到了內(nèi)心的寧靜。

通過閱讀《良心和天鯉》，我深刻認識到了良知和道德對一個人的重要性。良心是內(nèi)心的清醒，它可以提醒始終保持道義和善行。而道德準則則是社會中的行為規(guī)范，它是人類文明的基石。只有在保持良知的同時，秉持正義和道義，才能真正成為有價值的人。

《良心和天鯉》是一篇值得深思的小說。通過對良心和人性的探討，它提醒了在現(xiàn)實生活中保持良知和道德原則的重要性。應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，勇敢地面對艱難的抉擇，始終選擇正確的道路，用善良和正直的心靈去改善自己，去影響他人，共創(chuàng)更美好的社會。

良心觀后感 篇4

《良心的折磨》讀后感

《良心的折磨》是一部令人深思的小說，講述了主人公在一個道德困境中，良心的折磨和內(nèi)心掙扎的故事。

故事以一個年輕人叫李明為主角展開。李明是一個平凡的人，他有一個出色的職業(yè)和一個幸福的家庭。一次偶然的機會，他發(fā)現(xiàn)了公司內(nèi)部存在貪污和腐敗的現(xiàn)象。作為公司的一份子，他面臨一個艱難的選擇，是揭發(fā)這些不法行為，還是繼續(xù)保持沉默。

良心的折磨開始了。在經(jīng)歷了一系列的內(nèi)心掙扎之后，李明決定為了正義和公平而站出來。他知道這將是一個困難和危險的道路，但他相信這是正確的選擇。他開始搜集證據(jù)，并向媒體和監(jiān)管機構(gòu)報告了公司的不法行為。他成為了一個被人尊敬和受人贊揚的人。這個決定也帶來了巨大的壓力和困惑。

在揭發(fā)不法行為之后，李明面臨著很多挑戰(zhàn)。他的家庭生活被破壞，他的同事對他的決定感到憤怒，他也遭到了來自公司的威脅和報復(fù)。他的內(nèi)心受到了嚴重的折磨，他開始懷疑自己的選擇。他不斷問自己：我是否做了正確的事情？或許我應(yīng)該選擇沉默。這種矛盾的情感困擾著他，使他無法得到真正的平靜。

盡管他內(nèi)心掙扎，他始終堅守著自己的信念。他相信正義和公平是至高無上的，必須被捍衛(wèi)和維護。他知道即使他付出了巨大的代價，但他愿意承擔這一切。

通過李明的故事，讀者不僅可以感受到內(nèi)心掙扎的痛苦，同時也能體會到良心的力量。作為人，都有自己的良心，它是內(nèi)心的聲音，指引做出正確的選擇。在現(xiàn)實生活中，往往會面臨各種道德困境和抉擇。有時候，選擇正確并不容易。但正如李明所展示的那樣，必須相信的良心，堅守的信念。

這本小說讓我深思。人的一生中不可避免地會面臨各種各樣的道德抉擇，這是考驗良心的時刻。應(yīng)該學會傾聽內(nèi)心的聲音，選擇正確的道路，即使這條道路看似曲折艱難。堅守良知是必須承擔的責任，無論它帶來的后果如何。只有這樣，才能在生活中成為一個有良心和有責任心的人。

《良心的折磨》是一本深入探討人性和道德的小說，它引導讀者思考自己的內(nèi)心，勇敢面對道德抉擇并堅持立場。無論在面對什么困境時，都應(yīng)該相信的良心，選擇正確的道路，并盡可能地為正義和公平而戰(zhàn)。只有這樣，才能在面對良心的折磨時，成為一個真正有良知的人。

良心觀后感 篇5

讀這篇文章首先讓我感動，如果你想過上有意義的生活，開創(chuàng)自己的事業(yè)，首先你必須學會如何在美麗與痛苦、挫折、掙扎與進步中找到自我。只有豐富的生活經(jīng)驗才是找到自我的最好方式，這樣我們才能為自己、為家庭、為社會做點什么。說到這里突然想到了許三多，“好好活就是做有意義的事兒。

”俞敏洪大學四年給寢室同學打水，看似自己沒有義務(wù)這樣做，但就是這件小事兒給同學們留下深刻的印象，為他后來的招賢納士打好了基礎(chǔ)，這就是有意義的事兒?？赡墁F(xiàn)在有一些事情是我們自己不愿意做的，但如果你做了，多年以后可能就會得到意想不到的回報；可能有的時候你會看不管別人做的一些事情，但是時間長了，回頭看看，會明白很多，得到很多。

作為一名學生，大學四年來的首要任務(wù)是學習，但并非所有的認務(wù)都是學習。最重要的是學習如何豐富自己的經(jīng)驗，提高自己的能力，真正了解自己。知道你最想要什么，最想做什么。認清自己的性格，認清自己的優(yōu)缺點，讓自己有一個好的態(tài)度。你將來會做得更好。

俞敏洪在北大的時候成績排在最后幾名，但他知道雖然他自己的聰明比不過別人，可是他清楚地了解到自己有一種努力的、堅持不懈的性格這會幫助他像別人一樣取得成功。

我對文中的一句話感觸最深，“我常常跟同學們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的?！比绻章德禑o為，頹廢的度過，既浪費社會資源，又浪費空氣和水，宛如行尸走肉，那活著就沒有意義了，到不如自殺算了。既然選擇了活著，就要活得轟轟烈烈，可能你不會是那個改變世界乃至拯救世界的人，但你可以是一個享受生活，給別人幫助，給別人帶來快樂得人，人都是有感情的，我認為，人活著就是為了感情，為了和你有感情的人做你想做的事，為了和你有感情的事物去付出自己的努力，享受過程，火的有朝氣才是正確的人生觀。

上大學后自己的人生才剛剛開始，才是自己獨立的或自己的人生，要對自己負責，要對過去二十年來對你有過幫助，關(guān)心，支持過你的人負責，活好今后的人生。

活好自己的人生要有理想和良心，有了理想人生才有了目標，才有了奮斗的方向，“你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好?！?/p>

“什么叫良心呢？就是做好事，做對得起自己和他人的事，與他人分享，愿意為他人服務(wù)?！白约阂粋€人的人生是不會精彩的，一個人的喜悅與傷痛是不完整的，想要自己的人生過得不膚淺，就要敞開心扉去接納別人，去和別人一起奮斗一起努力，可能要面臨強大的對手但這樣的人生才精彩，只有愿意和別人分享自己的喜悅的傷痛的人，才會得到真的感情，他的人生才完整！

作為一名大學生，我希望我的日常瑣事能堆積起一個真正偉大的生活。

良心觀后感 篇6

醫(yī)生，被稱為“白衣天使”，無論如何，都應(yīng)以救病人的生命為前提，這，就是醫(yī)德。

在《良心的處方》這篇短文中的王院長就是一個真實的例子。在他２６歲那年，他就業(yè)與一家公立醫(yī)院，在醫(yī)院里，收入與業(yè)務(wù)是掛鉤的，于是，醫(yī)生們就盡量開那些貴的藥，他也不例外。直到一天，一個農(nóng)民的遭遇讓他悔過自新。起初，他收入很低，只到別人的四分之一。但后來，他有了固定客戶，他感受到了被別人尊敬的滋味。再后來，他不滿醫(yī)院，就自己開了個小診所。那些病人不惜輾轉(zhuǎn)幾十里路來他這兒看玻是那些病人，讓小診所度過難關(guān)。終于，有一個病人資助他開了市里第一家私立醫(yī)院，如今，在他的醫(yī)院，新醫(yī)生們在上崗的第一天就會接到他的要求：“面對病人，請開出你良心的處方”。

如今，有多少醫(yī)生能想這為王院長一樣，有多少醫(yī)院能像這家私立醫(yī)院一樣開出自己良心的處方？當醫(yī)院成為公司，當醫(yī)生成為業(yè)務(wù)員，不僅是人民的苦難，更是社會的悲哀。醫(yī)院是用來造福百姓的'，而不是用來賺取金錢的工具！

每個人都有生病的時候，誰都不希望在自己生病時被別人落井下石，趁火打劫，每個人都希望別人能在自己生病時幫一把，就是千里送鵝毛，也禮輕情意重。

現(xiàn)在是物質(zhì)社會，所有人都想著怎么賺更多錢，但如果醫(yī)生也這樣想的話，除了心痛，就只有嘆氣了。

醫(yī)生不是一門普通的職業(yè)，不是上幾年大學，讀幾年研究生博士生就了事的，醫(yī)生是一門道德。

昨天看《新聞聯(lián)播》，一夜走紅的“養(yǎng)生專家”張悟本學歷及職位涉嫌偽造，其所謂的六條養(yǎng)生理論被駁回。而其“著作”《把吃出來的病吃回去》銷量居然達４００萬冊，許多人深受其害。

嗚呼！古盜亦有道，而今醫(yī)亦無德！？

今天的醫(yī)生倒不如以前的大夫了？封建社會的大夫知道有鬼神，以醫(yī)積陰德，求死后上天堂；而今天的醫(yī)生只知賺錢。

我認為，醫(yī)生的執(zhí)照考核應(yīng)先考醫(yī)德，再考醫(yī)術(shù)，而其工資，應(yīng)與其病人人數(shù)掛鉤，其這方面的有關(guān)法律也要增強。

醫(yī)德是一個醫(yī)生最起碼的準則。