2024《復(fù)活》讀后感

為了帶給您更佳的閱讀享受我們精心編輯了“《復(fù)活》讀后感”，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們會(huì)更加了解書(shū)中人物形象。我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛?lái)就是一篇讀后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？無(wú)論您需要什么信息這篇文章中都能找到！

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū)，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇2

在俄國(guó)文學(xué)的瑰寶中，《復(fù)活》無(wú)疑是一部引人注目的巨著。當(dāng)我沉浸在這部作品的世界里，我感受到了托爾斯泰筆下的社會(huì)百態(tài)與人性的掙扎。

一開(kāi)始，我被小說(shuō)中對(duì)沙皇俄國(guó)司法制度的揭露與批判所震撼。這是一個(gè)從上到下、從里到外都已徹底腐朽的社會(huì)，而這種腐朽在托爾斯泰的筆下顯得尤為觸目驚心。他以銳利的筆觸，無(wú)情地揭示了那個(gè)時(shí)代的黑暗與不公。

而在這部作品中，最讓我難以忘懷的是男女主人公——聶赫留朵夫與卡秋莎·瑪絲洛娃。聶赫留朵夫是一個(gè)復(fù)雜的人物，他身處在貴族地主階級(jí)，卻為自己的階級(jí)而感到羞愧。他曾經(jīng)純潔，懷揣著對(duì)美好生活的向往，但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻逐漸侵蝕了他的理想?？ㄇ锷が斀z洛娃則是一個(gè)天真無(wú)邪的姑娘，但在社會(huì)的壓迫下，她逐漸墮落，成為了一個(gè)妓女。她的遭遇，是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的血淚控訴。

聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的種種不公與腐敗，讓他深感社會(huì)的黑暗。他最終得出的是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。這是對(duì)那個(gè)時(shí)代的深刻揭露，也是對(duì)人性的一種反思。

在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不斷地思考：如果俄國(guó)政府沒(méi)有那些荒淫無(wú)恥的官僚來(lái)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家，俄國(guó)人是否會(huì)生活得更好？是否會(huì)有更多的卡秋莎·瑪絲洛娃能夠保持她們的純真？

《復(fù)活》不僅僅是一部小說(shuō)，它更像是一部歷史的見(jiàn)證，一部對(duì)人性的探索。它讓我看到了社會(huì)的黑暗面，也讓我看到了人性的光輝。在托爾斯泰的筆下，我看到了一個(gè)真實(shí)的世界，一個(gè)充滿矛盾與掙扎的世界。而在這個(gè)世界里，我希望每一個(gè)卡秋莎·瑪絲洛娃都能找到屬于自己的復(fù)活之路。

《復(fù)活》讀后感 篇3

人們都說(shuō)：書(shū)是無(wú)盡的財(cái)富，書(shū)是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書(shū)中的知識(shí)十分重要，只要你讀了很多書(shū)，學(xué)到很多知識(shí)，以后你就能夠功成名就，獲得很多錢財(cái)與名利。

可是，我已經(jīng)改變了我對(duì)書(shū)的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書(shū)：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書(shū)中一幅插圖也沒(méi)有，于是便隨手仍在一盤。直到昨日，我實(shí)在沒(méi)事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說(shuō)是講什么的，可是，到之后，不知怎樣的，我竟然被它給吸引了。

這本書(shū)實(shí)在是太迷人了，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描述以及細(xì)致入微的心理刻畫(huà)都讓我深陷進(jìn)去，并且無(wú)法自拔。自從那天午時(shí)看了一小段之后，就一向被它迷住了，無(wú)聊的時(shí)候看，吃飯的時(shí)候看，晚上趴床上的時(shí)候也看，甚至上廁所的時(shí)候都看……

《復(fù)活》是代表俄國(guó)最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說(shuō)經(jīng)過(guò)地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書(shū)描繪了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)社會(huì)的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評(píng)這本書(shū)：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)――最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

此刻，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對(duì)“書(shū)”的看法：一本書(shū)的精要在于對(duì)人的魅力，在于書(shū)背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書(shū)之后能獲得那些錢財(cái)。

我只告訴大家一句：書(shū)是自我讀的，不是為別人讀的;知識(shí)是為自我學(xué)的，不是為長(zhǎng)大賺多少錢而學(xué)的。

記?。赫?qǐng)大家多多讀書(shū)，因?yàn)檫@些知識(shí)能夠讓你受益終生!

《復(fù)活》讀后感 篇4

列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。

作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。

整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。

《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。

整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”

作品中所描寫(xiě)的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉的whore的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的機(jī)器有力的揭露。作品中對(duì)廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露，結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見(jiàn)的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個(gè)叫瑪爾法的農(nóng)婦，她的丈夫因?yàn)橥悼沉藘芍晷?shù)被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他就只能去討飯，還要養(yǎng)活一個(gè)生病的婆婆和三個(gè)孩子。他們過(guò)著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰(shuí)來(lái)為他們著想?

其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫(xiě)中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。

聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

《復(fù)活》中寫(xiě)得最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的情節(jié)，是描寫(xiě)早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫(xiě)，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。

為了表現(xiàn)聶赫留朵夫這個(gè)人物的懺悔和轉(zhuǎn)變過(guò)程，這些內(nèi)容從文字的形象、心理、環(huán)境、社會(huì)態(tài)度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態(tài)和思想改變真是可信

聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇5

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的小說(shuō)，得到的評(píng)價(jià)卻很高，盛贊者不乏庫(kù)爾特馮尼格、朱利安巴恩斯、瓊迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長(zhǎng)篇中，描寫(xiě)了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫(xiě)作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫(kù)爾特馮尼格稱：福樓拜以來(lái)，少有人對(duì)那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英國(guó)女作家凱特阿特金森稱耶茨是位卓越的現(xiàn)實(shí)主義作家，這本書(shū)催人淚下（readandweep）。但是會(huì)有人喜歡讀這樣一本冷冰冰的書(shū)嗎？我不知道，只知道耶茨寫(xiě)的是未經(jīng)粉飾的生活，在壓力無(wú)處不在、憂郁癥盛行的今天，某種程度上說(shuō)，讀這樣一本書(shū)差不多是找罪受。

不過(guò)幾年來(lái)，我一直記著卡夫卡的一句話：我覺(jué)得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和捅我們一刀的書(shū)。有時(shí)候，我們并不是單單為了愉悅才讀書(shū)。我在讀過(guò)一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了這樣一個(gè)事實(shí)，也就是文學(xué)的另一作用，是要記錄和剖析生活，盡管是也許不堪忍受的生活，并給讀者帶來(lái)情感體驗(yàn)。

讀這種書(shū)，能幫助我們認(rèn)識(shí)自身及外部的環(huán)境，它可能讓你流淚，但并不會(huì)真正傷害你。讓自己的心靈接受藝術(shù)的一番洗禮，對(duì)讀者而言，只會(huì)有好處。王爾德的話也許夸張了些，但不無(wú)參考作用：通過(guò)藝術(shù)，只有通過(guò)藝術(shù)，我們才能完善自身；通過(guò)藝術(shù)，只有通過(guò)藝術(shù)，我們才能讓自己避過(guò)實(shí)際生活中后果不堪的危險(xiǎn)。

《復(fù)活》讀后感 篇6

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。他并不是一個(gè)科幻作家，因而我借著這個(gè)寒假懷著極大好奇翻開(kāi)了這本書(shū)。

書(shū)中講述了一任曾經(jīng)有著純真美好童年的貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過(guò)后，我才漸有所悟……

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書(shū)，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀它。

《復(fù)活》讀后感 篇7

這段時(shí)間我在網(wǎng)上還是把《復(fù)活》這本書(shū)看了，看來(lái)以后感觸頗多?！稄?fù)活》是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它取材于一件真實(shí)事件，主要描寫(xiě)了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來(lái)，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。

這部書(shū)我并沒(méi)有完全看完，也相當(dāng)于粗略的瀏覽過(guò)一遍，但是書(shū)中的很多內(nèi)容都已經(jīng)打動(dòng)我。這本書(shū)中有大量的篇幅去寫(xiě)監(jiān)獄，而男女主人公正是透過(guò)“監(jiān)獄”達(dá)到了靈魂上的蘇醒和精神上的復(fù)活。書(shū)中每一次聶赫留朵夫去監(jiān)獄歸來(lái)都會(huì)有大量的內(nèi)心描寫(xiě)，苦悶、彷徨、反思和尋找問(wèn)題的根源，而在一次次的探監(jiān)后，聶赫留朵夫也漸漸的認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的弊病，同時(shí)也理清了窮苦人受罪的根源，他認(rèn)為土地的私有化、貴族掌握政權(quán)才是導(dǎo)致社會(huì)不平等的根源，他開(kāi)始檢討和譴責(zé)自己的腐敗驕奢，到后期他的良知在慢慢蘇醒，曾經(jīng)死去的精神也在復(fù)活，到最后潛藏在骨子里的社會(huì)責(zé)任感也被喚起來(lái)了。

書(shū)中有這么一句話：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人。這句話給我的感覺(jué)就是表現(xiàn)出了人的一個(gè)變化，人有的時(shí)候遇到一些東西，便會(huì)因此而改變一些，但是總的來(lái)說(shuō)人的本身還是沒(méi)有改變大概是一種初心不變的狀態(tài)。在后面，我會(huì)接著把這本書(shū)認(rèn)真的重讀一遍，再去重新認(rèn)真體會(huì)一次作者所想需要表達(dá)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇8

19世紀(jì)末，俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)中貴族階級(jí)的寄生生活和腐朽的國(guó)家制度、教會(huì)制度、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國(guó)的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會(huì)，并鼓勵(lì)人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來(lái)，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過(guò)的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動(dòng)來(lái)挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級(jí)的專橫無(wú)理和無(wú)限的罪惡。特別是地主對(duì)農(nóng)民的無(wú)限制的土地占有，并以此來(lái)自豪，促使農(nóng)民階級(jí)貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開(kāi)始大聲地疾呼：萬(wàn)萬(wàn)不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，是地主階級(jí)的一面鏡子，也是全書(shū)的中心部分、高潮。

同時(shí)托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說(shuō)家獨(dú)有的語(yǔ)言，將這部批判小說(shuō)描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個(gè)地點(diǎn)，人物用最有特色的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。大門轟隆隆地推開(kāi)，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見(jiàn)陽(yáng)光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對(duì)軍官對(duì)受苦人民視而不見(jiàn)的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對(duì)于這個(gè)腐朽的社會(huì)的新想法，也意味著他的思想已開(kāi)始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛(ài)才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級(jí)青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個(gè)劣性的貴族階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，而女主人功卡秋莎也實(shí)現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛(ài)，最關(guān)鍵的還是男主人公的對(duì)她的誠(chéng)心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會(huì)，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒(méi)有被發(fā)覺(jué)的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來(lái)，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來(lái)，我們的世界一定會(huì)更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來(lái)?yè)Q回更多人的復(fù)活！

《復(fù)活》讀后感 篇9

問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書(shū)時(shí)，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題。

復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書(shū)不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。

終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會(huì)的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗?？墒墙Y(jié)尾卻是很奇怪，有點(diǎn)似喜劇，又有點(diǎn)僅似悲劇。

主人公的一切行為雖然不全是對(duì)的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。

雖然在這本書(shū)中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪。可是其中卻千曲萬(wàn)折，仿佛滲透了許多。對(duì)！里面的法律是無(wú)情的，無(wú)情得黑暗。對(duì)此，我既痛苦又無(wú)奈。唉……

主人公真是癡情，這其中，可能會(huì)有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。

《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛(ài)，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的！

心還沒(méi)靜下來(lái)，可書(shū)卻早沒(méi)溫度了。是的，我在無(wú)目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個(gè)社會(huì)，對(duì)不？人不可以這樣的陷下去呀！

《復(fù)活》讀后感 篇10

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來(lái)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過(guò)。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”?！稄?fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀后感 篇11

孤獨(dú)將被永恒地書(shū)寫(xiě)著，因?yàn)楣陋?dú)與生俱來(lái)，至死方休。這個(gè)結(jié)論讓人很沮喪，不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個(gè)生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是“幸?！保恢涝鯓硬拍艿玫叫腋?，而不幸，那么多種多樣，每個(gè)人都無(wú)需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來(lái)的一份活體解剖報(bào)告：關(guān)于愛(ài)米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說(shuō)男人們的日子就好過(guò)些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸福或不幸福，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長(zhǎng)體會(huì)他人情感的微妙顫動(dòng)，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時(shí)，又是冷峭而不加粉飾的。

全書(shū)開(kāi)端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會(huì)得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書(shū)，回頭時(shí)就會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個(gè)單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛(ài)缺席，讓女孩們對(duì)于男人以及男人的情欲世界，或一無(wú)所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動(dòng)蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會(huì)學(xué)意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個(gè)男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個(gè)無(wú)盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長(zhǎng)的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會(huì)怎么樣從童年時(shí)代開(kāi)始，在他們的人生里投下終身陰影。

無(wú)法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛(ài)，其實(shí)都沒(méi)有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書(shū)中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對(duì)父親長(zhǎng)年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能?！?/p>

關(guān)于愛(ài)。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見(jiàn)面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠(chéng)心誠(chéng)意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實(shí)并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對(duì)方的離去痛苦萬(wàn)分。

但理解與愛(ài)，似乎也真的無(wú)法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o(wú)前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會(huì)以書(shū)為鏡，與書(shū)中人共影。放下書(shū)，有些難過(guò)。清楚地知道，這一生中，誰(shuí)也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書(shū)”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實(shí)現(xiàn)也沒(méi)有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過(guò)。