舍與得讀后感九篇

現(xiàn)在是一個(gè)寫作的時(shí)代，經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語(yǔ)言組織和表達(dá)的鍛煉。優(yōu)質(zhì)的作文是靈感與構(gòu)思共同的結(jié)晶。寫作能寫，但是寫的亂七八糟怎么辦？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《舍與得讀后感九篇》，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

舍與得讀后感【篇1】

盼望已久的寒假終于來(lái)臨了，計(jì)劃中的帶孩子、學(xué)車考駕照、游玩休息、寫教案等等，雖然有很多的安排，但是最最重要的還是讀書(shū)，為自己充電，做一個(gè)學(xué)***老師。無(wú)意間看到了《舍與得》這本書(shū)，買回家后還沒(méi)有好好看過(guò)，便決定靜下心來(lái)讀一讀，假期中要把《舍與得》全書(shū)讀完還是有點(diǎn)困難，我便選擇了自己感興趣的章節(jié)來(lái)讀。令我感觸深刻的是，第三章摒棄了忙碌，讓心靈回歸單純。

生活就像背包旅行。你帶的東西越多，你的腳步就越頻繁。生活在這個(gè)世界上，我們會(huì)受到各種各樣的利益的影響，比如：房子、汽車、金錢、名利和對(duì)生活的信仰。

不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)擁有了很多這樣的東西，有些是我們必需的，有些是毫無(wú)價(jià)值的。那些沒(méi)有實(shí)際用處的東西，除了滿足我們的虛榮心和攀比，只能玷污我們的心靈。自古以來(lái)，就有無(wú)數(shù)的名人取得了巨大的成就。

他們都對(duì)“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長(zhǎng)大，**在沙礫中被拔出，樹(shù)木需要修剪才能結(jié)出更多的果實(shí)。

在社會(huì)上，利益糾紛太多，很難放棄。以割人如何把握自己的得失，才能成為利益最大化的贏家。在人生的舍與得之間不是那么容易選擇的，“魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也?！庇钟卸嗌偃丝梢哉嬲哪軌蚩辞宄~(yú)與熊掌背后的真正利益?無(wú)條件的去舍，永遠(yuǎn)會(huì)得，太貪婪的得，總會(huì)落空。

舍，就是舍，舍的時(shí)候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無(wú)貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強(qiáng)大力量。

《簡(jiǎn)單生活》的作者麗莎·茵·普蘭特曾說(shuō)過(guò)，“簡(jiǎn)單不一定最美，但最美的一定簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單創(chuàng)造最美的生活。生活中我們常常聽(tīng)到這句話“我忙啊”。

沒(méi)時(shí)間回家看看，沒(méi)時(shí)間與好友聚會(huì)，沒(méi)時(shí)間靜靜讀書(shū)，沒(méi)時(shí)間干這沒(méi)時(shí)間干那……忙的背后是因?yàn)槲覀円恢痹谧非?，這個(gè)想要得到，那個(gè)也不能放手，所以把自己忙的暈頭轉(zhuǎn)向的。不是追求不好，而是要量力而行。當(dāng)你用新的眼光去傾聽(tīng)生活，對(duì)待生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的事情是最美的，那些美麗的視情其實(shí)就是那些簡(jiǎn)單的事情。

作為一名班主任，我無(wú)疑工作很忙。在這繁忙的工作中，有時(shí)我感到身心疲憊。一忙一累難免會(huì)抱怨幾句，用抱怨的心情工作，時(shí)間、人力消耗的效果不是很明顯。通過(guò)讀這本書(shū)，我有些豁然開(kāi)朗，讓自己的心靈簡(jiǎn)單一些，不去涉足那些名啊利啊，做好本職工作。

工作中用樂(lè)觀、積極地態(tài)度去面對(duì)眼前的工作，不去想它背后會(huì)怎么樣，只要做好它就行。管好班級(jí)，不要把課間評(píng)價(jià)壓力強(qiáng)加給學(xué)生，強(qiáng)加給自己，分析學(xué)生的原因，共同向好班級(jí)學(xué)習(xí)，努力做得更好。盲目追求這種追求會(huì)適得其反，使學(xué)生感到無(wú)聊，對(duì)一切失去興趣。

有必要時(shí)舍棄一些，你便會(huì)有得。舍棄對(duì)學(xué)生的步步緊逼，便會(huì)得到一個(gè)和諧的班級(jí)；舍棄對(duì)學(xué)生的大吼大叫，便會(huì)得到學(xué)生的喜愛(ài)；舍棄對(duì)學(xué)生的時(shí)時(shí)監(jiān)督，便會(huì)提升他們的自我能力……很多時(shí)候做任何事是有舍就有得!舍棄某些東西，生活才不會(huì)那么累。

人生就是一個(gè)舍與得的過(guò)程，人們常常面臨著舍與得的考驗(yàn)，“得”是本事，“舍”是學(xué)問(wèn)，正如一位高僧所說(shuō)的：“舍得，舍得，有舍才有得!”舍得是一種心態(tài)，有取有棄，體現(xiàn)了坦蕩瀟灑的人生追求。

學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生!“心隨境轉(zhuǎn)則不自在，心能轉(zhuǎn)境則無(wú)處不自在?！蔽覀兌枷ＭL(zhǎng)命百歲、榮華富貴，身體健康、聰明智慧。

但要先問(wèn)：你想要秋天的碩果，可是否在春時(shí)播種?舍與得是一種哲學(xué)，更是處世藝術(shù)。

舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累，留下那些輕快的、靈性的美好。從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。舍與得是一種精神，更是一種生活領(lǐng)悟。

人不可能總是得到，但永遠(yuǎn)不會(huì)失去，珍惜自己所擁有的，才是最好的生活方式。要知道，人生苦短，不過(guò)來(lái)去幾十年，與其在抱怨中度過(guò)，不如為自己營(yíng)造一方快樂(lè)的天地。舍與得是一種好心態(tài)，會(huì)讓你擁有一個(gè)好人生，對(duì)于想要成就大業(yè)者來(lái)說(shuō)，看破了得與失的玄機(jī)，學(xué)會(huì)從得到中失去，就能從失去中獲得。

成功即是由此而來(lái)。犧牲是一種精神，一種領(lǐng)悟，一種成熟，一種智慧，一種至高無(wú)上的人生境界。

在忙碌的生活中，放下心中的包袱，做最簡(jiǎn)單的自己，過(guò)上充實(shí)幸福的生活。

2016年2月10日

舍與得讀后感【篇2】

近日，我閱讀下載了《舍與得》一書(shū)，當(dāng)讀到深有感觸的小故事或者詞句時(shí)，我便在讀書(shū)筆記本上寫下來(lái)，這樣就可以進(jìn)一步領(lǐng)悟文章精髓。

書(shū)中有這樣一則故事：一位旅行者在沙漠中整整走了兩天，水袋里的水早已用完，更麻煩的是遇到了風(fēng)暴。幸好，在他幾乎無(wú)法支撐的時(shí)候，看到了一間廢棄很久的`小屋，更幸運(yùn)的是，屋里有一臺(tái)抽水機(jī)。無(wú)論他怎么努力卻都無(wú)法打上一滴水。這時(shí)候他看到了旁邊的一只水瓶，瓶中有水，瓶上有字：“你需要把水灌入抽水機(jī)才能引水!不要忘了，離開(kāi)之前，請(qǐng)?jiān)賹⑺b滿。”旅行者猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間，終于把水瓶里的水倒入了抽水機(jī)，然后，用顫抖著的雙手搖動(dòng)手柄......水真的打上來(lái)了.....

沒(méi)有小瓶水的灌入，抽水機(jī)就無(wú)法汲取更多的水，這則故事告訴我們，要想有收獲，就必須先付出。

農(nóng)夫春天播種，“付出”辛勤勞動(dòng)，秋天才會(huì)有豐收;學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，才能獲得畢業(yè)證;運(yùn)動(dòng)員付出血與汗的巨大代價(jià)，才能在比賽中嶄露頭角，獲得冠軍。凡事有舍有得，想要有“得”，必須先“舍”，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。寫到這，聯(lián)想到了我們的收費(fèi)員，一年中他們沒(méi)有節(jié)假日，節(jié)日期間堅(jiān)持做好文明服務(wù)、耐心解答司乘問(wèn)題、全力做好站口保暢工作，他們真正做到了舍“小家”為“大家”;我們每個(gè)月的四五星級(jí)收費(fèi)員、微笑之星、崗位練兵狀元、標(biāo)兵、能手，他們不斷積累業(yè)務(wù)知識(shí)、注重業(yè)務(wù)技能的提高，使得他們?cè)诟?jìng)賽中嶄露頭角，獲得名次。他們的成功并不是偶然，而是他們堅(jiān)持利用上崗時(shí)間提高業(yè)務(wù)技能水平，利用休息時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷積累業(yè)務(wù)知識(shí)的結(jié)果。

舍得舍得：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先學(xué)施舍。

舍與得讀后感【篇3】

讀桃李書(shū)系----《教師的舍與得》

一書(shū)有感

侯春讀《教師的舍與得》有感

利用暑假的時(shí)間，我讀了桃李書(shū)系--打造你的第56號(hào)教室2《教師的舍與得》一書(shū)。犧牲不僅是一種人生哲學(xué)，也是一種做事的藝術(shù)。的確，犧牲是一種精神，一種理解，一種成熟，一種智慧，一種至高無(wú)上的人生境界。

舍與得，乃兩個(gè)相對(duì)的概念。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國(guó)后，迅速與中國(guó)傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想融會(huì)，成為“禪”的一種哲學(xué)。原來(lái)，我對(duì)“她”和“德”有一定的了解，所以剛開(kāi)始我只是籠統(tǒng)地看了一下，但內(nèi)容還是吸引了我。經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀和細(xì)細(xì)品味，我感觸良多。

在我們的生活中，如果真的領(lǐng)悟“舍與得”，那么你才能成為一個(gè)快樂(lè)并能充分享受生活的人。

世上的一切事物都是相對(duì)的，有舍才有得，要得必須舍。比如說(shuō)，一個(gè)人要過(guò)黃河，船夫要一元錢，但他只愿意給他就十九美分。結(jié)果，船夫拒絕建造他，于是他自己游過(guò)河淹死了。在舍與得之間，他失去了最寶貴的生命。

我記得一個(gè)故事：兩個(gè)獵人被饑餓的狼追趕。他們都有獵槍和重機(jī)槍，但里面沒(méi)有子彈。過(guò)一條河時(shí)，兩人分開(kāi)了。

其中一人舍不得**和槍，結(jié)果倒下了;另一個(gè)舍棄了**和獵槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來(lái)。舍棄身外之物，得生命。

孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也?！鄙峒簽槿?、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無(wú)憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實(shí)地做人。。。。。。這都告訴我們，有舍才有得。

“舍得”說(shuō)起來(lái)容易，可是做起來(lái)并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古人說(shuō)過(guò)“欲取之，必先予之”。

這種辯證思想，正是說(shuō)了舍與得的關(guān)系。你勞動(dòng)，你要舍力氣才能得收獲;你學(xué)習(xí)，你要舍時(shí)間才能得知識(shí);你經(jīng)商，你要舍本錢才能得回報(bào);你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。

自古以來(lái)，就有無(wú)數(shù)的名人取得了巨大的成就。他們都對(duì)“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。

舍與得讀后感【篇4】

利用假期的時(shí)間閱讀下載了一些書(shū)籍，其中對(duì)一本名叫《舍與得》的一本書(shū)感觸頗多。本書(shū)中某一章提到舍棄與學(xué)習(xí)。從兒時(shí)的懵懵懂懂到如今的工作，無(wú)時(shí)無(wú)刻不面對(duì)著舍與棄;面對(duì)著選擇與被選擇。并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)。

舍棄懶惰，學(xué)習(xí)勤奮。學(xué)習(xí)是一件很辛苦的事情，需要去思考與實(shí)踐，這與勤奮必然是分不開(kāi)的。懶惰的人自然不愿意花費(fèi)時(shí)間、精力、金錢去學(xué)習(xí)自己所需要學(xué)習(xí)的東西。勤奮對(duì)每個(gè)人來(lái)講，既是困難的也是簡(jiǎn)單的。困難是因?yàn)楹茈y數(shù)十年如一日的堅(jiān)持下去，簡(jiǎn)單又在于我們不必每時(shí)每刻的苛刻于自己，只要每天堅(jiān)持便可以。

舍棄盲目，學(xué)習(xí)定向。無(wú)論做任何事情都需要有一個(gè)明確的方向。因此做事情之前不得盲目而是應(yīng)該設(shè)定方向，明確目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)的人將會(huì)碌碌無(wú)為、平庸一生。同時(shí)方向不得過(guò)高也不能過(guò)低。目標(biāo)過(guò)高，往往形同虛設(shè)，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)過(guò)低，不費(fèi)吹灰之力就能實(shí)現(xiàn)便會(huì)不利于潛力的開(kāi)發(fā)。

人生一世不過(guò)就是一舍一得。有舍才有得，這是一個(gè)恒古不變的哲理，也是一種人生境界。每個(gè)人都必須讀懂舍得，坦然面對(duì)一切，需知你想要的，歲月都會(huì)給你。得失也好，成敗也罷，歡樂(lè)也好，悲哀也罷，都會(huì)成為過(guò)去，成為回憶。

其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來(lái)，你不妨苦中作樂(lè)，勇敢面對(duì)，凡是看得透，想得開(kāi)，提得起，放得下，從容豁達(dá)，不憂不懼?！叭松缂模鄳n何為!”樂(lè)觀人生才能讓你感到生命的美麗。

舍與得讀后感【篇5】

舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰于陽(yáng)一樣,是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克、相輔相成、存于天地、存于人世、存于...

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、陰于陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克、相輔相成，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。

《舍與得決定人生》這本書(shū)從為人處世的不同角度，講訴了舍與得是一種健康、智慧的人生心態(tài)，是一種為人處世的哲學(xué)態(tài)度，閱讀完此書(shū)后，自己也有所啟發(fā)和感受。要知道，百年的人生，也不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。

舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事br>“舍得”是一種人生態(tài)度，人不到一定的境界，是不會(huì)明白“舍得”兩字的真正含義的，要想到達(dá)“舍得”這樣的人生境界，沒(méi)有豐富的人生經(jīng)歷，不經(jīng)過(guò)深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多時(shí)候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上沒(méi)有絕對(duì)的平衡，只有相對(duì)的持平。

對(duì)于“舍”與“得”不可求其絕對(duì)的均等。關(guān)鍵在于一個(gè)人的心態(tài)，總覺(jué)得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其結(jié)果使自己步入一個(gè)狹隘的小天地，封閉了自己的發(fā)展。

“舍得”也不是有一些人簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)的“吃小虧占大便宜”的實(shí)惠做法，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。這里的“舍”，是一種奉獻(xiàn)，一種無(wú)私的奉獻(xiàn)；“得”是一種追求，一種精神上的追求。從古至今，無(wú)數(shù)杰出的英雄人物，縱觀他們所成就豐功偉績(jī)，無(wú)不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和感悟。

南宋民族英雄文天祥，為了反對(duì)侵略，他不惜拿出自己的家產(chǎn)，抗元救國(guó)。兵敗被俘，他堅(jiān)決不肯投降，還寫下了：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

”的著名的詩(shī)句，終于實(shí)現(xiàn)了“舍身取義”的理想。文天祥救國(guó)的民族精神已成為中華民族共同的精神財(cái)富。

在許多人眼里，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入；“得”是成果、是產(chǎn)出、是認(rèn)同。事實(shí)上，舍，就是付出。世界上再也沒(méi)有比母親的“舍”來(lái)得地道、高尚和無(wú)私。

母親的“舍”是不求“得”。得，就是回報(bào)。而母親不求回報(bào)，這就是境界。

這個(gè)境界就是甘愿用自己的付出，換來(lái)孩子的幸福。

祭祀就是這樣一種生活境界，它不是用現(xiàn)代世俗的金錢和地位來(lái)衡量的。舍得，得舍，何得？很多人愿意在絕望之前放棄一些東西，因?yàn)檫@些東西是珍貴的。然而，這些東西的主人認(rèn)為，在別人眼里，最珍貴的東西可能一文不值。

所以說(shuō)，舍得是不能用物質(zhì)來(lái)衡量的。地球是一個(gè)圓，人與人之間的交流是一種命運(yùn)。同一個(gè)詞的不同含義告訴我們，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)命運(yùn)。生活中的相見(jiàn)時(shí)難別亦難，這份緣**于我們時(shí)間上的舍，而得到了人生情感世界中的緣。

有了這份緣，舍出自己的微笑，得到大家的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，何樂(lè)不為？

在人生的旅途中，我們會(huì)遇到坎坷和不幸。如果一切都是不可避免的，我們不妨揮袖子，學(xué)會(huì)放棄，放棄名望、挫折、自卑，放棄一切應(yīng)該放棄的東西，這樣我們才能走上好的人生道路，走出挫折。讓我們坦然對(duì)待生活中的擁有與失去，凡事看得淡泊一點(diǎn)兒，會(huì)讓自己的生活輕松愉快，如果太貪心，總想得到得多又無(wú)法面對(duì)失去，那會(huì)讓你疲憊不堪并逐漸失去人生的樂(lè)趣。既然如此，那么讓我們還是選擇平淡與淡泊吧，好好珍惜自己擁有得到的，正確面對(duì)已經(jīng)失去的，給自己一份快樂(lè)的好生活。

人生最美的風(fēng)景總是遙遠(yuǎn)的，但不是每個(gè)人都有這樣的好運(yùn)和機(jī)會(huì)。人事間沒(méi)有完美的東西。當(dāng)我們應(yīng)該放棄的時(shí)候，我們應(yīng)該果斷地放棄。舍和得的關(guān)系就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。

俗話說(shuō)的好“不刮春風(fēng)，不下秋雨”，實(shí)際就是舍和得的因果關(guān)系。所以，“舍得”是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對(duì)的一項(xiàng)選擇。所以，我告訴自己：

當(dāng)我改變不了環(huán)境，我要試著改變自己；當(dāng)我改變不了事實(shí)，我可以改**度；當(dāng)我改變不了過(guò)去，我可以改變現(xiàn)在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能**明天，我可以把握今天；我不能左右天氣，我可以改變心情；我不能延伸生命的長(zhǎng)度，我可以決定生命的寬度！

其實(shí)懂得“舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂(lè)著！有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來(lái)豐富人生，在“舍得”中見(jiàn)智慧，在“舍得”后感悟人生。

王芳2011-7-22

舍與得讀后感【篇6】

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。

2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。

二、聯(lián)系實(shí)際

在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。

舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界?！白瞿阆胱龅氖?，說(shuō)你想說(shuō)的話。”沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。

三、重構(gòu)（wwW.YS575.CoM 述職報(bào)告之家）

快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義。“生活好比一面鏡子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑。”這就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。

舍與得讀后感【篇7】

《舍與得》讀后感600字：

蛇每年都要蛻皮才能成長(zhǎng)，蟹只有脫去原有的外殼，才能換來(lái)更堅(jiān)硬的保障。這是動(dòng)物界有舍才有得的真實(shí)寫照。對(duì)于人類，亦是如此。

《舍與得》這本書(shū)，從多重角度列舉了大量的事例，有效地論證了舍與得的因果關(guān)系，以及在舍與得之間架起一座橋梁的重要性。

1.舍得是一種快樂(lè)

古語(yǔ)有云：“魚(yú)和熊掌不可兼得”。其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，只要能舍二取一，不貪不爭(zhēng)，為自己內(nèi)心想要的去追隨，舍名利得夢(mèng)想，舍痛苦得快樂(lè)。

2.舍得是一種境界

人生不如意十有八九。但請(qǐng)相信：世界給你關(guān)上一道門，就會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。也許目前的你，還沉浸在悲痛之中，無(wú)法看清前方的路。不妨靜下來(lái)，打開(kāi)自己心靈的一扇窗，嘗試著放下悲痛，重拾自信，努力尋找下一道成功之門。

3.舍得是一種智慧

也許你才能出眾，但請(qǐng)不要自作聰明；也許你受到不公正的對(duì)待，但請(qǐng)不要鉆牛角尖。有時(shí)候適當(dāng)?shù)卦谂匀嗣媲笆救?，能夠避免很多不必要的誤會(huì)和沖突?！安灰晕锵?，不以己悲”，是我們需要用一生都去學(xué)習(xí)的人生智慧。

4.舍得是一種心態(tài)平衡

人活一世，首先都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，然后才是由個(gè)體組成的一個(gè)家庭，再者是由家庭組成的社會(huì)，最后是由社會(huì)融合成的一個(gè)國(guó)家。國(guó)家的興衰，帶動(dòng)著社會(huì)的安定；社會(huì)的安定，影響著家庭的幸福；家庭的幸福，又取決于個(gè)人需求的滿足程度。

盡管我們也許生活在同一個(gè)國(guó)家，同一個(gè)地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指數(shù)也會(huì)大不相同。面對(duì)不可改變的事實(shí)，唯有調(diào)整自己的心態(tài)，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，才會(huì)獲得屬于自己獨(dú)有的幸福。

5.舍得是一種幸福

過(guò)去不管成功或者失敗，都將成為過(guò)往。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握當(dāng)下，居安者思危，逆境者奮起，一切都將歸零。

歸零思想說(shuō)起容易，做到難。其實(shí)就是在你現(xiàn)有的階段，重新出發(fā)，不執(zhí)著結(jié)果如何，只關(guān)注過(guò)程中的點(diǎn)滴幸福。

舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷得越多，感悟的機(jī)會(huì)也就越多。不念過(guò)往，重新出發(fā)，追尋自己內(nèi)心想要的，珍惜每一份幸福！

舍與得讀后感【篇8】

1、拿得起放得下，人生才會(huì)瀟灑從容

人生的旅途旅途當(dāng)中，我們總會(huì)有很多的事情放不下，想去實(shí)現(xiàn)理想又懼怕現(xiàn)實(shí)的阻撓，想去追尋內(nèi)心的寧?kù)o又擔(dān)憂世俗的眼光?？傊岵坏玫臇|西太多，得不到都東西太多，于是猶豫不決當(dāng)中不斷否定自己，生活也過(guò)的一團(tuán)糟糕。

最近熱映的阿米爾汗的電影《神秘巨星》相信很多伙伴都看過(guò)，講述了一位少女追尋自己音樂(lè)夢(mèng)想的路上遭受重重磨難，最終勇敢站在舞臺(tái)上的勵(lì)志故事。

講述了一位忍氣吞聲的家庭主婦對(duì)于家暴丈夫的縱容到覺(jué)醒，為了保護(hù)女兒選擇不再將就傀儡的婚姻，不再縱容沒(méi)有自由的婚姻，毅然決然放棄束縛自己束縛女兒自由的婚姻的故事。

當(dāng)我們?cè)庥龅矫\(yùn)的不公，遭遇到不好的婚姻，很多人特別是女人都選擇忍氣吞聲，不斷的放低自己，不斷的委屈自己。其實(shí)這樣并不是真正的為孩子好，一個(gè)如此氛圍的家庭，又能造就出怎樣胸懷的孩子呢?

如果一個(gè)家暴的家庭，一個(gè)百般打擊你的婚姻，一個(gè)讓你和孩子整天處在擔(dān)驚受怕的家庭中的婚姻，換一種人生也許并不是壞事。但是大部分的人舍不得，舍不得固有的生活，舍不得被對(duì)方早已遺忘的過(guò)去。害怕世俗的眼光，害怕未來(lái)何去何從。

未來(lái)永遠(yuǎn)都在自己手中，如果真的無(wú)法讓未來(lái)變得更好的生活，勇敢改變也是一種智慧。千萬(wàn)不要把未來(lái)和自己的命運(yùn)交給所謂的天意，天下人特別是女人不需要認(rèn)命，把自己活的氣質(zhì)非凡，才不枉在這世間走一遭。

人生需要拿得起，同樣需要放的下。如果無(wú)法再擁有，不如瀟灑放下，人生轉(zhuǎn)個(gè)彎，不一定是壞事，重要的是心中坦蕩，不后悔。

2、有舍就有得，放下即是得到

如果我們想和朋友去爬山看日出，卻又擔(dān)心爬到山頂會(huì)遇到陰雨天氣，然后糾結(jié)要不要去爬的時(shí)候，你永遠(yuǎn)都不可能看到絢爛的日出景象，無(wú)法感知那一份氣吞河山的波瀾壯闊。

如果我們想成為一個(gè)演講大師，卻又擔(dān)心走上舞臺(tái)會(huì)不會(huì)被人嘲笑，會(huì)不會(huì)被別人扔雞蛋，那你永遠(yuǎn)只是一個(gè)觀眾，永遠(yuǎn)只是一個(gè)蜷縮在角落里的膽小鬼。

收拾過(guò)放假的伙伴，都有這樣的體會(huì)，一些東西不知道該不該扔。扔了覺(jué)得可惜，不扔又不會(huì)用，只好堆放在那里結(jié)果屋子的空間越來(lái)越少，很多東西你也許一年都不會(huì)去碰一下。有的時(shí)候真的不如就捐掉，或者丟掉來(lái)的輕松。

大腦也是一樣，一些記憶不如定期清理掉，一些不好的回憶不如就讓他過(guò)去吧，何必死死揪著不放，過(guò)不去的始終只是你自己而已，舍得放下才會(huì)擁有別樣人生。雙手死死抓住過(guò)去，又怎么能去擁抱未來(lái)呢?

過(guò)往不管是卑微還是精彩都已經(jīng)是不可更改的歷史，未來(lái)如何都在你當(dāng)下用心編織的每一秒。別說(shuō)機(jī)會(huì)是上天給的，你就是自己的上帝，你就是自己的天使，人生百年而已于地球46億年的時(shí)間來(lái)說(shuō)又算的了什么。

今天讓你痛不欲生的人和事，未來(lái)也許你也可以云淡風(fēng)輕的與人談起，也許也會(huì)笑笑過(guò)去的自己，抱抱現(xiàn)在的自己。

3、不舍得投資大腦，就是對(duì)人生最大的辜負(fù)

我們之所以會(huì)不舍得一些東西，比如金錢，比如過(guò)去，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候沒(méi)有安全感，對(duì)于未知的未來(lái)心懷恐懼。只要眼前看得見(jiàn)，摸得著的會(huì)讓自己心生踏實(shí)。根本就沒(méi)相信過(guò)未來(lái)自己可以變得更好，未來(lái)可以成為瀟灑自在的自己。

本質(zhì)的原因是因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)，這世界是變化的，今天你擁有的一切也許會(huì)瞬間化為烏有，唯有一身本領(lǐng)，唯有不斷成長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)的你才是永遠(yuǎn)跟這個(gè)世界和諧相處，活的精彩的法寶。

特別是很多女性朋友，很沒(méi)有安全感，這世界不是屬于男人的，女人也是這世界偉大的存在。一個(gè)男人一生有多大的成就，取決于他背后的那個(gè)女人，男人都是需要女人來(lái)引爆的，真正偉大的是女人。

總統(tǒng)老婆米歇爾夫人去花店買花，花店老板說(shuō)：“你真幸運(yùn)，嫁給了一位總統(tǒng)”米歇爾微微一笑：如果我嫁給你，你也是總統(tǒng)!”怎樣的一種自信，不是為嫁給誰(shuí)我幸福，而是我是誰(shuí)，嫁給誰(shuí)都幸福!

我們立于這天地之間，不求流芳百世，但求無(wú)愧于心。任何所作所為，都要為這個(gè)世界帶來(lái)能量，讓自己也讓身邊的人開(kāi)心快樂(lè)，我的存在一定是讓這世界充滿鮮花。

舍與得讀后感【篇9】

《白兔和月亮》寫的是一只與眾不同的白兔。她獨(dú)具審美的慧心，月亮的陰晴圓缺在她的眼里獨(dú)具風(fēng)韻。但后來(lái)，眾神之王作出了一個(gè)慷慨的決定：

把月亮送給白兔。之后，白兔身上發(fā)生了巨大的變化。她開(kāi)始?jí)艛嘣虑颍虑虻钠鸱辉偈仟?dú)一無(wú)二的，而是危險(xiǎn)的。最后，她請(qǐng)求眾神之王推翻這一慷慨的決定。

掩卷深思，不禁感概：在擁有與放棄之間，這只白兔選擇了快樂(lè)放棄了月亮，在自私與分享之間，她果決地選擇了分享，這是一只怎樣獨(dú)具審美慧心的白兔??！它不僅懂如何賞月，也懂如何取舍！

由此，我腦海中馬上掀起了記憶的海浪：在古希臘神話中，有一位國(guó)王，他榮幸地得道了一位神靈的慷慨饋贈(zèng)，他擁有了一種神奇的能力——點(diǎn)石成金之術(shù)。但在世人眼中，被視為完美的能力并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而給他帶來(lái)了很多麻煩。

剛開(kāi)始，這位窮國(guó)王很高興，他碰到什么東西，什么就變成**，后來(lái)他早上吃早飯的面包、葡萄酒等都變成了**。于是，國(guó)王到處找食物，最后，他只能餓著肚子，女兒見(jiàn)他饑腸轆轆的樣子，就來(lái)找他，她與父親一擁抱，果不其然，國(guó)王的女兒也變成了金子。國(guó)王后悔了。他請(qǐng)求諸神取銷這個(gè)決定。

神靈應(yīng)允了，他終于幸福地與女兒擁抱在了一起……國(guó)王最后還是懂得了“舍”與“得”，但在其他故事里，并不是所有人都懂得“舍”

在老一輩人的記憶中，陳世美的故事一直流傳著。陳世美原本是一個(gè)貧困家庭的孩子，但她從小就努力讀書(shū)，有很好的文學(xué)天賦。有一年，陳世美終于離家去北京參加考試，從此沒(méi)有了消息。

幾年后，陳世美的妻子秦香蓮千里迢迢尋找丈夫，但丈夫不認(rèn)得她，甚至派人將她殺害。原來(lái)，陳世美娶公主是為了爬龍養(yǎng)鳳。

國(guó)王之所以能“舍”能“得”，是因?yàn)閲?guó)王明白自己擁有財(cái)富時(shí)，同時(shí)也失去了人生的許多樂(lè)趣；但陳世美只想擁有現(xiàn)在的財(cái)富，他受不了名利的多重**。

舍得舍得，只在一念之間。就像亞歷山大的劍割開(kāi)了結(jié)，得到了浩瀚的波斯帝國(guó)；一個(gè)被蛇咬傷的孩子割下了腳趾，救了他的命；一個(gè)服務(wù)員在餐盤翻到之際，將之倒向自己，得到了一份很好的工作……像這種盤旋在“舍得”二字之間的事情，如天上的繁星一般，不計(jì)其數(shù)……

“舍得舍得”，有舍才有得，有得必有舍。在“舍”與“得”之間，我們應(yīng)權(quán)衡其中的利害，再對(duì)某些事情作出決定，不然只會(huì)追悔莫及……