七年級下冊歷史課件。
在打造這份“七年級下冊歷史課件”的過程中,我投入了全部的心血,深信這個網(wǎng)頁的內(nèi)容能夠給您帶來一些靈感。在教學(xué)過程中,教案和課件是不可或缺的一部分,每位老師都需花時間編寫自己的教案和課件。通過教案和課件,教師展示了他們的智慧,提升了教學(xué)質(zhì)量。
作為一位杰出的教職工,就不得不需要編寫教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家收集的七年級下冊歷史《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》教案設(shè)計,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo):兩宋時期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點。
2、思想教育目標(biāo):兩宋時期,人民的生活水平高度發(fā)展,尤其在衣食住行方面,以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對衣食住行和城市娛樂,傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹,使學(xué)生體會到,這個時期的精神文明之所以能取得卓越的成就,依靠的是社會的安定和各個民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時期的社會風(fēng)貌,從而提高學(xué)生對歷史某一時期社會發(fā)展的理解能力。
二、教學(xué)方法:
以講述法為主的綜合教學(xué)。
三、教學(xué)重點和難點
重點:衣食住行,包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點。
難點:為什么這個時期的社會風(fēng)貌會有這樣的繁榮特點。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問上堂課的知識。經(jīng)濟重心的南移過程,以及為什么南方經(jīng)濟能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟發(fā)展繁榮的情況下,兩宋時期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌,我們來學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉,各級官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定,普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的.陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時期,從穿戴的服飾上,可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點。
2、食兩宋時期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個時期南方個北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多,主食是面食。而南方人吃魚肉多,主食是稻米。(講講產(chǎn)生差異的原因。簡介一下這個時期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。)
3、住兩宋時期,農(nóng)村百姓的住房簡陋,以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬,人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子,士大夫騎驢和騾。那時的交通也很發(fā)達(dá),邸店很多,旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。
2、歡樂的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日,像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié),宋代稱為元旦。(介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣)
今天我要說課的題目是《遼、西夏與北宋并立》。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個方面來談?wù)勎覍Ρ菊n題的教學(xué)設(shè)想。
一、教材
1、教材的地位和作用
《遼、西夏與北宋并立》一課是七年級下冊《中國古代史》的內(nèi)容。從全書的結(jié)構(gòu)體系來講,本課屬于第二單元多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟高度發(fā)展中的第一課,是全書的重要內(nèi)容和組成部分。從本課的內(nèi)容來看,五代十國以后,中國進(jìn)入民族政權(quán)并立的時代。北宋與遼、西夏之間既有對立和斗爭,也有共同發(fā)展、友好往來和相互學(xué)習(xí)。在相互交往中,遼、西夏接受中原先進(jìn)文明,中華民族進(jìn)一步融合。因此,《遼、西夏與北宋并立》在本單元乃至本冊書中都具有不容忽視的地位和作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):了解和掌握北宋的建立、耶律阿保機建立契丹國、澶淵之盟、黨項建立西夏、宋夏和議等。理解澶淵之盟與宋夏和議的歷史作用。
能力目標(biāo):通過對本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的識記能力和正確評價歷史人物和歷史事件的能力,把握民族政權(quán)并立這一特殊時代的基本脈絡(luò)。
情感態(tài)度價值觀:通過學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭,對戰(zhàn)爭性質(zhì)形成正確認(rèn)識,不能用異族、侵略的說法,只能從正義和非正義的角度來分析。樹立正確的民族觀,即中國歷所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的'組成部分,從而正確地看待歷契丹和黨項族對我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)做出的貢獻(xiàn)。
3、教學(xué)重點和教學(xué)難點
重點:遼、宋、西夏建國與澶淵之盟
難點:正確認(rèn)識宋遼、宋夏的關(guān)系,認(rèn)識到中華民族大融合的歷史必然。
那么,為了更好的突出重點突破難點,我再從教法和學(xué)法上來談?wù)劇?/p>
二、教法
根據(jù)課標(biāo)要求,結(jié)合本課內(nèi)容特點和學(xué)生學(xué)情,我在本課教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),注重情境創(chuàng)設(shè)、實踐探索、歸納總結(jié),以啟發(fā)式教學(xué)法為主,輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法等。
接下來,我再說一說學(xué)法。
三、學(xué)法
我在學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心,指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程中學(xué)習(xí)歷史探究方法,提高解決歷史問題的能力。
最后,我具體來談?wù)劚菊n題的教學(xué)過程。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
我抓住學(xué)生好奇的心理,首先播放一段視頻,由此來進(jìn)入到對本課的教學(xué)。
2、新課探究
結(jié)合教材結(jié)構(gòu)清晰的特點,為方便學(xué)生的識記我將按照教材的子目為線索來進(jìn)行講授。
首先講第一個子目的內(nèi)容,澶淵之盟,介紹遼北宋建立的情況,北宋與遼之間的戰(zhàn)與和,澶淵之盟的內(nèi)容以及帶來的影響。
其次,講第二個子目的內(nèi)容宋夏和議,西夏的建立、西夏與北宋之間的戰(zhàn)與和,宋夏和議的內(nèi)容以及影響。
最后,進(jìn)入到本課的最后一個子目,碰撞中的融合,讓學(xué)生找出契丹與黨項族與漢族融合的表現(xiàn)。
3、課堂小結(jié)
在本課的子目內(nèi)容講授完以后,用課堂問答的方式總結(jié)全課知識,強調(diào)教學(xué)重點及難點。
4、課堂練習(xí)
根據(jù)本節(jié)課教學(xué)情況和學(xué)生掌握實際,進(jìn)行課堂練習(xí)。
以上就是我的說課內(nèi)容,請各位評委和老師批評指正。謝謝大家。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況
2、討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因
3、認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分
教學(xué)重難點
教學(xué)重點了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況
教學(xué)難點認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分
教學(xué)過程
從當(dāng)前的考試導(dǎo)入(側(cè)重于考試的功能)
那么科舉制究竟是怎樣一回事,這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。
一、魏晉時期的九品中正制
了解科舉制創(chuàng)立的背景:魏晉時期的九品中正制。
州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人,了解其家世源流,整理其德才表現(xiàn)材料,并據(jù)此做出簡短的總評語。“家世”也稱“品”,本人才德謂之“狀”,中正官注明士人“品狀”后評定其等第。等第分為九品:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
讓學(xué)生探討魏晉時期九品中正制的弊病。
(1)官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔,許多有真才實學(xué)的人不能為朝廷和國家出力。
(2)官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中,不利于中央集權(quán)。
怎樣解決這些弊病呢?利用考試選拔官員。
二、科舉制的誕生與完善(學(xué)生列表歸納)
①隋文帝:隋文帝為了集中選士大權(quán),采用考試的辦法,以分科舉人取代了魏晉以來九品官人的制度。開皇三年(公元583年)正月,詔舉賢良。開皇十八年(公元598年)七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟兩科。
②隋煬帝:隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)定十科舉人,其中文才秀美科,當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn),把錄取和任用權(quán)完全集中在中央,這便是我國歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始。
進(jìn)士一詞初見于《禮記o王制》篇,其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時主要考時務(wù)策,就是有關(guān)當(dāng)時國家政治生活方面的政治論文,叫試策。
提問:九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么?
九品中正制主要憑士子的名望和門弟。開科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績,注重的是考生的才學(xué)和能力。
③唐太宗:擴充了國學(xué)的規(guī)模,還增加了考試的人數(shù)。
④武則天:增加了考試科目。殿試:武則天在宮殿親自面試考生。武舉:考察武功和騎射。
⑤唐玄宗:詩賦成為主面的'考試內(nèi)容。
三、科舉制的影響
科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步?聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度,談?wù)勀銓婆e制的看法。
總結(jié):
1、改善了用人制度,使有才識的讀書人有機會進(jìn)入各級政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
1、教學(xué)中思想上存在一些矛盾與困惑,如教學(xué)還是以中考為指揮棒,學(xué)生層次差異大,教學(xué)中注重學(xué)生知識與能力的掌握,注重對中下學(xué)生的知識鞏固,課堂上循規(guī)導(dǎo)矩,創(chuàng)新不足。
2、對學(xué)情沒有充分認(rèn)識,導(dǎo)課用《題臨安邸》設(shè)置的問題可能有一定難度,加之公開課,學(xué)生的回答沒有達(dá)到預(yù)期效果,出現(xiàn)片刻冷場。有提議改為以上冊的江南發(fā)展人口南遷導(dǎo)入可能更適合學(xué)情,可我認(rèn)為兩宋時期軍事政治“弱”與經(jīng)濟“強”之間的反差一直是史學(xué)界研究的一個重要課題,對當(dāng)今的經(jīng)濟發(fā)展也有重要的探究價值,故本課在教材編排上放在政權(quán)分立之后,有它的含義,這個現(xiàn)象應(yīng)該提醒學(xué)生注意到,關(guān)鍵還在問題如何設(shè)計,能夠更好引導(dǎo)學(xué)生。
3、時間掌控有點難度,在學(xué)生發(fā)言和補充一些學(xué)生感興趣的資料時,要把握好時間。本節(jié)公開課在復(fù)習(xí)舊課和導(dǎo)入新課時浪費了一些時間,未能進(jìn)行搶答練習(xí),略顯余味不足。
一、說教材:
1、教材地位:《南方經(jīng)濟的發(fā)展》是川教社七年級歷史下冊第七學(xué)習(xí)主題民族關(guān)系的發(fā)展和經(jīng)濟重心的南移第7課,兩宋時期,南方經(jīng)濟發(fā)展,并且超過北方,長期以來的經(jīng)濟格局發(fā)生轉(zhuǎn)變,南方成為全國的經(jīng)濟重心。
2、教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:記住南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的最主要表現(xiàn),理解南方經(jīng)濟快速發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)已經(jīng)完全超過北方,從而改變了以前以黃河流域為經(jīng)濟重心的全國經(jīng)濟格局,實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移。
過程與方法:通過對南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性表現(xiàn)的提取、培養(yǎng)學(xué)生歷史概括能力;通過對教材圖片的分析與解讀,培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì),解讀歷史的能力。
情感態(tài)度價值觀:通過對經(jīng)濟重心南移原因的分析,使學(xué)生認(rèn)識到社會穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的主要原因;通過對三國起我國經(jīng)濟重心開始南移,到南宋已經(jīng)完成南移,這種趨勢一直持續(xù)到現(xiàn)在的我國經(jīng)濟運行特征的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到這是中國國情的重要內(nèi)容,從而更好的了解西部大開發(fā)的方針,并為投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。
3、教學(xué)重點南方經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)和經(jīng)濟重心南移
依據(jù):南方經(jīng)濟重心的地位最終確立是南宋,直到現(xiàn)在這種格局沒有變動。南方經(jīng)濟的發(fā)展是經(jīng)濟重心南移的原因,所以這兩個是本課重點。
教學(xué)難點經(jīng)濟重心南移的原因
依據(jù):伴隨著政治重心的東移和南移,經(jīng)濟重心也轉(zhuǎn)移到南方。學(xué)生理解困難,所以經(jīng)濟重心南移的原因是難點
二、說教法:
采用講述法,創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的興趣。采用多媒體輔助教學(xué),直觀展示圖片,讓學(xué)生了解兩宋時期南方經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。
三、說學(xué)法:
自主合作探究法討論法閱讀法
四、說學(xué)情:
七年級學(xué)生正處于從少年期向青年期的過渡,思維活躍,對事物的認(rèn)知僅僅停留在感性階段,需要教師由淺入深,由表及里的講解,并且適當(dāng)講述歷史故事,調(diào)和氛圍。本班學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,學(xué)生自主閱讀材料能力缺乏。需要教師引導(dǎo)學(xué)生感知歷史,體驗歷史。
五、說教學(xué)過程
復(fù)習(xí)上節(jié)課的.內(nèi)容,在遼宋夏金時期,我國的北方和南方經(jīng)濟都有了發(fā)展,農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)步和繁榮。中國古代經(jīng)濟重心南移,南方成為全國的經(jīng)濟重心。
學(xué)生閱讀教材歸納出南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),有四大表現(xiàn),采用自主合作探究
農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步,在講手工業(yè)這一子目時,讓學(xué)生閱讀材料,回答青白瓷的特點,從顏色,透明度,厚度,音質(zhì)等方面來說。讓學(xué)生觀察宋代紡車圖,歸納出宋代紡織業(yè)技術(shù)提高。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,商業(yè)和城市繁榮,重點突出紙幣的出現(xiàn),交子是世界上最早的紙幣;城市的繁華,臨安是南宋的政治中心和繁華的商業(yè)都市;還有對外貿(mào)易活躍,指導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到著名的對外貿(mào)易港口。南方經(jīng)濟的發(fā)展就表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)方面。伴隨著政治重心的東移和南移,我國的經(jīng)濟重心由北方轉(zhuǎn)移到南方。在這一子目中,重點掌握經(jīng)濟重心南移的原因,師生合作探究經(jīng)濟重心南移的過程和表現(xiàn)。最后是小結(jié)本課的內(nèi)容。
在遼宋夏金并立時期,北方和南方經(jīng)濟發(fā)展較快,但南方發(fā)展速度更快,并且在有利的社會環(huán)境和氣候條件下,南方成為全國的經(jīng)濟重心。
六、說板書設(shè)計
第7課南方經(jīng)濟的發(fā)展
一、南方經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn):
1、農(nóng)業(yè)發(fā)展:南方灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)提高;耕地面積擴大,水稻產(chǎn)量增長;作物種植區(qū)域擴大,棉花種植的擴大。
2、手工業(yè)進(jìn)步:制瓷業(yè)和棉紡織業(yè)
3、商業(yè)繁榮:紙幣出現(xiàn),城市繁華,對外貿(mào)易活躍
二、經(jīng)濟重心南移:
1、原因
2、過程
3、表現(xiàn)
科舉制的創(chuàng)立
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
⑴掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過程;
⑵了解與科舉制有關(guān)的進(jìn)士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識點。
⑶理解科舉制的創(chuàng)立對隋唐社會帶來的影響及對后世中國產(chǎn)生的巨大影響
2、過程與方法:
⑴通過小組討論歸納,使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項重要制度,影響極為深遠(yuǎn),從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究,交流學(xué)習(xí)心得,培養(yǎng)合作意識。
⑵通過角色扮演,借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助,再現(xiàn)歷史情景使學(xué)生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮,線索更加清晰,使學(xué)生真正走進(jìn)課堂,產(chǎn)生歷史認(rèn)同感,體驗學(xué)習(xí)的快樂。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到科舉制的創(chuàng)立有利于加強封建統(tǒng)治,對封建社會的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【教學(xué)重難點】
1、教學(xué)重點:科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。
2、難點:科舉制度的影響
【教學(xué)方法】
1、角色扮演,分組討論。
2、師生互動,讓學(xué)生參與歷史教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
古人云:人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時、洞房花燭夜。我們今天就談?wù)勂渲械囊患彩履蔷褪墙鸢耦}名時,提到金榜題名時,我們立馬就會想到考試,我們每個同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場的老將,我們知道考試是今天社會對人才的一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會是如何選拔人才的呢?由此導(dǎo)入新課。
二、講授新課
(一)科舉制的誕生
1、誕生的背景:魏晉時期按門第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前,土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時具備①本人要出自高門權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實權(quán)并沒有控制在朝廷手中。)
2、科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?分角色表演隋文帝、隋煬帝時期的讀書人,介紹自己所處時期的選官制度和形式,概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)?
3、討論:科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是:普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報名參加官府的考試,這樣就擴大了選官范圍,選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。
過渡:隋朝科舉制雖然規(guī)模不大,還不完善,但卻有著重要意義。那么,科舉制在唐朝是怎樣完善的?
(二)科舉制的完善
1、唐時科舉考試的科目以哪兩科最重要?常設(shè)考試科目:秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。
2、唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?
唐太宗時,擴充國學(xué)規(guī)模,擴進(jìn)學(xué)舍,增加學(xué)員,考中進(jìn)士第一名,稱狀元。
武則天時,大力提倡科舉,舉行殿試,不僅有文舉還開設(shè)武舉。
唐玄宗時,詩賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容
進(jìn)士及第是一種高榮譽,人稱“登龍門”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長安曲江參加國宴,在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩抒情、春風(fēng)得意。
(過渡):我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多,請大家討論一下科舉制對當(dāng)時和后世及對整個世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?
三、科舉制的影響
(1)改善了用人制度,對社會發(fā)展有進(jìn)步意義。
A、科考形式是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔考試。
B、他擴展了封建國家引進(jìn)人才的社會層面,擴大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ),為封建統(tǒng)治階級不斷注入新鮮血液。
(2)促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
(3)開創(chuàng)了整個社會讀書求學(xué)的良好風(fēng)氣。
詩賦取士,促進(jìn)了唐詩和唐文化的發(fā)展,造就一批詩人,推動古文運動和傳奇小說發(fā)展,使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。
原始農(nóng)耕文化的遺存
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解:記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法:通過識圖,培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物,培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較,培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀:認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn),進(jìn)行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值,認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然,認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點,前者更重。
難點為新石器的涵義,原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進(jìn)入下一站,來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話,接近歷史與現(xiàn)實距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?
除此以外,他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡,引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器,看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書,有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書,然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近,比河姆渡和半坡晚些的時候,出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址,即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書,想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過閱讀教材,去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽,自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
自幼勤奮好學(xué),愛讀史書;7歲時聽老師講歷史名著并能頭頭是道講給大伙聽;20歲時考中了進(jìn)士,繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),開始編撰此書;他翻閱的資料達(dá)301種之多,花了時間,耗費了他畢生精力,為我國歷史做出了杰出的貢獻(xiàn)。
(講授法):宋神宗繼位后,司馬光把《通志》讀給宋神宗聽,聽后神宗點頭稱贊──書中記載的歷史,好像一面鏡子,可以常常對照借鑒,檢查自己的得失。因此,他給這部書賜名為《資治通鑒》。
此書敘述了戰(zhàn)國至五代的歷史,共294卷,300多萬字,內(nèi)容豐富,取材廣泛,敘事清楚,詳略得當(dāng),文筆簡練生動,記事真實可信,是一部有很高價值的史書。
同學(xué)們,司馬光編此書是多么不易呀,沒有頑強的意志不行,不持之以恒也不行,在前人的基礎(chǔ)上不創(chuàng)新更不行……
同學(xué)們在欣賞了宋朝的史學(xué)作品后,我們一起來學(xué)習(xí)和欣賞宋詞。
中國古典文學(xué)這塊瑰寶是由代表著不同時代最高成就的文學(xué)樣式凝結(jié)而成的。那么,你們還記得曾學(xué)習(xí)過的知識嗎?(春秋:詩經(jīng);戰(zhàn)國:楚辭;漢:賦;唐:詩)。下面,我們一起來學(xué)習(xí)宋朝與元朝的文學(xué)樣式。
(講授法):詞來自民間樂歌、詩,與音樂有關(guān)系,至宋代才出現(xiàn)了百花爭艷、空前繁榮的盛況。同時出現(xiàn)了三大著名的詞人。
(1)蘇軾與《念奴嬌·赤壁懷古》:其詞氣勢磅礴,格調(diào)雄渾,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的,透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨,開拓了用詞表達(dá)重大社會題材的道路。
(3)辛棄疾與《破陣子》:辛棄疾曾參加過抗金斗爭,大聲疾呼朝廷應(yīng)力圖富國強兵,以恢復(fù)中原安寧。他寫下《破陣子》一詞,給至交陳亮以安慰和鼓勵?!白砝锾魺艨磩?夢回吹角連營。八百里分麾下,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵……”
在領(lǐng)悟宋詞之余,我們一起來品嘗宋元的繪畫與書法,它將把我們帶入美麗的藝術(shù)長廊。
(講授法)同學(xué)們:北宋畫家張擇端畫了一幅世界聞名的《清明上河圖》,距今已八百多年了,可它還完整地保存在故宮博物院里。此畫長5.25米,寬0?25米,描寫北宋的首都在清明節(jié)時候的熱鬧場面。內(nèi)容包括:人物──360行的人物都畫出來了;街市──店鋪、作坊、酒樓、茶館、當(dāng)鋪。走在這些街上的是各種形態(tài)的人,你來我往。架車、挑擔(dān)、趕毛驢、推獨輪車、騎馬、坐轎、散步、形態(tài)逼真,都看得清楚。
張擇端在《清明上河圖》里畫的主要是普通勞動人民的社會生活,這在當(dāng)時可算是一件了不起的事情。它不但是一幅美術(shù)作品,同時也是城建設(shè)計中最早的鳥瞰圖之一。
趙孟頫是趙匡胤的十一世孫,他提出要向大自然學(xué)習(xí)。要有個人的獨創(chuàng)性,反對形式主義,學(xué)習(xí)古人,應(yīng)該創(chuàng)造出超越古人的東西來,這才是根本,他的繪畫成就就說明這個道理。此圖讓人感受到大自然的和諧美。與唐朝一樣,宋代也涌現(xiàn)出一大批書法家。
2.宋朝書法──“宋四家”
即:“蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄”。他們的書法風(fēng)格各異,反映了多姿多彩的宋代書法風(fēng)貌。
小結(jié):
通過本課的學(xué)習(xí),使我們感受到:“學(xué)習(xí)”是無止境的,既要善于吸取前人經(jīng)驗,又要勇于開拓創(chuàng)新,只有這樣,才能走在時代前列,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo):知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果,知道文字出現(xiàn)、階級、等級、國家的形成是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。探究大河與文明之間的關(guān)系。
(2)過程與方法:通過讀圖、填圖學(xué)會懂得圖說歷史的方法,提高信息的攝取能力,在文明起源的探究中培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力,
(3)情感、態(tài)度、價值觀:體會大河流域在世界文明起源中的作用,認(rèn)識到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強民族自豪感和文明保護(hù)的意識。
二、教學(xué)重難點
1.重點:列舉表明文字出現(xiàn),階級、等級和國家形成的實例,知道它們是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。
2.難點:理解自然環(huán)境對早期區(qū)域文明的影響。
三、教學(xué)策略
1.采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué),貫穿講授法、討論法,指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。
2.采用讀圖、填圖的方法。準(zhǔn)確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。
3.教師準(zhǔn)備:制作多媒體課件,圖冊,編寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。
4.學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課本,獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中探究一的1、2小題,探究二表格中的前半部分。
四、教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課
(5分鐘)
活動一: 猜謎游戲
請同學(xué)們根據(jù)老師給你的提示猜出國家的名稱
承接:據(jù)考古學(xué)家證實人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學(xué)家所說的那樣嗎?今天讓我們一起走進(jìn)歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。
學(xué)生根據(jù)教師所給的提示猜謎
良好的開始是成功的一半,通過活動方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情,然后再從現(xiàn)今學(xué)生比較熟悉的國家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。
新課教學(xué)
(30分鐘)
請學(xué)生打開課本103頁,看前言部分,解讀本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的要求)
活動二: 鳥瞰大河流域
呈現(xiàn)圖(大河流域文明發(fā)祥地)
1、請學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地
2、觀察課本圖8-17,說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。
3、在學(xué)習(xí)任務(wù)單對應(yīng)的圖中填注河流的名稱
承接:那自然環(huán)境對文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響?
分析交流:
材料:據(jù)史料記載,古埃及位于尼羅河谷地勢低平,周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后,留下了肥沃的耕地,帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年,光輝燦爛,從而成為四大文明古國之一 。
(1)從圖一中能看到哪些事物?圖中人物在從事什么生產(chǎn)?
(2)結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生分解前言部分的目標(biāo)描述
閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一,個別同學(xué)上講臺板演,填注各流域的名稱。
學(xué)生讀史料并思考交流問題。
知曉本課學(xué)習(xí)的主要任務(wù),把握知識的脈絡(luò)。
通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置,分析自然環(huán)境的共同特點。
以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例,由此及彼,概括歸納,理解大河流域的自然環(huán)境對農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力和知識的遷移能力。
呈現(xiàn)歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據(jù)(標(biāo)志性事物)
人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等,其中有的也隱含著社會形態(tài)因素,特別是城市。社會形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等。
讓學(xué)生比較直接知曉文明的標(biāo)志有哪些,為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。
活動三: 文明跡象大搜索
閱讀課本和圖冊,找一找這些地區(qū)其他的文明跡象,并完成表格的內(nèi)容。合作探討農(nóng)耕文明的出現(xiàn)與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國家形成有著怎樣的關(guān)系?
小結(jié)提升
活動四: 感悟文明
承接:這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨特而源遠(yuǎn)的文化,但它們是否都一樣的流長呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。
承接:看到這樣的結(jié)果,你最想用什么詞來表達(dá)此時的感受?
小結(jié):它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化,但都因歷史(災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!人類利用依賴和利用自然,創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明,但由于人類沒有遵循自然規(guī)律,過度開發(fā)和破壞,又會導(dǎo)致文明的衰竭。所以我們要尊重自然,善待自然,人與自然和諧相處,才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。
閱讀課本,完成表格的前半部分,然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。
學(xué)生暢談感受
通過閱讀課本自主學(xué)習(xí)表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難,學(xué)生靠個人力量可能較難完成,所以安排小組探究合作的方式。
通過暢談文明發(fā)展的感受,讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強民族自豪感和文明保護(hù)的意識。
課堂小結(jié)
(5分鐘)
請學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,教師總結(jié)形成完整板書
學(xué)生小結(jié)
整理思路,理清脈絡(luò)
把握內(nèi)在聯(lián)系
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解唐太宗、武則天和唐玄宗登基稱帝的史實
2.識記貞觀之治與開元盛世出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)
3.理解武則天的統(tǒng)治對開元盛世的奠基作用
【學(xué)習(xí)重點】貞觀之治、開元盛世局面形成的原因
【學(xué)習(xí)難點】對唐太宗、武則天、唐玄宗進(jìn)行正確、全面的評價
【學(xué)習(xí)過程】
一、自主學(xué)習(xí)
1. 年,李淵稱帝,建立唐朝,定都 。
2.626年, 即位。次年改年號為 ,他就是歷史上著名的 。
3.(1)政治上進(jìn)一步完善 ;制定 ,減省刑罰;增加科舉考試科目,
逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考察各級官吏的 。(2)經(jīng)濟上減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵發(fā)展 生產(chǎn)。
4.唐太宗統(tǒng)治期間,政治比較清明, 得到進(jìn)一步發(fā)展,國力增強,文教昌盛,歷史上稱之為 。
5.武則天統(tǒng)治時期,打擊敵對的 ;大力發(fā)展科舉制,創(chuàng)立 制度。推行貞觀以來減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施,重視 。
6.社會經(jīng)濟得以持續(xù)發(fā)展,邊疆得到鞏固和開拓。為后來 局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
7.唐玄宗重用賢能,在賢相 和宋璟的輔佐下,實行改革。
8.整頓 ,裁減冗員;發(fā)展經(jīng)濟,改革 ;注重文教,編修經(jīng)籍。
9.唐玄宗在位前期年號為 ,唐朝的國力達(dá)到前所未有的強大,進(jìn)入了 時期,歷史上稱為開元盛世。
二、合作探究
想一想,盛世局面的的表現(xiàn)都有哪些?貞觀之治出現(xiàn)的原因是什么?
三、練習(xí)鞏固
1.這一年,中國歷史上又一次朝代更替,告別了短暫的隋朝,贏來了繁盛的唐朝,這一年
是( )
A.581年 B.589年 C.6xx D.626年
2. 毛澤東在《沁園春?雪》中寫道惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷,這里唐宗指的是( )
A.唐太宗 B.唐高宗 C.唐中宗 D.唐玄宗
3.在唐太宗統(tǒng)治時期有一位大臣,前后向唐太宗進(jìn)諫二百多次,是著名的諫臣。以至于在他死后,唐太宗說:以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。我現(xiàn)在失去了一面鏡子啊。他說的這位大臣是( )
A.長孫無忌 B.杜如晦 C.房玄齡 D.魏征
4.她是中國歷史上唯一的女皇帝,有人曾評價她政啟開元,治宏貞觀。她是( )
A.呂后 B.慈禧 C.武則天 D.王昭君
5.所謂年號是指中國歷代帝王即位后用以紀(jì)年的名號,那么開元是誰的年號( )
A.唐高祖 B.唐高宗 C.武則天 D.唐玄宗
6.開元盛世和貞觀之治的不同點是( )
A.唐朝進(jìn)入全盛時期 B.政治比較安定
C.經(jīng)濟繁榮發(fā)展 D.國力強盛
7. 閱讀材料,回答問題。
材料一:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。
材料二:憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。
(1)材料一出自哪一位皇帝之口?他在位時形成了什么治世?采取了哪些治國措施?
(2)材料二反映了唐玄宗統(tǒng)治前期唐朝進(jìn)入了什么時期?歷史上稱為什么?
四、課后反思
參考答案:
一、1.618 長安 2.李世民 貞觀 唐太宗 3.(1)三省六部制 法律 進(jìn)士科 政績 (2)農(nóng)業(yè)
4.經(jīng)濟 貞觀之治 5.官僚貴族 殿試 發(fā)展生產(chǎn) 6.開元盛世 7.姚崇 8.吏治 稅制 9.開元 鼎盛
二、政治比較清明;經(jīng)濟發(fā)展較快;國力逐步增強。隋朝創(chuàng)建的一系列政治制度和經(jīng)濟的繁榮為唐朝中央集權(quán)的加強和經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件;唐初統(tǒng)治者吸取隋亡的教訓(xùn),輕徭薄賦,提倡節(jié)儉;唐太宗的個人作用;廣大勞動人民的積極勞動。
三、1.C 2.A 3.D 4.C 5.D 6.A
7.(1)唐太宗。貞觀之治。政治上進(jìn)一步完善三省六部制;制定法律,減省刑罰;增加科舉考試科目,進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考察各級官吏的政績。經(jīng)濟上減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)唐朝的國力達(dá)到了前所未有的強大,進(jìn)入了鼎盛時期。開元盛世。
知識與能力:
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解宋元時期的文化成就;
認(rèn)識北宋杰出史學(xué)家司馬光與《資治通鑒》;
認(rèn)識宋詞及三位杰出詞人的風(fēng)格與作品;欣賞北宋張擇端的《清明上河圖》──秋天景色;
宋元時期的書畫家趙孟及作品;
宋代書法家──“宋四家”及作品。
通過引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)插圖、幻燈片的觀察、想象及對具體材料的深入分析,使學(xué)生感受美、欣賞美,從而創(chuàng)造美,在愉悅的情景中獲取知識。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀。提高學(xué)生的鑒賞能力。懂得文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與其國家的強盛密不可分,并以此為基礎(chǔ)。
過程與方法:
充分利用電教手段(投影、錄音等),加強課堂的熱烈氣氛和教學(xué)的直觀性,給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)場景。
采用講授法、啟發(fā)式、比較法、合作式的教學(xué)方式,形成師生互動。
情感、態(tài)度與價值觀:
通過本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到,成功屬于持之以恒、勇往直前、不拘泥于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新的人。從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,以古人的精神為動力,努力學(xué)習(xí),為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!
教學(xué)難點:
在學(xué)習(xí)史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時,如何使學(xué)生逐步形成運用歷史唯物主義的觀點、方法看待文化現(xiàn)象的能力,理解社會經(jīng)濟發(fā)展和政治形勢變化對文化繁榮的影響。
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