家庭教育誤區(qū)之過(guò)度關(guān)懷

家庭教育。

家園共育講究的是快樂(lè)專遞，開(kāi)心學(xué)習(xí)！不管是幼師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)該將心比心、換位思考，用心教育孩子是每一個(gè)家長(zhǎng)與教師的責(zé)任與使命！那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？下面是由小編為大家整理的“家庭教育誤區(qū)之過(guò)度關(guān)懷”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

孩子呱呱落地，媽媽身上的每個(gè)細(xì)胞似乎都充滿了母性的溫情。媽媽們時(shí)刻都在心里對(duì)自己說(shuō)，一定要盡最大的努力去呵護(hù)、關(guān)心自己的寶寶，盡到自己最大的責(zé)任。當(dāng)把所有的心思都放在孩子身上，看著孩子一天天健康地成長(zhǎng)，母親的心中每時(shí)每刻都蕩漾著幸福和滿足，同時(shí)更加蕩漾著“滿腔的母愛(ài)”。然而，正是這“滿腔的母愛(ài)”，卻給孩子的健康成長(zhǎng)帶來(lái)潛伏的危機(jī)。母愛(ài)的理解和表達(dá)究竟有什么規(guī)律，讓我們一同來(lái)探討。

兩歲的媛媛不太愛(ài)活動(dòng)，就喜歡安靜地游戲，喜歡看動(dòng)畫(huà)片，最喜歡看天線寶寶的動(dòng)畫(huà)片了。媽媽覺(jué)得女兒這么喜歡看，干脆就給心愛(ài)的女兒買(mǎi)了天線寶寶的全套光盤(pán)，孩子只要想看就看，一看就是一個(gè)多小時(shí)，甚至兩個(gè)多小時(shí)，看完之后反復(fù)看也不煩。媛媛爸爸提出來(lái)是不是這樣對(duì)女兒的身心發(fā)育不好，尤其是對(duì)眼睛和大腦不好，應(yīng)該讓孩子多動(dòng)動(dòng)。媽媽也同意爸爸的觀點(diǎn)，但每次一跟孩子商量，就看到女兒眼睛里含著眼淚，媽媽就不忍心了，愿意看就看吧。爸爸見(jiàn)勸不動(dòng)?jì)寢?，就說(shuō)你這不是愛(ài)孩子，是害孩子，并且表示要強(qiáng)行關(guān)電視時(shí)，媛媛媽媽在旁邊拼命攔著并很生氣地說(shuō)：我自己的女兒我知道怎么愛(ài)，我想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)。每次媛媛也都站在媽媽的身邊，憤怒地看著爸爸，她跟媽媽也更親了。

可是，媛媛媽媽也許不知道，她已經(jīng)患上小寶寶的媽媽們經(jīng)常容易出現(xiàn)的“關(guān)懷強(qiáng)迫”了，而患上“關(guān)懷強(qiáng)迫”的媽媽們通常自己身在其中卻不知道，也看不出來(lái)，而別人卻看得很明顯。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫”對(duì)孩子的身心發(fā)育和健康是非常有害的。比如媛媛這種沒(méi)有節(jié)制的看電視，對(duì)眼睛和大腦健康發(fā)育都極為不利，而且媛媛本身體質(zhì)偏弱，不愛(ài)活動(dòng)，靜止的狀態(tài)不利于活動(dòng)四肢，不利于神經(jīng)末梢的發(fā)育，也會(huì)影響將來(lái)的動(dòng)手實(shí)踐能力和與人交往能力，同時(shí)也會(huì)影響孩子的大腦發(fā)育。因?yàn)楹⒆拥拇竽X發(fā)育是靠全身軀干和內(nèi)臟以及小肌肉即手指頭等部位協(xié)調(diào)操作而刺激成長(zhǎng)的，媽媽的這種順其自然、“關(guān)愛(ài)有加”的做法恰恰把孩子的弱點(diǎn)推向更消極的發(fā)展。

所謂媽媽們的“關(guān)懷強(qiáng)迫”，既是指媽媽總是自覺(jué)不自覺(jué)地向孩子提供孩子表面上需要、實(shí)際上應(yīng)該被限制的要求，或者媽媽們向孩子提供根本不需要的關(guān)懷和幫助，從而使孩子不能身心健康地發(fā)育成長(zhǎng)，不能擁有獨(dú)自處理問(wèn)題的權(quán)利。當(dāng)媽媽的細(xì)致關(guān)懷被孩子依賴時(shí)，孩子與媽媽情感最深時(shí)，媽媽往往也會(huì)特別滿足于這份成就與價(jià)值，滿足借此舉獲得的優(yōu)越感，否則就會(huì)有較強(qiáng)烈的自責(zé)和痛苦。有些媽媽就是在向孩子提供過(guò)多關(guān)懷和幫助當(dāng)中得以滿足，卻在客觀上剝奪了孩子健康成長(zhǎng)和獲得生活經(jīng)驗(yàn)的條件和機(jī)會(huì)。

在每個(gè)家庭中，“關(guān)懷強(qiáng)迫”的表現(xiàn)處處都有：追著孩子穿衣、洗臉、吃飯、收拾玩具等等，把水果削成小塊兒送到孩子嘴里，孩子害怕時(shí)隨時(shí)擁抱孩子，代替孩子面對(duì)恐懼不安，幫助孩子壘好倒塌的積木，再有，從酸奶的牌子、衣服的挑選、零食的口味到食譜的搭配，從學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫(huà)到運(yùn)動(dòng)量的安排，玩具、小伙伴、游戲的內(nèi)容、活動(dòng)的限制……總之，媽媽們?nèi)轿坏貪B透進(jìn)了孩子的生活。關(guān)心孩子，無(wú)論是他們的所思所想，還是一些細(xì)枝末節(jié)，都是媽媽們?cè)诓俪种?、在安排著，而孩子的想法?jīng)常成了泡影?！瓣P(guān)懷強(qiáng)迫”的媽媽們反對(duì)其他人對(duì)孩子的生活和教育提供任何意見(jiàn)，她們覺(jué)得，她們和孩子最近，所以最了解孩子，世上只有媽媽好，而最關(guān)心孩子的人，無(wú)疑也是她這個(gè)母親。

可是，患上“關(guān)懷強(qiáng)迫”的媽媽們也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，孩子漸漸長(zhǎng)大，越來(lái)越不讓她們省心了：你給選好的衣服他偏不穿；你對(duì)他的苦心他并不領(lǐng)情，還跟你任性反抗，不再像原來(lái)那么乖了；上幼兒園之后，老師反映孩子的自理能力差，不愛(ài)跟小朋友交往，或者容易跟別的小朋友發(fā)生爭(zhēng)搶廝打；回家后做事情容易起急，既做不好，卻搶著干，經(jīng)常幫倒忙；媽媽想幫幫他，他卻經(jīng)常一把把媽媽推到一邊……媽媽的心里開(kāi)始失落起來(lái)。

許多事實(shí)證明，對(duì)孩子的過(guò)度關(guān)懷是對(duì)孩子的一種心靈侵犯，也是對(duì)孩子成長(zhǎng)需求的一種忽略，是非常不科學(xué)的做法。這種侵犯和忽略都是對(duì)孩子的不尊重，都是對(duì)孩子成長(zhǎng)權(quán)利、精神獨(dú)立權(quán)利的剝奪。對(duì)孩子過(guò)度關(guān)懷的傷害是從心靈到肉體，然而，卻是以家長(zhǎng)付出辛苦的代價(jià)，還是以愛(ài)的名義。

為什么媽媽們會(huì)患有“關(guān)懷強(qiáng)迫”呢？原因很多，比如很多媽媽們因?yàn)樽约和陼r(shí)，在情感需要上、物質(zhì)提供上沒(méi)有得到滿足，她們要在自己孩子的身上得到彌補(bǔ)。從這個(gè)角度來(lái)講，關(guān)懷過(guò)度不是無(wú)私的，是自私的；還有，許多媽媽天性較為軟弱，受不了孩子為難的樣子，也切身能感受到孩子內(nèi)心的“壓力”有多大，于是喜歡代替孩子做事情；再有，媽媽們沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)小生命的成長(zhǎng)規(guī)律，沒(méi)有意識(shí)到過(guò)分關(guān)懷對(duì)孩子的危害有多大。

中國(guó)民間有句俗語(yǔ)：“要想小兒安，三分饑和寒?！蓖ǔ寢屧谶^(guò)分關(guān)懷孩子的同時(shí)，是一種不受控制的宣泄的母愛(ài)，但不受控制的愛(ài)最后導(dǎo)致的結(jié)果卻往往是危害無(wú)窮的。而孩子的許多問(wèn)題都是家長(zhǎng)花了大量的時(shí)間和精力慣出來(lái)的，許多研究結(jié)果都表明，過(guò)度關(guān)心及溺愛(ài)型教養(yǎng)風(fēng)格會(huì)造成孩子心理的畸形，自私、反叛、低能，自理能力弱，易于形成依賴性，自主精神和自立能力都差，也缺乏勞動(dòng)自覺(jué)性，交往能力差，既缺少合作精神又缺少競(jìng)爭(zhēng)能力，所以社會(huì)適應(yīng)能力差，可能形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。并且，這種孩子的抗挫折能力差，同時(shí)又不容易尊重別人，不遵守規(guī)則，自控能力差，任性，情緒不穩(wěn)定，安全感差，自卑，容易養(yǎng)成大手大腳、不愛(ài)惜財(cái)物的不良習(xí)慣和個(gè)性。

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家庭教育的誤區(qū)

家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。

絕大多數(shù)人的人生開(kāi)始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價(jià)值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會(huì)化的趨向。對(duì)于這種重要性的認(rèn)識(shí)似乎已不成問(wèn)題，問(wèn)題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

就目前我國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對(duì)孩童的重視是順理成章的。家庭對(duì)教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟(jì)承受程度，中國(guó)人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對(duì)孩子的教育與期望，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無(wú)減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過(guò)程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部?jī)?nèi)涵時(shí)，家庭教育就會(huì)失去其本來(lái)目的，同時(shí)也絲毫不利于對(duì)受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達(dá)成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險(xiǎn)的是作為家庭主要成員的父母并不認(rèn)同這種危險(xiǎn)，反而樂(lè)此不疲爭(zhēng)相效仿。

我們認(rèn)為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來(lái)不外乎兩件大事：學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事，考察一個(gè)人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會(huì)做事不會(huì)做人或只會(huì)做人不會(huì)做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認(rèn)為上述家庭早期訓(xùn)練一定會(huì)成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過(guò)早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達(dá)到理想與預(yù)定目標(biāo)不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過(guò)早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計(jì)劃有步驟地在緊張與不快樂(lè)中度過(guò)的，這無(wú)形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們?cè)S多家長(zhǎng)在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴(yán)重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無(wú)情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國(guó)與中國(guó)的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問(wèn)題。美國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門(mén)的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識(shí)是進(jìn)學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會(huì)的情況習(xí)以為常，讓我們中國(guó)人覺(jué)得不可思議。而中國(guó)兒童很早就開(kāi)始了訓(xùn)I練，父母會(huì)教會(huì)他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識(shí)，不但見(jiàn)多識(shí)廣，而且成人化趨勢(shì)明顯，因而看起來(lái)似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進(jìn)程區(qū)別也非常明顯，中國(guó)兒童在知識(shí)獲取與應(yīng)試能力方面明顯強(qiáng)于美國(guó)兒童，而美國(guó)兒童在創(chuàng)造性思維與獨(dú)立生活能力方面卻明顯強(qiáng)于中國(guó)兒童。如果以發(fā)展的眼光來(lái)衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認(rèn)為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過(guò)中國(guó)兒童家庭教育的特點(diǎn)是“聽(tīng)話教育”與“知識(shí)教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長(zhǎng)”為理想目標(biāo)，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問(wèn)題意識(shí)”，不能想別人沒(méi)有講過(guò)的，不能做別人沒(méi)有做過(guò)的。強(qiáng)調(diào)接受能力，忽視親力親為，動(dòng)手能力差，依賴性強(qiáng)，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書(shū)記講過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的?！睆哪撤N意義上說(shuō)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)和我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)措施，無(wú)不強(qiáng)烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨(dú)立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個(gè)人都覺(jué)得人生重要的不在于哪個(gè)階段獲取了多少知識(shí)，而在于時(shí)時(shí)處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級(jí)各類知識(shí)教育到頭來(lái)總會(huì)遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價(jià)值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說(shuō)，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會(huì)被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國(guó)上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國(guó)家從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識(shí)文化等等方面。知識(shí)技能的訓(xùn)練只是一個(gè)方面，我們不能為了這一個(gè)層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵。現(xiàn)在看來(lái)，這方面的問(wèn)題還相當(dāng)普遍與嚴(yán)重，這方面的改革還任重道遠(yuǎn)。原因之一是許多家庭還認(rèn)識(shí)不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認(rèn)識(shí)到了其他素質(zhì)，但認(rèn)為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說(shuō)小孩一長(zhǎng)大，自然就懂事了，沒(méi)有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實(shí)實(shí)在在在的，可以看得見(jiàn)成效，因而實(shí)施起來(lái)就覺(jué)得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個(gè)家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認(rèn)為出息的唯一標(biāo)準(zhǔn)是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門(mén)特長(zhǎng)，因而這就決定了他們似乎只好去進(jìn)行這些訓(xùn)練，才是對(duì)孩子的重視與負(fù)責(zé)。

我們并非是說(shuō)知識(shí)與技巧的訓(xùn)練毫無(wú)必要，如果這種訓(xùn)練真的對(duì)智能的發(fā)掘是有益的（很多實(shí)質(zhì)上無(wú)益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認(rèn)為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見(jiàn)導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會(huì)受到相當(dāng)大的傷害。

江總書(shū)記最近在“關(guān)于教育問(wèn)題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長(zhǎng)有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書(shū)本，無(wú)益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)與前途的大事。各級(jí)學(xué)校的教師，家庭中的父母、長(zhǎng)輩，一定要抱著對(duì)兒童未來(lái)與祖國(guó)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來(lái)，還兒童一個(gè)幸?？鞓?lè)的童年，給他們一個(gè)和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認(rèn)為，社會(huì)主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來(lái)，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的工程。本著對(duì)祖國(guó)未來(lái)的負(fù)責(zé)，對(duì)孩童幸福的負(fù)責(zé)，我們?cè)贈(zèng)]有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個(gè)母親，她為孩子專門(mén)訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來(lái)走去的，不少的爺爺奶奶說(shuō)這個(gè)孩子像個(gè)小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說(shuō)這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個(gè)小經(jīng)理。這位母親聽(tīng)到后樂(lè)滋滋的。可是一年以后，小西裝就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個(gè)孩子一年一套西裝地穿著?？墒牵幸惶旌⒆訁s說(shuō)：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板。”媽媽就對(duì)他說(shuō)：“他們是嫉妒你。”

在烈日炎炎的夏天，往往都是時(shí)尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來(lái)可以降溫清涼；二來(lái)可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來(lái)越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實(shí)很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣(mài)，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個(gè)剛?cè)龤q多的小女孩兒，長(zhǎng)得特別活潑可愛(ài)，因此，李阿姨就經(jīng)常買(mǎi)一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說(shuō)，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買(mǎi)了一些無(wú)袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細(xì)胞發(fā)育還不夠成熟，一般來(lái)說(shuō)，黑色素在陽(yáng)光照射下，會(huì)分泌黑色素顆粒來(lái)遮擋紫外線。如果兒童穿得過(guò)于暴露，則可能因?yàn)樽贤饩€強(qiáng)烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過(guò)敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長(zhǎng)在天熱帶孩子外出時(shí)，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護(hù)。同時(shí)，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛(ài)、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識(shí)。如果穿得可愛(ài)、活潑，并且適合活動(dòng)，那倒無(wú)妨；但如果給孩子穿得過(guò)于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時(shí)間久了，更會(huì)給孩子朦朧的審美意識(shí)造成不良影響。

家庭教育誤區(qū)之忽視交往

在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)把與人交流溝通的能力提升到與智力同等重要的地位。一位成功學(xué)專家曾說(shuō)：“所有成功的人之所以成功，是因?yàn)樗娜穗H關(guān)系非常好?！?菲律賓大學(xué)兒童心理學(xué)家馬·勞迪斯·卡蘭丹認(rèn)為：“一個(gè)社交能力低下的孩子比沒(méi)有進(jìn)過(guò)大學(xué)的孩子具有更大的缺陷?！?/p>

的確，人際關(guān)系狀況影響著一個(gè)人的生活質(zhì)量，一個(gè)人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，就會(huì)是幸福的，個(gè)性也會(huì)得到健康發(fā)展；而如果一個(gè)人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會(huì)下降許多，伴隨他的更多的將是孤獨(dú)、寂寞、自卑和疑慮。有研究表明，不會(huì)處理人際關(guān)系的孩子，有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，而且還存在著一定的心理障礙。

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子凸現(xiàn)的問(wèn)題不再僅限于學(xué)習(xí)方面，能否處理好人際關(guān)系的問(wèn)題已經(jīng)提到重要的議事日程之中。據(jù)某市的統(tǒng)計(jì)調(diào)查，從小學(xué)、初中到高中，孩子們?cè)谌绾翁幚硗殛P(guān)系的困惑上是逐步遞增的，有近二成的高中學(xué)生受困于人際交往問(wèn)題。某研究機(jī)構(gòu)對(duì)部分中學(xué)生進(jìn)行的心理健康狀況調(diào)查結(jié)果表明，人際關(guān)系處于敏感狀態(tài)的中學(xué)生竟高達(dá)三分之一。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們?cè)谏钪腥鄙偻g伙伴，社會(huì)接觸面也較窄，因此在社會(huì)交往方面存在的問(wèn)題比較多：有的孩子習(xí)慣于以自我為中心，常常沉浸在自己的世界中，不理會(huì)他人的感受；有的孩子有拒絕社交的傾向，從來(lái)都不愿意主動(dòng)與別人溝通交流；有的孩子懦弱、膽小，在與他人交往時(shí)經(jīng)常會(huì)有緊張的心理表現(xiàn)；有的孩子不知如何去與別人交往，也不知道基本的交往禮節(jié)；有的孩子不合群，身邊只有一個(gè)或兩個(gè)朋友，甚至沒(méi)有十分要好的朋友。

人際關(guān)系的困惑對(duì)孩子們的精神世界構(gòu)成很大的沖擊。在一所小學(xué)調(diào)查中，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)出自己的困惑。五年級(jí)的林小惠同學(xué)說(shuō)：“我感到很困惑，同學(xué)之間的關(guān)系很難處，常常為了一件小事斤斤計(jì)較，有一點(diǎn)兒矛盾就互相不理睬?！倍昙?jí)的陳容生同學(xué)說(shuō)：“希望自己能有較好的人際交往能力，可是見(jiàn)了人常常不知道說(shuō)什么，后來(lái)就很少與人交談?！绷昙?jí)的許丁同學(xué)說(shuō)：“我渴望與自己喜歡的女生說(shuō)幾句話，可是見(jiàn)了女生的面就臉紅，原來(lái)想好的就全忘了，而且手腳不知道往哪兒放?！比昙?jí)的李云通說(shuō)：“我希望能有知心朋友，但我卻覺(jué)得在這一點(diǎn)上自己的成就不大，有時(shí)和同學(xué)在一起時(shí)甚至感覺(jué)自己像是小丑?！彼哪昙?jí)的余言同學(xué)卻有自己的看法：“我感覺(jué)到人與人之間關(guān)系很假，沒(méi)有真誠(chéng)，有的只是互相利用。生活在這樣的氣氛中很難受，影響到自己的學(xué)習(xí)和生活?！?/p>

可以說(shuō)，交往能力的培養(yǎng)對(duì)孩子是非常重要的。從近處看，良好的同伴關(guān)系是孩子心理健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提；向遠(yuǎn)處看，未來(lái)社會(huì)需要我們的孩子具有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力，孩子將來(lái)能否很好地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，全在于小時(shí)候的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無(wú)意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴(yán)一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實(shí)則對(duì)孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時(shí)間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說(shuō)：“隨他去吧，小孩子，餓了就會(huì)回到餐桌旁的。” 結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見(jiàn)兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤(pán)子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說(shuō)：“飯還沒(méi)有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J(rèn)為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個(gè)好媽媽。以后每當(dāng)明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會(huì)為他解圍，媽媽一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有。漸漸地，媽媽反倒沒(méi)了地位，也沒(méi)有了說(shuō)話的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護(hù)，是一種溺愛(ài)。往往母親正費(fèi)力糾正的毛病，被爸爸一個(gè)贊許的眼神給肯定了。父母在教子問(wèn)題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無(wú)形中對(duì)個(gè)別親人產(chǎn)生過(guò)分的依賴。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護(hù)著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯(cuò)誤行為的意圖，更助長(zhǎng)了孩子的錯(cuò)誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴(yán)厲管教，母親卻時(shí)時(shí)流露出對(duì)孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒(méi)干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無(wú)端的責(zé)難和懲罰。

實(shí)際上，無(wú)論父母哪一方過(guò)于嚴(yán)厲或過(guò)于放縱，若在孩子的教育過(guò)程中暴露出矛盾，都會(huì)帶來(lái)副作用。那么，在教育孩子的問(wèn)題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個(gè)聰明卻又十分好動(dòng)的孩子，父母都是研究人員，他們對(duì)斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強(qiáng)度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對(duì)此有不同看法，有時(shí)看不下去便要講幾句。

一個(gè)周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙。”

“又為什么？”

“說(shuō)我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)?。有我在，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對(duì)教育方式有不同的看法，這一點(diǎn)斌斌早已得知，而更讓斌斌認(rèn)為有機(jī)可乘的是爸爸愿意為自己辯護(hù)，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護(hù)。父母在教育孩子的問(wèn)題上不能意見(jiàn)一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭(zhēng)端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就更是可悲。事實(shí)上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會(huì)有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對(duì)的獨(dú)立性的，雖然三者生活在一個(gè)家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對(duì)待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見(jiàn)，或與其進(jìn)行討論，但決不該插入其中進(jìn)行干涉。尤其不應(yīng)該當(dāng)面阻止和提出反對(duì)意見(jiàn)，傷了感情不說(shuō)，還會(huì)讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒(méi)有權(quán)利來(lái)對(duì)母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對(duì)孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認(rèn)為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰(shuí)的更正確，卻是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。即使雙方在基本點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)一致，遇到有些具體問(wèn)題也可能產(chǎn)生分歧，這時(shí)誰(shuí)有權(quán)威來(lái)做裁決？一般來(lái)講，現(xiàn)代的家庭中沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，父母可以按自己認(rèn)為正確的方式來(lái)處理與孩子的關(guān)系。而對(duì)于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問(wèn)題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當(dāng)救兵，這是對(duì)自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問(wèn)題的解決，也是對(duì)孩子能處理好這一問(wèn)題的信任。對(duì)來(lái)自父母雙方不同的教育觀點(diǎn)下成長(zhǎng)的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會(huì)取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對(duì)關(guān)系中獲取對(duì)自己成長(zhǎng)最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對(duì)兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯(cuò)卻不自知，如何才能避免挨打。在這個(gè)例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對(duì)的，如果將作業(yè)寫(xiě)得整齊就不會(huì)挨打了。這樣直接走入問(wèn)題的中心而避免因方式不同引起爭(zhēng)執(zhí)，使孩子無(wú)隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門(mén)內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認(rèn)真學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，通力合作，根據(jù)個(gè)人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對(duì)方教育子女有不當(dāng)之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會(huì)降低教育效果，不利于孩子成長(zhǎng)。

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