家庭教育的誤區(qū)

家庭教育。

校園是孩子的第二個(gè)家，孩子的教育工作離不開這兩個(gè)大家庭！教師與家長之間要互相理解、互相幫助，用心關(guān)注，用心傾聽，用心幫助，幫助孩子發(fā)現(xiàn)問題并自己解決問題。那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？以下是小編為大家收集的“家庭教育的誤區(qū)”歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。

絕大多數(shù)人的人生開始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價(jià)值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會(huì)化的趨向。對(duì)于這種重要性的認(rèn)識(shí)似乎已不成問題，問題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個(gè)不可忽視的問題。

就目前我國家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對(duì)孩童的重視是順理成章的。家庭對(duì)教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟(jì)承受程度，中國人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對(duì)孩子的教育與期望，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部內(nèi)涵時(shí)，家庭教育就會(huì)失去其本來目的，同時(shí)也絲毫不利于對(duì)受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達(dá)成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險(xiǎn)的是作為家庭主要成員的父母并不認(rèn)同這種危險(xiǎn)，反而樂此不疲爭相效仿。

我們認(rèn)為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來不外乎兩件大事：學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事，考察一個(gè)人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會(huì)做事不會(huì)做人或只會(huì)做人不會(huì)做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認(rèn)為上述家庭早期訓(xùn)練一定會(huì)成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達(dá)到理想與預(yù)定目標(biāo)不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計(jì)劃有步驟地在緊張與不快樂中度過的，這無形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們?cè)S多家長在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴(yán)重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國與中國的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問題。美國的家長對(duì)兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識(shí)是進(jìn)學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會(huì)的情況習(xí)以為常，讓我們中國人覺得不可思議。而中國兒童很早就開始了訓(xùn)I練，父母會(huì)教會(huì)他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識(shí)，不但見多識(shí)廣，而且成人化趨勢(shì)明顯，因而看起來似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進(jìn)程區(qū)別也非常明顯，中國兒童在知識(shí)獲取與應(yīng)試能力方面明顯強(qiáng)于美國兒童，而美國兒童在創(chuàng)造性思維與獨(dú)立生活能力方面卻明顯強(qiáng)于中國兒童。如果以發(fā)展的眼光來衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認(rèn)為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過中國兒童家庭教育的特點(diǎn)是“聽話教育”與“知識(shí)教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長”為理想目標(biāo)，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問題意識(shí)”，不能想別人沒有講過的，不能做別人沒有做過的。強(qiáng)調(diào)接受能力，忽視親力親為，動(dòng)手能力差，依賴性強(qiáng)，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書記講過：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的?！睆哪撤N意義上說創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)和我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)措施，無不強(qiáng)烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨(dú)立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個(gè)人都覺得人生重要的不在于哪個(gè)階段獲取了多少知識(shí)，而在于時(shí)時(shí)處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級(jí)各類知識(shí)教育到頭來總會(huì)遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價(jià)值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會(huì)被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國家從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識(shí)文化等等方面。知識(shí)技能的訓(xùn)練只是一個(gè)方面，我們不能為了這一個(gè)層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)在看來，這方面的問題還相當(dāng)普遍與嚴(yán)重，這方面的改革還任重道遠(yuǎn)。原因之一是許多家庭還認(rèn)識(shí)不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認(rèn)識(shí)到了其他素質(zhì)，但認(rèn)為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說小孩一長大，自然就懂事了，沒有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實(shí)實(shí)在在在的，可以看得見成效，因而實(shí)施起來就覺得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個(gè)家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認(rèn)為出息的唯一標(biāo)準(zhǔn)是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門特長，因而這就決定了他們似乎只好去進(jìn)行這些訓(xùn)練，才是對(duì)孩子的重視與負(fù)責(zé)。

我們并非是說知識(shí)與技巧的訓(xùn)練毫無必要，如果這種訓(xùn)練真的對(duì)智能的發(fā)掘是有益的（很多實(shí)質(zhì)上無益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認(rèn)為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會(huì)受到相當(dāng)大的傷害。

江總書記最近在“關(guān)于教育問題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書本，無益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國家命運(yùn)與前途的大事。各級(jí)學(xué)校的教師，家庭中的父母、長輩，一定要抱著對(duì)兒童未來與祖國未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來，還兒童一個(gè)幸?？鞓返耐辏o他們一個(gè)和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認(rèn)為，社會(huì)主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的工程。本著對(duì)祖國未來的負(fù)責(zé)，對(duì)孩童幸福的負(fù)責(zé)，我們?cè)贈(zèng)]有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

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家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個(gè)母親，她為孩子專門訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來走去的，不少的爺爺奶奶說這個(gè)孩子像個(gè)小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個(gè)小經(jīng)理。這位母親聽到后樂滋滋的?？墒且荒暌院?，小西裝就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個(gè)孩子一年一套西裝地穿著?？墒?，有一天孩子卻說：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板?！眿寢尵蛯?duì)他說：“他們是嫉妒你。”

在烈日炎炎的夏天，往往都是時(shí)尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來可以降溫清涼；二來可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實(shí)很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個(gè)剛?cè)龤q多的小女孩兒，長得特別活潑可愛，因此，李阿姨就經(jīng)常買一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買了一些無袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細(xì)胞發(fā)育還不夠成熟，一般來說，黑色素在陽光照射下，會(huì)分泌黑色素顆粒來遮擋紫外線。如果兒童穿得過于暴露，則可能因?yàn)樽贤饩€強(qiáng)烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長在天熱帶孩子外出時(shí)，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護(hù)。同時(shí)，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識(shí)。如果穿得可愛、活潑，并且適合活動(dòng)，那倒無妨；但如果給孩子穿得過于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時(shí)間久了，更會(huì)給孩子朦朧的審美意識(shí)造成不良影響。

家庭教育誤區(qū)之忽視交往

在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)把與人交流溝通的能力提升到與智力同等重要的地位。一位成功學(xué)專家曾說：“所有成功的人之所以成功，是因?yàn)樗娜穗H關(guān)系非常好?！?菲律賓大學(xué)兒童心理學(xué)家馬·勞迪斯·卡蘭丹認(rèn)為：“一個(gè)社交能力低下的孩子比沒有進(jìn)過大學(xué)的孩子具有更大的缺陷?！?/p>

的確，人際關(guān)系狀況影響著一個(gè)人的生活質(zhì)量，一個(gè)人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，就會(huì)是幸福的，個(gè)性也會(huì)得到健康發(fā)展；而如果一個(gè)人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會(huì)下降許多，伴隨他的更多的將是孤獨(dú)、寂寞、自卑和疑慮。有研究表明，不會(huì)處理人際關(guān)系的孩子，有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)成績不理想，而且還存在著一定的心理障礙。

隨著年齡的增長，孩子凸現(xiàn)的問題不再僅限于學(xué)習(xí)方面，能否處理好人際關(guān)系的問題已經(jīng)提到重要的議事日程之中。據(jù)某市的統(tǒng)計(jì)調(diào)查，從小學(xué)、初中到高中，孩子們?cè)谌绾翁幚硗殛P(guān)系的困惑上是逐步遞增的，有近二成的高中學(xué)生受困于人際交往問題。某研究機(jī)構(gòu)對(duì)部分中學(xué)生進(jìn)行的心理健康狀況調(diào)查結(jié)果表明，人際關(guān)系處于敏感狀態(tài)的中學(xué)生竟高達(dá)三分之一。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們?cè)谏钪腥鄙偻g伙伴，社會(huì)接觸面也較窄，因此在社會(huì)交往方面存在的問題比較多：有的孩子習(xí)慣于以自我為中心，常常沉浸在自己的世界中，不理會(huì)他人的感受；有的孩子有拒絕社交的傾向，從來都不愿意主動(dòng)與別人溝通交流；有的孩子懦弱、膽小，在與他人交往時(shí)經(jīng)常會(huì)有緊張的心理表現(xiàn)；有的孩子不知如何去與別人交往，也不知道基本的交往禮節(jié)；有的孩子不合群，身邊只有一個(gè)或兩個(gè)朋友，甚至沒有十分要好的朋友。

人際關(guān)系的困惑對(duì)孩子們的精神世界構(gòu)成很大的沖擊。在一所小學(xué)調(diào)查中，同學(xué)們七嘴八舌地說出自己的困惑。五年級(jí)的林小惠同學(xué)說：“我感到很困惑，同學(xué)之間的關(guān)系很難處，常常為了一件小事斤斤計(jì)較，有一點(diǎn)兒矛盾就互相不理睬?！倍昙?jí)的陳容生同學(xué)說：“希望自己能有較好的人際交往能力，可是見了人常常不知道說什么，后來就很少與人交談?！绷昙?jí)的許丁同學(xué)說：“我渴望與自己喜歡的女生說幾句話，可是見了女生的面就臉紅，原來想好的就全忘了，而且手腳不知道往哪兒放?！比昙?jí)的李云通說：“我希望能有知心朋友，但我卻覺得在這一點(diǎn)上自己的成就不大，有時(shí)和同學(xué)在一起時(shí)甚至感覺自己像是小丑?！彼哪昙?jí)的余言同學(xué)卻有自己的看法：“我感覺到人與人之間關(guān)系很假，沒有真誠，有的只是互相利用。生活在這樣的氣氛中很難受，影響到自己的學(xué)習(xí)和生活。”

可以說，交往能力的培養(yǎng)對(duì)孩子是非常重要的。從近處看，良好的同伴關(guān)系是孩子心理健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提；向遠(yuǎn)處看，未來社會(huì)需要我們的孩子具有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力，孩子將來能否很好地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，全在于小時(shí)候的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴(yán)一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實(shí)則對(duì)孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時(shí)間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說：“隨他去吧，小孩子，餓了就會(huì)回到餐桌旁的?！?結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說：“飯還沒有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J(rèn)為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個(gè)好媽媽。以后每當(dāng)明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會(huì)為他解圍，媽媽一點(diǎn)兒辦法也沒有。漸漸地，媽媽反倒沒了地位，也沒有了說話的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護(hù)，是一種溺愛。往往母親正費(fèi)力糾正的毛病，被爸爸一個(gè)贊許的眼神給肯定了。父母在教子問題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無形中對(duì)個(gè)別親人產(chǎn)生過分的依賴。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護(hù)著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯(cuò)誤行為的意圖，更助長了孩子的錯(cuò)誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴(yán)厲管教，母親卻時(shí)時(shí)流露出對(duì)孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無端的責(zé)難和懲罰。

實(shí)際上，無論父母哪一方過于嚴(yán)厲或過于放縱，若在孩子的教育過程中暴露出矛盾，都會(huì)帶來副作用。那么，在教育孩子的問題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個(gè)聰明卻又十分好動(dòng)的孩子，父母都是研究人員，他們對(duì)斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強(qiáng)度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對(duì)此有不同看法，有時(shí)看不下去便要講幾句。

一個(gè)周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙?！?/p>

“又為什么？”

“說我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)劇Ｓ形以?，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對(duì)教育方式有不同的看法，這一點(diǎn)斌斌早已得知，而更讓斌斌認(rèn)為有機(jī)可乘的是爸爸愿意為自己辯護(hù)，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護(hù)。父母在教育孩子的問題上不能意見一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就更是可悲。事實(shí)上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會(huì)有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對(duì)的獨(dú)立性的，雖然三者生活在一個(gè)家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對(duì)待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見，或與其進(jìn)行討論，但決不該插入其中進(jìn)行干涉。尤其不應(yīng)該當(dāng)面阻止和提出反對(duì)意見，傷了感情不說，還會(huì)讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒有權(quán)利來對(duì)母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對(duì)孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認(rèn)為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰的更正確，卻是一個(gè)難以回答的問題。即使雙方在基本點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)一致，遇到有些具體問題也可能產(chǎn)生分歧，這時(shí)誰有權(quán)威來做裁決？一般來講，現(xiàn)代的家庭中沒有絕對(duì)的權(quán)威，父母可以按自己認(rèn)為正確的方式來處理與孩子的關(guān)系。而對(duì)于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當(dāng)救兵，這是對(duì)自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問題的解決，也是對(duì)孩子能處理好這一問題的信任。對(duì)來自父母雙方不同的教育觀點(diǎn)下成長的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會(huì)取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對(duì)關(guān)系中獲取對(duì)自己成長最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對(duì)兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯(cuò)卻不自知，如何才能避免挨打。在這個(gè)例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對(duì)的，如果將作業(yè)寫得整齊就不會(huì)挨打了。這樣直接走入問題的中心而避免因方式不同引起爭執(zhí)，使孩子無隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認(rèn)真學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，通力合作，根據(jù)個(gè)人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對(duì)方教育子女有不當(dāng)之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會(huì)降低教育效果，不利于孩子成長。

家庭教育誤區(qū)之憐憫缺陷

孩子們對(duì)大人的態(tài)度是很敏感的，即使這種態(tài)度沒有表達(dá)出來。所以，我們?nèi)绻麑?duì)他們憐憫，他們就認(rèn)為自己更應(yīng)憐憫自己。如果他們?yōu)樽约弘y過，他們的不幸就更嚴(yán)重了：他們不是面對(duì)困境想辦法補(bǔ)救，而是依賴別人的憐憫，等著別人來安慰。在這個(gè)過程中，他們會(huì)失去越來越多的勇氣和解脫困境的意愿。

憐憫對(duì)孩子是有害的，即使這種憐憫是無可非議的、可以理解的。

在孩子的成長過程中，他們對(duì)許多事情的態(tài)度都是在父母的影響下形成的，如何對(duì)待挫折就是一個(gè)典型的例子。當(dāng)孩子遇到不順的事情時(shí)，如果我們對(duì)他們表示憐憫，認(rèn)為他們真是可憐，再遇到這樣的事情，孩子就更加為自己感到難過，這無疑會(huì)加深孩子對(duì)自己遭遇“不幸”的感覺。他們會(huì)認(rèn)為自己理所當(dāng)然應(yīng)受到安慰和補(bǔ)償，生活欠了他們一筆債，父母或其他的人應(yīng)當(dāng)來償還。這樣，在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，他們不是想辦法克服，而是坐以待斃，或向他人轉(zhuǎn)嫁自己的苦惱。最糟糕的是這種挫折在情緒上的反應(yīng)會(huì)不成比例地加大，一個(gè)小小的挫折，孩子感受起來就像他的整個(gè)生活都被破壞了一樣。

孩子的這種感覺與反應(yīng)是細(xì)微的，但是日積月累起來就會(huì)形成不良的定式。當(dāng)意外的、更大的事情發(fā)生時(shí)，他可能變得怨天怨地，毫無能力。

孩子經(jīng)受的任何一次受挫都是對(duì)孩子的承受力進(jìn)行培養(yǎng)的絕好機(jī)會(huì)。家長如何對(duì)待孩子的疾病與事故，將影響孩子一生對(duì)待挫折與傷痛的態(tài)度。

在生活中我們會(huì)遇到一些身有殘疾的孩子，而真正能使他們活得充實(shí)、自信的家庭并不多。成功地救助自己的殘疾孩子是每個(gè)真誠父母的美好愿望，而實(shí)現(xiàn)它卻不是一件容易的事。

一次車禍?zhǔn)股チ艘粭l腿，她才年僅11歲。從醫(yī)院回來后，她用拐棍幫助行走。莎莎在醫(yī)院理療科學(xué)習(xí)了很長時(shí)間怎樣照顧自己，怎樣借助于拐棍行走。醫(yī)生還特意囑咐讓媽媽鼓勵(lì)莎莎自己照顧自己，不要為她做過多的事。而媽媽卻為女兒傷心，總想替女兒干點(diǎn)兒事來安慰自己，從感情上彌補(bǔ)對(duì)女兒的不足。她把能干的事全替女兒干了，幫她換衣服、洗澡、洗衣服，幫她把飯送到房間里，有時(shí)還幫她梳頭。媽媽干得越多，莎莎就干得越少。莎莎干得越少，就越對(duì)自己沒有信心。她慢慢地只待在自己的房間里，什么都無心干。就這樣，莎莎從一個(gè)總是笑嘻嘻、勇氣十足、自己幫助自己的孩子變成了常常發(fā)脾氣、唉聲嘆氣、無能為力的孩子。

對(duì)于身體有殘疾的孩子，父母或其他人自然會(huì)生起憐憫之心。但是我們應(yīng)當(dāng)克制這種憐憫，因?yàn)樗鼤?huì)給孩子帶來更大的心理負(fù)擔(dān)，為自己的處境擔(dān)憂。他們的注意力不是放在如何用毅力來恢復(fù)功能，照顧自己，而是不斷地尋求慰籍、幫助，似乎只有當(dāng)父母或其他人圍著自己團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，才能填補(bǔ)自己內(nèi)心因恐懼、自憐引起的空虛。事實(shí)上，孩子們從本性上是有足夠的毅力和勇氣與困難搏斗的，他們要用奮斗來彌補(bǔ)自己的缺陷。如果父母或旁人一再憐憫或過多幫助孩子，孩子往往會(huì)喪失信心，停止努力，這對(duì)身體恢復(fù)不利。這就是為什么專業(yè)醫(yī)護(hù)人員并不事事呵護(hù)，而更注意精神上的鼓勵(lì)，可這常常被不理解的父母們認(rèn)為是冷酷和缺乏愛心。

孩子們的人生還有很長的路途要走，做父母的都希望他們能幸福健康地生活。身體上的缺陷無法彌補(bǔ)，但如果他們有強(qiáng)健有力的精神支柱、健康的心理、戰(zhàn)勝困難的毅力與決心，不自憐自惜，可以想象這樣的孩子成長起來后，會(huì)比在父母憐憫、無微不至的關(guān)懷下成長起來的孩子要有能力和幸福得多，父母對(duì)他們的愛的意義也表現(xiàn)得要深遠(yuǎn)得多。

生病的孩子需要我們成人的照顧，我們不能逼一個(gè)發(fā)高燒的孩子自己去照料一切，他們需要我們的幫助。在情感上，孩子也需要我們理解他們所遭受的痛苦，需要我們給予他們足夠的注意。這里要強(qiáng)調(diào)的是我們的態(tài)度，我們不能憐憫他們，不能讓他們感到自己的病痛要由別人來承擔(dān)，而自己不應(yīng)承受任何痛苦，克服困難的責(zé)任是父母或其他什么人的。

生病的孩子更需要道義上的支持，讓他們知道有人關(guān)心他們，理解他們所遭遇的一切，鼓足勇氣，因?yàn)閼?zhàn)勝疾病主要還要依靠自己。疾病并不給他們?nèi)魏卫碛尚兜糇约荷畹闹負(fù)?dān)，他們必須承擔(dān)力所能及的勞作。疾病很容易削減人的信心，使人感到無能為力。在這種時(shí)刻，父母不能用憐憫來挫傷孩子們的勇氣和毅力。正確的態(tài)度是關(guān)切、幫助而不包辦，用鼓勵(lì)來代替不必要的服務(wù)，使孩子盡快適應(yīng)或恢復(fù)正常生活。

家庭教育誤區(qū)之閱讀設(shè)限

孩子的閱讀能力是隨著學(xué)習(xí)和認(rèn)知不斷提高的，因此，為了提高孩子的閱讀水平，做父母的應(yīng)該配合學(xué)校，科學(xué)地、適當(dāng)?shù)貫楹⒆影才乓恍┱n外讀物。但是，有些家長卻在孩子的閱讀上設(shè)立很多限制。

有一位周先生帶著兒子冰冰到朋友家玩。朋友的兒子上一年級(jí)，書桌上擺著一套根據(jù)年級(jí)分十冊(cè)編撰的科學(xué)叢書。序言“指示”，小學(xué)一年級(jí)的孩子適合閱讀叢書的一二冊(cè)；二年級(jí)孩子則可閱讀三四冊(cè)；等上了三年級(jí)，才能閱讀五六冊(cè)，依此類推。

只是，快七歲的已能獨(dú)立閱讀的冰冰對(duì)于“指示”熟視無睹，在讀完這套書的一二冊(cè)后，就“義無返顧”地翻開了三四冊(cè)……且讀得津津有味。

做教師的奶奶初次見冰冰捧著周先生給他買的《三國演義》、《水滸傳》、《王子復(fù)仇記》等看時(shí)，不無“擔(dān)憂”地問周先生：“大人的書這么小的孩子能看懂嗎？”還未等周先生答話，在一旁看書的冰冰頭也不抬地答道：“能看懂！”為了驗(yàn)證孫子看書的“成果”，在冰冰讀完后，奶奶便根據(jù)書中的內(nèi)容對(duì)冰冰進(jìn)行提問。令奶奶吃驚的是，小說中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物、情節(jié)，冰冰居然分析得頭頭是道！

倘若不是真的完全“讀不懂”，那么，身為家長，何必要在孩子充滿興致開始讀一本書之前，就為他的閱讀范疇設(shè)限呢？正因?yàn)槊總€(gè)孩子的個(gè)性、興趣、天賦、閱讀水平、心中所抱持的理想，以及當(dāng)前自己的閱讀需求等諸多因素都不盡相同，因此，即使孩子的面前擺放著同一本書，但每個(gè)孩子所看到、讀到這本書的感覺和想法也會(huì)有所不同。既然如此，我們又何必為孩子制造出種種關(guān)于“閱讀類別”的橫向限制，以及“閱讀順序”的縱向限制呢？

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《家庭教育的誤區(qū)》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了家庭教育專題，希望您能喜歡！