我們聽了一場關(guān)于“創(chuàng)新作文”的演講讓我們思考了很多。作文能力對于學(xué)業(yè)職業(yè)都具有重要意義,寫作像是一盞明燈照亮了我們在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人們長期閱讀的。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面!
正月十五鬧元宵,萬千喜氣上眉梢。每逢正月十五鬧元宵,家家戶戶便會鞭炮齊鳴,燈火通明。
元宵節(jié),吃元宵和賞花燈最是被我烙印在心上。花燈,一般都是清一色的紅,這對于愛美又愛創(chuàng)新的我無疑是一種視覺疲勞。
暖暖的春風(fēng)迎面撲來,我坐于樹下,想像牛頓一樣,悟出個(gè)“地心引力”。但蘋果沒等來,倒等來了一片款款飄落的落葉。這時(shí),一個(gè)大膽的想法沖進(jìn)我的腦洞?!盎簟惫拭剂x,用花做的燈。我可以用蠟紙把風(fēng)干的葉子、花朵夾在一起,做成一個(gè)空心的四面長方體,在里面放上蠟燭,不就成了一盞清新的“植物花燈”了嗎?
說干就干!我沖回家去,跑到后院采摘了一朵月季花,兩朵三角梅,一小片桑葉以及兩片三葉草,又翻箱倒柜地找出幾張白色的蠟紙,以及一小截蠟燭。一切準(zhǔn)備就緒,開工!
我擼起袖子,干勁十足地將我采摘來的花朵與葉片放在兩張紙巾中間,并在紙巾上面壓上厚厚的書,等花朵全部風(fēng)干后取出。接著,我裁出四張長22厘米,寬11厘米的長方形蠟紙,將其折成正方形。
折好正方形,現(xiàn)在就得想辦法把這些植物與蠟紙永遠(yuǎn)粘在一起了。我將一片片壓干的花朵和葉子小心翼翼地取出,平整地放到一個(gè)對折好的蠟紙里層壓平。然后,再把夾著干花的蠟紙放到毛巾上,把燙斗調(diào)到中檔,快速熨燙蠟紙,這樣,這些漂亮的干花就被封在了蠟紙中啦!
干花被牢牢地封在了蠟紙上了,我再把封有花朵的兩張蠟紙并排放好,取一條長度超過11厘米的膠帶,在兩張蠟紙的連接處平整地貼好,再將蠟紙翻過來,沿膠帶中心對折,用力按壓,將折痕壓深。最后,將多余的部分剪去。我又照著以上步驟,把四張蠟紙連成一個(gè)立方體。
剪一張邊長11厘米的正方形蠟紙,用膠帶將其黏合在立方體底部。最后,將蠟燭放在燈罩中,清新的花燈便做好了。
浪漫花燈,代表著我的美好祝愿,又成了我創(chuàng)新的動力。創(chuàng)新,方能與愛迪生在燈下侃侃而談,方能與居里夫人的“百年美麗”相約,方能強(qiáng)國富民!
歌德曾經(jīng)說過:“要成長,你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”只有創(chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人,都有一顆善于洞察生活的頭腦,他們不會忽視生活中任何一個(gè)異常的元素,會將這作為難得的機(jī)遇,深入研究,從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
奧斯特始終堅(jiān)信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系,于是他一次又一次的閉合切斷電源,最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理,也正是借著這個(gè)原理才讓人們對電磁波有了新的認(rèn)識和利用。敢于堅(jiān)守一個(gè)方向努力拼搏的人往往會成為創(chuàng)造的寵兒,因?yàn)閯?chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感,讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)間,但她無怨無悔。為了科學(xué),為了創(chuàng)造,縱使紅顏?zhàn)兂闪税装l(fā),只要有創(chuàng)造性的成果來回報(bào)殫精竭慮的付出,也可以無悔矣。達(dá)·芬奇為了畫那在平常不過的雞蛋,也能嘔心瀝血,孜孜不倦,由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn),他采集到的紅葉是永不褪色的。愛迪生說創(chuàng)造是99%的汗水加上1%的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗(yàn),沒有一次不是以失敗告終。但是,因?yàn)檎驹趫?zhí)著追求的至高點(diǎn)上,他成功了,他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不介意在追求過程中的每一次挫折,他堅(jiān)信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后,只要有堅(jiān)持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。
其實(shí),每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想,只是沒有那堅(jiān)持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時(shí)具備,幸運(yùn)女神就會來到你身邊,還怕創(chuàng)造不出成績嗎?
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為新時(shí)代的少年兒童,我們要從小學(xué)創(chuàng)造,用新理念、新意識去創(chuàng)造美好的新生活。大家別看我人小,可是我點(diǎn)子多。同學(xué)們老是笑稱我“點(diǎn)子大王”。
我從小就喜歡畫畫,一有空閑,便會拿出水彩筆在紙上涂涂抹抹。有一回,我的小表弟來我們家玩,我便興致勃勃地教他畫畫。沒曾想,“啪”一個(gè)不小心,他將一整盒水彩筆碰倒在地上了??蓱z了我新買的水彩筆啊!有的“腦袋”與“身子”分了家,有的摔了“胳膊”斷了“腿”,真是慘不忍睹!小表弟一時(shí)也嚇蒙了,不知怎么辦才好。我收拾了水彩筆,安慰了小表弟。過后,我就一直在想:怎么樣才能使水彩筆不易散落呢?我滿腦子都是這個(gè)問題,以至于一連好幾天,我都茶不思、飯不想、夜不寐。有一天,媽媽帶我去銀行取錢。排隊(duì)等候時(shí),我不經(jīng)意間看到了辦理處桌子上的一支筆。那支筆的筆帽頂端有個(gè)小圓球,用彈簧連接在底座上,顧客抽筆寫字,筆帽轉(zhuǎn)動也不會掉下來。頓時(shí),我豁然開朗:水彩筆不也可以這樣做嗎?真是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”啊!一回到家,我就迫不及待地把“五零二”速干膠搜了出來,用它把水彩筆的筆帽與盒子固定在一起,哈哈!水彩筆用完了插入帽中,就算是一整盒都掉在地上,也會安然無恙的。耶!不易散落的水彩筆改造成功了!
入冬了,寒氣襲人。路上的行人“全副武裝”,羽絨服、雪地靴、口罩、耳罩、帽子、手套一樣都不落下。暖是暖和了,不過,戴上這些,如果路遇熟人,上前交談,就很麻煩了,得先把耳罩拿下來,才能再摘口罩,完了之后,又是要先戴口罩再戴耳罩。怎樣才能夠方便些,一次就解決這個(gè)問題呢?“我有辦法嗎?”我心里一直琢磨著?;氐郊液螅冶惴磸?fù)地拿著口罩和耳罩做實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過我的反復(fù)研究,終于想出了個(gè)好辦法:把口罩的一邊用針線縫在耳罩上,而另一邊則用“活扣”系在耳罩上,想取下口罩時(shí)解開扣子就行了。耶!又一次改造成功了!
同學(xué)們對我既是羨慕又是嫉妒,不過一遇到什么不能解決的麻煩,總是會來找我?guī)退麄兘鉀Q,我也非常樂意為大家效勞。就這樣,我成了班上點(diǎn)子最多的“小小發(fā)明家”。在發(fā)明的這一條道路上,我會一直走下去,用自己的創(chuàng)新,把生活創(chuàng)造得越來越美好。
《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事:相傳,大英圖書館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬元,但是按照通常方法的費(fèi)用超過了預(yù)算。這時(shí)有人說能夠不超出預(yù)算并完成搬遷,那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù),獲得了報(bào)酬。其實(shí),這個(gè)方法很簡單,就是在報(bào)紙上登出一條消息:“從今天起,新華圖書館免費(fèi),無限量向市民借閱圖書.要求只有一個(gè):就是請市民從舊館借書,閱讀完后還到新館.”
創(chuàng)新無處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新,比如說,可口可樂流線型的瓶子,這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn),很多事情,我們另辟蹊徑,就能收獲很多、便利很多。
在家里,媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀,能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小,用平常的方法根本無法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法,一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開動腦筋,便給了我一根粗粗的吸管,如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口,用小碗舀起一碗米,往吸管里邊倒,可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見了,并用手抓了一把米,往吸管里小心翼翼的倒米,這下,袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來,不禁佩服媽媽的方法巧妙,充滿了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了,而沒有從另外一個(gè)角度去考慮問題,去思考問題,所以經(jīng)常遇到麻煩,也就沒有了創(chuàng)新。但是,只要換一個(gè)思路去想一想,也許會看到另外一條路,走上了一條創(chuàng)新的道路。
當(dāng)然了,想要創(chuàng)新,最重要的,還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心,愿意去思考的頭腦,能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動力,有了這些,創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次,我參加了一個(gè)創(chuàng)新大賽,為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子,我可真是絞盡腦汁,還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難,可以從困難入手,進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人,我想出來了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒有堅(jiān)持下去,沒有得到任何結(jié)果。
堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考,擁有了這幾樣?xùn)|西,創(chuàng)新會變得很簡單,讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見,在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動機(jī)不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。
今天我在雜志上看了一篇演講辭,內(nèi)收留是立異的重要性與它的不可模擬性。
這使我想起在另一本書上看到的關(guān)于法國的故事,拿破侖的戰(zhàn)術(shù)是以攻為主,一戰(zhàn)前,法國一直用他的方法,主張“遇敵即進(jìn)攻”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)已是機(jī)關(guān)槍稱雄,防守者顯著占了上風(fēng),所以開戰(zhàn)后法國便碰了個(gè)大釘子。而在凡爾登要塞,法軍以守為攻,使40萬德軍損失慘重,于是這一勝利又使法國的作戰(zhàn)思惟發(fā)生了改變,“防備萬能論”占了優(yōu)勢。二戰(zhàn)爆發(fā),為了與德軍對抗,法國精心構(gòu)筑了“馬其諾”防線,但法軍仍能重視現(xiàn)代攻擊技術(shù)的巨大提高,寄全部但愿于“馬其諾”,夢想再打一個(gè)“凡爾登”,結(jié)果在希特勒的閃電戰(zhàn)前,由于法軍的墨守成規(guī),沒有認(rèn)清形勢而兵敗國亡!
時(shí)代在變,科技在提高,一切都在變化,所以我們無時(shí)不刻要做的事情是:立異!
近年來,有出版社重版重印民國時(shí)期的.國語讀本,受到老師和家長的追捧;各地中學(xué)語文教材不中斷翻新,有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么,我們該如何看待繼續(xù)與立異呢?
記得老家附近有一座小寺廟,那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)由時(shí),會看到瓦片上泛著太陽的光澤,跳動著星星點(diǎn)點(diǎn)的毫光,有時(shí)亮得刺目耀眼。有時(shí)爬山鍛煉身體,會遇見下山的衣著樸素的僧人,他們走著自己的路,不顧我們這些登山者的泛起,神態(tài)老是平和的。到了廟前,就會不自覺地放慢了腳步,也不敢大聲喘氣,究竟這和寺廟中莊重肅穆的氣氛太不相符了。在這里,有著整整潔齊地種著青菜的菜畦,房頂上的炊煙,樹林間的風(fēng)聲和鳥啼聲。
不外,若是下了山,沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)?,不用多久你就能看見一個(gè)喧鬧的集市,充斥著小販的叫賣聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音,這里有著各種各樣的蔬菜、生果、雞鴨魚肉,天天都有一大批食材被運(yùn)進(jìn)來,被用于交易,然后進(jìn)入城市里的家家戶戶。
此時(shí),向路的前方看去,已有幾幢高樓露了出來,那上面籠蓋著新型的玻璃材料,反光而不刺目耀眼,各個(gè)品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著,人們的身上都是時(shí)髦的衣飾,整個(gè)城市躺著浮躁的氣味。
這截然不同的畫面,使我贊嘆:間隔不遠(yuǎn),差距怎會如斯之大?傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市,積厚流光的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明,看似矛盾卻又天然而然的共存著,其實(shí)是社會發(fā)展的必然結(jié)果。
企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼續(xù)與立異的結(jié)合。拿云南白藥來說,它發(fā)明于1902年,被視為止血神藥,其配方、工藝被列入國家秘要。早年的白藥,是粉末狀的小瓶封裝,一姓單傳,百年不變。如今,云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功,不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量,也是立異精神的結(jié)晶。
如今,國家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”,在我眼中,恰是這種繼續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng),從傳統(tǒng)出發(fā),保持手藝人的精神,專注于產(chǎn)品,并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的立異,用新的思維,開發(fā)新的產(chǎn)品,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。
在我們的學(xué)習(xí)與糊口中,也需要這樣的繼續(xù)與立異相同一,用不變的努力和立異的思維、方法,讓自己不中斷提高。
套用林徽因的話來總結(jié)吧:繼續(xù)要有,但不是抱殘保守。我們要在傳統(tǒng)上,恰到好處地立異。
各位好。在進(jìn)入正題之前,先給大家講個(gè)故事:在一次戰(zhàn)役中,一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員忽然發(fā)現(xiàn),一顆漂浮式水雷正向他們漂來,間隔已經(jīng)很近了,已經(jīng)來不及解纜躲避了。怎么辦呢?船員們急中生智能,跑到甲板上,拿起水管,用水把水雷給沖走了。
按照時(shí)下流行的說法船員們其實(shí)很有“創(chuàng)意”,說得通俗一些,就是有立異精神:在此之前,有誰會想到用這種方法對付水雷呢?
但是,在一些人眼中,立異是一種神秘的東西,立異的靈感好像是極其無意偶爾的,猶如彩票中獎一般。而我認(rèn)為不然。倘若你用科學(xué)的思惟方法關(guān)注四周的一切,你就會發(fā)現(xiàn),靈感幾乎無處不在。
早期的筆與墨水是分開的,人們要寫字時(shí),便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了良久,但誰也沒有在意。直到后來,制筆業(yè)中的一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,并產(chǎn)生了將二者合而為一的設(shè)法主意。于是自來水筆誕生了。在此之前,用過筆的人何止千萬,卻都與這個(gè)發(fā)明無緣,為什么呢?由于他們?nèi)狈诘年P(guān)注與審閱,也就是細(xì)心觀察。細(xì)心觀察是搜集立異素材時(shí)必不可少的品質(zhì),擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的立異機(jī)會。而對身邊事物的熟視無睹,正是一般人的通病,因而立異之神也就與之擦身而過了。
掙脫思維定勢是立異精神的又一特點(diǎn)。思維定勢有時(shí)是有用的,它讓我們在解決某些常見問題時(shí)顯得更加純熟,但它對立異是有害的。一位母親問老師:“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢?”老師反問道:“你為何要讓孩子吃雞蛋呢?”“為了增補(bǔ)蛋白質(zhì)”。母親回答?!澳悄銥楹尾粨Q一種方法呢?”老師說。于是,次是清晨,母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里,這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢,即想起蛋白質(zhì)就必需吃雞蛋。由此可見,思維定勢往往使我們的思路變得狹窄,甚至讓我們無法發(fā)現(xiàn)一些簡樸的東西。
立異精神還要求人們不要等閑判定。“判定”是用已有知識進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識體系。因此,舊知識常駐對新事物導(dǎo)出謬論來,人們因此拋卻了繼承探索,也就失去了立異的機(jī)會?!跋鄬φ摗睙o疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上取得的最大成就之一,但倘若愛因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識進(jìn)行推理、判定,得出謬論后便將其拋卻,那么他縱然再有天才,也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn),很難取得日后的輝煌。美國學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說過?quot;幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想像力的結(jié)果?!霸掚m有些絕對,卻不無道理。
回顧人類的歷史,實(shí)際上就是一部不中斷立異從而不中斷提高的歷史。跟著社會進(jìn)程的加快,人類的立異流動也在不中斷加快,人的立異精神也就越發(fā)重要??评A軟件團(tuán)體總裁寧朝弟在談到人才時(shí)以為,信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此,一個(gè)人的`創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代,若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟,又怎能不留意培養(yǎng)自己的立異精神呢?
人類的發(fā)展史,就是“有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中,我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為,一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神,那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因?yàn)槭袌鍪遣粩嘧兓?,我們只有不斷?chuàng)新,才能與之同步,才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
今天,我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點(diǎn)心得,以期在今后的工作中與大家共勉,為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個(gè)臺階。
縱觀許多成功企業(yè)的管理,在它們實(shí)施的諸多方法中,都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中,我們也非常注重這一點(diǎn),可以說,浮來春集團(tuán)走到今天,“創(chuàng)新”是我們堅(jiān)持的理念之一。事實(shí)證明,創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用,也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍,是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合,將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解,為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因?yàn)閯?chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展,更可以給企業(yè)帶來超時(shí)代的意義。
創(chuàng)新靠的是人,我們每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下,沒有偏見,客觀地認(rèn)知世界,實(shí)事求是做事的時(shí)候,只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時(shí)候,方能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說,要創(chuàng)新,首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,沒有積累、沒有繼承就沒有前進(jìn)的基礎(chǔ),就沒有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能,是出自個(gè)人內(nèi)心的需要,學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變,一個(gè)人只有認(rèn)識到自己知識的'貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐,他就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),更好地完善自己,惟其如此,才能做到不被社會所淘汰。古往今來,凡成才者,莫不重視學(xué)習(xí),莫不善于學(xué)習(xí)。在這里,學(xué)習(xí)是一種動力,一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實(shí)踐中認(rèn)識到或者感覺到舊的不夠了,要前進(jìn),就得創(chuàng)新。而沒有學(xué)習(xí),就沒有這個(gè)“認(rèn)識”或“感覺”,也就沒有創(chuàng)新。
只有學(xué)習(xí),才能更好地思考,學(xué)習(xí)和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物,就是因?yàn)槿四軌颡?dú)立地思考;人之所以有差異,在于人的思維品質(zhì)不同。思考,如果安于所習(xí),溺于所聞,那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以,需要更好地思考,就必須學(xué)習(xí)。
高素質(zhì)的形成,創(chuàng)新能力的造就,離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐。二者緊密結(jié)合互相滲透,缺一不可。從本質(zhì)上講,實(shí)踐過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)過程,因?yàn)閯?chuàng)新最終要以不同的實(shí)踐形式來完成,來體現(xiàn);也只有在實(shí)踐中,才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗(yàn),才能不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力,在實(shí)踐中創(chuàng)新,在學(xué)習(xí)中突破。
構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化,只有學(xué)習(xí),才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學(xué)習(xí),才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經(jīng)驗(yàn);只有學(xué)習(xí),才能把握創(chuàng)新的機(jī)遇,不斷拓寬創(chuàng)新的思路。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標(biāo)志,對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)展,守正與創(chuàng)新。如何處理二者關(guān)系,則成為其傳承路上的矛盾。
對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)?!短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容,都是對唐三彩樂俑的展現(xiàn),而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進(jìn)行繼承,現(xiàn)在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有文化談何發(fā)展文化?
在繼承的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)文化應(yīng)推陳出新,與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新并傳播,國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術(shù)……都是將傳統(tǒng)文化以當(dāng)代形式展現(xiàn),民族舞蹈中虛擬場景與現(xiàn)實(shí)舞臺的結(jié)合,呈現(xiàn)著視覺盛宴。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制的創(chuàng)新,使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂見的文化,增強(qiáng)了我國傳統(tǒng)文化的影響力。
守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實(shí)踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)遵循社會發(fā)展的規(guī)律,同時(shí)具有一定的社會歷史性,反映當(dāng)時(shí)的社會存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活,同時(shí)需高于生活,體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價(jià)值觀的。我們繼承和發(fā)展的應(yīng)取其精華,去其糟粕,弘揚(yáng)中國特色社會主義文化,豐富人們的精神生活,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人民全面發(fā)展。
作為一名中國人,我們應(yīng)當(dāng)將所見所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,外化于形,樹立我們的文化自信,增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感,自覺接受其熏陶。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,我們應(yīng)當(dāng)做中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化面向世界,增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力,促進(jìn)世界文化的繁榮。
對于中華傳統(tǒng)文化,我們既要有新生的雀躍,又要有堅(jiān)守的泰然,在繼承中發(fā)展,在交流中傳播,做中華文化小使者,學(xué)好中國文化,講好中國故事。
我已經(jīng)長久沒有見過流水賬似的作文了。前幾天,翻看小妹的作文本,隱約發(fā)現(xiàn)一絲沒泯滅童真的痕跡,那也許是一些珍藏的“經(jīng)典”。
“今天,我上街,跟媽媽一起,從東街蕩到西街,又從--”
“今天是個(gè)好日子,天空格外晴朗,我從床上爬起來,先刷牙、再洗臉、還疊好被子,好高興呦!”
看了這些所謂的“作文”,不禁啞然失笑,但仔細(xì)想想,這流水賬似的文字里,無不透露著一個(gè)小孩那天真爛漫的'情趣。而我們不管怎樣挖空心思,總找不到那種無暇的感覺。
再說如今的作文選,大家都打著創(chuàng)新的旗號,題材要創(chuàng)新、文筆要創(chuàng)新、個(gè)性要創(chuàng)新。漸漸地,平凡的一切被淘汰。殊不知,沒有平凡這片綠葉來陪襯,創(chuàng)新這朵紅花也不會紅得那么燦爛。如果創(chuàng)新是一個(gè)靈魂的升華,那平凡就是一個(gè)靈魂的起步。
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