創(chuàng)新作文

創(chuàng)新作文。

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創(chuàng)新作文【篇1】

“踩著前人的腳印，最佳的結果也只能是個亞軍”這是偉大的畫家兼詩人李可染說的，對此，我也深表贊同。

這幾天我讀到了一個故事，講的是祖沖之推算圓周率，在秦漢時期，人們一直都用“徑一周三”來作為圓周率，于是，人們就將圓周率定格在“三”上，直到后來，才有人提出“圓徑一周三有余”但人們在“余”上意見紛紛，卻沒人去詳細的計算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過長期孜孜不倦的研究、反復計算，再前人的基礎上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間，直到一千多年后，這個數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來的數(shù)學家們的不斷探索和創(chuàng)新，才有了現(xiàn)在我們對圓周率的精確運用，也正是這樣，一些外國的數(shù)學家主張將圓周率稱為“祖率”。

還有蔡倫，在他造紙之前，人們都是用竹簡和絲綢寫字，很不方便，也不利于知識的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來類似紙張的東西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人們還是寧愿使用笨重的竹簡和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新，他把破漁網(wǎng)、樹葉放到鍋里煮，等到水煮開后，把所有東西搗爛混合成漿狀，然后平鋪在席上，晾干后撕下來，就做成了紙，這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存，也不易散開。正是因為蔡倫的不斷探索和創(chuàng)新，才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的寶貴知識。

如果我們只是學習前人的知識，而不去創(chuàng)新，那么我們將會停止前進的腳步，停滯不前。反而，我們在學習的同時，不斷地去探索，去創(chuàng)新，我們才會進步，我們的社會才會更好地發(fā)展，我們的國家才會更加繁榮昌盛！所以，努力吧，我們的明天等著我們去創(chuàng)造！

創(chuàng)新作文【篇2】

我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡樸實則絕非無意偶爾。

那是起于一種立異，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的遠景。立異是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過期間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就猶如物種的進化，就猶如產(chǎn)業(yè)革命，就猶如信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么終極成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢?

答曰：一為立異二為取舍是也。

所謂立異，小羽工業(yè)的興起，是由于對工藝的立異;而扭轉乾坤的樞紐，是對自身定位，工業(yè)結構的立異。通過試驗個專利，一個新的工業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進工業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于面前的利益，又何嘗能想到拋卻獨中斷，公然工藝，通過宏觀的工業(yè)調控工業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨中斷性，收成了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。

想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會立異，離別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是天然世界的法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡臚陳。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有預備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決中斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

創(chuàng)新作文【篇3】

瞧著環(huán)衛(wèi)工人那凍得通紅的手，我心中不禁有些感動。正是因為有了他們的存在，我們的城市才能保持潔凈。寒潮來了，有的人可以選擇躲在溫暖的家里，也可以像我這樣坐在汽車里出行，可他們不行。為了大家，他們付出了太多太多……

“叮鈴鈴……”一陣清脆的鈴聲打斷了我的思緒。我抬起頭，看見幾個初中生騎著自行車，飛快地從車旁穿梭而過。

“太危險啦！”我嘟囔了一句。“他們一點都不遵守交通規(guī)則。這么窄的街道，像他們這樣騎車子，很容易出事故的?！?/p>

爸爸微微一笑，將車速降低了一些?！昂⒆?，雖然他們的做法爸爸也認為是不對的，但咱們也應該為他們想一想。”

我不解地問：“爸爸，錯了就是錯了，為什么還要替他們辯解呢？”

爸爸在后視鏡里望了我一眼，繼續(xù)說道：“寒潮來了，外面一定很冷。你坐在車子里當然感覺不到，可這些初中生哥哥卻要頂著寒風騎車，太辛苦了。”

看我好像明白了點什么，爸爸語重心長地說：“我們又不趕時間，坐在車里又暖和，應該主動地讓讓他們?！?/p>

“嗯！”我重重地點點頭，爸爸的做法讓我感到有些自豪。不知是不是這個原因，我發(fā)現(xiàn)他開車的模樣也帥了不少呢！

很快就到了學校，我打開車門，一股寒流呼啦一下就將我包裹住了，可不知怎的，我竟然覺得也不是很冷嘛！也許，是上學路上的見聞給我的身體注入了很多熱量，以至于我的心里還有些暖烘烘的。

寒流來了，但它始終無法沖淡人間的真情。我想，只要大家都有一顆奉獻的心，一顆充滿愛的心，任何寒流都不可怕！

創(chuàng)新作文【篇4】

年齡時期，魯班在山間砍柴。六月天色，驕陽似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來，壺水順著他的胡子流淌下來。

他坐到了樹陰下，看著眼前已被砍了數(shù)刀卻仍舊不倒的大樹，魯班整理時感覺十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒有得到，你對得起我嗎？

他憤怒了，隨手抓走一把草向樹扔去，當他預備抓第二把草時，一陣刺痛從手中傳來，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細又長的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。

草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動不動地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊沿有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過去，輕輕劃了一下，長繭的手指又泛起一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，假如鐵片上有了這些尖齒，用它來伐樹的話，一定會事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺立異向他發(fā)出了呼叫。

他完全健忘了手上的痛苦悲傷，瘋了似的飛馳下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。

回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進整齊的工具室，他拿起工具刀，開始切木料，然后又快馬加鞭地鍛造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點一樣滴下來，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的痛苦悲傷，他都涓滴不為所動。由于立異正在呼叫他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正跟著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不中斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱泛起。

累了，他停了一下，他面前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫面：每個樵夫手里都握著新工具，天色十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具往返拉著，一棵棵大樹倒下，變成了新居，變成了桌椅，變成了木船。看到這些畫面，魯班更加努力地干了起來。

他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時，終于將新工具做出來了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細打量，像父親打量自己的孩子。木質握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，似乎正在問自己，為何不去嘗嘗呢？

魯班走到屋外，來到一棵大樹下，將這件新發(fā)明往返拉扯，很快，大樹就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著高興與激動，令他感覺不到倦怠。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼叫，我也實現(xiàn)了你的呼叫。”

糊口中，立異的呼叫無處不在，只要你專心觀察，專心感觸感染，專心創(chuàng)造，你也可以成為第二個魯班。

創(chuàng)新作文【篇5】

立異，無可估量，無法止步，是人類歷史前進的支柱，由于，糊口因立異而日趨完善，時代因立異而煥發(fā)新貌，世界因立異而豐碩多彩。

愛迪生在科學上立異，在黑暗中開拓光明，喬布斯在科技上立異，開啟全新的信息領域，屠呦呦在醫(yī)學上立異，救數(shù)以萬計人的生命。正因有了世世代代的人的不中斷進取，不中斷立異，人類的文明才不會止步，世界的文化才多姿多彩，積厚流光。

假如說，立異是成人的義務，是天才的專利，可就大錯特錯了。曾聽到過這樣一個故事：沒有電動水壺的時代，水都是放在火上燒的，必須有人在旁邊候著，等水燒開。若人不在，水壺的水燒干了，水壺就會裂開。有一個小學生，邊寫功課邊看著水壺，因為過于專注，未能及時把火來掉，水壺爆裂了，那個小學生也因此被批評了一整理。

他想：要能用心造作業(yè)，必須預料到水燒開的時間。可他并不是先知，沒有預知能力，怎么辦呢？望著跑過來的討食的小狗，便計上心來。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開時，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聽見就過來把火滅了。

當然，這個熊孩子又遭到一整理數(shù)落，究竟愛護動物，人人有責嘛。豈非燒水和寫功課不能兩全？他依然想：水壺燒開后會有大量氣流涌出，要制成一個“警報系統(tǒng)”，必須在水燒開時發(fā)出聲音，那么樞紐就是什么東西經(jīng)由氣流會發(fā)聲。經(jīng)由氣流……發(fā)聲……哎，那不是口琴么！那位小學生趕快在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開了。他又把這項專利賣給一家制水壺的公司，于是，在電水壺問世前，這樣的口琴水壺曾風彌一時。

因此，作為青少年的我們，也應該敢于立異，用質疑和發(fā)展打破封建，攜著好奇與渴想探索未知。在學習上，不一味拘泥于書本和公式，敢于開放思路；在糊口中，敢于破除那些陳年舊框，以標新創(chuàng)新的準則對待萬物，在這個飛速發(fā)展的時代，只有不中斷立異，才能不被它所甩下，永不超生。

讓我們勇于打破陳舊，勇于立異。在不中斷立異中收成能力，汲取聰明。我們零零后要向所有前輩證實，不是“霜葉紅于仲春花”，而是“青出于藍勝于藍”！

當今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的毫光掩蓋。世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒有立異，就沒有這出色紛程的世界！

創(chuàng)新作文【篇6】

眾人都說昆明是春城，可在我眼里新平才是真正的春城。跟著科技的發(fā)展，時代的變遷，越來越多的汽車，工廠的誕生，造成了很大的空氣污染，再美的城市也逐漸變得一塌糊涂，使得良多城里人都到咱們農村里吃農家飯、喝農家酒。

就拿咱們新平來說吧，近年來新平的環(huán)保意識越來越強，為了預防“溫室效應”，新平近幾年建造了“水上公園”，在建造樓盤的同時也留下了良多的綠地。龍?zhí)?、花山大廟、磨盤山一系列的景點使新平縣城沉醉在綠的懷抱中；漠沙“大沐浴”、新化“古州野林”、嘎灑“金沙灘”、“土司府”、“南恩瀑布”、“石門峽”等千姿百態(tài)的旅游之地，讓新平這塊綠洲常年呼吸著清新的空氣。

當然，新平僅有旅游業(yè)的發(fā)展還不夠，新平要爭創(chuàng)“文明城市”。建設“文明城市”是每個新平人的夢想，由于文明是一股清風，開朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，能潤澤津潤干涸的心靈。寫到這里，一幅幅如詩如畫的錦繡風光浮現(xiàn)在我的腦海里，一個“綠色新平”的聲音成為心底的最強音。

但是，我們身邊總有不文明的現(xiàn)象，有人不遵守交通規(guī)則，有人不注重衛(wèi)生隨地吐痰、吐口香糖，有人隨手扔垃圾，也有人隨意轔轢草坪，還有更可惡的是，隨意狩獵，殺害野生動物，亂砍伐等現(xiàn)象還時有發(fā)生。我但愿人們能進步自我控制能力，但愿相互監(jiān)視，讓我們每個人都可認為新平盡一份力，哪怕很微小，我們也需要這種“微氣力”，這些“微氣力”堆積起來就是“正能量?！?/p>

假如新平再組建一些志愿者流動，那么我但愿有良多人介入，從撿一塊白色垃圾做起，從扶一個白叟做起，從少開一天車做起，從多種一棵樹做起。有人說：“該做的都被做了，我們每天上班，也沒時間介入啊?！蹦敲次医ㄗh你，天天上班的時候盡量步行或騎電動車，做到“低碳污染”是你最大的貢獻。

作為一名中職生，我們可以做的事也不少，好比說我們可以自發(fā)地組織“掃街”流動或者“清河”流動，把街上的、河里的白色垃圾清理了，讓我們城市更明亮。我們還可以做一個關于新平的貼吧，把新平的所有好壞、妍媸、全部曬出來，讓大家介入監(jiān)視。

阿拉伯有一句諺語說得好?！霸铝恋哪樕弦彩怯邪唿c的?！边@說明任何事情，任何人都不是生成就完美的，恰是由于這樣，我們才要幫新平挑出不完美，除去不完美。

我但愿新平如花，姹紫嫣紅；新平如歌，美妙悅耳；新平如酒，芬芳清醇；新平如詩，意境深遠；創(chuàng)建綠色新平，有你有我聯(lián)袂同行。

創(chuàng)新作文【篇7】

書法和其他藝術一樣，貴在不中斷推陳出新，在學習與鑒戒前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法時，不但耐勞當真，而且博采眾長，不中斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學習書法，后來又鑒戒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。

書法藝術從晉代至唐初一直是繼續(xù)“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾樸雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多聞名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面鑒戒，才能繼往開來，開創(chuàng)一代書風。

米芾是宋代四大書法家之一，年青時學習書法很耐勞，他借了良多晉代和唐代名家真跡來摹仿，當他把古人的真跡和自己摹仿的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，但愿你要施展自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的優(yōu)點，到晚年終于形成了自己獨特的風格。

合用方向：勤奮;耐勞;追求;立異;繼續(xù)與發(fā)展

創(chuàng)新作文【篇8】

在一次鼓勵立異的講演會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的熟悉，各抒己見。這樣，一道題得出了不同謎底。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒有立異，謎底就會籠統(tǒng)單調；沒有立異，世界就不會豐碩多彩；沒有立異，社會就不會發(fā)展提高。

立異是豐碩糊口的手段。沒有立異，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下糊口一輩子；第一架飛機還沒有泛起，大家要經(jīng)由幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有立異，社會便不會如斯現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如斯緊密。立異對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是糊口，美是立異?！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的糊口。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄立異呢？立異是糊口走向夸姣未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。

立異是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相立異。不立異就會落伍，不立異就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快立異的腳步要使立異落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要立異，改革要立異，科技要立異。我們應當斗膽勇敢實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種難題和挫折，向立異這個方向邁進。

我們的糊口需要立異，我們的社會需要立異，我們的國家和民族需要立異。沒有立異就沒有豐碩多彩的物質世界。我們要在立異中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的謎底那樣，實在謎底本是豐碩多彩的，若是只能得出一種謎底，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思惟僵化，是不是被局限在框框里了。因此，立異還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

創(chuàng)新作文【篇9】

在糊口當中，尤其是在我們天天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。

以前的時候我們老是感覺要和別人聊天，要和同學在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來徐徐地跟著春秋的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨處也是挺難得的。

由于在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習慣孤傲，這也是你成長路上的必修課。

也許在電視劇當中你會看到那些所謂的寶貴友誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當中變得無所謂了，由于所有的情感好像都是這樣的，沒有任何新意。

所以無論你是搞藝術的仍是搞文學的，或者是其他的不相關的職業(yè)，你都應該從中汲取教訓。

由于立異很重要。

之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要立異。

實在良多時候我們就能看清晰，那些人的思惟當中確實就似乎有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗，我們也可以從他們的行為處事當中學到一些東西。

善于觀察，善于思索，也許本身就是你自己的一種很強的糊口能力，也是一種寶貴的財富。