最新創(chuàng)新作文十篇

創(chuàng)新作文。

練習(xí)作文可以提高學(xué)生思想境界和審美情趣，寫(xiě)作的重點(diǎn)在于用精準(zhǔn)的語(yǔ)言傳達(dá)出自己的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該寫(xiě)一篇有具體內(nèi)容的作文，而不是模糊的，寫(xiě)好作文有什么技巧嗎？我們希望閱讀本文后您能夠更加積極地面對(duì)生活和工作。

創(chuàng)新作文 篇1

雄鷹之所以能在高空自由翱翔，是因?yàn)樗幸浑p健壯有力的翅膀。

大河之所以能激流浩蕩，是因?yàn)樗畜@濤拍岸的神奇力量。

生命之樹(shù)之所以成為參天棟梁，是緣于它破土而發(fā)那一刻有撼人心靈的力量。

不同的輝煌背后總有不同的堅(jiān)強(qiáng)，不同的堅(jiān)強(qiáng)背后總閃爍著震天動(dòng)地的力量，縱然那只是一米清爽的陽(yáng)光，縱然那只是一縷黑暗中獨(dú)綴夜空的光芒，縱然它只是生命中的一絲微渺，縱然……然而，它終是燃燒起了燦爛的夢(mèng)想和希望。

什么最有力量？

是失敗時(shí)倒地那一刻的淚光，因?yàn)樗o了我們重新站起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)；是它滑落眼眶那一瞬的余熱，教會(huì)我們要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；是它昔日灑地時(shí)的那份悲壯，造就了今朝的成功與輝煌。不必說(shuō)那份淚水背后無(wú)助的脆弱，我們只需將那份不同尋常的力量珍藏。從此，漫漫人生途中我們不再害怕失敗，因?yàn)橛袦I水贈(zèng)予我們的錦囊，我們的腳步聲會(huì)更加鏗鏘，我們的頭會(huì)更加昂揚(yáng)，這就是力量。

什么最有力量？

是黑暗中難見(jiàn)黎明的憂傷。是它點(diǎn)燃了我們對(duì)快樂(lè)與幸福的希望，是它，讓我們有了不斷追尋歡笑的勇氣，是它，磨練出我們那堅(jiān)強(qiáng)的意志。它是每個(gè)人路途中必經(jīng)的一道風(fēng)景，然而，只有最富有智慧的人方能尋覓到它的與眾不同的力量。

什么最有力量？

是平靜面對(duì)困難與坎坷的微笑。是那份發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容讓我們有了面對(duì)困難的坦然；是那笑靨，度化了憂傷之神，使其甘愿退居二線，讓快樂(lè)為我們導(dǎo)航。

創(chuàng)新作文 篇2

翁方綱和劉石庵都是清代有名的書(shū)法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)。劉石庵則廣師名家，而且著重發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)造出一種自己的書(shū)體。翁評(píng)價(jià)劉說(shuō)：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對(duì)劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同，由于事物貴在立異，沒(méi)有立異就沒(méi)有發(fā)展。

我們不能否認(rèn)，任何事物的發(fā)展，都需要繼續(xù)以往的成果，在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這并不是說(shuō)，只要繼續(xù)就可以了，事物發(fā)展主要仍是立異。以書(shū)法為例，如果中國(guó)的書(shū)法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能立異，那第一位書(shū)法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō)，假設(shè)有一位生成的書(shū)法家存在，世人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所立異，結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?必然是“一式藍(lán)制服，滿街齊步走”。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)也就停留在這位書(shū)法家的水平上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。

立異在科學(xué)上的作用更是顯而易見(jiàn)的，在本世紀(jì)初，當(dāng)美國(guó)的萊特兄弟制造出第一架飛機(jī)的時(shí)候，飛機(jī)只是一個(gè)簡(jiǎn)樸的框架上加一個(gè)滑翔器，而且只能飛行很短的時(shí)間。而經(jīng)由一代代人的立異、改進(jìn)，今天的飛機(jī)不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼續(xù)不圖立異、發(fā)展的話，歷史上就永遠(yuǎn)不會(huì)有美國(guó)人乘坐航天飛機(jī)登月球的豪舉。

一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展也需要立異。新中國(guó)成立以后，港、澳、臺(tái)地區(qū)沒(méi)有回歸祖國(guó)。怎么辦?鄧小平同道提出了一種全新的構(gòu)想：一國(guó)兩制。這樣就不僅能同一祖國(guó)，而凡能保證港、澳、臺(tái)地區(qū)的不亂與繁榮。立異對(duì)于一個(gè)民族的意義由此可見(jiàn)一斑。

翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國(guó)家日新月異，就要在已有的基礎(chǔ)上不中斷立異，由于沒(méi)有立異就沒(méi)有發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇3

《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英書(shū)樓要搬遷了，但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬(wàn)元，但是按照通常方法的用度超過(guò)了預(yù)算。這時(shí)有人說(shuō)能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。實(shí)在，這個(gè)方法很簡(jiǎn)樸，就是在報(bào)紙上登出一條動(dòng)靜:"從今天起，新華書(shū)樓免費(fèi)，無(wú)窮量向市民借閱圖書(shū).要求只有一個(gè):就是請(qǐng)市民從舊館借書(shū)，閱讀完后還到新館."

立異無(wú)處不在。糊口中就有許許多多的立異，好比說(shuō)，可口可樂(lè)流線型的瓶子，這些都是人們的立異。實(shí)在立異離我們我們不遠(yuǎn)，良多事情，我們另辟蹊徑，就能收成良多、便利良多。

在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用尋常的方法根本無(wú)法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見(jiàn)了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來(lái)，不禁佩服媽媽的方法巧妙，布滿了新意。

這一件事情給了我深深的思考。我們的思維經(jīng)常被固定住了，而沒(méi)有從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去思索問(wèn)題，所以常常碰到麻煩，也就沒(méi)有了立異。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條立異的道路。

當(dāng)然了，想要立異，最重要的，仍是要有一顆想要去立異的心，愿意去思索的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成立異的動(dòng)力，有了這些，立異不再是一件難事。

有一次，我參加了一個(gè)立異大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛整理之前被蘋(píng)果砸中就好了”。我就尋找自己有什么難題，可以從難題入手，進(jìn)行立異。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來(lái)了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)有得到任何結(jié)果。

堅(jiān)持、思索、愿意去立異、能夠從不同的角度去思索，擁有了這幾樣?xùn)|西，立異會(huì)變得很簡(jiǎn)樸，讓你感觸感染到立異成功的那股甜味的美妙。

創(chuàng)新作文 篇4

—、大量積累，挖掘新意。

積累的方法最常用的就是觀察，觀察是一種感知活動(dòng)，它能讓學(xué)生獲得最豐富，最生動(dòng)的生活材料。所以，在日常生活中，要求學(xué)生多寫(xiě)日記，觀察日記，把自己的真實(shí)所見(jiàn)、所感、所悟要認(rèn)真地記下來(lái)。這實(shí)寫(xiě)作的基本“原料”，有了這些“原料”，學(xué)生就可以經(jīng)過(guò)加工、剪裁，寫(xiě)出真實(shí)新鮮的作文來(lái)。其次要求學(xué)生認(rèn)真鑒賞好作品。讀好作品時(shí)，要堅(jiān)持不懈地做好讀書(shū)卡片，記好筆記，集納好詞佳句、精彩片段，概括文章的中心，借鑒文章在選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)等方面的長(zhǎng)處，從而培養(yǎng)自己的審美情趣和初步的審美能力。長(zhǎng)次以往，學(xué)生的頭腦中，使會(huì)擁有大量的詞、句、段以及構(gòu)思行文、語(yǔ)言等方面的技巧，對(duì)文章的審美能力和鑒賞能力也會(huì)大大提高。另外，要求學(xué)生積極摹仿。摹仿補(bǔ)好似照抄，它使一種取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短的必要手段，是一種良好的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過(guò)摹仿，好文章的表現(xiàn)手法、記敘方法、表達(dá)方法、議論方法很快被學(xué)生所吸收，從而加速學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。

通過(guò)悉心觀察、認(rèn)真鑒賞、積極摹仿，像蜜蜂采蜜一樣的積累，學(xué)生就有了大量的寫(xiě)作資本。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認(rèn)真分析，就會(huì)從中找出能夠反映新時(shí)代的精神，能夠刻畫(huà)人物新的風(fēng)貌，能夠突現(xiàn)景物的新感覺(jué)，甚至找出能夠突現(xiàn)景物的新感覺(jué)，甚至找出能夠突出中心的表現(xiàn)手法。學(xué)生的作文自然而然也就會(huì)寫(xiě)出新意味。

二、巧妙構(gòu)思，表現(xiàn)新意。

對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作有一個(gè)要求，那就是“養(yǎng)成想清楚再寫(xiě)的習(xí)慣”。這就是說(shuō)學(xué)生要學(xué)會(huì)構(gòu)思。構(gòu)思是寫(xiě)作過(guò)程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，所謂構(gòu)思，是指將要對(duì)它的作文預(yù)先進(jìn)行謀劃安排，包括寫(xiě)作順序、材料取舍、寫(xiě)作角度、開(kāi)頭與結(jié)尾等等。它是已個(gè)對(duì)材料加工的過(guò)程。構(gòu)思的好壞，往往能看出一個(gè)人的創(chuàng)造能力。它雖然是一種外在的表現(xiàn)形式，但恰恰影響著一篇作文的成敗，一個(gè)老題材，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思 ，會(huì)發(fā)出新未來(lái)。同樣，一個(gè)富有新意的題材，構(gòu)思得不好，它得新意就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，就像一袋雪白得面粉，蒸出有鍋黑硬黑硬的饅頭來(lái)。

三、展開(kāi)想象，創(chuàng)新新意。

學(xué)生在日常的作文練習(xí)中，常常會(huì)碰到這樣的現(xiàn)象：寫(xiě)一件事情、一個(gè)物品、一個(gè)空間、一幕廠景、文章有開(kāi)頭有結(jié)尾，有順序有條理，也具體寫(xiě)清楚了，但總覺(jué)得干巴巴的沒(méi)有什么趣味。這是什么原因呢？這是缺乏想象，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)；“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而且想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！焙茈y想像，世界如果沒(méi)有想像，會(huì)是什么樣子。對(duì)

于作文來(lái)說(shuō)。大膽而合理的想象會(huì)使文章神采飛揚(yáng)。想象包括聯(lián)想、憧景、夢(mèng)幻等。由此聯(lián)想，學(xué)生可以把山寫(xiě)成偉岸的巨入，把春風(fēng)寫(xiě)成一個(gè)神圣的使者，學(xué)生筆下的景物才會(huì)生動(dòng)，由此聯(lián)想，學(xué)生可以從一個(gè)平凡的人身發(fā)現(xiàn)他們的不平凡。從而賦予了文章新的內(nèi)涵。

當(dāng)然想像作文不以?xún)?nèi)感說(shuō)了，沒(méi)與想像作文。在想像作文中，學(xué)生能更加充分的發(fā)揮他們的想像力，想的越新毅、越出奇，想像作文就越有新意。但想像一定要和情和理。想像要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。要抓住現(xiàn)實(shí)生活中人們最敏感、最關(guān)切的問(wèn)題，扎住人們最迫切、最強(qiáng)烈地要求改變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)想象。要把握一定地科學(xué)知識(shí)，否則的話，想象就會(huì)成為無(wú)援之水，無(wú)本之木，甚至成為無(wú)稽之談，更別說(shuō)什么新意了。

另外，修改自己的作文是學(xué)生一個(gè)足夠重視的環(huán)節(jié)。所謂“玉不琢不成器。”所以要求學(xué)生修改時(shí)要從中心、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)等方面著手，看一看，自己所要表達(dá)的中心突出出來(lái)了沒(méi)有；內(nèi)容是否是圍繞中心來(lái)寫(xiě)的，結(jié)構(gòu)是否合理，能否把事情說(shuō)清楚；語(yǔ)句、自此是否準(zhǔn)確、生動(dòng)；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用是否正確。尤其要想一想，自己的作文有什么新奇的地方，表現(xiàn)出來(lái)了沒(méi)有，才會(huì)變得更完整、更具體、更生動(dòng)、更形象，也更新毅。

創(chuàng)新作文 篇5

什么是立異？作為一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，對(duì)立異、創(chuàng)客的理解可能是膚淺而盲目的。在我的閱歷尚不成熟的今天，我也很難感觸感染立異帶給糊口本身的千變?nèi)f化。我能聽(tīng)到的立異來(lái)自于爸爸的故事。

今年春節(jié)，我們?nèi)液蛶讉€(gè)熟識(shí)的朋友家庭聚餐，爸爸和叔叔們回憶了他們的年少歲月，為時(shí)間流逝和青春不再而感觸，而我聽(tīng)到的卻是現(xiàn)代化進(jìn)程的演變，感觸感染的卻是立異帶給我們這一代的幸福。

爸爸是一九九三年畢業(yè)參加工作的，當(dāng)時(shí)河南省只有一條高速公路，電話尚未普及，人們之間的通信方式主要是書(shū)信往來(lái)。各地市到鄭州幾乎需要一天時(shí)間。爸爸他們同學(xué)畢業(yè)，在火車(chē)站揮淚灑別，都感覺(jué)今生不會(huì)再見(jiàn)面了。一九九八年的時(shí)候，爸爸考上律師，來(lái)鄭州工作，而當(dāng)時(shí)仍是傳呼機(jī)時(shí)代，“大哥大”電話是有錢(qián)人的專(zhuān)利，電腦更是奢靡品。轉(zhuǎn)眼之間，河南省高速公路遍及城鄉(xiāng)，鄭州已經(jīng)成為全國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)的中央，智能手機(jī)以及微信的普及，使得人和人之間可以零間隔交流。甚至，人們出門(mén)不用帶錢(qián)，連賣(mài)菜、賣(mài)生果的叔叔阿姨都可以掃碼付賬了?？萍嫉奶岣撸沟萌藗兊暮诎霃皆絹?lái)越大，信息交流愈發(fā)便捷，爸爸說(shuō)，假如不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界的變化，我們很快就會(huì)成為被互聯(lián)網(wǎng)世界淘汰的人。而爸爸當(dāng)年那些認(rèn)為一輩子也見(jiàn)不著的同學(xué)，更是隔三差五的相聚。

是??！這就是我聽(tīng)到的關(guān)于爸爸的故事，帶給我關(guān)于時(shí)代變遷的震撼與驚訝。我總在想，是什么造就了我們今天的糊口，除了國(guó)家富強(qiáng)、政策對(duì)路以外，我想立異精神可能是個(gè)中靈魂。

立異是什么？安分守紀(jì)、默守陳規(guī)是立異嗎？不是！立異首先需要有一顆敢于打破常規(guī)、敢于想象的豐碩的內(nèi)心，只有立異思維才有可能結(jié)出立異成功的果子，糊口中那一個(gè)個(gè)創(chuàng)客，不就是從最細(xì)微的小事中實(shí)現(xiàn)立異夢(mèng)想的嗎？

立異是什么？只有思維，不去實(shí)踐是立異嗎？不是！良多人是思惟的巨人，卻是步履的矮子。只有夢(mèng)想不去實(shí)踐，只有夸夸其談但不付諸步履，結(jié)果，只能是空口說(shuō)！

立異是什么？沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的普及，人人都有立異的能力嗎只有注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，緊緊打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，可能才是立異思維、立異步履所必須的立異能力。

我仍是一個(gè)等待小升初的學(xué)生，我不知道假如有一天我可以把我的故事說(shuō)給下一代時(shí)，他們會(huì)有什么樣的感觸，但有一點(diǎn)我是自信的，我但愿我也能成為一名創(chuàng)客，最少我可以自豪的告訴他們，這天翻地覆的變化，我是其中的踐行者。

創(chuàng)新作文 篇6

“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡?！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對(duì)任何事物都不鑒古，一味地用自己的設(shè)法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會(huì)漏洞百出，所以一定要前行。同時(shí)，遵重傳遞性，我們必需學(xué)會(huì)取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。

照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱?，感觸感染到藝術(shù)創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒(méi)有先后輕重之分，照舊只在任職當(dāng)中，在立異中成長(zhǎng)。

實(shí)在，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上立異，在創(chuàng)建中的成長(zhǎng)。在當(dāng)今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國(guó)家都在努力。

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)界一直處于百花齊放的時(shí)代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。

流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動(dòng)的聲音，良多人開(kāi)始注入諸將失傳的經(jīng)書(shū)。像中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點(diǎn)了。

現(xiàn)在不是過(guò)去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長(zhǎng)河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價(jià)值、更惹人沉溺的內(nèi)在。

立異更加重要。

創(chuàng)新作文 篇7

在需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對(duì)不夠的。為何在每一次世界級(jí)的競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國(guó)人卻是少之又少？這說(shuō)明了中國(guó)缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會(huì)考試的機(jī)器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動(dòng)成果，如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會(huì)靠什么進(jìn)步，人類(lèi)憑什么進(jìn)步？

東羅馬帝國(guó)曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長(zhǎng)久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國(guó)才如夢(mèng)初醒。故步自封，盲目守舊是帝國(guó)衰落的原因，而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國(guó)家為何會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家？因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才，那些國(guó)家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)，用全新的方法理解世界。zqmbj.cn

只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的真理是絕對(duì)不夠的，要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威，糾正錯(cuò)誤的結(jié)論，提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過(guò)不去，還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明，錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了，況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過(guò)程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中開(kāi)闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。

有些人就會(huì)說(shuō)了，只要?jiǎng)?chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說(shuō)老祖宗留下來(lái)的一定沒(méi)有我們的好，該被淘汰了。但是，沒(méi)有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒(méi)有依據(jù)的瞎說(shuō)。

所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒(méi)有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步。

創(chuàng)新作文 篇8

“真實(shí)的體驗(yàn)（細(xì)節(jié)）”顧名思義就是感受要真實(shí)，事情必須有真實(shí)性。但是表達(dá)出來(lái)的時(shí)候有事就算你這件事情真的又發(fā)生但是不注重一些細(xì)節(jié)也看起來(lái)十分假。比如你用上一些比喻、夸張……修辭手法就會(huì)更好。就拿“今天我興高采烈地去上學(xué)”來(lái)說(shuō)吧，改成“今天我蹦蹦跳跳地去上學(xué)，可是遇見(jiàn)了一個(gè)無(wú)比臭的垃圾桶，但是我卻覺(jué)得無(wú)比的香”會(huì)不會(huì)更真實(shí)呢？

“靈動(dòng)的感觸（角度）”就是說(shuō)每個(gè)人對(duì)一件事會(huì)有不同的看法。比如小明考了100分，路上摔了一跤，可他還是很開(kāi)心。小剛考了0分，小鳥(niǎo)在他旁邊叫，小剛就會(huì)覺(jué)得小鳥(niǎo)嘲笑他。說(shuō)明每個(gè)人的看法不同，盡量全面化。

“新鮮的表達(dá)（個(gè)性）”也就是說(shuō)你的文章表達(dá)方法要有些自己的性格存活在里面。比如小女生見(jiàn)到一個(gè)紅蘋(píng)果。把它比喻成可以可愛(ài)點(diǎn)的東西，比如粉嘟嘟的臉蛋。小女孩見(jiàn)到一個(gè)紅蘋(píng)果，它真像一個(gè)粉嘟嘟的臉蛋，真想過(guò)去親它一口。這更能表達(dá)出女孩的個(gè)性十分天真、可愛(ài)。

同學(xué)們，好好運(yùn)用這些知識(shí)吧！相信你們接下來(lái)的寫(xiě)作會(huì)更好！

創(chuàng)新作文 篇9

所以，我覺(jué)得，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒(méi)的了。

那么，如何做到對(duì)孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長(zhǎng)最為關(guān)心的話題了。要對(duì)孩子的愛(ài)好給予鼓勵(lì)和發(fā)展，做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長(zhǎng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自己。

運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識(shí)，可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇10

火紅的太陽(yáng)燒著大地，熱得小狗都吐著舌頭。我才不怕呢！由于窗外的小伙伴正在招呼我過(guò)去。

“耶！玩沙子去啦！”我像剛出籠的小鳥(niǎo)“飛”向沙堆，手里拿著工具笑咪咪的。

我問(wèn)小明：“喂，小明，你們都怎么玩？”

“我在堆一個(gè)小島?！毙∶餍呛堑鼗卮鸬馈Ｎ乙?jiàn)了，心里大喜：太好了，下一個(gè)小伙伴會(huì)做什么呢？

小剛大嘴都翹到耳朵根了：“我在堆一座城堡呢！”我也隨著他翹嘴巴。

“我在堆一群海鳥(niǎo)，你呢？”心靈手巧的小紅關(guān)切地問(wèn)我的心里打算。

小剛、小明也問(wèn)：“是呀！你要做什么？”

“瞧！我的作品馬上就好！”我拿起鏟子把沙堆先挖出連綿起伏的線條。再把他們圍在沙圈里。自得洋洋。

“我堆了一座大山，山下有一個(gè)小島、一座城堡，有三個(gè)小孩養(yǎng)了一群海鳥(niǎo)，怎么樣？我智慧吧？”我自作智慧，但又決心信念滿滿地問(wèn)。

“高，太高了。”小剛站起來(lái)對(duì)我豎起了大拇指。

“你真智慧?！毙〖t用妹妹甜蜜的聲音贊揚(yáng)我。

“師父，受徒兒一拜?！毙∶鲗?duì)我演起了戲。在朋友的贊揚(yáng)下我有點(diǎn)飄飄而然了。心里對(duì)自已自戀起來(lái)：天才呀！天才呀！我真是天才呀！

白云姐姐正朝我微笑，風(fēng)兒阿姨正撫摩著我的臉夾，太陽(yáng)公公收起了電熱毯。這一切好像都在鼓勵(lì)我，表?yè)P(yáng)我。陽(yáng)光徐徐地黯淡下來(lái)。在媽媽一而再，再而三的呼叫中，我才抹著汗水依依不舍地離開(kāi)發(fā)小山、小島、城堡，一群海鳥(niǎo)和三個(gè)小伙伴們……在夕陽(yáng)的余暉下，結(jié)束了這快樂(lè)、充實(shí)、夸姣的一天。我哼著小曲走在回家的路上，余暉送我到了家門(mén)前。

創(chuàng)新作文 篇11

不少同學(xué)在動(dòng)筆寫(xiě)作文時(shí)，作文選不離手。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)販?zhǔn)確地參考作文選，有利于打開(kāi)我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的`作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買(mǎi)菜換成買(mǎi)書(shū)，就抄上了一篇文章，須知，這是訓(xùn)練作文的大忌。寫(xiě)作文是精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)，作文貴在立異，只是一味地照抄照搬，無(wú)益于進(jìn)步自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)立異呢？

1、學(xué)好語(yǔ)文課是立異的條件

同學(xué)們天天都上語(yǔ)文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文，有的同學(xué)以為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課不過(guò)乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語(yǔ)、句子等基礎(chǔ)知識(shí)，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種熟悉是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)閱讀，更是在進(jìn)步寫(xiě)作，由于閱讀比如是土，而作文則是土中長(zhǎng)出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想進(jìn)步作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大好時(shí)機(jī)，把語(yǔ)文課當(dāng)作進(jìn)步作文能力的課堂。

2、學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度，在選材上有所立異。

材料是寫(xiě)作文的條件，俗話說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有材料，作文就無(wú)從寫(xiě)起。有了材料并不一定能寫(xiě)出好作文，還要求材料力求新奇，貴在立異，這樣的材料才能使讀者線人一新。我們的語(yǔ)文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《披發(fā)步》，作者沒(méi)有去寫(xiě)披發(fā)步中看到的夸姣景物；沒(méi)有去描繪社會(huì)環(huán)境的變化；更沒(méi)有去捕獲披發(fā)步時(shí)遇到的好人好事，而是著力刻畫(huà)通過(guò)披發(fā)步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對(duì)糊口的一種使命感，因?yàn)樽髡咴谶x材是全力立異，才使讀者讀后面前一亮，又給我們開(kāi)辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí)，固然材料難以立異，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗(yàn)。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感觸感染。

3、學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所立異。

全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不中斷地根據(jù)表達(dá)中央的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時(shí)以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感觸感染，使結(jié)構(gòu)新奇、別致。

4、學(xué)習(xí)作者分析材料的方法，在觀點(diǎn)上有所立異。

作文的目的不只是觀察糊口，記敘糊口，更主要的是分析糊口，表明自己的觀點(diǎn)，給讀者以啟迪，學(xué)習(xí)作者對(duì)糊口的分析，無(wú)疑對(duì)于我們的熟悉糊口、進(jìn)步覺(jué)悟是大有幫助的，不少課文，對(duì)糊口的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點(diǎn)的立異，例如《披發(fā)步》一文，作者通過(guò)分析一家的披發(fā)步，看到了中年人對(duì)糊口的使命感，這一觀點(diǎn)長(zhǎng)短常有立異的，使我們更加深了對(duì)糊口的熟悉；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過(guò)雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點(diǎn)，這些，無(wú)一不是立異的體現(xiàn)，所以能給人以線人一新的感覺(jué)。

5、學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法，力爭(zhēng)在表達(dá)感情上有所立異。

作文就要表達(dá)自己的真情實(shí)感，而表達(dá)感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達(dá)真情實(shí)感的新途徑，新方法。這方面，書(shū)中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆對(duì)白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻。——咯咯。這幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲，傳達(dá)出姐弟倆夸姣的友誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫(xiě)父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我，還反復(fù)叮囑我，而我當(dāng)時(shí)卻以為父親迂。而現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太智慧了！一個(gè)智慧就把當(dāng)時(shí)對(duì)父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責(zé)，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的立異之處，都是值得我們學(xué)習(xí)和鑒戒的。

6、學(xué)習(xí)作者在使用語(yǔ)上的方法，在語(yǔ)言的運(yùn)用上有所立異。

作文的語(yǔ)言非常重要，好的語(yǔ)言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語(yǔ)言的使用上，書(shū)中不乏出色的范例，如那團(tuán)烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告訴我的。短短兩句話，就刻畫(huà)出姐姐的聰慧、識(shí)風(fēng)雨，擬人修辭的運(yùn)用使語(yǔ)言更富于情調(diào)，多么出色的句子呀！這不恰是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

總之，作文要努力立異，立異是作文的靈魂，我們只有熱愛(ài)糊口，當(dāng)真觀察糊口，細(xì)心品味糊口，仔細(xì)分析糊口，才能看出新材料，寫(xiě)出新內(nèi)收留，言出新觀點(diǎn)，才能給讀者全新的感觸感染。

創(chuàng)新作文 篇12

為什么說(shuō)：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！币?yàn)楣谲娪肋h(yuǎn)是先踩出腳印的那個(gè)人。

創(chuàng)新是一種精神，創(chuàng)新是一種信仰。創(chuàng)新對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是不斷汲取每個(gè)老師的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的能量。創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)可以帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)可以決定一個(gè)民族的生存。

只有創(chuàng)新我們才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；只有創(chuàng)新我們才能“長(zhǎng)江后浪推前浪”；只有創(chuàng)新我們才能“冰出于水而寒于水?！比绻麤](méi)有創(chuàng)新我們就會(huì)停滯不前，如果沒(méi)有創(chuàng)新我們就會(huì)失去學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

我是一名學(xué)習(xí)三年鋼琴的琴童，我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴演奏會(huì)，都會(huì)被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學(xué)琴道路上除了學(xué)習(xí)最基本的鋼琴知識(shí)，更是創(chuàng)新出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感，所以他才能站在鋼琴舞臺(tái)的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師，成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。

其實(shí)我們每個(gè)人都能突破自我。只要不斷想象敢于挑戰(zhàn)，我們就是最好的自己。

每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)，日久必會(huì)有一個(gè)飛躍。每天做一點(diǎn)點(diǎn)自己，日久必會(huì)有一個(gè)全新的自我。