禮儀課自我介紹九篇

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禮儀課自我介紹(篇1)

關(guān)于自我介紹的禮儀范文

自我介紹的順序，位低者先。這一點(diǎn)最重要，就是誰先介紹，該介紹時(shí)你不介紹有時(shí)候挺麻煩。

根據(jù)公關(guān)禮儀的慣例，地位低者先介紹。比如，主人要先向客人把自己介紹一下;公關(guān)人員要把自己向貴賓作一個(gè)介紹;男士要把自己向女士作介紹。晚輩要把自己向長(zhǎng)輩作介紹。位低者先介紹，這是非常重要的一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)然有的時(shí)候也沒有必要過分地拘謹(jǐn)，如果對(duì)方位低，但他忘了介紹了，位置高的人，先作個(gè)自我介紹也沒有什么。但是，應(yīng)該位低的人先作介紹，這是介紹的順序，這一點(diǎn)很重要。這是對(duì)地位高的一種尊重。否則的話，人家不知道你是誰。說了半天，不知道你是誰，那會(huì)很尷尬的。

在進(jìn)行自我介紹時(shí)，接下來你要注意的是什么呢?先遞名片再作介紹，自我介紹時(shí)先遞名片為佳。訓(xùn)練有素的公關(guān)人員要養(yǎng)成名片使用規(guī)范化的習(xí)慣。要先遞名片。先遞名片有三個(gè)好處，其一，少說很多話。我什么頭銜，什么職務(wù)，就都沒有必要說了，其二，加深對(duì)方印象。其三，表示謙恭。不僅作自我介紹的時(shí)候，地位低的先介紹，交換名片的時(shí)候，也是地位低的人先遞名片。，實(shí)際上也是對(duì)對(duì)方一種尊重，等于說了很多話。

在專業(yè)的場(chǎng)合就不同了，公務(wù)介紹含有四個(gè)要素。哪四個(gè)要素?單位，部門，職務(wù)，姓名。您好，我是中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院金正昆教授。在此單位、部門、職務(wù)、姓名全出來了。但要注意。父母給你起名是如何浮想聯(lián)翩，而你的名字跟你坎坷人生如何相關(guān)?這都屬于廢話，進(jìn)行自我介紹莫談這些。此外，自我介紹時(shí)務(wù)必要使用全稱。當(dāng)你第一次介紹你的單位和部門的時(shí)候，別忘記使用全稱。有時(shí)候報(bào)單位時(shí)，要報(bào)清楚，該報(bào)全稱的時(shí)候報(bào)全稱，該報(bào)簡(jiǎn)稱的時(shí)候報(bào)簡(jiǎn)稱，否則很麻煩。自稱的'話招人笑，稱別人的話不禮貌。

第一，誰當(dāng)介紹人呢?家里來了客人的話，一般是女主人當(dāng)介紹人。家里來了客人，客人之間彼此不認(rèn)識(shí)的話，女主人有義務(wù)把大家作個(gè)介紹。單位來了客人一般是誰當(dāng)介紹人呢?單位來的客人一般是三種人。第一種人，專職人員，公關(guān)，文秘，辦公室主任。第二種人，對(duì)口人員。比如我找你銷售部李經(jīng)理，你李經(jīng)理就有義務(wù)把我跟其他在場(chǎng)的人不認(rèn)識(shí)的人作個(gè)介紹。同樣的道理。假定你李小平在宿舍，你是學(xué)生，我到你集體宿舍找你去，我是你叔叔或者你伯伯，那我找你的話你是不是有義務(wù)把我跟你同學(xué)作個(gè)介紹呀。叔叔這是我的同學(xué)誰誰誰，這是我的好朋友誰誰誰。你一定要及時(shí)地介紹一下。否則我們大眼瞪小眼，這是誰呀?都互相猜忌。我找的是你，你就有義務(wù)介紹。第三種人，本單位的領(lǐng)導(dǎo)。單位來了貴賓的話，由誰來作介紹?本單位職務(wù)最高者，比如你是公司董事長(zhǎng)，我是省長(zhǎng)，我省長(zhǎng)到你那兒視察工作去了，那你這個(gè)董事長(zhǎng)就有義務(wù)把我這個(gè)省長(zhǎng)和你的員工作介紹，你就別拿公關(guān)經(jīng)理來招呼我。說實(shí)話，公關(guān)經(jīng)理認(rèn)識(shí)我，我可不認(rèn)識(shí)他呀。這是對(duì)貴賓的一種尊重?？偠灾l當(dāng)介紹人的問題很重要。

第二，要征得雙方的同意。我當(dāng)介紹人，我介紹雙方認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我得先征得雙方同意，否則好心不得好報(bào)。我就遇到過這種事：有人說老金我跟你介紹一人，可我們倆早認(rèn)識(shí)了，早認(rèn)識(shí)你來介紹不是畫蛇添足嗎?

第三，要關(guān)注其先后順序。具體操作時(shí)，你要注意次序問題。就是把誰介紹給誰。按照禮儀，標(biāo)準(zhǔn)的做法：是先介紹主人。這種介紹不分男女，不論老幼，也不看職務(wù)高低，這是一種賓主介紹。。進(jìn)行賓主介紹要先介紹主人，為什么呢?因?yàn)榭腿藫碛袃?yōu)先知情權(quán)。介紹的順序就是什么呢?客人有優(yōu)先知情權(quán)。換而言之，先介紹的人應(yīng)該是地位低的，比如介紹男人和女人時(shí)，先介紹男士，后介紹女士。介紹晚輩和長(zhǎng)輩時(shí)，先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。介紹上級(jí)和下級(jí)時(shí)，先介紹職位低的，后介紹職位高的。介紹主人和客人時(shí)，先介紹主人，后介紹客人。有時(shí)候，賓主雙方都不止一個(gè)人，那你還要注意，還是要先介紹主人，介紹主人的時(shí)候，具體應(yīng)該按照職務(wù)高低排序，先介紹董事長(zhǎng)和總經(jīng)理，然后再介紹部門經(jīng)理。介紹客人時(shí)，也按照職務(wù)高低排序，先介紹職務(wù)高的，后介紹地位低的。

禮儀課自我介紹(篇2)

幾千年的人類文明史證明，人們對(duì)文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會(huì)人際交往的日漸頻繁，人們對(duì)個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個(gè)人禮儀，作為一種社會(huì)文化，不僅事及個(gè)人，而且事關(guān)全局。若置個(gè)人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個(gè)人的自身形象，大到足以影響社會(huì)組織乃至國家和民族的整體形象。事實(shí)如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。

我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念。良好的禮儀風(fēng)范，出眾的形象風(fēng)采，是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。

(一)心理因素：

人們?cè)谏钪锌偸亲杂X或不自覺地運(yùn)用個(gè)人禮儀，個(gè)人禮儀與人們的心理有很大的關(guān)系。 1、首因效應(yīng) 概念、特點(diǎn)、辨證

一些我們熟知的社會(huì)因素，也影響到人們對(duì)個(gè)人禮儀的追求。

由于社會(huì)分工不同，每個(gè)人都在其中扮演的會(huì)角色，人們都嘗試用最好的方式來詮釋自己的社會(huì)角色，如：能力、智慧、愛心等。而通過塑造良好個(gè)人形象的方式來扮換最佳社會(huì)角色，則是一種最直接、最簡(jiǎn)易、最快捷的方式。

社會(huì)化：人類個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，從自然 人發(fā)展為社會(huì)人的過程。

社會(huì)人：通過社會(huì)化，個(gè)體掌握了社會(huì)的道德和 文化，學(xué)會(huì)了該社會(huì)的道德規(guī)范和行為，形成獨(dú)立人格，產(chǎn)生自我意識(shí)，最終成為社會(huì)化的人。

個(gè)人的社會(huì)化是延續(xù)一生的過程，個(gè)人禮儀的獲得、完善、是人社會(huì)化的過程，禮儀的學(xué)習(xí)伴隨一生。

從歷史角度看，中外的個(gè)人禮儀在不同的階段有不同的特點(diǎn)。 古代，個(gè)人禮儀是一種特權(quán)?，F(xiàn)代社會(huì)，雖然不同階層是社會(huì)的客觀存在，但個(gè)人禮儀卻成為人人都需要遵守的行為準(zhǔn)則。

個(gè)人禮儀是種社會(huì)文化，是國家文化與傳統(tǒng)的象征，是治國教民的經(jīng)典。個(gè)人禮儀與社會(huì)文明有十分緊密的關(guān)系，古人對(duì)此有專門的論述。

文化分為物質(zhì)與精神兩個(gè)層面。精神層面就包括宗教的價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等。所以，講究個(gè)人禮儀，實(shí)際上是一個(gè)民族長(zhǎng)久以來的精神文化的積淀在個(gè)人生長(zhǎng)的反映。

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。

2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。

3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國加WTO，我國對(duì)外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。

在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。

多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

即走向座位直到坐下這一過程。

無論從正面、側(cè)面、背面走向座位，都講究左進(jìn)左出，尤其在正式場(chǎng)合要遵守。

(二)坐定的姿勢(shì) 1、根據(jù)座位高低，調(diào)整姿態(tài)。

“淺坐”。

2、坐定時(shí)，上身一般保持端正，而腿、腳的姿勢(shì)卻可以有較多的變化。常見的姿勢(shì)：

個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。

作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識(shí)，掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。

高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則?，F(xiàn)代對(duì)“素質(zhì)”的解釋甚廣， 說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 “修身齊家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。

禮儀課自我介紹(篇3)

文明的禮儀是中華美德，關(guān)系到中華民族整體的道德素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和命運(yùn)的重大而緊迫的任務(wù)。這是我從《文明的禮儀》這本書中得到的啟示，使我感慨微深。

這本書用強(qiáng)強(qiáng)和小淘作為例子，深入淺出、生動(dòng)活潑的語言，精美的圖片，讓同學(xué)們?cè)诓恢挥X中受到文明的禮儀的教育，使自己的情操一次次升華，道德修養(yǎng)在一次次提高，使人身臨其境，愛不釋手。

“文明的禮儀從我做起”這是我讀著本書最大的收獲，也是億萬中小學(xué)生應(yīng)該懂得的道理。青少年是祖國的花朵，名族的希望。全社會(huì)都在關(guān)注著我們的健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在人們慢慢意識(shí)到文明的禮儀教育的重要性，并引起全社會(huì)的重視。人們明白現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是教育和引導(dǎo)青少年從小豎立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的建設(shè)者和接班人。只有這樣，才能把祖國建設(shè)地更加美好，變得更加繁榮富強(qiáng)。

書中的強(qiáng)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏其人，但是我肯定想小淘這樣的學(xué)生為數(shù)不少。如果我們能讓這些像小淘的學(xué)生受到文明的禮儀的教育，那我們的社會(huì)將更加和諧?！段拿鞯亩Y儀》這本書就是我們最好的選擇，它能讓同學(xué)們?cè)跐撘颇惺艿轿拿鞯亩Y儀的教育與熏陶。

中國有著五千年悠久的歷史，是世界文化古國之一。在這漫長(zhǎng)而又光輝的歷史中，古人給我嗎留下許多美德，也有很多傳為佳話的美談。例如：孔融讓梨、緹縈舅父等等。這些膾炙人口的故事不正是古代文明的真實(shí)寫照嗎？

講文明、懂禮貌是億萬中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來走向社會(huì)的必備的道德素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。因此，只有讓青少年們熟知禮儀，體現(xiàn)文明的禮儀，使人們受到教育，祖國的明天才會(huì)更加美好！

禮儀課自我介紹(篇4)

文明禮儀之星自我介紹 500 字自我介紹是學(xué)生生活中必練的內(nèi)容,，評(píng)選文明禮儀之星的時(shí)候 自我介紹也是一種文明的體現(xiàn)方式。下面是 整理的文明禮儀之星自 我介紹范文，歡迎大家閱讀。

只要你走進(jìn)二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的 女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》 ，嚴(yán)格要求自己，做到：文明 禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂 地學(xué)習(xí)和生活。

“文明就是懂禮貌。YJs21.cOM

”看見老師，我會(huì)露出甜甜的笑容，親熱地 說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動(dòng)打招呼。

“文明就是講衛(wèi)生。

”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊 有垃圾筒的時(shí)候，再扔進(jìn)去。

“文明就是愛勞動(dòng)。

”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己 力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包 等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成 老師布置的打掃任務(wù)。

“文明就是樂于助人。

” 同學(xué)有困難，我主動(dòng)幫助他們，老師常 常夸我是得力的小助手。

“文明就是愛學(xué)習(xí)。

”上課我專心聽講，積極動(dòng)腦，放學(xué)回到家1先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭(zhēng)取每門功課都能取得好成績(jī)。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)， 而公共文明又建立在個(gè)人的道 德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì) 有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的 公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求 學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能 力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的 良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到 完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。

為什么這么 講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說， 只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈， 縱使馬路上一輛車都沒有， 外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在 如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量 所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而 來呢? 有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家， “教授，您人生最重要 的東西是在哪兒學(xué)到的呢?” ， “在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終 身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗 手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要2有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文 明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我 們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育， 很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談 文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué) 口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨 人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知 的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知 而不行，只是未知。

”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、 甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我 們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言 起行上下功夫，就要告別不文明的行為. 文明禮儀之星自我介紹 500 字篇 2：小學(xué)生大家好!我的可是你 想知道的，好吧，那我就告訴你。它是;;xx。怎么樣，是不是很酷呢? 當(dāng)然我的性別就不用我說了，大家應(yīng)該就能猜到。那么，告訴大 家一個(gè)秘密：別看我是個(gè)小學(xué)的小女生，但有時(shí)候做起事來就像一個(gè) 大大咧咧的小男孩，班上好多同學(xué)都叫我假男孩，為此，我真的很苦 惱。好啦，還是向大家介紹一下我吧，想必你們都等急了吧! 優(yōu)點(diǎn)：活潑開朗，積極參加活動(dòng)，從開學(xué)的那一天就特別聽老師 的話。與同學(xué)友好相處，愛幫助他人，熱愛勞動(dòng)，是老師的好助手， 同學(xué)們的好榜樣，家長(zhǎng)通知書上總是寫著“團(tuán)結(jié)集體，熱愛勞動(dòng)”等 詞語。3愛看書，愛寫作，愛畫畫，還有一個(gè)偉大的理想，那就是當(dāng)一名 赫赫有名的高級(jí)舞蹈老師。我認(rèn)為，我的理想可以實(shí)現(xiàn) ……還有呢就是背書背得特別快，通常一兩首詩，我在 五分鐘之內(nèi)就能背完，而且英語學(xué)得特別好。

缺點(diǎn)：我的缺點(diǎn)大大的多，總的來說，缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，但是總結(jié) 起來，大的就是幾點(diǎn)，例如：粗心，腦細(xì)胞總是直直的，上課喜歡左 顧右盼，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)需要用鞭子抽打，也就是不主動(dòng)唄。有時(shí) 候好奇心過強(qiáng)，就會(huì)釀成大禍，考試時(shí)總是不細(xì)心，粗心大意。唉! 真是受不了。

愿望：希望能夠改掉缺點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)愿望，加油! 文明禮儀之星自我介紹 500 字篇 3：初一大家好,我是來自初一 (3)中隊(duì)的李欣緣,很榮幸能來參加這次演講. 文明禮儀對(duì)于我們來說,就像是盞指路明燈,引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng), 不斷前行.中國素有"禮儀之邦"的美稱,禮儀待人是中華 民族的傳統(tǒng)美德.當(dāng)中華民族的歷史掀開第一頁時(shí),禮儀就融入了人們 的生活中.自古代就有五禮之說:吉禮、 喜禮、 賓禮、 兇禮.相傳在 3000 多年前的殷周之際,周公制禮作樂 ,就提出了禮制的綱領(lǐng) .西漢后,有關(guān) 禮儀的書就出現(xiàn)了 .這對(duì)中國文化和歷史的影響之深遠(yuǎn) ,自不待言 .換 句話說,要了解中國傳統(tǒng)文化,就必須了解中國禮儀文化. 對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外 在表現(xiàn):對(duì)于一個(gè)國家來說,禮儀是一個(gè)社會(huì)文明制度、道德風(fēng)尚和生 活習(xí)慣的反映.古人云:"人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則4不寧."由此,我們可以看出禮儀的重要性. 在學(xué)校,我們不僅是來學(xué)習(xí)知識(shí)的,也是來學(xué)習(xí)行為規(guī)范、文明禮 儀的. 在我們新楊中學(xué)行為規(guī)范的日常要求中 ,文明禮儀包括 :穿整潔 衣服,不隨地亂扔垃圾 ,文明用語,見人問好等.可是同學(xué)們的禮儀有時(shí) 候并不文明: 說粗話有之 , 不尊重師長(zhǎng)有之 ,行為規(guī)范不到位的現(xiàn)象時(shí) 有發(fā)生.新時(shí)代中國的未開是交在我們這代手上的,我們就應(yīng)該繼承中 華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),剔除不好的陋習(xí),做一個(gè)文明禮儀的新時(shí)代少年! 你一個(gè)甜甜的微笑,是禮儀,你一個(gè)彎腰,撿起垃圾的行動(dòng),是禮儀, 你一句老師好,是禮儀.體現(xiàn)禮儀其實(shí)很簡(jiǎn)單,尊重是一種禮儀 ,自重是 一種禮儀,禮貌是一種禮儀,這些都很簡(jiǎn)單,你都做到了么?同學(xué)們,讓我 們行動(dòng)起來,從身邊小事做起 ,規(guī)范自我,嚴(yán)于律己,讓這個(gè)社會(huì)變成禮 儀,讓這個(gè)社會(huì)變成文明的社會(huì) , 讓我們這個(gè)國家變成真正的 " 禮儀之邦"! 我的演講完了,謝謝大家5

禮儀課自我介紹(篇5)

禮儀隊(duì)面試自我介紹范文

大家好,我是XXX,(最好把自己的名字是那幾個(gè)字具體介紹一下,可增加對(duì)你名字的印象,介紹的好的話很可能一次就讓人家記住了,比如說聶文君,就可以說,大家好,我叫聶文君,聶耳的聶,卓文君的文君,聶耳想必大家都很熟悉了,卓文君呢,就是漢代的一個(gè)才女,嫁給司馬相如的那個(gè)。用名人或一些特別的典故等就是一個(gè)很好的方法啦),我的性格比較開朗,喜歡叫朋友,愛好……對(duì)于禮儀一直都很重視也很感興趣,我認(rèn)為一個(gè)女孩子,儀態(tài)舉止都是很重要的,所以我非常希望加入禮儀隊(duì),希望學(xué)姐們給我這樣的'一個(gè)機(jī)會(huì),和大家共同學(xué)習(xí),一起交流,做一個(gè)美麗優(yōu)雅的女生。謝謝!(鞠躬)

OK啦,不用講太長(zhǎng),她們看自信主要是看你的神情和動(dòng)作,表現(xiàn)的自然些,講的時(shí)候注意和評(píng)委姐姐們目光接觸,稍微互動(dòng)示意一下就好

禮儀課自我介紹(篇6)

“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子兩千年前念念有詞，以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國。古人云：“禮興人和”，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義?，F(xiàn)今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的出現(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo)?，F(xiàn)代禮儀，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的一門課程。？

“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？是尊重的意思?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，這就是禮者敬人。但是我們光說尊重有時(shí)候沒用。心里想什么？我們得善于表達(dá)，它需要形式。我們得會(huì)說話，我們得有眼色，我們得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。我們善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，我們既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。

禮儀是行為規(guī)范，現(xiàn)代人是講規(guī)矩的，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。禮其實(shí)就是待人接物的標(biāo)準(zhǔn)化做法，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，其實(shí)規(guī)范也是展示于細(xì)節(jié)的，在任何情況下，規(guī)范的問題你要不注意，那你會(huì)比較麻煩。所以我們強(qiáng)調(diào)禮，要講它是交往藝術(shù)，它是溝通技巧，它是行為規(guī)范。當(dāng)然現(xiàn)代禮儀分很具體的不同的領(lǐng)域，不同的對(duì)象，它有不同的講究，一般而論，現(xiàn)代禮儀我們大概把它分成以下五塊。第一塊我們把它叫做政務(wù)禮儀，它是國家機(jī)關(guān)工作人員國家公務(wù)員在執(zhí)行國家公務(wù)時(shí)為政府服務(wù)時(shí)所講究的禮儀。第二塊，我們叫商務(wù)禮儀，是公司企業(yè)從業(yè)人員在商務(wù)交往中所講究的禮儀。第三塊我們叫服務(wù)禮儀，是服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員酒店餐廳旅行社銀行保險(xiǎn)公司醫(yī)院服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員工作中所講的禮儀。第四塊我們把它叫做社交禮儀，就是人們?cè)趶V泛交際，工作之余的公眾場(chǎng)合，迎來送往，私人交往中所講的禮儀。最后一塊禮儀我們把它叫做國際禮儀，是我們中國人和外國人打交道時(shí)所講的禮儀。

學(xué)習(xí)禮儀，簡(jiǎn)而言之，它有以下三個(gè)作用，第一個(gè)作用內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，現(xiàn)代人你要跟別人打交道也好，你要做好本職工作也好，恰到好處的展示自己的素質(zhì)是非常重要的，那么教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，言談話語、舉止行為，其實(shí)是素養(yǎng)問題，比如我們有些國人，在國際交往中和正式場(chǎng)合有點(diǎn)不修邊幅，那么有的時(shí)候就影響了形象。第二個(gè)作用就是外塑形象，在國際交往中也好，在國內(nèi)交往中也好，員工個(gè)人形象代表組織形象，員工個(gè)人形象代表產(chǎn)品和服務(wù)形象。而學(xué)生的形象代表的是整個(gè)學(xué)校的形象，所以有見于此我們要注意自己的個(gè)人形象。第三個(gè)作用，學(xué)習(xí)禮儀增進(jìn)交往，現(xiàn)代人我們都有這樣的欲望，要多交朋友，廣結(jié)善緣，一個(gè)人不管你愿意不愿意，你必然要跟別人打交道，古人亞里士多德說一個(gè)人不和別人打交道，不是一個(gè)神就是一個(gè)獸，革命導(dǎo)師馬克思說，人是社會(huì)關(guān)系的總和，你做任何事情，做農(nóng)民也好，做工人也好，做企業(yè)家也好，做官員也好，做學(xué)者也好，做學(xué)生教師也好，你肯定要和別人交往，既然要跟別人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，你說話你得會(huì)說，什么話能說，什么話不能說，它有游戲規(guī)則，我們要通過自己的學(xué)習(xí)和觀察，通過自己的修養(yǎng)來提升自己的禮儀方面的知識(shí)，提升自己的禮儀方面的品位，增進(jìn)自己的人際交往！

禮儀課自我介紹(篇7)

在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》課程之前，我在MOOC上也上過一門課――《翻轉(zhuǎn)課堂》，但是最終沒有堅(jiān)持下來，不了了之了。主要原因就是，這門課缺少實(shí)際操練，過于堆砌各種理論，而沒有教我們具體怎樣上一堂翻轉(zhuǎn)課程。我覺得我能抱有極大興趣來學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》的原因，既是因?yàn)檎n程內(nèi)容對(duì)我來說沒有距離感，與我的日常生活息息相關(guān)，對(duì)我的為人處世很有幫助，又是因?yàn)槔蠋熒鷦?dòng)的講解以及課程內(nèi)容安排的合理性，條理性。

在學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)感慨，如果每個(gè)人都來上上這門課，哪怕只學(xué)一點(diǎn)皮毛，我們的社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加文明，我們的素質(zhì)也會(huì)有一定的提升。在現(xiàn)在這個(gè)人與人之間的接觸越來越多，人們之間的利益沖突也呈現(xiàn)加大化的社會(huì)里，我們確實(shí)需要關(guān)于“敬”的認(rèn)識(shí)，需要有“敬”的人生態(tài)度和為人的準(zhǔn)則。我記得老師在課上說：“尊重上級(jí)是一個(gè)人的天職，尊重下級(jí)是一個(gè)人的美德，尊重所有人是一個(gè)人的教養(yǎng)”，這句話真的是道出了為人的真諦。很多人在下位時(shí)，唯唯諾諾，甚至阿諛奉承，趨炎附勢(shì)，真正能做到不卑不亢的，真正發(fā)自內(nèi)心尊重自己上級(jí)的人，在現(xiàn)在的職場(chǎng)里已少見了。而又有很多人一旦上位以后，頤指氣使，甚至壓迫下級(jí)，強(qiáng)迫下級(jí)做他們不愿意做的事，把對(duì)下級(jí)的一點(diǎn)體諒當(dāng)做自己對(duì)下級(jí)的恩賜。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，對(duì)很多人來說，很難做到尊重所有人。在他們看來，尊重是與金錢、地位、權(quán)勢(shì)緊緊聯(lián)系在一起的。我記得有一次去圖書館還書時(shí)，我問管理員我借的書有沒有過期，那個(gè)人頭也沒抬，默不作聲。于是我又問了一次，他沒好氣的瞪了我一眼，那眼神就像是他正創(chuàng)建理想世界，馬上就要完成時(shí)卻被我這個(gè)入侵者破壞了一樣。于是，我耐著性子又問了一次，他怒氣沖沖地對(duì)我說，自己去那邊查，手一揮，然后又低下頭去。后來我很生氣地和室友說了這件事，室友說，別為這種人生氣，不值得。他的這種態(tài)度，這種修養(yǎng)，也就注定他只能當(dāng)個(gè)圖書館管理員，不能有更好的職位了。是啊，一個(gè)連基本的道德修養(yǎng)和禮儀都沒有的人，又怎么可能居于上位呢？

很顯然，一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)是體現(xiàn)在小事上的，是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上的。所謂“一屋不掃，何以掃天下”。有很多時(shí)候，我都在想有的人為什么能損人利己而絲毫不覺得羞愧。除了本身的貪欲之外，最主要的應(yīng)該是他們沒有禮義廉恥之心吧。住在大學(xué)城，每天上學(xué)乘公交車的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)居然也還有滿車坐著青年學(xué)生，而老人家卻站著的情況，尤其是那些心安理得地坐在老弱病殘座的四肢健全、精力充沛的人，我實(shí)在不能理解他們的心怎可能如此的冷漠。先賢孟子曾說過，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，可能很多人達(dá)不到圣人境界，可是，連傳統(tǒng)的尊老愛幼都做不到嗎？所謂的國家之棟梁，天之驕子，在站著的老人面

前，什么也不是！公車禮儀，很能體現(xiàn)一個(gè)國家和民族的素養(yǎng)。我記得有一次我給一位老人讓座時(shí)，老人激動(dòng)不已，連連道謝。當(dāng)時(shí)我的心情十分沉重，老人這么激動(dòng)，想必平時(shí)坐車很少有人給他讓座，這一簡(jiǎn)單而且是我們青年人應(yīng)該做的事，竟然也值得稱贊了。當(dāng)一件無論從道德方面還是從規(guī)定方面我們都應(yīng)該自覺主動(dòng)做的事被稱贊時(shí)，這個(gè)社會(huì)是悲哀的。還有一個(gè)我在公車上親身經(jīng)歷的事，讓我對(duì)當(dāng)前的青年人的素質(zhì)十分擔(dān)憂。車上人很多，后來上來一個(gè)抱著小孩子的婦女，售票員大聲喊著：“麻煩年輕的給抱小孩子的讓個(gè)座，麻煩大家了”，一聲又一聲，坐著的年輕人毫無反應(yīng)，最后，一位白發(fā)蒼蒼的老人讓了座，顫顫巍巍站著的老人和坐著玩手機(jī)的青年，這奇異的一幕讓我心生憤怒，可是，我又能做什么呢？只能默默祈禱我們的國家這種沒有基本道德禮儀的人能少一些，少一些，再少一些。

我覺得只要每一個(gè)人都能做到以禮待人，誠實(shí)守信，行事前多為他人考慮，學(xué)會(huì)換位思考，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加美好。

我們是生活在社會(huì)中的人，不可能脫離社會(huì)而把自己孤立起來。所以在日常生活中，我們要注意自己的儀容儀表，不要求總把自己最好的一面展示給別人，但也不能總以一副萎靡、邋遢的模樣示人，這既是對(duì)自己的不尊重，也是對(duì)他人的不尊重。我記得胡適曾說過一句話，“我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受”，我們有自己的個(gè)性，與自己的思想和主張，但是我們總要考慮他人的感受，不論是自己的言行，還是自己的`神態(tài)。

世界上不求回報(bào)，不計(jì)代價(jià)幫助我們的只有我們的父母，但是，不孝子女的事件卻屢次出現(xiàn)在新聞版面上。其實(shí)，父母最大的期望不過是要我們一切都好，他們需要的不過是我們的簡(jiǎn)單的問候，小小的關(guān)心。有一句俗語說，“碗米養(yǎng)恩人，擔(dān)米養(yǎng)仇人”，很形象地說明了當(dāng)前一些不懂事的青年，大行叛逆之事，只為看到父母焦頭爛額、憂心忡忡的樣子。因?yàn)樯畹臅r(shí)代背景，接受的思想教育不一樣，父母和孩子之間難免會(huì)有一些摩擦。作為兒女，我認(rèn)為我們要學(xué)會(huì)和父母溝通，而不是一出現(xiàn)分歧，就哭鬧，就實(shí)行冷暴力，就離家出走。這樣不僅無濟(jì)于事，更會(huì)惡化親子關(guān)系。當(dāng)然有些父母是很固執(zhí)，教育方法也明顯有錯(cuò)誤，這時(shí)候，作為子女，更要和父母溝通，必要時(shí)也可以讓其他的親戚長(zhǎng)輩和自己的父母交流。總之，不論怎么樣，我們都不能傷害自己的父母。

在大學(xué)里面，相處時(shí)間最長(zhǎng)的就是室友了。諺語云，“路遙知馬力，日久見人心”，在不斷相處過程中，各自的棱角可能會(huì)刺痛或刺傷對(duì)方，這時(shí)候就需要我們理性對(duì)待和處理了，萬不可走極端道路，因?yàn)橐恍┬∈露鴤皠e人的性命。我認(rèn)為和室友相處，首先自己要以誠待人，真誠地對(duì)待室友，真心為室友考慮。對(duì)于室友的一些不好的習(xí)慣，或者是與自己的行

為習(xí)慣有沖突時(shí)，如，有的室友習(xí)慣晚睡，可能在晚上打游戲，看電影會(huì)弄出聲響，有的室友不太注重個(gè)人和寢室衛(wèi)生，有的室友未經(jīng)同意拿你的東西等等，我們能夠忍受的就可以退一步海闊天空，如果不能忍受，就該考慮和室友交流溝通，而不能暗自生悶氣，然后“以毒攻毒”或者“以暴制暴”，這種方法除了兩敗俱傷外，沒有其他的結(jié)果。室友也算是我們的家人，寢室就是我們的家，出現(xiàn)了什么問題，我們可以一起解決，一起面對(duì)，除非是特別心理扭曲，反社會(huì)、反人類的人，一般的人在意識(shí)到自己的行為影響到了其他多數(shù)人后，都會(huì)自行改正。

在大學(xué)生活里面，我們也不能忽視我們的老師在我們成長(zhǎng)過程中所占的地位和所起到的作用。我認(rèn)為，遵守課堂禮儀就是對(duì)老師最大的尊重了?？上?，有很多學(xué)生都做不到這一點(diǎn)，包括我自己。按時(shí)到課，不早退，不遲到，認(rèn)真聽講，在小學(xué)中學(xué)時(shí)代，個(gè)別除外，我們每一個(gè)人都能做到。可到了大學(xué)，這倒成了最高行為準(zhǔn)則了，只有少數(shù)的學(xué)霸才能做到這一點(diǎn)。很多學(xué)生會(huì)遲到那么幾分鐘，會(huì)在聽課過程中不知不覺就擺弄起了手機(jī)，或者和周公相會(huì)去了。我曾看到 過一則新聞：92歲高齡的院士，顫顫巍巍站著做了35分鐘的勵(lì)志演講，而臺(tái)下部分學(xué)生卻睡夢(mèng)正酣。我不禁沉思，我們對(duì)老師的不尊重竟然達(dá)到了這種程度！“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，古代對(duì)老師的尊重上升到如此程度，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)老師的不尊重又達(dá)到了如此程度，我們學(xué)生自己該是好好反思了，我們的教育體系和教育制度也該好好完善一下了。

中國自古以來就是禮儀之邦，可是在日常生活中，不合禮儀之事又是如此的多見，即使是受過高等教育的大學(xué)生也不例外。這足以說明，我們的社會(huì)，我們的民族，我們的國家正在經(jīng)歷“道德風(fēng)暴”，政府應(yīng)該加強(qiáng)禮儀建設(shè)，應(yīng)該加大道德教育的力度，應(yīng)該在學(xué)校加強(qiáng)德育，讓每一個(gè)走出校園的學(xué)生都能懂禮儀，講道德，知廉恥，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，在世界面前展現(xiàn)我們中國人的颯爽風(fēng)姿！

禮儀課自我介紹(篇8)

我們?cè)谌穗H交往中如能正確得體地介紹自己，不僅可以擴(kuò)大自己的交際范圍，廣交朋友，而且有助于自我宣傳、自我展示，在交往中減少麻煩、消除誤會(huì)。

自我介紹，即將本人介紹給他人。在禮儀上，作自我介紹時(shí)應(yīng)注意下述問題：

選擇自我介紹的時(shí)機(jī)

在下面場(chǎng)合有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕医榻B。如：應(yīng)試求學(xué)時(shí)、在交往中與不相識(shí)者相處時(shí)、有不相識(shí)者表現(xiàn)出對(duì)自己感興趣時(shí)、有不相識(shí)者要求自己作自我介紹時(shí)、有求于人，而對(duì)方對(duì)自己不甚了解，或一無所知時(shí)、旅行途中，與他人不期而遇，并且有必要與之建立臨時(shí)接觸時(shí)、自我推薦、自我宣傳時(shí)、如欲結(jié)識(shí)某些人或某個(gè)人，而又無人引見 ，如有可能，即可向?qū)Ψ阶詧?bào)家門，自己將自己介紹給對(duì)方。

自我介紹的注意事項(xiàng)

講究態(tài)度：

態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和。應(yīng)鎮(zhèn)定自信、落落大方、彬彬有禮。既不能委委懦懦，又不能虛張聲勢(shì)，輕浮夸張。表示自己渴望認(rèn)識(shí)對(duì)方的真誠情感。任何人都以被他人重視為榮幸，如果你態(tài)度熱忱，對(duì)方也會(huì)熱忱。語氣要自然，語速要正常，語音要清晰。在自我介紹時(shí)鎮(zhèn)定自若，瀟灑大方，有助給人以好感；相反，如果你流露出畏怯和緊張，結(jié)結(jié)巴巴，目光不定，面紅耳赤，手忙腳亂，則會(huì)為他人所輕視，彼此間的溝通便有了阻隔。 注意時(shí)機(jī)：

要抓住時(shí)機(jī)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合進(jìn)行自我介紹，對(duì)方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時(shí)，這樣就不會(huì)打擾對(duì)方。

注意時(shí)間：

自我介紹時(shí)還要簡(jiǎn)潔，言簡(jiǎn)意賅盡可能地節(jié)省時(shí)間，以半分鐘左右為佳。不宜超過一分鐘，而且愈短愈好。話說得多了，不僅顯得羅嗦，而且交往對(duì)象也未必記得住。為了節(jié)省時(shí)間，作自我介紹時(shí)，還可利用名片、介紹信加以輔助。

注意方法：

進(jìn)行自我介紹，應(yīng)先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意，得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己。如果有介紹人在場(chǎng)，自我介紹則被視為不禮貌的。應(yīng)善于用眼神表達(dá)自己的友善，表達(dá)關(guān)心以及溝通的渴望。如果你想認(rèn)識(shí)某人，最好預(yù)先獲得一些有關(guān)他的資料或情況，諸如性格、特長(zhǎng)及興趣愛好。這樣在自我介紹后，便很容易融洽交談。在獲得對(duì)方的姓名之后，不妨口頭加重語氣重復(fù)一次，因?yàn)槊總€(gè)人最樂意聽到自己的名字。

注意內(nèi)容：

自我介紹的內(nèi)容包括3項(xiàng)基本要素：本人的姓名、供職的單位以及具體部門、擔(dān)任的職務(wù)和所從事的具體工作。這3項(xiàng)要素，在自我介紹時(shí)，應(yīng)一氣連續(xù)報(bào)出，這樣既有助于給人以完整的印象，又可以節(jié)省時(shí)間，不說廢話。要真實(shí)誠懇，實(shí)事求是，不可自吹自擂，夸大其辭。 自我介紹的形式

工作式：

適用于工作場(chǎng)合，它包括本人姓名、供職單位及其部門、職務(wù)或從事的具體工作等。如“你好，我叫XX，是XX公司的銷售經(jīng)理?！薄拔医蠿X，在XX學(xué)校讀書。”

應(yīng)酬式：

適用于某些公共場(chǎng)合和一般性的社交場(chǎng)合，這種自我介紹最為簡(jiǎn)潔，往往只包括姓名一項(xiàng)即可。“你好，我叫XX。”“你好，我是XX?！?/p>

交流式：

適用于社交活動(dòng)中，希望與交往對(duì)象進(jìn)一步交流與溝通。它大體應(yīng)包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與交往對(duì)象的某些熟人的關(guān)系。如“你好，我叫XX，在XX工作。我是XX的同學(xué)，都是XX人?！?/p>

問答式：

適用于應(yīng)試、應(yīng)聘和公務(wù)交往。問答式的自我介紹，應(yīng)該是有問必答，問什么就答什么。 禮儀式：

適用于講座、報(bào)告、演出、慶典、儀式等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合。包括姓名、單位、職務(wù)等，同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t辭、敬辭。如“各位來賓，大家好！我叫XX，是XX學(xué)校的學(xué)生。我代表學(xué)校全體學(xué)生歡迎大家光臨我校，希望大家……?！?/p>

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基礎(chǔ)。

專題講授+互動(dòng)

半天（共3H）

一、儀容、儀表、穿著與姿勢(shì)

（一）男性的儀容、儀表、穿著與姿勢(shì)

1、五官2、穿著3、站立4、行走5、手勢(shì)6、行禮

（二）女性的儀容、儀表、穿著與姿勢(shì)

1、五官2、穿著3、站立4、行走5、手勢(shì)6、行禮

二、介紹、稱呼、致意

1、自我介紹2、介紹他人3、稱呼4、致意5、微笑

三、與女性的交往禮儀

紳士風(fēng)度，女士?jī)?yōu)先原則

1、行路2、乘車3、社交4、餐飲

四、交換名片禮儀

1、名片放置位置2、如何遞交名片3、外行表現(xiàn)

五、會(huì)客室入座禮儀

1、入座的先后2、該坐的位置

六、共同乘車和電梯的禮儀

1、如何乘車2、如何乘坐電梯

七、電話禮儀

1、如何打電話2、如何接聽電話

八、怎樣拜訪客戶

1、怎樣約定2、需要做的準(zhǔn)備工作3、到客戶處如何講究

4、如何會(huì)談5、告辭

九、接待預(yù)約和臨時(shí)訪客

1、接待預(yù)約訪客的講究2、接待臨時(shí)訪客的細(xì)則

十、餐飲禮儀

1、奉茶和咖啡的禮儀2、用餐禮儀

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