現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文

作文能力對(duì)于學(xué)業(yè)職業(yè)都具有重要意義，好的作文是值得被人們長(zhǎng)期閱讀的，怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇1】

巍巍高山，包容萬(wàn)物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細(xì)柔，欲與之同體。

幽幽細(xì)波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。

那是山的目標(biāo)，水的現(xiàn)實(shí)；這是水的理想，山的狀況。目標(biāo)或善或惡，現(xiàn)實(shí)或喜或憂；目標(biāo)或遠(yuǎn)大或短淺，現(xiàn)實(shí)或順暢或不濟(jì)。目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)間往往存在著差距，有人心存大志，然于現(xiàn)實(shí)中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執(zhí)著于自己的目標(biāo)，道濟(jì)天下之詞句哪怕被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。

“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進(jìn)士又三試不第，按理說(shuō)，他這官來(lái)得實(shí)屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔(dān)任那兒的小官，貶官如罪臣，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，許多人往往會(huì)自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，也足可知曉他當(dāng)時(shí)的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚，興修水利，興辦教育，其至在當(dāng)?shù)赝茝V使用普通話。于是個(gè)人的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)法成為他為民辦實(shí)事這一目標(biāo)的阻礙，他不再企望著大官位。既然現(xiàn)實(shí)如此，他的心態(tài)變了，他的月標(biāo)也隨之修正了，于是他不再慨嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。他，便是韓愈。后人因而有詩(shī)贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。

“眾人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世混濁唯我獨(dú)清。”汩羅江沉下了屈原，沉下了，淹沒(méi)了，吞噬了那位執(zhí)著于目標(biāo)；在現(xiàn)實(shí)面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩(shī)人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現(xiàn)實(shí)中忠于自己的內(nèi)心，執(zhí)著著自己的目標(biāo)。他純潔無(wú)瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的對(duì)立面，與他們劍拔弩張，容不得半點(diǎn)瑕疵，存不了半點(diǎn)的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類永恒的悲劇。

他是代表獨(dú)立個(gè)體與社會(huì)宣戰(zhàn)的最偉大、最頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。盡管現(xiàn)實(shí)如此骯臟，但他忠于自己的目標(biāo)，我們今天的世界才因此免于全面墮落。

生活中，目標(biāo)是岸，現(xiàn)實(shí)是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標(biāo)，長(zhǎng)風(fēng)破浪，沉船于海亦在所不惜。

山沉默……

水無(wú)語(yǔ)……

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇2】

目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開步履房盼秀人糊口在世上，總要確立一個(gè)自己追求的目標(biāo)，沒(méi)有了目標(biāo)，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。

所以，樹立實(shí)際的目標(biāo)很重要，但更重要的一點(diǎn)是要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步履。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒(méi)有熟悉到步履對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是何其重要！它的目標(biāo)真的很弘遠(yuǎn)，可一想到自己的生命太短而不答應(yīng)自己去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，它就屈服了，投降了，并采取了碌碌無(wú)為的立場(chǎng)，終極死在草叢中。

或許有人會(huì)以為蝸牛碌碌無(wú)為的選擇是智慧的，與其死在去泰山或長(zhǎng)江的途中，還不如安逸地死在草叢中?？墒?，我們反過(guò)來(lái)想一想，假如蝸牛采取步履，向自己的目標(biāo)進(jìn)軍，固然它會(huì)死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大天然的大好風(fēng)光，那么蝸牛也許就不會(huì)悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。

現(xiàn)實(shí)糊口中有太多類似于蝸牛的人，盡管他們有著弘遠(yuǎn)的目標(biāo)，對(duì)未來(lái)有著夸姣的憧憬，但是他們卻碌碌無(wú)為，以為自己沒(méi)有這個(gè)能力去實(shí)現(xiàn)它，以致于甘愿平庸地過(guò)完一生。這些人到最后也只能無(wú)奈地帶著遺憾離開人生。這樣的人生是悲哀的或說(shuō)是不充實(shí)的。由于他們沒(méi)有為了自己的目標(biāo)去付出步履，去體驗(yàn)奮斗過(guò)程中的酸甜，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！拔乙蔀槭煜ぬ烊缓湍７绿烊坏拇髱煛?。

這個(gè)目標(biāo)夠弘遠(yuǎn)了吧，有些人看了，會(huì)覺(jué)得那是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而，偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家達(dá)·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了步履，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫的動(dòng)態(tài)問(wèn)題，達(dá)·芬奇去學(xué)習(xí)力學(xué)；為了研究繪畫的比例問(wèn)題，他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；為了研究繪畫的明暗問(wèn)題，他去學(xué)習(xí)光學(xué)；為了把握繪畫的色彩調(diào)配問(wèn)題，他甚至到配藥師的`實(shí)驗(yàn)室去參觀學(xué)習(xí)。恰是這些步履成就了達(dá)·芬奇在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。如果達(dá)·芬奇在確立了自己的目標(biāo)后，并沒(méi)有實(shí)際步履，而是像蝸牛一樣碌碌無(wú)為，他還會(huì)有今天的成就嗎？

恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當(dāng)我們慶幸自己終于確立了自己的目標(biāo)，千萬(wàn)別忘了付諸步履，它才是我們走向成功的助推器。

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇3】

巍巍高山，包容萬(wàn)物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細(xì)柔，欲與之同體。

幽幽細(xì)波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。

那是山的目標(biāo)，水的現(xiàn)實(shí)；這是水的理想，山的狀況。目標(biāo)或善或惡，現(xiàn)實(shí)或喜或憂；目標(biāo)或遠(yuǎn)大或短淺，現(xiàn)實(shí)或順暢或不濟(jì)。目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)間往往存在著差距，有人心存大志，然于現(xiàn)實(shí)中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執(zhí)著于自己的目標(biāo)，道濟(jì)天下之詞句哪怕被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。

“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進(jìn)士又三試不第，按理說(shuō)，他這官來(lái)得實(shí)屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔(dān)任那兒的小官，貶官如罪臣，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，許多人往往會(huì)自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，也足可知曉他當(dāng)時(shí)的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚，興修水利，興辦教育，其至在當(dāng)?shù)赝茝V使用普通話。于是個(gè)人的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)法成為他為民辦實(shí)事這一目標(biāo)的阻礙，他不再企望著大官位。既然現(xiàn)實(shí)如此，他的心態(tài)變了，他的月標(biāo)也隨之修正了，于是他不再慨嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。他，便是韓愈。后人因而有詩(shī)贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。

“眾人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世混濁唯我獨(dú)清?！便榱_江沉下了屈原，沉下了，淹沒(méi)了，吞噬了那位執(zhí)著于目標(biāo)；在現(xiàn)實(shí)面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩(shī)人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現(xiàn)實(shí)中忠于自己的內(nèi)心，執(zhí)著著自己的目標(biāo)。他純潔無(wú)瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的.對(duì)立面，與他們劍拔弩張，容不得半點(diǎn)瑕疵，存不了半點(diǎn)的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類永恒的悲劇。

他是代表獨(dú)立個(gè)體與社會(huì)宣戰(zhàn)的最偉大、最頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。盡管現(xiàn)實(shí)如此骯臟，但他忠于自己的目標(biāo)，我們今天的世界才因此免于全面墮落。

生活中，目標(biāo)是岸，現(xiàn)實(shí)是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標(biāo)，長(zhǎng)風(fēng)破浪，沉船于海亦在所不惜。

山沉默……

水無(wú)語(yǔ)……

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇4】

墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒?！}記

人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問(wèn)：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢？

因此，只要我們一生確定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣！

就像環(huán)游他國(guó)，宣傳自己的儒家思惟而處處碰壁是，他卻沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)之惑，隨著水趁波逐浪，隨著風(fēng)四處飄蕩。而是繼承傳播自己的思惟。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受眾人的冷眼與冷笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒(méi)有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長(zhǎng)，毫光萬(wàn)丈。

就像文天祥一生只知精忠報(bào)國(guó)。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。恰是他的精忠報(bào)國(guó)，沒(méi)被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)疑惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。

這樣的例子，古今中外，不乏其人。

然而，糊口中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，隨著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。

古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。

聽人說(shuō)今天市場(chǎng)上墨魚的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛碰到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說(shuō)市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他碰到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，仍是螃蟹，全都捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒(méi)碰到，碰到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

漁夫沒(méi)遇上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。

這漁夫餓死那是天然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。

王莽的“投鞭中斷流”不就中斷掉了自己的山河嗎？

我們千萬(wàn)別讓“目標(biāo)”隨著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎崎嶇坷，就算前面碰到斬荊表露。我們依然面不改色，高哼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝挥羞@樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇5】

志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險(xiǎn)灘，安全而迅速的進(jìn)入成功的港灣。只有制定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，我們才能取得成功。志向是一種內(nèi)在的動(dòng)力，它促使我們每一個(gè)有志之士不斷的奮力拼搏。有了奮斗目標(biāo)，我們就有了努力的方向。因?yàn)槲覀冎?，要達(dá)到這一目標(biāo)，會(huì)經(jīng)過(guò)一些曲折，因此，我們制定計(jì)劃，這些計(jì)劃就是一種無(wú)形的壓力，它會(huì)轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動(dòng)力。無(wú)數(shù)仁人志士，在遠(yuǎn)大志向的激勵(lì)下，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實(shí)現(xiàn)了打敗夫差，實(shí)現(xiàn)了自己的理想;成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)，稱為“一代天驕”，永載史冊(cè);周恩來(lái)胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;魯迅為為了改變國(guó)人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家;腓力二世決心振興國(guó)家，終將馬其頓帝國(guó)有一個(gè)遠(yuǎn)離大海的貧困落后的山區(qū)小國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強(qiáng)國(guó);馮?布芬恩在實(shí)現(xiàn)星際旅游的夢(mèng)想激勵(lì)下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因?yàn)樗鼈冇兄h(yuǎn)大的理想，才促使其成功。

目標(biāo)好比一架穿梭機(jī)，能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河，目標(biāo)好比一把鑰匙，能幫我們打開迷惘的心鎖;目標(biāo)好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向?yàn)M陽(yáng)光的天堂。給自己找個(gè)目標(biāo)，讓漂泊的心找一個(gè)歸屬地吧!

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇6】

如果一個(gè)人想充實(shí)自己的生活,那他就一定會(huì)有目標(biāo),一個(gè)人失去了目標(biāo),就失去了自己的理想與希望,那他的人生何談意義,所以確定一個(gè)目標(biāo)對(duì)于我們是很重要的。但有些人把目標(biāo)定的過(guò)高，過(guò)于荒謬，耽誤了自己，失去了前途。

一個(gè)討飯的乞丐，目標(biāo)是一個(gè)熱乎乎的饅頭；一個(gè)快死的人，目標(biāo)很簡(jiǎn)單,看到自己的親人與朋友；一個(gè)窮人的目標(biāo)是想讓自己的家人過(guò)的幸福起來(lái)，一個(gè)……這些目標(biāo)很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)在那些無(wú)聊的人，他們活的算是幸福，無(wú)聊的人們夢(mèng)想有一天會(huì)成為富翁，認(rèn)為天上是可以掉下餡餅來(lái)，設(shè)想著有一個(gè)世外桃源，不用勞動(dòng)，不用工作，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，更有甚者，想要修練這個(gè)功那個(gè)法的，成為神，想象著一個(gè)不可能的極樂(lè)世界……可能是因?yàn)樗麄兪チ藢?duì)生活的向往，對(duì)明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來(lái)做為自己精神上的寄托。如果這些人是頭發(fā)花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因?yàn)檫@些把自己的夢(mèng)想，自己的前途毀在他們自己的手里，到他入土之時(shí)才覺(jué)醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬于你們自己的未來(lái)，不要再荒度人生了，不要再趴在那個(gè)本來(lái)不大的地方做你的白日夢(mèng)了，不要在浪費(fèi)你們的光陰去理會(huì)那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中，活在希望中。

我們這代年青人，都將有自己的理想與目標(biāo)，生活將會(huì)很充實(shí)。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標(biāo)，也總是把那些荒唐的目標(biāo)拋在腦后，所以我不再制定那些看似遠(yuǎn)大，但達(dá)不到的目標(biāo)。因?yàn)槲矣X(jué)得人只有活在快樂(lè)、幸福與希望中才能談的上生活，所以我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，能給我身邊的人快樂(lè)，能讓我的親人幸福，能把自己置身于希望中，這就足夠了，人的一生還有什么比這更加美好的呢？

所以，我親愛(ài)的朋友們，制定你的目標(biāo)，為之而努力吧，只要你努力去實(shí)現(xiàn)，我相信，你會(huì)擁有你心中所想的一切。

我們的理想要遠(yuǎn)大，我們的目標(biāo)要現(xiàn)實(shí)，只有這樣，我們才會(huì)活的充實(shí)，活的安心，也只有這樣，我們的目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，努力吧！

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇7】

人生幾何，悠悠數(shù)十載，一眨眼，逍縱即逝。借問(wèn)：又有多少個(gè)目標(biāo)能夠使你在風(fēng)雨交加，熱鬧般的現(xiàn)實(shí)中去進(jìn)行呢第七屆全國(guó)中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽？

因而，要是大家一生明確一個(gè)長(zhǎng)久而更有意義的目標(biāo)，而為拼搏作文大全500字，努力。一生足已！

如同環(huán)游他國(guó)，宣傳策劃方案本身的儒家文化而到處摔跟頭是，他卻沒(méi)有因?qū)嶋H之惑，跟隨水人云亦云，跟隨風(fēng)四處飄揚(yáng)。只是再次散播自身的觀念。才足以儒家伴中華民族離開了一生一世，危害巨大。

如同司馬遷一生但求《左傳》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，至少等的.宮刑，為它遭受大伙兒的鄙夷與嘲笑。但他仍然立在歷史時(shí)間的最前沿，寫老百姓的歷史時(shí)間。沒(méi)有因形現(xiàn)實(shí)所迫，持續(xù)保持自身的目標(biāo)，走自己的路。才足以讓《史記》淵源流長(zhǎng)，光芒萬(wàn)丈。

就像文天祥一生只知精忠報(bào)國(guó)。解決他朝的功名利祿無(wú)動(dòng)于衷，道出：人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。也是他的精忠報(bào)國(guó)，沒(méi)被紙迷金醉的實(shí)際迷惑，他才變?yōu)橹腥A民族史冊(cè)切切實(shí)實(shí)的名將岳飛。

那樣的事例，從古至今，數(shù)不勝數(shù)。

殊不知，日常生活，卻有很多人將自身說(shuō)白了驚天地，泣鬼神的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。

古代，有一個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜愛(ài)聽這聽那，上下別人中間。

聽人說(shuō)今日銷售市場(chǎng)上墨魚的價(jià)錢最大。他便立過(guò)承諾，此次出海只捕墨魚，但本次魚汛碰到的都是螃蟹，他只有空手而歸。上岸后，他有聽聞銷售市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)錢賣的最大，他很后悔莫及。他有立誓，下一次只捕螃蟹，可他碰到的都是墨魚，他只能有空手而歸拉，他更為郁悶。又發(fā)誓：下一次不論是墨斗魚，還是大閘蟹，通通捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒(méi)碰到，碰到的都是馬鮫魚，他又只能空手而歸咯。

漁民沒(méi)追上他第四次啟航，就在本身的服務(wù)承諾中缺衣少食地離去塵世間。

這漁夫餓死那就是當(dāng)然，他將自身的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。

王莽的投鞭斷流不就斷了了自身的河山嗎？

大家千萬(wàn)不要讓目標(biāo)跟著現(xiàn)實(shí)走，要持續(xù)保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。即便前面磕磕絆絆，即便前面遇到斬荊發(fā)布。大伙兒依然鎮(zhèn)定自若，高哼長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海僅有那般，大伙兒才可以將總體目標(biāo)進(jìn)行。

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇8】

落在目標(biāo)內(nèi)，便是夢(mèng)；落在目標(biāo)外，便是現(xiàn)實(shí)?！}記

金黃色的陽(yáng)光如一層薄薄的輕紗從窗外飄了進(jìn)來(lái)，鋪在了被子上，曬出暖暖的溫度。抱著大大的枕頭縮在被窩懶洋洋的不肯與周公分別。廚房里傳來(lái)細(xì)碎的聲音，也夾雜著一些父母的交談聲。心里暗暗盤算上次偷藏的零食還剩多少，回想著電視劇看到哪了……任憑思緒漫天飛披發(fā)。

時(shí)間不是很趕的話，或許我能坐下來(lái)和家人好好吃一整理飯。桌子上的菜都是一般般，卻老是會(huì)有一盤煎蛋，我的那碗粥里老是會(huì)有大塊的地瓜，由于奶奶說(shuō)這是我最喜歡的搭配。假如家人都出去勞作了話，也不要緊。我可以自己不緊不慢地開鍋，下面，砸個(gè)蛋，撒點(diǎn)蔥花，澆點(diǎn)麻油……也是醉了。好好吃碗面，然后窩在電視前的沙發(fā)上守著自己喜歡的節(jié)目。大冬天的話還可以搬來(lái)一張?zhí)鹤由w上，那滋味覺(jué)得舒坦！心里再對(duì)自己輕嘆一句：沒(méi)事，不著急，慢慢來(lái)。中間也許我也會(huì)干一些別的事，像是洗衣服或是看書之類都是夸姣的。在洗衣機(jī)旁悄悄地聽著它發(fā)出的轉(zhuǎn)動(dòng)聲和在窗前悄悄讀一本自己喜歡的書在我看來(lái)都是莫大的知足和幸福。

只是在我看來(lái)，這又是一個(gè)這么大的奢靡，一個(gè)這么美的夢(mèng)。yjS21.Com

天天被鬧鐘的尖啼聲吵醒，震碎一夜的美夢(mèng)。才是六點(diǎn)，或是天都還沒(méi)化開墨的時(shí)候就要起床。匆匆地洗漱收拾了便要去食堂吃早飯。早飯的菜也許都堆了幾天了，白粥也不知道是摻了幾回水的。從事有多少不滿，可也都要吃掉。接下來(lái)便都是要按著學(xué)校的安排一步一步走。整個(gè)人就和機(jī)器人一樣，干什么事都是分秒必爭(zhēng)，和比賽一樣，就怕落人一步然后就再也更不上了。卷子是狂風(fēng)雨般蓋來(lái)，停下來(lái)休息幾分幾秒根本就是一份奢靡。每個(gè)人都卷入了顯示的旋窩，誰(shuí)也無(wú)法離心逃開。冬天的時(shí)候只能按學(xué)校劃定穿戴通風(fēng)不透明的校服，作為寄宿生洗衣服那更是痛苦。一周只有周末兩天呆在家里，簡(jiǎn)直都快變成了客人了……

這就是現(xiàn)實(shí)?！艾F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)在一起比較不是很殘酷嗎？那不如不要做夢(mèng)了吧?！薄安恍邪?，假如有夢(mèng)的話會(huì)比較幸福。而且……”夢(mèng)就是目標(biāo)的縮影啊，就是由于和現(xiàn)實(shí)比較來(lái)說(shuō)顯得太過(guò)于殘酷，所以才會(huì)有動(dòng)力去掙脫這份殘酷啊。現(xiàn)在的殘酷，就是為了迎接夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的那一刻啊。目標(biāo)內(nèi)有一個(gè)夢(mèng)，目標(biāo)外有一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它們好像一個(gè)在南極，一個(gè)在北極；它們好像沒(méi)有一丁點(diǎn)像的地方；它們好像代表了兩個(gè)截然不同的世界……

但，事實(shí)上，它們又是彼此離不開……

現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)作文【篇9】

墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒?！}記

人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問(wèn)：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢？

因此，只要我們一生確定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣！

就像周游他國(guó)，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒(méi)有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長(zhǎng)，光芒萬(wàn)丈。

就像文天祥一生只知精忠報(bào)國(guó)。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報(bào)國(guó)，沒(méi)被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)迷惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。

這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。

然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。

古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。

聽人說(shuō)今天市場(chǎng)上墨魚的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說(shuō)市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒(méi)遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

漁夫沒(méi)趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。

這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。

王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎？

我們千萬(wàn)別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝挥羞@樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。