2024蘇軾傳讀后感(范例13篇)

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀(guān)察分析，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀(guān)能動(dòng)性。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編特意收集和整理了2024蘇軾傳讀后感(范例13篇)，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

蘇軾傳讀后感 篇1

心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。半生的漂泊，造就了蘇軾一生的豁達(dá)。他把仕途路上的失意當(dāng)作人生中的詩(shī)意，任世事變遷，任人心叵測(cè)，依舊安于顛簸。臨終之際，更是以一首《自題金山畫(huà)像》，詼諧地總結(jié)了自己一生的仕途浮沉。

幼時(shí)蜀中良好的自然人文環(huán)境，家中得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)氛圍，再加上重視文化的時(shí)代大背景，使蘇軾成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳倌?。在科舉考試中，文章受主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，一時(shí)之間，名滿(mǎn)天下。正當(dāng)蘇軾冉冉升起在文壇上空時(shí)，卻因?yàn)槟赣H病故，不得不放下理想，與父親倉(cāng)促離京。

時(shí)隔三年，當(dāng)蘇軾重新踏上了進(jìn)京之路時(shí)，他卻陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過(guò)雪地留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，又隨著雪花飄落而消失不見(jiàn)，他不禁感慨道：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。但他不消極、不頹廢，轉(zhuǎn)而投身于工作中，要為國(guó)家立大事。蘇軾懷著超世之才，亦有著堅(jiān)忍不拔之志，忙時(shí)勤于公事，閑時(shí)賦詩(shī)一二，擔(dān)任一地長(zhǎng)官，造福一方百姓，他的才華和政績(jī)很快就受到了皇帝的賞識(shí)與重用。

木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華，遭到了不少朝廷官員的嫉妒，變法派的污蔑，使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺(tái)詩(shī)案的苦楚，皇帝貶謫的道令，洛陽(yáng)親友的掛念，蘇軾撣了撣一路的風(fēng)塵，與客駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，共同吟誦明月之詩(shī)。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾，不如托遺響于悲風(fēng)，使他對(duì)名利冷眼看穿，只想笑對(duì)坎坷仕途。

通向未來(lái)的道路上，不總是一帆風(fēng)順的。或許荊棘遍地，或許傾盆大雨，但竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生，我們何不像蘇軾一樣吟笑前行？一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去，當(dāng)我們回首走過(guò)的路時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，路上已是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然會(huì)遇到從各個(gè)方面襲來(lái)的勁風(fēng)，利用好每一陣風(fēng)，都能使自己如馮虛御風(fēng)般加速前行。面對(duì)勁風(fēng)，穩(wěn)住航舵，縱一葦之所如；面對(duì)暴雨，堅(jiān)定前行的信心，凌萬(wàn)頃之茫然。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。

蘇軾傳讀后感 篇2

歲月無(wú)聲，紅塵無(wú)岸。

來(lái)去如夢(mèng)，進(jìn)退如風(fēng)。

人生不過(guò)是扁舟行于海上，于飄飄蕩蕩間，尋找最終的渡口?？催^(guò)萬(wàn)千的變幻，經(jīng)歷萬(wàn)千的浮沉，終于明白，紅塵渡口，其實(shí)是我們自己。每個(gè)人都要在凌亂的世事里泅渡自己，荒年冷月也好，山重水復(fù)也罷。最終的泅渡，是在歸去時(shí)，不驚不懼，不悲不怨。所有的聚散離合都不過(guò)是為了讓人頓悟，學(xué)會(huì)淡定，學(xué)會(huì)從容。

很多時(shí)候不是紛擾太多，而是我們和自己走散了。

他是個(gè)風(fēng)雅之人，亦是個(gè)飄逸之人。他是個(gè)詩(shī)人，從不忘懷青山綠水，亦難忘懷風(fēng)花雪月。所以，盡管他結(jié)交和尚，也對(duì)佛法頗有研究，但不會(huì)遁入空門(mén);他是個(gè)哲人，紅塵世事，聚散離合，他都看得很透，所以他不會(huì)沉淪于某件事而難以自拔。該沉醉就沉醉，該放手就放手，這就是蘇軾。

大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這是蘇軾的豪邁;墻里的佳人秋千，墻外的古道行人，這是蘇軾的清愁。他是這樣的，可以對(duì)飲無(wú)邊歲月，醉得忘了身在何處;也可以倚著小樓明月，看紅袖添香煮酒。

有了笑看紅塵，有了兒女情長(zhǎng)，他的生命才會(huì)如此豐盈。十年生死，兩處茫茫，千里孤墳，無(wú)限凄涼。獨(dú)自佇立于妻子墳前，借著回憶煨暖時(shí)光，人們才終于知道，蘇軾的灑脫里，還有這樣的長(zhǎng)情。

歲月如詩(shī)，平平仄仄，皆是起承轉(zhuǎn)合。

人生如夢(mèng)，驀然回首，早已燈火闌珊。

時(shí)間就在手邊，卻總覺(jué)得遙遠(yuǎn)。回憶里，我們都是不識(shí)愁滋味的少年。更遠(yuǎn)的回憶里，無(wú)數(shù)人舉杯寫(xiě)著風(fēng)花雪月?；钤谌碎g最好的狀態(tài)，大概就是半醉半醒。太清醒會(huì)凄涼，太沉醉會(huì)迷惘。半醉半醒，半癡半狂，世事總會(huì)在朦朧里黑白分明。

蘇軾說(shuō)，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。誰(shuí)都知道，貶謫歲月絕不好過(guò)?？墒沁@個(gè)超然的詞人，硬是在清貧苦澀的時(shí)光里，找到了平生快味。無(wú)晴無(wú)雨，不悲不喜，雖然不是誰(shuí)都能做到，但是至少，我們可以多點(diǎn)開(kāi)闊，少點(diǎn)計(jì)較。

繁華蕭瑟，喧囂寂靜，心若歸隱，不起波瀾。

晨光熹微，暮色深沉，清歡獨(dú)自，進(jìn)退飄然。

這世上，有人躍馬揚(yáng)鞭，縱橫萬(wàn)里;有人獨(dú)自行走，寂靜無(wú)言;有人迷戀繁華，聲色犬馬;有人縱情山水詩(shī)意流連。于是，在離去的時(shí)候，有的人坦然，有的人凄切，有的人驚懼，有的人平靜。

塵埃如風(fēng)，蘇軾早已明了，所以去得安詳。

來(lái)時(shí)清白，去時(shí)坦蕩。緣起即滅，緣生已空。

生命，如歌亦如酒，如風(fēng)亦如詩(shī)。你可以徘徊人海，冷落蕭條，也可以縱情山水，去留無(wú)意;你可以荒涼度日，苦澀流離，也可以行到水窮，坐看云起。

心若無(wú)塵，處處皆是山水。

煙雨平生，或許就是最美的歸途。

蘇軾傳讀后感 篇3

恰似飛鴻

千年的夢(mèng)魘，夢(mèng)回千年。千年前曾有一位偉人牽動(dòng)著歷史，他就是蘇軾。

《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：詞至晚唐五代以來(lái)，以清切婉麗為主，至劉永而一變，如詩(shī)家之有白居易，至蘇軾又一變，如詩(shī)家之有韓愈。如此一來(lái)，蘇軾的詩(shī)風(fēng)、詩(shī)韻和文采，足以在宋詞清雅的韻中獨(dú)撐一片天空。

而蘇軾之意境、思想、態(tài)度在那個(gè)陰穢、密集、污惡的宋庭統(tǒng)治下卻膨脹不出一片可容身之地，以至于四處飄蕩，先后左遷杭州、密州、黃州等地，最后身老常州。

蘇軾出生在一個(gè)貧寒的地主家庭。他的父親是蘇洵，一為著名的散文家。幼年深受其父文韻的熏陶，嚴(yán)厲的管教，殷切的期盼。五歲誦詩(shī)書(shū)，十幾歲便已通今博古，十九歲上京趕考，一篇《刑賞忠厚評(píng)論》揮揮灑灑，文蓋群英，一舉贏(yíng)得主考官歐陽(yáng)修之惜譽(yù)，高中舉人。

從此，他踏上了壯麗、傳奇、悲涼的人生旅程。

初踏仕途的蘇軾懷著滿(mǎn)腔拳拳報(bào)國(guó)熱忱，欲竭盡自己平生之所說(shuō)，改易舊之惡制，補(bǔ)及新之明法，小則造福一方，大則兼濟(jì)天下，名流千古，萬(wàn)年不朽。但他沒(méi)有看到現(xiàn)實(shí)的空虛和官場(chǎng)的污穢。他天真的想法可能已經(jīng)改變了。是時(shí)，宋王朝才乏、兵弱、官冗、賦役不均、邊備空虛，如何使他懈下滿(mǎn)身之智勇，流泄?jié)M腔之熱情。

異己他鄉(xiāng)，獨(dú)浸于孤宦的寂落而無(wú)力得憂(yōu)思。

這只是朝廷的一種常見(jiàn)形式。他被吸引回到朝廷。興奮、感激、驚喜交加。積淤了多年的奮勇，埋葬了多少個(gè)不眠之夜，及時(shí)便整裝待行。

然而還朝后的他感到更大的不適。一來(lái)這時(shí)改革家王安石正雷厲風(fēng)行地實(shí)行變法。蘇軾雖然主張變法，但對(duì)于超出了自己眼域的王安石的那種更大變異的更易改革卻表示異議，連續(xù)上書(shū)反對(duì)，并因此要求調(diào)離京師。

其次，官場(chǎng)的污穢在他眼前更為明顯。他天真無(wú)邪的心容不下那些污穢的存在，他在書(shū)中不斷地嘲諷和諷刺，最終激起人們的排擠，被調(diào)離京城。

他好像明白了，廟堂之高并不是自己的舞臺(tái)，山川水域才是自己的宿處。此后他寄情山水，銜殤賦詩(shī)。一個(gè)作家政治上的失敗往往會(huì)成就他文學(xué)上的不朽。

杭州的西湖、穎州的穎水、黃州的赤壁等，在東坡的絕筆中早已流行?！坝盐骱任髯樱b濃抹總相宜”西湖的美深深打動(dòng)了蘇軾：浩淼的水波，漣漪微微蕩開(kāi)，月光的反射使湖水泛著淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩遠(yuǎn)遼闊。

許仙的執(zhí)著和白蛇的意蘊(yùn)感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人和蘇軾。他想他也有如此浪漫的愛(ài)情，想那喚魚(yú)池畔，仙山佳池，佳人才子，繾綣悱惻，悠悠乎不知天地之歲月也。妻子王弗成了他的驕傲與安慰，他想這樣的日子也是很值得會(huì)憶的。

還有武漢的長(zhǎng)江：“江漢西來(lái)，高樓大，葡萄深碧，猶自帶岷峨雪浪，錦江春色?！庇秩绶f州的穎水：“清穎東流，愁來(lái)送征鴻去，融情亂處，青山白浪，萬(wàn)重千疊?！?/p>

蘇軾對(duì)水的熱愛(ài)不言而喻，而東坡的居民對(duì)蘇軾忠心耿耿。蘇軾左遷杭州時(shí)，自家向東有坡，故曰東坡，蘇子常料理，并以東坡居士自居。曾作詩(shī)一首：

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。我想東坡地處深山密林之中，人很少。

這時(shí)他也許想起了林逋，梅妻鶴子，超然于世。

朝廷的招募使他很興奮。他長(zhǎng)途跋涉數(shù)千英里來(lái)到了朝廷。當(dāng)時(shí)，王安石已經(jīng)死了。司馬光想廢除新法。蘇軾認(rèn)為部分新法行之有效，不可盡改，因此又遭到舊黨的排擠，不容于朝。

天真的他知道在階級(jí)斗爭(zhēng)中不可能有中立者。

蘇軾被貶謫至密州，這天剛?cè)胨?，妻子王弗便托?mèng)于他訴說(shuō)相思之苦?，F(xiàn)在想想十年的相思，十年的生與死，如何獲得。于斯月明星稀夜，煞短松岡之上，獨(dú)自遙望夜空哀愁。

次日，蘇軾左牽黃，右警蒼，錦貌貂裘。并有千滿(mǎn)山岡，傾城人隨太守，不勝壯觀(guān)。蘇軾頓生豪氣，像孫權(quán)般親射虎，挽滿(mǎn)弓射天狼。

卻遲遲等不見(jiàn)持節(jié)者。

最后等來(lái)的卻是持枷鎖著。以烏臺(tái)詩(shī)為例，一個(gè)鄉(xiāng)村惡棍的斷章取義使他陷入深淵，幾度身亡。他著實(shí)害怕了，他是一位詩(shī)人，可以詠明月之浩然，贊清水之潔然，抒真心之憤然。

然而一入污穢，他就變得非常笨拙，無(wú)法調(diào)動(dòng)起碼的言語(yǔ)，無(wú)法完成簡(jiǎn)單的邏輯。只是在殘陽(yáng)如血欲滴是時(shí)吟詠著：我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里，故人復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣。

蘇軾的入世精神，明知做不到，卻在現(xiàn)實(shí)中被粉碎。但他也有養(yǎng)生的態(tài)度和看透苦難的禪宗思想。所以當(dāng)他來(lái)到赤壁時(shí)，終于如醍醐灌頂，蘇軾完成了凄苦中的掙扎與超然。

江水濤天拍岸，東逝去英雄。公瑾壯懷激烈，又指揮若定。小喬美麗有英雄。 他只是空虛而深情。

唯江上之青風(fēng)，與山間之明月，吾與子之所共使。

蘇軾一生四處輾轉(zhuǎn)，有憧憬與得意，有孤寂與抑憂(yōu)。若問(wèn)人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。

蘇軾傳讀后感 篇4

疲憊的心如果不能超然物外，就必然要被外物所奴役題記

蘇軾早年風(fēng)調(diào)雨順，可身居官場(chǎng)后卻每況愈下，不停地被貶，有人戲稱(chēng)：蘇軾不是在被貶，就是在被貶的路上。但是，他卻能以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)仕途不順。淡妝濃抹總相宜一朵芙渠，開(kāi)過(guò)尚盈盈寫(xiě)出了他的寄情山水；西北望，射天狼詩(shī)酒趁年華寫(xiě)出了他的豪放豁達(dá)；黃花白酒無(wú)人問(wèn)，日暮歸來(lái)洗靴襪寫(xiě)出了他的勤政愛(ài)民。無(wú)論如何，也要保持樂(lè)觀(guān)的心。當(dāng)遇到不順時(shí)，當(dāng)遇到困難時(shí)，不要悲傷，不要煩悶，因?yàn)橛腥藭?huì)幫助你，蘇軾遇難時(shí)，蘇轍奔走相救，愿用他自己的官爵來(lái)赦免蘇軾的罪名。當(dāng)遇到瓶頸，無(wú)路可走時(shí)，不要放棄，不要傷心，厚積薄發(fā)，滴水日日也可穿石，只要厚積，薄發(fā)時(shí)必然的事。要有酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐的豪放，要有休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶的豁達(dá)。所以，當(dāng)我們感到命運(yùn)不公的時(shí)候，要善于疏導(dǎo)自己。不要因?yàn)樵庥霾还膽褢崙?，那樣?huì)讓自己身心俱疲，得不償失；也不要因?yàn)槭艿酱驌艟妥员┳詶?，一蹶不振，那樣只能讓自己損失更大。不妨捧一本好書(shū)，斟一盞新茶，在閑靜之地，默讀好書(shū)，靜下心來(lái)。

無(wú)論如何，也要保持樂(lè)觀(guān)的心。

蘇軾傳讀后感 篇5

近日，筆者讀完了《蘇軾傳》，倍感此書(shū)文筆精良，推陳出新，讀之余，不僅能了解蘇軾的人生經(jīng)歷，還能從中得到一些啟示。下面，我將就此書(shū)展開(kāi)詳細(xì)的讀后感。

首先，談到《蘇軾傳》，不得不提到蘇軾這位文學(xué)巨匠。他的一生，無(wú)疑是充滿(mǎn)著曲折、輝煌的，而《蘇軾傳》則真實(shí)、生動(dòng)地記錄了蘇軾的一生經(jīng)歷。蘇軾出生于一個(gè)文化氛圍濃厚的家庭，自幼便顯示出了過(guò)人的文學(xué)天賦。他早年曾就學(xué)于王安石，后來(lái)也曾擔(dān)任過(guò)數(shù)個(gè)官職。他在文學(xué)方面的成就也十分出色，留下了紫鵑詞、百度山房詩(shī)稿等許多篇不朽名篇。

閱讀過(guò)《蘇軾傳》后，我深深地感受到了蘇軾人生的曲折和傳奇色彩。他的一生，可謂是炙手可熱，又時(shí)常飽受風(fēng)浪。尤其是在他擔(dān)任鹽運(yùn)使的時(shí)候，因?yàn)橹卫淼卯?dāng)備受贊譽(yù)，卻也不免遭到了一些人的嫉妒和誣陷，最終被貶至黃州。其后的歲月，他不斷地輾轉(zhuǎn)南北，終于在離世前才得以歸隱田園，在貢獻(xiàn)了一連串優(yōu)美的文學(xué)作品后離開(kāi)了這個(gè)世界。

其次，蘇軾一生中的坎坷遭遇，反映出了那個(gè)時(shí)代不同尋常的諸多問(wèn)題。比如說(shuō)，在這個(gè)時(shí)代，文化建設(shè)的發(fā)展非常遭遇重視和鼓勵(lì)，政府也注重培養(yǎng)文化人才，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些著名文化人對(duì)文化政策進(jìn)行的批評(píng)和討論；但是，與此同時(shí)，政治權(quán)力的斗爭(zhēng)卻層出不窮，如果不巧被夾在其中，即使是卓越的文化人才，也難免要受到無(wú)理的打壓和懲罰。

蘇軾正是在這個(gè)時(shí)代中經(jīng)歷了許多類(lèi)似的事件，從而讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜性和矛盾性。即便在困境中，蘇軾依舊保持著清醒和樂(lè)觀(guān)，不斷尋找世間的美好和精神的寄托，所以即便經(jīng)歷了風(fēng)波沉浮，他依舊披荊斬棘，堅(jiān)定不移地追求著自我的價(jià)值和意義。

總之，《蘇軾傳》讀后感頗多，不僅僅是對(duì)蘇軾這個(gè)人物的細(xì)致描寫(xiě)，更是通過(guò)這種描寫(xiě)，帶給我們了不同的情感感受和深刻的反思?？梢哉f(shuō)，“蘇軾傳”已經(jīng)不僅僅局限于了一個(gè)簡(jiǎn)單的人物傳記的范疇之內(nèi)，更是憑借著其文采和敘述方法，成為了一部富于思辨和啟示的名著。它不僅揭示了一個(gè)瑰麗而不平凡的人生之謎，更是在現(xiàn)實(shí)世界中，為我們探索追求美好的意義提供了不少啟發(fā)，值得我們深入細(xì)讀。

蘇軾傳讀后感 篇6

蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須閱讀經(jīng)典、歷史、詩(shī)歌和散文。古典古籍必須讀得好才能背誦。在課堂上背誦時(shí)，學(xué)生必須背對(duì)老師，以免偷看老師桌上打開(kāi)的文章。肯發(fā)奮努力的學(xué)生則把歷史書(shū)上的文字整篇背過(guò)。

讀者對(duì)作者之能寫(xiě)此等文章，心懷敬佩，自己讀之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者與讀者所獲得的快樂(lè)，是由觀(guān)念的暗示與觀(guān)念的聯(lián)想而來(lái)，此種暗示比明白直說(shuō)更為有力動(dòng)人，因?yàn)橐徽Z(yǔ)道破，暗示的魅力便妙不可得矣。

這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。傳統(tǒng)的老方法則是要學(xué)生背一整本書(shū)，書(shū)未加標(biāo)點(diǎn)，要學(xué)習(xí)予以標(biāo)點(diǎn)，用以測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否徹底了解。最努力苦讀的學(xué)生竟會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍。

蘇東坡讀書(shū)時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見(jiàn)的名稱(chēng)事故暗喻等典故，稍加思索，這種讀書(shū)方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。

這樣用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處，因?yàn)槊慨?dāng)他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時(shí)，他決不會(huì)茫無(wú)頭緒，就如同現(xiàn)代律師之引用判例一般。再者，在抄書(shū)之時(shí)，他正好可以練習(xí)書(shū)法。

由此可見(jiàn)，蘇軾的才華是在這種情況下被發(fā)現(xiàn)并逐漸充分發(fā)揮的。一方面，他的見(jiàn)識(shí)和思想受到祖先的影響。更多的書(shū)應(yīng)該通過(guò)閱讀帶來(lái)。

蘇軾傳讀后感 篇7

世人都說(shuō)蘇軾曠達(dá)、豪放，這一點(diǎn)我無(wú)可否認(rèn)，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)蘇軾是繼李白之后最豪放的人了。但是蘇軾也畢竟不如李白，因?yàn)槔畎资羌兊澜痰乃枷耄脑?shī)才會(huì)有綺麗譎詭的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，尚采不死藥，茫然使心衷但見(jiàn)之泉下，金棺葬寒灰于是從精神上追求永遠(yuǎn)不朽，永遠(yuǎn)成仙，永遠(yuǎn)解脫，而道教的始祖是戰(zhàn)國(guó)的道家，他們主張無(wú)為，李白便不再屑于從政，揚(yáng)長(zhǎng)于名山之間，飄逸于大川之上，就連死，也是被淹死在月下。蘇軾就沒(méi)有那么幸運(yùn)，他的家庭背景和天賦決定了他要在仕途上打滾，從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)，被天賦所操縱究竟是幸還是不幸？這種問(wèn)題就類(lèi)似于從未有人想過(guò)我看地見(jiàn)，聽(tīng)得見(jiàn)是好是壞？蘇東坡自己也沒(méi)想過(guò)，因?yàn)樗刑嗟奶熨x，他對(duì)政治很有主見(jiàn)；他寫(xiě)文章行云如水，才思敏捷，他學(xué)識(shí)淵博，他很幽默常人難得有一樣天賦卻容易被埋沒(méi)，尤如一顆閃閃發(fā)光的鉆石被放在眾多發(fā)光的鉆石中間。其實(shí)每一項(xiàng)能力都是天賦，常人總覺(jué)得個(gè)個(gè)都出類(lèi)拔萃，便沒(méi)有出類(lèi)拔萃了，于是天賦也就是這樣被越看越扁，但凡有腦子的人都會(huì)覺(jué)得有才能有個(gè)性，即使是在一群天才中，也不會(huì)埋沒(méi)了自己，這也是同樣的道理，蘇軾便是很有腦子的，他的天賜樣樣得到很好的表現(xiàn)，光憑這一點(diǎn)，王安石就該好好反省自己。 其實(shí)，蘇軾的曠達(dá)、灑脫，不來(lái)自于道教，自然山水是給他一些啟發(fā)，便更多的是來(lái)自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分卻又來(lái)自于他用博學(xué)，拿一肚子的學(xué)識(shí)開(kāi)玩笑，足夠看出此人是多么聰明。他幽默說(shuō)明很關(guān)于思考，他很善于把腦子里儲(chǔ)存的知識(shí)玩弄，說(shuō)明他善于用思考處理知識(shí)，這樣的人難道不聰明嗎？這樣的聰明能換到呆貴的笑聲，難道不曠達(dá)嗎？蘇軾像雜技藝人一樣玩著自己的天賦，別人只能在一旁羨慕，很多東西都是必有因果的，蘇軾的曠達(dá)，絕非只是哈哈大笑，對(duì)自己的遭遇孰視無(wú)睹，他有這么多的天分，他能熟練地操弄這些天分來(lái)應(yīng)對(duì)各種變故，因此他的曠達(dá)中還多有一樣自信。否則，他怎么有自信西北望射天狼，否則，他怎么會(huì)在沉浮的仕途中從不絕望，人們都說(shuō)是樂(lè)觀(guān)，這可絕不是樂(lè)觀(guān)那么簡(jiǎn)單，任何人都可擁有樂(lè)觀(guān)，但不是任何人都敢擁有自信。伏爾泰被流放后，他靠自己的腦子買(mǎi)彩票中獎(jiǎng)回國(guó)；李敖被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，天天鍛煉身體，思考人生，并為女兒寫(xiě)了一部簡(jiǎn)明世界史；周文王被囚在美里，研究八卦，演成64爻，窮探天下之理，還創(chuàng)作了《拘幽操》蘇軾有了自信，便覺(jué)得世上并沒(méi)有值得擔(dān)心的，人的境界便于更上了一層，所見(jiàn)之事見(jiàn)比他人更遠(yuǎn)，這是曠，所想之事比他人更開(kāi)，這是達(dá)。

蘇軾傳讀后感 篇8

三，關(guān)于王安石變法，林氏的否定也許太簡(jiǎn)單化。而王著則更客觀(guān)些。關(guān)于蘇、王二人，當(dāng)然都是大作家，蘇比王高。

此書(shū)提到變法時(shí)，曾對(duì)比蘇、王的見(jiàn)解說(shuō)：'無(wú)論是思想的高度，還是目光的遠(yuǎn)大，蘇軾都無(wú)法與一代名相王安石相提并論'.這也是客觀(guān)的。

此書(shū)在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫(xiě)的，重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪(fǎng)王，政敵又成文友，舊懷盡釋?zhuān)撐臉O樂(lè)。那一大段就寫(xiě)出北宋文人的大度風(fēng)雅，更寫(xiě)出兩位大作家的可愛(ài)。

（二）合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開(kāi)始思考人生，思考命運(yùn)。

世界瞬息萬(wàn)變，人不過(guò)是滄海一粟，那么既然渺小，就無(wú)需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌，爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí)，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂'草木有本心，何須美人折',更何況人呢？

縱觀(guān)蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為'大自然的頑童',我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而'頑'又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

我想，從來(lái)沒(méi)有人被降到這么大的腳印下，也沒(méi)有人在降級(jí)期間過(guò)得這么平靜，連政敵都嫉妒。我認(rèn)為除了眾所周知的儒、釋、道完美融合的原因外，還有幾個(gè)不可忽視的原因。

一是文學(xué)的支撐。在邊遠(yuǎn)地區(qū)，寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容。有詩(shī)歌、文字、信件、墓志銘和經(jīng)典注釋。此時(shí)，他的寫(xiě)作沒(méi)有功能目的，而是完全表達(dá)了自己的初衷，所以他的成就更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。

第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪(fǎng)奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的'我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒'.記得初中看到一句話(huà)，謂之'人不癡，不可與之交',大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久。

這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。

第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。每個(gè)興趣愛(ài)好廣泛的人總是精力充沛。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話(huà)，有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好，像東坡肉，研制藥方，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀，這時(shí)，他更像一個(gè)頑童了。

興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚(yú)，被架空，生活也可以忙得不亦樂(lè)乎。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來(lái)越荒漠化，人們抱怨和煩惱。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě)，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀(guān)，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

附：林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫(xiě)的，有多個(gè)譯本，我看的是張振玉的譯本，我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記。

首先，林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明，而是如實(shí)敘寫(xiě)，娓娓道來(lái)，偶爾還加以調(diào)侃，如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí)，他說(shuō)，幸虧晚了一年，不然在丁母憂(yōu)期間可就落人把柄了，還原了一個(gè)真實(shí)的形象。

其次，本傳旁征博引，除了蘇的生平文字資料，還引用了大量的>文史知識(shí)，讓讀者清楚，蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下，他的行為是處于什么考慮的。

另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng)，作者盡量還原歷史，把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色，特別是蘇在杭州的生活，無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，都令人心向往之，還有很多歷史故事，蘇與奇人異事往來(lái)的趣事，還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言，如君子之交淡如水，語(yǔ)堂先生理解為'水沒(méi)有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭',很形象，也加深了對(duì)蘇的了解。

但也有不足之處，像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上，很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分，但我覺(jué)得有失偏頗、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件，花了三個(gè)章節(jié)敘寫(xiě)，但幾乎都是貶義，我覺(jué)得對(duì)這件事，應(yīng)以歷史的眼光看待，他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)性不可能是善或惡的理論。更有甚者，有一些歷史常識(shí)的人知道，改革雖然失敗了，但也有好處。這里作者的主觀(guān)意識(shí)太強(qiáng)了。

讀一本好書(shū)，有如品一杯茗。很多美妙的感覺(jué)一瞬即逝，不可一一而述，但心充盈了。

蘇軾傳讀后感 篇9

上課時(shí)候好給同學(xué)推薦書(shū)，有段時(shí)間學(xué)生見(jiàn)我上課就說(shuō)，推銷(xiāo)書(shū)的又來(lái)了。

又沒(méi)啥回扣，為啥要推銷(xiāo)呢？因?yàn)榫臀业拈喿x經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，開(kāi)卷有益，但書(shū)的選擇也很重要。同一個(gè)話(huà)題，不同人寫(xiě)出來(lái)感覺(jué)完全不一樣；甚至同一本書(shū)，不同的裝幀編排注解都會(huì)帶來(lái)全然不同的感覺(jué)。書(shū)的選擇會(huì)影響我們的閱讀體驗(yàn)，所以總?cè)滩蛔“炎约赫J(rèn)為好的書(shū)推薦給他們。

比如《莊子》的全譯本家里一直有，偶爾也翻過(guò)幾篇，但直到買(mǎi)了中華書(shū)局的版本才三天兩夜暢快地讀完，大呼過(guò)癮。比如第一本讀完的古人的詩(shī)集，不是李白杜甫，而是《劉長(zhǎng)卿集》，原因是人民文學(xué)出版社的那個(gè)豎排本裝幀注解都太棒了。外國(guó)文學(xué)的譯本選擇就更重要了，雨果的作品，李玉民譯得就很好；托爾斯泰的小說(shuō)，則非草嬰的譯本不取。喜歡的外國(guó)名著往往買(mǎi)好幾個(gè)譯本的，參照著看會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的韻味更足。

還有一類(lèi)書(shū)的選擇更加重要，即不同作者給同一人物寫(xiě)的傳記。雨果的傳記選錯(cuò)版本的話(huà)只能是一部情史。魯迅?jìng)饔浤敲炊?，個(gè)人認(rèn)為林賢治的《人間魯迅》最好；沈從文的傳記，除自傳外以外凌宇寫(xiě)得最棒?！睹藗鳌分杏型袪査固┑膫饔洠倘皇敲?，但更為詳實(shí)平易的卻是英國(guó)人羅莎蒙德.巴特利特的《托爾斯泰大傳》?？梢?jiàn)，書(shū)也不是越有名越好。特別明顯的例子還有兩個(gè)。一是梵高的傳記，最有名的是而歐文.斯通的《渴望生活》，買(mǎi)來(lái)讀了覺(jué)得很雜亂，大概譯過(guò)來(lái)的東西都這樣吧。后來(lái)讀了豐子愷先生的《梵高生活》，覺(jué)得簡(jiǎn)潔周備，平易深邃，其中的評(píng)論性文字鞭辟入里，字里行間是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)家惺惺相惜的知音之感。另一例就是蘇東坡的傳記了，林語(yǔ)堂的《蘇東坡》傳最富盛名，早年讀的時(shí)候覺(jué)得也很凌亂，大概是作者才華橫溢不受羈絆的緣故吧，以至于想做做筆記梳理出個(gè)坡翁生平來(lái)都不容易。后來(lái)讀了復(fù)旦大學(xué)王水照先生的《蘇軾傳》，才對(duì)這位心儀文豪的生平和作品有了較清晰深刻的把握。

王水照先生的《蘇軾傳》資料詳實(shí)，脈絡(luò)清晰，更可貴的是結(jié)合生平對(duì)蘇軾的代表作進(jìn)行了賞析，是了解東坡其人其文的最佳選擇。瞧，我又在推銷(xiāo)書(shū)了，買(mǎi)不買(mǎi)由你。

以下整理的就是當(dāng)初讀完《蘇軾傳》的感悟。

蘇軾傳讀后感 篇10

蘇軾傳讀后感（一）

《蘇軾傳》是蘇軾研究專(zhuān)家王水照和崔銘合著的一部書(shū)，四十五萬(wàn)字，去年才由天津人民出版社出版。這書(shū)寫(xiě)得很好，但這卻是一部不好寫(xiě)的書(shū)。蘇軾一生經(jīng)歷豐富復(fù)雜，著作多，面廣，這是難點(diǎn)之一。還有，就是有林語(yǔ)堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著，那書(shū)寫(xiě)得那么精采。

我讀《蘇軾傳》，覺(jué)得全書(shū)對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，大體與《蘇東坡傳》相似，林氏的概括即所謂：是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，等等?！短K軾傳》大體是以這種評(píng)價(jià)展開(kāi)的。不過(guò)書(shū)的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來(lái)理解和描寫(xiě)他的。因此這書(shū)自有它的不容忽視的特點(diǎn)。一，它嚴(yán)格按編年敘事，而且強(qiáng)調(diào)蘇軾作為作家的一個(gè)方面。全書(shū)將蘇軾的詩(shī)詞文章貫穿它的一生，對(duì)比看起來(lái)，《蘇東坡傳》就不是這樣，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩(shī)文不能多引；它使用的傳說(shuō)故事更多，也占更重要的位置。因此，這本《蘇軾傳》對(duì)讀者從蘇軾小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品了解他的生平，是更有益的。在敘事中展開(kāi)對(duì)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的闡釋?zhuān)谊U釋得極好。在此，就表現(xiàn)出王水照先生對(duì)蘇軾小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品研究的功底非凡，在傳記里應(yīng)用隨心自如。蘇軾的心事、文思，與天下的政事，交織一起，所以合了在苦難中的超越，而且是一位智者的超越。沒(méi)讀過(guò)蘇集的讀者，從《傳》中引用的大量詩(shī)、詞、文中，特別是從并不常見(jiàn)的隨筆、短箋中，能領(lǐng)略的，真是不少。二，林語(yǔ)堂酷愛(ài)蘇東坡。林寫(xiě)的是文學(xué)性更強(qiáng)的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，在相當(dāng)大的程度上是散文創(chuàng)作。當(dāng)然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺(jué)其著眼點(diǎn)在于蘇東坡的人格，而且是作者喜愛(ài)的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學(xué)術(shù)性。它更全面，更講究論證。的確，蘇軾的風(fēng)流瀟灑，幾乎是天成。但是，環(huán)境也造就它。不論從小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品看生平，還是從生平看小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，都不單有瀟灑風(fēng)流，而且有個(gè)人的痛苦和人民的苦難。烏臺(tái)詩(shī)案中國(guó)最可笑的文-字-獄之一后被貶黃州，是蘇軾生活的關(guān)鍵一步。在林、王二傳中，都重點(diǎn)寫(xiě)。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來(lái)寫(xiě)。蘇軾的人生和他的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，在此都是一個(gè)高峰。對(duì)這一段生活，《蘇軾傳》無(wú)疑寫(xiě)得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分，以至于驚心動(dòng)魄。苦難充分，超越才有力。林氏過(guò)分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂(lè)天、快活，甚至把他在烏臺(tái)詩(shī)案里受審時(shí)的屈辱與痛苦也說(shuō)成有趣?！短K軾傳》則把黃州生活寫(xiě)得更令人可信。比如當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人看訖，火之，傳聞京師，非細(xì)事也。他是驚弓之鳥(niǎo)了。他在黃州又看到生平所未見(jiàn)的民間疾苦，苦日子也嘗到。在此有一點(diǎn)不可不提。蘇軾在黃州時(shí)寫(xiě)過(guò)許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對(duì)已往表示悔過(guò)。林傳說(shuō)，是一封非常貼切的回信，悔過(guò)之意，溢于言表，是再得體不過(guò)，簡(jiǎn)直可請(qǐng)皇帝過(guò)目；言外之意是應(yīng)付，巧于周旋而已。而王著則以為可能夾雜著個(gè)人求助的動(dòng)機(jī)。我以為寫(xiě)得較真。王著此是全面反對(duì)新法了。這似乎順理成章。王著寫(xiě)出的詩(shī)人，更復(fù)雜、真實(shí)些。三，關(guān)于王安石變法，林氏的否定也許太簡(jiǎn)單化。而王著則更客觀(guān)些。關(guān)于蘇、王二人，當(dāng)然都是大作家，蘇比王高。此書(shū)提到變法時(shí)，曾對(duì)比蘇、王的見(jiàn)解說(shuō)：無(wú)論是思想的高度，還是目光的遠(yuǎn)大，蘇軾都無(wú)法與一代名相王安石相提并論。這也是客觀(guān)的。此書(shū)在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫(xiě)的，重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪(fǎng)王，政敵又成文友，舊懷盡釋?zhuān)撐臉O樂(lè)。那一大段就寫(xiě)出北宋文人的大度風(fēng)雅，更寫(xiě)出兩位大作家的可愛(ài)。

蘇軾傳讀后感（二）

看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。東坡是中國(guó)文人中我非常喜愛(ài)的，可以說(shuō)是最喜愛(ài)的一位，此次翻開(kāi)這本傳記，自然主要是因?yàn)閷?duì)傳主的愛(ài)戴，當(dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開(kāi)的。

那是一個(gè)初秋的早上，和煦的陽(yáng)光灑滿(mǎn)屋內(nèi)，我從朋友的書(shū)袋內(nèi)掏出這本書(shū)，赫然三個(gè)雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，于是迫不及待地打開(kāi)一睹為快。可以說(shuō)書(shū)沒(méi)有讓我失望，我是一個(gè)隊(duì)文字相當(dāng)敏感的人，文字的質(zhì)量會(huì)大大影響我對(duì)一書(shū)的愛(ài)惡，而此書(shū)于文字之流暢優(yōu)美來(lái)說(shuō)絕對(duì)是上乘之作，行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂(lè)善好施的程夫人，還有可愛(ài)的蘇軾蘇轍兄弟我渴望看到的情節(jié)書(shū)中幾乎沒(méi)有遺漏，蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州，烏臺(tái)詩(shī)案，貶官黃州，寫(xiě)下一首首驚天地泣鬼神的詩(shī)詞，一篇篇流芳百世萬(wàn)古不朽的美文，一頁(yè)頁(yè)通天地之氣得日月之精的丹青墨寶書(shū)中既有對(duì)人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，又有對(duì)東坡詩(shī)文書(shū)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)性評(píng)論，高見(jiàn)迭出，云霞滿(mǎn)紙，著實(shí)令人大呼過(guò)癮，十分解渴。換句話(huà)說(shuō)，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內(nèi)行看夠門(mén)道的大書(shū)好傳。

蘇軾傳讀后感（三）

古代文人自幼讀四書(shū)五經(jīng)，學(xué)圣人之道，卻讀出了多少碌碌無(wú)為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們?cè)诎装桌速M(fèi)著國(guó)家的錢(qián)糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長(zhǎng)大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因?yàn)樗^腦聰穎，活學(xué)活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開(kāi)富貴之門(mén)的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅(jiān)持，雖百折而不悔，雖千錘而無(wú)憾！歷經(jīng)風(fēng)雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開(kāi)荒開(kāi)土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂(lè)；只要有他在場(chǎng)，他就會(huì)用他的幽默帶來(lái)一隅的歡聲和笑語(yǔ)！高中歷史課本上提及一些進(jìn)步的封建士大夫總是說(shuō)：他們從根本上來(lái)說(shuō)還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，所以和人民大眾仍是相對(duì)的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會(huì)不會(huì)說(shuō)出此等無(wú)恥之語(yǔ)來(lái)。

該書(shū)也有些許不足，首先可能是對(duì)蘇軾有些過(guò)于美化（其實(shí)拙文又何嘗無(wú)此弊端，呵呵），比如在烏臺(tái)時(shí)他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說(shuō)。再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對(duì)蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時(shí)就認(rèn)識(shí)的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當(dāng)然東坡一生的經(jīng)歷過(guò)于豐富，可能彼出場(chǎng)之時(shí)作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過(guò)于繁蕪和相對(duì)而言無(wú)關(guān)緊要的線(xiàn)索了。

蘇軾傳讀后感 篇11

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書(shū)既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書(shū)得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。

徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢(qián)荒之患。差役之害，民常在官，不得專(zhuān)力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫獠灰詾槿?。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。

建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。

軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。

蘇軾傳讀后感 篇12

蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息。蘇軾問(wèn)母親：“如果蘇軾將來(lái)做范滂（東漢人，字盂博，少年時(shí)便懷澄清天下之志）那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說(shuō)：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書(shū)和歷史，每天寫(xiě)文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼（漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家）、陸贄（唐代賢相之一）的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說(shuō)：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說(shuō)不出來(lái)?，F(xiàn)在看到這本書(shū)里寫(xiě)的，正好和我心里想的一樣啊！”嘉祐二年（1057），參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很?chē)?yán)重，歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，但是憑借“《春秋》經(jīng)義策問(wèn)”取得第一。參加殿試，中乙科。后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣（字圣俞，北宋著名詩(shī)人）說(shuō)：“我的文章比這個(gè)人要遜色一大截?。　眲傞_(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話(huà)的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸，并不信服。很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話(huà)。

（蘇軾）調(diào)到徐州（今江蘇徐州市）任知州。黃河在曹村這個(gè)地方?jīng)Q口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒(méi)有被及時(shí)疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭(zhēng)著出城躲避洪水。蘇軾說(shuō)：“富人們出城，老百姓都動(dòng)搖了，我還與誰(shuí)守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池?！庇谑?，將逃出城外的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪(fǎng)守衛(wèi)徐州城的軍隊(duì)，叫出士兵頭目說(shuō)：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽(tīng)從我的命令為我效力?！笔勘^目說(shuō)：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應(yīng)為您效命?！庇谑菐ьI(lǐng)手下人拿著畚鍤等走出軍營(yíng)，修筑起東南長(zhǎng)堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒(méi)有淹沒(méi)到洪水里。蘇軾在城墻上過(guò)夜，路過(guò)家門(mén)時(shí)也沒(méi)有進(jìn)去。他讓各級(jí)官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。

當(dāng)初，宋太祖時(shí)實(shí)行差役制度，時(shí)間長(zhǎng)了，產(chǎn)生了弊病。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時(shí)改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制。蘇軾說(shuō)：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財(cái)，錢(qián)財(cái)聚集在朝廷而百姓鬧錢(qián)荒。差役的害處是百姓長(zhǎng)時(shí)間服役，不能專(zhuān)心全力在農(nóng)事上，此時(shí)那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認(rèn)為蘇軾說(shuō)得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀(guān)點(diǎn)，司馬光很憤怒。蘇軾說(shuō)：“當(dāng)年宰相韓魏公（指韓琦，是宋朝時(shí)輔佐過(guò)三任皇帝的宰相）指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時(shí)是諫官，努力和他爭(zhēng)執(zhí)，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽(tīng)您詳細(xì)說(shuō)過(guò)這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話(huà)說(shuō)完嗎？”司馬光聽(tīng)完笑了起來(lái)。

建中靖國(guó)元年（1101），蘇軾在常州（今江蘇常州市）去世，享年66歲。

蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來(lái)得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語(yǔ)，也都能寫(xiě)成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從文章產(chǎn)生以來(lái)，（這種情況）大概也是很少見(jiàn)的。

蘇軾傳讀后感 篇13

沉浮人生

讀《蘇軾傳》有感

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡（流放黃州時(shí)自稱(chēng)），宋仁宗景佑二年農(nóng)歷十二月十九日，即公元1037年1月8日出生在四川眉山。

蘇軾的父親蘇洵對(duì)蘇軾影響很大。

蘇軾在《鳧繹先生詩(shī)集敘》中回憶父親曾這樣教導(dǎo)他“文章具日工，而道將散矣，士幕遠(yuǎn)而忽近，貴華而賤實(shí)?！边@是說(shuō)文章要有充實(shí)的內(nèi)容，不能突然玩弄華貴的詞藻游戲而忽略了主題思想。在父親的指導(dǎo)和影響下，蘇軾喜歡研究歷史的興衰及其原因。

在青年時(shí)期，他閱讀了經(jīng)典和歷史，為以后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

年輕人蘇軾非常喜歡書(shū)法和繪畫(huà)。他喜歡實(shí)踐顏體的特點(diǎn)，也喜歡文人畫(huà)的水墨畫(huà)。后來(lái)，蘇軾成為舉足輕重的大書(shū)法家，列“蘇（蘇軾）黃（黃庭堅(jiān)）米（米芾）蔡（蔡襄）”宋四家之首，有是“唐宋四大家（顏真卿，柳公權(quán)，歐陽(yáng)詢(xún)，蘇軾）”之一，繪畫(huà)方面也與當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家文同齊名，這都與他少年時(shí)期的興趣愛(ài)好分不開(kāi)的。同時(shí)，他年輕時(shí)的興趣愛(ài)好也培養(yǎng)了他獨(dú)特的鑒賞能力和迷戀收藏藝術(shù)品的愛(ài)好，并在當(dāng)年成為著名的收藏家。

蘇軾，蘇轍兩兄弟聰慧過(guò)人。參加科舉考試時(shí)，考題是《邢賞忠厚之至論》。當(dāng)時(shí)的考官是歐陽(yáng)修和梅堯臣，他們都是現(xiàn)實(shí)主義文體的倡導(dǎo)者和代表。

歐陽(yáng)修是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，后者亦是反對(duì)“西昆體”的形式主義，廊清詩(shī)壇浮華習(xí)氣的斗士。

自由讀先秦和漢代古代文獻(xiàn)并尊敬韓柳的李杜和歐陽(yáng)修的蘇軾兄弟，是歐陽(yáng)修和梅堯臣所需要的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者。二人榜上有名也就成為必然。

據(jù)說(shuō)蘇shi可以穩(wěn)居第一，但是為什么只占第二呢？原來(lái)，梅堯臣看到了蘇軾的卷子，拍案叫絕，欣喜如狂：考生邏輯嚴(yán)密，文筆精煉，所闡述的又是正統(tǒng)的儒家思想。

這很符合他和歐陽(yáng)修定下的標(biāo)準(zhǔn)。浴室里，迅速向考官推薦歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修看了此卷也非常欣賞，想把他取頭名，但又覺(jué)得此文風(fēng)格流暢自然，汪洋恣肆，非常像自己的學(xué)生曾鞏。

為了不被懷疑，歐陽(yáng)修只好把蘇軾的**放在第二位。

正當(dāng)蘇氏父子摩拳擦掌準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的時(shí)候，程氏夫人突然去世。三人匆匆離京返。嘉佑(公元1059年)十月，蘇軾丁憂(yōu)期滿(mǎn)。任大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔判官。

治平三年(公元1065年)，蘇氏妻子王弗在汴京去世，年僅27歲。翌年四月，蘇洵也去世。蘇軾又離開(kāi)官場(chǎng)，為父親守孝。

神宗熙寧二年(公元1069年)四月，蘇軾返回闊別三年的朝堂，任職官浩院。

熙寧四年，蘇軾第三次離開(kāi)宮廷。今年，他36歲。

熙寧七年五月，朝廷任命壽司為密州總督。

熙寧九年中秋節(jié)，蘇軾通宵暢飲，大醉。不禁想起七年沒(méi)在濟(jì)南見(jiàn)過(guò)的蘇轍。寫(xiě)下著名的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》。

蘇軾的詞雖然具有豪放的特點(diǎn)，但在細(xì)膩的情感描寫(xiě)上卻可以與任何一位婉約派的大師相媲美。

元豐二年(公元1079年)初，擦汗哦聽(tīng)又改命蘇軾改任為湖州太守，上任不久寫(xiě)的《湖州謝表》中有兩句話(huà)：“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?/p>

正是因?yàn)檫@些話(huà)，蘇軾的政敵斷章取義，炮轟蘇軾就是在批評(píng)皇帝。在政敵的魔手下，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的審訓(xùn)。元豐三年(公元1080年)正月初一，左遷黃州。

2008年3月5日，神宗病逝，哲宗繼位，高太后聽(tīng)命于**，反對(duì)改革，開(kāi)始使用保守派。

蘇軾的政治生活又變了。他奉命返回故宮，在禮部當(dāng)郎官。元祐一朝近十年時(shí)間里，他不斷往返在京師與地方之間，嘗夠了宦海沉浮的顛連困苦。

崇寧元年(公元1102年)潤(rùn)六月二十日，蘇軾長(zhǎng)眠于汝州郟城鉤臺(tái)上瑞里的嵩陽(yáng)峨眉山。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如**的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；別忘了黃州、惠州、儋州三地；別忘了三種情感：與蘇轍的情誼，與王弗的生死，與朝云的無(wú)情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。

例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的**時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑；更因?yàn)樨S富的生活經(jīng)驗(yàn)，他常常成為人們談話(huà)的話(huà)題和內(nèi)容。當(dāng)然，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，往往喜歡把東坡的事跡作為話(huà)題或素材。毫不夸張地說(shuō)，**有作文，**就有東坡。這正是因?yàn)樘K軾的精神和思想已經(jīng)融入了中國(guó)的文化和歷史，仍然影響著我們無(wú)盡的文化創(chuàng)造和傳承。

喜歡《2024蘇軾傳讀后感(范例13篇)》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解教育筆記，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了蘇軾傳讀后感專(zhuān)題，希望您能喜歡！