最新陶行知教育思想讀后感

怎樣才能寫出好的讀后感？當我們從作者寫的作品中的一個小情節(jié)獲得啟迪時。?撰寫讀后感時，可以從文學技巧、情節(jié)等多個方面入手，您是否對“陶行知教育思想讀后感”有些疑問看看我們?yōu)槟鷾蕚涞馁Y料吧。

陶行知教育思想讀后感 篇1

今天，我來到圖書館，無意中翻到一本書——《陶行知教育思想精髓八字箴言》，我的目光深深地被它吸引了。

這本書里主要寫了，怎樣做一位好老師?！槍Α皩崱?、“活”、“真”“創(chuàng)”、“愛”、“新”、“行”、“人”這八個字來教育學生。

在我的眼里，老師是光榮而圣神的，他教書育人，他把自己一生的精力都奉獻給了教學事業(yè)，他就像一根紅燭，照亮了別人，燃燒了自己……

做一名老師是不容易的，想要做一名好老師那就更不容易了。

我長大要做一名會“愛”的好老師——關愛學生，體貼學生，多位學生著想：當有學生生病了，我要用自己關切的問候減輕他的痛苦；當有學生遇到失敗了，我要安慰他、鼓勵他，讓他知道“失敗乃成功之母”，給他堅持到底的信心……我要去愛每一位學生，不管是好學生還是差學生，我都要同樣對待。

我要做一名領導學生多多“實踐”的好老師——我要帶著我的學生去觀察生活的點點滴滴，去感受生活，感受社會；我還要帶著我的學生去欣賞大自然的美，一切的一切都用一只小小的筆把它描繪出來……我要讓學生們在實踐中感到快樂，，在快樂中學習。

我要做一名教育學生們怎樣做“人”的好老師——陶爺爺說過，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學***之道”。我要讓我的學生們知道，學做人是多么重要；我要讓他們知道，誠實、守信、寬容等好***養(yǎng)成是多么不容易，讓他們學會做人，學做好人……我要幫助學生們把他們的陋***，成為一個品學兼優(yōu)的好學生。

……我還要將自己的課講得有聲有色，讓學生們感到身臨其境，陶醉其中……總之，如果我將來能成為一名老師，我一定會將我自己的一生投入教學生涯，勤勤懇懇的工作。

現(xiàn)在，我要努力學習，一天比一天進步，讓它成為現(xiàn)實！同時，希望社會上有越來越多的好老師，繼承陶行知的教育思想。這既是我的夢，更是中國教育事業(yè)的夢!

陶行知教育思想讀后感 篇2

啟東市和合初級中學施宏野

陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教，“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。正是由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求。

他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項革新運動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為中國近代教育史上的“一代巨人”。他的教育思想是超越時代的，他的教育成就是輝煌的，他的教育影響是跨界的。在教育局的指導下，我們在和合初中開展了一系列陶藝學習活動。

在這次學習陶師的活動中，通過閱讀陶氏的教育專著、生平事跡、詩歌等，我學到了陶師的一些教育思想。通過學習，認為陶行知真不愧是“中國的一代大教育家?！蔽覀冞M行師德建設，陶行知先生確實堪稱楷模。

我們學校通過學習陶行知的偉大人格，激發(fā)教師的道德熱情。學校組織全體教師讀陶行知教育著作，文學傳記，了解陶行知的生平，老師們熟悉了陶行知的偉大一生，為陶行知偉大的人格力量深深感動。

1、愛心：師德教育的制高點。

陶行知先生有一句：“愛滿天下。”他在辦曉莊的時候就多次說，曉莊是在愛中誕生的。

陶行知一生熱愛學生、熱愛教育、熱愛祖國、熱愛真理。他的平民教育思想、鄉(xiāng)村教育思想、普及教育思想、抗戰(zhàn)教育思想、民主教育思想，無一不是他對人民的巨大的愛的體現(xiàn)。陶行知先生對學生的愛是深刻的，無私的。當我們讀到這樣的故事時，我們非常激動。

我們學校提出師德的核心是愛學生。熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育，熱愛學生，熱愛學校，這是師德的至高點，真正像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝的。

2、奉獻：師德教育的著重點。

陶行知的一生是奉獻的一生，陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。

”“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是陶先生一生的寫照，他一生放棄了多少個人成功的路，毅然來到人民之中，來到農(nóng)民之中，來到孩子之中，徹底地奉獻了一生。他的奉獻精神是我們當代教師的偉大精神力量。

教師工作的特殊性決定了教師工作的很多方面必須依靠師德來完成，一位教師如果沒有一點奉獻精神，是永遠不能成為了一個一流的教師的。陶行知說：“你若把你的生命放在學生的生活里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

”“大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現(xiàn)真正的改造?！边@都要求我們要具有奉獻精神，在經(jīng)濟高度發(fā)展的新時代，尤其要求我們要向陶先生學習，以一種奉獻的精神提升教師的職業(yè)道德。

3、求真：師德教育的根基。

陶行知說：“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’。學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

”這成了陶行知求真教育的一個信條。陶行知曾經(jīng)因為兒子希望開一張應急的曉莊畢業(yè)證書而要求兒子退回，并寫信要求兒子“追求真理做真人”。陶行知是一位實踐教育家，是一位教學與實踐相結(jié)合的教育家。

求真也是我們師德教育的根基，陶行知在《怎樣做大眾的教師》中說：“教師只能說真話。說假話便是**。

”師德高尚的教師應是一個學生信服的真人。

陶行知教育思想讀后感 篇3

陶行知的教育思想讀書心得

1、一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學習的理念

2、一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。

3、教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任，當一名教師容易，但是要當一名好幼兒教師卻是不易的，通過這次培訓，我有幾點體會：

4、二、廣泛學習幼兒教育教學理論，提升教學技能

5、成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學生都可以在原有的基礎上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調(diào)，通過教育的改善，促使學生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學習、自我教育的內(nèi)部學習動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學習的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎素質(zhì)的準備。

6、我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應孩子的求知需求，我們要不斷學習，隨時補充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學校學的那點東西，遠遠不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負責任的事。

7、成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務、教師的本職任務原本就應該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學生的內(nèi)部學習動力機制作為培養(yǎng)目標，強調(diào)為學生修身發(fā)展的長遠需要服務。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育，通過教師創(chuàng)造成功機會，學生主動參與的活動方式，使學生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動發(fā)展個性。

8、三、教師應具備良好的師德和職業(yè)道德

9、幼兒園教師培訓心得體會二

10、過去，我們是領著孩子在學習，現(xiàn)在我們是和孩子一起學習，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個崗位。所以，我們每天至少學習一篇教學方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領域不至于落后。

11、轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓學習，這次的培訓充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓理論與實例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過五天的學習，收獲頗多，談談自己的一點學習體會。

12、三、教師要有敬業(yè)精神。

13、德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學會理解、關愛幼兒。

14、能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個基礎，教師的教育觀、質(zhì)量關、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時代的步伐，他們才會自覺地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。

15、縣幼兒園的吳院長詳細深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導綱要》，為我們的教學實踐起了提綱挈領的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水，其他幾位教學經(jīng)驗豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領域特點，為我們詳細、生動的講解了課程特點及教學活動設計、組織與指導，讓我們了解如何在幼兒園進行教學工作。

16、三天的幼兒園教師培訓，我有幸參與其中，在這短短三天的培訓，我們觀摩了許多幼兒園骨干教師的課，并進行交流與研討，拓寬了學習的視野，更新了教育觀念，理論的應用水平與教學的創(chuàng)新能力得到提升。

17、要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學生的熱情，激發(fā)學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。

18、總之，經(jīng)過此次培訓，我懂得了很多的道理，學到很多知識，認識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。

19、幼兒園教師培訓心得體會一

20、四、教師必須具備較高的業(yè)務素質(zhì)。

21、四、力求成功教育。

22、二、教師必須具備較高的業(yè)務素質(zhì)。

23、教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學生能力為主要教學目標的新教育觀;改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍;鼓勵創(chuàng)新性學習，發(fā)揮學生的主體能動性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的創(chuàng)新意識，使每個學生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關系，尊重學生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學生;注重實踐，打破封閉式教學。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。一個大學物理教師不會修簡單的收音機就是一例。要把教學活動延伸到相關聯(lián)的現(xiàn)實生活中去，改變封閉的教學形式，讓學生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

24、社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師之路該如何走?作為教師又該如何做?面對這場深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學習與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學的生命力所在。面對21世紀飛速發(fā)展的教育，要使自己在專業(yè)道路上不斷成長，就應努力走教學與科研相結(jié)合的學術(shù)道路。這一點對我的啟發(fā)很深。的確，面對不斷更新的教育觀念，面對發(fā)展的時代，面對變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學中的問題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學素養(yǎng)。

陶行知教育思想讀后感 篇4

教亦有道

--讀《陶行知教育思想基礎》有感

走近陶行知先生，走近中國近代教育史上偉大的人民教育家。走進《陶行知教育思想基礎》里用心去體會他的教育思想。你會發(fā)現(xiàn)陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們?nèi)ニ伎己脱芯浚?/p>

我們感懷他“ 捧著一顆心來，不帶半根草去” 的赤子之心，敬佩他“ 教育為公”、“ 甘當駱駝” 的精神。陶行知先生潛心研究形成了他獨特的“ 生活教育” 理論：“ 生活即教育” ，“ 社會即學?！?，“ 教學做合一”。

只有生活的教育才是對所有人的教育；只有生命教育才是尊重個體差異的教育；只有生活教育才能促進學生的發(fā)展；只有生命的教育才是有生命力的教育！

教育要使學生接觸社會生活，參與社會生活，了解社會實際，了解社會發(fā)展的需要。只有這樣，學生才能自覺地學習服務社會的思想和能力，將來才能成為改造社會、促進社會進步的強大人才。

一位好的老師是能夠教學生“學”的老師！對于一個問題，不是要老師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這一解決方法的**組織好，指導學生，使學生在最短的時間內(nèi)自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來尋找別的方法，解決別的問題。通過這種體驗，學生可以探索知識，成為學習的發(fā)起者。

選擇了教育，就選擇了奉獻。真正的教育是心連心的活動。只有發(fā)自內(nèi)心，才能觸及內(nèi)心。如果您把自己的生活放在學生的生活中，而把自己和學生的生活放在公眾的生活中，這就是老師的天職。

作為一名教師，我將永遠銘記陶老師的教誨，不斷更新教育理念，提高教育質(zhì)量。在今后的教學工作中要盡自己最大的努力用理論指導實踐，使自己能夠更好地履行教師的職責！

陶行知教育思想讀后感 篇5

三、在教學中讓學生學會生活

“生活教育”是陶行知先生教育思想的核心。他說“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。

沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。課堂教學生活化是培養(yǎng)學生實踐能力、推進素質(zhì)教育的必由之路。

我們在平時的教學中要做到善于挖掘生活中的教學素材，離開了生活的教學是蒼白的！結(jié)合陶行知的教育思想，筆者認為小學數(shù)學教材的編寫與學生的實際生活密切相關。在自己的小學數(shù)學教學實踐中我非常注重利用學生的生活中的素材來教學，如再講元、角、分時，我讓學生談一談他們每次出門旅游或回老家探親的路上，如何進行消費，對這一話題學生感受頗深，發(fā)言踴躍，通過這樣的交流讓學生深刻體會到了人民幣的用處。

總之，作為一名教師，不僅要把書本知識傳授給學生，還要把書本與學生的生活聯(lián)系起來，這樣才能扎實地學習，經(jīng)得起時間的考驗。“生活化”的教學活動，既可增長學生知識，又讓學生學會了思考和解決問題的方法，又可鍛煉學生的動手與實踐創(chuàng)新能力。這也是我們新課程改革的重要教學目標。

總之，陶行知先生的教育思想和教育實踐，給我們留下了寶貴的精神財富。我們要學習高尚的道德情操，學習他豐富的教育底蘊，全面提高自身素質(zhì)，使自己成為精神世界的開拓者、智慧領域的播種者、人類文明的傳播者。面對新課程改革、新課程、新理念，每一位教師都要冷靜思考自己的教育教學行為，在未來的教育教學中不斷實踐和理解，使之內(nèi)化為自己的思想。

并不斷發(fā)展，弘揚“陶夫子”的精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。陶行知先生是一位教育家、思想家和人民改革家。陶行知教育思想的理論基礎是教育實踐。

沒有先進理論指導的教育實踐是盲目的實踐。教育理論的正確性也要通過教育實踐來檢驗。新課程改革下，我認真地研讀了陶行知教育思想，發(fā)現(xiàn)陶行知教育思想的確是個真“寶”。

我從陶先生的教育思想中汲取了豐富的營養(yǎng)，明白了知識在于實踐，價值在于創(chuàng)造，思想在于創(chuàng)新。

陶行知教育思想讀后感 篇6

1、 陶行知教育思想的核心之一：教人求真，學做人

“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！痹谔招兄壬慕逃枷胫校貏e重視對學生的做人教育。在他看來，教人做人，做一個具有民族精神和高尚人格的人，是一切教育的永恒目標。

“教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思”?！跋壬粦搶＝虝呢熑问墙倘俗鋈?。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”。

他一貫堅持教育應“教會學生學習，教會學生生活，教會學生做人”。他所謂的做人乃做“人中人”，即心懷國家和社會利益、一切為人民、平等互助、公德和私德都不可欠缺的人。

2、 教育部門和教育工作者的職責：讓學生樹立正確的價值觀

讓學生學會做人，必須讓學生樹立正確的價值觀。初中階段是一個人價值觀初步形成的重要時期，所以，幫助學生樹立正確的價值觀，義務教育階段中學學校和教師責無旁貸，任重道遠。從教育自身的性質(zhì)來看，它也肩負著價值觀教育的重任，所謂“傳道、授業(yè)、解惑”中的“傳道”是也。

無論國內(nèi)外各種教育思想存在著怎樣的分歧與爭論，大膽教育是一種培養(yǎng)人的事業(yè)，而人的培養(yǎng)絕不僅僅是知識技能的傳授，正確價值觀的養(yǎng)成理應是教育的分內(nèi)職責，這已是無可辯駁的。

3、 中國青少年價值觀現(xiàn)狀

1、社會現(xiàn)實的影響

改革開放以來，社會經(jīng)濟的發(fā)展，信息渠道的多樣化，價值觀也呈現(xiàn)出多元化特點：一方面，熱愛祖國、樂于助人、團結(jié)友愛、積極進取、文明禮貌仍然是我國當今青少年精神世界的主流；另一方面，個人主義、利己主義、享樂主義和拜金主義并不缺乏市場。由于青少年思想的不成熟，也容易受到不良思想的侵蝕。

因此，及時引導青年人的價值觀，保持其朝氣蓬勃的精神非常重要。

2、應試教育的負面效應

學校并不是不知道它的教育責任，也不知道它的重要性。但在應試教育的旗幟下，一切向“分”看，社會、家長評判一所學校的優(yōu)劣以升學率來定，而“十年樹木，百年樹人”，“傳道”是一個“慢活”，成績有時是“隱性”的，不像分數(shù)那樣赫然醒目，所以在無法兩者兼顧的無奈之下，也只能退而求次之了。

4、 培養(yǎng)學生正確價值觀的有效途徑

一。優(yōu)化教育評價機制整合有效教育資源

要改變以成績評判學生、以錄取率評判學校的評價方法。一種評價觀念的形成是有其歷史原因及現(xiàn)實原因的，要想改變非朝夕可就。培養(yǎng)學生正確的價值觀，需要良好的社會環(huán)境和積極健康的社會氛圍。

這種社會風氣的形成，需要方方面面的努力：首先要靠**的力量，還要靠社會群體組織的力量，各種傳播**的力量，更要靠學校、家庭的力量。

培養(yǎng)學生正確的價值觀，有效地整合不同的價值觀教育者，具有十分重要的意義。教育不僅是學校和家庭的責任，更是**、社會的共同責任，是教育政策決策者、教育理論研究者、教育工作實踐者、大眾傳媒機構(gòu)的共同責任。價值觀教育的有效性在很大程度上取決于它們之間的溝通與合作。

2、家庭的熏陶

雖然學校教育起著主導作用，但事實上，家庭教育對兒童有著至關重要的影響。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學校；3 兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。

從排列順序上看，家庭是排在首位的，可見家庭教育在這位教育家心目中占有相當大的地位。家庭是孩子的第一所“學?！保议L是孩子的第一任“教師”，在孩子這張白紙上畫東西，接受是非常快的，所以，家教意義重大，為人父母者，責無旁貸。

3、教師的作用

教師是除了父母之外的“親密接觸者”，所以教師的言傳身教有時對學生的影響很大?，F(xiàn)代教育要求建立一種民主、平等、和諧的師生關系，而這種關系是建立在教師對學生人格的尊重和信任的基礎之上大的。沒有尊重，沒有教育，沒有愛，沒有教育。

只有教師的教育喚起學生的理性認同和情感共鳴，學生的心靈才能綻放自信、美麗和成功。

4、重視受教育者的主體地位

價值觀教育的最終目的是要使受教育者形成積極正確的價值觀，所以，受教育者毫無疑問是價值觀教育的主體，“以學生為中心”“以人為本”的價值觀教育思想應充分體現(xiàn)在價值觀教育的過程中。反映受教育者主體地位的真正立足點是青少年的行為水平，一些有益的實踐活動非常重要。如云南省2008年2月提出的“三生”教育，就是通過一系列的實踐活動來體會生命、生存、生活的。

因此，正確價值觀念的引導和積極的價值實踐活動兩者緊密結(jié)合，即知形合一，理應是價值觀教育實施的重要原則之一。

總之，只有充分認識到學生價值觀教育的重要性，采取合理的教育途徑，青少年的價值觀教育才能落到實處，見出成效。

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