《圣經(jīng)》讀后感(實用8篇)

您是不是也想讓自己的讀后感出類拔萃呢？好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心。?寫讀后感有助于我們更好地應(yīng)對人生中的困難和挑戰(zhàn)，小編特別選擇的“《圣經(jīng)》讀后感”一定值得您一試。

《圣經(jīng)》讀后感 篇1

人常說“人不可貌相”但生活中第一印象卻是至關(guān)重要的。那如何言語才能讓別人對你印象深刻呢？要展示好的說話水平就要有禮、有節(jié)、有度。

為了塑造良好形象，尤其在公眾面前給人以美好印象，講話有檔次有藝術(shù)，就要避免犯忌，爭取做到“八戒”：

一戒連篇累牘、語無倫次、無的放矢、文不對題的廢話。

二戒顛三倒

四、七拼八湊、文理不通、是非混淆的胡話。

三戒荒誕怪論、子虛烏有、裝腔作勢、故作高深的玄話。

四戒濫用辭藻、自鳴得意、吟風(fēng)弄月、華而不實的俏話。

五戒牽強附會、大言不慚、含糊其詞、模棱兩可的混話。

六環(huán)張冠李戴，漫無邊際，平淡，冗贅空話。

七戒言不及義、陳詞濫調(diào)、千篇一律、人云亦云的套話。

八戒無中生有、低級趣味、風(fēng)花雪月、斗雞走狗的俗話。

做好這八戒，也許還不能讓別人對你印象極深，也會對你有所好感，想去接近你，給予好評的。近距離是溝通的前提、容納的基礎(chǔ)和溝通的橋梁。

“語言不是蜜，但它能站住一切?！边@一俄羅斯民諺道出了語言的魅力。高中時聽過很多名師的演講，那會很多學(xué)生就迷上了演講，它有號召力，它風(fēng)趣幽默，有時又感人至深，這就是演講的魅力：

它是一種面對面的、快速、高效、有感染力的交流活動。大學(xué)里會有一些很普通的簡單演講，但是演講的效果如何呢？演講的能力是需要鍛煉培養(yǎng)的。

以下是演講的一些成功要素。

演講的開場白是演講者和聽眾之間的第一座橋梁，所以應(yīng)該是靈活生動的。我們可以運用隱喻、典故、自嘲、即興創(chuàng)作等形式，力求和諧自然地切入主題，引起觀眾的興趣。

演講話不在多而在精。馬寅初二先生的一句話尤為著名，他把自己的意思濃縮成一句話，猶如一粒沉甸甸的石子，在聽眾平靜的心湖里激起層層波浪，或者顯示了戰(zhàn)斗的鋒芒，或者造成了諧趣的氛圍。

演講時應(yīng)靈活運用，善于托物寓意，常常從人們意想不到的角度切入話題，使得聽眾在會心誤解后，從心底里生成一片喜悅之情，造成熱烈的氛圍，效果也就不言而喻了。

演講的語言一定要口語化。口語較通俗易懂，易引發(fā)共鳴，口語表達(dá)又可以聲傳意，如口氣語調(diào)，抑揚頓挫等。

運用幽默增強語言感召力。如果能運用幽默的語言來增強語言的感召力，聽眾就會對你所講的感興趣，也就是說你要用趣味的語言來吊起聽眾的胃口，讓聽眾感到極度興奮，他才會全神貫注聽你的演講。

杰克·韋爾奇是通用電氣公司杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，曾任通用電氣公司一個部門的主管。有一次他要召開全體員工大會，但會場上大多數(shù)人居然昏昏欲睡，于是韋爾奇抬手看了一下表，說：“勞駕諸位——請大家對一下表。

”全場人都大吃一驚，心想開會對表干什么？但都將自己的表拿在手上。“現(xiàn)在是下午4點30分，不準(zhǔn)的請撥正。

我的發(fā)言只需15分鐘，也就是說4點45分你們就可以離開這里，請前排的各位注意，如果到時間我講不完，你們可以將我從窗戶扔出去！”頓時全場大笑，接著大家都在全神貫注的聽他只有15分鐘的發(fā)言。

幽默的語言會使你很受歡迎，并受益匪淺。每個人都想要幸福的生活。幽默的語言自然會讓別人對你另眼相看。

語言是博大精深的科目，從遠(yuǎn)古至今每個時代都有他們不同的語言，教育家改革家站在歷史的前沿，曾這樣說過：“現(xiàn)代社會需要很高明的說話能力?！币踩缤艨`元所寫：

在重大的國際爭端中，有時一席話可以化干戈為玉帛；在外交談判中，有時一句話就能保護祖國的榮譽和尊嚴(yán)；在與外商洽談中，有時一席話就能掙得億萬財富；發(fā)表施政演說，有時一席話可以使聽眾熱血沸騰，信心倍增。是啊，語言的文學(xué)、語言的博學(xué)我想我只學(xué)到萬分之一，如果像是和我一樣的同學(xué)們更應(yīng)該加強培養(yǎng)和鍛煉我們的語言能力交際能力，以便未來能在任何場合叱咤風(fēng)云。

《圣經(jīng)》讀后感 篇2

客服圣經(jīng)讀后感

第一條：客戶服務(wù)圣經(jīng)客戶服務(wù)圣經(jīng)感覺客戶服務(wù)就是客戶服務(wù)，客戶是主體，服務(wù)就是行動。

服務(wù)最基本的就是要養(yǎng)成習(xí)慣。

做任何事都是以態(tài)度決定一切。你的態(tài)度決定了你為顧客提供什么樣的服務(wù)。

所以首先，我們應(yīng)該提高我們的認(rèn)知、熱情、自信、耐心等等。

其次就是服務(wù)是需要交流的，那就需要我們本身的專業(yè)性，凡事都要試著從客戶的角度想問題，用心為客戶服務(wù)。

這些基本的修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到，也就是開始行動了。

需要對你的客戶的資料詳細(xì)收集，進行分類整理建成檔案。

在特別的日子的時候給客戶適當(dāng)?shù)捏@喜。

這就是感動服務(wù)。

客戶服務(wù)工作不僅需要與客戶進行面對面的溝通，還需要與客戶進行定期的**溝通。

你永遠(yuǎn)要記得即使我們沒有面對客戶，我們也要保持坐姿以及儀態(tài)穿著要得體。

因為客戶你此時在**中的語氣，客戶真的能感覺的出來你的狀態(tài)是怎樣的。

所以和客戶交流你永遠(yuǎn)要是完美的，不論是你的語言還是穿著，那里面有篇文章印象很深，說有個銷售員有天晚上忽然想起來還有個客戶的**沒有打，他就立刻起來穿著整齊，然后筆直的給客戶打**，他的家人就不明白了，可是他說要用最好的狀態(tài)給客戶，不想讓客戶感覺到他是在睡覺。

同樣不論你是不是和你的客戶面對面的交流一定都要注意你的禮儀，這些都是最基本的。

不要以為客戶不知道。

面對顧客，我們應(yīng)該向他們展示我們最美的一面。當(dāng)你快樂的時候，顧客會因為你的微笑而微笑。

快心情是可以傳染的。

所以我們在為客戶服務(wù)的時候，應(yīng)該用專業(yè)的知識為客戶提供最好的服務(wù)。

因為你把最好的給別人，同樣的人也不會吝嗇。

服務(wù)=專業(yè)知識+態(tài)度+禮儀+心篇二：客服部服務(wù)圣經(jīng)客服部服務(wù)圣經(jīng)從今天起,我要在萬博達(dá)生存下去,我要成為萬博達(dá)的客服明星!今天,我發(fā)現(xiàn)了萬博達(dá)客服沉淀的法則服務(wù)80%的客戶是因為找到了客戶生意不好的原因,20%才是解決了客戶的問題萬博達(dá)客服的最大秘密就是每天要給3個客戶打**,因為只要一個月能保證5個客戶業(yè)績上升,我們客服就是成功的,我要把它融入我的血液,即可行動!

今天，我會打**給5**確認(rèn)我能了解4位顧客的日常情況。今天，我想了解4家客戶店存在的問題，并確保我能幫助2家客戶解決問題。今天，我會對我的同事微笑，因為我已經(jīng)做到了！今天我要精挑細(xì)選明天要打**的5個客戶,這是我生存下去的口糧今天我依然可以入睡,因為今天是成功的一天!只要我的明天還能給5個客戶打**,我的人生將與眾不同！

客服最荒唐的事情就是沒有找到客戶店鋪的現(xiàn)有問題,身邊絕大多數(shù)倒下的兄弟皆失敗與此!因為只要能找到客戶店鋪現(xiàn)有的問題,才能幫助客戶真正解決問題,因為,唯有找到店鋪真正的問題,才是業(yè)績提升的真正開始！從今天起，我不會毫無目的地與顧客交談，因為漫無目的的交談不能直接為商店創(chuàng)造業(yè)績。從今天開始，我只和顧客談?wù)撋痰甑膯栴}，因為這才是顧客真正關(guān)心的！

從今天開始,如果在客戶那里只做一件事情,那就是幫助客戶解決問題從今天開始,我一定主動幫助客戶找到問題,因為客戶很難看到自己的缺點!從今天開始,我一定幫助客戶解決問題,因為解決問題才是真正的幫助到客戶!從今天開始,我一定比客戶還著急,因為這樣店鋪的問題才能更快的解決!

我在萬博達(dá)的成功不是因為我知道羊皮卷，而是因為我做到了！客服部來吧，來吧，來吧

《銷售圣經(jīng)》讀后感杰弗里?吉特默是全球知名的銷售及客服專家，被譽為全球最佳的銷售教練。

他每年為……可口可樂、希爾頓酒店、西門子等企業(yè)組織150多個培訓(xùn)項目和銷售會議。

他的一系列暢銷書如《銷售圣經(jīng)》《銷售紅寶書》等擁有眾多的銷售員“粉絲”，許多銷售總監(jiān)推薦下屬閱讀的第一本入門書就是《銷售圣經(jīng)》在《銷售圣經(jīng)》一書中，吉特默以他的經(jīng)歷，給我們詳細(xì)分析了銷售。

最讓我印象深刻的是堅持——拒絕、收尾和跟進。

銷售中，面對最多得事情就是拒絕。

為了有一個良好的銷售狀況，我們必須確定什么是延遲拒絕，什么是真正的拒絕。

堅持跟進，才有可能贏得客戶。

很多銷售能手，他們遇到的拒絕并不比其他推銷員少，但是他們卻能創(chuàng)造出比別人出色得多的業(yè)績，原因就是不論遭受怎樣的挫折，他們都不會淡化自己的熱情，還會通過自己堅持不懈地向客戶證明他們推銷的商品有多么的出色，通常會使購買這些商品的客戶認(rèn)為自己花在這些商品上的錢有多么值得。

當(dāng)顧客冷淡拒絕時，我們的銷售人員正面臨著巨大的考驗。

畢竟，當(dāng)順利成交時，我們都會開心；而被拒絕時，肯定會不高興。

不斷拜訪，得到的卻只是拒絕，但還要堅持下去，這需要耐心和勇氣。

有時候很難堅持下去。面對客戶的冷漠和冷嘲熱諷，面對不可**的銷售業(yè)績，需要強有力的信息來支撐。

經(jīng)驗告訴我們，通過一次的擺放就達(dá)到的簽單目的少之又少，從第一次解除到促成簽單大約要經(jīng)歷好多步驟，每次拜訪如能達(dá)到一個目的就不錯了。

如果你想簽一次訂單，成功的紀(jì)律是很小的，結(jié)果必須被客戶無情地拒絕。

盡管潛在客戶可能沒有購買需求或購買力今天，情況將改變。今天不催促的需求，明天可能會變成緊急需求，所以需要跟進，反復(fù)走訪。

我發(fā)現(xiàn)在杰弗里?吉特默的每本書如《銷售圣經(jīng)》《銷售紅寶書》《帕特森銷售法則》等中，都會論及信心和信念。

雖然這只是一個及其淺顯易懂的道理，然而，即便如此，仍有數(shù)以千計，甚至是數(shù)以百萬計的銷售員從未為自己樹立過任何信心，他們只會關(guān)心如果一筆交易做成，自己能夠賺多少錢。

你的信念體系決定你的銷售。

這并不僅僅局限于銷售過程，而且也同樣適用于你的事業(yè)。

如果你想在事業(yè)上取得成功，你必須相信你所代表的公司，相信它是市場上最好的公司來提供或創(chuàng)造你所銷售的產(chǎn)品。

你要相信他們的經(jīng)營理念。

你要相信他們的經(jīng)營模式。

你要相信你的同事。

你必須相信公司提供給你的產(chǎn)品會給你帶來顧客忠誠度。

你要相信你提供的汽車和服務(wù)不僅是市場上最好的，而且對顧客來說也是最有價值的。

我想相信我能把自己和競爭對手區(qū)別開來，你能（通過相關(guān)材料）證明你的產(chǎn)品和你說的一樣，不夸張。

這是銷售領(lǐng)域的一個永恒的鐵律：銷售員首先要把自己推銷出去。

也就是說，只有顧客接受了你，他們才能認(rèn)同你的公司，購買你的產(chǎn)品或服務(wù)。

要做到這一點，你必須要相信自己。

要想成功，你必須先推銷自己。

在傳遞你的信息、在與顧客接觸以及向他們推銷你的產(chǎn)品時，你的這種自我信念會決定你的激情、你的熱情和你的自信。

你的信念在你的大腦中。

同樣，你的銷售也在你的大腦中。

吉特默告訴我們，客戶的第一次拒絕，并不是真正的拒絕，我們應(yīng)該相信重復(fù)的力量，要重視客戶的跟進，只有進行詛咒的次數(shù)的跟進，才有可能征服客戶。

一個銷售員的一生中，會挺過超過116萬次“不”。

作為銷售人員，我們需要做的是，把這當(dāng)中的個“不”變成“是”。

而把“不”變成“是”的過程，是不斷面對更多的“不”。

多數(shù)銷售，是在客戶說錯多個“不“后才達(dá)成的。

面對客戶的拒絕，只有不斷地堅持，不斷地跟進，才能征服客戶。

事實上，不僅是銷售，人生碰到的任何事情，都需要堅持。

如采購，只有不斷發(fā)掘不斷比較，才能買到質(zhì)優(yōu)價廉、服務(wù)又好的商品；如學(xué)習(xí)，是一輩子的事情，畢業(yè)后就把書本扔了，只能限制自己的發(fā)展；如是也失敗或碰到瓶頸，只有堅持奮斗，才能走出低谷，重溯輝煌；如信念，只有堅持才有意義。

如何建立一個完整的信念體系呢？杰弗里?吉特默在書中為我們提供了詳細(xì)的問題解決方案。

第一步，行動。

寫下這四個為什么：為什么我相信我的公司？為什么我相信我的產(chǎn)品和服務(wù)？為什么我相信我自己？為什么我相信顧客更愿意從我這里購買？第二步，方式。

要想樹立牢固的信念，那么在每次拜訪顧客時，都要問一下他們?yōu)槭裁磿嘈拍?，會相信你的公司，會相信你的產(chǎn)品。

然后問他們?yōu)槭裁磿x擇從你這里購買？第三步，技巧。

信念的樹立需要時間。

創(chuàng)建信念體系是一個龐大的工程，這涉及到你的感想、你的公司的執(zhí)行力和你的產(chǎn)品的性能。

隨著你的成功經(jīng)歷不斷增加，你的整個信念體系也會不斷深化。

你的顧客越喜歡你，越喜歡你的產(chǎn)品，越喜歡你的公司，那你就會越喜歡銷售，而且銷售也會隨之水漲船高。

那些喜歡你的顧客將幫助你進一步深化你的信念體系，并最終達(dá)到牢不可破的境地。

沒有信心就沒有銷售，這是一個真理最后，借用書中一句話來結(jié)束這篇讀后感，你的堅持必須像潮水一樣無情，滾滾向前。。。。。

《圣經(jīng)》讀后感 篇3

當(dāng)今社會為孩子們的學(xué)習(xí)“全民緊張”：“決不能讓孩子輸在起跑線上”。這是他們唯一的宗旨。于是，紛紛為孩子們補報各種提高班，孩子們的周末被塞得滿滿的，連走路也是一陣小跑。走親戚、找同學(xué)串門、逛公園……總之，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動統(tǒng)統(tǒng)讓位，家長們可惜一天沒有25小時，對于孩子們來說，能在被窩里睡個懶覺就已經(jīng)是他們莫大的享受了。

孩子們的智商的確是提高了，但情商卻大大減低。生活在農(nóng)村，卻沒有去過田埂，對自然界的植物更是一無所知；為了學(xué)習(xí)的提高，和朋友“爭風(fēng)吃醋”，對于他們來說，或許已經(jīng)不是朋友了。

大自然的鬼斧神工何等神奇，清晨婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，含情脈脈的野花，蒼翠挺拔的大樹，日月星辰，風(fēng)雪雷電，花草樹藤，蟲魚鳥獸，山水大地，沙石云霧以及霞光倒影。這一切的一切多么美妙，為什么不能把你們的'眼球從書本這邊吸引過來，欣賞這良辰美景呢？

白發(fā)蒼蒼的牧師聲淚俱下地祈禱：多接觸自然吧！和自然結(jié)為好朋友吧！大自然也是一所很好的提高班啊……

家長們！覺醒吧！世界上再也找不到一所比大自然更好的提高了！

童年，尋覓，發(fā)現(xiàn)，追求，實踐，艱辛的成長路上應(yīng)當(dāng)伴隨著快樂。每個人只經(jīng)歷一次童年，何日我們的童年才不被課堂作業(yè)所吞噬呢？這時，耳畔突然想起鄰居家小弟弟稚嫩的聲音：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學(xué)歸來早，忙珍東風(fēng)放紙鳶……”

《圣經(jīng)》讀后感 篇4

最近我讀了《圣經(jīng)

》一書，它給我留下了深刻的印象，使我久久不能忘懷。

這本書從萬物的起源開始，生動地講述了猶太人及相關(guān)國家的歷史。其中我最感興趣的是《諾亞》一文。那時，上帝要毀掉一切罪惡多端的人類，但始終不忍毀掉心地善良的諾亞，于是他讓諾亞建造方舟，是諾亞一家能活下來。

因此，諾亞開始日復(fù)一日地工作，面對人們的嘲笑和嘲笑，他的信仰永不動搖。120年過去了，諾亞終于制造出了方舟，上帝便用洪水毀滅了所有人類，唯獨他們一家存活了下來。

書中的諾亞給我留下了巨大的影響，他建造方舟時，很多人都對他冷嘲熱諷，還有人說他是神經(jīng)病，根本沒有什么“世界末日”。但這并沒有動搖他建造方舟的信心，他也一直相信上帝。終于，他的努力獲得了回報。

我們很多人常常盲目地追隨別人，對自己總是沒有信心，這就導(dǎo)致了失敗。

諾亞，你給我們的教導(dǎo)我會銘記在心的

《圣經(jīng)》讀后感 篇5

》這本書分四大塊，每一塊下面都有好些具體的子目錄，每一個目錄下的編排是按：引用家教圣經(jīng)〈〈塔木德〉〉中的幾句話開頭，然后論述，再然后插入經(jīng)典故事

三部分組成。經(jīng)典故事引用的都是有史以來猶太人各行各業(yè)杰出的代表的成長，發(fā)家成就的小故事，具有勵志性質(zhì)，很吸引人。

這本書，我覺得最深的是：猶太人，是真正強調(diào)教育的人。它教育孩子立足于傳承民族精神，把家庭、**對教育的指導(dǎo)思想和具體要求都寫進“圣經(jīng)”里面去，且每一個猶太公民在他們成年之初，就已經(jīng)能夠熟練的背誦這么一些圣經(jīng)了。

他們崇尚智慧，愛讀書，講道義，守信用，把對金錢的追求視為是“第二上帝”，光明磊落的運用自己的智慧去換取財富。在早期家庭教育中，注重通過背誦、對談發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，鼓勵孩子接受挑戰(zhàn)，從小就培養(yǎng)孩子的賺錢理財意識，閱讀意識……相比之下，很多方面是值得我們反思的。

一個飽受苦難和滄桑的民族；一個長期流離失所，沒有自己國家的民族；一個誕生了馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德等世界上有影響力的人的國家；諾貝爾獎獲得者最多的國家。

縱觀猶太民族歷史，無論是從3200年前摩西帶領(lǐng)剛剛脫離奴隸身份的猶太人逃出埃及回到巴勒斯坦，還是中世紀(jì)歐洲各國對猶太人的**，二戰(zhàn)納粹對猶太人的大**。一路走來他們歷經(jīng)磨難，顛沛，流離走到現(xiàn)在，能清晰的看到這是一個百折不撓的民族，是一個重視學(xué)習(xí)的民族，是一個重視讀書的民族。

1猶太人非常重視家庭教育，他們的閱讀行為已經(jīng)融入了濃厚的宗教信仰之中

猶太人有三部經(jīng)典：一是《圣經(jīng)·舊約全書》、二是《塔木德》、三是《米得拉什》。猶太人從懂事就開始研讀《塔木德》，甚至達(dá)到背誦的程度，有時幾個小時只讀十幾句話，足見其認(rèn)真的程度。

因為《塔木德》是一部記錄猶太民族三千年智慧的百科全書，是猶太人世代相傳的寶典，是猶太人的靈魂。

學(xué)習(xí)是一種完美德行為，是一切美德的源泉。

2、酷愛讀書的民族

“把書本當(dāng)作你的朋友，把書架當(dāng)做你的庭院，你應(yīng)該為書本的美麗而驕傲，采其果實，摘其花朵?！?/p>

在猶太人家庭里，小孩子稍微懂事，母親就會翻開《圣經(jīng)》，背著孩子滴一些蜂蜜在上面，然后叫孩子去舔《圣經(jīng)》上的蜂蜜，讓孩子初步感知書本是甜的。

一條看似荒唐的法律條文，“在1736年，拉脫維亞的猶太人社區(qū)通過一項法律，該法律規(guī)定，當(dāng)有人借書的時候，如果書本的擁有者不把書本借給他人，應(yīng)該罰以重金。”

《圣經(jīng)》讀后感 篇6

《操盤圣經(jīng)》是著名投資顧問傅吾豪先生在20年**投資研究和長期市場檢驗的基礎(chǔ)上，為機構(gòu)和個人投資者撰寫的股票投資與技術(shù)分析重要工具書。受到中國大陸和中國臺灣地區(qū)眾多**投資機構(gòu)的高度認(rèn)同，并經(jīng)他們的實踐檢驗而奉為"操盤圣經(jīng)"。《操盤圣經(jīng)：股票直效技術(shù)分析（第2版）》所闡述的核心技術(shù)和分析方法在臺灣地區(qū)推行多年，傅吾豪先生用此法成功輔導(dǎo)過中國大陸和中國臺灣地區(qū)各大**公司的從業(yè)人員，并做培訓(xùn)和演講上千場，幫助無數(shù)投資者走向成功之路。

看了《操盤圣經(jīng)》這本書，會讓我們對股市有新的認(rèn)知，股票市場果真是人性赤裸裸的一面，從下單的剎那問開始，到平倉時結(jié)束，只論結(jié)果不論過程。經(jīng)常套牢滿倉的投資人，同時也是經(jīng)常原諒自己的人。那些追高殺低的投資人，就算股齡高達(dá)十年，也會從中啟發(fā)。執(zhí)著雖貴為一種美，看最后的結(jié)局，執(zhí)著于重復(fù)犯錯，無心修正錯誤，下場將會是遍體鱗傷，體無完膚。股票投資成功與否，與文化水平高低無關(guān)，恰恰與投資心態(tài)正相關(guān)。認(rèn)賠的快樂，認(rèn)輸?shù)乃囆g(shù)，永遠(yuǎn)把風(fēng)險擺在第一位的投資者，通常是股票市場的勝利者和幸存者。以該書為范本，六年間足跡踏遍全國29個省市自治區(qū)，1000多場股票操盤培訓(xùn)，造就出一批批優(yōu)秀的操盤手，向我們傳達(dá)了一種正確的投資理念與風(fēng)險控制的方法"控制風(fēng)險、穩(wěn)健獲利、長期投資、短期避險"。 《操盤圣經(jīng)》還致力于把基本分析方法和技術(shù)分析方法，經(jīng)過科學(xué)化的濃縮轉(zhuǎn)化為簡單易懂的投資方法傳授給廣大投資者。本書核心的技術(shù)方法在臺灣推行多年，并成功地輔導(dǎo)了眾多投資者走向成功之路。本方法2001年在大陸推出初始，猶如荒漠里的**，在投資人最饑渴、最需要的時候送去了雨露。10年間讓國內(nèi)很多有幸聆聽傅吾豪老師講座的投資人從此擺脫套牢之苦，從而走上了長期穩(wěn)定獲利的投資之路，充分享受了投資帶來的真正樂趣。更重要的是學(xué)習(xí)了這種方法的**從業(yè)人員，依此為客戶提供服務(wù)，在獲得客戶認(rèn)同、業(yè)績增長的同時，客戶的投資風(fēng)險得到了有效的控制。 其中【永不套牢法】我覺得比較有實際意義，分四個章節(jié)，第一個章節(jié)強調(diào)停損的重要性，幫助大家建立停損的觀念；第二章節(jié)介紹"標(biāo)準(zhǔn)停損法"，標(biāo)準(zhǔn)停損法針對無不停損觀念的投資者而設(shè)計，是學(xué)習(xí)的重點，我們認(rèn)為一旦掌握了標(biāo)準(zhǔn)停損法，套牢風(fēng)險從心理上及其實際操作上已經(jīng)能夠有效化解；第三章節(jié)則針對已經(jīng)具備停損觀念的投資者，同時包括做盤機構(gòu)投資者設(shè)計了進階停損的技巧，特別是其中提到的"倒退法"對于機構(gòu)投資者做盤波段操作、攤低成本有實戰(zhàn)效用；第四章節(jié)會通過豐富的實戰(zhàn)案例鞏固與強化"永不套牢法"的學(xué)習(xí)，并著重強調(diào)停損執(zhí)行力的重要性。 還有先從保證如何不虧錢或少虧錢開始學(xué)習(xí)"直效技術(shù)分析"，這是本書與傳統(tǒng)的介紹**投資如何賺大錢、抓黑馬的書籍的不同之處?？刂骑L(fēng)險是直效技術(shù)分析方法的核心思想，它始終貫穿本書的各個章節(jié)。就如下面的文字"認(rèn)賠是一種快樂的事，認(rèn)輸是一種藝術(shù)，不知你何時能體會？有朝一日，如果你的投資行為中只有賺和賠、贏和輸、沒有套，那么離成功就不遠(yuǎn)矣！"，這值得我們仔細(xì)的領(lǐng)悟與實踐！ 還有《操盤圣經(jīng)》介紹的18日均線法的原理把復(fù)雜的投資簡單化了，容易讓人接受，便于實戰(zhàn)，就是：股價跌破18日均線，跌幅超過千分之四，并且兩天不能上去，而18均線開始走平或者向下了，那么第三天就一定要拋出，這樣損失還不大，可以避免后面下跌更大的風(fēng)險。當(dāng)然，也可能拋出后股價又上漲了，但從概率上來說，拋對的成功概率在80%，這樣就可以了……等等很多觀點，的確值得我們從業(yè)人員學(xué)習(xí)，能有效拓寬我們**投資服務(wù)思考的范圍，可更好地充實、提高自己，也才能更好地服務(wù)我們的客戶。

《圣經(jīng)》讀后感 篇7

金魚小痣，生活在一個很大的魚缸里。他是一條彩色的金魚，身上至少有七種顏色，嘴邊長著一顆金黃色的小痣。他住在魚缸最下角的邊緣，那里有一個水草做成的小窩，那是他在魚缸里翻遍了每個角落，找了四天四夜，才找出了一些完美的水草做出來的。他總是感嘆生活艱辛，因為那些魚食總是無法按時出現(xiàn)，還得和其他大魚小魚爭搶一陣……小痣并不知道他們是被飼養(yǎng)的，并不知道世界上有飼養(yǎng)者的存在，更不了解那些魚食是被飼養(yǎng)者放在魚缸里的，他只知道，每天吃飽是一件不容易的事，有時候，夜里他都會因憂慮而失眠，生怕自己明天因為多睡了一會而搶不到早餐。

日子在平靜中過去。雖然百無聊賴，但和鄰居們聊聊天，互相數(shù)數(shù)背上的鱗片，日子也在水清水濁中很快度過。直到有一天，一個新成員加入了。那是一條藍(lán)色的小魚。他一來了就開始激動地四處嚷嚷，說起當(dāng)年他爺爺講給他的一段神奇故事：他們的祖先曾經(jīng)住在一個牙醫(yī)的魚缸里，有一天，突然從窗戶里跳進一條金黃色的小丑魚，他說他是從大海來的，他一直在尋找他的父親。他說大海是一個無邊無際的美麗世界。所有的魚的祖先都曾生活在那里，并最終回到那里去，他說大海是無法言說的，水波浩淼，所有的魚都會在里面感覺到自由和溫暖……后來呢?所有的金魚都吃驚地問小藍(lán)，后來?后來小丑魚仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后據(jù)說，他沒有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父親……

大海??所有的金魚都覺得匪夷所思，他們都是誕生在各個寵物店和飼養(yǎng)場，他們生下來就住在魚缸里，魚缸里常年渾濁不堪的水，一直是他們熟悉而真實的家。大海是他們從來沒有聽說過的東西，以前確實聽一個很老很老的金魚老太太提起過，但被大家傳為笑談，以為她是老而糊涂，腦子里出現(xiàn)幻覺。小藍(lán)說，從爺爺?shù)淖嫦葌冮_始，就一直有金魚們在講著小丑魚的故事，并一代代在魚缸里把大海這個神話流傳下來……

小痣感到從未有過的震撼，為這世界上還有自己根本沒有到達(dá)過，無法想象的地方而感到疑惑驚悸，而且，居然還大得無邊無際?他覺得這是一個不可思議的謊言，與金魚們生來善于夸耀色彩的本性如出一轍。誰不知道魚缸才是我們的家園，也許不是惟一的家園，至少我們確實聽說過還有別的一些魚缸，我們的姊妹兄弟有的就生活在其他的'魚缸里。但怎么還會有和魚缸截然不同的地方?而且是我們魚類的家園?我們的誕生地?我們的回歸地?不可能絕不可能，他們一定是瘋了!小丑魚一定僅僅是一條瘋掉的金魚，大海一定是他的臆想。這樣想著，小痣才覺得安心而坦然了。

但從此，七彩的小痣開始感到總有什么事情開始不對勁。當(dāng)陽光照進魚缸，照到他的小窩里，他似乎從亮光里嗅到一點神秘而歡欣的氣息，是什么呢?小痣想，是大海吧?無論怎樣，大海的概念還是種在了他的心里，他奇怪，自己怎么從來就沒夢想過會有無邊無際的地方呢?難道我不是一直很討厭魚缸嗎?不是每次游到魚缸的玻璃邊界時都很絕望嗎?我不是一直都渴望暢游無阻嗎?難道我天性里的這些渴望都來自大海?想到這些，他有點快樂起來了，開始吐著泡泡，并夢想也許跳出窗外，就能落進大海里……魚缸里其他的金魚開始嘲笑小痣，他怎么能把一個傳說當(dāng)真呢?誰能證明那是真的?就算那是真的，與我們又有什么關(guān)系?他們驕傲地背過身去，決定冷落這個頭腦發(fā)熱的家伙，讓他自己犯傻，他們相信，過不了兩天他就會清醒過來……

有一天，我路過一條小街，在某個窗口外面的路上，發(fā)現(xiàn)了兩條小金魚，一條是七彩的，一條是藍(lán)色的，他們躺在地上，鮮艷的魚鱗異常干凈美麗。他們也許沒有如小丑魚一樣，跳出窗外,進入大海，但至少，他們跳出了魚缸，知道了在這個世界上，有一種叫陸地的東西，是與魚缸截然不同的，可以讓他們枯竭而死。至少，他們曾在魚缸里夢想并相信過大海，于是，他們也就在大海里了。

《圣經(jīng)》讀后感 篇8

不學(xué)禮，無以立。，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。，我們的祖國是聞名世界的禮儀之邦，禮儀，一直是國家在發(fā)展過程中十分重要的一個環(huán)節(jié)。自古以來就有許許多多對禮儀的要求與規(guī)范，也有很多贊美禮儀的格言流傳后世，這些內(nèi)容無不彰顯著我們國家作為泱泱大國、禮儀之邦對禮儀的重視程度。而禮儀，也不是某一個時代的特定產(chǎn)物或者什么迂腐的老古董，而是隨著時代改變的一個自我發(fā)展的體系。

在今天，人與人之間接觸交流的機會隨著交通和科技的進步變得越來越多，也越來越頻繁了。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的禮儀有時會顯得不那么能順應(yīng)這一變化，與人交往的禮儀不與時俱進的話，便無法達(dá)到它本來應(yīng)該起到的作用了，何況現(xiàn)在很多人交往時根本不會注重禮儀。

所以我們需要有新的行為準(zhǔn)則來指導(dǎo)大家的行為。美國的佩吉波斯特女士就幫助大家做到了這一點，她出版了多本經(jīng)典的禮儀指導(dǎo)書籍，是公認(rèn)的禮儀權(quán)威人士。在她的諸多著作中，《禮儀圣經(jīng)》為當(dāng)前時代背景下的讀者，提供了現(xiàn)代行為規(guī)范行為準(zhǔn)則，內(nèi)容涵蓋了從日常生活行為到儀容儀表、書信來往、約會用餐、接打電話、職場生活內(nèi)容涵蓋面極廣且內(nèi)容詳實易懂，閱讀之后使我受益匪淺，知道自己以前有些做的不對的地方，也學(xué)到了正確的做法。

本書中，并不是單純地介紹禮儀的操作流程，它還介紹到了人與人交往時應(yīng)該注意的態(tài)度和原則。畢竟，現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系往來，并不是只要有得體的行為舉止就能稱得上是懂得交往禮儀的；同樣的，如果把態(tài)度和原則擺正了，就算行為舉止不那么完美無缺，也不一定會被看做是一個無禮之徒。

書中介紹的行為基本原則有三：尊重、體諒、誠實，以及和善和尊重的重要素質(zhì)。尊重，不只是保持一顆寬容、不偏見的心尊重他人，也包括尊重自己，讓自己和他人都充滿信心。體諒，書中提到的黃金法則：你希望他人以怎樣的方式對待你，你就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。這不正是己所不欲，勿施于人嗎？我們中國古人的智慧可見一斑了。誠實，誠實是一種可貴的道德品質(zhì)，還有什么比欺騙更失禮的呢？在誠實的前提下的交往才是值得的。

禮儀，并不是刻板不變的死規(guī)矩，也不是只適用于富裕的人家和所謂上層社會，學(xué)習(xí)禮儀，更不意味著是諂媚的表現(xiàn)。這是開始學(xué)習(xí)禮儀知識之前首先要破除的幾個嚴(yán)重的誤區(qū)，說實話，在學(xué)習(xí)本書之前，我對禮儀的認(rèn)識也存在一些誤區(qū)。禮儀是一種適用于所有社會階層和社會團體、適用于所有年齡段的，可以幫助使與人交往變得舒適、并提高生活質(zhì)量的一系列行為的指導(dǎo)。

除了校園生活中可以用到禮儀知識，在之后走出校園、走入職場時，它也同樣能發(fā)揮極大的作用。如果能在面試環(huán)節(jié)表現(xiàn)得行為舉止更得體，是不是可以算是給自己增加了一份籌碼和競爭力？所以學(xué)習(xí)這些知識的用處不是一時的，而是可以使人終身受益的，學(xué)到了，就是一生的財富。

禮儀規(guī)范的要求之中，保持不變的一個原則就是幫助人們培養(yǎng)出一個完善的人格，以及正直誠實的美好品質(zhì)。它所具備的與時俱進的靈活的特點，也使得禮儀學(xué)習(xí)者能夠保持一份開明坦然的態(tài)度，去尊重那些和他們生活習(xí)慣與信仰傳統(tǒng)都有差異甚至截然不同的人。禮儀就像是人與人之間的一種調(diào)和劑一樣，讓相像或是不同的人能夠聯(lián)系在一起，并且能夠和諧相處，從而幫助人們團結(jié)起來，將社會緊密地聯(lián)系在一起。我想，這是禮儀除了在個人生活層面的長久作用以外的，另一個更大的更宏觀的社會作用。

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。讀完《禮儀圣經(jīng)》一書之后，在獲得收獲的同時，也應(yīng)該認(rèn)識到，其中所說的都是西方禮儀規(guī)范，直接套用過來或許會顯得有些不合適，所以在實踐時，也應(yīng)該結(jié)合生活中的實際情況來考慮，才能更好地發(fā)揮其作用。

原創(chuàng)：冀鏡瑜。

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