圣經(jīng)讀后感分享

圣經(jīng)讀后感。

許多出色的書(shū)籍都讓我們印象深刻。也許您正在閱讀作者的作品，因?yàn)樽髡叩木考记啥袊@不已。我們需要發(fā)揮自己的寫(xiě)作能力來(lái)表達(dá)自己的感受。您也許正在尋找優(yōu)秀的讀后感范文。如果您想了解“圣經(jīng)讀后感”的詳細(xì)信息，幼兒教師教育網(wǎng)編輯已為您整理了充分的資訊。請(qǐng)大家關(guān)注并收藏我們的網(wǎng)站來(lái)獲取更多更新！

圣經(jīng)讀后感(篇1)

我拿到《圣經(jīng)故事》這本書(shū)以后，以為這本書(shū)是講一些經(jīng)文，讓我們信宗教。讀后才知道原來(lái)是講神和他的子民發(fā)生的故事。

在這本書(shū)中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個(gè)故事了。這個(gè)故事講了一個(gè)少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因?yàn)樗麤](méi)有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的'兒子——約拿單保護(hù)了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒(méi)有被殺死。還有一個(gè)原因，神永遠(yuǎn)與大衛(wèi)同在。

我讀了這個(gè)故事，感觸頗深。

1、我知道了一個(gè)人必須遵守應(yīng)該遵守的規(guī)矩，否則將會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。

2、誰(shuí)從困難中解救了我們，我們就應(yīng)該相信他的實(shí)力，贊美他。

3、不能忘恩負(fù)義，應(yīng)該知恩圖報(bào)。

4、世界沒(méi)有神，卻全都是神。因?yàn)槿巳硕际巧?，人人都有?quán)力來(lái)主管自己。這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。不管那個(gè)人是善良，還是邪惡，神都會(huì)寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。”

神非常信守諾言。只要是神說(shuō)的話，神都會(huì)信守，一諾千金。掃羅的嫉妒心導(dǎo)致他輸給大衛(wèi)，嫉妒心很可怕，所以我們不應(yīng)該有嫉妒心。

圣經(jīng)讀后感(篇2)

今天我想大家推薦一本書(shū)，名叫《茉莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》。

他講述著一個(gè)故事：小茉莉想快點(diǎn)找到她的快樂(lè)門(mén)。當(dāng)她加入學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)，走進(jìn)線老師的聲樂(lè)班，對(duì)黃爺爺說(shuō)出真話，深?lèi)?ài)著媽媽，老師和同學(xué)的時(shí)候，她恍如推開(kāi)了快樂(lè)門(mén)。可是一眨眼功夫，她又與快樂(lè)門(mén)失之交臂。小小茉莉耐心的尋找著。

每個(gè)人都有一扇快樂(lè)門(mén)，人們經(jīng)常要花好長(zhǎng)好長(zhǎng)的時(shí)間才能找它。

從這本書(shū)中我讀懂了：發(fā)現(xiàn)快樂(lè)是挑戰(zhàn)，拼搏，奉獻(xiàn)；快樂(lè)是真愛(ài)，恩慈，希望。煩惱和快樂(lè)可以互相轉(zhuǎn)換，快樂(lè)其實(shí)非常脆弱?？鞓?lè)其實(shí)是一種生活態(tài)度?？鞓?lè)是能力，更是一種選擇。

從中我知道:不管做什么，首先自己要開(kāi)心。在你幫助別人的時(shí)候，你就找到快樂(lè)門(mén)了；在你考試考了一百分時(shí)，你也找到快樂(lè)門(mén)了；在你深?lèi)?ài)著某個(gè)人時(shí)，，你也找到了快樂(lè)門(mén)。

有一次，我?guī)椭肃嵦煅浚揖驼业搅丝鞓?lè)門(mén)。說(shuō)夸張一點(diǎn)，我晚上做夢(mèng)都還夢(mèng)見(jiàn)呢！

每個(gè)人都想快樂(lè)。她像一個(gè)使者，能讓我們忘掉煩惱和痛苦。有許多人，與生俱來(lái)就有許多讓他快樂(lè)的因素；也有許多人，一生漂泊一生落魄，好像注定與快樂(lè)無(wú)緣。然而，只要你用心去尋找，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。

俗話說(shuō)的好：快樂(lè)來(lái)自生活。同學(xué)們快樂(lè)起來(lái)吧！讓自己也找到快樂(lè)門(mén)吧！

快樂(lè)乃是人生一大美事！

圣經(jīng)讀后感(篇3)

由于我不是登山愛(ài)好者，也不了解登山這個(gè)行業(yè)，讀這本書(shū)還是耳目一新很有所感悟的。閱讀的過(guò)程中感同身受的覺(jué)得呼吸困難，頭重腳輕，不知是不是作者及翻譯文筆很好，讓人有身臨其境的感覺(jué)。開(kāi)始的篇章介紹世界著名登山者的簡(jiǎn)歷和攀登記錄有些冗長(zhǎng)，也比較難以跟上作者的思路。到后面講述他們的適應(yīng)訓(xùn)練和登頂過(guò)程很有意思，很吸引人。原本我是很不理解冒著生命危險(xiǎn)也要去挑戰(zhàn)極限的這種做法，讀了這本書(shū)，豁然覺(jué)得能在四號(hào)營(yíng)地看著雪景喝杯熱巧克力也是人生的極致。當(dāng)然，如果同時(shí)感受缺氧的呼吸痛和大腦的麻木，那一刻一定不會(huì)有我現(xiàn)在想象中那么美好，怕是只是想要快點(diǎn)下山喝茶，呼吸富足的空氣。

作者后半段重點(diǎn)描寫(xiě)了導(dǎo)致了這場(chǎng)山難的人為因素，各種小錯(cuò)大錯(cuò)配上了惡劣天氣終釀成大禍。這一項(xiàng)極限的不能再極限的運(yùn)動(dòng)需要充分的人力物力支持和絕對(duì)的紀(jì)律原則，容不得半點(diǎn)僥幸。換句話說(shuō)，登珠峰的不易不單單是技術(shù)上的，而是對(duì)一個(gè)人的毅力決心的終極挑戰(zhàn)。我最強(qiáng)烈的感受是人的一生中，都會(huì)經(jīng)歷好多類(lèi)似的情景，譬如高考，譬如完成一項(xiàng)階段性的工作，過(guò)程痛苦不堪，一旦沖過(guò)去了就會(huì)豁然開(kāi)朗。只是沒(méi)有一個(gè)會(huì)像珠峰一樣是以生死作賭注。至于為何一定要賭上一切攀珠峰，因?yàn)樯皆谀抢铮胍挥[山上風(fēng)光，抓一把山巖，唯有登頂方可實(shí)現(xiàn)。

圣經(jīng)讀后感(篇4)

讀完《茉莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》，我被小茉莉的那種開(kāi)朗的性格，樂(lè)觀的精神深深地鼓舞著，仿佛快樂(lè)門(mén)就在自己的身邊，周?chē)娜撕褪露际强鞓?lè)門(mén)的引子。

小茉莉加入學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)是快樂(lè)的；蹦蹦跳跳地去上殷老師的聲樂(lè)課，是快樂(lè)的；因?yàn)榛使诮痿~(yú)死了，而敢于和黃爺爺說(shuō)真話，是快樂(lè)的；在學(xué)校和同學(xué)的友誼，是快樂(lè)的；在家里愛(ài)爸爸媽媽，是快樂(lè)的……

是的，每個(gè)人都有一扇快樂(lè)門(mén)，只要我們耐心地去尋找，去發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)可以是挑戰(zhàn)、拼搏、奮斗、奉獻(xiàn)，快樂(lè)也可以是真愛(ài)、恩慈、希望，其實(shí)煩惱和快樂(lè)是可以互相轉(zhuǎn)換的'。

上次，因?yàn)榇中拇笠?，?shù)學(xué)考試沒(méi)考好，只考了丟臉的七十八分。我感覺(jué)老師看我的目光中包含著責(zé)備，同學(xué)們的笑，都是在背后嘲笑我。我坐在課桌旁，一直低著頭不敢看老師和同學(xué)?；氐郊遥矣只琶Π言嚲聿仄饋?lái)，生怕父母看到了之后責(zé)罵我，這件事一直讓我消沉了好幾天?，F(xiàn)在想想，考試考了七十八分不正是說(shuō)明學(xué)習(xí)有問(wèn)題，傷心、自責(zé)又能起什么作用呢？關(guān)鍵是自己認(rèn)識(shí)到了自己最大的缺點(diǎn)——粗心，我應(yīng)該高興才對(duì)埃

哎！又要上鋼琴課了，上完課回家之后還要練許久。我心里一邊嘀咕，一邊極不情愿地踏進(jìn)鋼琴教室?，F(xiàn)在想想，自己也真傻，學(xué)鋼琴不但可以自己陶冶情操，而且也是一種知識(shí)和技能。別人不會(huì)的我會(huì)，多神氣，多自豪。再想想，假如我想學(xué)家里沒(méi)有錢(qián)或者找不到老師那該是多么傷心的一件事?。?/p>

原來(lái)，快樂(lè)真的無(wú)處不在，我也很容易就能找到我的快樂(lè)門(mén)。正如小茉莉?qū)懙脑?shī)：快樂(lè)不是難題，無(wú)需尋尋覓覓。快樂(lè)，無(wú)處不在，只要心態(tài)積極……

同學(xué)們你們找到自己的“快樂(lè)門(mén)”了嗎？

圣經(jīng)讀后感(篇5)

放假了，媽媽帶我來(lái)到了大眾書(shū)局，我一眼便看上了一本書(shū)，名叫《圣經(jīng)童話》。才看幾頁(yè)，我就對(duì)它里面的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，一口氣讀了下去。

其中一篇文章特別有寓意，當(dāng)中的國(guó)王很仁慈，把一個(gè)人欠他的許多錢(qián)都免了，可那個(gè)人卻不寬恕別人欠他的一點(diǎn)錢(qián)。結(jié)果，他被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

如果別人傷害了你，你該怎么辦？你是馬上給他一拳，還是說(shuō)上許多的臟話，給別人帶來(lái)更深重的痛苦？可我們不應(yīng)該這樣。不管你和別人有多少怨恨，也要和他們和諧的住在一起。也只有你原諒別人，別人才會(huì)寬恕你。

記得有一次，我英語(yǔ)作業(yè)忘記抄了，可是媽媽卻原諒了我，讓我趕快問(wèn)同學(xué)英語(yǔ)作業(yè)，并提醒我下次注意。后來(lái)，我生日到了，媽媽答應(yīng)我早點(diǎn)回來(lái)，可因?yàn)楣ぷ髅?，回?lái)遲了。但我不僅沒(méi)原諒媽媽，還對(duì)媽媽大發(fā)脾氣。過(guò)了一會(huì)兒，我想了想：我以前做錯(cuò)了多少事？媽媽還不都原諒了我，媽媽就一次失約，我就不肯原諒，是多么的自私呀！這和文章里的那個(gè)不肯寬恕別人的人有什么區(qū)別？想到這兒，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始就要學(xué)會(huì)寬容別人，做一個(gè)有愛(ài)心的人。別人寬容了我，我也要原諒別人，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而上了別人的心，和同學(xué)相處也應(yīng)該這樣互相寬容。

所以，寬容別人能讓大家和諧的在一起，一同學(xué)習(xí)，一同玩耍，一同生活，這才是生命的真諦！

圣經(jīng)讀后感(篇6)

今天，我讀完了《茉莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)——能量豆》，它是講一個(gè)在贊美聲中長(zhǎng)大的叫小茉莉的小女孩很能干，干過(guò)許多事，得到了“能量豆”的.美稱，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到媽媽真買(mǎi)回幾顆能量豆。從此，她開(kāi)始和能量豆賽跑。

我也做過(guò)“能量豆”。有一天，媽媽不在家，出去上班了，我想：我?guī)蛬寢屪鲆坏啦税桑∽鍪裁春媚?？我打開(kāi)冰箱一看，一排排雞蛋站在那里，好像懇求我將它們變?yōu)槊朗乘频摹Ｎ蚁耄浩匠？磱寢尦措u蛋很容易，我就炒個(gè)雞蛋吧！真正開(kāi)始時(shí)，我才體會(huì)到什么叫看花容易，繡花難。我在洗雞蛋的時(shí)候，雞蛋“跑”了，摔得粉身碎骨，我洗別的雞蛋時(shí)更加小心了。開(kāi)始撥雞蛋了，我一不小心把碎殼打進(jìn)了碗里，急忙拿筷子小心翼翼地將碎殼挑出來(lái)。打雞蛋時(shí)，我掌握了力度和方向蛋花飛舞，煞是好看 。

開(kāi)始炒了，油燒熱了，我把蛋液倒進(jìn)鍋里，翻炒一下香噴噴、熱呼呼的炒雞蛋就出鍋了。這時(shí)媽媽下班回來(lái)，笑容滿面地說(shuō)：“我兒子長(zhǎng)大了，真能干。”我看著親手做的炒雞蛋，聽(tīng)著媽媽的夸獎(jiǎng)，心里真是高興極了。

我以后要學(xué)會(huì)干更多的事，也要和能量豆賽跑。

圣經(jīng)讀后感(篇7)

巴比倫人理財(cái)智慧的七個(gè)要訣：

1、致富的第一要訣：首先使你的錢(qián)袋鼓起來(lái)。有計(jì)劃的儲(chǔ)蓄，比如一次賺取10枚銅錢(qián)，只花費(fèi)其中9枚。

2、脫貧致富的第二要訣：為支出作預(yù)算。理出必要的支出花費(fèi)，滿足適當(dāng)?shù)南硎?，?shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)挠⒈ＷC日日有進(jìn)項(xiàng)。

3、致富的第三要訣：使每一分錢(qián)‘物盡其用’，讓錢(qián)生錢(qián)，就像莊稼一樣春種秋收。

4、致富的第四要訣：萬(wàn)事有風(fēng)險(xiǎn)，投資要謹(jǐn)慎。要時(shí)刻保持清醒的頭腦，投資之前要徹底調(diào)查清楚項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)度，并向經(jīng)驗(yàn)豐富的人討教。

5、致富的第五要訣：擁有自己的房產(chǎn)。

6、脫貧的第六要訣：提早為你老年時(shí)的生活與家庭作打算。

7、致富的第七要訣：加強(qiáng)你的賺錢(qián)技能。努力加強(qiáng)自己的工作能力，虛心向更強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。

黃金運(yùn)用的五大定律：

“一、凡是那些將自己收入的十分之一或者更多都儲(chǔ)存起來(lái)，然后將這筆錢(qián)用在自己和家人身上來(lái)謀求未來(lái)更好生活的人，黃金很愿意流到他的身邊，而且黃金的數(shù)目會(huì)以成倍增長(zhǎng)方式迅速地增加。

“二、凡是那些將黃金當(dāng)做獲取利潤(rùn)的工具，而又懂得如何利用這種工具的黃金占有者，都會(huì)成為駕馭黃金的人，這樣的人能夠榨取每一塊黃金所帶來(lái)的每一分利潤(rùn)，而且這樣的人利用黃金獲取利潤(rùn)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)于那些生長(zhǎng)在田地里的糧食所帶來(lái)的利潤(rùn)。

“三、凡是那些對(duì)黃金十分謹(jǐn)慎，并且愿意聽(tīng)從聰明人的指導(dǎo)，將黃金運(yùn)用得恰到好處的人，他會(huì)牢牢占有越來(lái)越多的黃金。

“四、凡是那些將黃金投入在自己并不熟悉的行業(yè)中，或者是在有經(jīng)驗(yàn)的投資者眼里不具有投資潛力的領(lǐng)域中的人，將永遠(yuǎn)與黃金擦肩而過(guò)。

“五、凡是把黃金運(yùn)用在那些不可能獲得利潤(rùn)的事業(yè)上，諸如輕易聽(tīng)信那些能說(shuō)會(huì)道的騙子所說(shuō)的誘人建議，或者由于自己缺乏經(jīng)驗(yàn)，不懂得投資的概念而輕易投入黃金的人，黃金會(huì)像細(xì)沙一樣從你的手中流失。

圣經(jīng)讀后感(篇8)

《圣經(jīng)》是一部人生通俗的生命教科書(shū)，凡人生遇到的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，悲歡離合，生死離別，它都給人們欣慰的答案，讓人們性情通達(dá)感悟，激發(fā)生存的活力，照亮前進(jìn)的到道路，給人們戰(zhàn)勝困難的智慧。

唯獨(dú)智慧能庇護(hù)人遇到享通的日子，你當(dāng)喜樂(lè)，造到患難的日子你思想，因?yàn)樯袷惯@倆者并列，為得是讓人不知煩勞。貪愛(ài)銀子不知足，貪愛(ài)享受不知足，這是虛空;我見(jiàn)日光之下勞碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的豐滿卻讓他睡不著覺(jué)。我所見(jiàn)到的為善為美者，神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來(lái)的快樂(lè)，它能夠吃用，因?yàn)檫@是他的份。

手懶必受窮手勤必富足，明哲人靜默不言，心理誠(chéng)實(shí)的遮隱事情，往來(lái)傳舌的泄漉密事，無(wú)智無(wú)謀人敗落，仁慈得人善待自己，殘忍得人必?cái)_害自己，通達(dá)人明白自己的道，心無(wú)知識(shí)仍是不善，腳步急快的難免犯罪。遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)是人的尊嚴(yán)，愚昧得人都愛(ài)紛爭(zhēng)。寧肯住在房頂?shù)慕巧希膊蛔≡趯拸V的房子漁婦人爭(zhēng)吵。謹(jǐn)守口舌就保守自己免受災(zāi)難，心驕氣傲得人行事狂妄，人在患難的日子若膽怯就會(huì)失掉力量。不要為明天自夸，因?yàn)槊魅找问履悴恢溃獎(jiǎng)e人夸獎(jiǎng)你不要自夸，等別人稱贊你不要自稱。人吃飽了就厭惡峰房的密，忍饑餓一切苦物都是甜的。遙想急速發(fā)財(cái)必要受罰。

圣經(jīng)讀后感(篇9)

《紅樓夢(mèng)》里的史湘云是個(gè)快人快語(yǔ)，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然興起，說(shuō)要做東邀眾姐妹一起海棠詩(shī)社。她就沒(méi)有想過(guò)自己從小沒(méi)有了父母，在家只能聽(tīng)叔叔嬸嬸的，銀兩的事自己根本做不了主。因此，薛寶釵向她建議：“既然要開(kāi)社，那就要做東，雖然只是個(gè)玩意兒，各方面也要考慮周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得開(kāi)心，再說(shuō)家里你又不能自己做主，這種事你嬸嬸肯定不樂(lè)意干的，還會(huì)埋怨你無(wú)中生事”寶釵的一席話提醒了湘云，倒讓她躊躕起來(lái)了。寶釵又道：“這樣吧，我們當(dāng)鋪里有個(gè)伙計(jì)，前段時(shí)間送了幾斤他家的肥螃蟹過(guò)來(lái)。你把那些姐妹都請(qǐng)來(lái)，大家就當(dāng)作是普通一聚。等她們都散了，我們幾個(gè)再一起作詩(shī)，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，這樣一來(lái)豈不是又省事又有趣嗎”湘云聽(tīng)了，心中自是感激不盡，覺(jué)得她想的非常周到。寶釵又笑道：“我是真心為你好，你可千萬(wàn)別多心，覺(jué)得我看不起你，那樣的話咱們兩個(gè)就白好了?！毕嬖坡?tīng)了忙表示自己是把寶釵當(dāng)成親姐姐一樣看待的，絕不會(huì)有這樣的想法，很明顯，從這段對(duì)話中，我們可以看出薛寶釵是個(gè)很會(huì)說(shuō)話的人，三言兩語(yǔ)既能達(dá)到自己的目的又能安撫史湘云，使對(duì)方對(duì)自己倍加信任，這就是說(shuō)話的藝術(shù)

說(shuō)話要有藝術(shù)，很多人跟別人講話時(shí)總是不能把意思表達(dá)清楚，說(shuō)話含含糊糊的，令人一頭霧水，這是表達(dá)能力欠佳的一種表現(xiàn)，良好的溝通能力，首要條件就是要能夠清楚表達(dá)出你的想法，所以說(shuō)話時(shí)用詞要簡(jiǎn)單明了、內(nèi)容要有組織有條理，這個(gè)是最基本的說(shuō)話技巧，因?yàn)槲覀冋f(shuō)出去的話就是潑出去的水，要對(duì)自己的言行舉動(dòng)負(fù)責(zé)，英國(guó)作家尼基斯坦頓在《溝通圣經(jīng)-聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全方位》里就說(shuō)過(guò):會(huì)說(shuō)話是一種藝術(shù)，這是一種高超的技巧，知道該如何溝通才能達(dá)到自己的目的，其實(shí)無(wú)論是怎樣的溝通背后都會(huì)有四大目標(biāo)：被接收、被理解、被接受、使對(duì)方采取行動(dòng)，只要沒(méi)達(dá)到其中一個(gè)目標(biāo)，那么這就是一個(gè)失敗的溝通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友溝通起來(lái)完全沒(méi)問(wèn)題，但一遇到陌生人就會(huì)顯得緊張、忐忑，說(shuō)話毫無(wú)邏輯，思想混亂，跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí)，說(shuō)話的語(yǔ)速也會(huì)突然加快很多，吐字不夠清晰，半天說(shuō)不到正事上，這種不自然生硬的說(shuō)話方式是很難得到上司的賞識(shí)，所以我們最需要做的就是放松自己，太過(guò)于緊張，神經(jīng)會(huì)蹦斷的，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用自然的語(yǔ)氣跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他也不是什么三頭六臂的大人物，這些缺點(diǎn)也許并不是因?yàn)樾愿癖容^內(nèi)向的原因，很有可能是你不會(huì)說(shuō)話

《溝通圣經(jīng)-聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全方位》的作者尼基斯坦頓是一位杰出的咨詢顧問(wèn)，多年來(lái)他一直從事著溝通能力培訓(xùn)的工作，有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的理論知識(shí)，他涉及的領(lǐng)域涵蓋了管理、溝通、商業(yè)英語(yǔ)、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)發(fā)展等各方面，并經(jīng)常在校園講述溝通課程，他在此書(shū)中就全面地給我們介紹了溝通中遇到的各種障礙和解決的方法

都說(shuō)熱戀的情侶智商會(huì)比較低，因?yàn)樗麄兠刻於紩?huì)被甜言蜜語(yǔ)炮轟，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人會(huì)說(shuō)，不要看對(duì)方說(shuō)了什么，而是看對(duì)方做了什么，同理，溝通也是如此，雙方交流時(shí)，通常不是看對(duì)方說(shuō)了什么，而是看對(duì)方如何說(shuō)，朱元璋出身貧寒，他做了皇帝之后難免有昔日的窮鄉(xiāng)親來(lái)找他要點(diǎn)好處，有位兒時(shí)玩伴見(jiàn)到他時(shí)，仗著當(dāng)年的兄弟情，當(dāng)著文武百官的面大嚷起來(lái)：“哎呀，朱老四，你還記得有次咱倆一塊偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮，豆還沒(méi)煮熟你就先搶起來(lái)，結(jié)果瓦罐被打爛了，豆子撒了一地，你當(dāng)時(shí)也是餓壞了，只顧著滿地抓豆子吃， 不小心把紅草葉子當(dāng)豆子吃進(jìn)肚子里，還把自己給噎著了。還是我聰明，想到了辦法，用青菜葉子幫你把紅草葉子吞進(jìn)肚子里，救了你一命呢，怎么，不記得啦”

還沒(méi)等這個(gè)玩伴說(shuō)完， 朱元璋就聽(tīng)得很不耐煩了， 他非常惱怒，覺(jué)得這個(gè)兒時(shí)的玩伴一點(diǎn)眼力見(jiàn)都沒(méi)有， 居然當(dāng)著文武百官的面揭自己的短，還說(shuō)他比自己聰明，這還了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的說(shuō)法卻完全不同，他說(shuō)：“當(dāng)年皇上您攻破罐州城，不僅把湯元帥嚇跑，還抓住了想要逃跑的豆將軍，此時(shí)不自量力的紅孩兒卻前來(lái)阻撓，還好有菜將軍前來(lái)救駕?！敝煸奥?tīng)完后心情非常舒暢，覺(jué)得這個(gè)人很會(huì)說(shuō)話，過(guò)往那些難以啟齒的事情在他口中說(shuō)出來(lái)竟然有種輕飄飄的幽默感，于是大大方方地把御林軍賞給對(duì)方管理

人與人之間的溝通總會(huì)存在這樣或那樣的障礙，就像朱元璋這個(gè)例子一樣，之前的那位玩伴他想表達(dá)的意思無(wú)非是希望能夠仗著當(dāng)年的兄弟情給自己謀一份遠(yuǎn)大前程，但他不會(huì)說(shuō)話，說(shuō)出來(lái)的話聽(tīng)到朱元璋耳朵里就是“這個(gè)人是過(guò)來(lái)揭短的”所以他因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話不但沒(méi)得到想要的，反而失去了性命，《溝通圣經(jīng)》上說(shuō)過(guò)“有效溝通的主要障礙，其實(shí)是我們個(gè)人對(duì)文字意義詮釋的區(qū)別”因?yàn)檎Z(yǔ)言是由文字組成的，我們每個(gè)人的性別、年齡、生活方式、興趣愛(ài)好、性格都不同，所以對(duì)文字意義的詮釋也會(huì)有著很大的區(qū)別，其實(shí)不論什么樣的溝通，只要提前考慮到原因（目的）、對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn)、內(nèi)容（主題）、方式這五個(gè)方面，就能讓我們的溝通更有效果

一個(gè)語(yǔ)言往往會(huì)伴隨著一個(gè)非語(yǔ)言信息，什么是非語(yǔ)言信息呢？它的專業(yè)名詞又叫““后設(shè)溝通”，就是我們每做的一件事都是溝通，即使我們一句話也不說(shuō)，所有在文字之外的，用來(lái)闡釋他人所說(shuō)的話的線索都是非語(yǔ)言信息，也包括我們熟知的“肢體語(yǔ)言”和“沉默的語(yǔ)言”

在生活中，你是不是常遇見(jiàn)這樣的事呢：當(dāng)朋友在跟你聊天時(shí)，一邊心不在焉地回應(yīng)你，一邊卻又不停地在看手機(jī)，這就說(shuō)明他已經(jīng)很不耐煩了，想盡快結(jié)束這次的談話；當(dāng)上司對(duì)下屬大力贊揚(yáng)起來(lái)時(shí)，他的表情卻是緊繃的，臉上的笑意也不達(dá)眼底，只是嘴角輕輕扯了起來(lái)，這就說(shuō)明他并不是真心想要贊揚(yáng)這位下屬的；這些都是非語(yǔ)言溝通，很顯而易見(jiàn)的，當(dāng)語(yǔ)言溝通與非語(yǔ)言溝通發(fā)生矛盾時(shí)，人們都會(huì)下意識(shí)地選擇相信非語(yǔ)言溝通所表達(dá)出來(lái)的意思，因?yàn)榉钦Z(yǔ)言溝通是一個(gè)我們?cè)谧约荷砩献羁床坏?、在別人身上最看得到的渠道

很多人都說(shuō)“沉默是金”其實(shí)這句話在某些場(chǎng)合下使用卻是大大的不妥，比如當(dāng)我們?cè)谂_(tái)上需要一些觀眾進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，但他們卻保持著沉默，這時(shí)主持人就會(huì)顯得特別尷尬，很難暖和場(chǎng)內(nèi)的氣氛；當(dāng)情侶間吵架了，一方卻沉默以對(duì)，吵架的另一方就會(huì)覺(jué)得自己在唱獨(dú)角戲，無(wú)論說(shuō)什么對(duì)方都不會(huì)作回應(yīng)，這就是所謂的冷暴力，很容易使兩人的感情發(fā)生破裂的危險(xiǎn)，這種沉默是給溝通的雙方豎起了一道高高的堵墻，但當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)比較敏感的訴說(shuō)者，他想把埋藏內(nèi)心的想法說(shuō)出來(lái)時(shí)，這時(shí)我們卻需要扮演一個(gè)沉默者，安靜的做對(duì)方的傾聽(tīng)者，鼓勵(lì)他說(shuō)出來(lái)，所以說(shuō)，沉默的語(yǔ)言是一把雙刃劍，用好了，它就是很有力的溝通工具，用不好，它就會(huì)是雙方的一堵墻

《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵可以針對(duì)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象把話說(shuō)到人心坎里，因此能贏得上至賈母下至丫頭婆子的一致喜愛(ài)，她這種說(shuō)話的藝術(shù)很容易讓賈母記住她，并把她當(dāng)作親閨女看待，這種待遇對(duì)于寄人籬下的薛寶釵來(lái)說(shuō)，是有利而無(wú)害的，所以學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧，能讓我們?cè)谏钪谢飧鞣N無(wú)形的尷尬，溝通不到位，一切白浪費(fèi)正是這個(gè)理