繼續(xù)探索以了解更多關(guān)于“語文摘抄高中素材勵志句子”的細節(jié)。為了讓我們的生活更加輕松,我們可以寫一些勵志的話送給別人。勵志的話總是能讓我們倍感溫暖和驚喜。請您將這頁上的句子存儲起來以免遺忘!
1、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達人的心坎上。
2、千百年前,孔圣人不夠曠達嗎?然而,他不結(jié)束生命于山林,而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花,無聲而落,落在現(xiàn)實的泥土里,再化香泥,以滋養(yǎng)萬代。如今,頂禮于他高大的身影前,他智慧的眉宇,不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道,他不是執(zhí)著討好什么,也無需刻意回避什么,他是如如不動,照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。
3、到自己的位置,確定了自己的人生坐標(biāo),我們才能把握人生前進的方向,才能順利地穿過迷霧抵達人生的彼岸。魯迅找到了,陶淵明找到了,但并不是每個人都能找到自己的位置,那些找不到自己位置的人將自己混同于眾多的浮塵,隨水而逝,隨風(fēng)而舞,在日月交替中度過毫無意義的人生。就像那只愚蠢的烏鴉,認不清自己,自以為是一只蒼鷹,結(jié)果被牧羊人抓住,以一個失敗者的形象結(jié)束了自己的生命。
4、寬容不是放縱遷就,而是能折射人性光輝的一種品德;寬容不是做作,而是無形的給予;寬容不是恩寵施舍,而是播種和諧的種子。寬容既是中華民族人文歷史的優(yōu)良傳統(tǒng),又與當(dāng)今倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會以及社會主義榮辱觀息息相關(guān)。如果人人都能有一顆寬容心,整個社會將更加溫馨和諧,更加安寧繁榮,更加美麗富饒!寬容無處不在,美無處不在!愿寬容之美常在你我身邊!
5、人類在創(chuàng)生之初,就有貪婪的好奇,人們總是不斷追尋,不斷探索,遇到一座高山,就想翻過去看看山的另一面有什么,遇到一層薄紗,就想掀開來,瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中,我們常關(guān)注的是什么,是否已經(jīng)丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目,可曾在遠方眺望過美麗?
6、路邊長看一株雛菊,一個小女孩每天都來給它澆水。然而有一天,小女孩不來了。雛菊開姑擔(dān)心起來,它將從哪里獲得維持生命的水"總會有辦法的"。雛菊鼓勵自已說。它閉上眼睛,陷入了深思……它開始努力向下生長它的根。它的根向泥土下越扎越深,終于從深深的泥土下品嘗到清涼而甘甜的水。日子一天天過去。雛菊長得越來越茁壯,開出新的花朵。
7、恰如其分的表達,利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡愛與男主人公羅伯特早期的認識,便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好,簡愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負”的回答當(dāng)中,愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,而需要溝通。愛情的溝通,需要語言的鑰匙。
8、那些想要沿著正確的道路達到如此深刻的境界的人,應(yīng)該從小就渴望擁有一個美麗的身體。
9、咱們要有崇高的理想,正所謂心有多大,舞臺就有多大。
10、我們的生活的確很平凡,平凡得如一塊石頭,沒有美玉表面的柔滑,也無法折射出水晶那樣耀眼迷人的光彩。但我們不應(yīng)也不能因此否定自己,因為我們有著上帝賜給人類的一切,也有與生俱來的頑強和滲入骨髓的堅韌,怎能因為美玉,水晶的存在而感到自卑?我們一定要為自己活者?;畛鲎约旱纳?,不因他人的光芒遮掩了自己而自慚形穢。有些人之所以自甘平庸,放棄大聲叫的權(quán)力,是因為他尚未發(fā)現(xiàn)自己存在的價值,尚未懂得走出黑暗,就會獲得一片陽光。許壽裳曾問過魯迅,為什么使用“魯迅”這個筆名。魯迅回答說是取“愚魯和迅速”之意。
11、唐代大詩人白居易說:"樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。"當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說:"人家?guī)椭?,永志不忘;我?guī)腿思?,莫記心上?偉大的科學(xué)巨人愛因斯坦說:"生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。"蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基說:"給予永遠要比向別人索取快樂得多。"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋,是多么精湛和深刻?。椭谴禾斓挠?,當(dāng)你干渴時,為你滋潤心田;幫助是夏日的風(fēng),當(dāng)你酷熱時,為你送來清涼;幫助是秋之菊,當(dāng)你孤獨時,為你默默開放;幫助是冬天的火,當(dāng)你寒冷時,為你送來溫暖。
12、永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森歸國屢遭阻撓,但他一刻也沒有放棄回國的念頭。歸來后,他投身于中國航天事業(yè),以驚人的速度研究出“兩彈一星”,使中國躋身于世界強國之列,為中國在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動了中國航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”,中國實現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢想。他和他的同行們用行動闡明了成功的真正內(nèi)涵:任何一點成就都會被后來的成果所淹沒,不斷向前才能有更大的作為。
13、學(xué)習(xí)不僅可以明智,它也是自由。知識比任何東西更能給人自由。
14、我想你并不知道自己在我心中到底有多么的美,有多么的重要與珍貴。從來不曾對你說過我愛你,我的筆尖也難以流淌那種愛的美。但我知道,你在我的生命中,象冬日里那束溫暖的陽光,象夏日里那縷清涼的風(fēng)。我很感謝我的生命里有你,穿越時空的隧道,依然可見夕陽西下彩蝶翩然而去帶走一串銀鈴樣的歡笑,水風(fēng)車流轉(zhuǎn)的故事就象耐人尋味的童話。紅霞樣的楓林中飛舞的落葉鋪滿一地快樂的記憶,連同你斜倚樹桿的姿勢以及散文詩淡淡的墨香依然清晰如昨。
15、夢里挑燈看劍,眼前萬里江山,辛棄疾登臨亭臺之上,感慨壯志難酬。他渴望殺敵報國,收復(fù)中原。
16、咱們要敢于做夢,做大夢,在夢中構(gòu)想好咱們?nèi)松鷬^斗的藍圖,然后打起精神勇敢的走出每一步,并且不達目的誓不罷休。
17、人生就是奮斗,奮斗的人生就是輝煌的人生。不好虛度咱們性命中的每一分鐘,不管咱們奮斗的結(jié)果如何,當(dāng)咱們回首過去,一路拋灑熱血、奮斗的人生才是咱們最欣慰的。
18、人一旦形成一種習(xí)慣思維,確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去,整天大算計小算計,爾虞我詐,看人家臉色行事,惴惴不安,如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權(quán)在握,得到下屬的一點諂媚的笑聲,得到行使權(quán)力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎(chǔ)上的,來之不易。對于他們,快樂是單純的功名利祿,一旦失去了這些,快樂也許蕩然無存,悲哉!通過失去再來獲取,不是一個明智的選擇,大大縮短了快樂的長度;而通過猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂又是虛幻的,沒有真實的感覺,更何況,干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以,做官不一定是成功的人生,做老百姓不一定沒有高質(zhì)量的快樂。
19、雨,下在城市里,人們有的在家中,抱怨著糟糕的天氣,在道路上的人們更是遭殃了,一個個都成了落湯雞,交通也因大雨堵塞了,總之,大雨在城市人的眼中是一個不好的東西。雨,下在農(nóng)村里,農(nóng)村人的對雨的反映和城市人對雨的的反映截然相反--農(nóng)村人很喜歡雨。下雨時,農(nóng)村人的臉上洋溢著笑容,因為大雨滋潤了莊稼,給快要枯死的莊稼增添了一份生機。雨,下在大自然里,大自然到處生機盎然,朝氣蓬勃……
20、或許你思維不夠敏捷,才華不如別人;或許你的衣冠簡樸,比不上別人豪華富貴;或許你出身貧寒,比不上別人系出名門……如果你只是眾生中普通的一員,所有一切令你幾乎不敢面對,那么你是在強者高大的陰影下痛苦抱怨,自甘平庸,還是跳出黑暗,給自己尋找一片陽光呢?痛苦是悲觀者的影子,心胸坦蕩的樂觀者則會從容不迫地轉(zhuǎn)過身子,尋找到屬于自己的一片明亮燦爛的陽光。就如契訶夫所說,小狗也要大叫!
21、牛頓在探索了一生之后,終于歇下腳步,他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué),人們都在嘆息,甚至拋棄了他,然而,他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話,我知道,牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后,已經(jīng)頓悟,宇宙之大,不會在乎人生自鳴得意的小智慧,越是深入地探索,越是能體會到造物主的深奧與不可窺探,只有膚淺的人才會拿著一點點小發(fā)明高喊:“我看清了世界!”牛頓探究上帝,更不是祈求通往天國的路,他只是在山腳下,眺望山頂美麗的風(fēng)光
22、兩個月后,他的相貌似乎變了。原本鮮嫩的肉變得又黑又粗;濃密的黑發(fā)像毛毯一樣散落在他的前額上。由于努力工作的結(jié)果,人們的食量突然增加了,身體似乎也長了不少。他的手被石頭和鐵棒磨得很硬;他的右手手背有點疼,上面貼著一條又黑又臟的膠帶。他的眼睛似乎已經(jīng)失去了以前的光芒,像一個沒有波浪的池塘一樣靜止;他上唇上的胡子似乎更明顯。他那松松的腿和褲襠表明他已經(jīng)成了一個真正的工人,和別的工匠混在一起,沒有什么明顯的區(qū)別。
23、事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點,從古老的篆體,到秦明的小篆,再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書,最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展,從繁到簡,從古到今,一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后,經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新,揚其精華,去其糟粕,發(fā)展為一代又一代,一種又一種好字體,若不經(jīng)過一代代的傳遞,僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎?這顯然是天方夜譚。
24、雨,下到了房頂上,只看見賤起了一陣如煙的薄霧時高時低,忽稠忽稀,連綿起伏。房頂上的雨水隨著管道流下來,形成了一條“奔騰喧囂”的小河。雨,下在大樹上。大樹昂首挺胸,準(zhǔn)備經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮,它好像在說:“讓暴風(fēng)雨來得更快一些吧!”在看看那些樹葉,它們正在爭先恐后地吮吸著夏天的甘露。雨,下在電線上,雨滴恰似在五線譜上整齊排列的音符,還似水滴在那里賽跑,又似珠子在那里游行。雨越大,水珠就越多,降落的速度自然也越快。
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