刮痧觀后感精品

優(yōu)秀作品讓我們受益無(wú)量，我們的思緒充分沉浸到作品中時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不少心得感悟。這個(gè)時(shí)候便可以寫(xiě)一篇觀后感，堅(jiān)持寫(xiě)觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫(xiě)作能力，您對(duì)撰寫(xiě)作品名的觀后感有什么好的想法嗎？這份“刮痧觀后感”是我精益求精的結(jié)果期待得到您的贊賞，以下內(nèi)容僅供您參考！

刮痧觀后感 篇1

今天翻看了一部老電影《刮痧》，劇情想必大家都了解，是關(guān)于中國(guó)和美國(guó)的文化差異而引發(fā)的故事。

我是第一次完整看這部電影，有些個(gè)人的感想和覺(jué)察。

朱旭大大、梁家輝、蔣雯麗的演技自是不必說(shuō)，只是隨著劇情的展開(kāi)，忍不住會(huì)以上帝視角，為劇中的主人公感到著急：1.明明可以說(shuō)清楚，或者想辦法下來(lái)再去試圖說(shuō)明清楚的事，為什么要那么沖動(dòng)呢?中國(guó)人不是有句話叫：事緩則圓么，越是臨到大事情，越要冷靜和耐心，不要忙中出錯(cuò)，反而節(jié)外生枝;

2.許先生既能在美國(guó)扎下根來(lái)，事業(yè)小有所成，高智商和勤奮是自然的，這個(gè)情商和急躁的個(gè)性卻是很令人著急(反觀老爺子的情商和智慧在劇中可說(shuō)是最高水準(zhǔn)，那么看起來(lái)也不是遺傳自父親，汗)。

由于人物個(gè)性推動(dòng)的戲劇沖突，令我對(duì)劇情的合理性有一些疑惑和不贊同。 暴露了我這位觀眾的特(毛)點(diǎn)(病)，還真是喜歡評(píng)判啊，總是帶著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)在思考和審視著，對(duì)他人太嚴(yán)苛(捂臉ing)。自己平時(shí)也時(shí)常會(huì)犯糊涂，做錯(cuò)事，意識(shí)到以后，也是會(huì)不停地問(wèn)：“我為什么當(dāng)時(shí)就沒(méi)有想到?為什么沒(méi)有這樣做?好蠢啊!” 懊惱和責(zé)備，其實(shí)除了帶來(lái)不良情緒以外，并無(wú)益處。我所以為的對(duì)人對(duì)事的同理心和寬容，又在哪里呢?

真正的理解，恰恰是放下評(píng)判，不做預(yù)設(shè)，全然敞開(kāi)地傾聽(tīng)(感受)對(duì)方，才可以最真實(shí)地與對(duì)方連接。你發(fā)火，是因?yàn)槟阏娴募绷?，你發(fā)火就是發(fā)火，你大哭就是你想要大哭啊，你可能有時(shí)失去理智會(huì)做傻事做錯(cuò)事。只要是一個(gè)活生生的人，不是機(jī)器，擁有喜怒哀樂(lè)才是天性。每個(gè)人本來(lái)就是獨(dú)特的個(gè)體，事情也許有對(duì)錯(cuò)輸贏，但是其他人有什么權(quán)利和能力來(lái)決定你什么時(shí)候該保持理智和自控力(就算是自己來(lái)管理，什么時(shí)候忍一下，什么時(shí)候放飛自我，也不太容易管理好，駕馭自己是門需要不斷學(xué)習(xí)踐行的學(xué)問(wèn))。

我其實(shí)挺欣賞那些有話直接說(shuō)(要是能做到有話好好說(shuō)就更贊)，能夠直接表達(dá)自己想法情緒的人。一位朋友曾跟我說(shuō)：有時(shí)我們不敢直接說(shuō)出心里的話，是因?yàn)榕聜Φ綄?duì)方，其實(shí)是我們自己接受不了這樣的話，是自己心理承受力弱，就會(huì)覺(jué)得別人也受不了。所以，越是內(nèi)心有力量有勇氣安全感強(qiáng)的人，越容易直接表達(dá)真實(shí)想法和情緒，沒(méi)有障礙。還有就是很小的孩子，是不會(huì)裝的，想到什么就說(shuō)什么。大家好像天然都會(huì)喜歡孩子和小動(dòng)物的純真，若能夠保持一顆赤子之心，一直到老，真是幸事。

唯愿學(xué)習(xí)了解真實(shí)的世界，認(rèn)識(shí)每一個(gè)鮮活的人，包括自己。也希望每個(gè)人在不傷害別人的前提下，盡情釋放自己的天性，生動(dòng)有趣的人多了，世界也會(huì)更加清新活潑吧。

此外，我在這個(gè)故事里看到因果。

大同的工作是游戲設(shè)計(jì)師，開(kāi)場(chǎng)就是有人在街道上抗議示威“電腦游戲中的暴力傾向“在毒害孩子們，呼吁“救救孩子”(關(guān)于游戲是不是毒害孩子的問(wèn)題，很難一概而論。我的看法是，游戲行業(yè)，有需求就有存在，對(duì)于行業(yè)或產(chǎn)品做道德評(píng)判太簡(jiǎn)單化，并沒(méi)有實(shí)際意義。游戲產(chǎn)品設(shè)計(jì)中似乎永遠(yuǎn)很難規(guī)避“暴力傾向”的問(wèn)題。對(duì)于個(gè)人職業(yè)選擇要不要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)，有覺(jué)察的人，倒是可以自行思考其中的因果，再做出自己的選擇，承擔(dān)后果。(如果按照佛家的“正業(yè)”來(lái)說(shuō)，通常師父都會(huì)舉例“賭場(chǎng)、酒吧、游戲”等行業(yè)作為反例來(lái)說(shuō)明，這些職業(yè)是佛陀不建議從事的職業(yè)。)后面帶走丹丹的兒童福利部門的女士就在示威人群中。大同等同行設(shè)計(jì)的游戲，丹丹和小伙伴玩地興奮投入，玩著對(duì)戰(zhàn)游戲，兩人爭(zhēng)吵并打架，家長(zhǎng)要求孩子道歉，孩子仍然在高興地玩游戲中，對(duì)老爸的話不以為意，老爸關(guān)掉游戲機(jī)，孩子不滿，仍然不肯道歉，反向小伙伴吐口水，老爸于是當(dāng)著所有人的面，動(dòng)手打了自己的兒子，孩子委屈地哭了?；丶液螅⒆诱f(shuō)：會(huì)打小孩的爸爸不是好爸爸，爺爺圓場(chǎng)說(shuō)：打是親罵是愛(ài)，不打不罵長(zhǎng)不大。(其實(shí)，拋開(kāi)政治正確，只要不過(guò)度，管教時(shí)打小孩或者從不打小孩只是各個(gè)家庭中相應(yīng)文化情境下的外在形式罷了，并不能作為好爸爸壞爸爸的判斷準(zhǔn)則。)

老爺子因?yàn)閷O子不舒服，給他刮痧--在美國(guó)很孤獨(dú)，唯一的老朋友老霍忽然離世，他被留在警局--兒子急于去接他，就把未成年的已經(jīng)入睡的孩子獨(dú)自留在家中--妻子晚上打電話回家，大人不在，孩子卻被吵醒了--孩子摔倒受傷，送到醫(yī)院--醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)背上的刮痧痕跡，以為被虐待報(bào)警--孩子被帶走監(jiān)護(hù)--許大同夫婦驚慌失措--合議庭上許情緒激動(dòng)下，頻出狀況--法官判定孩子不能回家--......

情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程，也是因果顯現(xiàn)的過(guò)程，種什么因，結(jié)什么果。

聯(lián)想到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

只要人們的心中有恐懼，有暴戾，就會(huì)有爭(zhēng)斗，有沖突，有戰(zhàn)爭(zhēng)。

而和平可以來(lái)自于一個(gè)簡(jiǎn)單的給予陌生人的微笑，如果心中可以多一點(diǎn)平和和善意，就是在滋養(yǎng)、灌溉和散播愛(ài)的種子。

刮痧觀后感 篇2

家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育真的是每一步都狠重要，從大同在眾人面前教育孩子，直接給了他一個(gè)響亮的巴掌可以看出來(lái)，中國(guó)父母教育孩子用的是一種強(qiáng)硬的態(tài)度，而且子女必須服從，否則視為不孝，以此來(lái)彰顯自己的權(quán)威，這令他老板很吃驚。老板認(rèn)為孩子之間的問(wèn)題應(yīng)該自己解決，而且大多數(shù)時(shí)候，這些問(wèn)題都不能構(gòu)成問(wèn)題。但大同不這么認(rèn)為。大同認(rèn)為毆打他人是不對(duì)的，必須道歉，這反應(yīng)了中國(guó)父母的弊端，即阻礙了孩子自己解決問(wèn)題的能力，也反映了父母對(duì)孩子私生活的干涉和管教。

我記得小時(shí)候，媽媽經(jīng)常告訴我誰(shuí)交不到朋友，誰(shuí)打架，誰(shuí)偷東西，誰(shuí)做得不好。我只想說(shuō)，我應(yīng)該和誰(shuí)交朋友？我需要父母規(guī)定嗎？我能分辨好壞。再說(shuō)，成績(jī)不好是不是孩子不好？對(duì)叭，太片面啦，還好，我有自己的堅(jiān)持，不過(guò)到現(xiàn)在，媽媽常對(duì)我說(shuō)的話，變成了，以后找男朋友不能找外省的，要有房有車……或許叭，這是父母對(duì)孩子的期盼和祝福。

“我是愛(ài)你才打你的”大同用這樣一個(gè)理由來(lái)掩蓋自己因?yàn)闆_動(dòng)而誤打孩子的事實(shí)，卻沒(méi)想到孩子卻利用這句話去打了自己的好朋友，并且告訴父親，我是因?yàn)閻?ài)他才打他的，潛在就是說(shuō)(是你教我的)，其實(shí)我們中國(guó)還有一句話：打是親罵是愛(ài)，這句話純屬放屁，如果是這樣，那麼那些遭受家暴的人是因?yàn)檎煞蛱珢?ài)自己了嗎？這句話不僅扭曲了孩子的價(jià)值觀，也損害了他們的心理健康。只是一步步把孩子帶進(jìn)深淵。

“所有的天才都尿褲子”“結(jié)婚以后就不會(huì)尿褲子了”我覺(jué)得這兩句話也是錯(cuò)的，他又一次誤導(dǎo)自己的孩子，讓孩子認(rèn)為自己一定是個(gè)天才，尿褲子變成了一件光榮的事情，我覺(jué)得不是應(yīng)該想著該怎樣去改變尿褲子的這個(gè)不好的毛病嗎？大同的教育如何鼓勵(lì)孩子們這樣做？而大同給的解決辦法就是，結(jié)婚了就不會(huì)了，這句話會(huì)不會(huì)對(duì)孩子以后的價(jià)值觀發(fā)改變呢？

許大同雖然在美國(guó)生活了八年，卻沒(méi)有練就出“美國(guó)式”的思維，這使得他在官司中處處碰壁。許大同6歲的兒子丹尼爾胃痛，老人用中藥刮孫子的**。結(jié)果丹尼爾意外受傷。當(dāng)他在醫(yī)院接受檢查時(shí)，醫(yī)務(wù)人員看到他背部的傷疤，懷疑孩子在家里**待了很長(zhǎng)時(shí)間，于是聯(lián)系了美國(guó)兒童保護(hù)中心，引起了訴訟。

美國(guó)人不了解中國(guó)的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽(tīng)證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無(wú)數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒(méi)有一個(gè)法官或是律師能夠聽(tīng)懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來(lái)證明，可是這樣的權(quán)威在美國(guó)根本就沒(méi)有，于是案情的發(fā)展越來(lái)越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自己；許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利……

刮痧**。這是一種在中國(guó)已經(jīng)流傳兩千年的方法，因?yàn)闆](méi)能在美國(guó)得到認(rèn)可而被誤會(huì)成家庭虐待造成一場(chǎng)結(jié)局喜劇過(guò)程糾結(jié)的后果,說(shuō)到這兒最讓我感動(dòng)的一幕是大同的老板，他默默去了解中國(guó)的刮痧，而且還親自體驗(yàn)了刮痧，感受到了刮痧的魅力和它存在的道理，他在背后為大同做了這一切，這樣的朋友，這樣的情誼，就算暫時(shí)的誤會(huì)和沖突，一切都化解開(kāi)了，友誼是不分國(guó)度的，當(dāng)你自己去深入了解異國(guó)文化的時(shí)候，才會(huì)懂得他的魅力所在，就像大同老板對(duì)大同淹埋是父親給丹尼斯刮痧的事實(shí)不理解的時(shí)候，大同媳婦的回答是，因?yàn)樗侵袊?guó)人，對(duì)吖，中國(guó)人不是嗎？這是我們中國(guó)人。同時(shí)，中國(guó)要發(fā)展和宣傳中國(guó)文化，對(duì)外開(kāi)放也非常重要。這不僅有助于他人，也在關(guān)鍵時(shí)刻拯救了自己。

這真的是一部?jī)?yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情，友情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對(duì)白上，有中國(guó)式的含蓄與深情，也有美國(guó)式的簡(jiǎn)潔與幽默。值得推薦。

刮痧觀后感 篇3

昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣?！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活努力拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。

一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明書(shū)，便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開(kāi)了，并要他們接受法律的制裁。

在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解能力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后終于失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。

其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過(guò)良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病能力和免疫機(jī)能，從而達(dá)到扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的`肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢?

有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛(ài)”，但是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不同文化的相互溝通和理解。確實(shí)，因?yàn)榇笸睦习?、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無(wú)所知，大同的解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無(wú)法和接受刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血。看到傷痕，聯(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更相信眼見(jiàn)的才是事實(shí)才是真相。

其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不同的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒(méi)有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，特別對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺(jué)得他們的可惡可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的美好明天著想，沖突因此也就越來(lái)越激烈，影片表現(xiàn)出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者;而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他知道把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，但是他剛開(kāi)始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。

美國(guó)人那種處理 “嚴(yán)肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)理解真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是因?yàn)樗麄儗?duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最后也不乏正直以及善良。

整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，但是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致!

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刮痧觀后感 篇4

當(dāng)然，《刮痧》的意義并不在于指導(dǎo)華人移民如何適應(yīng)美國(guó)的文化和法治環(huán)境。

這部電影，只有放在最近三十多年來(lái)中國(guó)在美國(guó)主導(dǎo)的世界體系內(nèi)逐漸“轉(zhuǎn)型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)就已經(jīng)內(nèi)在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國(guó)逐漸成為這個(gè)體系內(nèi)的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國(guó)革命的勝利，“沖破了帝國(guó)主義的東方陣線”。

最近三十多年以來(lái)，中國(guó)又發(fā)生了新變化，漸漸“轉(zhuǎn)型”，“融入國(guó)際社會(huì)”、“與國(guó)際接軌”了。

這些話說(shuō)得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國(guó)主導(dǎo)制定的游戲規(guī)則，接受美國(guó)的裁判權(quán)。

《刮痧》當(dāng)中有一個(gè)細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)：

許大同對(duì)美國(guó)喪失了信心，想帶著孩子逃回中國(guó)。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴(yán)厲地質(zhì)問(wèn)兒子：“你想當(dāng)逃兵嗎？”

這就是說(shuō)，用對(duì)抗的方式解決問(wèn)題是不行的，出路只能是在美國(guó)的法庭上自證清白。

《刮痧》有意無(wú)意地隱瞞了一個(gè)事實(shí)：

由于美國(guó)同時(shí)掌握了規(guī)則制定權(quán)、修改權(quán)和裁判權(quán)，所以是不是能夠獲得“存在的權(quán)利”完全取決于美國(guó)，而并不取決于你是否認(rèn)真遵守了這些規(guī)則，是否真誠(chéng)地、五體投地的尊重美國(guó)。

對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，只有你的存在對(duì)他完全有益無(wú)害的時(shí)候，他才會(huì)允許你存在。

今年以來(lái)，特朗普政府的一系列對(duì)華政策，已經(jīng)再清楚不過(guò)說(shuō)明了這一點(diǎn)。

《刮痧》暗示的道路是一個(gè)幻覺(jué)，甚或蓄意的誤導(dǎo)和欺騙。

中國(guó)如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴(yán)，需要另謀出路！

刮痧觀后感 篇5

1. 大同的孩子生病，大同的父親因看不懂英文，便用中國(guó)傳統(tǒng)**方法刮痧為其**。后來(lái)，大同的孩子不小心撞到了他的頭。大同把他送到了醫(yī)院。醫(yī)生看到孩子的背影后，認(rèn)定大同長(zhǎng)期存在家庭暴力。

之后大同陷入一系列的官司中。

2。許大同認(rèn)為孫悟空是一個(gè)勇敢、聰明、積極向上、樂(lè)觀、愛(ài)恨分明、勇往直前、嫉惡如仇的人。對(duì)方律師認(rèn)為孫悟空性格惡劣，暴力傾向，嚴(yán)重利己主義。

究其原因，主要是中西方文化的差異。反對(duì)的律師沒(méi)有從中國(guó)歷史文化的角度觀察孫悟空。而且，為了打贏官司，對(duì)方律師故意誹謗孫悟空師為了激怒主角。

3. 假如是我，我不會(huì)說(shuō)出來(lái)。首先，作為主人公的朋友，我通常對(duì)他有一定的了解。從朋友的角度來(lái)看，我應(yīng)該相信他，而不是僅僅通過(guò)外表來(lái)判斷我不知道真相的事情。

我會(huì)事后了解后再做決定。如果真的是家暴，我會(huì)重新把他告上法庭。

4. 約翰自己找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語(yǔ)給他說(shuō)刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問(wèn)他是否感覺(jué)這是“虐待”，約翰最后明白了一切。昆蘭找到福利院院長(zhǎng)，當(dāng)晚，兩人一起懇求法官破例撤消對(duì)大同的禁令。

5. 東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是潛移默化的影響在任何時(shí)候的積累。

我們不僅要對(duì)外國(guó)文化有足夠的尊重，還要有足夠的耐心和對(duì)自己傳統(tǒng)文化的尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無(wú)論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開(kāi)了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。

文化多樣性是時(shí)代背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)該是求同存異。

刮痧觀后感 篇6

《刮痧》這部電影在我看來(lái)主要是介紹一些東西方文化的差異，覺(jué)得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。

片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來(lái)美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來(lái)觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見(jiàn)?？伤麩o(wú)法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。

在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說(shuō)，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無(wú)法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見(jiàn)了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。

由此可見(jiàn)，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。

所以對(duì)于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來(lái)看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，比如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛(ài)自己兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛(ài)是只能感受，而難以說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開(kāi)心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫(xiě)給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子已深深地烙印在我心底。

我覺(jué)得也許真的沒(méi)有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺(jué)得它就是一部電影，也無(wú)需把它放到探求文化沖突那么高的高度來(lái)鑒賞，，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。

如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。

刮痧觀后感 篇7

電影《刮痧》觀后感電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。

《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。

在美國(guó)，尤其是以保守主義和居民固執(zhí)著稱的密蘇里州，這種對(duì)外來(lái)文化的排斥最能體現(xiàn)出來(lái)，因此影片將故事放在這里。

雖然影片是從教子這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。

比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂面子，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒(méi)有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。

原因是許大同的兒子丹尼斯和老外老大的兒子玩耍時(shí)吵架。

外國(guó)老板的兒子來(lái)投訴，許大同讓丹尼斯道歉。

丹尼斯拒絕了。許大同很生氣，打了兒子一巴掌。

許大同的一巴掌，首先是還給自己面子。

父親的尊嚴(yán)是中國(guó)古代幾千年儒家文化的一個(gè)典型特征。

君臣父子，天常地綱，不得僭越。

君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。

許大同稱，他要求丹尼斯向孩子們道歉，丹尼斯必須無(wú)條件執(zhí)行。

拒絕就是反抗，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。

于是他給了兒子一掌。

許大同的一巴掌，第二是給老板一個(gè)面子。

許大同在美國(guó)的小成功是因?yàn)槔习宓拇罅χС趾椭С?，所以他們成了好朋友?/p>

老板的兒子被自己的兒子打了。在老板面前，他讓兒子向他道歉。老板一定覺(jué)得很有尊嚴(yán)。

刮痧觀后覺(jué)得兒子不聽(tīng)話，挨打。找到老板的臉了。

甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說(shuō)：當(dāng)面教子，背后教妻，一幅自詡的表情。

但許氏父子全都錯(cuò)了。

從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開(kāi)始了。

林語(yǔ)堂先生在《臉與法制》一文中說(shuō)，中國(guó)人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。

有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過(guò)。

魯迅先生筆下的阿q，既無(wú)財(cái)產(chǎn)也無(wú)地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。

面子幾乎支配著中國(guó)人的思想。人要面子，樹(shù)要皮，饑小不敬大，這說(shuō)明它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地一個(gè)。

而美國(guó)人則不同。

美國(guó)人不會(huì)忽視面子，他們只是不會(huì)把面子擺在中國(guó)人這樣重要的位置。

他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上，絕不講面子。

比如，許大同的老板在法庭上調(diào)查時(shí)，承認(rèn)許大同當(dāng)面毆打了兒子。

之后，當(dāng)許大同責(zé)罵他沒(méi)有足夠的朋友來(lái)背叛自己時(shí)，他喃喃地說(shuō)：“那我就不能撒謊了?！?。

中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在面子問(wèn)題上，凸顯了這種差異的互斥性。

中國(guó)人民是一個(gè)非常重是幾體主義原則的群體。人們注重和諧、相互依存、相互幫助，這是幾千年農(nóng)業(yè)文明培育出來(lái)的生存原則。

落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一個(gè)非常脆弱的生存環(huán)節(jié)。維護(hù)它的人無(wú)法擺脫它的束縛。

沖突的結(jié)果必然是破壞現(xiàn)有秩序，導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使其難以有無(wú)盡的輪回。

因此中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬(wàn)不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。

這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。

許大同想給自己的老板面子，沒(méi)想到自己落得一個(gè)很沒(méi)面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來(lái)自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。

兒子被兒童福利局看管；妻子分居；父親悲痛欲絕地回家，他只能自嘲成一堆屎。

《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。

重要的不是改變，因?yàn)楦淖兪遣豢赡艿摹獌蓢?guó)幾千年來(lái)形成的思維和認(rèn)識(shí)，只能隨著交流的深入而逐漸融合。

雙方互相適應(yīng)是很重要的。當(dāng)觀眾看到許大同和他的家人在影片結(jié)尾熱烈擁抱，并得到包括檢察官在內(nèi)的眾多美國(guó)人的祝福時(shí)，可以說(shuō)這不是一種相互適應(yīng)和融合。

2008 12 13

刮痧觀后感 篇8

《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。

《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說(shuō)東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自我給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認(rèn)同。

聽(tīng)證會(huì)上對(duì)方律師對(duì)中國(guó)名著《西游記》的曲解，有幾分故意的成分，但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還停留在中國(guó)解放前的情景，中國(guó)是貧窮落后的，中國(guó)人還穿著長(zhǎng)袍馬褂等等。此刻歧視中國(guó)人的事情在美國(guó)還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來(lái)，將孩子帶回托管所，一向中國(guó)特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具，恐怕受到踐踏的還有中國(guó)文化吧！

當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。

《刮痧》的另一個(gè)明白層面是情感，包括父子之愛(ài)，母子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、祖孫之愛(ài)、朋友之愛(ài)。這幾者又以父子之愛(ài)為主要方面。

電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子，祖孫三代，但他們之間的愛(ài)卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲?！啊丝涛也贿@樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂(lè)。我為自我是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切。”值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫(xiě)道：“我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字?？峙逻@是父子之愛(ài)的.最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！

《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不一樣表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不一樣。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的。看過(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自我時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在那里表現(xiàn)出男生的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。

另外，《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異，例如許大同和上司桑蘭對(duì)“朋友”的不一樣明白，不一樣場(chǎng)合美國(guó)人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國(guó)在法制和社會(huì)保障制度方面的健全，中國(guó)的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問(wèn)題?！豆勿稹肥且徊砍晒Φ碾娪白髌贰Ｄ軌蛘f(shuō)，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實(shí)十分豐富，蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。

刮痧觀后感 篇9

刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤解為主線，反映了華人在國(guó)外由于東西方文明的抵觸而墮入種種窘境，后又因人們的誠(chéng)實(shí)與愛(ài)心使窘境終究被突破的故事。

我國(guó)由先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴開(kāi)端，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的沾沾自喜的道德觀，考究尊老愛(ài)幼，考究先人崇拜，考究子孫的繁殖，由此也形成了咱們我國(guó)特色的“打是親，罵是愛(ài)”的傳統(tǒng)觀念，只要在咱們這個(gè)疆土之上成長(zhǎng)起來(lái)的人才干夠真實(shí)的了解其內(nèi)在。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此便是一個(gè)不了解，致使和他的玩伴對(duì)立不斷。這個(gè)是家庭道德上中西文明的差異。

別的一個(gè)，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難了解我國(guó)的刮痧醫(yī)治術(shù)。在法庭上，許大同提到中醫(yī)的爭(zhēng)先恐后，律師和法官都茫茫然。其實(shí)，甭說(shuō)西方人，便是我國(guó)人，即便是中醫(yī)醫(yī)師，環(huán)繞人都不能很好的了解中醫(yī)理論的陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò)，況且時(shí)外國(guó)人呢？

按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來(lái)說(shuō)，中西方在開(kāi)端的搗亂，醫(yī)學(xué)根本都是共同的，都是從出產(chǎn)日子種堆集起來(lái)的經(jīng)歷，都考究整體論治，起先都是巫醫(yī)不分。僅僅跟著前史的進(jìn)程，在后來(lái)才逐步逐步地走向了不同的方向，有了各自的.理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀；我國(guó)從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的根底。

其實(shí)這部電影也能夠讓咱們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，且需記的特別多，領(lǐng)悟亦很重要，在急于求成的今日，想要把現(xiàn)已式微的中醫(yī)學(xué)再度勃產(chǎn)生機(jī)和口碑，特別是在國(guó)際上贏得遍及的認(rèn)可，特別顯得困難和含義嚴(yán)重！

可幸的是，中醫(yī)學(xué)在醫(yī)治好些疑難雜癥的效果上引起了國(guó)際上環(huán)繞人的注重，它的個(gè)性化醫(yī)治亦逐步遭到了注重。

刮痧觀后感 篇10

5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的`證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。

看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達(dá)的東西。

父子之愛(ài)，母子之愛(ài)，夫妻之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，朋友之愛(ài)。

通過(guò)很多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人感受到父愛(ài)溫暖博大。許大同與其父親的愛(ài)及許大同和丹尼斯的愛(ài)。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲?，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂(lè)。我為自己是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫(xiě)道：我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的。均用了平安二字?？峙逻@是父子之愛(ài)的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！

還有，影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛(ài)??！

《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不同表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不同。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的?？催^(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自己賤時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在這里表現(xiàn)出男人的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。

刮痧觀后感 篇11

其實(shí)“刮痧”這個(gè)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，小時(shí)候在外婆家過(guò)暑假，天太熱，玩累了，外婆會(huì)拿個(gè)小碗，盛一些水，然后用調(diào)羹蘸點(diǎn)水為我和哥哥“刮痧”，當(dāng)然這是相當(dāng)不正宗的刮法，聽(tīng)外婆說(shuō)刮痧能祛暑解乏，很“靈光”的，還說(shuō)在背部留下的紅色刮痕顏色越深，就說(shuō)明效果越好，解掉的乏越多，反正刮完之后我們倒真是感覺(jué)挺輕松的，不知是不是心理作用。外婆說(shuō)那是土方，于是我們對(duì)“土方”肅然起敬。那是很久以前的事兒了。就在“刮痧”被e時(shí)代的我們漸漸淡忘之時(shí)，一部名為《刮痧》的電影闖入了我的視線。一次偶然的機(jī)會(huì)看到《上海銀幕》報(bào)上的一則簡(jiǎn)短的故事簡(jiǎn)介，立刻被這部由刮痧引起的反映中美文化沖突的影片所吸引，盼望著它能早日上映，昨天全市首映，我當(dāng)然去一睹為快啦。這部影片由鄭曉龍導(dǎo)演，這家伙可能有美國(guó)情結(jié)吧，他當(dāng)年執(zhí)導(dǎo)的電視連續(xù)劇《北京人在紐約》好評(píng)如潮，轟動(dòng)一時(shí)，也使大家認(rèn)識(shí)了王姬，劇中的主題歌《千萬(wàn)次地問(wèn)》也被四處傳唱，經(jīng)久不衰。這次他又把劇組拉到了美國(guó)，在美國(guó)全程拍攝《刮痧》，無(wú)疑是一次新的冒險(xiǎn)，新的挑戰(zhàn)。俗話說(shuō)“不打沒(méi)有把握的仗”，鄭導(dǎo)的心里有譜，他能成功。他也確實(shí)成功了。影片的制作班底強(qiáng)大，卡司一流，在“紐約的秋天”做著“姜餅人”的旅美攝影師顧長(zhǎng)衛(wèi)的愛(ài)妻蔣雯麗與香港演技派大明星影帝梁家輝“情人”“牽手”，在劇中扮演一對(duì)在美國(guó)奮斗的中國(guó)夫妻--許大同和簡(jiǎn)寧，大同的父親則由資深老演員朱旭擔(dān)綱，70歲的老人表演自然感人，為影片增色不少。影片的劇本創(chuàng)作則由中美雙方共同完成，請(qǐng)美方人員撰寫(xiě)部分劇本的目的在于讓這個(gè)發(fā)生在美國(guó)的故事顯得更真實(shí)更可信，不至于會(huì)出現(xiàn)有悖于常理之處讓人貽笑大方。的確，劇本非常扎實(shí)，足見(jiàn)主創(chuàng)人員的功底，激烈的聽(tīng)證會(huì)辯論既合理嚴(yán)謹(jǐn)又不失幽默，融入了許多好萊塢類型電影的元素，難能可貴。影片的故事情節(jié)并不復(fù)雜，但一部好的影片貴在出新出奇，通過(guò)“刮痧”這一中國(guó)民間土方拍出反映中美文化及道德觀念沖突的影片著實(shí)讓人佩服編導(dǎo)的功力和創(chuàng)新意識(shí)。本片的英文名字很簡(jiǎn)單：THE TREATMENT，有人會(huì)問(wèn)，那為什么不直接用刮痧的音譯guasha呢(在片中g(shù)uasha也被用做動(dòng)詞)?我想編導(dǎo)的意圖應(yīng)該是比較明顯的--在美國(guó)人看來(lái)，生了病似乎只有通過(guò)打針(注射)吃藥才能解決問(wèn)題，而中醫(yī)則不同，可以通過(guò)針灸等使病情有所好轉(zhuǎn)或得到根本治愈。本片涉及的刮痧雖說(shuō)是一種民間土方，但它有增加血液循環(huán)等療效，頭疼腦熱等小毛小病也能通過(guò)它得到治療。可這種“治療”在美國(guó)人看來(lái)實(shí)在是聞所未聞荒唐透頂，在人的背部留下了深深的紅印，簡(jiǎn)直是一種MALTREATMENT，一種ABUSE(虐待)，于是，沖突產(chǎn)生了，一場(chǎng)耐人尋味的好戲也就開(kāi)場(chǎng)了。

刮痧觀后感 篇12

今天看了《刮痧》，這是部非常好的電影，讓人感觸蠻深的?？墒悄兀繀s有點(diǎn)迷惑了，因?yàn)橹庇^感覺(jué)上，電影里的社工元素是很少的。但是這又是必看電影之一，于是我又好好地想了一下，忽然有豁然開(kāi)朗的意味：中西文化的差異就是代表的社工所需的文化知識(shí)的要求，而對(duì)文化差異的接納代表的就是社工贊揚(yáng)的接納與尊重的態(tài)度。

電影《刮痧》講述的是一個(gè)在美國(guó)生活了八年的中國(guó)家庭，因?yàn)楹⒆拥囊淮我馔獍l(fā)燒，剛來(lái)美國(guó)又不懂英文的爺爺用了中國(guó)傳統(tǒng)的刮痧治療方法為小孫子治病，但在醫(yī)院里被護(hù)士發(fā)現(xiàn)了因刮痧而留下的血痕，懷疑是其家人虐待孩子所致。于是，兒童福利院便把孩子的父親許大同告上了法庭，在法庭上，許大同因?yàn)闊o(wú)法解析刮痧是中國(guó)的一種傳統(tǒng)治療法，又因?yàn)槁蓭煹那獾箅y，許大同最終被判決與孩子隔離，并且搞得失去了工作、朋友，又無(wú)奈只得與妻子分居，幸虧許大同的朋友昆蘭去了解了刮痧的原理，親自嘗試了刮痧，才知道了刮痧是中國(guó)一種傳統(tǒng)的治療方法，為其作證，故事才有了完滿結(jié)局。

刮痧，中國(guó)流傳多年的治療常見(jiàn)病方法，在片中代表的就是中西文化之間的顯著差異：在中國(guó)是大家習(xí)以為常的事物，然而在美國(guó)人眼中這就是無(wú)法原諒的虐待兒童的罪證。除了這個(gè)，還有法律觀念的不同，對(duì)尊重的理解不同等等，這些都表現(xiàn)了中西文化之間那道無(wú)法逾越的鴻溝。還有令人感到悲哀的是美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的排斥與不接受的態(tài)度，他們不愿去花時(shí)間精力，去了解大同口中那個(gè)“刮痧”到底是個(gè)什么東西，在他們看來(lái)這是不可理喻的東方人的不可理喻的行為。于是他們就絲毫不愿去聽(tīng)，不愿去了解，更別說(shuō)去接納。

聯(lián)系到我們的社工態(tài)度，非批判的態(tài)度，接納與尊重，善意的好奇???這些都是美好的感覺(jué)，可是我們現(xiàn)在只是受訓(xùn)社工，而這些品質(zhì)都需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的鍛煉才能養(yǎng)成。開(kāi)始的時(shí)候我們也是普通人，像片中的美國(guó)人一樣可能只愿意接納自己認(rèn)為正確的，而忽視了從別人的角度去看待問(wèn)題，忘記留給自己也留給他人一個(gè)空間。而在跳出自己的情況之后來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)感嘆這樣的態(tài)度會(huì)不會(huì)太過(guò)于令人傷心了？我們需要的該是對(duì)待人的真誠(chéng)與非批判的態(tài)度，十足的尊重與接納。這樣的人與人之間的溫情才會(huì)令我們看待世界的態(tài)度更美好。

愿意接納的態(tài)度與真誠(chéng)的尊重才會(huì)讓我們更愿意去接納多元文化，來(lái)達(dá)到我們所需的文化知識(shí)的要求。因?yàn)樯绻な桥c人打交道的職業(yè)，而你永遠(yuǎn)不知道你的下一個(gè)案主會(huì)是什么樣的，他的樣子，他的愛(ài)好，他的一切你都無(wú)從預(yù)料。而且他的出現(xiàn)不只是一個(gè)人，而是帶著他的文化背景出現(xiàn)在你的面前的，所以你要有接受他以及接受他的文化的態(tài)度與能力，那樣的尊重與接納會(huì)讓我們建立關(guān)系變得更加順利，讓我們創(chuàng)造出更加和諧的關(guān)系，也能更好的了解案主，帶給他適時(shí)和適宜的幫助。

其實(shí)寫(xiě)著這個(gè)觀后感的'時(shí)候，忽然在腦海中浮現(xiàn)那個(gè)兒童福利署的女士，或許可以說(shuō)她該是一個(gè)讓人敬佩的人吧！開(kāi)始的執(zhí)著是為了讓她認(rèn)為活在危險(xiǎn)當(dāng)中的丹尼斯能擁有一個(gè)美好的童年，而后在聽(tīng)證會(huì)中他的同事故意歪曲孫悟空的形象，曲解中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)激怒許大同的時(shí)候，她卻對(duì)這樣的行為感到不齒。她在乎的不是官司的輸贏，而是丹尼斯真正需要的是什么，他們的行為是否真的能給予丹尼斯幸福，是否能真的幫助到他。最后，當(dāng)昆蘭找到她，向她解釋什么是“刮痧”，需要她的幫忙的時(shí)候，她也盡全力去勸說(shuō)法官撤銷訴訟，為的就是她簡(jiǎn)單真摯的愿望：讓丹尼斯真的幸福！――給予力所能及的幫助，卻不是按照自己的意愿強(qiáng)加，這也是社工的精神體現(xiàn)吧！自決，讓案主擁有自己需要的幸福！

再聯(lián)系到咱們的對(duì)于人的基本理論：人有獲得資源以解決問(wèn)題，并發(fā)展?jié)撃艿臋?quán)利；人具有與生俱來(lái)的權(quán)利與尊嚴(yán)；每一個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)別性都是很有價(jià)值的；在擁有適當(dāng)資源的情況下，人有能力成長(zhǎng)并改變，所以應(yīng)該給予支持，以增加其對(duì)于解決問(wèn)題和生活方式的選擇。這些話語(yǔ)中全然透露著人生而平等，給予每個(gè)人應(yīng)有的尊重，用溫情去接納他的理念。其實(shí)這些都應(yīng)該是能在生活中尋找到，并且應(yīng)該在生活中去踐行的吧，可是事實(shí)就是我們常會(huì)被生活的經(jīng)歷打磨得失去了尋找這些美好的精力，接著似乎就是我們忘記了我們還有這樣的實(shí)力，可以給人以溫暖的能力。――淡然的悲哀！

最近看了一些電影，感觸特別深，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么去寫(xiě)觀后感，寫(xiě)的總是處于感性分析中，無(wú)論怎么樣也沒(méi)什么突破，沒(méi)能體現(xiàn)出多么有建設(shè)性的價(jià)值理念?；蛟S我始終的觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)社工只是回歸于做一個(gè)簡(jiǎn)單的懷揣夢(mèng)想的人，相信真善美，愿意接納尊重，愿意聆聽(tīng)，愿意分享與幫助???

如同點(diǎn)滴成海，堅(jiān)持下去，相信會(huì)看到曙光，希望我的社工之路能好好走下去，即使有一天真的不得已要放手，我也不會(huì)感到遺憾太多，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了怎么做人，做一個(gè)簡(jiǎn)單如社工的人。