廢墟的召喚課件

經(jīng)過認(rèn)真的整理我們?yōu)槟崂砹恕皬U墟的召喚課件”，接下來的內(nèi)容僅供參考希望大家閱讀。老師會(huì)根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件，需要我們認(rèn)真寫好每一份教案課件。教案的編寫需要注意實(shí)際操作的可行性。

廢墟的召喚課件 篇1

答司馬諫議書(語文版九年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)課?師：回顧歷史，一些力圖富國強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。

二、師范讀課文，生識(shí)記生字。

聒(guō):聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬(rén)???恤(xù):1.顧慮，憂慮。如：不恤人言。2.憐憫。如：體恤。3.救濟(jì)。如：撫恤。?胥(xū):1.胥吏（小官吏）。2.互相。3.〈書〉齊、皆。如：萬事胥備。?度(duó):難測(cè)；估計(jì)。如：揣度。另讀(dù):1.計(jì)量長短。如：度量衡。2.程度。如：極度。3.章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。4.人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。5.計(jì)劃，主張。6.過（指時(shí)間）如：虛度光陰。??膏(gāo):1.脂肪；油。如：膏火。2.很稠的糊狀物。如：牙膏。3.肥沃。如：膏腴。本文取此義。??晤(wù):見面。如：會(huì)晤。

三、生識(shí)記詞語

某：作者在信稿上用來代替自己的名字。?蒙教：承蒙賜教。?竊：謙詞，私下，代“我”。?操：持。?術(shù)：治國之道，政治主張。?強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。?略：簡略。?上報(bào)：回信。?重念：又想到。?視遇：對(duì)待。?厚：優(yōu)厚。?反復(fù)：書信反來。?鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。?見?。涸徫摇?名實(shí)：名義和實(shí)際。?人主：皇帝。?侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。?生事：生事擾民。?征利：搜刮錢財(cái)，與民爭利。?拒諫：不接受別人的意見。?舉：推行。?辟：排除，駁斥。?壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。?固：本來。?習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。?恤：考慮。?洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。?胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。?非特：不只是。特，只是。?度(dù):計(jì)劃，主張。?度(duó):考慮。?膏澤：給以好處。?不事事：不做任何事情。?敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。?由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。?不任：不勝。?區(qū)區(qū)：情意誠摯。?向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

四、古文今譯

生1：（原文）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

生：我的陳述：昨天承蒙來信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見不合，是因?yàn)樗值囊娊庥泻艽蟮牟煌木壒省ｋm然想強(qiáng)作解說，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書信往來中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。

生2：蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

生:原來讀書人要爭的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了?，F(xiàn)在您所拿來指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來興利除弊，算不上是滋生事端；替國家理財(cái)，算不上是搜刮錢財(cái)；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來是我預(yù)先知道會(huì)這樣

生3：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

生：人們習(xí)慣于得過且過，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。皇上想改變這種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒?，就改變他的?jì)劃?？紤]得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。

沒有機(jī)會(huì)（和您）見面，（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

五、研讀課文。（一）

1. 師：王安石為什么要寫這封書信？.

2. 因?yàn)樗抉R光寫了一封長信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。

3. 師：“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？

4. “術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張。

3.師：司馬光如何指責(zé)王安石？

指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！??(可引用課文中句子作答。)

4.師；翻譯下列句子。

生：①所操之術(shù)多異故也。①所持的見解有很大的'不同的緣故。

生：②名實(shí)已明，而天下之理得矣。②名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。

生：③至于怨誹之多，則固前知其如此也。③至于怨恨咒罵的人這么多，這本來是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。

（二）整體感悟

1.師：第2段作何理解？

生：作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。

2.師：第3段作何理解？

生：該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

（三）教師小結(jié)：

中心表達(dá)：本文通過對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

廢墟的召喚課件 篇2

更浩瀚的海洋(語文版九年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

紀(jì)伯倫

廣東省揭陽市普僑區(qū)中學(xué) 袁運(yùn)成

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。

2、品位作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了對(duì)理想境界追求不止的精神。

難點(diǎn)：理解本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。

三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

四、教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、課前準(zhǔn)備：

1、積累字詞

憐憫(mǐn)：：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。

頂禮膜拜：表示極度崇拜。?膜拜：合掌加額，伏地跪拜。

苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。

安謐(mì)：安寧，安靜。

虔(qián)誠：虔：恭敬。恭敬而有誠意。

心扉：人的內(nèi)心。

萋(qī)：形容草長得茂盛的樣子。

二、解題

“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”，說明還有比這更遼闊的大海。

本文是一篇寓言式散文，通過對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。

三、整體感知：讀一讀

課文結(jié)構(gòu)

第一部分寫“我”想去海邊洗去灰塵和垢。

第二部分寫“我”在海邊遇到并度離開這七種人。

第三部分寫“我”和“我的心”離開這片海洋，去尋找更浩瀚的海洋。

四、討論思考

1、這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事？

“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開了七種不同生存狀態(tài)的人。

2、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？

坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海? ＿悲觀厭世者

坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖? ＿輕浮的樂天派

撿死魚放回大海? ＿虛偽的慈善家

沙灘上一遍遍重畫自己的想象? ＿沉溺于幻想的苦行僧

撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸? ＿追求虛無的空想家

背對(duì)大海傾聽貝殼的輕微聲響? ＿不懂價(jià)值、自以為是的庸人

把頭埋進(jìn)沙子中? ＿拒絕痛苦而逃離生活的懦夫

3、作者對(duì)這七種人的情感態(tài)度？“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？

不配 離開 無法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕--鄙棄和否定。

鄙棄：悲觀厭世者?輕浮樂天派?虛偽慈善家?溺于幻想者?虛無空想家?舍本求末者?逃避生活者

離開這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。

追求：純潔?愛與美?理想境界

五、作業(yè)

用下列詞語描繪大海的景象，字?jǐn)?shù)不少于50個(gè)字。

蔚藍(lán) 波濤洶涌 浩瀚 激蕩

六、板書設(shè)計(jì)

撒鹽→ 悲觀者

扔糖→ 輕浮的樂天派

檢死魚→ 虛偽的慈善家

勾畫者→ 沉溺于幻想的苦行僧

撇泡沫者→ 空想家

聽貝殼者→ 庸人

頭埋沙子者→懦夫

(所見)→人生角色(否定)→(逃離)

第二課時(shí)

進(jìn)一步研習(xí)課文

一、各抒己見：說一說

分析下面句子的含義。

1、“我的心對(duì)我說……”

明確：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。

2、“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢?！?/p>

明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說“多么遠(yuǎn)”；而“昨天”是剛剛才過去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味?！跋慈ド砩系幕覊m和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。（也表現(xiàn)出寓言的元素。）

3、“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋?！?/p>

明確：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。抒發(fā)出詩人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

二、合作探究：想一想

1、“尋找更浩瀚的海洋”指的是什么？“我”是一個(gè)怎樣的人？

明確：“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無限的未來，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。

“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負(fù)的人。

2、讀了本文，你有什么樣的人生感悟？

這是一個(gè)開放性的教學(xué)板塊，旨在通過探究性思考和對(duì)話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。

例如，

紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡單的。

紀(jì)伯倫：我愿意為追求而死，不愿無聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽了，聽到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過管弦合奏。

3、結(jié)合下面這段文字，說說你對(duì)課文最后一句話的理解。

我愿有追求而死，不愿無聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽了，聽到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過管弦合奏。

--?摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》

明確：作家在文章最后說“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。引文表現(xiàn)出詩人的人生觀念?--“我愿有追求而死，不愿無聊而生”。這段引文可以看作是對(duì)本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩人不斷追求生活之美、精神之美的'情懷。

三、深入思考：議一議

寫作特點(diǎn)分析（本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文。）

（1）象征手法和復(fù)沓寫法的運(yùn)用。

作者以七個(gè)相似的行文思路，通過七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人：悲觀者、樂天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對(duì)他們一一否定，從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神。

（2）借鑒寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。

本文通過“我一次次離開”，表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡單小事，以此喻彼、以小見大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)。

（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言生動(dòng)。

本文通過“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來構(gòu)思全文：想去-尋找-離開，線索清晰，用意鮮明。本文的語言是接近詩歌化，很自然地營造了一個(gè)詩的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)。

四、學(xué)以致用：寫一寫

“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎？如果找到了，是什么樣的？沒有找到的話，“我”又會(huì)遇到什么樣的人？

展開想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。

五、歸納全文：讀一讀

1、歸納文章主旨：這篇寓言式的散文，以詩人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。

2、集體朗讀課文，互相交流，領(lǐng)會(huì)文章寓意及寫法。

六、積累運(yùn)用：抄一抄

談?wù)勗谀銈兊挠洃泜}庫中適合今天所學(xué)課文的名人名言。

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。? --蘇格拉底

幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。--魯迅

只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。--張志新

有一些人追求永恒的美,他們把無限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。--羅曼.羅蘭

執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。 --梭羅

（用生動(dòng)的名人名言再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、修養(yǎng)等方面的熏陶。）

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廢墟的召喚課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向，能說出題目“廢墟的召喚”中“召喚”的確切含義。

2、品味賞析課文筆法的簡約含蓄，文字的凝重優(yōu)美。理解擬人手法和景物描寫的作用。

3、體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

教學(xué)重點(diǎn)

1、從修辭的角度分析題目，把握文題寓意。

2、結(jié)合語境，理解含義深刻的句子和景物描寫。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

教學(xué)方法 朗讀法、合作探究法、點(diǎn)撥提示法、情緒調(diào)動(dòng)法

教學(xué)設(shè)備 多媒體設(shè)備

教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

廢墟在生活中也可以看到，在你的腦海中，有哪些廢墟的映像？

911世貿(mào)大樓的廢墟；唐山大地震的廢墟；太平洋海嘯造成的廢墟；拆遷時(shí)造成的廢墟等等。（圖片展示）

二、圓明園概況

圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎（后來的雍正帝），并賜名圓明園。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營，集中了大批物力，役使了無數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬勞動(dòng)人民的血汗，把它精心營造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。

圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、萬春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統(tǒng)稱圓明園（亦稱圓明三園）。全園面積合計(jì)5000多畝。 圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑，集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。園中有宏偉的宮殿，有輕巧玲瓏的樓閣亭臺(tái)；有 “買賣街”，有 “山莊”；有風(fēng)景名勝等?？梢哉f，圓明園是中國勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶，也是中國人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此，圓明園內(nèi)還珍藏了無數(shù)的各種式樣的無價(jià)之寶，極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。

三、播放《火燒圓明園》的視頻，了解這段歷史

歷史上，火燒圓明園有兩次。

第一次清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍攻占北京后，中國守軍寡不敵眾，守園大臣文豐投

福海自盡。英、法軍隊(duì)洗劫二天后，向城內(nèi)開進(jìn)。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個(gè)步兵團(tuán)，再次洗劫圓明園，英國全權(quán)代表詹姆士布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的萬壽山、玉泉山、香山，清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。

第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。

1、舉世聞名的圓明園被外國列強(qiáng)掠奪焚劫的根本原因是什么？

一個(gè)貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位，即落后、軟弱就要挨打。

2、作者為什么要寫這篇文章呢？目的是什么？

只要有自然，有生命，就有對(duì)自然的感悟，就有生命和生命的對(duì)話，宗璞由眼前的廢墟想到了恥辱的歷史，那大水法、觀水法，那路旁的石龜，那方外觀的白石乃至整個(gè)廢墟都是中華民族屈辱史的見證，聽到廢墟“留—留—”的風(fēng)聲，作者深有感觸，“國家 興亡，匹夫 有責(zé)”的歷史責(zé)任感油然而生！因此寫下了此文。

四、作者介紹

宗璞，女，散文家、小說家。1928年7月生于北京，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，1984年當(dāng)選為中國作家協(xié)會(huì)理事，現(xiàn)列入1986年國際名人錄和國際著名作家名人錄。著作有中篇小說《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。其中《三生石》獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，《弦上的夢(mèng)》，獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，童話《總鰭魚的故事》獲得中國作家協(xié)會(huì)首屆優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。她的散文明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意細(xì)節(jié)。

本文創(chuàng)作于1979年歲末，時(shí)值黨的'改革開放的號(hào)召如春雷般在神州大地回響。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，并通過畫面蘊(yùn)涵的意象，傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。

五、新課學(xué)習(xí)

（一）課前預(yù)習(xí)情況檢查

1、生字詞

妲（dá）己 褒姒（sì） 窈窕（yǎo）（tiǎo） 撲朔（shu） 遠(yuǎn)瀛（yíng）觀（guàn） 甲胄（zhu） 雕鏤（lu） 停滯（zhì）

馱（tu）著 充塞（s） 碣（ji）石 囁（ni）嚅（rú） 迤邐（yǐ lǐ） 黛（dài）青色 窸窣（xī sū） 蘸（zhàn）著

2、詞語解釋

奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動(dòng)聲色；也形容不把事情放在心上。 慷慨激昂：形容說話時(shí)滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)。

囁嚅：形容想說話而又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。

理直氣壯：理由充分，說話氣勢(shì)就壯。

瞬息萬變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。

迤邐：曲折連綿。

（二）解題

題目中的“廢墟”指的是什么？“廢墟”召喚的是什么？用了什么修辭手法？為什么叫《廢墟的召喚》？

“廢墟”——圓明園遺址；

召喚——召喚人們留下來，改造這凝固的歷史；

修辭——擬人；

原因——召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。

（三）整體感知，理清結(jié)構(gòu)

第一部分（1—3段）對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4—10段）作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11—19段）作者通過“我”與年輕人的對(duì)話，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。

第四部分（20、21段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址，先寫眼前的所見，表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊；然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。

全文的思路：引子－－憑吊――召喚――思考

（四）景物描寫：作者怎樣描寫廢墟？

找出文中對(duì)廢墟進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)句子，比較一下這些描寫有什么不同？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情）

1、第一段：“冬日的斜陽古希臘羅馬時(shí)代”P8

作者運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。作者描繪了一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。

2、第九段： “空中一陣鴉噪摸得著的寒意”P9

這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化，雖然也有低沉的修飾語，但已增加亮色詞，感情由追憶昔日的沉郁轉(zhuǎn)向眼前為祖國變化而激動(dòng)的高昂情調(diào)，描繪出一幅天色山色圖。

3、第十四段：“迤邐行來，已到水邊使人想起月色的清冷”P10

這段寫景是前段寫景的繼續(xù)，依然是天色山色圖，透過落日下變化的天色山色的黃昏景色，顯示出細(xì)膩的手法、“雅”的風(fēng)格，活像一首贊美黃昏的頌詞。高昂的情調(diào)表現(xiàn)出對(duì)改革開放的信心，作者的熱愛之情溢于言表，也寄托了她對(duì)未來的希望與憧憬。

4、第十九段：“通紅的火球消失需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”P10

緊承上文的黃昏景色描寫，宗璞運(yùn)用三個(gè)比喻，描寫了太陽下山之后的景色，富有詩情畫意，令人陶醉。作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達(dá)她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。

（五）情感體悟，直抒胸臆

找出文中作者直抒胸臆的句子并分析。

1、面對(duì)著這一段凝固的歷史，我只有張然凝望。（第4段）

2、我忽然醒悟了。它是在召喚。（第7段）

3、“留下來吧！就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你啊?！保ǖ?1段）

4、為了什么呢？為了憑吊這一段歷史，為了記住廢墟的召喚。（第21段）

這些句子就是召喚人們尤其是年輕人在時(shí)代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。

（六）名句品味，熟知修辭

為了更好地描寫廢墟，作者運(yùn)用了多種修辭手法，找出文中運(yùn)用了修辭手法的句子并分析其作用。

1、比喻

（1）在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。（第2段）

作用：連用4個(gè)比喻，把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，建筑遺跡是海洋中的一列船只，叢生的荒草是海藻，雜陳的亂石是泡沫。生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。

（2）通紅的火球消失了，剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)紫藤蘿花瓣啊。（第19段）

作用：運(yùn)用3個(gè)比喻，寫出晚霞映照下的景色，如醇香的美酒一般使人沉醉，又如奇幻的夢(mèng)境一樣朦朧，美妙。

2、擬人

（1）遠(yuǎn)瀛觀的短石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著（第2段）

（2）但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。（第2段）

作用：這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。

（3）風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。（第7段）

作用：這句話用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個(gè)我”的責(zé)任，號(hào)召人們投身到改革開放的大潮，讀來耐人思索。

本文語言典雅、凝練、含蓄、精辟，主要通過各種修辭手法的運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)。

六、總結(jié)

本文通過對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。

七、 拓展延伸（圖片展示）

1、你覺得圓明園的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？

復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

保留派：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。

巴爾扎克說：“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力?！?/p>

余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”

2、除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？

八、課后作業(yè)

景物描寫：校園一角。（要表現(xiàn)出自己的心情）

要求：不少于200字（作業(yè)本）

廢墟的召喚課件 篇4

李清照《如夢(mèng)令》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(語文版九年級(jí)上冊(cè))

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，大家會(huì)不會(huì)唱《童年》這首歌？(會(huì)！)

我們請(qǐng)一位同學(xué)起來為大家唱一唱這首歌，好不好？(指名學(xué)生唱歌)

唱得非常好!這首歌好聽嗎？(好聽！)

對(duì)！這首歌非常的動(dòng)聽，多年來，它不知道打動(dòng)過多少人的心。特別是那樸實(shí)優(yōu)美的歌詞，讓人回憶起無憂無慮的童年，給人以無限的遐思，所以有人說“旋律是美感的延伸，歌詞卻是情感的載體?！爆F(xiàn)代是這樣，在古代就更是這樣。這節(jié)課，我們就來看看古人是怎樣用歌詞來表達(dá)情感的。

二、同學(xué)們，我們以前學(xué)過許多詞，知道了（1）詞是詩的別體，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。

（2）詞的特點(diǎn):

1、每首詞都有一個(gè)表示音樂性的詞調(diào)（詞牌）。一般說，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，或者還寫上一段小序。

2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數(shù)。

( 詞有單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊的分別。??詞不分段稱為“單調(diào)”，分段稱為“雙調(diào)”“三疊”“四蝶”。又叫“片”或者“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍?！伴牎痹菢方K的意思。? 單調(diào)的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長短句罷了。)除了小令外，詞還有其他兩類：；⑵中調(diào)；⑶長調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)。這種分法雖然未免太絕對(duì)了，但是，大概的情況還是這樣的。

(3)?詞牌，就是詞的格式的名稱。

(4)?在了解了有關(guān)詞的一些基本內(nèi)容之后，我們學(xué)了就用，試著用初學(xué)的知識(shí)來看一看《如夢(mèng)令》這首詞的詞牌名是什么？它屬于詞中的哪一類呢？

（由學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：詞牌名如夢(mèng)令，屬于小令，因?yàn)樗挥?3個(gè)字）

一．作者簡介：

同學(xué)們：風(fēng)格分類：詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。

婉約派的代表人物：李煜.、晏殊、柳永、秦觀、周邦彥、吳文英、李清照、納蘭性德、等。

豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游等

李清照,宋代女詞人,號(hào)易安居士.齊州章丘人(今山東),父親李格非,是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者,夫趙明誠為金石考據(jù)家.早期生活優(yōu)裕,與趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理.宋欽宗靖康二年(1127),李清照與丈夫?yàn)樘颖軕?zhàn)亂來到江南,不久丈夫病逝,詞人展轉(zhuǎn)于杭州,越州(今紹興),金華一帶,在孤苦生活中度過了晚年,但她一直關(guān)心國家大事,也從未停止過文學(xué)創(chuàng)作.

李清照擅長寫詞,前期以抒發(fā)對(duì)愛情的追求和對(duì)自然的熱愛為主,寫得曲折,含蓄,韻味深長,形象鮮明.后期的詞和前期迥然不同,國破家亡使她精神痛苦,所以詞風(fēng)也充滿凄涼低沉之音.主要是抒發(fā)傷感懷舊,悼亡之情。

李清照是南北宋之交的詞作大家.其詞的內(nèi)容雖然沒有擺脫愛情與離愁別恨的傳統(tǒng)范圍,但在南渡后,她的詞更多的表現(xiàn)出對(duì)國家,人民和個(gè)人的深沉傷感,她的詞對(duì)女性內(nèi)心世界的嚴(yán)肅而深刻的描繪,于委婉細(xì)膩中一洗以往詞作的嫵媚不實(shí)的氣氛,給詞壇帶來清高的意趣,淡遠(yuǎn)的情懷,空》,已散佚,后人有《漱玉詞》輯本,今人有《李清照集校注》

二．詞文賞析：

1．“昨夜雨疏風(fēng)驟”中的“疏”字應(yīng)解為“疏狂”，側(cè)重于“狂”字。

2、詞從記敘昨天的印象開始，天氣惡劣，“雨疏風(fēng)驟”，心情也不佳，難免借酒消愁，不知不覺就喝醉了，于是獲得了暫時(shí)的解脫，心中的苦悶為深沉的“濃睡”所淹沒

3．盡管飲酒濃睡，但清曉酒醒后所關(guān)心的第一件事是什么？

院中的海棠經(jīng)過一夜的狂風(fēng)驟雨，不知現(xiàn)在怎么樣了？

女主人公是不是親自去看海棠花呢？（不是）

那么她是問誰？（卷簾人），卷簾人是（侍女）

4．女主人公為什么不自己去看看，卻問卷簾人？“試問”的“試”字反映了怎樣的心理？

女主人公昨夜就已知道，經(jīng)過風(fēng)雨之后，今朝的海棠定是落紅滿徑了。之所以試問，不是真有疑問，而是自己不忍親見落花的悲慘，一個(gè)“試”字，將關(guān)心花事又怕聽道花落的消息、不忍親見落花又想知道事實(shí)的矛盾心理表達(dá)得貼切入微，曲折有致。

5．本來以為經(jīng)過一夜風(fēng)雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女卻怎樣答道？“海棠依舊”。海棠花還是那樣。難道海棠花真的沒有受到任何摧殘嗎，這只是事不關(guān)己者的麻木不仁罷了，隨便輕瞥一眼，怎么能夠察覺海棠花遭受風(fēng)雨襲擊后的變化呢？是啊，?“卻道”有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)們說說看。

一個(gè)“卻”字，既表明侍女對(duì)女主人委曲的.心事毫無覺察，對(duì)窗外發(fā)生的變化無動(dòng)于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。

于是作者滿懷痛心地責(zé)問卷簾人，是怎么責(zé)問的？

6．“知否、知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，這是作者對(duì)侍女說的，是反問，也是作者的自我概嘆。

（你知道嗎，你怎么能夠知道呢？恐怕經(jīng)過風(fēng)雨的摧折以后，海棠花只剩下了茂盛的綠葉，花兒都被吹落了吧。）

7、“知否”兩個(gè)字的重疊，委婉纏綿，感情色彩極其濃厚。

“應(yīng)是綠肥紅瘦”是反問后的自我解答。

“應(yīng)是”兩個(gè)字絕妙?！皯?yīng)是”當(dāng)然不是肯定是或一定是，因?yàn)閳@子里的海棠究竟如何，作者知道不知道？（不知道），對(duì)，作者沒有親眼見到，所以“應(yīng)是”

就是推測(cè)、估量的意思，還含有必然是和不得不是的意思，也就是說：春光雖好，但不可能常駐：海棠花雖美，也要隨著逝去的春光逐漸凋零，時(shí)光的流逝是無情的，是無法抗拒和無力挽回的?？芍^語淺意深。接下來女主人公用四個(gè)字來形容海棠的葉多花少。是哪四個(gè)字？“綠肥紅瘦”

7．“綠肥紅瘦”歷來為人稱道，說說好在哪些方面？

“綠”?代替葉，“紅”代替花，是兩種顏色的對(duì)比；“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態(tài)的對(duì)比。本來平平常常的四個(gè)字，經(jīng)詞人的搭配組合，（用借代和擬人），竟顯得如此色彩鮮明、形象生動(dòng)。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想，那“紅瘦”不正表明春天的漸漸消逝，而“綠肥”象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來臨嗎？這種極富概括性的語言，又實(shí)在令人嘆為觀止。胡仔《苕溪漁隱叢話》稱：“此語甚新。”《草堂詩余別錄》評(píng)：“結(jié)句尤為委曲精工，含蓄無窮意焉?！?/p>

教師小結(jié)：風(fēng)霜雨雪，晝夜陰晴，這些再平常不過的自然現(xiàn)象，作者給它注入了特殊的社會(huì)色彩；草枝木葉，花兒開落，因季節(jié)和氣候而變化的自然景物，作者卻賦予它淡淡的悲劇意識(shí)，于是從心底發(fā)出了無可奈何的嘆息。

同學(xué)們從作品內(nèi)容的表層來看，在作者的筆下，似乎描寫的都是日常的自然景象，但憑著作者敏感的知覺和審美能力，卻能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的深刻哲理，進(jìn)而含蓄曲折地表達(dá)出來。封建時(shí)代的女子，固然可以美麗如花，但因其品質(zhì)的嬌弱，在殘酷的社會(huì)環(huán)境面前，終究難免凋零的悲劇。一場(chǎng)風(fēng)雨摧折之后，剩下的只是“綠肥紅瘦”，不復(fù)往日的鮮艷明媚，不免令人可悲可嘆！

8．詞人為什么這么惜花？

惜花實(shí)際上是惜春，惜自己如花的青春年華。

三．板書設(shè)計(jì)：

雨疏風(fēng)驟→借酒消愁→怕見落花→綠肥紅瘦。

楊思立

廢墟的召喚課件 篇5

《笑》(語文版九年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文的說明順序與思路；

2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式；

3、學(xué)會(huì)本文中的作詮釋的說明方法的運(yùn)用；

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的整齊句式。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說明順序與說明的思路；

2、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)探索、合作的精神；

3、能在學(xué)習(xí)本文的過程中“溫故而知新”

教學(xué)重點(diǎn)：

1、??本文的說明順序與思路；

2、??體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的說明順序與思路

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入，析題，簡介作者。

1、導(dǎo)入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢姇?huì)心一笑，對(duì)我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。?今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生，讓困難險(xiǎn)阻的大山在笑聲中坍塌。

2、簡介作者：高士其（1905-1988）原名高仕Z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家。

3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運(yùn)用了優(yōu)美的語言向我們展示了笑的不少學(xué)問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識(shí)。

二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。

學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。

明確：全文共32個(gè)自然段，可分為三部分：

第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來說明什么是笑。

第二部分：（3-23）生動(dòng)說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。

第三部分：（24-32）總結(jié)全文，提出希望。

在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個(gè)問題：

1、本文的說明對(duì)象是什么？

2、按照一般的說明文的順序，可以分為三種形式：時(shí)間順序、空間順序和整理（邏輯）順序。依據(jù)你自己的理解，本文應(yīng)該是什么順序？

三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說說這些在說明這些內(nèi)容時(shí)，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對(duì)文章內(nèi)容的說明起了什么作用。

這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。

四、這篇文章的末尾，作者提出了“讓全人類都有笑意、笑容和笑聲，把悲慘的世界變成歡樂的海洋”的希望。你對(duì)這句話是怎樣理解的？

這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對(duì)文章的內(nèi)容展開討論，在時(shí)間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會(huì)主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。

五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識(shí)，重溫老課文，談?wù)勑麦w會(huì)。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時(shí)的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對(duì)表達(dá)文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識(shí)。

六、?這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時(shí)要注意體會(huì)，并能加以運(yùn)用。請(qǐng)同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個(gè)相關(guān)的話題，仿寫一段話。

如文章的第24-27節(jié)，是這樣寫的：

笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。

可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對(duì)比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對(duì)象來寫一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實(shí)際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力與語言的運(yùn)用能力。

七、總結(jié)歸納全文。

八、布置作業(yè)。

1、書后思考與練習(xí)。

2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識(shí)，把你對(duì)“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運(yùn)用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的`文藝色彩和感情色彩。

附備課資料：

一、板書設(shè)計(jì)

二、關(guān)于作者：

高士其（1905-1988）原名高仕Z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時(shí)代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國化學(xué)學(xué)會(huì)和美國公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與?國民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時(shí)忿然辭職來到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。

1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險(xiǎn)，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體大會(huì)，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會(huì)委員、中國作家協(xié)會(huì)理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國科普作家協(xié)會(huì)，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協(xié)會(huì)，1980年被選為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、顧問、中國科普作協(xié)名譽(yù)主席。

從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬字。他說，他愿化作知識(shí)海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩，著書18本。其?主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。

高士其為我們留下了大量科普文獻(xiàn)，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。

三、關(guān)于“笑”：

1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語說：笑是力量的親兄弟。馬克思說：一份愉快的心情勝過十劑良藥。美國科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物。現(xiàn)在，甚至對(duì)幸福的期望也被證實(shí)同樣具有神奇的有助健康的作用。

2、對(duì)于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動(dòng)。笑，又是一種有益的體育活動(dòng)，而且它的作用又是其它任何體育項(xiàng)目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動(dòng)，對(duì)人體各個(gè)系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對(duì)健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來，在美國興起一門新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對(duì)人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報(bào)道，在歐美越來越多的科學(xué)家對(duì)笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。

笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長壽秘決，概括起來是八個(gè)字：樂生、樂業(yè)、樂善、樂天。他說，這“四樂”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。

3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）

教學(xué)后記：

廢墟的召喚課件 篇6

Ⅰ.課外古詩背誦

【原文】

桃花溪張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船；

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

【賞析】山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走，漂流的哪邊，是仙境桃花洞？本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠(yuǎn)含蓄、耐人尋味。

Ⅱ.課前準(zhǔn)備

一、生字識(shí)記

廓(kuò)：1．廣闊。如：廓落。2．?dāng)U展，擴(kuò)大。如：廓張。 3．物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。

藻(zǎo)：1．藻類植物。如：水藻。本文取此義。 2．華麗的文辭。如：辭藻。

瀛(yíng)：大海。如：瀛海。

胄(zhòu)：1．古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。2．古代打仗時(shí)戴的保護(hù)頭部的帽子。如：甲胄。本文取此義。

觀：1．(guān)①觀看。如：坐井觀天。②景象或樣子。如：奇觀。③對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法。如：悲觀。2.(guàn)道教的廟宇。本文取此義。

囁嚅(niè rú)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。

迤邐(yǐ lǐ)：曲折連綿。

窸窣(xī sū)：形容細(xì)小的摩擦聲音。

綺(qǐ)：1．有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。2．美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。

蘸(zhàn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。

二、詞語識(shí)記

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

奇恥大辱：極大的恥辱。

醒悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。

慷慨激昂：形容情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)并充滿正氣。

理直氣壯：理由充分，因而說話有氣勢(shì)。

瞬息萬變：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。

憑吊：對(duì)著遺跡懷念舊事。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1．作者為什么會(huì)產(chǎn)生“好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代”的感覺？

2．作者寫作此文的目的是什么？

3．本文標(biāo)題“廢墟的召喚”使用了何種修辭手法？你能從文中再找出一處嗎？

4．你認(rèn)為“廢墟”召喚的是什么？

Ⅲ.課堂跟講

一、背記知識(shí)隨堂筆記

1．遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然 地站著，顯得四周那樣 ，那樣 。

2．宗璞，現(xiàn)代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和

。她的童話 獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

二、整體把握板書設(shè)計(jì)

(一)板書設(shè)計(jì)

(二)段落層次

1．第1～3段： 。

2．第4～10段：作者直抒胸臆，號(hào)召 。

3．第11～19段：通過“我”與年輕人的對(duì)話， 。

4．第20、21段： 。

(三)寫作特點(diǎn)

1．描寫、議論相結(jié)合，多種表達(dá)方式綜合使用。

2．語句凝重沉郁，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。

3．寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對(duì)此的議論相得益彰。

三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

(－)重難點(diǎn)句子

1．石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新、變革的渴望。

2．空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情也變得明朗，表達(dá)了作者對(duì)變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。

(二)對(duì)課文第2自然段的詮釋

本段首先用了一個(gè)比喻“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只”，接著連用幾個(gè)“依然”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫無變化。在描寫中，表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯、強(qiáng)烈希望變革的情緒。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)

1．判斷下列句子所用的表達(dá)方式。

(1)冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。( )

(2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任？( )

2．給加粗字詞注音。

囁嚅( )( ) 迤邐( )( ) 方外觀( ) 綺輝( )

廢墟的召喚課件 篇7

九年級(jí)下冊(cè)語文《廢墟的召喚》教案

Ⅰ.課外古詩背誦

【原文】

桃花溪 張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船;

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?

【賞析】 山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走，漂流的哪邊，是仙境桃花洞?本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠(yuǎn)含蓄、耐人尋味。

Ⅱ.課前準(zhǔn)備

一、生字識(shí)記

廓(kuò)：1.廣闊。如：廓落。 2.擴(kuò)展，擴(kuò)大。如：廓張。 3.物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。

藻(zǎo)：1.藻類植物。如：水藻。本文取此義。 2.華麗的文辭。如：辭藻。

瀛(yíng)：大海。如：瀛海。

胄(zhòu)：1.古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。2.古代打仗時(shí)戴的保護(hù)頭部的帽子。如：甲胄。本文取此義。

觀：1.(guān)①觀看。如：坐井觀天。②景象或樣子。如：奇觀。③對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法。如：悲觀。2.(guàn)道教的廟宇。本文取此義。

囁嚅(niè rú)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。

迤邐(yǐ lǐ)：曲折連綿。

窸窣(xī sū)：形容細(xì)小的摩擦聲音。

綺(qǐ)：1.有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。2.美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。

蘸(zhàn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。

二、詞語識(shí)記

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

奇恥大辱：極大的恥辱。

醒悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。

慷慨激昂：形容情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)并充滿正氣。

理直氣壯：理由充分，因而說話有氣勢(shì)。

瞬息萬變：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。

憑吊：對(duì)著遺跡懷念舊事。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.作者為什么會(huì)產(chǎn)生“好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代”的感覺?

2.作者寫作此文的目的是什么?

3.本文標(biāo)題“廢墟的召喚”使用了何種修辭手法?你能從文中再找出一處嗎?

4.你認(rèn)為“廢墟”召喚的是什么?

Ⅲ.課堂跟講

一、背記知識(shí)隨堂筆記

1.遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然 地站著，顯得四周那樣 ，那樣 。

2.宗璞，現(xiàn)代 作家，原名 。主要作品有 、、和

。她的童話 獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

二、整體把握板書設(shè)計(jì)

(一)板書設(shè)計(jì)

(二)段落層次

1.第1～3段： 。

2.第4～10段：作者直抒胸臆，號(hào)召 。

3.第11～19段：通過“我”與年輕人的對(duì)話， 。

4.第20、21段： 。

(三)寫作特點(diǎn)

1.描寫、議論相結(jié)合，多種表達(dá)方式綜合使用。

2.語句凝重沉郁，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。

3.寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對(duì)此的議論相得益彰。

三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

(-)重難點(diǎn)句子

1.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新、變革的渴望。

2.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情也變得明朗，表達(dá)了作者對(duì)變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。

(二)對(duì)課文第2自然段的詮釋

本段首先用了一個(gè)比喻“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只”，接著連用幾個(gè)“依然”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫無變化。在描寫中，表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯、強(qiáng)烈希望變革的情緒。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)

1.判斷下列句子所用的表達(dá)方式。

(1)冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。( )

(2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任?( )

2.給加粗字詞注音。

囁嚅( )( ) 迤邐( )( ) 方外觀( ) 綺輝( )

《廢墟的召喚》賞析

【導(dǎo)讀賞析】

宗璞，女，散文家、小說家。生于北京，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾在《文藝報(bào)》、《世界文學(xué)》等刊做編輯。著作有中篇小說《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評(píng)價(jià)她的散文說，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意調(diào)節(jié)。

本文寫對(duì)歷史廢墟――圓明園的憑吊與思考，內(nèi)涵豐富，主題深刻。

閱讀本文，心情是沉重的。圓明園是廢墟，是歷史的見證，憑吊它，怎能不引發(fā)人們深刻的思考?本文的主旨意在通過對(duì)圓明園廢墟的憑吊，聆聽，而思考，表達(dá)作者呼喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望，并號(hào)召人們?cè)诟脑鞖v史上盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。主題的表達(dá)并非直接說明，而是借對(duì)廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想逐漸明朗的。理解時(shí)應(yīng)緊緊圍繞文章的思路。

思路與文章的結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)形式。本文是如何安排結(jié)構(gòu)、組織材料的呢?讀完全文，我們不難發(fā)現(xiàn)本文以作者的行蹤為寫作順序，主要寫自已冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見，表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊，然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。即全文的思路為憑吊――召喚――思考，思路清晰。

本文的語言形象生動(dòng)，景物描寫具體而細(xì)致，且與作者的思想感情，與作品的主題有著密切的聯(lián)系。比如作品一開頭“冬日的斜陽無力”一詞與作者沉重的心情十分吻合。第1段中還寫到“干皺的田地”，點(diǎn)綴著的斷石殘碑，冬日的凄冷，突出凄清、寂靜的氛圍。倒數(shù)第3段的景物描寫，寫落照、遠(yuǎn)山，使作者聯(lián)想到紫藤蘿，“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊，”此時(shí)的意境是濃重而情感激動(dòng)的。整篇文章的寫景筆墨，作者就像是一個(gè)畫家，在一筆一筆地細(xì)致雕刻，一個(gè)色塊一個(gè)色塊地精心挑選，從而為作者的思考和抒情營造了一個(gè)鮮明的整體氛圍。

原文：

廢墟的召喚

宗璞

冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺(tái)上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅(jiān)硬，這里那里，點(diǎn)綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時(shí)，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因?yàn)橹袊鐣?huì)出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。

這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺(tái)，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時(shí)，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

時(shí)間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個(gè)近似半圓形的容器，年輕時(shí)，曾和幾個(gè)朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因?yàn)槲业淖兓瑹o非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。

對(duì)著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標(biāo)準(zhǔn)境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——

路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。

我詫異地回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，與外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個(gè)空隙，像要對(duì)我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么?告訴我時(shí)間在這里該怎樣衡量么?還是告訴我你的向往，你的期待?

風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。

然而我沒有為這斗爭過么?便在這大龜旁，我們幾個(gè)人曾怎樣熱烈地爭辯呵。那時(shí)的我，是何等慨慷激昂，是何等地滿懷熱忱!但是走的只管走了。和人類比較起來，個(gè)人的一生是小得多的概念了。而我們呢?我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?

空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時(shí)刻，西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。

這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵?！?/p>

“匹夫有責(zé)?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個(gè)我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”

他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。

“他不是畫家?！蹦贻p人評(píng)論道，“他只是愛這景色——”

前面高聳的斷橋便是整個(gè)圓明園唯一的遺橋了。遠(yuǎn)望如一個(gè)亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。

我們?nèi)酝湔铡Ｍt的火球消失了，剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠(yuǎn)瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。

為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚

《廢墟的召喚》教學(xué)反思

學(xué)習(xí)本課，在引導(dǎo)學(xué)生掌握散文特點(diǎn)的同時(shí)，還要注意運(yùn)用多種 方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生自己進(jìn)入到作者描述的情景中，去 領(lǐng)會(huì)作者的感悟和觀點(diǎn)。 在教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生突破怎樣抓住特點(diǎn)描 寫景物、表達(dá)感悟這一難點(diǎn)。

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生補(bǔ)充了圓明園的有關(guān)資料和近代歷史知 識(shí)， 培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義思想感情， 激勵(lì)學(xué)生勿忘國恥， 奮發(fā)圖強(qiáng)， 振興中華。

同時(shí)豐富了學(xué)生知識(shí)，加深了學(xué)生體驗(yàn)。在教學(xué)方法上， 自主閱讀和討論探究靈活運(yùn)用，利于學(xué)生積極思考，發(fā)揮主動(dòng)性，挖 掘?qū)W習(xí)潛力。

從圓明園的廢墟入手，結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，理清作 者游蹤及所見所聞所感。

用探究法、比較閱讀法引導(dǎo)敘事理解 “廢墟” 的寓意，加強(qiáng)愛國主義教育，同時(shí)培養(yǎng)敘事的思維能力和表達(dá)能力。

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)立足新課標(biāo)， 以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生課堂探討為主， 尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體這一理念，能 使學(xué)生在提高基本素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的同時(shí)， 形成正確的價(jià)值觀和積極 的人生態(tài)度

廢墟的召喚課件 篇8

閱讀三大題型解題技巧 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(語文版九年級(jí)下冊(cè))

一、篩選信息類題答題技巧

1、句中的這（上述、此、這些……）在文中指代什么？

技巧：第一步，還題干于原文；第二步，在指代詞上下文找，大部分題可以直接提取原文做答案，少數(shù)題需要提取句子進(jìn)行簡單加工。

2、概括……事物的特點(diǎn)（優(yōu)點(diǎn)、用途、作用……）

技巧：第一步：瀏覽全文，鎖定介紹指定事物特點(diǎn)的段落；第二步：從每一段落中分別概括出事物的特點(diǎn)；最后對(duì)概括的結(jié)果進(jìn)行加工合并。

3、概括……的心理變化（情感變化過程）

技巧：第一步：瀏覽全文，按照事情發(fā)展順序把文章分成不同的階段；第二步：在每個(gè)階段找出表達(dá)人物感情的語句，再從這些語句中提取關(guān)鍵詞；最后：把關(guān)鍵詞排列成感情發(fā)展的脈絡(luò)。

4、理解文意類題：提取文中某句話，然后問為什么、原因是什么。

技巧：第一步：把題干代入原文，答案一般就再原文語句處附近；第二步：直接用文中相關(guān)句子作答，也可以提取出關(guān)鍵詞語進(jìn)行加工。

二、審美鑒賞類題答題技巧

1、標(biāo)題：文章以……為標(biāo)題有什么作用（好在哪里）？或文章標(biāo)題改為……好不好？為什么？

技巧：固定答題套路：

① 文的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；②反映文章內(nèi)容、點(diǎn)明主旨；③形式新穎，吸引讀者；④反映作者情感的變化。（注意：回答時(shí)不能全部照搬，需根據(jù)文章的內(nèi)容靈活套用。）

例題講解：P

練習(xí)鞏固：P

2、詞語類鑒賞

（1）、體會(huì)加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（下面句中……詞改為……表達(dá)效果有什么不同？）

技巧：A、動(dòng)詞：生動(dòng)表現(xiàn)了人（事物）……的特點(diǎn)，（或傳神刻畫了人物、事情……的情狀），表現(xiàn)了人物……的心情、性格（或反映了…狀況）。

B、形容詞、副詞：細(xì)致地描摹出某人（某物）……的特點(diǎn)（或描繪出一幅……樣的場(chǎng)景），反映了（人物）……的心情。

C、詞語活用：……的愿意是……，這里指……，寫出了（事物）……的`特點(diǎn)，表達(dá)了人物怎樣的心情。

D、更換詞語或某某詞能夠刪去類題：①能換。原來詞語的表達(dá)效果如何，更換的詞語效果怎樣，與原文實(shí)際不合（或表達(dá)不出這樣的效果），所以不能換。②不能刪?！囊馑际恰?，說明了……，如果刪去意思就變成了……，這樣與實(shí)際不符合（表達(dá)不夠準(zhǔn)確），加點(diǎn)詞語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、周密性（生動(dòng)性），所以不能刪去。

（2）、詞語運(yùn)用表現(xiàn)手法，賞析其好處。

技巧：……詞語采用……手法，生動(dòng)形象地寫出了（誰）……的特點(diǎn)，表現(xiàn)了……的感情（或心理、情狀）。

例題講解：P

練習(xí)鞏固：P

3、句子類題：文中……句在文中有何表達(dá)作用（表達(dá)效果）或?qū)渥硬捎玫男揶o手法進(jìn)行鑒賞。

技巧：分析該句的修辭＋修辭作用

修辭作用借鑒修辭手法運(yùn)用那節(jié)內(nèi)容。

例題講解：P

練習(xí)鞏固：P

4、描寫方法：這句話運(yùn)用了什么描寫方法？在文中有何作用？

技巧：人物描寫：所采用的方法（肖像、動(dòng)作、神態(tài)、語言、心理）＋

表現(xiàn)了人物……的特點(diǎn)，突出人物的……性格（心理、品質(zhì)）。

環(huán)境描寫：烘托了一種……的氣氛，表達(dá)了……人物怎樣的思想感情（心理）。

5、說明方法：這句話運(yùn)用了什么說明方法？在文中有何作用？

技巧：①舉例子：用生動(dòng)的事例說明了（事物）……的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力，使說明的對(duì)象具體化，通俗易懂。

②列數(shù)據(jù)：準(zhǔn)確說明了事物的）（高矮、大小、數(shù)量等）。

③作比較：突出說明了事物（怎樣的）特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。④打比方：形象地說明了事物……的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的直觀性和趣味性。

⑤引用說明：A、引用故事、神話傳說。以……這個(gè)生動(dòng)的故事引出說明的事物，引起讀者的閱讀興趣。B、引用名人名言：用……這句名言說明了事物……的特點(diǎn)，增強(qiáng)了知識(shí)的可靠性，令讀者信服。C、引用詩句：……這個(gè)詩句的引用，寫出了事物……的特點(diǎn)，同時(shí)增強(qiáng)了可讀性，引起讀者的閱讀興趣。

6、段落

（1）、段落在文中的作用（請(qǐng)說說第……段在文中結(jié)構(gòu)上的作用）。

技巧：A、此段在文章開頭：①引出下文；②開頭點(diǎn)明故事所要描寫（說明、議論）的對(duì)象；③照應(yīng)文章標(biāo)題；④設(shè)置懸念，吸引讀者；⑤為后文的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆（做鋪墊），推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

B、此段在文章中間：①承上啟下的過渡作用；②為后文的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆（做鋪墊），推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

C、此段在文章結(jié)尾：①總結(jié)全文；②解釋全文主旨；③照應(yīng)全文；④照應(yīng)文章標(biāo)題；⑤引人深思。

(注意：根據(jù)具體情況靈活套用適當(dāng)?shù)拇鸢浮?

（2）、文中哪幾段可否調(diào)換位置？為什么？說明你的理由。

技巧：A、不能，因?yàn)檫@幾段和第…段的……幾句是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

B、不能，因?yàn)檫@幾段存在著邏輯順序或時(shí)間上的先后關(guān)系（或不符合人們的認(rèn)知習(xí)慣）。

3、人物

（1）、通讀全文，概括文中人物的人物形象或性格特征。

（2）、結(jié)合全文，說說文中的人物是一個(gè)怎樣的人？

（3）、文中畫線句子，表現(xiàn)了……怎樣的品質(zhì)？

技巧：運(yùn)用“四步解析法”（代入－檢索－提取－加工）。在代入處所在的段落檢索人物的語言、動(dòng)作、心理等的描寫，提取關(guān)鍵詞，分析人物性格，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行合并。

7、寫作技巧

文中運(yùn)用了對(duì)比（伏筆、象征……）的表現(xiàn)手法，請(qǐng)舉例加以說明（結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析）。

技巧：常用的表現(xiàn)手法有對(duì)比、象征、伏筆、照應(yīng)等，每種表現(xiàn)手法都有其特定的作用。

A、對(duì)比：（誰）和（誰）形成鮮明的對(duì)比，突出（事物）……的特點(diǎn)，也突出了文章的中心。

B、象征：使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻。

C、伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的事件作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。

D、照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，令主題更加鮮明。

三、深層含義類題答題技巧

1、標(biāo)題：文章以……為標(biāo)題有哪些深刻含義？

技巧：首先找出標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語，把形象的詞語抽象化，然后練習(xí)文章的主旨作答，從而得出其深層含義。

2、詞語：分析句子中加點(diǎn)詞語的含義。

技巧：首先找到詞語在原文中的位置，看這個(gè)詞語原來是什么含義，然后弄清詞語所在的段落表達(dá)的含義，結(jié)合語境作答。

3、句子：對(duì)句子含義的理解。

技巧：A、將句子所表達(dá)的意思和具體語境或文章的主旨聯(lián)系起來，然后用淺顯的語言表達(dá)。

B、解釋這個(gè)句子為什么這么說，這么說的原因是什么（這個(gè)原因通常在前文中可以找到，所以此類題還需要運(yùn)用到“四步解題法”。

4、主旨

（1）、聯(lián)系生活世紀(jì)，談?wù)勀銖奈闹械玫降母星椤?/p>

（2）、通讀全文，你得到了什么啟示？

（3）、請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)作者說……話的認(rèn)識(shí)。

技巧：按照從主旨到生活的思路，用主要人物的精神（品質(zhì)、性格、態(tài)度）指導(dǎo)自己的生活。具體套路有兩種：

A、我從（事物）的身上明白了（道理），我要學(xué)習(xí)（事物）……的精神（品質(zhì)、性格、態(tài)度），在生活中應(yīng)……

B、我從（事物）的身上明白了（道理），我會(huì)接受（事物）……的教訓(xùn)，在生活中應(yīng)……

吳愈

廢墟的召喚課件 篇9

《一厘米》教學(xué)設(shè)計(jì)(語文版九年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《一厘米》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解母親為兒女的成長所做的努力。

2、努力做一個(gè)善良，正直，誠實(shí)有責(zé)任感的人。

3、學(xué)習(xí)真實(shí)細(xì)膩的心理描寫，體會(huì)比喻的妙處。

[教學(xué)步驟]

1、導(dǎo)入

上堂課我和大家一起感知了一個(gè)與“一厘米”有關(guān)的感人故事，這件事在生活中可謂是非常小的一件事，可在一位母親的眼里它卻成了一件毫不能含糊的大事，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)。

2、這篇文章說了幾個(gè)時(shí)間段的故事？中心矛盾沖突是什么？

明確：（1）坐車多買票（2）被誤解逃票（3）投訴討回公道。中心矛盾沖突是該不該買票，小說的情節(jié)發(fā)展分別對(duì)應(yīng)著三個(gè)時(shí)間段的故事。第一是開端；第二是發(fā)展；第三是高潮和結(jié)局。

3、故事中，你認(rèn)為陶影為什么在被誤解后堅(jiān)決要討回公道呢？

明確：這關(guān)系著一位母親在兒女心目中的形象是否完美，這件事關(guān)系到教育子女的導(dǎo)向，她希望把兒子培養(yǎng)成誠實(shí)正直，善良，有責(zé)任感的有教養(yǎng)的人，她深愛小也，正是這種愛，使她具有非常強(qiáng)烈的責(zé)任感，她要給小也全力以赴的正面教育。

4、除了陶影“被誤解后堅(jiān)決討回公道，寫信投訴”這個(gè)情節(jié)以外，小說在第一、二部分里，還有哪些情節(jié)都表現(xiàn)了她為成為完美而無可挑剔的母親所做的努力呢？

明確：①她為兒子快樂，讓兒子有小小男子漢的尊嚴(yán)，在兒子身高不夠的情況下，爽快地掏出二毛錢買了不必要的票。

②為了不在孩子面前撒謊，她放棄了用票根報(bào)銷的計(jì)劃。

③為了培養(yǎng)有大家風(fēng)度的孩子，她時(shí)時(shí)提醒自己不要把西瓜啃得太苦。

④倒班陪兒子逛寺院。

⑤在兒子面前，她強(qiáng)忍怒火，不與小青年?duì)幊?，不想讓讓孩子看她面目猙獰的一面。

⑥為了融化孩子眼里的寒冰，向兒子證明自己沒錯(cuò)，求人幫忙寫信向上級(jí)反映情況。

這些細(xì)節(jié)足以表現(xiàn)這是位對(duì)完美有著執(zhí)著，全力以赴追求的偉大母親

5、怎么理解這位母親獨(dú)立坐車不買票的行為呢？是否就因?yàn)槿绱?，她不能成為偉大的母親形象？

明確：第2段這里我們可以理解為這是她的一種自我安慰，以借以減輕內(nèi)心的不安和愧疚的，所以我們不能從第2段就直接得出她是個(gè)愛占小便宜的人，其余各段的心理描寫也能證明這一點(diǎn)。

6、如果讓你談?wù)勀阌X得陶影是什么樣的人，以“我覺得，陶影是一個(gè)-----”這種句式來表述自己的看法，你會(huì)怎么說？

明確：陶影是一個(gè)既普通又不普通的人；一個(gè)要成為完美而無可挑剔母親的人；一個(gè)不完美，有缺點(diǎn)，但卻真實(shí)感人的`母親；一個(gè)善良自尊，有責(zé)任感，大度的人。這個(gè)小說人物形象也是符合小說人物典型性的要求的。

7、學(xué)習(xí)這篇小說，你們內(nèi)心有哪些感悟或啟迪？

明確：1、我們應(yīng)學(xué)會(huì)體諒熱愛父母。

2、我們努力做一個(gè)善良正直、有責(zé)任感的人。

3、警示為人父母者，在子女面前要誠實(shí)守信，率先垂范，言傳身教勝于一切。

8、同學(xué)們，你們生活在父母的呵護(hù)之中，你平時(shí)都用心感受了嗎？有沒有同學(xué)說一說自己父母、親人對(duì)自己關(guān)愛的小事例呢？你想對(duì)關(guān)心你的人說寫什么？

（學(xué)生自主回答）

9、小結(jié)：

本課我們分析了小說中的情節(jié)和人物，也深受小說情節(jié)的感染，今后需要的是我們更多地在深受教育的同時(shí)，切實(shí)付諸行動(dòng)，去回報(bào)父母，有機(jī)會(huì)的話，同學(xué)們可去欣賞另一部小說-張潔的《世界上做疼我的那個(gè)人去了》。

10、布置作業(yè)

①完成課后練習(xí)題

②欣賞張潔的那部小說

廢墟的召喚課件 篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向。(知識(shí)、情感)

2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。(能力)

3、能說出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。(情感)

4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。(能力+情感)

教學(xué)重難點(diǎn)把握：

重點(diǎn)：品味賞析語言。

難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理;領(lǐng)悟文章的主旨。

教學(xué)過程：

【了解】

1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動(dòng)機(jī)：

(1)學(xué)生匯報(bào)交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況;

提示：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。

(2)播放《火燒圓明園》的片段。教師運(yùn)用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。

(3)看了這段錄象，你們最想說些什么?問些什么?......

提示：在十九世紀(jì)的這場(chǎng)大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點(diǎn)一點(diǎn)，運(yùn)到了外國的博物館。

(4)現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個(gè)中國人眼里，就有一種現(xiàn)實(shí)指向。指向什么?

提示：我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時(shí)照相一樣，擺個(gè)造型，伸個(gè)“V”型。

明確：圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

(設(shè)計(jì)意圖：

A、設(shè)情景，鋪設(shè)情感場(chǎng)。通過播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學(xué)生在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈振動(dòng)，迅速投入到與課文內(nèi)容相應(yīng)的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

B、設(shè)問題情景。質(zhì)疑問難，由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學(xué)習(xí)主題，這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了"以人為本"，"學(xué)由疑開始"，"以學(xué)定教"，真正把課堂還給學(xué)生。--獲取信息的主動(dòng)性和積極性。

C、“我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時(shí)照相一樣，擺個(gè)造型，伸個(gè)‘V’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問，化難為易。)

2、有一位作家，出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時(shí)遵循兩個(gè)字，一曰‘誠’，二曰‘雅’?！薄稄U墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時(shí)候有著自己的特有的感受和深沉的思考。

(設(shè)計(jì)意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進(jìn)作家的心靈世界，體味文章表現(xiàn)出的深刻的社會(huì)思考。)

【理解】

1、作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度。設(shè)計(jì)問題：

(1)作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的?面對(duì)廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度?

明確：冬日，心情沉重。

(2)理解重點(diǎn)句子的含義。

①“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”?

明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。

②“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”

提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

提示2：“西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自已的責(zé)任罷。風(fēng)在路后另一側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音?！?/p>

明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢詿o愧于人“小得多的概念”。

偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價(jià)值。

③文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢?最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?為什么?

明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

(設(shè)計(jì)意圖：抓住重點(diǎn)句，設(shè)計(jì)問題，循序漸進(jìn)，理清文章脈絡(luò)，首先使學(xué)生初步了解作者對(duì)廢墟的態(tài)度。)

2、年輕人的矛盾心理：

1、和年輕人有哪些對(duì)話?理解這些對(duì)話年輕人的矛盾心理。

明確：①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。

――“留下來吧!就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵?！?/p>

②“匹夫有責(zé)?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

我突然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”

他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。

③“他不是畫家”。年輕人評(píng)論道：“他只是愛這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。

明確：先以“匹夫有責(zé)”作答，又以“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任”來推諉，繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容，從語言到神態(tài)無不反映出“年輕人”既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理。

中國剛剛經(jīng)歷過浩劫之后，從1978年起步入改革開放階段時(shí)面臨著重重困難。

【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容?學(xué)生討論：

提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢?

提示：如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責(zé)任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

明確：號(hào)召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史。“內(nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對(duì)話更說明了人們?cè)谔剿魑磥淼牡缆飞蠈ふ蚁Ｍ?，做出努力，盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。

“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”，反證了“誠”、“雅”之特征。

【品味】

品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計(jì)：

1、落日賞析：

提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請(qǐng)畫出有關(guān)冬日的景句。

明確：①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。

(斜陽的“無力”與心情的`沉重吻合。)

②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。

③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

④西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

(由落照、遠(yuǎn)山聯(lián)想到生機(jī)勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動(dòng)。)

2、“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點(diǎn)?能否再舉幾個(gè)例子?

明確：簡約含蓄。

①我與年輕人的對(duì)話

②主題的表達(dá)并非直接說明，而是借對(duì)廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。

(由實(shí)寫到虛寫)

歸納：宗璞寫東西從不隨意，一篇20xx字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個(gè)禮拜，去了三趟冬日?qǐng)A明園，可謂字斟句酌惜墨如金。

【遷移與拓展】

1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟?你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來?或者要留下部分供人憑吊?那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢?

提示1：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

保留泒：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。

提示2：巴爾扎克說：“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力?！?/p>

余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！?/p>

2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

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