感謝您的光臨幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦您繼續(xù)閱讀“如果當(dāng)時(shí)不放手讀后感”,讀完作品,人們的情感將會(huì)一直變化。?以整理總結(jié)的方式,完善自己的讀書筆記,望讀者斟酌閱讀有所收獲!
如果當(dāng)時(shí)不放手,也許我們一直會(huì)牽扯在那段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情中,我永遠(yuǎn)無法邁出下一步。這是我讀完《如果當(dāng)時(shí)不放手》后的第一個(gè)感受。
《如果當(dāng)時(shí)不放手》是一本由顧漫所撰寫的言情小說,以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫了一對年輕戀人的愛情故事。標(biāo)題表明了如果彼此不放手,意味著他們會(huì)走向一個(gè)完全不同的命運(yùn)。那到底放手與堅(jiān)持對于一個(gè)人的未來意味著什么呢?這是一個(gè)我一直以來都在思考的問題。
小說的故事背景設(shè)定在現(xiàn)代社會(huì)的大都市中,主人公是兩個(gè)年輕人楊玉和陸然。他們在大學(xué)時(shí)相識(shí)相愛,但由于各種原因,最終選擇分手。走出校門后的他們開始了各自的奮斗,面對各種壓力、挑戰(zhàn)和誘惑。他們心里始終放不下對方,經(jīng)歷了一系列的機(jī)遇和巧合,又再次相遇。兩個(gè)人在相互試探、陷入迷茫和重重困難中,最終選擇了堅(jiān)持并走到了一起。
通過這個(gè)故事,我深深地感受到了愛情中的堅(jiān)持與放手的重要性。愛情是一場相互的努力和經(jīng)營,它需要雙方的共同努力和承擔(dān)。如果當(dāng)初他們沒有分手,他們可能還是回避和逃避問題,最終沒有走到一起。分手是一種選擇,但不是逃避問題的方式,而是為了更好地解決問題和面對現(xiàn)實(shí)。通過分手,他們都經(jīng)歷了一段時(shí)間的成長和反思,學(xué)會(huì)了如何面對自己的內(nèi)心和困惑。
我為楊玉和陸然的成長與奮斗感到驕傲和敬畏。他們在各自的領(lǐng)域中展現(xiàn)出了非凡的才華和毅力,不斷追求自己的夢想。他們面對的是現(xiàn)實(shí),而不是理想化的愛情。生活中的艱難和選擇是他們成長中最重要的一部分,無論是成功還是失敗,他們都學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
這本書也使我想到了我自己的感情問題。很多時(shí)候,我們在感情中猶豫不決,不敢承擔(dān)責(zé)任和面對現(xiàn)實(shí)。但是,通過閱讀《如果當(dāng)時(shí)不放手》,我深深地明白了愛情需要勇氣和堅(jiān)持。放手并不是一種失敗,而是為了更好地重新開始。只有當(dāng)我們放下過去的包袱和錯(cuò)覺,我們才能看到更明晰的道路。
讀完《如果當(dāng)時(shí)不放手》讓我深入思考了愛情和人生的意義。這是一本關(guān)于堅(jiān)持與放手的小說,通過主人公的成長經(jīng)歷,展現(xiàn)了堅(jiān)持與努力的重要性,并給予我啟示與思考。無論何時(shí)何地,我都希望自己能夠堅(jiān)持自己的夢想和信念,不畏困難和挫折,勇敢地向前邁進(jìn)。
內(nèi)容簡介:巫方園做夢也沒有想到自己會(huì)跟那些狗血電視劇里的女主角一樣被未婚夫拋棄在神圣的婚姻殿堂里。埋在心底的那道傷痕因?yàn)橐脑俣瘸霈F(xiàn)而再度疼痛起來,而此時(shí)青梅竹馬的樊元初又出現(xiàn)在她面前,要履行當(dāng)年的約定。文質(zhì)彬彬的樊元初在斯文的眼鏡掩飾下,其實(shí)是個(gè)極度腹黑的人,園園為此嘗盡了苦頭。一個(gè)王子、一個(gè)國王已經(jīng)讓園園手足無措了,沒想到被愛情之箭射中的桃花還不止這兩朵?!
如果當(dāng)時(shí)不放手讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:我好稀飯樊元初的??!不為別的,就為二十多年的守護(hù)。試想,一個(gè)身體病弱的男孩從小許下了“我要娶園園”的這個(gè)誓言,并付出了實(shí)際行動(dòng)時(shí),是個(gè)女人都會(huì)感動(dòng)吧?世間最珍貴的是什么?是樊元初一般的愛啊~!!多可貴!多刻骨!那么久的守護(hù),如果不給個(gè)圓滿的結(jié)局,夢三生我告訴你我第一個(gè)把你滅掉!反過來看看尹宣,他把巫方園想成什么了?她......
如果當(dāng)時(shí)不放手讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:這本書最讓我感到奇妙的是書名——《如果當(dāng)時(shí)不放手》。巫方圓對宣的感情是痛苦、無奈的,不是恨他的在結(jié)婚時(shí)一走了之,而是惱他有事不告訴她,不能兩人一起面對!他就對她的愛那么不信任嗎?巫方圓意識(shí)到,這段感情是那么的不堅(jiān)實(shí),所有的一切都在他的懦弱和好強(qiáng)中變得虛無。如果當(dāng)時(shí)不放手?如果當(dāng)時(shí)不放手那又怎樣?如果他無法改變,兩人無法......
一本好書應(yīng)該,承載著我們的思考和情感,引發(fā)我們的共鳴和觸動(dòng),給予我們啟迪和指引。而《如果當(dāng)時(shí)不放手》正是一本如此的好書。
這本書是作者Alex給予我們的一份珍貴禮物,也是他用自己的親身經(jīng)歷和深刻思考,為讀者們奉上的一杯甘露。在這本書中,他用文字訴說了自己的成長故事,述說了他在人生的各個(gè)階段中所經(jīng)歷的挫折,痛苦和迷茫,以及最終達(dá)到成熟和成功的經(jīng)歷。這個(gè)故事,不僅是作者個(gè)人經(jīng)歷的記錄,更是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一種成長過程的體現(xiàn),給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思考的空間。
故事的開始,是一個(gè)充滿理想和憧憬的年輕人。他有著對未知世界的好奇和渴望,他有著對事業(yè)和成功的追求和期望。然而在一次次的失敗和挫折中,他逐漸明白了生活的殘酷和現(xiàn)實(shí),明白了成功并非是一蹴而就,而是需要付出努力和堅(jiān)持不懈的代價(jià)。他在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào),命運(yùn)是掌握在我們自己手中的,只有不斷努力和奮斗,才能真正把握住自己的人生。
與此同時(shí),他也發(fā)現(xiàn)了人際關(guān)系的重要性和人性的復(fù)雜性。他在書中描寫了與朋友之間的友情,與戀人之間的愛情,與家人之間的親情的糾葛和摩擦。他通過這些親身經(jīng)歷,告訴我們?nèi)穗H關(guān)系是需要經(jīng)營和珍惜的,同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重他人、容忍他人、理解他人。面對各種人際關(guān)系的挑戰(zhàn),我們必須學(xué)會(huì)站在對方的立場思考問題,學(xué)會(huì)從容地處理矛盾和沖突。
作者還通過自己的經(jīng)歷,探討了自我認(rèn)知和自我治愈的重要性。他告訴我們,只有了解和認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),才能擺脫自己的束縛,找到自己的定位和價(jià)值;只有積極面對內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦,才能真正實(shí)現(xiàn)自我治愈和成長。他用自己的親身經(jīng)歷證明了這些道理,并邀請讀者一同踏上自我探索和治愈的旅程。
《如果當(dāng)時(shí)不放手》是一本關(guān)于成長和人生的書,它通過作者的經(jīng)歷,給予我們許多珍貴的人生智慧。在這本書中,作者沒有空洞的理論和空泛的推理,而是站在自己的角度,真實(shí)地、生動(dòng)地講述了自己的成長故事。他像一個(gè)朋友一樣坦誠地與讀者分享經(jīng)驗(yàn),直抒胸臆,與我們交流思想和情感。他的文字簡單而精煉,樸素而充滿真情實(shí)感。他的故事貼近生活,真實(shí)而感人,讓我們在閱讀中產(chǎn)生共鳴和觸動(dòng)。
讀完這本書,我不禁為自己的成長和人生思考而感動(dòng)。這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,人生的道路并非一帆風(fēng)順,而是充滿坎坷和挑戰(zhàn)的。學(xué)會(huì)面對挫折和困難,積極應(yīng)對人際關(guān)系的挑戰(zhàn),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這本書告訴我們,當(dāng)我們迷茫和困惑時(shí),不要輕易放棄,更不要埋怨命運(yùn)的不公。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對生活,努力奮斗,去追求自己的夢想。
為了成為更好的自己,我們需要勇氣和努力。正如作者所說:“不放手,是為了不辜負(fù)曾經(jīng)對自己說過的承諾?!边@句話深深地觸動(dòng)了我,讓我意識(shí)到不放手的重要性。因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈地奮斗,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
《如果當(dāng)時(shí)不放手》給了我許多啟示和思考。它像一盞明燈,在我迷茫和困惑時(shí)照亮了前方的道路。它不僅是一本好書,更是一本生活的指南。讀完這本書,我深深地被作者的堅(jiān)持和拼搏精神所感動(dòng),被他的智慧和勇氣所震撼。我真心希望這本書能夠被更多的人所閱讀,希望它能夠?yàn)楦嗟娜藥砹α亢蛦⒌稀?/p>
我無意中翻開了一本書,書名是《如果當(dāng)時(shí)不放手》。打開第一頁,眼前的文字如潮水般涌向我,引起了我濃厚的閱讀欲望。這本書主要描述了一個(gè)感人心靈的故事,故事揭示了生活中常常發(fā)生的錯(cuò)失與后悔,與我們的幸福息息相關(guān)。閱讀過程中,我深受觸動(dòng),所有的情節(jié)與角色都緊緊抓住了我的內(nèi)心,使我陷入了他們的世界,并且引發(fā)了我對自己的反思。
故事以一對青年男女的愛情故事為線索展開。男主角李博是一個(gè)真誠善良的年輕人,女主角小嫻則是一個(gè)樂觀開朗的女孩。他們在大學(xué)時(shí)相識(shí),一起經(jīng)歷了成長與磨礪。初識(shí)時(shí)的他們對未來充滿憧憬和希冀,他們相互扶持,共同成長。在畢業(yè)后,他們卻被各自的職業(yè)生涯所吸引,開始了他們各自不同的人生旅程。
曾經(jīng)的海誓山盟漸漸被忙碌的工作和漫長的距離所抹平。兩個(gè)人開始不再交流,不再分享彼此的喜怒哀樂。他們把心思都放在了工作上,為了所謂的成功而忽略了生活中真正重要的東西。漸漸地,他們的愛情開始出現(xiàn)裂痕,思念和溫馨的話語變得越來越少,甚至在電話中,也只有冷淡的寒暄。時(shí)間的推移,兩顆曾經(jīng)熱烈跳動(dòng)的心已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。于是,他們最終選擇了放手,心徹底碎裂。
對于男主角來說,放手只是一次錯(cuò)誤的決定。他認(rèn)識(shí)到,這個(gè)世界上真正值得去追求的東西是什么。他迅速嶄露頭角,在事業(yè)上大獲成功。當(dāng)他回首過去時(shí),他痛苦地意識(shí)到,他失去了自己深愛的女人。他意識(shí)到,成功和事業(yè)并不能給他帶來真正的幸福。
男主角努力嘗試去聯(lián)系小嫻,試圖挽回他們的感情。時(shí)間早已將他們分隔開來,再也無法回到過去。男主角深感后悔和痛苦,他意識(shí)到,如果當(dāng)時(shí)不做出放手的決定,也許他們現(xiàn)在可以共同面對人生的挑戰(zhàn),分享彼此的喜怒哀樂。
這本書讓我反思了很多。在生活中,我們往往會(huì)錯(cuò)失很多,而當(dāng)我們回首時(shí),我們才能意識(shí)到錯(cuò)失的可貴。我們總是追求更好的事業(yè)和金錢,卻忽視了愛與情感的重要性。這本書告訴我們,無論在何時(shí)何地,愛都是最重要的財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜那些與我們共同成長的人,不要在功成名就后才覺得后悔。時(shí)間是無情的,我們不知道明天會(huì)發(fā)生什么,所以我們應(yīng)該勇敢地去追求我們想要的幸福。
這本書從不同的角度向我們展示了人性的復(fù)雜和愛與被愛的重要性。它不僅引發(fā)了我對于愛情的思考,也讓我更加珍惜這個(gè)瞬息萬變的世界。閱讀這本書讓我眼淚涌動(dòng),思緒萬千,我深深地被故事所打動(dòng)。
《如果當(dāng)時(shí)不放手》這本書警示我們,不要讓生活中的真愛從我們身邊溜走。我們應(yīng)該勇敢面對生活的選擇和決策,不要錯(cuò)失那些與我們最親密的人之間的寶貴時(shí)刻。因?yàn)?,?dāng)我們明白了什么是真正重要的時(shí)候,我們已經(jīng)失去了太多。這本書帶給我認(rèn)識(shí)到,幸福是我們自己創(chuàng)造的,它需要我們?nèi)プ非?,去珍惜?/p>
通過閱讀《如果當(dāng)時(shí)不放手》,我得到了很多啟示。我決定放下手中的瑣碎,多花時(shí)間陪伴我愛的人。我的工作是我追求成功的一部分,但我也意識(shí)到,真正的幸福來自于與我心愛的人共同分享生活中的點(diǎn)滴和情感。這本書引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴,也讓我重新審視了我的人生。
我堅(jiān)信,如果當(dāng)時(shí)不放手,也許我會(huì)擁有一個(gè)更加美好的未來。這本書不僅給了我更多的思考空間,也讓我更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。我愿意學(xué)會(huì)放下過去的猶豫和不安,去迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因?yàn)橹挥羞@樣,才能讓我真正擁有一個(gè)充實(shí)而幸福的人生。
閱讀完《如果當(dāng)時(shí)不放手》,我深感生活中心靈的重要性。讓我們提醒自己不要錯(cuò)過真愛,珍惜和愛護(hù)身邊的人。每一次選擇都有可能改變我們的人生,所以我們要勇敢地面對它們。這本書的故事激勵(lì)著我,使我重新審視自己的人生,珍惜與愛人在一起的每一刻,為了幸福,不再輕易地放手。
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今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家特別挑選了一篇關(guān)于“不過如此讀后感”的文章。讀書是人類智慧的樓梯,也是開啟思考之門的鑰匙。本書中的內(nèi)容充滿了各種知識(shí)和道理,是一部精彩的著作。在讀完這本好書后,我們可以體驗(yàn)到內(nèi)心深處的感悟,而借助寫讀后感的方式,則能向世界傳遞我們的心情。希望本文能夠?yàn)槟峁﹨⒖己蛦l(fā),并請永遠(yuǎn)珍藏!
崔永元的《不過如此》我一口氣看完了。早聽說這本書看起來不累,無須太多的思考,果然如此。
最近經(jīng)常在媒體上看到這樣的消息,崔永元的《不過如此》非常熱銷,有的書店進(jìn)了幾批貨都銷售一空,我有點(diǎn)半信半疑,跑到書店一看,書架上的《不過如此》歷歷在目,購買的人幾乎很少。原來,媒體的炒作也不過如此。
我沒有貶低的意思,我是想,一向?qū)嵲拰?shí)說的崔永元看到這樣的消息會(huì)有什么想法呢,我想他也會(huì)偷偷跑到書店去看的,但是他只能睜只眼,閉只眼了,畢竟這樣的消息有利于他賣書啊,就象他書中提到的一些小事,他也不是不食人間煙火的,他還在意能賺多少錢,不然,他不會(huì)從廣播事業(yè)轉(zhuǎn)行到電視事業(yè),不會(huì)從電臺(tái)跳到央視。畢竟他也是人,是人就不能免俗。
說實(shí)話,我很喜歡崔永元,他的《實(shí)話實(shí)說》我很愛看。作為一個(gè)主持人,他有種獨(dú)特的個(gè)人魅力,這使他所主持的節(jié)目也熠熠生輝,我覺得如果《實(shí)話實(shí)說》不是崔永元主持的,那么收視率會(huì)急轉(zhuǎn)直下,一日千里?,F(xiàn)在全國有100多個(gè)類似的談話節(jié)目,但是為什么大家還是喜歡看央視的《實(shí)話實(shí)說》呢,拋開中央電視臺(tái)節(jié)目的制作水準(zhǔn)不說,很大一部分觀眾是沖著崔永元來的。喜歡看他在屏幕上不緊不慢的調(diào)侃,喜歡他的壞笑。
前不久,我到醫(yī)院去看病,等候就診的時(shí)候,跟一位大姨閑聊了幾句,她就很喜歡崔永元,我說崔永元挺能白話的。大姨笑著說他不僅能白話,而且他很會(huì)白話。東北話里白話二字基本上是褒義的。如果崔永元聽了我們的對話一定高興。
回過頭來談?wù)勥@本書吧。其實(shí)我能一口氣看完這本書,除了因?yàn)闀鼙⊥?,還有一個(gè)原因是幽默流暢的語言。從頭看到尾不知道笑了多少次,有時(shí)候覺得崔永元像個(gè)大男孩,比如他寫夢里夢見推車的場面,夢中的他一只手叉腰,一只手在空中向下一揮,命令眾人:給我打,狠狠的打!38歲的男人也會(huì)做這樣的夢,實(shí)在是很有趣的。電視上的崔永元,給大家的印象是:一臉壞笑,說話的時(shí)候嘴唇基本不動(dòng),冷不丁的冒出一句逗得大家發(fā)笑,有時(shí)候他還專門設(shè)計(jì)個(gè)小圈套什么的,讓嘉賓往里面鉆。崔永元的風(fēng)格是獨(dú)特的,他能夠利用幽默的元素讓談話節(jié)目變得輕松愉快,讓人們在笑聲中反思一些事情??戳怂臅?,才知道要想做到這一點(diǎn)是很不容易的。
崔永元從節(jié)目策劃做起,一直到作主持人,他所信奉的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是:人文關(guān)懷。所以每期《實(shí)話實(shí)說》都很精彩,都會(huì)讓人感到這個(gè)選題真的不錯(cuò),很有人情味兒。印象中最深刻的是感受堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)生命 垂危的癌癥患者,一個(gè)跟病魔作斗爭的樂觀堅(jiān)強(qiáng)的小女孩,她的故事打動(dòng)了無數(shù)的中國人。面對死亡都可以這樣堅(jiān)強(qiáng),生命中還有什么不可以承受之重呢?我想這期節(jié)目會(huì)激發(fā)很多人,使他們重新振作起生活的勇氣和信心。這就是人文關(guān)懷,我們太需要這樣的關(guān)懷了。
《實(shí)話實(shí)說》真是個(gè)好名字。實(shí)話在中國有著特殊的含義,由于歷史的原因,在中國,一提到實(shí)話二字難免會(huì)聯(lián)系到政治,中國面臨的好多社會(huì)問題,需要用實(shí)話來實(shí)說的問題,都會(huì)或多或少的牽扯到政治。鑒于中國的國情,《實(shí)話實(shí)說》是不能涉及這些政治敏感話題的,所以這是一種無奈。有了這個(gè)無奈,也使得《實(shí)話實(shí)說》僅能局限于人文關(guān)懷上,國計(jì)不談,只談民生。這多少是個(gè)缺憾。有些選題也不是盡如人意的,比如我們都是左撇子這樣的話題,無關(guān)痛癢,實(shí)在是味同嚼蠟。好在中國的社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜,人文的話題都是取之不盡,用之不竭的,《實(shí)話實(shí)說》還大有文章可作,崔永元也不必?fù)?dān)心下崗了。
作為讀者,我是很喜歡這本書的。畢竟崔永元帶給我們笑聲,又讓我們知道了他的朋友,為我們展示了他們的生活,也讓我們普通人覺得,名人也和我們一樣,也有跟我們類似的愛好,也有和我們一樣的情感。他們只是在做很特殊的工作而已,這一點(diǎn)是跟我們不同的。
喜歡崔永元的低調(diào),他在書中敢于剖析自己,這是難能可貴的。他把觀眾對他的批評(píng)都寫上了,對自己的缺點(diǎn)一點(diǎn)兒沒客氣,并且對觀眾深深的道歉;書名也用了一個(gè)很低調(diào)的詞兒不過如此,這說明崔永元是真正的平民主持人,沒有名人的架子。我想,這也是很多人喜歡他的原因。
最后想說的是,崔永元,走好!
《不過如此》,崔永元著,華藝出版社2001年出版。《不過如此》,首先被它的名字所吸引,一如崔永元主持《實(shí)話實(shí)說》的風(fēng)格,不過如此似乎透著一份輕狂,更有一份灑脫。而我讀完書倒覺得這四個(gè)字中透著一絲過來人的自嘲,同時(shí)有一種不卑不亢的勁道在里面:一方面別自視太高,一山還有一山高,為人要低調(diào),另一方面也無需自視太低,卑微屈膝,總是仰視別人。
生活像流水,逝者如斯,一去不復(fù)返,但時(shí)間沙漏會(huì)為我們留下一些禮物,作為珍珠串聯(lián)在記憶項(xiàng)鏈中。看到書中第四章在路上回憶大學(xué)時(shí)光時(shí),回想自己大學(xué)時(shí)也是這樣讓人歡喜讓人憂,親切之余竟有一種相逢何必曾相識(shí)的感覺。在感嘆歲月匆匆而過之余,幸運(yùn)這些記憶始終活躍在我的舊事電影里。大學(xué)臥談是每一位大學(xué)生最為享受的生活甜品,而正如文中所說的,臥談也要體現(xiàn)專業(yè)特色,尤其是中文系學(xué)生,對肚里的墨水含量要求較高。而與作者類似的是,每當(dāng)舍友古今中外天南地北暢談時(shí),沒任何儲(chǔ)備的我剛開始時(shí)總有一些惶恐,畢竟還有點(diǎn)自知之明,插不上話時(shí)只能課后做功課,去圖書館狂啃一番,為自己增加一些說話的底氣。同時(shí),讀書不是囫圇吞棗不求甚解,而要求消化吸收,進(jìn)而體現(xiàn)在行為舉止上:一方面要有個(gè)性,要有自己的見解,一味的盲從只會(huì)讓人覺得無味與無知。而與書中相同的,當(dāng)時(shí)在班級(jí)里另類的學(xué)生很吃香,同學(xué)們都覺得他們有個(gè)性,有品位。依稀記得大學(xué)時(shí)一位清瘦的男生,頭發(fā)披肩,大冬天的一身黑,脖子上扎一條紅圍巾,張口必言后現(xiàn)代主義,給人一種云里霧里的感覺,但大家私下里都稱他有文藝青年的氣質(zhì)。另一方面就是你的作品,要能夠常見諸報(bào)端,這也是評(píng)判才子的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn),否則空有一身外表只是徒有虛名,你還得有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)才會(huì)讓人心服口服。大學(xué)時(shí)對那些能將自己作品轉(zhuǎn)化為鉛字而在院系里家喻戶曉的同學(xué)總是一臉的欣羨。以至于多年以后,依稀記得大四那年某個(gè)周日的午后,在宿舍閣樓的**文學(xué)社社長創(chuàng)作專用地,聽著社長天南地北的講著海子,即使本人實(shí)在對詩不感興趣,即使閣樓里臭襪子味依舊沒有被社長濃濃的詩人氣息覆蓋,即使社長臉上的青春痘和他的創(chuàng)作熱情一樣高漲,我還是覺得那個(gè)午后特別的美好,社長簡直就是傳說中的歐巴。
類似的章節(jié)還有很多,書中,崔永元把故事放到人與人交流的生活軌跡中來敘寫,從老師、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、策劃、節(jié)目嘉賓等人中選取印象深刻的故事,像電影放映一般鋪展為生活的橫截面展現(xiàn)在讀者面前,讀這些文字時(shí),特別是看到似曾相識(shí)的場景時(shí),總會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一笑,勾起心靈深處最溫柔的那抹回憶,我想這也許是書的成功,至少他把讀者感染了,而在感染的同時(shí)又能生出感悟。
除了喜歡書中富有生活氣息的內(nèi)容外,還喜歡他的風(fēng)格不做作??赡苁莻€(gè)人性格原因,最受不了虛偽矯情,喜歡豪率坦誠。而崔永元能夠坦然面對讀者,同時(shí)能夠說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法,實(shí)屬不易。如書中第八章寫領(lǐng)導(dǎo)的部分。寫報(bào)社成員在新社長的上任時(shí)分成兩撥是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),大家一條心容易一致對上,分撥互相掐,領(lǐng)導(dǎo)就坐穩(wěn)了。聯(lián)系到我們今天的官場,不乏拉幫結(jié)派,可是現(xiàn)實(shí)又有幾人敢將它曬在陽光下。另一處寫到他同學(xué)從他的下屬變?yōu)樗纳霞?jí)時(shí),那種不言而喻的微妙變化。每當(dāng)我視他為領(lǐng)導(dǎo)時(shí),就自然而然保持了一個(gè)距離,看不清他的真實(shí)面目。每當(dāng)我意識(shí)到他是我的同學(xué)時(shí),總能觀察到細(xì)處,甚至油然生出感動(dòng)。人在成熟長大的同時(shí)也在不斷變化,由于不同的社會(huì)地位,社會(huì)職業(yè),他們或許再也不是印象中的那些同學(xué),但那份同學(xué)情誼卻是什么也偷不走的。寫到此處,又想起朋友章節(jié)對朋友的描述朋友,是你步步高升,對你稱呼從不改變的人。領(lǐng)導(dǎo)章節(jié)的最后一句話也頗耐人尋味:本來是想寫差領(lǐng)導(dǎo)的,提起筆來又寫起領(lǐng)導(dǎo)的好?,F(xiàn)在明白了,領(lǐng)導(dǎo)的毛病是咱們?nèi)罕娊o慣出來的。初看這句話只是匆匆笑過,但轉(zhuǎn)念一想,又能回味出很多東西。
正是它的五味雜陳,才有了供讀者品嘗的滋味,也正是由于它的復(fù)雜多面,才反映了生活的立體全面。書中第十章活著寫到對殘疾人的尊重。崔永元由于一次無意的玩笑極大傷害了有點(diǎn)磕巴的祝先生的自尊心,而電視節(jié)目的播放讓祝先生平日里極力掩飾的小毛病變得家喻戶曉,逢人就被問,祝先生生氣之極,寫了文章《崔永元,別把刻薄當(dāng)幽默》在網(wǎng)上、報(bào)上發(fā)表以示不公。書里并沒有回避嘉賓或觀眾對他的批評(píng),而是將這些言語一字不漏地收入書中,坦然面對,真誠賠禮。此外,文中還經(jīng)常用調(diào)侃的語氣寫作者因形象欠佳作為電視主持人而遭遇的尷尬,用幽默口吻講述生活工作的不易,這或許就是崔永元身上那我們所缺少和急需的勇氣和智慧吧。
讀隨筆散文收獲的除了少數(shù)一笑而過的趣事外,就是作者個(gè)人淘洗的生活沙子中的金子,它既是個(gè)人的也是大眾的。崔永元《不過如此》中,也有幾段話讓我印象深刻。書中強(qiáng)調(diào)做節(jié)目要體現(xiàn)人文關(guān)懷,即發(fā)自內(nèi)心的,在骨子里尊重每一個(gè)人,不管他干什么,不管他的職位有多高,薪水有多少,不管他是什么生存環(huán)境,什么家庭背景,都會(huì)尊重他。書中列舉了《實(shí)話實(shí)說》開播5年的兩項(xiàng)巨大工程:一是把燈爺、攝爺、錄爺變成朋友,讓他們?nèi)硇臑楣?jié)目努力;一是讓所有的觀眾,各行各業(yè)的,各種階層的,操著不同口音的到了演播室能像親人一樣,像朋友一樣與你聊天。聯(lián)系到我們的工作實(shí)際,我們提出兩個(gè)至上、三個(gè)始終、五種意識(shí),強(qiáng)調(diào)要至誠至信,全心全意,要責(zé)任在每時(shí)每刻,其實(shí),深究講,也是體現(xiàn)人文關(guān)懷,從骨子里尊重每一位煙農(nóng)、零售戶和消費(fèi)者,多換位思考,這樣一來,一切一切的文化理念、服務(wù)理念也就不那么虛無縹緲,不那么深?yuàn)W難懂了,它就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的,用每個(gè)人最好的闡釋方式具體在我們的一言一行中。
這是關(guān)乎人文關(guān)懷的一故事,還有一段關(guān)乎人生的比喻,很形象很深刻。故事背景是說吉林一位中年婦女高大權(quán)做速凍餃子坎坷的創(chuàng)業(yè)歷程。文后有一段話通俗易懂又不乏深意:人生就像餃子,歲月是皮,經(jīng)歷是餡,酸甜苦辣皆為滋味,毅力和信心正是餃子皮上的褶皺,人生中難免被狠狠擠一下,被開水煮一下,被人咬一下,倘若沒有經(jīng)歷,硬裝成熟,總會(huì)有露餡的時(shí)候。在歲月的層層包裹下,閱歷越滄桑,餃子就越飽滿,但人難免會(huì)碰上一些磕磕碰碰,在歲月里留下一些痕跡,只有頑強(qiáng)的毅力和樂觀的信心才能越過道道難關(guān),變得更加強(qiáng)壯與堅(jiān)實(shí)。
春天,陽光明媚。藍(lán)天白云,閑暇之余,手捧一書,聽著音樂,嚼著零食,且為書喜且為書悲,拾來一段遺落的記憶,品味一番生活的哲理,我想生活的快樂與幸福也不過如此吧。
從《京華煙云》知道了林語堂,《人生不過如此》是第一次讀他的文章,很特別,很新奇,是一種舒適,一種自我的解脫……書中,編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“人生若只如初見”“當(dāng)時(shí)只道是尋?!钡攘鶄€(gè)篇章,將林語堂生命中不同時(shí)期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來,讀來令人眼前一亮。林語堂先生對人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn),文字精煉,但回味無窮。在他生活的每一個(gè)時(shí)期對于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不違背天地之道的情況下,成為一個(gè)自由而快樂的人。這就好比一臺(tái)戲,優(yōu)秀的演員明知其假,卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂地表達(dá)自己,表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,而是如何好好地快樂地度日,并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意?!蔽铱吹搅怂某?,我能做到嗎?
時(shí)光如流,仿佛就是剎那之間,青春歲月便如昨日黃花,隨著厚厚的霜色而枯萎凋敝。當(dāng)?shù)谝桓装l(fā)出現(xiàn),它讓我警覺到自己已經(jīng)不再年輕,青春已經(jīng)流逝,歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。生活像一面魔鏡,在我還未來得及應(yīng)對它的時(shí)候,它便把它最實(shí)質(zhì)、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現(xiàn)在了我的面前。要工作、要生活、要買菜、油鹽柴米醬醋茶,水費(fèi)電費(fèi)通訊費(fèi)……大到孩子學(xué)習(xí),買房置業(yè),小到待人接物,迎來送往,每天都是一個(gè)字:忙!忙得焦頭爛額,顧此失彼。累,便成為必然,成為生活的一種常態(tài)。于是,便時(shí)常為生活的重負(fù)而苦惱,而煩躁,而悶悶不樂,并時(shí)常生發(fā)出一種擺脫的欲望。
讀了《人生不過如此》后,我有了很多感受?,F(xiàn)在,很多人活得很累,過得不快樂。其實(shí)快樂來之于健康的心靈!幸福來之于滿足的要求。有些事只要肯換一個(gè)角度,換個(gè)心態(tài)。就會(huì)有另外一番光景,只要以積極的心態(tài)去觀察,去思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn),事實(shí)遠(yuǎn)沒有想象中的那樣糟糕!換個(gè)角度去觀察,世界會(huì)更美!
無獨(dú)有偶,有這么個(gè)故事說有一個(gè)像我們一樣生活過得非常沉重的人,跋山涉水去尋找圣人咨詢解脫的辦法。圣人在聽了他的苦惱以后,給他拿了一個(gè)竹簍,指著一條鋪滿砂礫的道路對他說:“你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進(jìn)背簍,看看最后會(huì)有什么感受?!?/p>
那人照著圣人的吩咐去做,可走出沒有多遠(yuǎn),石子便裝了半個(gè)背簍。圣人問他有什么感受?他說:“越往前走,逗人喜歡的石子越多,背簍也就越來越加沉重?!笔ト宿艘幌裸y白的胡須,微笑著說:“孩子,我們每個(gè)人剛來到這個(gè)世界的時(shí)候,都背著一個(gè)空空的背簍。然而,隨著我們的逐漸長大,喜歡的東西也越來越多。我們每走出一步,都要從這個(gè)世界上撿一樣喜歡的東西放進(jìn)背簍,結(jié)果路走得越遠(yuǎn),背簍里的東西也就越多,這就是你為什么會(huì)覺得生活的負(fù)擔(dān)越來越重的原因?!?/p>
那人問圣人:“我們應(yīng)該如何來減輕生活的沉重呢?”圣人同答道:“要減輕這份沉重其實(shí)非常的簡單,你只要把工作、愛情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會(huì)減輕沉重?!笔ト司o接著反問道:“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢?”面對圣人的詰問,那人無言以對。
是啊,我們每個(gè)人裝進(jìn)“背簍”里的都不是純粹的石頭,而是我們在生命的歷程中精心從這個(gè)世界里尋找來的愛情、事業(yè)、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂?duì)繅艨M,難舍難分的“東西”。就是因?yàn)檫@些舍不得的“沉重”,才讓我們感受到了生活的豐富,生活的美好,以及生命的充實(shí)。所以當(dāng)我感受到生活的沉重時(shí),應(yīng)該感受到慶幸和滿意、歡喜。因而沉重的背后必然是生活的豐碩和事業(yè)的收獲。
孔子說四十不惑,如今我已年逾不惑,可是我仍然是迷惑叢生,常常思考關(guān)于人生之問題。在經(jīng)歷了許許多多之后,或喜怒,或哀懼,或戚郁、或迷惘,或愛恨種種之情,矛盾糾結(jié),于胸中連綿起伏,每每煩惱雜交之時(shí),便去讀書尋求解脫,到底人生是什么?到底人生為什么?忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語堂的《人生不過如此》,不過如此到底是怎樣?且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心,便孜孜而讀,讀罷合卷,欣然,豁然,釋然--人生應(yīng)該如此:享受!
人生應(yīng)該是享受的。
提到享受,很自然會(huì)聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。
人生要學(xué)會(huì)享受自然。
人本身即是自然的一部分,從自然人的孕育而來,而經(jīng)過一生的無論是叱咤風(fēng)云也好,卑微低賤也好,最終都要化為一縷煙或是一掊土,回歸到自然之中。那么既然是自然的,就要融匯到自然之中去,充分享受自然賦予我們的一切。
林語堂是個(gè)很有自然情趣,且十分會(huì)享受自然情趣的人,他一向很討厭住樓房,因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子,但有一段時(shí)間他還是決心租了一個(gè)洋房,他這樣寫道:我所以搬去那所樓層的緣故,是因那房后有一片荒園,有橫倒的樹干,有碧綠的池塘,看上去枝葉扶疏,林鳥縱橫,我的書窗之前,又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。后來他又搬回了人宅,他說在他的宅子左右,有的是土,腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜,看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋,哈哈,簡直是個(gè)美妙的動(dòng)物世界。他說,他的小孩子在這個(gè)園中觀察物競天擇優(yōu)勝劣汰的至理,總比在學(xué)堂念自然教科書來得親切而有意味。
他還常去游覽避暑、去海上釣魚,充分享受大自然賦予我們的一切。
他說:大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。它可以治愈很多人類的病,諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角,可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道:一個(gè)人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系,他的心會(huì)真正變得偉大起來。
是啊,我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個(gè)舞臺(tái)的背景,可以把山林看做私人花園,把怒吼的波濤當(dāng)做音樂會(huì),把山上的微風(fēng)看做冷氣,把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來,像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界,多么迷人的智慧??!
我情不自禁地被感動(dòng)著。那雄渾的山,那柔情的水,那靈嫵的草木,那多情的鳥獸瞬間都在我身邊美妙起來,于是,我合上了書,出得樓來,享受自然。
冬日的風(fēng)沒那么凜冽,反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致,托著白雪,映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林,哈,這么多的鳥,以前怎么沒有發(fā)現(xiàn),鳥的叫聲真好聽,或啾啾啾,或長笛悠揚(yáng),或如嗩吶吹奏,或柔腸百轉(zhuǎn),或清脆悅耳,在林枝間飛上飛下,你追我逐,真是妙趣橫生??!再看林間,樹影疏斜,陽光明艷,天空湛藍(lán),白云飄飄,我的心立刻通暢起來,開闊起來,快樂起來,真如林語堂說:能享受自然的人是真正快樂的人,能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂的人。
人生要充分珍愛享受自己的身體。
林語堂說:我們有一個(gè)軀體,許多事情都得依賴我們的軀體,我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器,我們要好好地享用它。
我們都有一個(gè)健全的肢體,可是我們幾時(shí)重視過?幾時(shí)愛惜過?又幾時(shí)享受過?我們是否給了肢體以充分的自由,充分的鍛煉,充分的享用。我們有眼睛,真的很好地觀察了嗎?有多少東西我們視而不見;我們有耳朵,真的很好的傾聽了嗎?多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊,可是我們真正腳踏實(shí)地走多少路;我們有手啊,可是我們的又有多少時(shí)間是閑著的呢?
當(dāng)我們看到一位法國時(shí)尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會(huì)眨,而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時(shí)候,當(dāng)我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時(shí)候,我們作何感想呢?
而當(dāng)我們老的時(shí)候,各個(gè)器官都不靈便的時(shí)候,我們還有什么企求呢?讓我能好好呼吸吧,讓我能站起來吧,讓我能聽一會(huì)音樂吧,讓我能讀一會(huì)書吧,讓我能睜開眼睛看看太陽吧,讓我聞一聞花香吧,讓我再握一握你的手吧而當(dāng)這些都已成為奢求的時(shí)候,人生就真的再也不會(huì)享受了,可是當(dāng)我們可以盡情享用的時(shí)候,我們把自己的身體弄到哪里去了?
人生是應(yīng)該享受快樂的。
他說:人生于世,所碰到的問題不是應(yīng)該以什么做目的,應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,而是要怎么利用此生,利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活,使他能夠在生活中獲得最大的快樂。
我們?nèi)松膸资?,都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我們工作著,但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著,但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂趣呢?我們一天一天活著,一天一天過著,但我們是一天一天都在快樂著嗎?
真的很感謝林先生讓我在不惑之時(shí)豁然開朗。
人生應(yīng)該是自由的。林先生說:一個(gè)人只有具有這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度,結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松?他曾經(jīng)寫過:對我自己而言,順乎本性,就是身在天堂。所以 我們還要學(xué)會(huì)享受這份人生的自由。
在享受中,我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到,人生應(yīng)該無時(shí)無刻不在享受:享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識(shí)的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悅、享受樂善好施的給予、享受只有這樣,人生才會(huì)真正的快樂,才會(huì)不枉活一生。
透過閱讀,我們不僅能夠增進(jìn)個(gè)人修養(yǎng),還能夠擴(kuò)展眼界。讀完一本書、一篇文章后,在閱讀心得中表達(dá)自己的想法是很重要的。那么,怎樣寫出一篇恰當(dāng)?shù)淖x后感呢?希望這份"二手時(shí)間讀后感"可以給您一個(gè)全新的視角。
悲傷逆流成河——《二手時(shí)間》讀后感1000字:
《二手時(shí)間》是2015年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇最具分量的作品。德國媒體盛贊該書擷取的是最為細(xì)小的馬賽克,卻拼出了一幅完整的后蘇聯(lián)時(shí)代圖景?!耙徊?0世紀(jì)后半葉的微觀俄國史,筆力直抵普京時(shí)代。”
這是一本關(guān)于小人物苦難的記錄,這是一段關(guān)于歷史的時(shí)間沉淪。
阿列克謝耶維奇自己把《二手時(shí)間》稱為“蘇聯(lián)解體的百科全書”?!抖謺r(shí)間》一書直面歷史的痛苦,采用了一種冷靜客觀、直接采訪的方式。作者不相信宏大敘事的描述方式,而是從小人物的口述中去保留失語者的聲音。一般情況下,小人物歷來不在歷史學(xué)家的視野里,這些鮮活的生命從來不屬于主流媒體關(guān)注的范疇,他們屬于失語者。作者通過普通小人物的口述歷史,對充滿苦難的不同人們的人生進(jìn)行了復(fù)調(diào)式的描述。他們的聲音是多重的,他們故事包含著太多的苦難、勇氣、迷茫等不同情緒。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委們稱其為“她的復(fù)調(diào)寫作,成為我們時(shí)代里苦難與勇氣的一座紀(jì)念碑”。
蘇聯(lián)解體后民眾在生活上的種種艱難與困苦,思想層面的空虛、迷惘、混亂,書中比比皆是。書中不乏關(guān)于引發(fā)共鳴的小人物的言語,言語細(xì)節(jié)動(dòng)容:
“我們所有的痛苦就在于,我們既是兇手,又是受害人——我們是同一種人?!薄岸砹_斯的生活就該是不幸的、貧寒的,那樣靈魂才會(huì)高尚,它的意義就在于它不屬于這個(gè)世界,越是骯臟和血腥,越能得到自由。”
“金錢買不來快樂,生命中最美好的東西,是人人都能免費(fèi)獲得的,比如愛情。在蘇聯(lián)解體后,這些人已經(jīng)完全不像曾經(jīng)與我一起彈吉他直到凌晨的人了?!?/p>
書中有人擁抱市場化,有人懷念斯大林;人們滿懷喜悅資本主義,卻發(fā)現(xiàn)所謂的“民主自由”并不是自己想象中的“民主自由”。書中描述如下:“完全出乎意料的是,人人都因自由而陶醉,但誰也沒有準(zhǔn)備好面對自由。自由,它到底在哪兒???人們?nèi)匀恢涣?xí)慣于在廚房里繼續(xù)痛罵政府,痛罵葉利欽和戈?duì)柊蛦谭颉薄?/p>
作為同樣體制的社會(huì)主義國家,我們同蘇聯(lián)交集甚多,他們建設(shè)紅色帝國,然后一切都變成了廢墟,他們在廢墟上重建自己的家園,但充滿了一切的不安與迷茫。廢墟之日,“當(dāng)那一天到來的時(shí)候,完全出乎意料的是,人人都因自由而陶醉,但誰也沒有準(zhǔn)備好怎么面對自由。讀后感·人們依然只習(xí)慣于在廚房里繼續(xù)痛罵政府,詛咒他們改變的俄羅斯……”俄羅斯一邊在改變著,一邊在痛恨著自己的改變。
閱讀此書,感覺是灰暗的,這部作品下的小人物,講述的情緒大多是沮喪的,他們并非變革時(shí)代的贏家。歷史就是這樣子,總是往前走,哪怕變革已徹底無法逆轉(zhuǎn),人們總是被裹挾著往前走。人們總是帶著悲傷——逆流成河。
1991年8月24日,前蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o去總書記職位,同時(shí)宣布蘇共中央自行解散,同年12月25日,蘇聯(lián)的總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職,并將國家權(quán)力和核密碼箱移交與俄羅斯總統(tǒng)葉利欽,自此,蘇維埃社會(huì)主義共和國從版圖上消失。
《二手時(shí)間》一書,就是講述蘇聯(lián)解體后的二十年間,俄羅斯普通人的生活,為夢想破碎付出的代價(jià)。作者是白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇,通過口述采訪生長于理想之下的舊蘇聯(lián)人和今天的俄羅斯人,通過生活細(xì)節(jié)和所感所想來展現(xiàn)深處關(guān)鍵歷史時(shí)刻的社會(huì)現(xiàn)狀。
作者追溯了蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體后的歷史進(jìn)程,讓普通的小人物講述他們的自己的故事,每個(gè)人都重新尋找人生的意義,他們的真實(shí)講述從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個(gè)重大的時(shí)代,一個(gè)社會(huì)的變革,個(gè)人的命運(yùn)在國家變革面前,根本不值一提。前蘇聯(lián)人訴說著那個(gè)時(shí)期的秘密和對戰(zhàn)爭的恐懼,他們信仰共產(chǎn)主義,活在強(qiáng)大的國家嚴(yán)控之下,忠誠而壓抑,這段影響深遠(yuǎn)的歷史也賦予了人性的真實(shí)面孔。二十多年過去了,如今的俄羅斯人又重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了世界,世界也重新認(rèn)識(shí)了俄羅斯,新一代已經(jīng)成長起來,他們的夢想也不再關(guān)乎夢想,他們信仰生存主義,體驗(yàn)了什么是資本主義,他們希望過著西方人一樣的生活,而不再像他們的父輩們。
歲月不息,歷史輪回,《二手時(shí)間》說沒有誰是永久的勝利,成王敗寇仿佛都是一時(shí)之爭。
《二手時(shí)間》輕輕的揭開了蘇聯(lián)或俄羅斯的面紗:蘇聯(lián)解體后,民眾普遍發(fā)現(xiàn)生活過得還不如斯大林時(shí)代——教授淪為商人、權(quán)貴則趁國有資產(chǎn)私有進(jìn)程中飽私囊、普通老百姓的存款還不夠填飽肚子。信仰普遍缺失,于是老一輩不斷地回憶當(dāng)年衛(wèi)國戰(zhàn)爭(列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn))最終趕走納粹的日子。民族仇恨、沖突、屠殺甚至在莫斯科不斷上演。在這個(gè)廣闊背景下,還有很多普通老百姓感人的愛情故事。阿列克謝耶維奇表明,她并不是要評(píng)價(jià)蘇聯(lián)思想和蘇聯(lián)歷史,更不想評(píng)價(jià)任何人,而只是形而上地描述一種人類的生活悲劇。雖然如此,我認(rèn)為,根本在于制度改革并沒有深入民心,“當(dāng)時(shí)許多人都自認(rèn)為是國家的良心,認(rèn)為自己有權(quán)開啟民智??墒俏覀儗θ嗣窳私鈫?”俄羅斯的民主是偽劣民主,并沒有帶來自由,相反,我們都知道,普京之后是梅德韋杰夫,梅德為杰夫之后相信依然是普京,二人轉(zhuǎn)?!岸砹_斯能在五年中改變一切,但二百年來卻什么都沒有變。仍舊是廣袤的.空虛,仍然是奴隸的心態(tài)……”
我覺得,作為一個(gè)讀書人,是不能不去關(guān)心自身所處的社會(huì)、制度以及文化。讀點(diǎn)歷史吧,讀點(diǎn)傳記吧,起碼讀點(diǎn)紀(jì)實(shí)文學(xué)吧!?然而,痛苦也在于此,知道的越多失望也越多。像我這樣的文弱書生更談不上振臂高呼,敢于去斗爭去犧牲——一觸及自我利益,我也難免退縮,或者,說好聽點(diǎn)吧,不必拿雞蛋去碰石頭。然而,對于制度所產(chǎn)生的惡,我覺得不能被蒙蔽,更不能做幫兇。
還能說什么呢,無窮無盡的痛苦。70年的扭曲,留下的后遺癥也需要同樣多的時(shí)間去消化。
第一部比第二部好,從劃線金句數(shù)量看得出來?!皩U篮退嘀械暮i”、“孤獨(dú)的紅色元帥和三天就被遺忘的革命”、“另一種圣經(jīng)和另一種信徒”三個(gè)故事印象最深。
第一部講解體后頭十年,大家還沒有適應(yīng)新的變化,還在回憶過往的美好和承受劇烈變遷后的陣痛。第二部講解體后的第二個(gè)十年,如同標(biāo)題“空虛的迷惑”所示,震蕩已然停止,只剩一片虛無。新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成,新的一代人在虛無中長大,已習(xí)慣這一切。描述的很多社會(huì)現(xiàn)象和人們的行為很像中國九十年代,不過對俄國人來說,這是從優(yōu)質(zhì)社會(huì)主義到劣質(zhì)資本主義的退步。而對中國人來說,這是從未建成的蘇式社會(huì)主義到野蠻資本主義的進(jìn)步??赡苤挥袞|北人能體會(huì)那種固有社會(huì)轟然垮塌給人們帶來的巨大沖擊。
有點(diǎn)懷疑這種紀(jì)實(shí)文學(xué)有多少作者本人的發(fā)揮,要全是忠實(shí)口述的話俄羅斯人也太會(huì)講故事和表達(dá)個(gè)人感情了。
這種人變臉之快令人驚訝:昨天還是共產(chǎn)黨,今天就變成了激進(jìn)民主派。在我們看來西方人很天真,因?yàn)樗麄儾辉馐芪覀円粯拥目嚯y。但我們是蹲過勞改營的,我們是在戰(zhàn)爭中從成堆的尸體中爬出來的,我們是在切爾諾貝利用赤裸的雙手撥開核燃料過來的
現(xiàn)在我們又坐在社會(huì)主義的廢墟上。好像戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束,我們都被磨碎了,我們都已經(jīng)散架了。我們的語言,只有痛苦的語言。我們勝利了,可是打敗了誰?怎么回事?電視臺(tái)的一個(gè)頻道播放紅軍打白軍的電影,另一個(gè)頻道是勇敢的白軍在打紅軍。都精神分裂了!
——第一部:啟示錄的慰藉街上的噪聲和廚房里的談話(1991-20xx)。一場漫長的噩夢,徹底摧毀了人們的認(rèn)知,與其費(fèi)力探尋,更好的辦法可能是徹底忘掉。四星半。
最開始關(guān)注這本書時(shí)是被它的名字吸引到的,世界上有二手的物品,怎么會(huì)有二手的時(shí)間呢?作者筆下一段段鮮活的口述采訪讓我仿佛置身于蘇聯(lián)解體后從1991年到20xx年這20多年社會(huì)轉(zhuǎn)型中俄羅斯普通人的生活,看到了他們?yōu)閴粝肫扑楦冻龅拇鷥r(jià)。
這本書和大部分的小說不同,它由20個(gè)小故事串聯(lián)而成,主人公也不是一個(gè),上至蘇聯(lián)元帥,下至衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的老兵;有蘇聯(lián)時(shí)期地區(qū)黨委書記,也有普通工人、農(nóng)夫;有阿塞拜疆的亞美尼亞人,莫斯科的塔吉克人,車臣的俄羅斯人等。他們有的沉迷于過去而不能自拔,有的迷失于現(xiàn)在而丟失了未來,有的雖然在思考未來,但是他的心中卻沒有底氣。這些故事可不是虛構(gòu)而來的,而是真實(shí)地存在于我們這個(gè)世界當(dāng)中,他們和我們每個(gè)人都有關(guān)系。
透過這些故事,我發(fā)現(xiàn)所謂的二手時(shí)間,不光是一個(gè)過時(shí)的時(shí)間,也是一個(gè)虛假的時(shí)間、錯(cuò)位的時(shí)間、別人的時(shí)間。今天的所有想法和所有語言都來自于別人,仿佛昨天是被別人穿過的衣服,所有人都在使用別人以前所知、所經(jīng)歷過的東西,所以說是二手時(shí)間。充滿希望的年代被充滿恐懼的年代所取代,這個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)身、倒退,我們生活在一個(gè)二手時(shí)代。
在書中,從學(xué)者到清潔工,每個(gè)人都在重新尋找生活的意義,他們的真實(shí)講述同時(shí)從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個(gè)重大的時(shí)代,一個(gè)社會(huì)的變動(dòng),為這段影響深遠(yuǎn)的歷史賦予了人性的面孔。蘇聯(lián)解體已逾二十年,俄羅斯人重新發(fā)現(xiàn)了世界,世界也重新認(rèn)識(shí)了俄羅斯。新一代已經(jīng)成長起來,他們的夢想不再像90年代他們的父輩一樣關(guān)心信仰,二十年來,人們看到了嶄新的俄羅斯,卻早已不是任何人曾經(jīng)夢想過的俄羅斯了。
這本書仿佛擷取的是最為細(xì)小的馬賽克,卻拼出了一幅完整的后蘇聯(lián)時(shí)代圖景,一部20世紀(jì)后半葉的微觀俄國史,直抵普京時(shí)代。作文讓普通的小人物講述他們自己的故事,從而展現(xiàn)出身處歷史的轉(zhuǎn)折,人們該如何追尋信仰和夢想,如何訴說秘密和恐懼,讓人們重新思考什么是“俄羅斯”和“俄羅斯人”,為什么他們無法適應(yīng)急劇的現(xiàn)代化,為什么兩百年之后依然與歐洲相隔。如今二十多年的時(shí)間過去,也是到了該反思的時(shí)候了,要反思經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過去,反思如何真實(shí)地生活在當(dāng)下,更要反思如何建設(shè)屬于自己的未來。
其實(shí)《二手時(shí)間》這部小說,不僅僅是寫給曾經(jīng)的蘇聯(lián)人,也是寫給俄羅斯人,格魯吉亞人,亞美尼亞人,車臣人,更是寫給中國人和美國人,也不只是寫給政治家,而是寫給許許多多的普通人,是為我們當(dāng)中的每一個(gè)人而寫的。
最近偶然在書店暢銷書架上看到一本叫《二手時(shí)間》的書籍,書籍封面鮮明的俄羅斯風(fēng)格,一群小孩坐在列寧的畫像下。一直對俄羅斯充滿好奇,只是從媒體微博上大量的涌現(xiàn)“普京大帝”,“戰(zhàn)斗民族”等等視頻或文章對俄羅斯進(jìn)行了解,感受到這個(gè)民族的剛性,也被這個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗的民族震撼。這本書恰好能滿足我對俄羅斯的一些獵奇心理,隨即翻閱起來。
本書是白俄羅斯著名作家阿列克謝耶維奇最新作品,通過口述采訪的形式,展現(xiàn)身處關(guān)鍵歷史時(shí)刻的普通人的生活。本書講述了蘇聯(lián)解體后,1991年到2012年二十年間的痛苦的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,俄羅斯普通人的生活,為夢想破碎付出的代價(jià)。在書中,從學(xué)者到清潔工,每個(gè)人都在重新尋找生活的意義。他們的真實(shí)講述同時(shí)從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個(gè)重大的時(shí)代,一個(gè)社會(huì)的變動(dòng),為這一段影響深遠(yuǎn)的歷史賦予了人性的面孔。
所謂俄羅斯人,應(yīng)當(dāng)是天選的民族,永遠(yuǎn)把精神生活放在第一位:我們總要為一些崇高的事情活著。俄羅斯人在看到可憐的人的時(shí)候,可以把身上最后一件襯衫脫下來送給他,但轉(zhuǎn)眼自己又會(huì)去偷去搶。
“越多地談?wù)撟杂?,牛奶和面包就消失得越快?!痹谶^去的一個(gè)世紀(jì)里,俄羅斯人總在面臨理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)之后的困境。第一次是建立蘇維埃國家,第二次則是脫離這個(gè)國家。在廚房里,書和夢想替代了生活,而現(xiàn)在夢想實(shí)現(xiàn)了,另一種生活開始了,他們發(fā)現(xiàn)廚房里談?wù)摰睦硐牒徒诸^上發(fā)生的事情不一樣。一定有什么地方錯(cuò)了。有人開始把書清理出自己的精神生活,不是因?yàn)槿卞X要變賣書籍,而是對它們徹底失望,從托爾斯泰到帕斯捷爾納克,沒人能夠教你怎么生活。一個(gè)時(shí)代的英雄,到了另一個(gè)時(shí)代就什么都不是,精神病人越來越多,街頭犯罪率一直飆升,而在銀行的柜臺(tái)前,全是排著長隊(duì)打算做生意的人。腋下夾著一本曼德爾施塔姆詩集的人不再受人尊重,這成了“一無所能”的象征。
在全書的末尾,阿列克謝耶維奇采訪了一個(gè)十分獨(dú)特的人物。這個(gè)生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的老婦人和那些城市居民仿佛居住在兩個(gè)世界,對她來說,世界依然是多年前的模樣,在這巨大的時(shí)代震蕩中,她什么都沒有失去?!拔液茇毟F,幾十年來我都只關(guān)心那些生活必需品,人們說什么,和我一點(diǎn)關(guān)系都沒有?!逼站?、社會(huì)主義、資本主義,對她來說都是一樣。她只等待春天,那時(shí)候又可以開始新一輪的播種,而春天總是會(huì)來的——不像某些別的希望。她不被這些希望折磨,也沒有歷史的觀念,如同大地一樣卑微而堅(jiān)強(qiáng)地活著??赡苤挥羞@樣的人民,才會(huì)覺得這二十多年,沒有經(jīng)歷一場荒唐的時(shí)代悲喜劇。
二十個(gè)故事,全部寫著不幸,這就是蘇聯(lián)解體后的人們生活,我不知道這是不是代表了全部。
1991年之前,人們已經(jīng)習(xí)慣了日復(fù)一日瑟瑟發(fā)抖的生活。1991年巨變之后,原有的一成不變被打破,人們不知道明天會(huì)出現(xiàn)怎樣的變化,沒有明確的預(yù)期,恐慌無助。每位參與者都在控訴貧窮或者戰(zhàn)亂,似乎歷史在倒退,更有對斯大林時(shí)代懷念及向往者,何其相似。蘇聯(lián)的社會(huì)主義試驗(yàn)失敗了,原因太多,冷戰(zhàn)舉全國之力投入軍事競賽,完全忽略發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果把制造坦克的資源用于生產(chǎn)“電飯煲”,日子不會(huì)這么難過。靠武力維系廣闊疆域與多民族統(tǒng)一的超級(jí)大國崩塌瓦解后概都難免擺脫種族沖突與戰(zhàn)亂,一站后奧斯曼土耳其的崩潰就是中東百年紛爭的引線。所有的果,都是在紅色蘇聯(lián)或者更早就埋下的因,維持和壓制只能維系表面的平靜,矛盾終將由量變引發(fā)質(zhì)變。矛盾如何去改變化解,需要智慧與運(yùn)氣,相比之下,我們是幸運(yùn)的。
開篇的雜亂讓我讀起來很痛苦,總感覺又掉進(jìn)了無法適應(yīng)俄國人作品的窠臼,隨著慢慢進(jìn)入這二十位講述者的生活,終于可以沉浸于故事中。
最近打算了解非虛構(gòu)文學(xué),所以八月開始讀這本書,如果不是和書友們一起共讀,自己或許會(huì)棄讀,敘述太過沉重、跳躍式敘述以及自己對那段歷史的不了解。本書講述了蘇聯(lián)解體后,1991年到20xx年二十年間的痛苦的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,俄羅斯普通人的生活,為夢想破碎付出的代價(jià)。每一篇文字都是作者通過采訪一些普通人而寫下的。讀這一類作品,我最大的感受就是真實(shí)。他們所敘述的苦難是我未曾經(jīng)歷過的,但是這些事情真真切切地發(fā)生了,從苦難中更能窺見他們的精神。
這本書采訪了很多人,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體后人們的生活、愛情、恐怖襲擊和種族屠殺等內(nèi)容。關(guān)于蘇聯(lián)解體,自己一直都是在課本上看到,關(guān)于之后人們的生活從沒有細(xì)想過,直到看到這本書。在蘇聯(lián)解體這段時(shí)間內(nèi),解體了的不止是蘇聯(lián),還有蘇聯(lián)人的夢想和生活。他們不得不重新開始摸索,找尋自己的夢想。新一代與老一代的思想碰撞,以及人們的痛苦和迷茫都被直接表達(dá)出來,物質(zhì)與精神哪一個(gè)更重要?
書里所描寫的讓我印象深刻的還有種族屠殺。它讓我相信世界的確是復(fù)雜多樣的,這邊我們在過著安靜平和的生活,作文而另一邊正經(jīng)歷著刀山火海似的生活。屠殺一方的殘忍與被屠殺一方的絕望,被屠殺一方只能選擇躲避和逃亡,家破人亡和居無定所成為他們生活的常態(tài),他們所奢望的只是活著。從天堂墜入地獄有時(shí)只在一瞬間。
關(guān)于愛情,我印象深刻的兩篇是《狡猾的無知和由此產(chǎn)生的另類生活》和《與幸福很相似的孤獨(dú)》。前一篇里的女主角葉蓮娜為了自己追求的精神戀愛而放棄了自己的家庭和生活,她的戀愛太過夢幻而讓人感覺不真實(shí),但是它的確發(fā)生了。作為更加保守和理智的一派,我還是更喜歡后一篇的故事。后一篇的女主角也經(jīng)歷過一場甜美的戀愛,但是她遭到了男方的背叛,于是她斷然離去,與孤獨(dú)生活在一起。她說:“愛情里是沒有自由的,就算找到心儀之人,他也不會(huì)是你的精神支柱?!边@兩篇采訪的主人公就是兩個(gè)極端,一者沉醉,一者清醒,但是她們的愛情經(jīng)歷,不管是為愛情奮不顧身,不懼謠言,還是失望后的清醒,都是普通人曾經(jīng)歷過或者將要經(jīng)歷的。這也是這本書的真實(shí)所在。
每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)二手時(shí)間的感覺
讀完二手時(shí)間,了解了一段歷史,之前只知道蘇聯(lián)這個(gè)名稱,不太了解它的歷史,對于它的解體也沒有多大的感覺??戳俗髡叩拿枋鋈?,對這段歷史有了一些認(rèn)識(shí),也知道了為何蘇聯(lián)解體、蘇共解散的原因。蘇聯(lián)依靠斯大林強(qiáng)大的集權(quán)和暴力統(tǒng)治取得了二戰(zhàn)的勝利,然而戰(zhàn)后依然靠這套制度,顯然有點(diǎn)不合時(shí)宜,似乎也從未對國內(nèi)矛盾,人民需求的變化進(jìn)行適時(shí)調(diào)整,以至于民怨猶如沸鼎之氣越積越大。另一方面,既得利益者對改革阻撓,全盤西化的操盤手法猶如破釜之錘,最終導(dǎo)致了聯(lián)盟的解體,解體之后的動(dòng)蕩和衰敗,延綿至今,大多數(shù)普通人的生活狀態(tài)和想象中的生活大相徑庭,國家也再無力將聯(lián)盟帶入再次繁榮,于是很多普通人開始懷念過去,并不是因?yàn)檫^去有多好,而是對現(xiàn)在的失望和逃避。
在我們周圍也有好多人喜歡懷舊,懷念童年的藍(lán)天白云,懷念當(dāng)時(shí)的小玩具,小零食,懷念當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫片,還有無憂無慮的日子
.似乎過去的才是最好的時(shí)光。其實(shí),我們懷念的只是當(dāng)時(shí)的美好點(diǎn)卻不是當(dāng)時(shí)的全部,過去的全部更多的是落后,很多時(shí)候是對現(xiàn)狀不滿的一種逃避,希望回到?jīng)]有比較差距的過去,回到均貧時(shí)代!發(fā)展總是好的,但解決發(fā)展中的問題,卻是復(fù)雜的,當(dāng)?shù)案庾龃蠛?,如何合理分配,如何兼顧公平,是非常重要的,否則可能會(huì)對發(fā)展起到阻礙作用,甚至直接回到起點(diǎn)!
翻譯的不錯(cuò)。一個(gè)一直在追問的作家,尋找社會(huì)主義的內(nèi)核。戈?duì)柊蛦谭蚴敲绹拿孛艽砣?,?頁說,我們以石油換內(nèi)褲,這是沒有私人衣物和破爛家具的文明,蘇聯(lián)的文明。
難道咒罵是真實(shí)的聲音嗎?以這樣的態(tài)度來看戈?duì)柊蛦谭?,葉利欽,精神上還擁抱著斯大林。蘇聯(lián)還是偉大的嗎?
46頁:真正的社會(huì)主義需要有理想的人,但是我們沒有這種人。理想都是廢話和童話。
和中國的老三屆和知青一樣,在自己的靈魂深處有一種被欺騙的感覺。一種理所當(dāng)然的東西被剝奪了,他們覺得自己活得不像人。社會(huì)主義也好還是戈?duì)柊蛦谭蚪馍⒘说纳鐣?huì)主義也好,是偉大的俄羅斯也好,還是蘇聯(lián)也好。沒有任何人滿意。我特別想說它是一種聲音的巨流河,她是怎么樣把小溪畫成汪洋大海的,真是一個(gè)謎。
用時(shí)間來編辮子,得編出什么花來呢?把每一個(gè)人的失望和絕望,每個(gè)人思想的翻滾,每一個(gè)人日常生活的掙扎,每一個(gè)人對于古拉格群島的夾帶。
5分;從1990到20xx,從蘇聯(lián)到俄羅斯、白俄羅斯、車臣…人類嗜血兇殘的一面在斷斷續(xù)續(xù)的對話中被真實(shí)地呈現(xiàn)出來,從斯大林時(shí)期互相舉報(bào)的暗潮涌動(dòng),到蘇聯(lián)解體后游行與鎮(zhèn)壓,反抗與打擊,從被迫施暴,到裝作麻木不仁地釋放人性之惡,阿列克謝耶維奇用紀(jì)實(shí)文學(xué)最經(jīng)典的采訪模式,向我們展示了天真熱烈的戰(zhàn)斗民族和慘無人道的極寒之地。
從斯大林時(shí)期的集權(quán)政治,到漸漸萌芽的資本主義,再到貧富之間隔出鴻溝,再到白俄羅斯重歸集權(quán)政治,歷史不斷地投射在幾十年后的同一片土地上,無數(shù)人懷念它,又有無數(shù)人憎恨它,窮人們懷念著蘇聯(lián)時(shí)期的嚴(yán)肅風(fēng)氣,同時(shí)富人們歡呼著迎接資本主義的到來;稱兄道弟的鄰居下一秒就能自相殘殺,女人們長久地被從戰(zhàn)場上歸來的酗酒丈夫家暴;男人們因?yàn)槟氂凶锩谖鞑麃喥皆戏侨说厣顜资?,然后由一句輕飄飄的“無罪”被扔回那個(gè)早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)溜走的現(xiàn)代社會(huì),他們匍匐著生活,寧愿在酒精中淹死也不在時(shí)代的洪流里窒息,這就是生活。
俄羅斯人在車臣扣動(dòng)扳機(jī),車臣男孩在俄羅斯地鐵里引爆炸彈;保爾柯察金變成了笑話,生于極寒之地的人們把同胞丟在了冰天雪地以示懲罰——無意義的懲罰。作文不是殺人,就是被殺,不是麻木,就是受傷,世界大戰(zhàn)時(shí)期的自然法則在幾十年后重新上演,讓人毛骨悚然。人們先是相信斯大林,后來為葉利欽瘋狂,接著發(fā)現(xiàn)資本主義都是泡沫,但這時(shí)他們已經(jīng)失去了信任的能力——他們選擇相信子彈和拳頭,相信種種折磨無辜者的手段,相信暴力,在被社會(huì)殘忍傷害后,他們選擇相信殘忍。
從蘇聯(lián)到俄羅斯,這片土地上發(fā)生的種種殘酷都讓我開始思考:社會(huì)主義將何去何從?暴力是否會(huì)卷土重來?廚房聚會(huì)是否也會(huì)出現(xiàn)在幾十年后的中國?
就讓當(dāng)下的我先麻木起來吧,和看不見的未來相比,我選擇先做個(gè)懦弱的人。
阿列克謝耶維奇的創(chuàng)作手法有兩個(gè)特點(diǎn):一是紀(jì)實(shí)文學(xué)(ДокументальнойиХудожественнойЛитература),這是三十多年前首先從蘇聯(lián)軍事文學(xué)中興起的體裁(正是軍事文學(xué)突破了蘇聯(lián)文學(xué)中的一些禁區(qū));二是復(fù)調(diào)式風(fēng)格,復(fù)調(diào)(Polyphony)是一個(gè)古典音樂術(shù)語,諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)對阿列克謝耶維奇的頒獎(jiǎng)詞稱:“她以復(fù)調(diào)式寫作,為我們時(shí)代的苦難和勇氣樹立了豐碑。”這既肯定了她在文學(xué)手法上的創(chuàng)新,也贊揚(yáng)了她作品內(nèi)容的歷史價(jià)值。
從寫作風(fēng)格上看,她的復(fù)調(diào)特點(diǎn)是多種第一人稱交叉(包括作者本人、被專訪的主人公和群體采訪的各類人物),多種語境的交叉(回憶、描述、片語、意識(shí)流)和多種環(huán)境和時(shí)間的交叉。從仿佛是無標(biāo)題復(fù)調(diào)音樂和重疊的合唱中,迸發(fā)出懺悔式的獨(dú)白。這種體裁和內(nèi)部結(jié)構(gòu)是如何產(chǎn)生的?阿列克謝耶維奇說:“我長時(shí)間苦惱的是:真相都是零散的,多種多樣的,分散于世界各地的,不能夠同時(shí)容納進(jìn)一個(gè)心臟和一個(gè)大腦。為了寫出我的所見和所聞,我曾久久地尋找自己的風(fēng)格體裁。直到后來我讀到作家阿達(dá)莫維奇等人的作品,于是豁然開朗?!?/p>
不僅僅是創(chuàng)作手法的復(fù)調(diào)風(fēng)格,其實(shí)在阿列克謝耶維奇的作品中更揭示出復(fù)調(diào)式的人生,一個(gè)人從語言到思想到感情都具有多面性,甚至于一個(gè)人的身份和世界觀都是復(fù)調(diào)式的,本書主人公們講述的故事中,就展現(xiàn)出形形色色的人物的復(fù)雜性。她坦承:“當(dāng)面對人的多重層次,面對生活的復(fù)調(diào),我自己都呆住了。”
有人問:創(chuàng)作這部被稱為“烏托邦之聲”的巨著,對于歷次戰(zhàn)爭和蘇聯(lián)解體這些政治性、歷史性很強(qiáng)的事件,作者本人又是持什么立場呢?
阿列克謝耶維奇的復(fù)調(diào)式寫作,當(dāng)然不僅僅是體裁的創(chuàng)新,更基于身為一名優(yōu)秀記者和作家的專業(yè)和良心。她以復(fù)調(diào)的眼光看待事件和人物,對任何一個(gè)故事,都不會(huì)只從一個(gè)方面去觀察和表述,用她的話說:“實(shí)際上,在一個(gè)人的身上會(huì)發(fā)生所有的一切?!彼坏珜懸粋€(gè)社會(huì)的兩面和多面,也寫一個(gè)人的兩面和多面,而且讓他們自己去講述。阿列克謝耶維奇表明,她并不是要評(píng)價(jià)蘇聯(lián)思想和蘇聯(lián)歷史,更不想評(píng)價(jià)任何人,而只是形而上地描述一種人類的生活悲劇。當(dāng)然,從她的作品中,讀者還是能夠看到她個(gè)人世界觀的特征,雖然其世界觀通常也是復(fù)調(diào)的。
此書的標(biāo)題“二手時(shí)間”(ВремяSecondHand)也頗有寓意?!皶r(shí)間”是俄文,“二手”則是英文:一來俄語中原本沒有“二手”這樣的說法,二來此處的“二手”確實(shí)含有西方舶來之意。那么書名應(yīng)該翻譯為“二手時(shí)代”還是“二手時(shí)間”?時(shí)代和時(shí)間在俄文中是同一個(gè)單詞,若從大歷史看,蘇聯(lián)是舊時(shí)代,解體后是新時(shí)代,意義相當(dāng)明確。而時(shí)間一詞,具體而言是小于時(shí)代,但抽象而言又是超越時(shí)代的。認(rèn)真品味一下阿列克謝耶維奇的話:“今天的所有想法和所有語言全都來自別人,仿佛是昨天被人穿過的衣服……所有人都在使用別人以前所知、所經(jīng)歷過的東西,所以說是二手時(shí)間?!彼谥Z獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上的發(fā)言中也說:“充滿希望的年代被充滿恐懼的年代所取代。這個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)身、倒退。我們生活在一個(gè)二手時(shí)代?!痹谶@些話語中,時(shí)代和時(shí)間都是可以互換的。只有另一段話比較明確:蘇聯(lián)解體后的十幾年,對于許多知識(shí)分子來說,“首先是一個(gè)大時(shí)代被偷走了,然后是他們個(gè)人的時(shí)間被偷走了。”所以作者的寓意應(yīng)該是兼而有之?!岸謺r(shí)間”似乎較有文化和形而上的意義。-----摘自后記。
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作文是老師要求學(xué)生寫的用以寫作性的文章。寫作可以加強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備。寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。作文中您會(huì)很好地遣詞造句嗎?經(jīng)過小編精心整理,推出把時(shí)間當(dāng)朋友讀后感5篇,更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。今年,我一直在學(xué)習(xí)管理、邏輯思維和溝通。在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)了這本書,李笑來先生的《把時(shí)間當(dāng)...
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