蘇軾的課件(錦集11篇)

老師在開學(xué)前需要把教案課件準(zhǔn)備好，每個(gè)人都要計(jì)劃自己的教案課件了。教案是課程開展的向?qū)?，怎么才能快速寫好一份?yōu)質(zhì)教案課件？想要更全面地了解“蘇軾的課件”嗎請(qǐng)閱讀下面這份資料，希望您真正地理解了本文所表達(dá)的意思！

蘇軾的課件 篇1

1、關(guān)于通過(guò)誦讀講授本文的建議：

⑴　詞是在音樂(lè)的懷抱中孕育出來(lái)的詩(shī)歌形式，欣賞詞離不開誦讀吟詠，這要求教師要有重點(diǎn)地為學(xué)生介紹一些詞調(diào)和聲韻格律方面的知識(shí)。這樣，學(xué)生的誦讀才有章可循，顯現(xiàn)出情感的起伏有致。

⑵　教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀要注意引導(dǎo)學(xué)生投入情感，而要做到這一點(diǎn)，首先教師要有示范，其次要引導(dǎo)學(xué)生理解詞的內(nèi)容。

2、關(guān)于本文互動(dòng)式教學(xué)的建議：

本課書的教學(xué)可以很靈活，可以采取教師示范與學(xué)生參與的互動(dòng)式教學(xué)。即教師就其中一二首詞作精致的講析，然后，讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組，小組討論學(xué)習(xí)某首詞，并推選一人在全班交流。也可以采取專題教學(xué)法，將詞依不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

3、關(guān)于如何鑒賞宋詞的建議：

首先，結(jié)合寫作背景、作者簡(jiǎn)介，從揣摩各詞的重點(diǎn)語(yǔ)句出發(fā)，感受各詞語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的感情，揭示詞中語(yǔ)句深層含義，理解各詞的主旨所在；再運(yùn)用比較的方法，通過(guò)捕捉每首詞的各種意象，領(lǐng)悟各詞的意境，品味各詞的藝術(shù)特點(diǎn)，區(qū)分各詞的風(fēng)格流派，從而初步學(xué)會(huì)鑒賞宋詞。

蘇軾的課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握，理清思路，感知詞的內(nèi)容。

2、了解豪放派的特色；在誦讀、品味的過(guò)程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞能力。

3、體會(huì)詞人壯志未酬的感慨，樹立自己的理想。

同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。

念奴嬌：念奴是唐代天寶年間著名的歌妓，調(diào)也因此得名。它有雙調(diào)，有平韻、

仄韻兩體，仄體有100字，較為常用，平韻用者較少。

蘇軾：(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。

三、整體感知課文，結(jié)合注釋串講詞意。

1、找同學(xué)朗讀此詞，糾正字音。

2、聽示范朗讀，注意讀音及節(jié)奏。

3、找同學(xué)結(jié)合注釋翻譯，及時(shí)點(diǎn)撥。

滾滾的長(zhǎng)江水向東奔流而去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長(zhǎng)江水）逝去。那舊時(shí)營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)（那）就是三國(guó)時(shí)候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇麗的圖畫，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時(shí)此刻），（我）懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！

四、深入探究，語(yǔ)句分析。

1、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

把傾注不盡的長(zhǎng)江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間和時(shí)間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。在長(zhǎng)江這里，自古出現(xiàn)過(guò)許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。在開始尋找英雄們遺跡的時(shí)候，詞人終于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在這里卻先埋下一筆，暫時(shí)不展開寫，引起懸念。

2、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

作者寫赤壁時(shí)，為了巖石的陡峭，就夸張為“穿空”；為了寫江濤洶涌、浪花怒卷，就夸張為“千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。用此句感嘆語(yǔ)輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融合為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨迫人”之感。

3、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

（1）、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕。

（2）、以美女襯托英雄，更表明他當(dāng)時(shí)春風(fēng)得意。

（3）、小喬的姐姐大喬是孫權(quán)的嫂子，所以周瑜和孫權(quán)外看是君臣之別，內(nèi)觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權(quán)的.絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。

4、羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。

赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)斗，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的膽怯，反而從容閑雅，談笑之間，就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風(fēng)度何等令人生敬！作者這樣稱頌周瑜，表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè)。

5、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

作者的情緒不斷變化，由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰，作者渴望建功立業(yè)，的理想很明顯地透露出來(lái)，詞意至此，已經(jīng)達(dá)到高潮。但這些都是“神游”，眼前現(xiàn)實(shí)卻是“我”的“多情”,“早生華發(fā)”。

6、人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

蘇軾我國(guó)文學(xué)史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36歲起，就開始過(guò)貶謫的生活。因反對(duì)王安石變法，他第一次出判杭州，44歲時(shí)再貶黃州。1085年宋憲宗時(shí)，司馬光為相，一度奉召回朝。章敦為相時(shí)，蘇軾因堅(jiān)持他的見解，被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年（10）再次被貶海南島昌化軍（貶所在今儋州市中和鎮(zhèn)）?！叭松鐗?mèng)”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語(yǔ)，但他并沒(méi)有想到要及時(shí)行樂(lè)。他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。縱觀全詞，可以說(shuō)豪放中略見蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。

五、小結(jié)：

借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。這首詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作。其豪放詞風(fēng)一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”不僅寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象，意境開闊，氣象恢弘，而且江山、歷史、人物逐一收入眼底。另外一處景物描寫則是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要地勢(shì)的勾畫：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

豪放詞風(fēng)的另一方面還表現(xiàn)在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英發(fā)與出眾的才華都寄予著詞人的贊美之情。稱贊周瑜，表明了詞人渴望為國(guó)建功立業(yè)的心志。

這首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界宏大，是前所未有的。

折戟沉砂鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

蘇軾的課件 篇3

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

最本色的閱讀，就是不借助外力的細(xì)讀。靜靜地讀，細(xì)細(xì)地想，利用自己的知識(shí)積累與人生體驗(yàn)，透過(guò)文本，把感情注入其中，和作者的情感發(fā)生共鳴，從而獲得新的人生體會(huì)，這種作者種花，讀者修剪而拈花的閱讀結(jié)果，應(yīng)該是閱讀的極高境界了。

靜讀的基礎(chǔ)是細(xì)讀文本，細(xì)讀一個(gè)字，一個(gè)詞，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。這些文字、符號(hào)的背后，隱藏著作者的獨(dú)特情感體驗(yàn)。當(dāng)我們?nèi)ビ|摸作者精神觸角之際，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的精神、感知早已被作者探透，自己內(nèi)隱的精神體驗(yàn)早被作者巧妙地寫了出來(lái)。靜讀文本，獲得與作者一樣的感受和共識(shí)，而后你不由長(zhǎng)嘆一聲，或把酒臨風(fēng)，或?qū)υ率銘选?/p>

靜讀，應(yīng)該是我們的閱讀原則。

現(xiàn)把《念奴嬌·赤壁懷古》細(xì)讀如下：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大江東去，意境開闊，豪邁之情頓生，觸景生情，情由景生。一個(gè)淘字，讓人由豪邁之情轉(zhuǎn)換為一種苦澀而遺憾的理性思考建功立業(yè)的風(fēng)流人物在哪兒？全埋在了歷史長(zhǎng)河之中了。

作者由江水東去聯(lián)想到時(shí)間的飛逝，讓人并不感到突兀，原因是中華民族的文化傳統(tǒng)認(rèn)可這種聯(lián)想。在千年的漢語(yǔ)文化發(fā)展中，人們因?yàn)闅v史、民族、哲人思想文化等元素的影響，存在著一種潛在的聯(lián)想機(jī)制?？鬃诱f(shuō)過(guò)：逝者如斯夫，不舍晝夜。就是把流逝的時(shí)間比喻為流水東去，從此，人們就認(rèn)可了江水東去的隱喻意。蘇軾寫過(guò)門前流水尚能西？休將白發(fā)唱黃雞！的詞句，也是從新的角度發(fā)揮這種文化的聯(lián)想機(jī)制。

第一句，讓人豪興大發(fā)，但也讓人對(duì)風(fēng)流人物進(jìn)行重新評(píng)價(jià)與定位。詞的開頭就把情景交融的氣勢(shì)推到如此高度是很冒險(xiǎn)的，我們都知道，古文人寫詩(shī)詞，大都是把充滿氣勢(shì)與思辨的詞句放在下片。蘇軾開頭如此拔高情感氣勢(shì)，下句怎樣降勢(shì)呢？

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

漢民族文化的聯(lián)想機(jī)制再次被用來(lái)作為情感階梯，讓人慢慢進(jìn)入到詞的情感世界。大凡特殊的地名人名，都會(huì)引起我們的聯(lián)想，看到赤壁，就想起赤壁之戰(zhàn)；說(shuō)起永州，就能讓文人想起永州八記；說(shuō)起盧溝橋，我們就想起七七事變。用三國(guó)周瑜來(lái)疏導(dǎo)作者寫作開頭的博大氣勢(shì)，緩和讀者閱讀的情緒，堪稱絕妙。這是一種很自然的聯(lián)想：由長(zhǎng)江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。

不過(guò)，蘇軾對(duì)這里的古遺址說(shuō)法表示懷疑，所以他說(shuō)人道是，是別人說(shuō)的！這三個(gè)字也把讀者的閱讀感知從開頭的超級(jí)情感中慢慢拉下來(lái)。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

詞中的景物描寫使人看到一種開闊的`景象穿空，巨石直插天空，波濤拍岸使人內(nèi)心驚動(dòng)，卷起千堆雪似的層層浪花，不禁令人豪邁之情頓生，其中穿、驚、千堆雪都可和毛詞北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄的豪放、宏大意境相比對(duì)。雪本是一種寒冷的意象詞，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奮的感受強(qiáng)化，創(chuàng)造出一種壯美的意境。抒情詩(shī)不同于散文的最大特點(diǎn)，就是它的想象性和虛擬性，強(qiáng)烈的感情不能直接噴發(fā)，只有通過(guò)想象的感知，才能獲得自由抒發(fā)的空間。（孫紹振）

妙就妙在一個(gè)詞千堆。這個(gè)數(shù)量詞不簡(jiǎn)單。

本句景物的描寫，由視覺寫到聽覺，再寫到感覺（人為比喻句的使用），空間上下交疊，層層遞進(jìn)，由自然普通之景過(guò)渡到人為賦予的情，是為下文抒情張本。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

個(gè)人認(rèn)為這是毛詞江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰的摹本。豪杰和前文風(fēng)流人物形成了照應(yīng)。為什么要照應(yīng)呢？上片的詞句要讓讀者的閱讀情感達(dá)到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要為下片蓄勢(shì)。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙想一詞，可以和下文中的神游相照應(yīng)，凸顯作者情感的波動(dòng)起伏。小喬是美女，嫁給帥哥周瑜，周瑜很帥的，無(wú)論外形內(nèi)涵極為瀟灑。雄姿英發(fā)不僅指娶了美女小喬，還應(yīng)指受到孫家重用，年輕之際便能建功立業(yè)，盡顯周公瑾的雄峻姿態(tài)。

我們是否可以推斷，這里彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文人的政治理想抱負(fù)身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。（《禮記·大學(xué)》）這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

羽扇綸巾，典型是儒將打扮，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的夢(mèng)想便是文武雙全，平定天下，這是古代知識(shí)分子的心中理想。明代王陽(yáng)明便是一證。這里提一下，辛棄疾在詞中對(duì)孫權(quán)十分贊賞，其實(shí)也隱喻了一種對(duì)開明君王的贊美，孫權(quán)敢于啟用年輕人的氣魄，使辛棄疾引曹詩(shī)生子當(dāng)如孫仲謀對(duì)其贊美。蘇軾其詞中是否也暗示了這種渴求明君的情懷。

談笑間，這里看出，作者是多么羨慕周瑜能輕松地?fù)魯?qiáng)敵的能耐，其實(shí)，我們不妨這樣理解作者的意圖：周瑜能做到的事情，我也能做到?。⊥回Ｏ氲饺罴脸h古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)候的話時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！

這里，讀者隨著作者的神思，仿佛回到了那個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，看到了風(fēng)流人物的英姿，看到了知識(shí)分子家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平理想的誕生

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神游！只是如此，苦笑聲中，作者先前所造氣勢(shì)全然瓦解，建功立業(yè)變?yōu)榱藷o(wú)奈感傷。一種歷史的沉重感涌上心頭，我們讀者，有點(diǎn)閱歷的讀者，很容易跟隨作者一起被拖入傷感的深淵。因?yàn)槊褡鍤v史的聯(lián)想機(jī)制告訴我們：中國(guó)文人多以貶官、降職的悲劇收?qǐng)觥⒂礤a、韓愈、柳宗元、王叔文、歐陽(yáng)修、蘇軾別說(shuō)在封建時(shí)代，就是現(xiàn)在，單位里，職場(chǎng)中，同樣有這樣的悲劇在上演。所以，情感的突兀轉(zhuǎn)換我們并不感到奇怪，反而隨作者一起體會(huì)、演繹、釀造著悲情。

多情應(yīng)笑我是個(gè)不尋常的倒裝的句子，這句子為什么倒裝？這和這首詞的平仄規(guī)定有關(guān)系，同時(shí)，多情一詞放在前面，就是表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)自己的自作多情，這是一種自我自嘲，這是一種無(wú)奈情緒的體現(xiàn)。

早生華發(fā)，正是多情，才使自己頭發(fā)早白。蘇軾早期才華出眾，外向得很，對(duì)被貶官一事很不甘心，頭發(fā)不白才是怪事。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想抱負(fù)，只有自我安慰了，以此來(lái)平衡這種失意人間不過(guò)象夢(mèng)境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻(xiàn)上一杯酒，伴月痛飲吧！很多授課者分析詞尾的消極情緒，在我眼中，這反而是積極的，正是蘇軾的這種自我平衡的情緒，才能讓他從容的活下去，讓我們的詩(shī)人從悲傷中做點(diǎn)小小的解脫，也為后來(lái)的失意者做了榜樣。

從古至今，想治國(guó)、平天下的知識(shí)分子不勝枚舉，但是他們?cè)谡紊系臒o(wú)力感，讓我們看到的，常常是知識(shí)分子在上演著一出出的悲劇，以致我們的課本中充斥著大量的貶官集團(tuán)的作品。作者蘇軾通過(guò)自我情感的調(diào)節(jié)，完成了自我的精神救贖，這是一種失意知識(shí)分子的人生境界達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

品讀此詞，為傳統(tǒng)文人的積極入仕而喝彩，又為傳統(tǒng)文人的無(wú)奈收?qǐng)龆袀?/p>

無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？

一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

此為《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所寫的一首詩(shī)，被評(píng)為第一。我在仔細(xì)品味了幾首參賽詩(shī)之后，也判定這首詩(shī)最好。

為什么呢？這首詞和我們?nèi)A夏民族文人的心靈密碼有關(guān)，結(jié)合上述對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的解讀，就知道，這首詩(shī)托物言志，表達(dá)了古代文人出世入仕的矛盾情緒，最后還是以出世的千古高風(fēng)悲劇收?qǐng)?，很有民族文化的心理圖式。

什么？看不出來(lái)？

頷聯(lián)中筆尖蘊(yùn)秀，文采斐然的詩(shī)句卻只能在霜滿天的時(shí)候?qū)懗?；口中美好的?shī)句如同噙香，卻只能對(duì)月吟。這就顯示了孤獨(dú)，把月亮當(dāng)成朋友，這里隱含著詩(shī)人在人世孤獨(dú)的悲涼。月亮從另一個(gè)角度的襯托，越發(fā)使詩(shī)人形單影只。文學(xué)想象就是讓客觀對(duì)象的形態(tài)性質(zhì)發(fā)生變異，使之和主體之間的關(guān)系發(fā)生變異，有了這種變異，感情就滲透進(jìn)去了。

還有，一寫菊花，我們就能和陶淵明聯(lián)系在一起，這也是漢民族文化的一種聯(lián)想機(jī)制。這首詩(shī)，林黛玉寫不出來(lái)，這是曹雪芹寫的，代表的是曹雪芹的心態(tài)。

蘇軾的課件 篇4

導(dǎo)語(yǔ)：《題西林壁》該詩(shī)是蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。在課堂上如何教學(xué)《題西林壁》，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)意?以下是小編分享的《題西林壁》的說(shuō)課稿，歡迎大家來(lái)閱讀和借鑒!

教學(xué)目標(biāo)：

1、 有感情的朗讀古詩(shī)，會(huì)默寫古詩(shī)。

2、 正確理解詩(shī)句的意思，聯(lián)系生活體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)重點(diǎn)：

正確理解詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)境。

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理思想。

一、說(shuō)教材

教材簡(jiǎn)析

古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。

《古詩(shī)兩首》不僅寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說(shuō)課。

大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側(cè)面看，奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀?(這里的幽，是幽谷的幽)詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

如今，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.了解3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有情感地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。(這里，我必要闡明的是，在語(yǔ)文課程尺度里邊兒明白指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有非常明白的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，并且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也便是要包管一個(gè)最根本的底線，上不封頂。)

2.領(lǐng)會(huì)墨客在廬山視察時(shí)，由于所在和角度的差別，以是看到的情形也紛歧樣。

3.明白詩(shī)句的意思，領(lǐng)會(huì)墨客的心境，能把讀詩(shī)的感覺與他人交換。

3、重點(diǎn)難點(diǎn)

本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積聚古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)句所包羅的人生哲理。

4、教學(xué)準(zhǔn)備

老師準(zhǔn)備：有關(guān)從差另外角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。

學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。

二、說(shuō)教法、學(xué)法

先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)歷程中，老師恭敬學(xué)生閱讀的本性化舉動(dòng)，設(shè)計(jì)有目標(biāo)、有條理的閱讀實(shí)踐。

三、說(shuō)教學(xué)歷程

1、激趣導(dǎo)課

老師用滿盈豪情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物富厚多彩，美不貹收，并且有著千絲萬(wàn)縷的接洽，要是仔細(xì)視察，埋頭思索，就有大概發(fā)明萬(wàn)物的秘密，了解萬(wàn)物的接洽，《題西林壁》便是作者仔細(xì)視察，埋頭思索的產(chǎn)品，如今，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。看同學(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)視察與思索，可以大概勞績(jī)什么，可以大概發(fā)明什么?(我以為，老師的導(dǎo)語(yǔ)分外緊張，由于興趣是最好的老師。精良的開端便是樂(lè)成的一半。)

2、初讀感知。

學(xué)生選用自己喜好的方法讀讀古詩(shī)，讀通讀準(zhǔn)確，然后抽查讀的環(huán)境，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)樸談?wù)劤踝x感覺和自已的發(fā)明，并提出欠好認(rèn)和欠好寫的`字。老師在上課之前的備課，既要備老師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)分外緊張。老師不但要存眷自己的教，更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一關(guān)鍵的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了天生的依據(jù)。這里的天生是指課堂教學(xué)的歷程是在不停變革的歷程中天生的。

3、理解詩(shī)題。

(1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。

(2)結(jié)合注釋理解題目的意思。

4、理解詩(shī)意。

(1)先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。

注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。(那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗自捳f(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。)通過(guò)討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。)

(2)全班交流

在全班交換的歷程中，老師適時(shí)點(diǎn)拔、開導(dǎo)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)聯(lián)合，使學(xué)生在朗讀中加深明白，在明白的底子上有情感的朗讀。我以為，朗讀，既是明白內(nèi)容的要領(lǐng)，又是領(lǐng)會(huì)情感的要領(lǐng)，更是積聚語(yǔ)言的要領(lǐng)，因此，不管是在自讀自悟的歷程中，照舊在全班交換討論的歷程中大概是在品讀情感的歷程中，老師都要器重讀的歷程。

5.品讀意會(huì)

開導(dǎo)發(fā)言意會(huì)心境：同學(xué)們，作者欣賞了廬山，不但是看，并且是仔細(xì)視察廬山的特點(diǎn)：橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近崎嶇各差別，為什么同樣是廬山，卻有差另外面貌呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)明了什么呢?漸漸引導(dǎo)同學(xué)明確：原來(lái)是由于——只緣身在此山中。

這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面貌，你從中悟出了什么呢?——對(duì)付比力龐大的事物，要是不可能客觀地、岑寂地舉行分析就大概被局部的征象所疑惑，不可能全面地準(zhǔn)確了解這個(gè)事物。

6、誦讀牢固

1.重復(fù)訓(xùn)練誦讀古詩(shī)。

2.指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。

說(shuō)板書

橫→嶺

側(cè)→峰

遠(yuǎn)—近—高—低政府者迷觀看者清

四、說(shuō)總結(jié)

閱讀教學(xué)歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心念書得到本性體驗(yàn)和奇特感覺的歷程，是老師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不停實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的歷程。同時(shí)也積極提倡自主、互助、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自動(dòng)性、生長(zhǎng)性和創(chuàng)造性。

恒久以來(lái)不停存眷老師怎樣教，而輕忽了學(xué)生怎樣學(xué)，在這節(jié)課中將存眷學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定老師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、互助、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的底子上受到熏陶熏染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交換。

蘇軾的課件 篇5

定**

詩(shī)人:蘇軾 朝代:北宋

三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

定**古詩(shī)賞析

【注釋】

①沙湖：湖北黃岡縣東南三十里處，又名螺師店。

②狼狽：形容處境困窘、難堪。

③吟嘯：吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯。

④芒鞋：草鞋。

⑤煙雨：煙波風(fēng)雨。

⑥料峭：開容風(fēng)力寒冷、尖利。

⑦蕭瑟：風(fēng)雨穿林打葉聲。

【譯文】

不要聽風(fēng)穿樹林，樹葉帶來(lái)風(fēng)雨之聲，這一切無(wú)所謂，我依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步徐行。穿著草鞋，拄著竹仗，比騎馬坐車更加一身輕松。誰(shuí)怕風(fēng)風(fēng)雨雨?我漠視這些，一生任憑煙雨迷蒙，與我同行。冷冷的春風(fēng)又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜陽(yáng)的山頭卻來(lái)迎接我?；仡^望去，我來(lái)時(shí)淋雨的地方，一片蕭條，歸去時(shí)又一片平靜，也沒(méi)有什么風(fēng)雨，也無(wú)晴。

【賞析】

這首詞作于無(wú)豐五年(1082年)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶在黃州(今湖北黃岡)已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險(xiǎn)惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂(lè)觀。這首詞作時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶在黃州(今湖北黃岡)已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險(xiǎn)惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂(lè)觀。從這首詞里，我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態(tài)度，盡行囊括。下片“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀?！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！弊匀唤缰酗L(fēng)雨陰晴變化莫測(cè)，不要管他，如果不在乎風(fēng)風(fēng)雨雨，也不必盼什么天晴了。這就是“了無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的深刻含義。也是本詞思想意義的深刻性之所在。本詞構(gòu)思新巧，以微顯巨，從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠，“風(fēng)雨”意象面為人生災(zāi)難與厄運(yùn)的象征。全詞見出詞人對(duì)人生風(fēng)雨表現(xiàn)出一種聽任自然，不怕挫折，樂(lè)觀曠達(dá)的曠達(dá)胸懷。從這首詞里，我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態(tài)度，盡行囊括。下片“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。

蘇軾的課件 篇6

大江⑴東去，浪淘⑵盡，千古風(fēng)流人物。故壘⑶西邊，人道是，三國(guó)周郎⑷赤壁。亂石穿空，驚濤拍(裂)岸，卷起千堆雪⑸。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想⑹公瑾當(dāng)年，小喬⑺初嫁了(liǎo)，雄姿英(yīng)發(fā)⑻。羽扇綸(guān)巾⑼，談笑間，檣櫓⑽灰飛煙滅。故國(guó)⑾神游，多情應(yīng)笑我，早生華(huā)發(fā)(fà)⑿。人生⒀如夢(mèng)，一尊還(huán)酹(lèi)⒁江月。

⑶故壘：黃州古老的城堡，推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

⑷周郎：周瑜(175-210)字公瑾，廬江舒縣(今安徽省廬江縣西南)人。東漢末年?yáng)|吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來(lái)有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。公元2，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元2，周瑜因病去世，年僅36歲。(安徽廬江有其周瑜墓。)

⑺小喬：?jiǎn)绦男∨畠海拈]月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻;姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國(guó)傾城之貌。

⑼羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

⑽檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。(所謂檣櫓，物也;所謂強(qiáng)虜，人也。自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭(zhēng)，記得上此課時(shí)，老師也曾對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個(gè)人的理解，并沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，這兩個(gè)詞用于此處皆對(duì)，所以你可以根據(jù)自己的理解來(lái)用，不過(guò)考試時(shí)最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為，有爭(zhēng)論的東西出在考試卷上需要慎重?，F(xiàn)在人教是用“檣櫓”。)(蘇教版作“強(qiáng)虜”)

⑾故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。指假戰(zhàn)場(chǎng)黃州。

⑿華發(fā)：花白的頭發(fā)。 華：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這個(gè)字讀huā(一聲)，花白義。

⒂酹：(古人祭奠)以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!

這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年(1082)，時(shí)因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。黃州城外的赤壁(鼻)磯風(fēng)景優(yōu)美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語(yǔ)：

黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者?；蛟环且?。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：'劉備智過(guò)人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無(wú)遺類矣。今赤壁少西對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。然岳州復(fù)有華容縣，竟不知孰是。今日，李委秀才來(lái)，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風(fēng)起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。蘇軾這里所描述的風(fēng)起水涌景象和對(duì)曹操、周瑜赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動(dòng)的反映。

值得注意的是，蘇軾對(duì)于黃州之赤壁是否三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的故地是頗存疑慮的。

此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆!人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說(shuō)三國(guó)赤壁之事?！叭说朗恰比窒碌脴O有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是”三字引出以下議論。

“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)?！敖饺绠嫛笔菍懢暗目偫ㄖ??！耙粫r(shí)多少豪杰”則又由景物過(guò)渡到人事。

蘇軾重點(diǎn)要寫的是“三國(guó)周郎”，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”再到“遙想公瑾當(dāng)年”，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。

不留意的人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的'裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云：“千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船?！?/p>

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的?！肮蕠?guó)”兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲?？鬃釉f(shuō)：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！碧K軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人間如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也?！边@種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：'我詞比柳七何如?'對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱' 大江東去'。公為之絕倒?！蹦皇康难哉摫砻嫔鲜菑难莩L(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞“平仄句調(diào)都不合格”(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

蘇軾的課件 篇7

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”： 起筆頗有氣勢(shì)，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無(wú)數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡，歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。

“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮

“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”：總束上文，帶起下片。前文為我們描繪的精彩畫卷不由不使人發(fā)出“江山如畫”的贊嘆;錦繡河山，地杰人靈，如畫江山必生光耀千古的英雄豪杰，三國(guó)時(shí)候正是英雄云涌、奇才輩出的年代：橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……

上片立足寫景，為英雄人物出場(chǎng)作鋪墊。

“遙想公瑾當(dāng)年……灰飛煙滅”：在三國(guó)這個(gè)歷史舞臺(tái)上，英雄人物風(fēng)云際會(huì)，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領(lǐng)起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現(xiàn)人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城。周瑜取小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入這一細(xì)節(jié)，以美人襯英雄，(西施、范蠡泛舟湖上)接下來(lái)從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風(fēng)流姿態(tài)，大敵當(dāng)前，談笑自若，指揮鎮(zhèn)定，強(qiáng)敵瞬間瓦解。

“故國(guó)神游……華發(fā)”：這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報(bào)國(guó)的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對(duì)照。

“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，詞人于天地之中頓生達(dá)悟，既然人生如夢(mèng)，何不放懷一笑，馳騁于山林、江河、清風(fēng)、明月之中，灑脫情懷于此略見一般。(坡仙)

本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認(rèn)知人生如夢(mèng)，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng)，但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來(lái)，哲理與人生，在雄長(zhǎng)豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。

章法：上闕：高起然后低徊，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放;下闕：抖筆蕩開，長(zhǎng)音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜，曠遠(yuǎn)。

音韻：入聲韻，短促有力。詩(shī)歌是韻文，講究節(jié)奏之美?！秹?mèng)游天姥吟留別》中仙境出現(xiàn)時(shí)由原來(lái)的七字句換為四字句，使意外、突變更強(qiáng)烈。另如“收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相!歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長(zhǎng)江。但見那寒云慘霧和愁織，訴不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長(zhǎng)，這雄壯，看江山無(wú)恙，誰(shuí)識(shí)我一瓢一笠到襄陽(yáng)!” 慷慨雄渾，激烈悲壯。

蘇軾的課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)

1、通順、流利、有感情地朗誦全詞。

2、領(lǐng)略作者的思想感情，學(xué)會(huì)用注釋等方式理解全詞內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

重點(diǎn)

有感情地朗誦全詞。

難點(diǎn)

理解詞意體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

一、聯(lián)舊知新導(dǎo)新課

師：今天學(xué)的是詞，以前大家接觸到過(guò)哪些詞？

師：今天要學(xué)習(xí)的是蘇軾的《浣溪沙》，蘇軾的軾常寫常錯(cuò)，看老

師范寫。齊讀課題。今天我們一起去看看作者怎樣演繹那份美麗的哀愁。

二、提出朗讀要求，初讀全詞

師：俗話說(shuō)“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀讀全詞，做到字正腔圓。

生自讀請(qǐng)個(gè)別生讀糾錯(cuò)男女生讀

師：同學(xué)們已經(jīng)達(dá)到了第一個(gè)要求。老師還發(fā)現(xiàn)這首詞有小注，從小注中我們知道了什么？自由讀小注，來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

師：大家讀的時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋有什么不一樣？

師：好，你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎？試一試，讀出抑揚(yáng)頓挫的感覺。

生自練生個(gè)讀全班齊讀

三、想象*，再現(xiàn)詩(shī)情畫意

師：想要讀到第二條要求，能把詞讀的抑揚(yáng)頓挫了。還需要好好理解這首詞，讀讀詞的上闕，你看到了什么呢？你聽到了什么呢？

生自讀，師：你看到了嗎？聽到了嗎？好，那么請(qǐng)你把看到的聽到的，簡(jiǎn)要地寫下來(lái)吧。

師：如果同學(xué)們嗅一嗅，能聞到什么呢？

師：好啊，那就讀一讀把，多么美麗的景色啊。生個(gè)讀。

四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心

師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？

師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？

拓展，補(bǔ)充：“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒(méi)有親友問(wèn)候……

師：是的，你們覺得蘇軾的心情如何？

蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？

師引讀，與其不斷的哀嘆還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”

師：也許有人會(huì)問(wèn)蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說(shuō)——

師：再堅(jiān)定一點(diǎn)，有嗎？

師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國(guó)家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說(shuō)

師：蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害，再一絲心灰意冷之后，但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說(shuō)——

齊讀：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

師：你說(shuō)這下闋表達(dá)的是什么情感呢？

師：說(shuō)的好，就是這用樂(lè)觀的人生態(tài)度。

板書：樂(lè)觀精神

師：像他這樣有凌云壯志的詩(shī)人還有很多，你知道哪些詩(shī)句。

曹操——老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已

李白——天才我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

杜甫——無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

劉禹錫——沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

五、課堂小結(jié)

詞是那么美，你學(xué)到了什么？希望這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度伴我們一生。

板書

上闕寫景心曠神怡

下闕抒情樂(lè)觀豁達(dá)

蘇軾的課件 篇9

蕩漾波光流溢，晴天的西湖景色真美麗，

山氣朦朧云霧彌漫，雨中的西湖姿態(tài)也出奇。

若把西湖比作美女西施，

不管是淡淡的梳妝，或是濃妝的粉黛總是很得體。

蘇軾于神宗熙寧四年(1 0 7 1)到七年(1074)在杭州作通判期間，曾寫了大量詠西湖景物的詩(shī)。這是最膾炙人口的—首。王文浩稱這首詩(shī)是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的名篇。

詩(shī)的前兩句寫西湖初晴后雨的美景。詩(shī)人用水墨寫意手法，不著意于形的描摹和線的勾勒，卻側(cè)重表現(xiàn)光的晃動(dòng)和色的變幻，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出西湖山水那變幻流動(dòng)的光與色之美，并激發(fā)起讀者豐富的想象。

后兩句，承接上面兩句，把西湖及其宜晴宜雨比作古代美人西施及其淡妝濃抹，西湖與西子，同在越國(guó)，都姓“西”，又有婀娜多姿的美，因此這個(gè)比喻新穎妙麗，既恰當(dāng)貼切，又超凡脫俗，能引起人們無(wú)限的遐想。這兩句詩(shī)還啟示讀者： 西湖和西施的美都是天然自生的，只要具備這種天然本色的美，無(wú)論是晴天還是雨天，無(wú)論是濃妝還是淡抹，都能顯示出其無(wú)窮的美的魅力。這“運(yùn)實(shí)入虛”的一筆升華和深化了詩(shī)的藝術(shù)境界，并使詩(shī)包含著深刻的哲理。

由于蘇軾這首詩(shī)給西湖賦予了活躍的生命和美麗的靈魂，是對(duì)西湖之美獨(dú)特、深刻的發(fā)現(xiàn)，從此西湖獲得了“西子湖”的美名，這首詩(shī)也成為吟詠西湖的千古絕唱。

蘇軾的課件 篇10

(一)導(dǎo)入新課

溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞。(水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；不知天上宮闕，今夕是何年？)今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩(shī)詞，看看這首詩(shī)詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢？(板書：定風(fēng)波—蘇軾)

(二)初讀詩(shī)歌，初悟情感

1.教師伴樂(lè)范讀；學(xué)生大聲地、有感情地朗讀。

2.指名學(xué)生回答初讀的感受。

(明確：從詩(shī)中能夠感受作者的積極與樂(lè)觀。)

(三)品析語(yǔ)句，深入情感

1.自讀小序，提問(wèn)：從小序中你了解到哪些信息？

明確：作者遇雨，時(shí)間—三月七日，地點(diǎn)—沙湖道中，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾。

2.教師出示寫作背景。

明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州第三年所做。

3.你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達(dá)的人生態(tài)度的？以語(yǔ)文興趣小組為單位，進(jìn)行討論。(板書：曠達(dá))

明確：

①“沙道湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。”

提問(wèn)：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢？

明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。

②“莫聽”“何妨”這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以體會(huì)到作者的樂(lè)觀，途中遇雨，作者仍安然處之，“我行我素”。(板書：莫聽、何妨)

③“竹杖芒鞋輕勝馬?！贝┲菪?、杵著拐杖在大雨中行走，仍比騎馬覺得輕松。并不是作者身輕，而是心輕，體現(xiàn)了作者超然外物的精神。(板書：輕)

④“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！庇赀^(guò)天晴，回去吧，管它是風(fēng)雨還是放晴。

4.看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)體會(huì)到作者的曠達(dá)的人生態(tài)度，再次有感情朗讀詩(shī)歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢？ ww w.

明確：

“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折。

“以小見大”：一件小事卻傳達(dá)出獨(dú)到的人生感悟。

(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

拓展：手繪蘇軾遇雨的情景，進(jìn)行展示，感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度。

小結(jié)：全班齊讀詩(shī)詞，結(jié)束課堂。

作業(yè)：背誦詩(shī)歌；完成手繪圖，下節(jié)課分享。

蘇軾的課件 篇11

沁園春.雪(人教版選修教案設(shè)計(jì))

課題 《沁園春雪》

作者單位 河北省圍場(chǎng)縣半截塔中學(xué)

姓名 馬立國(guó)

教材依據(jù) 語(yǔ)文出版社九年級(jí)下冊(cè)第二單元

設(shè)計(jì)思想 依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“閱讀教學(xué)中要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀”；“要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)”從本單元的設(shè)置意圖“使學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性，并讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌作品的基本方法”出發(fā)，我認(rèn)為要讓學(xué)生做到這一點(diǎn)，就要特別的重視學(xué)生的朗讀和背誦，因?yàn)檎嬲暮迷?shī)是經(jīng)得起誦讀的，也只有通過(guò)朗誦才能全面理解詩(shī)歌；其次是，教師可對(duì)其講解，但講解也是為了幫助學(xué)生了解詩(shī)歌的閱讀門徑，為了提供解讀詩(shī)歌的一般思路和基本步驟。因此在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)，我向?qū)W生介紹了自己對(duì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面的理解。同時(shí)設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方案。敬請(qǐng)指正。

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

1． 了解本詩(shī)的寫作背景2． 學(xué)會(huì)本詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞3． 積累文中的名句，并會(huì)默寫4． 學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌的方法 學(xué)會(huì)在朗誦的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想 1． 培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山，熱愛自己家鄉(xiāng)的情感2． 樹立學(xué)生民族自豪感和責(zé)任感

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)會(huì)在朗誦的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想

教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌的方法

教學(xué)準(zhǔn)備 背景資料??多媒體??小黑板???預(yù)習(xí):1搜集作者相關(guān)的.資料????????????????????????????????2.學(xué)會(huì)本詩(shī)中的字詞

教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

一． 導(dǎo)入新課你喜歡雪嗎？你印象最深的是哪次？你有怎樣的感觸？請(qǐng)說(shuō)給同學(xué)們聽。毛澤東非常的喜歡雪，并寫下了很多關(guān)于雪的著名詩(shī)句，今天我們就來(lái)欣賞他的《沁園春雪》（板書課題）二．介紹背景（多媒體出示）三．出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀文，整體感知課文內(nèi)容。 學(xué)生回憶自己的親身經(jīng)歷，并用語(yǔ)言描述出來(lái)，說(shuō)給同學(xué)們聽，交流體會(huì)。學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，目的和方法學(xué)生閱讀，了解寫作背景，為后邊的閱讀理解作鋪墊學(xué)生初讀課文，了解詩(shī)的內(nèi)容

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

問(wèn)題：1． 作者上闕主要寫的是什么？體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？2． 下闕作者評(píng)論了哪些人物？作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么？最終得出了什么結(jié)論？教師點(diǎn)拔：可抓住關(guān)鍵的句子：“江山如些多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！保ǔ猩蠁⑾戮洌﹣?lái)把握詞的主要內(nèi)容。四．引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，進(jìn)一步理解內(nèi)容，體會(huì)思想。1.教師引導(dǎo)：1)誦讀時(shí)除按照閱讀的一般要求以外，還應(yīng)該注意詞的節(jié)奏、語(yǔ)氣?、語(yǔ)調(diào)????????????2)教師范讀前兩句(多媒體出示)北--國(guó)--風(fēng)--光,?s千--里--冰--封,?t萬(wàn)--里--雪--飄.?t2.布置學(xué)生分小組研讀要求:每組確定一名同學(xué)課堂交流朗誦3.組織學(xué)生全班交流（教師參與）教師小結(jié):讀詩(shī)時(shí)就應(yīng)當(dāng)在初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上?,從句子的誦讀中去感悟作者的思想。五.引導(dǎo)學(xué)生賞讀課文請(qǐng)你大聲的朗誦課文,并積累詩(shī)文中自己喜歡的句子,說(shuō)出自己喜歡的原因,全班交流。六．拓展延伸交流自己課下積累的作者相關(guān)的資料，并談?wù)勀銓?duì)毛澤東詩(shī)詞的看法。 學(xué)生在閱讀中思考問(wèn)題學(xué)生回答---學(xué)生評(píng)論---得出結(jié)論學(xué)生明確主要內(nèi)容：上節(jié)主要寫雪景，體現(xiàn)了作者對(duì)北國(guó)雪景的熱愛之情；下闕主要評(píng)論了歷史上的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗。“惜”字體現(xiàn)了作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)，也就是有些看不起。得出的結(jié)論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的結(jié)論。學(xué)生明確誦讀的要求學(xué)生聽讀,具體感知誦讀的要求學(xué)生分小組研讀課文，學(xué)生共同標(biāo)注,共同研究小組代表朗誦,其他同學(xué)給予評(píng)論學(xué)生自讀課文,找出自己喜歡的句子，全班交流喜歡的原因,欣賞本詩(shī)的寫作手法。學(xué)生交流，并暢所欲言的發(fā)表自己對(duì)毛澤東詩(shī)的認(rèn)識(shí)

板書設(shè)計(jì) 正板書 副板書

沁園春雪???????????????毛澤東江山如此多嬌???引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰望?紅裝素裹分外嬌嬈??????惜???秦皇漢武長(zhǎng)城內(nèi)外?????惟余莽莽?????????????唐宗宋祖大河上下?????頓失滔滔?????????????成吉思汗……山????舞銀蛇?????看今朝原????馳蠟象 字詞板演

教學(xué)反思 本節(jié)課的教學(xué)完全按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)計(jì)，注重了詩(shī)歌的誦讀，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誦讀是比較難的，因此在本節(jié)的教學(xué)中必須重視教師的示范朗誦，這樣學(xué)生才可能找到一些誦讀的門徑，才能收到良好的效果。除此以外，我認(rèn)為在任何文體的閱讀中，都不應(yīng)當(dāng)忽略語(yǔ)文最基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于此，可放到學(xué)生的研讀中為妙。

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