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蘇軾的課件(錦集11篇)

發(fā)布時(shí)間:2024-06-22

老師在開學(xué)前需要把教案課件準(zhǔn)備好,每個(gè)人都要計(jì)劃自己的教案課件了。教案是課程開展的向?qū)?,怎么才能快速寫好一份?yōu)質(zhì)教案課件?想要更全面地了解“蘇軾的課件”嗎請(qǐng)閱讀下面這份資料,希望您真正地理解了本文所表達(dá)的意思!

蘇軾的課件 篇1

1、關(guān)于通過(guò)誦讀講授本文的建議:

⑴ 詞是在音樂(lè)的懷抱中孕育出來(lái)的詩(shī)歌形式,欣賞詞離不開誦讀吟詠,這要求教師要有重點(diǎn)地為學(xué)生介紹一些詞調(diào)和聲韻格律方面的知識(shí)。這樣,學(xué)生的誦讀才有章可循,顯現(xiàn)出情感的起伏有致。

⑵ 教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀要注意引導(dǎo)學(xué)生投入情感,而要做到這一點(diǎn),首先教師要有示范,其次要引導(dǎo)學(xué)生理解詞的內(nèi)容。

2、關(guān)于本文互動(dòng)式教學(xué)的建議:

本課書的教學(xué)可以很靈活,可以采取教師示范與學(xué)生參與的互動(dòng)式教學(xué)。即教師就其中一二首詞作精致的講析,然后,讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組,小組討論學(xué)習(xí)某首詞,并推選一人在全班交流。也可以采取專題教學(xué)法,將詞依不同的標(biāo)準(zhǔn)分類,進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

3、關(guān)于如何鑒賞宋詞的建議:

首先,結(jié)合寫作背景、作者簡(jiǎn)介,從揣摩各詞的重點(diǎn)語(yǔ)句出發(fā),感受各詞語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的感情,揭示詞中語(yǔ)句深層含義,理解各詞的主旨所在;再運(yùn)用比較的方法,通過(guò)捕捉每首詞的各種意象,領(lǐng)悟各詞的意境,品味各詞的藝術(shù)特點(diǎn),區(qū)分各詞的風(fēng)格流派,從而初步學(xué)會(huì)鑒賞宋詞。

蘇軾的課件 篇2

教學(xué)目標(biāo):

1、整體把握,理清思路,感知詞的內(nèi)容。

2、了解豪放派的特色;在誦讀、品味的過(guò)程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞能力。

3、體會(huì)詞人壯志未酬的感慨,樹立自己的理想。

同學(xué)們,我們先來(lái)欣賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》,同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱,走進(jìn)三國(guó),走進(jìn)赤壁,走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。

念奴嬌:念奴是唐代天寶年間著名的歌妓,調(diào)也因此得名。它有雙調(diào),有平韻、

仄韻兩體,仄體有100字,較為常用,平韻用者較少。

蘇軾:(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家,畫家,眉州眉山(今屬四川)人。一生宦海沉浮,詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,書法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

北宋元豐五年,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使,游赤鼻磯,作詞抒懷。《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲(元豐二年)時(shí)因作詩(shī)諷刺新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職,他在舊城營(yíng)地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達(dá)的胸懷,在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表作。

三、整體感知課文,結(jié)合注釋串講詞意。

1、找同學(xué)朗讀此詞,糾正字音。

2、聽示范朗讀,注意讀音及節(jié)奏。

3、找同學(xué)結(jié)合注釋翻譯,及時(shí)點(diǎn)撥。

滾滾的長(zhǎng)江水向東奔流而去,波浪滾滾,千古的英雄人物都(隨著長(zhǎng)江水)逝去。那舊時(shí)營(yíng)壘的西邊,人們說(shuō)(那)就是三國(guó)時(shí)候周瑜(作戰(zhàn)的)赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空,大浪拍擊著江岸,激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇麗的圖畫,那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜,小喬剛嫁給他,他正年經(jīng)有為,威武的儀表,英姿奮發(fā)。(他)手握羽扇,頭戴綸巾,談笑之間,(就把)強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。(此時(shí)此刻),(我)懷想三國(guó)舊事,憑吊古人,應(yīng)該笑我自己多情善感,頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣,我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧!

四、深入探究,語(yǔ)句分析。

1、大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

把傾注不盡的長(zhǎng)江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái),布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間和時(shí)間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰,又使人想見風(fēng)流人物的氣概,更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮,氣魄極大,筆力非凡。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。在長(zhǎng)江這里,自古出現(xiàn)過(guò)許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。在開始尋找英雄們遺跡的時(shí)候,詞人終于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在這里卻先埋下一筆,暫時(shí)不展開寫,引起懸念。

2、亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

作者寫赤壁時(shí),為了巖石的陡峭,就夸張為“穿空”;為了寫江濤洶涌、浪花怒卷,就夸張為“千堆雪”,寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。用此句感嘆語(yǔ)輕輕結(jié)住,將江山之勝和懷古之情融合為一體。這樣的景物描寫,讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩,頗有“天風(fēng)海雨迫人”之感。

3、遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

(1)、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí),年紀(jì)很輕。

(2)、以美女襯托英雄,更表明他當(dāng)時(shí)春風(fēng)得意。

(3)、小喬的姐姐大喬是孫權(quán)的嫂子,所以周瑜和孫權(quán)外看是君臣之別,內(nèi)觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權(quán)的.絕對(duì)信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。

4、羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅。

赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)斗,而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的膽怯,反而從容閑雅,談笑之間,就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風(fēng)度何等令人生敬!作者這樣稱頌周瑜,表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè)。

5、故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

作者的情緒不斷變化,由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰,作者渴望建功立業(yè),的理想很明顯地透露出來(lái),詞意至此,已經(jīng)達(dá)到高潮。但這些都是“神游”,眼前現(xiàn)實(shí)卻是“我”的“多情”,“早生華發(fā)”。

6、人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

蘇軾我國(guó)文學(xué)史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36歲起,就開始過(guò)貶謫的生活。因反對(duì)王安石變法,他第一次出判杭州,44歲時(shí)再貶黃州。1085年宋憲宗時(shí),司馬光為相,一度奉召回朝。章敦為相時(shí),蘇軾因堅(jiān)持他的見解,被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年(10)再次被貶海南島昌化軍(貶所在今儋州市中和鎮(zhèn))?!叭松鐗?mèng)”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語(yǔ),但他并沒(méi)有想到要及時(shí)行樂(lè)。他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。縱觀全詞,可以說(shuō)豪放中略見蒼涼,而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充,二者并不矛盾。

五、小結(jié):

借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。這首詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作。其豪放詞風(fēng)一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。詞的開篇“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”不僅寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象,意境開闊,氣象恢弘,而且江山、歷史、人物逐一收入眼底。另外一處景物描寫則是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要地勢(shì)的勾畫:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。

豪放詞風(fēng)的另一方面還表現(xiàn)在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英發(fā)與出眾的才華都寄予著詞人的贊美之情。稱贊周瑜,表明了詞人渴望為國(guó)建功立業(yè)的心志。

這首詞,氣象磅礴,格調(diào)雄渾,高唱入云,其境界宏大,是前所未有的。

折戟沉砂鐵未銷,

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便,

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!?/p>

蘇軾的課件 篇3

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

最本色的閱讀,就是不借助外力的細(xì)讀。靜靜地讀,細(xì)細(xì)地想,利用自己的知識(shí)積累與人生體驗(yàn),透過(guò)文本,把感情注入其中,和作者的情感發(fā)生共鳴,從而獲得新的人生體會(huì),這種作者種花,讀者修剪而拈花的閱讀結(jié)果,應(yīng)該是閱讀的極高境界了。

靜讀的基礎(chǔ)是細(xì)讀文本,細(xì)讀一個(gè)字,一個(gè)詞,一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。這些文字、符號(hào)的背后,隱藏著作者的獨(dú)特情感體驗(yàn)。當(dāng)我們?nèi)ビ|摸作者精神觸角之際,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的精神、感知早已被作者探透,自己內(nèi)隱的精神體驗(yàn)早被作者巧妙地寫了出來(lái)。靜讀文本,獲得與作者一樣的感受和共識(shí),而后你不由長(zhǎng)嘆一聲,或把酒臨風(fēng),或?qū)υ率銘选?/p>

靜讀,應(yīng)該是我們的閱讀原則。

現(xiàn)把《念奴嬌·赤壁懷古》細(xì)讀如下:

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

大江東去,意境開闊,豪邁之情頓生,觸景生情,情由景生。一個(gè)淘字,讓人由豪邁之情轉(zhuǎn)換為一種苦澀而遺憾的理性思考建功立業(yè)的風(fēng)流人物在哪兒?全埋在了歷史長(zhǎng)河之中了。

作者由江水東去聯(lián)想到時(shí)間的飛逝,讓人并不感到突兀,原因是中華民族的文化傳統(tǒng)認(rèn)可這種聯(lián)想。在千年的漢語(yǔ)文化發(fā)展中,人們因?yàn)闅v史、民族、哲人思想文化等元素的影響,存在著一種潛在的聯(lián)想機(jī)制??鬃诱f(shuō)過(guò):逝者如斯夫,不舍晝夜。就是把流逝的時(shí)間比喻為流水東去,從此,人們就認(rèn)可了江水東去的隱喻意。蘇軾寫過(guò)門前流水尚能西?休將白發(fā)唱黃雞!的詞句,也是從新的角度發(fā)揮這種文化的聯(lián)想機(jī)制。

第一句,讓人豪興大發(fā),但也讓人對(duì)風(fēng)流人物進(jìn)行重新評(píng)價(jià)與定位。詞的開頭就把情景交融的氣勢(shì)推到如此高度是很冒險(xiǎn)的,我們都知道,古文人寫詩(shī)詞,大都是把充滿氣勢(shì)與思辨的詞句放在下片。蘇軾開頭如此拔高情感氣勢(shì),下句怎樣降勢(shì)呢?

故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。

漢民族文化的聯(lián)想機(jī)制再次被用來(lái)作為情感階梯,讓人慢慢進(jìn)入到詞的情感世界。大凡特殊的地名人名,都會(huì)引起我們的聯(lián)想,看到赤壁,就想起赤壁之戰(zhàn);說(shuō)起永州,就能讓文人想起永州八記;說(shuō)起盧溝橋,我們就想起七七事變。用三國(guó)周瑜來(lái)疏導(dǎo)作者寫作開頭的博大氣勢(shì),緩和讀者閱讀的情緒,堪稱絕妙。這是一種很自然的聯(lián)想:由長(zhǎng)江想到赤壁,由赤壁想到周瑜。

不過(guò),蘇軾對(duì)這里的古遺址說(shuō)法表示懷疑,所以他說(shuō)人道是,是別人說(shuō)的!這三個(gè)字也把讀者的閱讀感知從開頭的超級(jí)情感中慢慢拉下來(lái)。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

詞中的景物描寫使人看到一種開闊的`景象穿空,巨石直插天空,波濤拍岸使人內(nèi)心驚動(dòng),卷起千堆雪似的層層浪花,不禁令人豪邁之情頓生,其中穿、驚、千堆雪都可和毛詞北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄的豪放、宏大意境相比對(duì)。雪本是一種寒冷的意象詞,但是千堆一出,寒冷之情淡化,精神振奮的感受強(qiáng)化,創(chuàng)造出一種壯美的意境。抒情詩(shī)不同于散文的最大特點(diǎn),就是它的想象性和虛擬性,強(qiáng)烈的感情不能直接噴發(fā),只有通過(guò)想象的感知,才能獲得自由抒發(fā)的空間。(孫紹振)

妙就妙在一個(gè)詞千堆。這個(gè)數(shù)量詞不簡(jiǎn)單。

本句景物的描寫,由視覺寫到聽覺,再寫到感覺(人為比喻句的使用),空間上下交疊,層層遞進(jìn),由自然普通之景過(guò)渡到人為賦予的情,是為下文抒情張本。

江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

個(gè)人認(rèn)為這是毛詞江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄盡折腰的摹本。豪杰和前文風(fēng)流人物形成了照應(yīng)。為什么要照應(yīng)呢?上片的詞句要讓讀者的閱讀情感達(dá)到新的高潮,由上片的豪杰引出下片的周郎,要為下片蓄勢(shì)。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

遙想一詞,可以和下文中的神游相照應(yīng),凸顯作者情感的波動(dòng)起伏。小喬是美女,嫁給帥哥周瑜,周瑜很帥的,無(wú)論外形內(nèi)涵極為瀟灑。雄姿英發(fā)不僅指娶了美女小喬,還應(yīng)指受到孫家重用,年輕之際便能建功立業(yè),盡顯周公瑾的雄峻姿態(tài)。

我們是否可以推斷,這里彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文人的政治理想抱負(fù)身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。(《禮記·大學(xué)》)這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ),通過(guò)治理家庭,直到平定天下,是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

羽扇綸巾,典型是儒將打扮,中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的夢(mèng)想便是文武雙全,平定天下,這是古代知識(shí)分子的心中理想。明代王陽(yáng)明便是一證。這里提一下,辛棄疾在詞中對(duì)孫權(quán)十分贊賞,其實(shí)也隱喻了一種對(duì)開明君王的贊美,孫權(quán)敢于啟用年輕人的氣魄,使辛棄疾引曹詩(shī)生子當(dāng)如孫仲謀對(duì)其贊美。蘇軾其詞中是否也暗示了這種渴求明君的情懷。

談笑間,這里看出,作者是多么羨慕周瑜能輕松地?fù)魯?qiáng)敵的能耐,其實(shí),我們不妨這樣理解作者的意圖:周瑜能做到的事情,我也能做到?。⊥回O氲饺罴脸h古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)候的話時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名!

這里,讀者隨著作者的神思,仿佛回到了那個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng),看到了風(fēng)流人物的英姿,看到了知識(shí)分子家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平理想的誕生

故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

神游!只是如此,苦笑聲中,作者先前所造氣勢(shì)全然瓦解,建功立業(yè)變?yōu)榱藷o(wú)奈感傷。一種歷史的沉重感涌上心頭,我們讀者,有點(diǎn)閱歷的讀者,很容易跟隨作者一起被拖入傷感的深淵。因?yàn)槊褡鍤v史的聯(lián)想機(jī)制告訴我們:中國(guó)文人多以貶官、降職的悲劇收?qǐng)觥⒂礤a、韓愈、柳宗元、王叔文、歐陽(yáng)修、蘇軾別說(shuō)在封建時(shí)代,就是現(xiàn)在,單位里,職場(chǎng)中,同樣有這樣的悲劇在上演。所以,情感的突兀轉(zhuǎn)換我們并不感到奇怪,反而隨作者一起體會(huì)、演繹、釀造著悲情。

多情應(yīng)笑我是個(gè)不尋常的倒裝的句子,這句子為什么倒裝?這和這首詞的平仄規(guī)定有關(guān)系,同時(shí),多情一詞放在前面,就是表示強(qiáng)調(diào),強(qiáng)調(diào)自己的自作多情,這是一種自我自嘲,這是一種無(wú)奈情緒的體現(xiàn)。

早生華發(fā),正是多情,才使自己頭發(fā)早白。蘇軾早期才華出眾,外向得很,對(duì)被貶官一事很不甘心,頭發(fā)不白才是怪事。

人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想抱負(fù),只有自我安慰了,以此來(lái)平衡這種失意人間不過(guò)象夢(mèng)境一樣,不要徒然感嘆了,還是給江上的明月,獻(xiàn)上一杯酒,伴月痛飲吧!很多授課者分析詞尾的消極情緒,在我眼中,這反而是積極的,正是蘇軾的這種自我平衡的情緒,才能讓他從容的活下去,讓我們的詩(shī)人從悲傷中做點(diǎn)小小的解脫,也為后來(lái)的失意者做了榜樣。

從古至今,想治國(guó)、平天下的知識(shí)分子不勝枚舉,但是他們?cè)谡紊系臒o(wú)力感,讓我們看到的,常常是知識(shí)分子在上演著一出出的悲劇,以致我們的課本中充斥著大量的貶官集團(tuán)的作品。作者蘇軾通過(guò)自我情感的調(diào)節(jié),完成了自我的精神救贖,這是一種失意知識(shí)分子的人生境界達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。

品讀此詞,為傳統(tǒng)文人的積極入仕而喝彩,又為傳統(tǒng)文人的無(wú)奈收?qǐng)龆袀?/p>

無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口角噙香對(duì)月吟。

滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心?

一從陶令評(píng)章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今。

此為《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所寫的一首詩(shī),被評(píng)為第一。我在仔細(xì)品味了幾首參賽詩(shī)之后,也判定這首詩(shī)最好。

為什么呢?這首詞和我們?nèi)A夏民族文人的心靈密碼有關(guān),結(jié)合上述對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的解讀,就知道,這首詩(shī)托物言志,表達(dá)了古代文人出世入仕的矛盾情緒,最后還是以出世的千古高風(fēng)悲劇收?qǐng)?,很有民族文化的心理圖式。

什么?看不出來(lái)?

頷聯(lián)中筆尖蘊(yùn)秀,文采斐然的詩(shī)句卻只能在霜滿天的時(shí)候?qū)懗?;口中美好的?shī)句如同噙香,卻只能對(duì)月吟。這就顯示了孤獨(dú),把月亮當(dāng)成朋友,這里隱含著詩(shī)人在人世孤獨(dú)的悲涼。月亮從另一個(gè)角度的襯托,越發(fā)使詩(shī)人形單影只。文學(xué)想象就是讓客觀對(duì)象的形態(tài)性質(zhì)發(fā)生變異,使之和主體之間的關(guān)系發(fā)生變異,有了這種變異,感情就滲透進(jìn)去了。

還有,一寫菊花,我們就能和陶淵明聯(lián)系在一起,這也是漢民族文化的一種聯(lián)想機(jī)制。這首詩(shī),林黛玉寫不出來(lái),這是曹雪芹寫的,代表的是曹雪芹的心態(tài)。

蘇軾的課件 篇4

導(dǎo)語(yǔ):《題西林壁》該詩(shī)是蘇軾游觀廬山后的總結(jié),全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。在課堂上如何教學(xué)《題西林壁》,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)意?以下是小編分享的《題西林壁》的說(shuō)課稿,歡迎大家來(lái)閱讀和借鑒!

教學(xué)目標(biāo):

1、 有感情的朗讀古詩(shī),會(huì)默寫古詩(shī)。

2、 正確理解詩(shī)句的意思,聯(lián)系生活體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)重點(diǎn):

正確理解詩(shī)句的意思,感悟詩(shī)境。

教學(xué)難點(diǎn):

聯(lián)系生活實(shí)際,體會(huì)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理思想。

一、說(shuō)教材

教材簡(jiǎn)析

古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排,這一組課文選擇的文章形式多樣,內(nèi)容豐富,都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。

《古詩(shī)兩首》不僅寫了詩(shī)人觀景的所見所聞,更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩(shī),需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué),所以,我在這兒,用十五分鐘的時(shí)間,只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說(shuō)課。

大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美,山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,氣象萬(wàn)千,不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿態(tài),談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側(cè)面看,奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日,從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑,從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇,是壯麗,是險(xiǎn)峻,還是幽秀?(這里的幽,是幽谷的幽)詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目,為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道:我不認(rèn)識(shí)廬山真面目,只因?yàn)槲疑碓趶]山中,視野太狹窄,只能看到局部,要是身在廬山之外,從高處鳥瞰,就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場(chǎng)上,正如俗語(yǔ)所說(shuō):“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。

如今,我再來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.了解3個(gè)生字,會(huì)寫4個(gè)生字。有情感地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。(這里,我必要闡明的是,在語(yǔ)文課程尺度里邊兒明白指出,關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué),有非常明白的要求:即,在某一階段,有些漢字只要求會(huì)認(rèn),不要求會(huì)寫,并且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底,也便是要包管一個(gè)最根本的底線,上不封頂。)

2.領(lǐng)會(huì)墨客在廬山視察時(shí),由于所在和角度的差別,以是看到的情形也紛歧樣。

3.明白詩(shī)句的意思,領(lǐng)會(huì)墨客的心境,能把讀詩(shī)的感覺與他人交換。

3、重點(diǎn)難點(diǎn)

本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文,積聚古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)句所包羅的人生哲理。

4、教學(xué)準(zhǔn)備

老師準(zhǔn)備:有關(guān)從差另外角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。

學(xué)生準(zhǔn)備:查找有關(guān)蘇軾的資料,預(yù)習(xí)課文。

二、說(shuō)教法、學(xué)法

先說(shuō)教法:閱讀感悟法:在閱讀教學(xué)歷程中,老師恭敬學(xué)生閱讀的本性化舉動(dòng),設(shè)計(jì)有目標(biāo)、有條理的閱讀實(shí)踐。

三、說(shuō)教學(xué)歷程

1、激趣導(dǎo)課

老師用滿盈豪情的語(yǔ)言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物富厚多彩,美不貹收,并且有著千絲萬(wàn)縷的接洽,要是仔細(xì)視察,埋頭思索,就有大概發(fā)明萬(wàn)物的秘密,了解萬(wàn)物的接洽,《題西林壁》便是作者仔細(xì)視察,埋頭思索的產(chǎn)品,如今,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。看同學(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)視察與思索,可以大概勞績(jī)什么,可以大概發(fā)明什么?(我以為,老師的導(dǎo)語(yǔ)分外緊張,由于興趣是最好的老師。精良的開端便是樂(lè)成的一半。)

2、初讀感知。

學(xué)生選用自己喜好的方法讀讀古詩(shī),讀通讀準(zhǔn)確,然后抽查讀的環(huán)境,請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)樸談?wù)劤踝x感覺和自已的發(fā)明,并提出欠好認(rèn)和欠好寫的`字。老師在上課之前的備課,既要備老師的教,更要備學(xué)生的學(xué)生,這一點(diǎn)分外緊張。老師不但要存眷自己的教,更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一關(guān)鍵的設(shè)計(jì),為下一階段的教學(xué)提供了天生的依據(jù)。這里的天生是指課堂教學(xué)的歷程是在不停變革的歷程中天生的。

3、理解詩(shī)題。

(1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料,課上互相交流。

(2)結(jié)合注釋理解題目的意思。

4、理解詩(shī)意。

(1)先自讀自悟,這首詩(shī)大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。

注意:在分組合作學(xué)習(xí)之前,老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。(那么,在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗自捳f(shuō)得好,磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法,那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。)通過(guò)討論,同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下,迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟:初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是:既要借助注釋,又要聯(lián)系上下文,既要聯(lián)系課文插圖,又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意,然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。)

(2)全班交流

在全班交換的歷程中,老師適時(shí)點(diǎn)拔、開導(dǎo)、出示課件、小結(jié)等,并與朗讀有機(jī)聯(lián)合,使學(xué)生在朗讀中加深明白,在明白的底子上有情感的朗讀。我以為,朗讀,既是明白內(nèi)容的要領(lǐng),又是領(lǐng)會(huì)情感的要領(lǐng),更是積聚語(yǔ)言的要領(lǐng),因此,不管是在自讀自悟的歷程中,照舊在全班交換討論的歷程中大概是在品讀情感的歷程中,老師都要器重讀的歷程。

5.品讀意會(huì)

開導(dǎo)發(fā)言意會(huì)心境:同學(xué)們,作者欣賞了廬山,不但是看,并且是仔細(xì)視察廬山的特點(diǎn):橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近崎嶇各差別,為什么同樣是廬山,卻有差另外面貌呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī),你發(fā)明了什么呢?漸漸引導(dǎo)同學(xué)明確:原來(lái)是由于——只緣身在此山中。

這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài),身處山中也難以看清它的真實(shí)面貌,你從中悟出了什么呢?——對(duì)付比力龐大的事物,要是不可能客觀地、岑寂地舉行分析就大概被局部的征象所疑惑,不可能全面地準(zhǔn)確了解這個(gè)事物。

6、誦讀牢固

1.重復(fù)訓(xùn)練誦讀古詩(shī)。

2.指名朗讀或背誦,讀后評(píng)價(jià)。

說(shuō)板書

橫→嶺

側(cè)→峰

遠(yuǎn)—近—高—低政府者迷觀看者清

四、說(shuō)總結(jié)

閱讀教學(xué)歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心念書得到本性體驗(yàn)和奇特感覺的歷程,是老師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不停實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會(huì)閱讀,促進(jìn)表達(dá)的歷程。同時(shí)也積極提倡自主、互助、探究式學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自動(dòng)性、生長(zhǎng)性和創(chuàng)造性。

恒久以來(lái)不停存眷老師怎樣教,而輕忽了學(xué)生怎樣學(xué),在這節(jié)課中將存眷學(xué)生的學(xué)法,用學(xué)生的“學(xué)”決定老師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、互助、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的底子上受到熏陶熏染,再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交換。

蘇軾的課件 篇5

定**

詩(shī)人:蘇軾 朝代:北宋

三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余不覺。已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

定**古詩(shī)賞析

【注釋】

①沙湖:湖北黃岡縣東南三十里處,又名螺師店。

②狼狽:形容處境困窘、難堪。

③吟嘯:吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯。

④芒鞋:草鞋。

⑤煙雨:煙波風(fēng)雨。

⑥料峭:開容風(fēng)力寒冷、尖利。

⑦蕭瑟:風(fēng)雨穿林打葉聲。

【譯文】

不要聽風(fēng)穿樹林,樹葉帶來(lái)風(fēng)雨之聲,這一切無(wú)所謂,我依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯,一邊緩步徐行。穿著草鞋,拄著竹仗,比騎馬坐車更加一身輕松。誰(shuí)怕風(fēng)風(fēng)雨雨?我漠視這些,一生任憑煙雨迷蒙,與我同行。冷冷的春風(fēng)又把我吹醒,微微感到有些寒冷。斜陽(yáng)的山頭卻來(lái)迎接我?;仡^望去,我來(lái)時(shí)淋雨的地方,一片蕭條,歸去時(shí)又一片平靜,也沒(méi)有什么風(fēng)雨,也無(wú)晴。

【賞析】

這首詞作于無(wú)豐五年(1082年),此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶在黃州(今湖北黃岡)已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險(xiǎn)惡,生活在也很困,但他仍舊很坦然樂(lè)觀。這首詞作時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶在黃州(今湖北黃岡)已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險(xiǎn)惡,生活在也很困,但他仍舊很坦然樂(lè)觀。從這首詞里,我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句,將詞人一生的坎坷磨難,以及泰我在自若的生活態(tài)度,盡行囊括。下片“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”豐富了詞的主旨,展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀?!皻w去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!弊匀唤缰酗L(fēng)雨陰晴變化莫測(cè),不要管他,如果不在乎風(fēng)風(fēng)雨雨,也不必盼什么天晴了。這就是“了無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的深刻含義。也是本詞思想意義的深刻性之所在。本詞構(gòu)思新巧,以微顯巨,從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠,“風(fēng)雨”意象面為人生災(zāi)難與厄運(yùn)的象征。全詞見出詞人對(duì)人生風(fēng)雨表現(xiàn)出一種聽任自然,不怕挫折,樂(lè)觀曠達(dá)的曠達(dá)胸懷。從這首詞里,我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句,將詞人一生的坎坷磨難,以及泰我在自若的生活態(tài)度,盡行囊括。下片“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”豐富了詞的主旨,展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。

蘇軾的課件 篇6

大江⑴東去,浪淘⑵盡,千古風(fēng)流人物。故壘⑶西邊,人道是,三國(guó)周郎⑷赤壁。亂石穿空,驚濤拍(裂)岸,卷起千堆雪⑸。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

遙想⑹公瑾當(dāng)年,小喬⑺初嫁了(liǎo),雄姿英(yīng)發(fā)⑻。羽扇綸(guān)巾⑼,談笑間,檣櫓⑽灰飛煙滅。故國(guó)⑾神游,多情應(yīng)笑我,早生華(huā)發(fā)(fà)⑿。人生⒀如夢(mèng),一尊還(huán)酹(lèi)⒁江月。

⑶故壘:黃州古老的城堡,推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

⑷周郎:周瑜(175-210)字公瑾,廬江舒縣(今安徽省廬江縣西南)人。東漢末年?yáng)|吳名將,因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事,又精于音律,江東向來(lái)有“曲有誤,周郎顧”之語(yǔ)。公元2,孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下,于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì),此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元2,周瑜因病去世,年僅36歲。(安徽廬江有其周瑜墓。)

⑺小喬:?jiǎn)绦男∨畠海拈]月羞花,琴棋書畫樣樣精通,是周瑜之妻;姐姐大喬為孫策之妻,有沉魚落雁、傾國(guó)傾城之貌。

⑼羽扇綸巾:手搖動(dòng)羽扇,頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束,詞本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖,最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

⑽檣櫓:這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣,掛帆的桅桿。櫓,一種搖船的槳。(所謂檣櫓,物也;所謂強(qiáng)虜,人也。自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭(zhēng),記得上此課時(shí),老師也曾對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行了分析,出于不同的版本,要看編者的喜好以及個(gè)人的理解,并沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò),這兩個(gè)詞用于此處皆對(duì),所以你可以根據(jù)自己的理解來(lái)用,不過(guò)考試時(shí)最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為,有爭(zhēng)論的東西出在考試卷上需要慎重?,F(xiàn)在人教是用“檣櫓”。)(蘇教版作“強(qiáng)虜”)

⑾故國(guó):這里指舊地,當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。指假戰(zhàn)場(chǎng)黃州。

⑿華發(fā):花白的頭發(fā)。 華:《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這個(gè)字讀huā(一聲),花白義。

⒂酹:(古人祭奠)以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月,寄托自己的感情。

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

長(zhǎng)江朝東流去,千百年來(lái),所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

祖國(guó)的江山啊,那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

遙想當(dāng)年周公瑾,小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái),周公瑾姿態(tài)雄峻。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng),該笑我太多愁善感了,以致過(guò)早地生出白發(fā)。

人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng),還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,和我同飲共醉吧!

這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年(1082),時(shí)因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。黃州城外的赤壁(鼻)磯風(fēng)景優(yōu)美,是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語(yǔ):

黃州西山麓,斗入江中,石色如丹,傳云曹公敗處,所謂赤壁者?;蛟环且?。曹公敗歸,由華容路,路多泥濘,使老弱先行踐之而過(guò),曰:'劉備智過(guò)人而見事遲,華容夾道皆葭葦,若使縱火,吾無(wú)遺類矣。今赤壁少西對(duì)岸即華容鎮(zhèn),庶幾是也。然岳州復(fù)有華容縣,竟不知孰是。今日,李委秀才來(lái),因以小舟載酒,飲于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作數(shù)弄。風(fēng)起水涌,大魚皆出,山上有棲鶻,亦驚起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳。蘇軾這里所描述的風(fēng)起水涌景象和對(duì)曹操、周瑜赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想,在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動(dòng)的反映。

值得注意的是,蘇軾對(duì)于黃州之赤壁是否三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的故地是頗存疑慮的。

此詞懷古抒情,寫自己消磨壯心殆盡,轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主,意境開闊博大,感慨隱約深沉。起筆凌云健舉,包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡,則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得:既然千古風(fēng)流人物也難免如此,那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆!人類既如此殊途而同歸,則汲汲于一時(shí)功名,不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題,專說(shuō)三國(guó)赤壁之事?!叭说朗恰比窒碌脴O有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地,爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi),已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者,另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用“人道是”三字引出以下議論。

“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)?!敖饺绠嫛笔菍懢暗目偫ㄖ??!耙粫r(shí)多少豪杰”則又由景物過(guò)渡到人事。

蘇軾重點(diǎn)要寫的是“三國(guó)周郎”,故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似,作者描寫這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕,閑筆紛出。從起句的“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”再到“遙想公瑾當(dāng)年”,視線不斷收束,最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇,只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。

不留意的人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮的代稱,因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí),這是儒將通常的'裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜,如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云:“千載周公瑾,如其在目前。英風(fēng)揮羽扇,烈火破樓船?!?/p>

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定,但感情是復(fù)雜的?!肮蕠?guó)”兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲,而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲??鬃釉f(shuō):“四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已?!碧K軾從周瑜的年輕有為,聯(lián)想到自己坎坷不遇,故有“多情應(yīng)笑我”之句,語(yǔ)似輕淡,意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海,自傷心志,而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái),當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比,蘇軾便從悲哀中超脫了?!叭松教幹嗡?,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后,雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美,但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn),雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索,遂引出結(jié)句“人間如夢(mèng),一樽還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣:“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦,超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng),何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中,脫卻苦悶,從有限中玩味無(wú)限,讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)盡,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適也?!边@種超然遠(yuǎn)想的文字,宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí),蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期,也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期,他以此保全自己的岸然人格,也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文,都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問(wèn)世后,經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn),譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語(yǔ)意高妙,真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云:“東坡在玉堂,有幕士善謳。因問(wèn):'我詞比柳七何如?'對(duì)曰:'柳郎中詞,只好合十七八女孩兒,執(zhí)紅牙板,歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱' 大江東去'。公為之絕倒?!蹦皇康难哉摫砻嫔鲜菑难莩L(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同,但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞“平仄句調(diào)都不合格”(丁紹儀《聽秋聲館詞話》),朱彝尊《詞綜》并詳加辯證,亦可謂吹毛求疵者。

蘇軾的課件 篇7

“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”: 起筆頗有氣勢(shì),從長(zhǎng)江著筆,巨大的空間;千古風(fēng)流人物,廣闊的歷史時(shí)空,無(wú)數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來(lái),組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡,歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀,也是一種通脫,通古今而觀之的氣度。

“故壘西邊,人道是周郎赤壁”:如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景,那么,此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景,作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處,對(duì)此,東坡有自知之明,因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大,既拍合詞題,又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。

“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”:集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色:陡峭的山崖散亂地高插云霄,洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸,滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫,一掃平庸萎靡的氣氛,把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮

“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”:總束上文,帶起下片。前文為我們描繪的精彩畫卷不由不使人發(fā)出“江山如畫”的贊嘆;錦繡河山,地杰人靈,如畫江山必生光耀千古的英雄豪杰,三國(guó)時(shí)候正是英雄云涌、奇才輩出的年代:橫槊賦詩(shī)的曹操,馳馬射虎的孫權(quán),隆中定策的諸葛亮,足智多謀的周公瑾……

上片立足寫景,為英雄人物出場(chǎng)作鋪墊。

“遙想公瑾當(dāng)年……灰飛煙滅”:在三國(guó)這個(gè)歷史舞臺(tái)上,英雄人物風(fēng)云際會(huì),而最令東坡向往的是周瑜,以“遙想”領(lǐng)起五句集中寫青年帥才周公瑾,既然是作者的向往,必然要挑選最能表現(xiàn)人物的素材。史載,建安三年,孫策親迎二十四歲的周瑜,授予“建威中郎將”的官職,并同他一起攻取皖城。周瑜取小喬,正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí),而后十年他才指揮了赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起,在寫赤壁之戰(zhàn)前,忽插入這一細(xì)節(jié),以美人襯英雄,(西施、范蠡泛舟湖上)接下來(lái)從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風(fēng)流姿態(tài),大敵當(dāng)前,談笑自若,指揮鎮(zhèn)定,強(qiáng)敵瞬間瓦解。

“故國(guó)神游……華發(fā)”:這里邊有政治理想落空的悲哀,振興王朝的祈望和有志報(bào)國(guó)的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾,思緒深沉、感慨頓生,仕途蹭蹬、壯懷莫酬,詞人自感蒼老,同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對(duì)照。

“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”:歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼,詞人于天地之中頓生達(dá)悟,既然人生如夢(mèng),何不放懷一笑,馳騁于山林、江河、清風(fēng)、明月之中,灑脫情懷于此略見一般。(坡仙)

本詞極雄麗之至,大起大落,橫絕今古。既認(rèn)知人生如夢(mèng),又極寫人生之輝煌,使人難辨其究竟消極還是積極,人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng),但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌,也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜,更惹人向往。古往與今來(lái),哲理與人生,在雄長(zhǎng)豪宕壯麗恢弘之中,隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。

章法:上闕:高起然后低徊,平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極,雄風(fēng)浩蕩,熱烈奔放;下闕:抖筆蕩開,長(zhǎng)音裊裊,漸緊漸烈,沉郁過(guò)后,復(fù)歸于沉靜,曠遠(yuǎn)。

音韻:入聲韻,短促有力。詩(shī)歌是韻文,講究節(jié)奏之美?!秹?mèng)游天姥吟留別》中仙境出現(xiàn)時(shí)由原來(lái)的七字句換為四字句,使意外、突變更強(qiáng)烈。另如“收拾起大地山河一擔(dān)裝,四大皆空相!歷盡了渺渺程途,漠漠平林,壘壘高山,滾滾長(zhǎng)江。但見那寒云慘霧和愁織,訴不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長(zhǎng),這雄壯,看江山無(wú)恙,誰(shuí)識(shí)我一瓢一笠到襄陽(yáng)!” 慷慨雄渾,激烈悲壯。

蘇軾的課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)

1、通順、流利、有感情地朗誦全詞。

2、領(lǐng)略作者的思想感情,學(xué)會(huì)用注釋等方式理解全詞內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

重點(diǎn)

有感情地朗誦全詞。

難點(diǎn)

理解詞意體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

一、聯(lián)舊知新導(dǎo)新課

師:今天學(xué)的是詞,以前大家接觸到過(guò)哪些詞?

師:今天要學(xué)習(xí)的是蘇軾的《浣溪沙》,蘇軾的軾常寫常錯(cuò),看老

師范寫。齊讀課題。今天我們一起去看看作者怎樣演繹那份美麗的哀愁。

二、提出朗讀要求,初讀全詞

師:俗話說(shuō)“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀讀全詞,做到字正腔圓。

生自讀請(qǐng)個(gè)別生讀糾錯(cuò)男女生讀

師:同學(xué)們已經(jīng)達(dá)到了第一個(gè)要求。老師還發(fā)現(xiàn)這首詞有小注,從小注中我們知道了什么?自由讀小注,來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

師:大家讀的時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋有什么不一樣?

師:好,你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎?試一試,讀出抑揚(yáng)頓挫的感覺。

生自練生個(gè)讀全班齊讀

三、想象*,再現(xiàn)詩(shī)情畫意

師:想要讀到第二條要求,能把詞讀的抑揚(yáng)頓挫了。還需要好好理解這首詞,讀讀詞的上闕,你看到了什么呢?你聽到了什么呢?

生自讀,師:你看到了嗎?聽到了嗎?好,那么請(qǐng)你把看到的聽到的,簡(jiǎn)要地寫下來(lái)吧。

師:如果同學(xué)們嗅一嗅,能聞到什么呢?

師:好啊,那就讀一讀把,多么美麗的景色啊。生個(gè)讀。

四、拓展補(bǔ)充,深入詩(shī)人內(nèi)心

師:當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí),你的心情是?

師:那蘇軾呢?他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢?

拓展,補(bǔ)充:“烏臺(tái)詩(shī)案”后,蘇軾被貶黃州后,生活孤單凄苦,沒(méi)有親友問(wèn)候……

師:是的,你們覺得蘇軾的心情如何?

蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢?讀一讀下闋,你讀懂了嗎?

師引讀,與其不斷的哀嘆還不如——山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”

師:也許有人會(huì)問(wèn)蘇軾,你都被貶了,還是安心休養(yǎng)吧,可是他仍舊堅(jiān)定地說(shuō)——

師:再堅(jiān)定一點(diǎn),有嗎?

師:蘇軾啊,你已經(jīng)48歲,年近半百,國(guó)家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說(shuō)

師:蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害,再一絲心灰意冷之后,但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說(shuō)——

齊讀:誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞

師:你說(shuō)這下闋表達(dá)的是什么情感呢?

師:說(shuō)的好,就是這用樂(lè)觀的人生態(tài)度。

板書:樂(lè)觀精神

師:像他這樣有凌云壯志的詩(shī)人還有很多,你知道哪些詩(shī)句。

曹操——老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已

李白——天才我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)

杜甫——無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

劉禹錫——沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。

五、課堂小結(jié)

詞是那么美,你學(xué)到了什么?希望這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度伴我們一生。

板書

上闕寫景心曠神怡

下闕抒情樂(lè)觀豁達(dá)

蘇軾的課件 篇9

蕩漾波光流溢,晴天的西湖景色真美麗,

山氣朦朧云霧彌漫,雨中的西湖姿態(tài)也出奇。

若把西湖比作美女西施,

不管是淡淡的梳妝,或是濃妝的粉黛總是很得體。

蘇軾于神宗熙寧四年(1 0 7 1)到七年(1074)在杭州作通判期間,曾寫了大量詠西湖景物的詩(shī)。這是最膾炙人口的—首。王文浩稱這首詩(shī)是“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”的名篇。

詩(shī)的前兩句寫西湖初晴后雨的美景。詩(shī)人用水墨寫意手法,不著意于形的描摹和線的勾勒,卻側(cè)重表現(xiàn)光的晃動(dòng)和色的變幻,從而生動(dòng)地展現(xiàn)出西湖山水那變幻流動(dòng)的光與色之美,并激發(fā)起讀者豐富的想象。

后兩句,承接上面兩句,把西湖及其宜晴宜雨比作古代美人西施及其淡妝濃抹,西湖與西子,同在越國(guó),都姓“西”,又有婀娜多姿的美,因此這個(gè)比喻新穎妙麗,既恰當(dāng)貼切,又超凡脫俗,能引起人們無(wú)限的遐想。這兩句詩(shī)還啟示讀者: 西湖和西施的美都是天然自生的,只要具備這種天然本色的美,無(wú)論是晴天還是雨天,無(wú)論是濃妝還是淡抹,都能顯示出其無(wú)窮的美的魅力。這“運(yùn)實(shí)入虛”的一筆升華和深化了詩(shī)的藝術(shù)境界,并使詩(shī)包含著深刻的哲理。

由于蘇軾這首詩(shī)給西湖賦予了活躍的生命和美麗的靈魂,是對(duì)西湖之美獨(dú)特、深刻的發(fā)現(xiàn),從此西湖獲得了“西子湖”的美名,這首詩(shī)也成為吟詠西湖的千古絕唱。

蘇軾的課件 篇10

(一)導(dǎo)入新課

溫故知新法:以接龍的方式,回顧學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞。(水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇;十年生死兩茫茫,不思量,自難忘;不知天上宮闕,今夕是何年?)今天,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩(shī)詞,看看這首詩(shī)詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢?(板書:定風(fēng)波—蘇軾)

(二)初讀詩(shī)歌,初悟情感

1.教師伴樂(lè)范讀;學(xué)生大聲地、有感情地朗讀。

2.指名學(xué)生回答初讀的感受。

(明確:從詩(shī)中能夠感受作者的積極與樂(lè)觀。)

(三)品析語(yǔ)句,深入情感

1.自讀小序,提問(wèn):從小序中你了解到哪些信息?

明確:作者遇雨,時(shí)間—三月七日,地點(diǎn)—沙湖道中,人物:拿著雨具的仆人和蘇軾。

2.教師出示寫作背景。

明確:《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州第三年所做。

3.你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達(dá)的人生態(tài)度的?以語(yǔ)文興趣小組為單位,進(jìn)行討論。(板書:曠達(dá))

明確:

①“沙道湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。”

提問(wèn):作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢?

明確:“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。

②“莫聽”“何妨”這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以體會(huì)到作者的樂(lè)觀,途中遇雨,作者仍安然處之,“我行我素”。(板書:莫聽、何妨)

③“竹杖芒鞋輕勝馬?!贝┲菪?、杵著拐杖在大雨中行走,仍比騎馬覺得輕松。并不是作者身輕,而是心輕,體現(xiàn)了作者超然外物的精神。(板書:輕)

④“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!庇赀^(guò)天晴,回去吧,管它是風(fēng)雨還是放晴。

4.看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)體會(huì)到作者的曠達(dá)的人生態(tài)度,再次有感情朗讀詩(shī)歌并同桌交流:作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢? ww w.

明確:

“雙關(guān)”:“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨,也是人生當(dāng)中遇到的挫折。

“以小見大”:一件小事卻傳達(dá)出獨(dú)到的人生感悟。

(四)拓展延伸,小結(jié)作業(yè)

拓展:手繪蘇軾遇雨的情景,進(jìn)行展示,感受作品曠達(dá)的意境,體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度。

小結(jié):全班齊讀詩(shī)詞,結(jié)束課堂。

作業(yè):背誦詩(shī)歌;完成手繪圖,下節(jié)課分享。

蘇軾的課件 篇11

沁園春.雪(人教版選修教案設(shè)計(jì))

課題 《沁園春雪》

作者單位 河北省圍場(chǎng)縣半截塔中學(xué)

姓名 馬立國(guó)

教材依據(jù) 語(yǔ)文出版社九年級(jí)下冊(cè)第二單元

設(shè)計(jì)思想 依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“閱讀教學(xué)中要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀”;“要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)”從本單元的設(shè)置意圖“使學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性,并讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌作品的基本方法”出發(fā),我認(rèn)為要讓學(xué)生做到這一點(diǎn),就要特別的重視學(xué)生的朗讀和背誦,因?yàn)檎嬲暮迷?shī)是經(jīng)得起誦讀的,也只有通過(guò)朗誦才能全面理解詩(shī)歌;其次是,教師可對(duì)其講解,但講解也是為了幫助學(xué)生了解詩(shī)歌的閱讀門徑,為了提供解讀詩(shī)歌的一般思路和基本步驟。因此在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí),我向?qū)W生介紹了自己對(duì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面的理解。同時(shí)設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方案。敬請(qǐng)指正。

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

1. 了解本詩(shī)的寫作背景2. 學(xué)會(huì)本詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞3. 積累文中的名句,并會(huì)默寫4. 學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌的方法 學(xué)會(huì)在朗誦的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體會(huì)作者的思想 1. 培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山,熱愛自己家鄉(xiāng)的情感2. 樹立學(xué)生民族自豪感和責(zé)任感

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)會(huì)在朗誦的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體會(huì)作者的思想

教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌的方法

教學(xué)準(zhǔn)備 背景資料??多媒體??小黑板???預(yù)習(xí):1搜集作者相關(guān)的.資料????????????????????????????????2.學(xué)會(huì)本詩(shī)中的字詞

教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

一. 導(dǎo)入新課你喜歡雪嗎?你印象最深的是哪次?你有怎樣的感觸?請(qǐng)說(shuō)給同學(xué)們聽。毛澤東非常的喜歡雪,并寫下了很多關(guān)于雪的著名詩(shī)句,今天我們就來(lái)欣賞他的《沁園春雪》(板書課題)二.介紹背景(多媒體出示)三.出示問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生讀文,整體感知課文內(nèi)容。 學(xué)生回憶自己的親身經(jīng)歷,并用語(yǔ)言描述出來(lái),說(shuō)給同學(xué)們聽,交流體會(huì)。學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,目的和方法學(xué)生閱讀,了解寫作背景,為后邊的閱讀理解作鋪墊學(xué)生初讀課文,了解詩(shī)的內(nèi)容

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

問(wèn)題:1. 作者上闕主要寫的是什么?體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?2. 下闕作者評(píng)論了哪些人物?作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么?最終得出了什么結(jié)論?教師點(diǎn)拔:可抓住關(guān)鍵的句子:“江山如些多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?!保ǔ猩蠁⑾戮洌﹣?lái)把握詞的主要內(nèi)容。四.引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,進(jìn)一步理解內(nèi)容,體會(huì)思想。1.教師引導(dǎo):1)誦讀時(shí)除按照閱讀的一般要求以外,還應(yīng)該注意詞的節(jié)奏、語(yǔ)氣?、語(yǔ)調(diào)????????????2)教師范讀前兩句(多媒體出示)北--國(guó)--風(fēng)--光,?s千--里--冰--封,?t萬(wàn)--里--雪--飄.?t2.布置學(xué)生分小組研讀要求:每組確定一名同學(xué)課堂交流朗誦3.組織學(xué)生全班交流(教師參與)教師小結(jié):讀詩(shī)時(shí)就應(yīng)當(dāng)在初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上?,從句子的誦讀中去感悟作者的思想。五.引導(dǎo)學(xué)生賞讀課文請(qǐng)你大聲的朗誦課文,并積累詩(shī)文中自己喜歡的句子,說(shuō)出自己喜歡的原因,全班交流。六.拓展延伸交流自己課下積累的作者相關(guān)的資料,并談?wù)勀銓?duì)毛澤東詩(shī)詞的看法。 學(xué)生在閱讀中思考問(wèn)題學(xué)生回答---學(xué)生評(píng)論---得出結(jié)論學(xué)生明確主要內(nèi)容:上節(jié)主要寫雪景,體現(xiàn)了作者對(duì)北國(guó)雪景的熱愛之情;下闕主要評(píng)論了歷史上的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗。“惜”字體現(xiàn)了作者對(duì)他們的評(píng)價(jià),也就是有些看不起。得出的結(jié)論是“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的結(jié)論。學(xué)生明確誦讀的要求學(xué)生聽讀,具體感知誦讀的要求學(xué)生分小組研讀課文,學(xué)生共同標(biāo)注,共同研究小組代表朗誦,其他同學(xué)給予評(píng)論學(xué)生自讀課文,找出自己喜歡的句子,全班交流喜歡的原因,欣賞本詩(shī)的寫作手法。學(xué)生交流,并暢所欲言的發(fā)表自己對(duì)毛澤東詩(shī)的認(rèn)識(shí)

板書設(shè)計(jì) 正板書 副板書

沁園春雪???????????????毛澤東江山如此多嬌???引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰望?紅裝素裹分外嬌嬈??????惜???秦皇漢武長(zhǎng)城內(nèi)外?????惟余莽莽?????????????唐宗宋祖大河上下?????頓失滔滔?????????????成吉思汗……山????舞銀蛇?????看今朝原????馳蠟象 字詞板演

教學(xué)反思 本節(jié)課的教學(xué)完全按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)計(jì),注重了詩(shī)歌的誦讀,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),誦讀是比較難的,因此在本節(jié)的教學(xué)中必須重視教師的示范朗誦,這樣學(xué)生才可能找到一些誦讀的門徑,才能收到良好的效果。除此以外,我認(rèn)為在任何文體的閱讀中,都不應(yīng)當(dāng)忽略語(yǔ)文最基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)于此,可放到學(xué)生的研讀中為妙。

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