幼兒園時常開展活動,可以讓幼兒在游戲中感受到學習的樂趣,從而學習到更多的新知識,更多時候,對孩子的思想思維更是具有積極的影響作用。為了讓幼兒對活動更加有有興趣,我們需要提前準備好優(yōu)秀的方案。那么,在寫幼兒活動方案時要注意什么呢?小編特地為大家精心收集和整理了“戰(zhàn)略實施方案系列八篇”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
為了提高村民自治水平,加強村民自我管理,經(jīng)會議研究決定,制定以下村規(guī)民約,由村民共同遵守和執(zhí)行。
一、認真學習貫徹黨和國家的方針、政策,自覺遵守國家法律法規(guī),主動履行公民基本義務(wù)和社會責任。
二、加強社會主義精神文明建設(shè),堅決消除封建思想,積極反對封建迷信,不參與一切封建迷信活動。
三、遵守國家宗教管理,正確看待宗教事務(wù),積極反對邪教組織及活動,堅決不參與一切邪教組織及活動。
四、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活。隨著黨和國家一系列惠民強農(nóng)政策的實施,農(nóng)村生活越來越好,要珍惜政策,感恩政策,熱愛家鄉(xiāng),熱愛農(nóng)村生活。
五、倡導(dǎo)良好家風、村風、民風,傳承優(yōu)良美德。做到尊老愛幼,勤儉持家,鄰里互助,崇尚教育,誠實守信,相互謙讓。遵從移風易俗,堅持客事簡辦,除了紅白喜事之外不辦,堅決反對鋪張浪費、大操大辦;客事辦理需到村委會進行審批。
六、樹立良好道德風尚。做到講文明、講道德、講禮貌。違背倫理道德的事情不做,違背村民群眾團結(jié)的事情不做。同時,倡導(dǎo)村民積極主動關(guān)心、幫助身邊的困難群眾、弱勢群眾。
七、講究衛(wèi)生,清潔家園,維護環(huán)境。加強衛(wèi)生意識,主動搞好個人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生和公共衛(wèi)生,自覺養(yǎng)成門前“五包”的生活習慣。按政策繳納“三清潔”費用,以每年人均36元的標準收取,并??钣糜诖褰M“三清潔”工作方面支出。每月農(nóng)歷十五作為村中環(huán)境衛(wèi)生集中清掃日。
八、愛護村內(nèi)公共財物及設(shè)施。要愛護村內(nèi)飲水、供電、通訊、照明、道路等公共財物及設(shè)施,有損公共財物的事情一律不做,破壞公共設(shè)施的行為一律不為。不亂占村內(nèi)公共區(qū)域,不侵占村內(nèi)公共設(shè)施,不侵吞村里公共財產(chǎn)。
九、服從縣、鄉(xiāng)、村級規(guī)劃和管理。在國家政策方面,嚴格按國家政策執(zhí)行。在縣、鄉(xiāng)、村規(guī)劃管理方面,認真服從縣、鄉(xiāng)、村三級的規(guī)劃管理。在村組重要事務(wù)決策方面,堅持召開戶長會議,按“一事一議”的決策原則實施。
十、增強安全意識,做好防火、防盜、防騙等工作。加強安全教育,落實安全責任,加強防火、防盜、防騙等能力建設(shè),確保廣大村民群眾的人身及財產(chǎn)安全。
以上約定,自公布實施之日起生效,若有違反約定,違反一次則由村組收取100元的違約金,該違約金主要用于村內(nèi)公益事業(yè),具體由村民會議研究決定。
一個地方發(fā)展戰(zhàn)略的制定往往都是以最具潛力的產(chǎn)業(yè)為依托,生發(fā)開去,用發(fā)散式結(jié)構(gòu)形式與其它經(jīng)濟要素相結(jié)合不斷形成新的經(jīng)濟增長點,如溫州的服裝、鞋革業(yè),柳市的低壓電器業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)同樣具有這一功能,以旅游業(yè)為帶動性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè),推動引發(fā)第二、第一產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,這同樣是一種成功的發(fā)展形式,如泰國、威尼斯的范例。近年來,周寧縣領(lǐng)導(dǎo)班子通過深入的調(diào)查研究和實踐完善,于年底形成了“發(fā)展山區(qū)特色經(jīng)濟,建設(shè)高山旅游縣城”的基本戰(zhàn)略構(gòu)想,這一構(gòu)想立足資源優(yōu)勢,放眼長遠發(fā)展,明確了發(fā)展旅游支柱產(chǎn)業(yè)的奮斗目標,把“旅游興縣”擺上了重要位置,提出周寧旅游業(yè)要朝著高山避暑、度假休閑、生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)觀光的方向發(fā)展,周寧各項事業(yè)建設(shè)都要與旅游開發(fā)有機結(jié)合,形成相互促進、共同發(fā)展的態(tài)勢。這種戰(zhàn)略把“旅游業(yè)”放在帶動性產(chǎn)業(yè)的位置,寓意深遠。那么如何實現(xiàn)“旅游興縣”戰(zhàn)略目標呢?筆者通過調(diào)研,認為周寧應(yīng)圍繞發(fā)展“大旅游”思路著重做好以下幾篇文章。 ? ? ? ?一、借資源優(yōu)勢興游 ? ? ? ?實施“旅游興縣”戰(zhàn)略,首先必須做好旅游這篇文章。 ? ? ? ?⒈要認清優(yōu)勢。從外部環(huán)境看,旅游業(yè)作為本世紀見效快、污染輕、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大的朝陽產(chǎn)業(yè),國家、省、市都把旅游開發(fā)作為經(jīng)濟發(fā)展的一大舉措擺上了重要位置,出臺了一系列扶持、刺激旅游業(yè)發(fā)展的措施,為周寧發(fā)展旅游提供了大氣候和廣闊的空間。從內(nèi)部環(huán)境看,周寧地處閩東北交通要道,東接太姥,北連武夷,南鄰福廈,區(qū)位優(yōu)勢突出;周寧地貌奇特、千米山峰遍及全境,全縣平均海拔米,縣城海拔米,居華東地區(qū)之冠,冬無嚴寒,夏無酷暑,平均氣溫℃,素有“天然空調(diào)城”之美譽,地理氣候優(yōu)勢明顯;周寧境內(nèi)山清水秀,旅游資源豐富,有省級風景區(qū)——九龍瀑布群、中華奇觀——鯉魚溪、名列《辭海》的滴水巖、千年古剎靈峰寺、宗教名勝方廣寺、文化內(nèi)涵豐富的鄭氏宗祠、谷深洞幽的九龍石窟、水域面積達平方公里的高山平湖——芹山湖以及仙風山、官山、石門山、陳峭鴛鴦溪等。此外,周寧經(jīng)過近年來的建設(shè),交通、通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施都有極大改善,為發(fā)展旅游打下了堅實基礎(chǔ)。 ? ? ? ?⒉要搞好規(guī)劃。旅游業(yè)的發(fā)展,科學的規(guī)劃是前提。要立足周寧資源特色,著眼長遠發(fā)展,聘請專家指導(dǎo),按照國家級生態(tài)避暑旅游風景區(qū)的標準,把境內(nèi)各項生產(chǎn)要素和大部分生活要素都變成旅游要素,進行高起點、高標準的綜合規(guī)劃,力爭成為華東地區(qū)的生態(tài)旅游避暑度假中心。第一,景點建設(shè)要突出特色。在全縣范圍內(nèi)應(yīng)形成配套設(shè)施完善,功能齊全的大旅游網(wǎng)絡(luò),不搞小而全,避免重復(fù)建設(shè)造成資金浪費。第二,線路規(guī)劃,要適應(yīng)不同游客要求,推出線路長短不等的組合??h內(nèi)可推出“鯉魚溪——芹山湖——靈峰寺”、“九龍瀑布——鯉魚溪——生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園”、“鯉魚溪——九龍瀑布——方廣寺”、“滴水巖——九龍石窟”等一日游線路,市內(nèi)可推出周寧——屏南——古田“綠色山水游”和周寧——寧德——福鼎“閩東山海休閑游”等線路,省內(nèi)可推出武夷山——九龍瀑布——三都澳“山海風光游”等線路,以吸引游客,增加客源。第三,縣城規(guī)劃,要按照建設(shè)高山旅游縣城的要求,精心設(shè)計,合理布局。街道、建筑、燈飾、綠化帶、公園、廣場、亭、臺、樓、閣的建設(shè)布局、風格設(shè)計都必須體現(xiàn)旅游的綜合意圖,創(chuàng)造旅游的氛圍和高山休閑的意境。 ? ? ? ?⒊要廣泛宣傳。宣傳不到位,只會造成“養(yǎng)在深閨人未識”、“好產(chǎn)品賣不出好價錢”的局面。為此,在抓好項目開發(fā)的同時,一定要抓好宣傳促銷工作。宣傳促銷要按照“打通渠道,建立網(wǎng)絡(luò),突出特色,注重實效”的原則進行。一要借助各種招商會、交易會,積極向客商進行宣傳。二要借助記者、作家、畫家、導(dǎo)演、攝影師的創(chuàng)作進行宣傳。三要借助與各地旅行社的聯(lián)合進行宣傳。四要借助上級部門的支持,與兄弟縣市搞聯(lián)合宣傳。五要制作周寧風景網(wǎng)頁,通過互聯(lián)網(wǎng)進行廣泛宣傳。 ? ? ? ?⒋要多方引資。旅游開發(fā)投入大,單靠政府力量是辦不到的。要按市場化要求,堅持誰投資誰受益的原則進行多方引資。一要大力向外引資。通過廣泛宣傳周寧的旅游資源優(yōu)勢和優(yōu)惠投資政策,吸引外地大財團、大公司、大股東來周寧投資開發(fā)。二要鼓勵縣內(nèi)能人投資。要通過宣傳,激發(fā)縣內(nèi)有經(jīng)濟實力的能人的愛鄉(xiāng)熱情,爭取他們投資景點開發(fā)和配套設(shè)施建設(shè)。 ? ? ? ?⒌要深挖內(nèi)涵。縱觀外地知名景區(qū),除了景點好外,都有深厚的文化底蘊,所以才能引來游客無數(shù)。周寧的旅游開發(fā)也要做好這篇文章,組織專門人員深挖鯉魚溪文化、九龍瀑布文化、滴水巖文化和靈峰寺、方廣寺的宗教文化,不斷豐富景點文化內(nèi)涵,增加景點文化魅力。 ? ? ? ?⒍要建好隊伍?!奥糜闻d縣”不是一蹴而就的事,需要通過一支業(yè)務(wù)精通、熱愛旅游的專門人才的長抓不懈才會實現(xiàn)。為此,要成立專門的旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組,做到主要領(lǐng)導(dǎo)親任組長,以加強對旅游工作的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)。要充實加強旅游隊伍,做到宣傳促銷、景點開發(fā)、內(nèi)涵挖掘、旅游市場管理等都有專人負責。要強化
根據(jù)中央和省、市、縣委要求,我鎮(zhèn)在部門和單位開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,時間從2005年7月開始,到12月基本結(jié)束。參加單位包括鎮(zhèn)機關(guān)及其直屬單位、縣派駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層單位等22個黨支部。為切實搞好本次先進性教育活動,特制定以下實施方案。
一、深刻認識搞好先進性教育活動的重大意義
參加此次先進性教育活動的部門和單位,在全鎮(zhèn)經(jīng)濟、政治和社會生活中處于重要基礎(chǔ)地位,其中的黨員干部,是整個黨員干部隊伍的基礎(chǔ)力量。他們的執(zhí)政意識、執(zhí)政能力和管理服務(wù)水平的強弱,直接關(guān)系“三個代表”重要思想在基層的落實,關(guān)系黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行,關(guān)系全鎮(zhèn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,對促進全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧社會、維護人民群眾根本利益關(guān)系重大。搞好本次先進性教育活動,對整個教育活動的開展起著承上啟下的作用,具有重大影響。
此次開展教育活動的部門和單位,是整個先進性教育活動中情況最復(fù)雜、黨員人數(shù)較多的一批,涉及行業(yè)領(lǐng)域多,新經(jīng)濟、新社會組織多,黨員結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜,工作難度更大。精心組織和切實搞好本次先進性教育活動,有利于加快解決基層黨組織和黨員隊伍中存在的突出問題,加快解決影響全鎮(zhèn)改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題,加快解決人民群眾關(guān)心的實際問題,對于深入學習貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神,牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀、正確政績觀,進一步落實好鎮(zhèn)黨委提出的“跨越發(fā)展實現(xiàn)經(jīng)濟總量翻番,苦干三年跨入全市中等行列”的奮斗目標和各項措施,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標,具有重要意義。
二、在部門和單位開展先進性教育活動的指導(dǎo)思想和原則要求
在部門和單位開展先進性教育活動的指導(dǎo)思想是:堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神,樹立和落實科學發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會,以學習實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容,引導(dǎo)廣大黨員認真學習黨章,堅定理想信念,堅持黨的宗旨,增強黨的觀念,發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風以及工作方面存在的突出問題,著力解決影響全縣改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題,不斷增強黨員隊伍和基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,為加快全面建設(shè)小康社會步伐,構(gòu)建和諧社會,提供堅強的政治保證和組織保證。
開展先進性教育活動的原則要求是:1、堅持學習實踐“三個代表”重要思想這條主線,突出“加強隊伍建設(shè),一顆紅心向黨”這一主題。把學習實踐“三個代表”重要思想貫穿先進性教育活動始終,教育引導(dǎo)廣大黨員進一步增強學習實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性,做到真學、真懂、真信、真用。牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀,堅持把發(fā)展作為第一要務(wù),努力構(gòu)建社會主義和諧社會。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,盡心盡力為群眾解難事、辦實事、做好事,真正把“三個代表”重要思想體現(xiàn)在黨組織的各項工作中,落實在廣大黨員的實際行動上。加強黨員隊伍建設(shè),進一步增強黨員學習實踐“三個代表”重要思想的自覺性、堅定性,進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的要求,進一步堅定理想信念,進一步提高政治業(yè)務(wù)素質(zhì),進一步增強解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展的意識和能力,進一步發(fā)揮先鋒模范作用。
2、堅持理論聯(lián)系實際,務(wù)求實效。大力弘揚求真務(wù)實精神,用科學理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。緊緊抓住“取得實效”這個關(guān)鍵,始終圍繞“提高黨員素質(zhì)、加強基層組織、服務(wù)人民群眾、促進各項工作”和“真正成為群眾滿意工程”的目標要求,把理論學習、武裝頭腦同解決問題、關(guān)心黨員、服務(wù)群眾、推動工作結(jié)合起來,使廣大黨員保持先進性的自覺性和堅定性有新提高,解決黨組織、黨員存在的突出問題和涉及群眾切身利益的實際問題上有新成效,適應(yīng)新形勢和新任務(wù)要求、加強基層黨的建設(shè)有進展,建立黨員長期受教育、永葆先進性的長效機制有新突破。
3、堅持正面教育、自我教育為主,認真開展批評與自我批評。通過學習培訓(xùn),組織黨員開展保持共產(chǎn)黨員先進性具體要求大討論,廣泛聽取意見,開展談心活動,深入進行黨性分析,認真參加專題組織生活會和領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會,開展批評和自我批評,制定整改措施,開展各種黨性實踐活動,增強黨員意識、執(zhí)政意識和自我提高、自我完善的內(nèi)在動力,自覺加強黨性鍛煉,自覺保持先進性。
4、堅持發(fā)揚黨內(nèi)民主,走群眾路線。尊重和保障黨員的民主權(quán)利
【摘要】通過分析網(wǎng)絡(luò)時代旅游電子商務(wù)的興起,探索我國旅行社在網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)該采取的營銷戰(zhàn)略,并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代特征,研究旅行社進行品牌提升的基本策略。
互聯(lián)網(wǎng)在人們的生活中所占的比重越來越大,面對日新月異的市場經(jīng)濟,網(wǎng)絡(luò)化的潮流已經(jīng)席卷全球,而信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展對以中介為傳統(tǒng)功能的旅游市場尤其是旅行社的沖擊也是有目共睹的。在這一新興競爭方式的呼喚下,旅游電子商務(wù)也隨之興起。
然而,我們也不能忽視,旅游電子商務(wù)的發(fā)展在一定程度上弱化了旅行社提供基本旅游信息和相關(guān)業(yè)務(wù)代理等傳統(tǒng)職能。那么,在傳統(tǒng)經(jīng)營方式已不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展的情況下,我國旅游經(jīng)濟應(yīng)該如何充分利用這一新的資源形勢來推進我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這就成了一個不可回避的現(xiàn)實問題。
旅游電子商務(wù)是指旅游企業(yè)應(yīng)用電腦和現(xiàn)代通訊技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng),調(diào)整企業(yè)同消費者、企業(yè)同企業(yè)、企業(yè)內(nèi)部關(guān)系,從而擴大銷售,拓展市場,并實現(xiàn)內(nèi)部電子化管理的全部商業(yè)經(jīng)營過程。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,全球電子商務(wù)發(fā)展日益迅猛,越來越多的旅游產(chǎn)品供應(yīng)商在網(wǎng)上建立自己的主頁,嘗試網(wǎng)上促銷和產(chǎn)品直銷。
那么,針對我國旅行社發(fā)展現(xiàn)狀,在因特網(wǎng)高速發(fā)展的今天,如何更好的提升我國旅行社在社會經(jīng)濟中的地位,實現(xiàn)長遠發(fā)展,更好的應(yīng)對旅游電子商務(wù)滲透所造成的影響,這給各大旅行社在新時期的發(fā)展戰(zhàn)略提出了一種新的思維方式。那么,旅行社究竟應(yīng)該從哪些方面著手來運營和維護網(wǎng)站品牌建設(shè)呢?
(1)打破傳統(tǒng)的宣傳促銷方式,實現(xiàn)網(wǎng)上促銷。傳統(tǒng)的宣傳僅僅只是靠張貼宣傳海報,印發(fā)旅游宣傳小冊子,以及員工與游客面對面咨詢等相關(guān)方式,不僅宣傳的效果不是太明顯,更造成了旅行社成本的提高以及人力資源的浪費。然而,如果實行網(wǎng)絡(luò)促銷,則往往可以取得事半功倍的效果。旅行社可利用自己的網(wǎng)站集中大量的旅游信息,并進行分類編輯,方便上網(wǎng)者查找。
同時,還要建立一個完善的旅游信息庫。如中國旅游網(wǎng)、攜程旅游網(wǎng)站等。尤其是攜程旅游網(wǎng)站,建設(shè)得非常成功。它采用硅谷的運作模式,不僅有明確的電子商務(wù)概念和思路,提供旅游咨詢、在線行程預(yù)定和支付,并且在一定程度上也較好地整合了旅游服務(wù)資源和技術(shù)服務(wù)資源,為更廣大的旅游者提供個性化的服務(wù)。
(2)利用網(wǎng)絡(luò)分類提供大量旅游信息,推出更多個性化需求的旅游產(chǎn)品?,F(xiàn)在的旅游者消費逐漸走向成熟化,他們越來越不滿足于傳統(tǒng)的“景點+交通+飯店=旅游線路”這一簡單做法,而在很大程度上更傾向于尋求個性化和專門化的旅游服務(wù)和旅游產(chǎn)品。于是,在這種情況下,各大旅行社就必須要針對消費者這一心態(tài),開發(fā)出更多有針對性、有主題、有重點的旅游線路,并可針對消費者的.喜好,提供各種不同形式的旅游服務(wù)。
(3)利用網(wǎng)絡(luò)建立客戶檔案,加強旅行社售后服務(wù)功能的延伸。各大旅行社應(yīng)該利用計算機建立相應(yīng)的客戶檔案數(shù)據(jù)庫,記錄客戶的每筆消費帳目、喜好、聯(lián)系方式等相關(guān)信息。通過各種途徑加強對客戶進行跟蹤服務(wù),熱情耐心的幫客戶解決好旅游過程當中面臨的各種問題。
(4)強化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)內(nèi)容、范圍和品質(zhì)的比拼。目前的許多企業(yè)旅游網(wǎng)站和許多旅游企業(yè)一樣,除存在經(jīng)營定位模糊的弱點外,還存在著“單兵作戰(zhàn)”所帶來的預(yù)訂內(nèi)容范圍過于狹窄的通病。80%的旅游網(wǎng)站以發(fā)布地方信息和本社信息為主,服務(wù)范圍也局限于區(qū)域性,這樣互聯(lián)的優(yōu)勢難以體現(xiàn)。
(5)建立企業(yè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)。與國際互聯(lián)網(wǎng)相對的是企業(yè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng),即是“在母公司與子公司以及業(yè)務(wù)密切的單位之間,可以用因特網(wǎng),再加上一定的保密措施后建立的只供內(nèi)部使用的局域網(wǎng)”。企業(yè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)對信息要求很高的企業(yè)是必需的,同時,小范圍的信息高速流通有利于避免信息資源流失和由于信息過于龐雜而無法獲得有用信息,增強企業(yè)的市場競爭力。
通過公司文化的推廣,來達到提升品牌戰(zhàn)略的目的。各旅行社應(yīng)加大對公司文化的凝練和定位,加深經(jīng)營的文化內(nèi)涵,從文化層面來獲得相應(yīng)的競爭優(yōu)勢。如此以來,就可以通過形成旅行社統(tǒng)一的標識、企業(yè)精神和理念,以及導(dǎo)游高超的講解水平和個性化的服務(wù),來打造屬于企業(yè)自身的品牌。
旅行社應(yīng)加強與航空和鐵路部門的交流和合作,通過強強聯(lián)合,優(yōu)勢互補。一方面可以為航空和鐵路部門帶來足夠的客源市場,另一方面旅行社又可以拿到很高的折扣價,而游客通過旅行社出游的費用相對有所降低,這對游客和旅行社本身來說,都是萬利而無一失的。
旅行社應(yīng)該加強與金融業(yè)和保險業(yè)的交流與合作。與金融業(yè)合作,保持密切關(guān)系可以在某種程度上保證旅行社資金流轉(zhuǎn)的暢通;而與保險業(yè)的合作,則可相應(yīng)降低旅行社出團所需一系列保險的費用,進而降低公司經(jīng)營和運轉(zhuǎn)成本。
旅行社可強化與景區(qū)、交通業(yè)主、賓館等旅游資源供應(yīng)商的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,占據(jù)旅游資源的優(yōu)先開發(fā)、使用權(quán),形成獨具特色的旅游產(chǎn)品系列,以差別策略參與市場競爭,鞏固作為地區(qū)級旅游產(chǎn)品經(jīng)營商的地位。
總之,在網(wǎng)絡(luò)化席卷全球的今天,我國各大旅行社一定要好好把握這一發(fā)展契機,不斷加強自身品牌建設(shè),依據(jù)實際情況,有針對性的提升自身的發(fā)展戰(zhàn)略。我們相信,在市場經(jīng)濟之風的沐浴下,在世人追求健康享受、體驗旅游文化生活的浪潮中,我國的各大旅行社也一定會找到她發(fā)展中的春天。
參考文獻:
黨的提出,要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍,堅持正確選人用人導(dǎo)向,突出政治標準。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級是我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ),是最基層的一級行政建制,處在社會主義新農(nóng)村建設(shè)第一線,承擔著農(nóng)村社會管理、公共服務(wù)等社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要職責。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是推動基層工作的骨干力量,是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部作為黨的各項方針政策在農(nóng)村的具體執(zhí)行者,其素質(zhì)高低,能力好壞直接影響了工作任務(wù)的完成。面對新的形勢和要求,如何進一步加強基層干部隊伍建設(shè),鍛造高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊伍,使之擔負起實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展重任,是擺在我們面前的重要課題,必須認真加以研究。
一、當前年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍中存在的主要問題
鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作是黨和政府在農(nóng)村工作的基礎(chǔ),工作面廣、量大、事雜,事無巨細,包羅萬象,既要宣傳貫徹黨的方針政策,執(zhí)行上級指令,又要尊重老百姓的意愿;既要改造舊環(huán)境求發(fā)展,還要維護穩(wěn)定保平安等等?!吧厦媲l線,下面一根針”,特別是一些階段性、臨時性、突擊性任務(wù)比較多,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部經(jīng)常是“跑斷腿,磨破嘴”。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部任勞任怨,做了大量的工作,全市農(nóng)村經(jīng)濟能有快速的發(fā)展,農(nóng)村民生能得到很大的改善,農(nóng)村社會形勢能夠保持穩(wěn)定,與廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的辛勤努力是分不開的。
隨著我國高校畢業(yè)生人數(shù)的劇增以及國家鼓勵高校畢業(yè)生投身基層工作相關(guān)優(yōu)惠政策的密集出臺,越來越多的大學生響應(yīng)國家號召,滿懷激情夢想,通過各種渠道(鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員招考、鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)干部招聘、農(nóng)村“三支扶”人員招考和大學生村官轉(zhuǎn)任等)來到廣闊的基層組織建功立業(yè)。這一群體具有與以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部相比的特殊特征,年輕、學歷高、富有活力,但現(xiàn)實生活中也存在著對年輕干部下基層的另一種看法:部分年輕干部眼高手低,工作浮于表面,流于形式,不僅沒為群眾解決實際問題,反而造成負面影響,疏遠了干群關(guān)系。
一是部分年輕干部有浮躁情緒,患上基層浮躁癥。一些年輕于部,工作年限不長,恨不得一夜之間就成領(lǐng)導(dǎo)干部,成為重要職位的領(lǐng)導(dǎo)干部。人往高處走、施展大抱負,是人們普遍的心態(tài),尤其是有的年輕干部看著身邊同齡人,個個躍入“龍門”,剩下自己在基層苦守青燈,因而產(chǎn)生浮躁情緒。從主觀上分析,個別年輕干部“官”欲太強。有的把當大“官”作為唯一追求,把去大部門工作當作實現(xiàn)欲望的唯一途徑??磩e人考走了就眼紅,想到自己還在基層就著急。于是,學習變味,工作走樣,靜不下心來做事情,撲不下身子會群眾,身在基層心在高處,其浮躁之氣可想而知。
二是高學歷與“高”能力之間的轉(zhuǎn)化問題。眾所周知,高學歷不一定代表有能力,更不代表“高”能力,特別是在鄉(xiāng)鎮(zhèn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須是個萬金油,_、社會治安、__、征地拆遷、稅費收繳等工作都需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來做。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中,一年四季“中心”工作不斷,上級下達分派的種種指標和任務(wù),無一不忙,無一不管。大部分基層年輕干部剛開始都有在農(nóng)村大干一番事業(yè)的抱負和熱情,然而,基層的現(xiàn)實慢慢使這這份熱情冷卻下來。一些年輕干部感覺到自己的認知、夢想與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作環(huán)境有很大的偏差。因此,少數(shù)年輕干部在工作一兩年后就慢慢失了工作之初“大干一番事業(yè)”的熱情,在做鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作時就產(chǎn)生消極對待,敷衍塞責的不良心態(tài),工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性受到抑制,被鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作“推著走”,不能將自身的高學歷優(yōu)勢與高能力進行很好地轉(zhuǎn)化。
三是基層年輕干部在工作和生活中“水土不服”。要做好工作,首先是要學會怎樣在這個地方生存下來。這就要求基層年輕干部及時、較好地融入當?shù)厝罕姷纳町斨?。但是我們發(fā)現(xiàn)要融入當?shù)厣?必須要經(jīng)過飲食、方言、風俗等關(guān)口,有些年輕干部并沒有在農(nóng)村的生活經(jīng)歷,甚至在家里是“少爺”、“公主”,來鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作后,出現(xiàn)了明顯的“水士不服”例如有些年輕干部對前來辦事的群眾無論男女老少一律是一口流利的普通話;又如有些年輕干部在工作中不理解政策為何在不同的地方可以有不同的把握尺寸。當這些問題產(chǎn)生時,便覺得自已受了莫大的委屈,分管的領(lǐng)導(dǎo)說不得重話,派不了重活。再者,年輕干部對精神生活的需求往往更多而且迫切,但是在鄉(xiāng)鎮(zhèn),盡管這方面改善不少,但總還是那么單調(diào)。怎樣使自己耐得住寂寞,不要染上一些不良嗜好如賭博等,也是對這群基層年輕干部的另一種考驗。
四是職業(yè)和事業(yè)之間怎樣轉(zhuǎn)移的的問題。選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職的目的之一,就是培養(yǎng)造就一批經(jīng)受過農(nóng)村艱苦環(huán)境鍛煉、與人民群眾有深厚感情的黨政干部后備人才。從感情色彩上講,“職業(yè)”是個硬、冷的中性詞,但是“事業(yè)”卻充斥著激情和熱情。實際上也是如此,當我們將鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員或鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者看成一份職業(yè),恪守市場規(guī)則中的職業(yè)操守,雖然也能夠完成各項工作,但是缺乏一種工作的創(chuàng)新意識和一種對“人”工作的熱度。特別是目前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作環(huán)境較差,待遇較低,隨著高房價、高物價,生活成本的增加,年輕干部在生活支出上也較大,往往是工資“入不敷出”、“買不了房,要不了媳婦”,這些因素造成部分基層年輕干部不安心干本職工作,思“城”心切,都想往城里、往機關(guān)跑,一心想著考到縣、市甚至更高一級的公務(wù)員單位任職,平時花較多的時間用在準備考試、面試上。所以,怎樣鍛造一股干事業(yè)的熱情,形成干事業(yè)的意識,培養(yǎng)對農(nóng)村的感情,歷練農(nóng)村工作的能力,打破職業(yè)思想,正確對待工作,是擺在部分年輕基層干部面前的共同問題。
五是工作經(jīng)驗不足,工作方法單一。長期以來,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部被稱為萬金油,意思是無論農(nóng)村基層什么工作都必須要鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部靠上去,涉及農(nóng)村基層的所有專業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部什么都要會那么一點,以此才能適應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作多樣性的工作內(nèi)容。但是隨著形勢的變化和發(fā)展,農(nóng)村工作的重點、內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化,隨著政府職能的轉(zhuǎn)變,將管理群眾寓于服務(wù)群眾之中,干部成了群眾的“辦事員”、“勤務(wù)兵”,這就迫切需要與之相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。但從現(xiàn)實情況來看,有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對如何發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟心中無數(shù),對如何更塊地帶領(lǐng)群眾奔康致富無計可施,對新形勢下如何做好農(nóng)村工作模棱兩可。有些領(lǐng)導(dǎo)干部因此當起“甩手掌柜”逃避工作。有的干部還沿襲過去發(fā)號施令、我說你做等“一貫制”的工作方法。比如征地拆遷,群眾經(jīng)常不理解、不支持,其利益訴求一旦得不到滿尺就容易出現(xiàn)_、上訪等問題,事情一旦發(fā)生,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是直接面對群眾盾的“第一道防線”,工作任務(wù)重、壓力大,市場得不到群眾的理解?;潦艿街櫫R、報復(fù);社會輿論也往往不管事實真相,站在相對弱小的群眾一邊。年輕干部面對這些_、_、突發(fā)事件等復(fù)雜問題,“巧招不會用、軟法不管用”,越來越多的年輕干部感覺到,群眾一句“我吃的鹽比你吃的飯還多”能把自已噎死,時常處于對自身能力“恐慌”的狀態(tài),不能獨擋一面,在面對復(fù)雜問題時更焦頭爛額、焦慮不安,一方面擔心工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的認可,又擔心問題得不到解決、矛盾激化。
二、建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊伍的建議
一是把政治素質(zhì)放在首位,在干部培養(yǎng)選拔中突出政治標準。干部的“高素質(zhì)”,第一位是政治素質(zhì)要高。培養(yǎng)選拔干部,必須突出政治標準,要把是否忠于黨、忠于國家、忠于人民,是否確立正確的世界觀、人生觀、價值觀,是否堅定“四個自信”、牢固樹立“四個意識”,是否堅決維護和全黨的核心地位、堅決權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策作為選人用人的“第一道考題”,準確識別干部的政治忠誠、政治定力、政治擔當、政治能力、政治自律,確保選拔上來的干部首先是政治上的明白人。強化黨組織領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用,嚴把政治關(guān)、廉潔關(guān)、品行關(guān)、作風關(guān),對政治上不合格的“一票否決”,堅持“凡提四必”,切實防止“帶病提拔”。
二是選準理論清醒的高素質(zhì)年輕干部。理論素養(yǎng)是年輕干部專業(yè)素養(yǎng)中的重要內(nèi)容,作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,首先當有專業(yè)的馬克思主義哲學素養(yǎng)。只有具備了政治理論上的清醒認識和深刻把握,才能自覺運用先進思想指導(dǎo)和引領(lǐng)實踐的健康發(fā)展。五年來,我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當,提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些新理念新思想新戰(zhàn)略,是所有黨員干部強有力的思想武器。學好馬克思主義中國化的最新成果,增強對哲學理論的專業(yè)把握,是建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的要求之一。
三是用好業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)年輕干部。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。在社會分工日益細分的當下,人民群眾對公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的專業(yè)化程度提出了更高的要求。過去,一些領(lǐng)導(dǎo)干部不重視鉆研業(yè)務(wù),喜歡憑經(jīng)驗、憑感覺做事,工作方法單一、形式手段僵化:做招商引資不懂產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,做城市改造不懂建設(shè)規(guī)劃。長此以往,不僅降低了行政效率,損害了服務(wù)質(zhì)量,更影響了黨員干部在人民群眾心目中的形象。須知,精通本職工作、當好“行家里手”,既是干部所肩負的崗位職責,也是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的必然要求。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有積極主動適應(yīng)新時代的變化,提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平,加強對專業(yè)知識的吸收掌握,提高對法規(guī)政策的合理運用,才能真正成為讓人民群眾可信賴的干部。
四是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力過硬的高素質(zhì)年輕干部。領(lǐng)導(dǎo)力,也是一種專業(yè)能力。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要做好抓統(tǒng)籌、抓協(xié)調(diào)、帶隊伍的工作,必須具備高瞻遠矚的管理眼光、統(tǒng)攬全局的管理思維和主次分明的管理邏輯。從到,是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個百年奮斗目標進軍。社會矛盾和問題必將更加復(fù)雜,改革創(chuàng)新的推進步伐必將更加艱難,如果沒有科學的領(lǐng)導(dǎo)決斷,先進的領(lǐng)導(dǎo)手段,就無法在紛繁復(fù)雜的形勢中作出科學明智的決策,解決一個又一個群眾反映強烈的突出問題。領(lǐng)導(dǎo)能力的專業(yè)化不僅是干部能力矩陣的必選項,更是高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍建設(shè)的必修課。
五是完善干部的專業(yè)化培訓(xùn)機制。
六是要完善干部考核評價機制,建立激勵機制和容錯糾錯機制。曾指出“要完善考核評價和激勵機制,既鼓勵創(chuàng)新、表揚先進,也允許試錯、寬容失敗,營造想改革、謀改革、善改革的濃郁氛圍??偫硪舱f過“健全激勵機制和容錯糾錯機制,給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁,讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事”。這就要求組織部門把“完善干部考核評價機制,建立激勵機制和容錯糾錯機制”作為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的重要手段和方法。實行領(lǐng)導(dǎo)干部動態(tài)管理,落實干部調(diào)整常態(tài)化,真正形成能者上、不適者下的良性機制;探索建立領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)容錯機制,旗幟鮮明為那些敢于擔當、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁;進一步發(fā)揮好考核的指揮棒作用,把完成工作任務(wù)的成效作為干部考核評價的重要內(nèi)容,把思想的察驗、現(xiàn)實的檢驗、平時的考驗、隊伍的核驗,體現(xiàn)在年度考核、專項考核、日??己斯ぷ髦?,探索科學的考核辦法,努力做到考核考實。
宏偉社區(qū)未成年人社會保護創(chuàng)新服務(wù)項目按照市、區(qū)民政局的要求,一直在有序地進行著。我們的未保項目依托“溫馨家園雨花齋”、宏偉社區(qū)“孔子學堂”、宏偉社區(qū)志愿者服務(wù)隊、雨花齋義工團隊等民間組織,有專業(yè)的社會工作師做指導(dǎo),建立一個和諧溫馨的用道義連接起來的大家庭。我們在服務(wù)工作中,用“家”文化理念,弘揚中華民族傳統(tǒng)的“孝”道精神。
溫馨家園雨花齋創(chuàng)建于2016年1月,在倡導(dǎo)低炭、環(huán)保生活的基礎(chǔ)上,致力于打造兩個基地:一個傳統(tǒng)文化的力行基地,一個志愿者服務(wù)活動基地。創(chuàng)建 “雨花學堂”、“雨花齋素食互助餐廳”、“雨花老人”等免費機構(gòu)。“雨花學堂”:學習傳統(tǒng)文化、力行傳統(tǒng)文化,來更好地弘揚傳統(tǒng)文化,讓那些正在組部形成世界觀、人生觀的未成年人,有一個引導(dǎo)他們的正能量的場所,讓他們在這里學會感恩、學會溫、良、恭、儉、讓,知道忠、義、禮、智、信;“雨花齋素食互助餐廳”:提倡以健康的素食方式來解決身、心靈、環(huán)保問題和地球生態(tài)問題的和諧大餐桌;“雨花老人”:讓鰥寡孤獨老無所依的老人擁有一個家。同時,雨花基地,為那些熱心于雨花事業(yè)奉獻的愛心志愿者提供一個參與愛心服務(wù)活動的平臺。
雨花齋互助餐廳,將為轄區(qū)未成年人提供方便,中午無人照顧的孩子孩子們可以到這里來的得到愛心的呵護,孩子們可以在這里厲行傳統(tǒng)文化,學習做簡單的家務(wù)。當然,雨花齋因為都是來自于社會上愛心人士的捐助,所以這里的一粒米、一滴水都不能浪費,在這里,志愿者在幫您打飯的時候會說:“吃多少,打多少,不夠再添?!?雨花齋打造的是“家”文化。走進雨花齋,這里的志愿者,都會對您說:“歡迎回家”然后給您一個90度的鞠躬禮,讓走進雨花齋的每個人都能真正感受到回家了。志愿者們會把每個來雨花齋、雨花學堂的孩子當成自己的家人一樣,孩子們在這里也可以對來雨花齋的老人像對待自己的長輩一樣恭敬地為老人提供一些方便的服務(wù)。
簡單的一份素食,讓大眾享受的不只是味蕾的快感,還有內(nèi)心升騰起來的那一抹溫柔的情愫。每一位雨花志愿者心里裝著滿滿的“愛”與“舍”,總會讓人感覺溫暖與力量。這里的志愿者們希望傳遞包含著弘揚傳統(tǒng)文化、感恩社會、拒絕殺戮、尊重老人、愛護幼童、人人平等的“愛”。雨花就是傳遞“愛”的一個載體,不論貧賤,所有有需要的人都能在這里吃飽飯,然后再將這份“愛”傳遞給更多人。雨花齋——一種用道義組成的新的大家庭。在這里,老有所養(yǎng)、老有所依、小有所育、小有所教。雨花齋,因道義走到一起,然后形成人類孝道之源的整合。在這里大家共同養(yǎng)育父母親、共同來育幼。這種沒有血統(tǒng)的家組成了一種新的養(yǎng)老模式、新的育幼模式。雨花齋提供的不僅僅是一餐素食,它的背后有我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)做支撐。
“孔子學堂”是由中國孔子基金會創(chuàng)辦,以培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要目標,以弘揚、傳承孔子優(yōu)秀教育思想為宗旨的公益性社會教育基地。“孔子學堂”以“仁愛”為學堂之魂,以“誠樸、剛毅、樂學”為學堂之訓(xùn),以“寫好字、讀好書、做好人”為學堂宗旨,以“修身立志、怡情養(yǎng)性、健全人格、追求成功”為學堂理念,以培養(yǎng)“文質(zhì)合一、內(nèi)外兼修、知行統(tǒng)一”的現(xiàn)代君子為追求目標?!翱鬃訉W堂”堅持內(nèi)涵式發(fā)展,特色辦學堂,以“抓文化、創(chuàng)特色、樹形象、促發(fā)展”為基本思路,積極塑造校園、社區(qū)、企業(yè)“崇真、向善、尚美”新風尚,努力建設(shè)儒雅環(huán)境,育現(xiàn)代君子。
宏偉社區(qū)“孔子學堂”是中華孔子基金會授牌的全國第450 家學堂。我們本著“寫好字、讀好書、做好人”的學堂宗旨,與宏偉社區(qū)未成年人社會保護項目、溫馨居委會的居家養(yǎng)老創(chuàng)新項目相結(jié)合,利用轄區(qū)離退休老人中那些國學愛好者、倡導(dǎo)者,書法愛好者等一些德才兼?zhèn)涞睦先藶槲覀兊膰鴮W、書法教師,帶領(lǐng)轄區(qū)的未成年人讀經(jīng)典,寫好字,修身立志、怡情養(yǎng)性、健全人格,讓居家老人老有所養(yǎng)、老有所學、老有所樂,讓轄區(qū)的未成年人小有所育、小有所教。
宏偉社區(qū)志愿者團隊的前身是文華居委會志愿者服務(wù)隊,它的創(chuàng)建者之一就是溫馨居委會的汪麗主任。曾經(jīng)被大慶市文明辦曾經(jīng)授予這只志愿者隊伍為“大慶市志愿服務(wù)基地”。一直以來宏偉社區(qū)的志愿者都活躍在我市組織的各種志愿服務(wù)活動中?,F(xiàn)在團隊中志愿者人數(shù)已經(jīng)達到幾百人。
溫馨家園雨花齋義工團隊,自雨花齋從籌建到運營,一直都在熱心于雨花齋每天的志愿服務(wù)活動力行中。因為雨花齋是免費餐廳,我們所有的物資都來自于義工家人、愛心人士的捐贈,所以我們的所有工作人員都是義工志愿者,現(xiàn)在雨花齋的義工人數(shù)已經(jīng)達到了200多人,大到耄耋老人,小到總角孩童,都是我們的熱心義工。這個團體里大家都是相互無私奉獻利他的人,甚至比一些血緣家庭還要和諧。雨花人都是一體的,只有分工差別,沒有等級的高低,雨花人真正的身份是“老實、聽話、真干”的義工。
宏偉社區(qū)未成年人社會保護創(chuàng)新項目——一種用道義組成的新的大家庭。在這里,老有所養(yǎng)、老有所依、小有所育、小有所教。在這里無論是老人、志愿者,還是學堂的孩子因道義走到一起,然后形成人類孝道之源的整合。在這里大家共同養(yǎng)育我們的父母親、共同來培養(yǎng)我們的孩子。這種沒有血統(tǒng)的家組成了一種新的養(yǎng)老模式、新的育幼模式。
以上是網(wǎng)小編精心整理的全面學習貫徹新理念新思想新戰(zhàn)略實施方案精選3篇,僅供參考。
實施“旅游崛起”戰(zhàn)略加快構(gòu)建和諧黃山 (2005年8月8日) 我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會,既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學總結(jié),也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措?,F(xiàn)在,中央號召中部崛起,正是從戰(zhàn)略的高度求得社會和諧發(fā)展,體現(xiàn)了“三個代表”重要思想的根本要求,體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。我們黃山積極響應(yīng)中央和省委、省政府的號召,搶抓黃山最佳發(fā)展機遇期,走“旅游崛起”的發(fā)展道路,強勢推進“433”行動計劃,建設(shè)“三個大市”,精心打造安徽旅游龍頭、華東旅游中心、中國旅游名牌和世界旅游勝地。可以說,這正是以科學理性的戰(zhàn)略思維準確把握國際國內(nèi)宏觀形勢,為實現(xiàn)我市優(yōu)勢資源向優(yōu)勢經(jīng)濟轉(zhuǎn)化,找到了最佳的著力點和結(jié)合點。 近年來,在市委、市政府的英明決策和堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我們#??h依托旅游、生態(tài)與文化三種資源,始終以發(fā)展旅游業(yè)為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè),推動引發(fā)第二、第一產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,取得了全省首批旅游經(jīng)濟強縣的階段性成果,實踐證明這是一種成功的發(fā)展模式。因此,從我們##縣的發(fā)展來看,要實現(xiàn)“旅游崛起”,加快構(gòu)建和諧黃山,我認為,應(yīng)該始終圍繞發(fā)展“大旅游”的思路,著重做好以下幾篇文章。 ?????? 一、借資源優(yōu)勢興游 ?????? 實施“旅游崛起”戰(zhàn)略,首先必須做好旅游這篇文章。 ?????? 1、要把握優(yōu)勢。從外部環(huán)境看,旅游業(yè)作為本世紀見效快、污染輕、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大的朝陽產(chǎn)業(yè),中央及我省都把旅游開發(fā)作為經(jīng)濟發(fā)展的一大舉措擺上了重要位置,出臺了一系列扶持、刺激旅游業(yè)發(fā)展的措施,為黃山發(fā)展“大旅游”提供了大氣候和廣闊的空間。從內(nèi)部環(huán)境看,總投資795.39億元的214個支撐項目建設(shè),正逐步放大黃山功能,壯大整體實力。一個以旅游高速公路為支撐,鐵路和民航相配套的現(xiàn)代立體交通網(wǎng)絡(luò)正在形成;中心城區(qū)山水特色城市形象與旅游公路沿線生態(tài)型城鎮(zhèn)帶相得益彰,“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國衛(wèi)生先進城市”和“全國雙擁模范城”“中國魅力城市”等多項榮譽,使黃山旅游受到了各級的廣泛好評和關(guān)注。這些都為“旅游崛起”奠定了堅實基礎(chǔ)。 ??????? 2、要多方引資。旅游開發(fā)投入大,單靠政府力量是辦不到的。要按市場化要求,堅持誰投資誰受益的原則進行多方引資。一要大力向外引資。通過廣泛宣傳黃山的旅游資源優(yōu)勢和優(yōu)惠投資政策,吸引外地大財團、大公司、大股東來黃山投資開發(fā)。二要鼓勵本地能人投資。要通過宣傳,激發(fā)本地有經(jīng)濟實力的能人的愛鄉(xiāng)熱情,爭取他們投資景點開發(fā)和配套設(shè)施建設(shè)。 ?????? 3、要深挖內(nèi)涵??v觀外地知名景區(qū),除了景點好外,都有深厚的文化底蘊,所以才能引來游客無數(shù)。我市國家重點文物保護單位10處,占全省總數(shù)的27.8%;省級文物保護單位72處,占全省總數(shù)的21.75 %,全市地面文物有5000余處。因此,要組織專門人員深挖徽商文化、民俗文化和宗教文化,不斷豐富景點文化內(nèi)涵,增加景點文化魅力,做好黃山“徽”文章。 ?????? 4、要建好隊伍?!奥糜吾绕稹毙枰ㄟ^一支業(yè)務(wù)精通、熱愛旅游的專門人才的長抓不懈才會實現(xiàn)。為此,要加強對旅游工作的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào),充實加強旅游隊伍,做到規(guī)劃指導(dǎo)、宣傳促銷、景點開發(fā)、內(nèi)涵挖掘、旅游市場管理等都有專人負責。要強化培訓(xùn),經(jīng)常組織人員外出學習取經(jīng),拓寬視野,開闊思路,豐富知識。 ??????? 二、借旅游牌子興企 ?????? 實施“旅游崛起”戰(zhàn)略,就要打好旅游的牌子,借旅游牌子招商、上項目、創(chuàng)品牌、拓市場。 1、借旅游牌子招商。在對外招商引資中,既要宣傳黃山興辦企業(yè)的資源優(yōu)勢和優(yōu)惠政策,又要宣傳黃山生態(tài)旅游資源優(yōu)勢,把他們的注意力集中到黃山資源的獨特性和旅游資源對其投資開發(fā)的影響上來,以吸引外資。旅游發(fā)展得好,投資者既可在投資的項目上受益,又可在旅游環(huán)境中受益?!?? 2、借旅游牌子上項目。旅游業(yè)是個關(guān)聯(lián)度大的產(chǎn)業(yè),它涉及到游客的吃住行游購娛等方面的需要,可以開發(fā)的項目很多。比如,吃的方面,可以建設(shè)風味小吃園等;住的方面,可以建設(shè)旅游度假村、休閑別墅等;行的方面,可以組建旅游車隊等;游的方面,可以建設(shè)徽文化旅游以及生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光
中國特色社會主義進入了新時代。在新時代,中國共產(chǎn)黨人必須肩負起歷史賦予的文化使命,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引。
更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,前提是把握好時代脈搏。伴隨全球化進程的持續(xù)推進,中國與世界進行著深度的交融與互動。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟分量決定了文化分量。在中國日益走近世界舞臺中心時,我們必須重新審視中國文化對于世界歷史的價值與意義。文化是21世紀的代表性符號,文化認同問題日益凸顯。當今世界,全人類都在試圖回答一個最基本的問題:我們是誰?對此最好的界定標準即是以價值觀為核心要素的文明形態(tài)。就中國自身而言,經(jīng)濟獲得了快速發(fā)展,但文化認同和文明傳播還任重而道遠。要想徹底解決這個難題,必須真實、立體、全面地塑造我國的國家形象,重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象。我國是一個具有上下數(shù)千年輝煌歷史的文明古國、文化大國?;诖?,必須立足文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實形勢,在文明交流、思想交鋒、觀念碰撞的21世紀,用中國文化、中國精神、中國價值牢牢站穩(wěn)腳跟,講好中國故事,提升文化軟實力,引領(lǐng)時代潮流,為世界未來發(fā)展方向提供中國方案,貢獻中國智慧。
更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,核心是展示好當代中國的核心價值觀。中外交往日趨緊密,各種思潮競相涌入,各類觀念相互碰撞,文化交流成為常態(tài)。必須清醒看到,在社會上也還存在對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化缺乏自信的問題。要想徹底解決這個問題,必須從培養(yǎng)核心價值觀問題著手。首先,對黨員而言,必須重申共產(chǎn)黨人價值觀,修好共產(chǎn)黨人的“心學”。我們黨之所以能夠不斷在挫折中奮起,歸根到底是擁有一以貫之的共產(chǎn)黨人價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“心學”的核心要旨即是知行合一,強調(diào)“須在事上磨煉”,中國共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“心學”中汲取營養(yǎng),時刻堅定理想信念,在實踐中進行革命性鍛造,改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界,提升覺悟、純潔黨性。其次,對國家而言,踐行社會主義核心價值觀,培育人民的文化信仰。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。人民需要信仰支撐,社會需要精神引領(lǐng),發(fā)展需要價值定位。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。因此,要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極培育和踐行社會主義核心價值觀,以此作為中華民族共同的思想道德基礎(chǔ),凝聚人心,共筑中國夢。最后,對人類而言,要積極構(gòu)建人類命運共同體,堅守全人類的共同價值。當今世界,人類面臨許多共同挑戰(zhàn),沒有任何國家能獨善其身,構(gòu)建普遍共識的人類共同價值至為關(guān)鍵。中國秉持多元平等包容的人類文明價值觀,積極為世界謀大同,以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。這集中體現(xiàn)了人類命運共同體的精神內(nèi)涵,是名副其實的中國方案。
更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,關(guān)鍵是構(gòu)建好有效傳播體系。進入新時代,我們要創(chuàng)新載體,將中國特色社會主義文化有效傳播出去,形成中國精神的交響曲。 首先,必須要有富于原創(chuàng)性的精神文化作品。中國精神、中國價值、中國力量,歸根到底需要以優(yōu)秀的精神文化作品作為載體,才能生動活潑地呈現(xiàn)出來。要想創(chuàng)作出源源不斷的優(yōu)秀作品,就必須堅持以人民為中心,深入生活、扎根人民,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,不斷推出精品力作。其次,必須要為價值觀傳播提供組織保障。革命戰(zhàn)爭年代,我們黨就高度重視文藝工作的價值導(dǎo)向。黨的__大后,對文化事業(yè)明確要求:“無論改什么、怎么改,導(dǎo)向不能改,陣地不能丟”,特別強調(diào)必須把社會效益放在首位。因此,我們在文化事業(yè)改革發(fā)展上必須頭腦清醒,始終堅持正確的價值導(dǎo)向。最后,必須要有一個強大完備的文化產(chǎn)業(yè)來支撐有效的傳播體系。要增強國際話語權(quán),集中講好中國故事,把中華優(yōu)秀文化與人類命運共同體的美好理念傳播出去,必須健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,培育新型文化業(yè)態(tài),大力推進國際傳播能力建設(shè),擔負起新時代的文化使命。
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