紅樓夢讀后感匯總十五篇

經(jīng)過欄目小編長期的篩選和精心編輯我們呈現(xiàn)了最新的“紅樓夢讀后感”。讀書讓我們開拓了眼界，啟迪了心靈，讀完作品，我們也會因作者高超的寫作技巧而折服。為了更好地理解作者的意圖，我們需要寫一篇讀后感。請需要的人現(xiàn)在就來查看！

紅樓夢讀后感(篇1)

6月初轉(zhuǎn)正培訓，略有些乏味，正是事業(yè)艱難之時、看破人情冷暖之際。忽又想到紅樓一書不就是寫了一個時代的人情世故嘛，加之十年前四大名著，只有紅樓一書，每讀中途，便覺無比乏味，便也失去耐心，從無通讀，正好借此事業(yè)低沉之際，細細品讀，以慰我心。書評也就不必了，因為此書自降世以來，不知有多少文人墨客們相繼進行了研究解讀，多少人對此作出了評價，所以我也不再班門弄斧。人一生該去追求什么，這個問題太讓人費解，也許每個人的立足點和格局不一樣吧，總有人對其主角迷戀，但也有人對主角討厭。通讀完全書，最終雖已美好的未來做了結(jié)尾，但全書處處無不是以悲劇為引線來安排劇情的，同時讓我也深深的感覺到佛教文化對本書的影響是多么的大。不管怎么說，我對這種出世文化是不贊同也不喜歡的，幾千年傳下來的“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”的這種入世信仰，才是支撐我們這個民族延綿發(fā)展的根本力量。同樣是面對困難，佛教文化講究的是逆來順受，講究的是因果循環(huán)，而我們民族的文化中有一種不屈的力量，如精衛(wèi)填海，夸父追日，女媧補天。正是這種力量，讓我們成為了人類有史以來文明從未中斷且一直延續(xù)至今的民族。

紅樓夢讀后感(篇2)

丟棄黃金瑣事，忘記通靈玉多情奔放的賈寶玉和嬌弱多病的林黛玉，創(chuàng)造了一個發(fā)生在清代封建家庭的感人杯。

作家曹雪芹寫了《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿和憤怒。故事講述了自幼體弱多病的林黛玉來到榮國大廈，逐漸愛上了出身靈玉的賈正之之子賈寶玉。由于馮姐使用了交換計劃，賈寶玉與薛寶釵以黃金瑣事結(jié)婚，這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看穿了人間，逃進了空門。

我真的為林黛玉感到難過，不值得，也為他們的悲慘命運感到難過。但考察人物本身并沒有錯，但這是一個人們痛恨的封建傳統(tǒng)觀念。父母當家作主、家庭相配的觀念對人們來說確實是有害的。這就是為什么賈寶玉和林黛玉不得不忍受陰陽分離的痛苦。讓賈寶玉這樣上當受騙。唉，即使是鐵石心腸的人也會被他們的真情所感動。

《紅樓夢》讓很多人哭了，感動了！

紅樓夢讀后感(篇3)

落魄生長，一夢紅樓——讀《紅樓夢》略感

三月中旬，乍暖還寒。

與許久未見的老友聯(lián)系，問到最近境況，我談及在讀《紅樓夢》。這位老友當初班里也是學習一等一的人物，這次竟對我說:“我也在讀書，但這種層次的書我是看不了了?！?/p>

好像又一個春天來了。葉子悄悄地變綠。走在路上，感覺風也不很涼。但空氣中又在悄悄發(fā)酵一種很憂郁的東西。我不知那是什么。春天的風刮過《紅樓夢》的書頁，我的思緒如草木一般瘋狂生長。

我的身邊一切都很旺盛，是那種太陽已升起萬物破土而出的茂盛，但《紅樓夢》里有刻進骨子里的衰敗，一種大架子已空空如也，幾近傾頹，散發(fā)著腐爛氣息的衰敗。我放下書本，覺得世界新鮮，捧起書本，又覺得荒涼席卷而至，身體尚有知覺但已然動彈不得。

有的東西，不曾接觸，你全然不知它背后到底是個怎樣的世界。

也曾自視清高，未開啟書本之時以自己的三觀衡量書中人物，以為我會厭惡林黛玉的矯揉造作，贊賞薛寶釵的待人接物，對王熙鳳的精明洞察冷眼旁觀。粗讀一遍下來，憐惜林黛玉，覺世間竟還有如此驚艷瀟湘；無感薛寶釵，仍為她玲瓏剔透卻落魄至此感到不公；對王熙鳳從佩服得五體投地到恨得咬牙切齒再到最后的慢慢釋然，“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”，幾代人的故事序幕華麗揭曉，幕落轟然倒塌，粉身碎骨，一滴不剩，真讓人無端向往另一個紅樓，宛如在一個欲圖構(gòu)建已久的烏托邦做了一場荒唐大夢。

未看名家于《紅樓夢》的解讀，我已知每個人心里都有最獨一無二的紅樓。

曹公豈止是寫一個故事，他堪稱在建構(gòu)一全新世界，但這世界與他又息息相關，無時無刻不浸滿他活過的、看到的事物的影子。我們帶著新時代專屬的眼光去審視這一時代印記，看林瀟湘如何瀟瀟灑灑奪魁菊花臺，看賈寶玉如何在封建刻薄年代揮灑風流，看薛寶釵如何八面玲瓏使得賈家上下稱道，我們艷羨他們生如煙火般絢爛綻放，去又留下一生揮抹不去的獨特印記。然我們挑剔又嘲諷，笑林黛玉體弱身嬌滿腹狐疑，整日活在惆悵與傷感之中；笑賈寶玉一生風流終落得姐妹散盡、所愛皆失，“落了個白茫茫大地真干凈”；笑薛寶釵用盡心力去遵從那個時代的道德標準，最后仍落得一無所有——可是到底，《紅樓夢》仍漂亮的驚心動魄，那個封建時代予人的落魄讓我們清清楚楚看明白了某些夾雜現(xiàn)實的東西，讓我們一次次歡喜，一次次嘆息，一次次看著事情不可逆轉(zhuǎn)著向某個方向緩慢而又迅速的駛?cè)ィ踔猎谀骋豢涛覀兦迩宄姆路鹂吹搅俗约骸粋€在時代里做著紅樓夢的不知所措的自己，一個明明看得清楚現(xiàn)實依舊不愿沉溺的自己，一個多想向著某個方向逃離永不回頭的自己。

曹公的時代是一個專制的時代，比起新世紀的我們，他們有太多年少的夢想無法實現(xiàn)，太多傾心的佳人注定無緣，太多繁華鼎盛一夜之間傾數(shù)隕落，太多善良的人蒙冤受死，太多腐朽權(quán)貴夜夜笙歌——因此，曹公注定只能用手中一只薄筆構(gòu)建一個注定只存在于幻想之中的紅樓，那里有林黛玉純真任性、敢愛敢恨；那里有賈寶玉憎惡功名、只傾一人——但曹公又在這夢一般的夢里留下了赤裸裸的現(xiàn)實，最毫不留情的把這樣一份美夢崩塌，林黛玉焚稿斷癡情不知讓多少書外之人痛徹心扉，而賈寶玉瘋傻結(jié)婚薛寶釵、最終執(zhí)意選擇出家又讓多少人含恨長嘆?及至賈府一夜被抄家顛覆，昔日談笑風生、年輕美好之人相繼離去，大觀園淪為飛禽走獸之地，桃花社連文稿都不曾留下；林黛玉被賈府日漸遺忘，賈寶玉慢慢看破紅塵，封建制度不知要害多少女兒，縱力挽狂瀾仍多少紅顏薄命?賈寶玉高中舉人后只剩與父親道別，賈府一切從頭，寶黛故事止于此，絳珠草報恩何人知?罷，罷！這場荒唐又荒唐的夢，在三月這個季節(jié)，在我的腦海轟然落幕了，我在這萬物生長之日只覺荒涼又起，幾近欲言，環(huán)視四顧，竟無幾可談者，堪堪又止！

曹公十年紅樓未完，成多少人內(nèi)心深處的最大遺憾?這一過半截止的故事，最終無法給我滿意的結(jié)局。若是曹公，可會使結(jié)局稍微溫柔?可會使寶黛溝通心意再離去，不至于“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”?

木石金玉終為空，賈府落盡始從頭。

紅樓往事隨風逝，我從此不敢看瀟湘！

紅樓夢讀后感(篇4)

一本偉大的書，對于作者自己是情感的抒發(fā)，對于讀者或許就是一個奇跡，《紅樓夢》一書正是如此。詩、書、禮、醫(yī)、住、食，無一不具，無一不通。但于人，最具深意亦非如此一句：女兒是水做的。全書貫穿的也正是水的悲劇。

上善若水，水利萬物而不爭。

那洋溢著無比春思的大觀園，女兒們，吟詩、作畫、玩樂，似乎是無了憂慮，一個個富家千金，在夢的幻景中逍遙了，整個大觀園內(nèi)正充斥著一股溪流，給予其無限滋潤。

水，雖澄澈清雅，或急或緩，但水的流向卻永遠是被動的，一切她也都逆來順受了。

女兒是水，是否古今同?

精巧清雅的黛玉，俏麗而可愛，詩、詞作賦樣樣精通，有父為官，母雖早逝，但亦有老祖宗的呵護，在十二金釵中亦是光鮮奪目，平日亦歡亦悲，但在大家族的內(nèi)斗中，失去了援手，從而含淚辭世。

頗具心機的探春與百年前那昭君一般，沉魚落雁，遠嫁了，想她在眾多金釵中亦是美滿了，而歷史是殘酷，這些犧牲了青春的女兒們許與暮暮垂危的老者，甚至以當?shù)仫L俗，需得嫁與丈夫的兒孫，女兒們逆來順受，美譽背后的淚逝去無數(shù)。

你若是說，這只是特例，遠嫁邊塞的女子又有幾人呢?

我要說，是的，特例也許真的只是特例，然而環(huán)視民間，那些平民女兒們，一出生亦注定了一生的悲劇命運。三五歲的女兒，被母親拉了去，將足扳為凹段，用白礬將五指緊緊粘住，再用布拼命地纏裹，又用針線縫上，穿上綾襪，穿上大紅繡鞋，足卻只有巴掌大。母親無論女兒如何哭叫都要為她纏足，母親如此狠心不，是女子在社會中已無地位，女兒們逆來順受，待成為母，也用上一代的方式傳與下一代，代代相傳，而后呢，女子最大的榮幸不過是成為了帝王、貴族乃至平民男子掌中的尤物。足上亦是心中的，女子們?yōu)榱似樾蔚拿溃瑔适Я私∪纳眢w，也喪失了健全的人格。試問古今多少圣賢，難道都以此為美，就沒有人出來制止嗎?試問古今多少神話，難道男女間的婚配，女子只能充當貨物嗎?

《紅樓夢》中，惜春懦弱，便在子系中山狼，得志便猖狂的孫紹祖手下成了魚目，最終香魂消逝;元春，可卿，亦在政治斗爭中成了犧牲品，替罪羊;探春遠嫁異國，湘云襁褓中成了孤兒，叔父母的欺凌更是再自然不過的事實。寶釵，心機一世，溫婉和善，撲彩蝶之美，脫香串之羞，毫不遮掩的體現(xiàn)了其柔和可親，也得靠選秀來作為自己的最佳歸宿，最終雖與寶玉成婚，但觀念的不和仍致使寶玉二次出家，她自然也逃脫不了早逝的悲劇。

現(xiàn)今，裹小腳的陋習去除了，女兒們也終于擁有了真正的權(quán)利，課堂、比賽、考試、從政，那個三寸金蓮的裹布，將永遠壓進箱底，這正是以前的女兒們所從沒有想到的啊!

而我們也正在用自己手中的筆為她們的生命樂章重普華彩，女子并非沒有才情，沒有壯志，沒有力量，古有謝道蘊的詩詞，穆桂英的掛帥，武則天的輝煌人生，近代有林徽茵的才情，江姐的壯志，宋慶齡力量，無一不證實這一切，如今奧運會上，娘子軍奪取了一枚枚金牌，不讓須眉乃至獨占鰲頭。

女子有才亦有德，感謝世界，人類文明的進步將愈發(fā)給女子以滋潤這世界的空間。

紅樓夢讀后感(篇5)

讀后感是對一本著作的一個總結(jié)及心得體會，一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時，讀后感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達著個人內(nèi)心的呼吁。

本事一片繁榮的景象，本是天生一對的才子佳人，本事歡聚一堂其樂融融的，哪只都只是暴風雨之前的平和，都只是一番虛偽的表面的假象，是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

紅樓夢讀后感(篇6)

看《紅樓夢》，我感受到賈母的善良寬厚，風趣詼諧卻世故，倚老賣老；我領略到王熙鳳的爽快灑脫，風趣幽默，膽識過人，能力非凡卻又見風使陀、心狠手辣、極度貪婪；我體會到史湘云的才思敏捷，純真快樂，堅強樂觀卻身世孤苦，寄人籬下；還有賈探春的堅毅明敏，出色的管理才能，志向高遠卻因庶出而自卑；花襲人的隨和溫柔，嬌媚柔俏，可是卻為了成為寶玉的妾而攻于心計；平兒的公正善良，對主子服從不盲目，不卑不亢，可最終還是成為賈璉的犧牲品；鴛鴦的從容體貼，心地善良，維護自己的尊嚴和人格，可還是殉“賈母”而死；還有劉姥姥的樸實善良，機智風趣，而且知恩圖報，雖然村氣十足，卻很可愛……

因此，《紅樓夢》中雖然有很多罵人的濫詞，卻總掩蓋不了她的純潔。生動的人物形象使我們感受到了當時封建社會追求自由和愛情的不可抗拒、耐人尋味的青年男女。用心去理解，用心去與人物對話，你會在書頁下面看到很多秘密。

魯迅說：“把有價值的東西毀給人看就是悲劇”。的確，這是一場悲劇。但是，如果我們能從悲劇中找到人性的光輝和進步的思想，那不是一個微笑的悲劇嗎？

開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷！

紅樓夢讀后感(篇7)

一次偶然的邂逅，我欣賞到紅樓夢的影視作品，翻開了這本四大名著——《紅樓夢》。于是我深深地沉入了曹雪芹創(chuàng)造的世界。寶玉和黛玉的曠世絕戀也讓我深深**撼。

初讀這本**還是年紀小的時候，對故事的理解也是朦朧的，只是一味的沉浸在寶玉黛玉的愛情里，他們最后不得不分離，有情人終不成眷屬。我為榮國府最后的沒落感到難過。我把它看作一個故事。現(xiàn)在我讀了很多不同的理解。

《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。

賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇是當時整本書的主線，書中其他人物也耐人尋味。其中給人影響深刻的應該就是三進大觀園的劉姥姥，這已為世人所熟知的形象具有鮮明的特點。她是一個閱歷豐富、樸實精明的莊稼人。

她雖居于山野之地，大字不識，卻會看人眼色，如若真的就如樸實的鄉(xiāng)村野婦一般，她怎會三進大觀園而不招那些達官顯貴的鄙夷呢，想來她定是個閱歷豐富的，雖是個丑角，鬧出一大堆的笑話令人發(fā)笑。而她卻清楚自己的目的，故一再降低姿態(tài)，滑稽搞笑，贏得家老太君等人的歡心，是她大智若愚的表現(xiàn)。

再說賈寶玉和林黛玉，賈寶玉一出場就是“混世魔王”的形象，從側(cè)面表現(xiàn)了他是對于封建社會的反叛者，厭惡繁文縟節(jié)，真心追逐真正的愛情。他和黛玉有著一樣的價值觀和志趣，共同追逐真正的愛情，可卻在那個時代是所不允許的，是應該媒妁之命聽從父母之言的。所以他們的愛情成了悲劇。

寶玉憎惡時代的封建禮教，而他卻又掙脫不了貴族社會的束縛，他不能不依附著社會給他的貴族命運而生活，而黛玉亦是如此，她濃郁的詩人氣質(zhì)造成她的多愁善感，家庭狀況造成她的多疑性格，而他們的朦朧愛情也就注定是一個悲劇的存在。

本書的描寫環(huán)境的手法也是耐人尋味，經(jīng)得起推敲的。在劉姥姥進大觀園之時，賈老太君引眾人去各自的房里，更體現(xiàn)了各姊妹的性格，體現(xiàn)了他們的身份，或是工于心計的形象，或是富貴閑人的形象，或是詩人氣質(zhì)的形象都讓讀者了然于心。

作者曹雪芹為《紅樓夢》傾盡一生心血，這樣一本著作在每個年齡階段都能讀出不同的味道來，看待事物的眼光變得不同，作者用盡一生寫作的作品，我們不應該也用與之相等的時間來細細品味一番呢？

紅樓夢讀后感(篇8)

兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

回想，黛玉剛進賈府之時，就意識到了賈府的不同之處，在見到祖母之后，忽聽到一陣笑聲傳來，黛玉心中不解，只見來人“頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮，身上穿著鏤金百蝶，穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，但唇未啟笑先聞?！边@就是王熙鳳。

王熙鳳的一生都是光耀的手握著賈府的權(quán)力，在這個大家庭中游刃有余，她可以說是我們現(xiàn)代女性的追求的目標，可我不理解她的一生是為了什么，權(quán)力？金錢？還是幸福？

寶玉和黛玉，他們的家世品貌可說是相配的，但最后為什么弄得兩人陰陽相隔呢？

寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。

兩人一見如故，寶玉對功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。

正是因為如此，她與寶玉之間誤會眾生，最終錯失姻緣，可這又怨得了誰呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。

有時我會想，假如他們只能有一人改變性格，或許結(jié)果就會不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎么想的，是他所經(jīng)歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。

紅樓夢讀后感(篇9)

《紅樓夢》第一回是全書開篇回，是全書總括，也是全書之綱。

一、內(nèi)容提要

全回可綜合為七大段交待了三樁事情。

七大段內(nèi)容：一是作者意向和書要旨，二是頑石遇見了僧道，三是甄士隱白日做夢，四是甄士隱忽遇僧道，五是賈雨村看見婢女和赴京趕考，六是甄士隱家遭火災，七是甄士隱出家。

三樁事情即：第一、賈寶玉和林黛玉來歷。賈寶玉是頑石下凡，是“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下，游蕩到警幻仙子處，在赤霞宮做了神瑛侍者，后因思慕凡間被一僧一道攜去投胎做了人。他在赤霞宮時候“常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于離恨天外，饑餐秘情果?？曙嫻喑钏??！薄@三生石畔絳珠仙草就是林黛玉。絳珠仙草因神瑛侍者下凡，為了報達灌溉之恩，她便也跟著下凡來到了人間；二是甄士隱出家。甄士隱住在姑蘇城仁清巷“葫蘆廟”旁，是一鄉(xiāng)宦之家，養(yǎng)三歲女兒叫英蓮。一天，他“于書房閑坐，手倦拋書，伏幾盹睡”，夢中見一僧一道攜著一塊美玉去投胎，士隱看那塊美玉上鐫有“通靈寶玉”四字。夢被霹靂驚醒后，抱著女兒英蓮去玩，便遇到了癩頭和尚和跛足道人，因這僧道要英蓮不給，那癩頭和尚就念了四句讖語式詩。不久，女兒失蹤，家遭火災，悲觀厭世甄士隱就跟跛足道人出了家；三是賈雨村做官。窮困潦倒儒生賈雨村，住在甄士隱家隔壁“葫蘆廟內(nèi)”，因常于甄家串門，被甄家丫頭嬌杏看了幾眼，便大動情心。后來由于甄士隱資助，賈雨村中舉而做官。

二、回目喻意

第一回回目：“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀?！?/p>

“甄士隱夢幻識通靈”，是說甄士隱那天白日做夢時看見并認識了通靈寶玉，這就是賈寶玉生時嘴里含那塊玉，生后一直掛在脖子上?！罢缡侩[”是“真事隱”諧音?！白髡咦栽疲涸鴼v過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。”也有以“真事”做“引子”，又把真事隱去虛構(gòu)故事、說些“假話”意思。

“賈雨村風塵懷閨秀”，是說賈雨村在窮困潦倒時候，竟有閨中女子看上他，賞識他，他非常感動，也動了情心?！百Z雨村”，是“假語存”諧音，或“假語村言”、“村中假語”，意指《紅樓夢》這部書隱去了真事，故事是虛構(gòu)，說話也是“村中假語”?！帮L塵懷閨秀”，不僅僅是說賈雨村想著嬌杏，大約也有暗喻作者自己在風塵碌碌之時，懷念曾經(jīng)愛過自己閨秀和自己曾經(jīng)刻骨銘心愛過人，無以為報，就想用小說為她們作傳。

這里“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”諧音。意思大概是說，真正君子才士，只能隱居起來。而能夠呼風喚雨只能是賈雨村這樣“假儒”，這樣貪官污吏。這就揭示了那個專制時代腐敗和黑暗。

另外，“葫蘆廟”名，也非作者順手取來或真有其廟，作者大約是取了“看你葫蘆里賣什么藥”意思，用意在于：一是調(diào)侃賈雨村——看你“賣出什么藥”出來；一是自我調(diào)侃——看你這部書“賣什么藥”。

三、總括

《紅樓夢》第二回開首脂批有“未寫榮府正人，先寫外戚，是由遠及近，由小至大也?！蹦敲?，我們從這“由遠及近，由小至大”中，就可知道寫甄士隱家破敗就喻示了賈家破敗，甄家是賈家縮影；寫甄士隱就是寫賈寶玉，甄士隱生活道路就是賈寶玉生活道路，甄士隱就是賈寶玉縮影。因此，《紅樓夢》所要反映不僅僅是一家一戶破敗和一個人命運，而是整個社會破敗和許許多多人命運，這是全書之綱要。這樣，我們也就不難理解作者要將“真事隱去”，而用“假語村言”了。

紅樓夢讀后感(篇10)

紅樓夢內(nèi)容簡介

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

紅樓夢作者簡介

曹雪芹(1724—1764)清代小說家。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。

曹雪芹生活在一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達60年之久。祖父曹寅當過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關系非常密切。少年時代，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年(1727)，他父親曹鉅蚴率艿街炅，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的貧民百姓的滄桑之變，使他對封建統(tǒng)治階級的沒落命運有了切身感受，對社會上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認識?/p>

紅樓夢讀后感

落筆下來真是不很輕易。寫別人都好辦，惟獨平兒我不敢隨意評論。雖然平兒沒有姓，甚至可能沒有名;雖然平兒只是賈璉身邊的小妾，然而她在大觀園中的寬厚待人的做法，不由人不敬佩。

如紅樓夢第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》中，寶玉的丫鬟墜兒偷了王熙鳳的鐲子，被平兒查了出來。平兒并沒有去告訴王熙鳳，而是先跑來給寶玉的人傳信，說要把這件事掩蓋過去——究竟與大家都沒有什么好處——也是為寶玉著想的緣故。平兒并不是寶玉身邊的人，反而能夠體貼他人的難處，時時處處照顧別人。相比之下，寶玉身邊的晴雯就要差勁了，即便她是“爆碳”的脾氣，即便是“有個性”，即便是有病在身、心中煩悶，也應該想想寶玉以及其他人的處境再發(fā)作，也應該想想墜兒的“后事”在發(fā)作，弄的后來墜兒也被趕了出去——很明顯是刻薄下人;之后又“病補雀金裘”，不用說是“媚上”了。平兒不是這樣，不管對下人還是上司，都是一個態(tài)度，都是盡心為他人考慮罷了。

又如紅樓夢后來茯苓霜一節(jié)，大家商議好要寶玉瞞贓。然而王熙鳳是不依不饒的，因為知道“寶玉為人不管青紅皂白愛兜攬事情”，非要“細細的追求才是”。最后還是平兒出來打圓場，幫忙出來說話，平息了這件風波?！昂慰鄟聿龠@心!‘得放手時須放手’，什么大不了的事，樂得不施恩呢?！?/p>

確實，“得放手時須放手”，平平經(jīng)常的道理，簡簡單單的事情，恐怕沒有誰看不透得。然而在我們的現(xiàn)實生活中，又有多少認“得放手時不放手”呢?他們信仰的是“該出手時就出手”，非要鬧得關系破裂、不共戴天才罷休。上面說到的晴雯，不正是因為處處“出手”而惹人恨，最終被逐出大觀圓而病死了嗎?要說我們這些現(xiàn)代人，的確應該學學寬宏。

然而在平兒身上，并不只是這一點可貴。仍在茯苓霜一回中，由于五兒事發(fā)，“和他母女不和的那些人，巴不得一時攆出他們?nèi)?，惟恐次日有變，大家先起了個清早，都靜靜的來買轉(zhuǎn)平兒”。要說在當時，平兒手中掌權(quán)，隨便應承一下，真的就“徇私枉法”起來可說是十分的正?！莻€年月，不“貪贓枉法”才不正常呢。然而平兒有自己的心計，并不多說什么——免得再加深矛盾——“一一的都應著，打發(fā)他們?nèi)チ耍瑓s靜靜的來訪襲人”，自己私下里來“調(diào)查”事情的真實情況。

到這里我真是有一點羞于評論了。按理說社會在發(fā)展，人類在進步，可為什么現(xiàn)在有些人卻不如古代一個區(qū)區(qū)的侍妾呢?譬如前些日子的李長河，倘若他讀過《紅樓夢》，不知看到這一回時有何感想?暗自慚愧也未可知吧?!

說了這么多，我們要從平兒身上學習什么呢?不單單是她對人寬宏大度的態(tài)度，更有她公私分明、一身正氣的處世原則。這些說來都很簡單，都是一點就破的道理，然而學起來，卻真要好好努力。別弄的現(xiàn)代人趕不上古代人，可真要“愧對九泉之下得列祖列宗”了。

紅樓夢讀后感(篇11)

中國有許多名著，如：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，但在這其中，我最喜歡的要數(shù)《紅樓夢》了。《 紅樓夢》又稱《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，書中描寫了賈、史、王、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰全過程，使人讀了之后回味無窮，感嘆不已。

《紅樓夢》十分感人，書中描寫了許多經(jīng)典的情節(jié)如元春省親啊、寶釵撲蝶啊、黛玉葬花等，都充滿了詩情畫意，其中還有許多性格不同、才華不同人物，多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等，他們形象豐滿，風采各異，也成為文學史上不朽的藝術(shù)形象。

在《紅樓夢》中我最喜歡的就是《劉姥姥進榮國府》這一篇了。王熙鳳家的遠親劉姥姥因為家境貧困，所以帶著自己的外孫板兒去拜訪榮國府。在榮國府時發(fā)生了許多尷尬又好笑的事情。因為劉姥姥啊，家里窮，沒見過世面，鬧出了許許多多的笑話：有一次，有一次賈母在宴會上請劉姥姥“行酒令”，她便站起里身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮幫子不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。這一段說明了劉姥姥雖然沒有文化，但卻很能逗人開心。

在《紅樓夢》里，有許多性格鮮明的人物，史湘云就是其中一個?！断嬖谱砻呱炙師e》有一次，賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人同一天過生日。姐妹們在芍藥欄預備下酒席，喝酒玩鬧。散席時突然發(fā)現(xiàn)湘云不見了。原來，湘云多喝了幾杯酒，醉臥在園中偏僻的一個青石板凳上，四面芍藥飛了一身，一群蜂蝶圍繞著她飛舞。大家看見，不由的哈哈大笑起來。這一段說明了，史湘云的純真、樸實。

我國四大名著之一的《紅樓夢》，也是中國文學史上一顆璀璨的明珠。翻開這本《紅樓夢》，一個人物大觀園就好像出現(xiàn)在我的面前，這里有許多個性鮮明的人物，是那么深入人心，那么讓人回味。相信誰看了都會愛不釋手的

紅樓夢讀后感(篇12)

《紅樓夢》是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。

翻閱四大名著，不清楚是什么原因，這其中，只有《紅樓夢》令我情有獨鐘。

可能是《紅樓夢》不像《三國演義》里那樣野性，充滿著刀光劍影；不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐；不像《西游記》里那樣充滿童話色彩的情節(jié)。而《紅樓夢》所上演的是一出唯美的人間悲劇。

書中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產(chǎn)生“贊嘆其才情，哀憐其悲情”的態(tài)度。林黛玉自覺凄涼，寄人籬下，于是自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。然而這時因為她不肯輕易信任于他人，她將自己所有的內(nèi)心感受都寄托于詩詞之中，為自己營造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣，出現(xiàn)了黛玉的“醒時幽怨同誰訴，蓑草寒煙無限情”，有了那首千古絕唱的“葬花吟”。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無限悵惘。

但這“花招繡帶，柳拂香風”的凄美最終還是難逃香魂離天的結(jié)局，難以被當時社會的世俗之風所接納。在書中所建立的“女兒國”之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當時社會的真實寫照，也是社會中普遍存在的人生悲劇。

再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時的貴族世家。后來卻因清宮內(nèi)部斗爭激烈，其父被株連，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬分貧困。《紅樓夢》一書就寫與他凄涼困苦的晚年。當他寫這本書是，已是貧困到了極點，妻子孩兒也得跟著他苦捱。

曹氏家族由興轉(zhuǎn)衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著實令人心酸，走進曹雪芹，走進他的凄美世界。讀《紅樓夢》，讓我們仔細品味這部空前悲劇。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來?！都t樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑?！都t樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的'清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”

紅樓夢讀后感(篇13)

紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。

也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂浚厝斩嘁?，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢讀后感(篇14)

《紅樓夢》是清代作家曹雪芹所作的，又名《石頭記》，《金玉緣》。全書主要圍繞著賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的愛恨情仇，展開了一系列的故事。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時若嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅，病如西子勝三分?！边@是林黛玉的真實寫照。相較于身嬌體弱的林妹妹，薛寶釵則是“唇不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盤，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚。安分隨時，自云守拙”。而他們心目中的夢中情人——賈寶玉，則是“面如中秋之月，色若春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫。鼻如懸膽，情若秋波。雖怒時而似笑，即嗔視而有情”。

在書中，我最喜歡的人物是薛寶釵。薛寶釵雖然冷漠無情，但為人處事不慌亂。她雖出身名門，卻仍就溫柔懂事，彬彬有禮。她溫文爾雅，卻又不失輕巧幼稚的一面，如：”“寶釵撲蝶”這一美好而又純真的畫面。

《紅樓夢》不只是寫兒女情長，它還揭示了許多的人生道理。如《劉姥姥進大觀園》中的難得糊涂。對于人生中的一些事情，不要太過較真，否則的話，事情可能會變得更糟糕。又如書中有一章寫到王熙鳳需要找人解決手中的棘手事，婢女紅玉連忙自薦去完成。最后事情完成的很好，紅玉同時也贏得了王熙鳳的青睞。這告訴我們要把握住機遇，不要害怕事情會失敗。

我讀《紅樓夢》這一本書的時候，常常會將書中的情節(jié)帶入到腦海中想象的畫面中去，同時也要細細揣摩人物的形象特點。這樣等到看完這本書的時候，仍然會對書中的內(nèi)容記憶猶新。

我認為《紅樓夢》是一部值得我們千百遍咀嚼古典著作，而書中林黛玉所寫的《葬花詞》更是令人驚嘆。如果你看完了《紅樓夢》這本書，也一定會有自己的理解與感悟。

紅樓夢讀后感(篇15)

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主耳目物，寶、黛二人的悲劇貫串始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇確當事人，但也有著相稱高的地位。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“寂荒不滿，林黛玉終極抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那您覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一鋪才華，違背了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不往爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂浚厝斩嘁?，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的氣力是如斯菲薄單薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后望破紅塵，做了和尚。豈非做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如斯，眾人都改為僧。我的想法主意太極端了?！澳懒?，我往做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人終極還是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？往追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已稀薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，望著自己的昆裔再來上演這“紅樓夢”嗎？他望似沒有掙脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒往做和尚，那就是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無牽乖冬望絕紅塵豢上撾人圓滑，討人喜歡，她終極終極獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁進賈莢冬也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵擋。薛母再疼她，也無能為力，賈母如斯有誠意，自己又怎生婉言拒盡？何況，薛蟠之事，賈家也絕了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉還是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉還是舍她而往，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？終極也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華毫不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話盡未幾說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似盡不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智盡差不了鳳姐很多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不委曲，一她是姨外家的，不便多說；二襲人如斯勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，乘機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自以為對寶釵的為人，性格，想法主意都不夠了解。我只是以一個凡人的角度來思索。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如斯，也不等閑像他人傾吐心聲，她就好似將自己躲起一般，在我望來沒有人自愿，將自己埋躲，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親眼前，她是貼心，在外人眼前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵安葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家景關系是她不得不如斯，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋歸自己，可到時到何處尋歸自己？固然她是強者，我個人以為將自己埋躲并不是件容