最新電影紅河谷觀后感(推薦13篇)

通過(guò)觀看影片，我們能夠逾越自己的身心，優(yōu)秀的影視作品總會(huì)讓我們內(nèi)心產(chǎn)生諸多感悟。?這些感悟值得被記錄在觀后感中，觀后感可以幫助我們不斷成長(zhǎng)，不斷提升自己的思維邏輯能力。寫作品名觀后感該從什么角度動(dòng)筆呢？想要更詳細(xì)地了解“電影紅河谷觀后感”嗎請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的資料，感謝您的到來(lái)歡迎參閱本文！

電影紅河谷觀后感(篇1)

影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來(lái)看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠(chéng)，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?，但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久，而他的認(rèn)識(shí)也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來(lái)如果西藏強(qiáng)大，哪回來(lái)這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。

影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長(zhǎng)槍，這是歷史的車輪，滾滾前來(lái)，無(wú)人阻擋，我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒!

我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語(yǔ)言上的，更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國(guó)這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說(shuō)《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。

電影紅河谷觀后感(篇2)

西藏，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來(lái)，人類禮貌日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，這天最后有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的局限，西藏相比中原更像一個(gè)封閉的盒子，盒子里的人們純真、質(zhì)樸，過(guò)著祥和美滿的生活。他們沒(méi)有太多生產(chǎn)工具，他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府帶給。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是圣山，也會(huì)正因不虔誠(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們堅(jiān)信美妙的感情由女神賜予人和人之間幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)聯(lián)，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒(méi)有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

堅(jiān)信不論誰(shuí)看到這種生活方式都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)禮貌的人。

自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了交流文化、技術(shù)，卻是來(lái)侵略、征服!可笑的西方人，發(fā)明了槍炮，卻把槍炮對(duì)準(zhǔn)了最善良無(wú)辜的人們!

我們不禁要問(wèn)，所謂先進(jìn)禮貌，先進(jìn)在哪里?

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無(wú)敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)，而西藏，雖神秘，又有什么不一樣?先進(jìn)禮貌在冷笑。

但是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈能夠穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒(méi)什么可輸?shù)娜?，正因下一次，他?huì)用自己的性命來(lái)戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎?

我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的杯具人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，但是是以絕然不一樣的兩種身份：之前是獵奇，簡(jiǎn)單，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，此刻卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，此刻改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，此刻卻在愛國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他應(yīng)對(duì)的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞，無(wú)論倒向哪邊，都會(huì)遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。

寫到那里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問(wèn)他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能明白你們的人，請(qǐng)你們談?wù)勛约旱睦硐?，你們?huì)說(shuō)什么呢?我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的好處了。

電影紅河谷觀后感(篇3)

電影紅河谷觀后感（一）

走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人**合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)描繪了**高原的神秘面紗及其背后久遠(yuǎn)的傳奇。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這片文明的土地上，我們的英雄們用強(qiáng)烈的生存意識(shí)書寫著青春的浪漫和熱情。然而，大英帝國(guó)的入侵打破了沉睡千年的夢(mèng)想，也打亂了主人公正常的生活方式。在這種不正常的環(huán)境中，男女主人公各自用自己年輕而偉大的生命奏響了生命的壯麗交響曲。

頭人的女兒丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋腿烁裆Ｄ弥麖那暗呐笥押同F(xiàn)在的敵人的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了城堡里的汽油。城堡的消失最終實(shí)現(xiàn)了格桑和雪兒的愛情夢(mèng)想。

漢人的女兒雪兒終于毫無(wú)遺憾地完成了自己的人生。雪兒曾發(fā)恨：來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！

面對(duì)自己的人生選擇，雪兒不后悔：來(lái)生做女人！。男配角瓊斯，從單純的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于蓋住了中國(guó)不是一棵隨風(fēng)飄落的大樹。

暴風(fēng)雨過(guò)后，筋疲力盡的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白飛行也為我們沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)余味增添了一份柔軟的記憶。

總之，影片通過(guò)藏漢人民團(tuán)結(jié)抗敵的英雄壯舉，展現(xiàn)了藏漢大家庭的大團(tuán)結(jié)思想。這恐怕是導(dǎo)演在充滿濃郁地域傳奇的紅河流域應(yīng)該告訴世人的！電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

電影紅河谷觀后感（二）

《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在____年拍攝的電影。這部電影講述了一個(gè)藏族男子格桑，他救了一個(gè)要向雨神獻(xiàn)祭的女人，并給她起名叫雪兒達(dá)娃。他們一起在藏族部落開始了新的生活。在這里，他們遇到了這位美麗領(lǐng)袖的女兒，并救出了在雪山上有危險(xiǎn)的瓊斯和羅克曼。瓊斯因寒冷而留在**療養(yǎng)。

在這段時(shí)間里，他們有著深厚的感情。不久，瓊斯離開了，但沒(méi)想到這么快就又見面了，而且以這樣殘忍的方式，最終毀掉了這片和平的土地。

馮小寧拍戰(zhàn)爭(zhēng)片時(shí)，一定要有風(fēng)景，其次是**，然后是與愛情相關(guān)的跨國(guó)題材。馮小寧導(dǎo)演的三**寶全使出來(lái)，三位一體，十分震撼?！都t河谷》同樣如此。

在這部片中除了當(dāng)時(shí)最為著名的男女演員邵兵和寧?kù)o出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了____年代發(fā)生在**的藏漢人**手抗英的故事。同時(shí)，在影片中，導(dǎo)演進(jìn)行實(shí)地拍攝，綜合運(yùn)用各種拍攝手法，呈現(xiàn)雪域高原獨(dú)特的文化景觀，使影片呈現(xiàn)出凝重、神奇、絢麗的油畫效果，讓觀眾驚嘆不已。男女青年的愛情故事、英國(guó)青年的異域情懷和戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，構(gòu)成了一個(gè)非常震撼的整體視聽效果。

在大量的粗糙濫制的影片不斷產(chǎn)生的情況下，《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽(yù)，成為當(dāng)年電影界的大贏家。

電影紅河谷觀后感（三）

**，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：去趟**，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來(lái)，人類文明日新月異，但**的魅力不下一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的限制，**比中原更像一個(gè)封閉的盒子。盒子里的人是純潔的，簡(jiǎn)單的，過(guò)著和平幸福的生活。他們沒(méi)有太多的生產(chǎn)工具。他們甚至不需要生產(chǎn)。他們需要**提供更多的物資。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是圣山，也會(huì)因?yàn)椴或\(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予人和人之間幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒(méi)有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

我相信無(wú)論誰(shuí)看到這種生活方式，都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)。但另外，也容易引起一些人的掠奪和毀滅的思想。這些人只是哪些聲稱擁有先進(jìn)文明的人。

那些掌握了造船和航海技術(shù)的自負(fù)的西方人，不是為了交流文化和技術(shù)，而是為了侵略和征服！可笑的西方人，發(fā)明了槍，卻把槍對(duì)準(zhǔn)了最善良的無(wú)辜的人！

我們不禁要問(wèn)，所謂先進(jìn)文明是在**嗎？

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？

怒氣能抵擋子彈嗎？子彈是無(wú)敵的，它是實(shí)現(xiàn)一切愿望的先決條件。過(guò)去幾年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)。**和神秘有什么區(qū)別？先進(jìn)文明在冷笑。

可是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：

當(dāng)心那些沒(méi)有什么可失去的人，因?yàn)橄乱淮危麜?huì)用自己的生命去戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎？

我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過(guò)是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，現(xiàn)在卻在愛國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他面對(duì)的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞，無(wú)論倒向哪邊，都會(huì)遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵！此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。

寫到這里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問(wèn)他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請(qǐng)你們談?wù)勛约旱睦硐耄銈儠?huì)說(shuō)什么呢？

我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的意義了。

電影紅河谷觀后感(篇4)

篇一：電影《紅河谷》觀后感今天，我**了電影《紅河谷》。

這部電影是關(guān)于：英國(guó)殖民者入侵**并想占領(lǐng)**。藏族和漢族人民奮起反抗，寧死不投降：

一位頭人的女兒被抓住了，她趁敵人慌亂時(shí)，勇敢地拿起炮彈，向地下一扔，只聽“轟隆”一聲，她與許多敵人同歸于盡了；一個(gè)藏族人擰開汽油桶，讓汽油流向敵人的陣地，一把火，敵人被燒死了，而他，也葬身于火海之中……

看著藏族人民不斷前進(jìn)，我忍不住哭了，這顯示了他們強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。最終，英國(guó)殖民者的野心被這精神扼殺了。

現(xiàn)在，有人想讓***立，但這簡(jiǎn)直是癡心妄想，因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)***，我們知道：**自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，外國(guó)侵略者想把**從我國(guó)分割出去是不可能的，這會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)。

看完這部電影，我被藏族人民的愛國(guó)精神所感動(dòng)。他總是激勵(lì)我們，提醒我們?nèi)魏螘r(shí)候都要熱愛祖國(guó)，不能做任何有損國(guó)標(biāo)的事！正如《我的中國(guó)心》所唱的：

“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國(guó)心……”

篇二：《紅河谷》觀后感《紅河谷》已經(jīng)拍了很多年，我到今天才看，有點(diǎn)遺憾，但很覺得很幸運(yùn)，遇到一部讓我戀戀不舍的電影，也帶給我很大的震撼。

剛在空間更新一個(gè)狀態(tài)：我要去**。哈哈，他們對(duì)上帝的崇拜真是超乎我的想象。在這部影片中，我多次看到老鷹的出現(xiàn)。

藏族不同于漢族，他們死后要進(jìn)行天*，而鷹就是把他們帶到天堂的神。而**的天空那么純凈，那么蔚藍(lán)，原來(lái)的凈土又有了另一個(gè)神圣。

在看到丹珠被作為人質(zhì)時(shí)，一身白色的長(zhǎng)裙，她就像一位女神一樣挺立在那里。當(dāng)她唱起藏歌時(shí)，她緊緊地跟著藏民，就像上帝的指引一樣。原本以為丹珠只是一個(gè)任性、驕傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌來(lái)喚醒人們經(jīng)受英國(guó)槍炮的傷痕勞累又迷失方向的心靈，給子民以心靈的溫暖和力量。

最后，她微笑著和那些入侵他們文明圣地的人一起死去。

幾乎每部電影都與愛情有關(guān)。雪兒對(duì)格桑的愛就像那個(gè)傳說(shuō)。這樣的愛怎能不被感動(dòng)？當(dāng)電影最后他抱著雪兒在油桶堆中時(shí)，他又想起了那個(gè)傳說(shuō)，只不過(guò)他的守候又多了份無(wú)奈的短暫。

當(dāng)他拿起英國(guó)人羅克曼送給他的打火機(jī)時(shí)，他想起了過(guò)去。正如羅克曼所說(shuō)，我們應(yīng)該是朋友。這就又要?dú)w結(jié)到那兩個(gè)字——“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

看完電影，我想到了兩個(gè)詞：純潔和悲劇性。

篇三：紅河谷觀后感再一次**《紅河谷》，我再一次落淚……遼闊的**大草原上，一個(gè)藏族老阿媽背著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地?fù)u著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳?shù)厣钪?。這是最早印如我眼境的。

但提筆《紅河谷》里的血流成河卻總時(shí)刻浮現(xiàn)在我腦海，那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍；記載了當(dāng)侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國(guó)家，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進(jìn)行的一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死斗爭(zhēng)；記載了扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛情故事，表現(xiàn)的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的**風(fēng)光；記載了每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記！

1951年5月23日，****和**地方**簽訂了《十七條協(xié)議》，**宣布和平解放。從此，**人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆，現(xiàn)在的**發(fā)生了翻天覆地的變化，**人民從黑暗走向了光明，從貧困走向了富裕，從封閉落后舊**建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新**。即便如此，我們也用遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些歷史上犯下巨大罪行的侵略者和我們祖國(guó)的歷史罪人。

英國(guó)科研團(tuán)隊(duì)來(lái)到雪山，表面上是為了科研探索，實(shí)則是為英國(guó)攻勢(shì)而戰(zhàn)。他們不在乎善良的**人民救了他們，不在乎這一片**地上的寧?kù)o與安詳，和諧與美麗，不在乎生命……

他們使成千上萬(wàn)的藏民倒下了，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河，他們，用他們骯臟的手使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。屹立史為鏡，我們可以同今天的**集團(tuán)作斗爭(zhēng)，更加努力地學(xué)習(xí)，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，使祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界之上！

你還記得那個(gè)穿著藏族白衣服，美麗、純潔、任性的貴婦人嗎？為了鼓舞同胞和士氣，在被英軍俘虜后，他們依然面戴平靜的微笑，唱著千百萬(wàn)年的藏族流行**。藏族人民也唱歌，他們一起演奏了一支壯麗的生命交響樂(lè)！她倒下了，與敵人同歸于盡！

格桑和雪兒也倒下了！成千上萬(wàn)的藏民倒下了！他們的精神不倒，中華民族的脊梁不歪！

我們要繼承革命先輩英勇不屈的精神，珍惜現(xiàn)在的和平幸福生活，努力工作，建設(shè)更加美好的祖國(guó)！

篇四：《紅河谷》觀后感《紅河谷》，一部讓許多人**過(guò)后都可以流淚的電影?？纯?*，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載著我們永恒的文化。

這不容易，因?yàn)檫@里曾經(jīng)有一條血紅色的河流。

遼闊的草原，綿延的雪山，翱翔在天空的雄鷹，滔滔的江水，寧?kù)o的湖水，草原上零散的棚子是的，這就是我們的**。再看看這里的人們，虔誠(chéng)的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的**詮釋的是勤勞與勇敢。這就是**的人們。

從他們身上，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨的生活，以及傳承下來(lái)的文化。

在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場(chǎng)景，這也是一種文化，那種對(duì)神無(wú)比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會(huì)弄的為了討好佛教而殺人呢！這種文化始終落后，是需要來(lái)改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無(wú)知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運(yùn)，這種對(duì)人性別的對(duì)待差異，讓我們看到了女人的地位，社會(huì)的不公……估計(jì)那時(shí)候的女人大多在遭受命運(yùn)的摧殘時(shí)都會(huì)像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來(lái)世再也不做女人?！甭浜蟮目倳?huì)被先進(jìn)的文明代替，所以，在經(jīng)歷了****后，那種社會(huì)的不公永遠(yuǎn)成為歷史。

電影紅河谷觀后感(篇5)

同學(xué)們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？它記錄了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘酷。侵略者用槍和大炮入侵了我們的家園。在強(qiáng)大的敵人面前，我們的祖先沒(méi)有退縮，勇敢頑強(qiáng)地抗擊可恨的侵略者。

在英帝國(guó)主義的猛烈炮火下，成千上萬(wàn)的**人民英勇地倒下了。整個(gè)山谷布滿了藏族的尸體，鮮血流進(jìn)了一條河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

在歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)不可分割的一員。影片中，一名漢族女孩被河水沖向河岸，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞瘸?。后?lái)，他們快樂(lè)地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽的歌——《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開的。

英帝國(guó)主義進(jìn)入**后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個(gè)漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒(méi)想到這個(gè)漢族女孩放棄逃生的機(jī)會(huì)，反而說(shuō)了句讓人感動(dòng)的話“這也是我的家”。這部影片通過(guò)扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的**風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛國(guó)主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現(xiàn)在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。

歷史上八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國(guó)**的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開始我們就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

一九五一年五月二十三日，****和**地方**簽訂了《十七條協(xié)議》，**宣布和平解放，從此，**人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆，現(xiàn)在的**發(fā)生了翻天覆地的變化，**人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊**建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新**。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，珍惜現(xiàn)在和平幸福的生活和來(lái)之不易的生活。我們應(yīng)該為建設(shè)一個(gè)更美好的祖國(guó)而努力！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖國(guó)的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的****集團(tuán)作斗爭(zhēng)，才能更加努力地學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，使祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界

100年前，一支自稱“科學(xué)家”的英國(guó)隊(duì)伍進(jìn)入**，受到了純樸的藏族人民善意接待。然而，當(dāng)英國(guó)人再次進(jìn)入共產(chǎn)黨時(shí)，給藏人帶來(lái)的卻是炮聲。在民族與國(guó)家的大義面前，不管屬于哪個(gè)階層的藏族人民在這個(gè)時(shí)候都團(tuán)結(jié)了起來(lái)，義無(wú)反顧，不畏強(qiáng)敵，英勇地抵抗外來(lái)者。

影片中的藏族首領(lǐng)作為藏族內(nèi)部的封建保守者，并不是我喜歡的角色，可是在英國(guó)人的離間下，說(shuō)出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學(xué)生作為翻譯官與英國(guó)人的交涉中展示的氣節(jié)同樣令人欽佩。在第一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，因?yàn)樯屏?，守信，可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊(duì)欺騙，也為此付出1500條人命的代價(jià)。

同時(shí)，影片還穿插了扣人心弦的人物命運(yùn)和美麗的愛情故事，展現(xiàn)了漢藏深厚的愛情，展示了古老神秘的藏族文化和壯麗的**風(fēng)景。藏族人民愛恨分明。不屈不撓地對(duì)外侵略，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國(guó)精神和民族精神，值得稱道！

馮小寧導(dǎo)演用濃烈雄偉的油畫鏡頭，展示了**高原的美景和淳樸的民俗風(fēng)情。本人覺得這部電影在視覺方面并不遜于《黃金甲》，并且這部電影比《黃金甲》賦予了更多的內(nèi)涵。電影不僅是一個(gè)欣賞的過(guò)程，也是一個(gè)享受的過(guò)程。它給觀眾更多的回味和思考的空間。

影片中的藏族男孩和停止戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)青年不僅扮演了影片的故事角色，而且在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)扮演了觀眾的角色。這位藏族領(lǐng)袖的美麗女兒，作為一名公主，她不接受父母的文化，愛上了窮人的青春。她對(duì)這個(gè)年輕人的考驗(yàn)，甚至暗示她希望有人和她一起離開，實(shí)際上已經(jīng)超越了他們的時(shí)代。公主應(yīng)該是時(shí)代的斗士，她的思想即是在現(xiàn)代也不過(guò)時(shí)。

叛逆自信的公主曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有時(shí)她覺得自己像女神。當(dāng)公主毫不猶豫地投下炸彈，豫地人同歸于盡時(shí)，我想她犧牲自己與魔鬼同歸于盡，以防止英軍遭受更大的傷害，這不是女神嗎？這時(shí)，導(dǎo)演還用英國(guó)青年的話說(shuō)，她是女神。

女神在愛情面前出于女人的嫉妒心理，也曾對(duì)藏族中的漢族女孩挑釁過(guò)，盡管語(yǔ)氣兇惡，但實(shí)際上她并沒(méi)有給其人帶來(lái)傷害，這樣在人物的性格表現(xiàn)上反而使女主角顯得更加的可愛，更加的富有女人味。出身低下的那個(gè)藏族青年，從武力智力都超出他人這點(diǎn)來(lái)看是作為英雄人物來(lái)刻畫，他因出身的低下在公主面前顯的忠厚老實(shí)，甚至有點(diǎn)木訥，但這樣的性格下卻是隱藏著一個(gè)廣闊，豐富，強(qiáng)悍的心。他贏得了公主要送他的火機(jī)，但卻是在公主的激下才行動(dòng)的。

猛牛沖陣，火燒敵軍，抱著心愛女孩與敵人共盡，都體現(xiàn)了他在一定環(huán)境中的作戰(zhàn)思路和對(duì)愛情執(zhí)著的男兒的本色。

人類各民族之間雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)該平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強(qiáng)欺弱的侵略只能帶來(lái)災(zāi)難與滅亡。這種思想是周恩來(lái)總理提出的，作為一種外交原則寫進(jìn)了聯(lián)合國(guó)的綱領(lǐng)，但實(shí)實(shí)上，這種戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在，只是有一點(diǎn)法制化。

因?yàn)檫@部電影，使自己產(chǎn)生了去**的渴望，好像到那里，去領(lǐng)略鷹搏長(zhǎng)空，牦牛馳騁的激情，還有那民族清揚(yáng)的歌聲。

電影紅河谷觀后感(篇6)

影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧?kù)o，邵兵主演的一部影片，影片透過(guò)一個(gè)一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下，再英勇的人民也是軟弱無(wú)力的，即使他們精神無(wú)比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了落后就要挨打這一亙古不變的主題。

影片的開始，故事情節(jié)并沒(méi)有直接在西藏展開，而是從一個(gè)藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來(lái)歷。這也從反面襯托出中國(guó)舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來(lái)是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無(wú)比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾的共鳴

影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國(guó)人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒(méi)有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過(guò)藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒(méi)有多么的神秘，而是無(wú)比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們?cè)S諾再次相見后，過(guò)了并不長(zhǎng)的時(shí)刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí)，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國(guó)的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無(wú)法進(jìn)步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神所深深打動(dòng)，那些原本落后的武器和用具，即使是對(duì)英軍沒(méi)有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整，真正的愛國(guó)主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國(guó)人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無(wú)畏與不怕犧牲的精神影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來(lái)看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠(chéng)，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?，但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久，而他的認(rèn)識(shí)也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來(lái)如果西藏強(qiáng)大，哪回來(lái)這么多的事情呢?因此落后既要挨打這是不可避免的結(jié)果。

影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長(zhǎng)槍，這是歷史的車輪，滾滾前來(lái)，無(wú)人阻擋，我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒!

我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語(yǔ)言上的，更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國(guó)這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說(shuō)《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。

電影紅河谷觀后感(篇7)

《紅河谷》觀后感

電影《紅河谷》是一部令人深思的作品，在觀影過(guò)程中引發(fā)了我許多的感慨和思考。這部電影以紅河谷為背景，講述了一群普通農(nóng)民在土地改革時(shí)期的艱難困苦和不屈不撓的奮斗，展現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的追求和渴望。影片以紀(jì)實(shí)的方式呈現(xiàn)，極具真實(shí)感，讓觀眾深深感受到了那個(gè)時(shí)代的苦難和榮耀。

電影以主人公李平為視角，通過(guò)他的眼睛，展現(xiàn)了紅河谷農(nóng)民的生活和命運(yùn)。李平是一個(gè)善良、聰明的農(nóng)民，他渴望擺脫貧困和艱苦的生活，為自己和家人創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。然而，在土地改革時(shí)期，他面臨著各種困難和阻礙。政府的改革政策雖然給予了農(nóng)民們更多的土地，但是也帶來(lái)了許多問(wèn)題。土地的重新分配導(dǎo)致了農(nóng)民之間的矛盾和紛爭(zhēng)，同時(shí)還有惡劣的自然條件和經(jīng)濟(jì)壓力。李平和其他農(nóng)民們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的利益，不得不組織起來(lái)進(jìn)行抗?fàn)幒投窢?zhēng)。

在電影中，我被紅河谷農(nóng)民的精神所打動(dòng)。他們面對(duì)各種困難和艱辛，卻從未放棄對(duì)美好生活的追求。他們同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，用行動(dòng)證明了一個(gè)人的力量是有限的，而眾人的力量是無(wú)窮的。他們組織起來(lái)，抗?fàn)幉磺?，最終戰(zhàn)勝了土地改革帶來(lái)的各種困難，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這種團(tuán)結(jié)和堅(jiān)韌不拔的精神，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。

除了農(nóng)民的奮斗精神，電影還反映了社會(huì)的不公和不平等。在土地改革的過(guò)程中，一些官員和地主惡意剝奪農(nóng)民們的土地，導(dǎo)致了農(nóng)民們的困苦和失望。這讓我深感社會(huì)正義的重要性，也讓我意識(shí)到我們需要努力消除社會(huì)的不公平和不平等。每個(gè)人都應(yīng)該擁有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，不論出身和環(huán)境。

此外，電影還展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。在生活的艱苦中，一些人選擇了墮落，背叛了自己的良知。而另一些人則選擇了堅(jiān)守正義，抗?fàn)幉磺ｋ娪巴ㄟ^(guò)不同角色的塑造，讓我們思考何為人的尊嚴(yán)和價(jià)值觀念，以及在困境中應(yīng)該如何選擇。

總的來(lái)說(shuō)，《紅河谷》這部電影是一部溫暖人心的作品，它以真實(shí)的故事展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗，讓觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)的土地改革和農(nóng)民的生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這個(gè)故事，我意識(shí)到在社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益，而這需要我們每個(gè)人的努力去爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也被電影中農(nóng)民們的團(tuán)結(jié)和奮斗精神所感動(dòng)，他們用自己的行動(dòng)證明了團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。

最后，電影《紅河谷》給予了我很多啟發(fā)和思考。它在紀(jì)實(shí)的故事中流露出對(duì)生活的熱愛和追求，讓我懂得了人的努力和堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。同時(shí)，也提醒我要珍惜現(xiàn)在的生活，感恩生活中的每一個(gè)不易和幸福。這部電影不僅讓我了解了歷史，更讓我思考了人的命運(yùn)和生活的意義。

電影紅河谷觀后感(篇8)

走進(jìn)《紅河谷》，不僅僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最后圓了格桑與雪兒的感情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也最后毫無(wú)遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發(fā)恨：來(lái)世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!而應(yīng)對(duì)自己選取的人生，雪兒卻又毫不后悔：來(lái)世還要做女生!。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，最后捂出了中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹。風(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片透過(guò)廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧!

電影紅河谷觀后感(篇9)

這天，帶著些許的激動(dòng)，我參與了人生的紅色電影展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影，著實(shí)令人感動(dòng)。

紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個(gè)純凈的地方快樂(lè)地生活著，在遼闊的天空下，在一望無(wú)際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā)，身邊還有個(gè)深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國(guó)攝影師瓊斯闖入他們的生活，但這一切都是完美的，正因無(wú)論是誰(shuí)，他們心中都有愛。

然而，時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來(lái)探險(xiǎn)，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊(duì)的主力軍隊(duì)，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問(wèn)題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國(guó)軍隊(duì)踩著藏族同胞的尸體，前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒(méi)有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來(lái)了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點(diǎn)燃了炸藥。

在這場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無(wú)愛。

本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)完美生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開場(chǎng)，再以西藏這個(gè)圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說(shuō)的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。

本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來(lái)展開故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí)，他們唱起了一首藏語(yǔ)歌，將氣氛帶到了高潮。透過(guò)這一細(xì)節(jié)證明，即使列強(qiáng)征服了自己的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無(wú)論何等強(qiáng)大的禮貌，都沒(méi)有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)尸橫遍野、廢墟殘?jiān)€有孩子的眼淚。

電影紅河谷觀后感(篇10)

范文一:

**，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：去趟**，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來(lái)，人類文明日新月異，但**的魅力不下一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的限制，**比中原更像一個(gè)封閉的盒子。盒子里的人是純潔的，簡(jiǎn)單的，過(guò)著和平幸福的生活。他們沒(méi)有太多的生產(chǎn)工具。他們甚至不需要生產(chǎn)。他們需要**提供更多的物資。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是圣山，也會(huì)因?yàn)椴或\(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予&人和人之間幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒(méi)有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

我相信無(wú)論誰(shuí)看到這種生活方式，都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)。但另外，也容易引起一些人的掠奪和破壞的思想。這些人只是哪些聲稱擁有先進(jìn)文明的人。

那些掌握了造船和航海技術(shù)的自負(fù)的西方人，不是為了交流文化和技術(shù)，而是為了侵略和征服！可笑的西方人，發(fā)明了槍，卻把槍對(duì)準(zhǔn)了最善良的無(wú)辜的人！

我們不禁要問(wèn)，所謂先進(jìn)文明是在**嗎？

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？

怒氣能抵擋子彈嗎？子彈是無(wú)敵的，它是實(shí)現(xiàn)一切愿望的先決條件。自1840年以來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)。然而，雖然**是神秘的，有什么區(qū)別？ 先進(jìn)文明在冷笑。

可是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：

當(dāng)心那些沒(méi)有什么可失去的人，因?yàn)橄乱淮危麜?huì)用自己的生命去戰(zhàn)斗。 試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎？

我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過(guò)是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，現(xiàn)在卻在愛國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他面對(duì)的是同一批人。

的確，他很可憐，他的心被兩股同樣強(qiáng)大的洪流沖擊著，不管他從哪邊摔下來(lái)，他都會(huì)受到史上最嚴(yán)厲的斥責(zé)！此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。

寫到這里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中，孔子問(wèn)他的學(xué)生：如果你坐在一個(gè)能理解你的人面前，請(qǐng)談?wù)勀愕睦硐?，你?huì)說(shuō)什么？

我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的意義了。

范文二:

看電影《紅河谷》，是因?yàn)榍靶┤兆勇牭搅烁咧袝r(shí)經(jīng)常聽到的加拿大民歌紅河谷校園輕**而引發(fā)的。那時(shí)就在百度里找到了紅河谷里好多相關(guān)的**，里面最好的當(dāng)屬《在那草地上》和《次仁拉索》，還有篇中的反復(fù)縈繞的曲子《雪兒達(dá)娃》。雪兒達(dá)娃是電影中女主角的名字。這個(gè)名字不錯(cuò)。在藏語(yǔ)中，它的一思是藍(lán)月亮。

正是好**引領(lǐng)我去看這部老電影。

影片中講述了1900年間的故事了，里面的中國(guó)人民都還很愚昧落后，思想還很封建，有送牛羊入黃河，送女兒進(jìn)黃河，以祭天祈降雨，相當(dāng)于小學(xué)學(xué)的西門豹治理送女給河伯的故事。將任何希望都寄托于神明上面，所以那時(shí)的巫師特別有市場(chǎng)，他們是僅次于頭人（相當(dāng)皇帝）的重要人物。片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪**經(jīng)輪）講述著一個(gè)亙古不變的傳說(shuō)。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來(lái)的時(shí)候

是一個(gè)大海中的貝殼

過(guò)了很久&&才長(zhǎng)成一個(gè)美麗的女神

她有十個(gè)雪山姐妹

生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長(zhǎng)江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

**是個(gè)神秘的世界，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于我們的世界，那兒沒(méi)有蒸汽機(jī)，沒(méi)有電，沒(méi)有醫(yī)院，歌劇和芭蕾，但他們身上，有一種我們?cè)缫咽湃サ臇|西，一種人的真誠(chéng)與樸實(shí)，一種人性與大自然的結(jié)合，一種野性的自由，一種美。

任何兩個(gè)國(guó)家都需要一種文化融合。人們之能用愛來(lái)交流。全世界都是這樣，不是征服。那些試圖把文明帶到全世界的人，那些相信強(qiáng)者生存的人，那些試圖用一種文明改造另一個(gè)國(guó)家的文明的人，常常失敗。任何民族都有不屈不撓的精神，這種精神是不會(huì)消亡的。記過(guò)存在于民間。

當(dāng)瓊斯重新踏上**這塊神秘的土地時(shí)，他是懷著另外一種心情，一種舊地得訪的心情，可是他也應(yīng)該知道此行的目的，就是侵略。當(dāng)兩軍對(duì)峙時(shí)，藏軍的扔土塊石磚，用砍刀，用落后的槍支對(duì)付英軍的機(jī)關(guān)槍，大炮，沖鋒槍時(shí)，那種的落后，令人心痛，讓人不由得會(huì)想起八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京城那時(shí)的情景，不管這個(gè)帝國(guó)以前是多么的強(qiáng)大，現(xiàn)在不得不接受落后就要挨打的教訓(xùn)，沒(méi)有與時(shí)代一起進(jìn)入的國(guó)家，如何能屹立于世界大國(guó)之林。所以現(xiàn)在我們國(guó)家提倡保持黨員的先進(jìn)性真的是很重要，以前的認(rèn)識(shí)真的很膚淺，認(rèn)識(shí)這些東西無(wú)非就是做樣子給人看，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西在里面。

任何國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都必須具有先進(jìn)性，保持前瞻性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，必須與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)。所以說(shuō)當(dāng)瓊斯決意留下時(shí)，給他們帶來(lái)火車，汽車和輪船的**，他們只是笑笑，這笑讓人生憐，讓人害怕，第一次拿到打火機(jī)在手時(shí)都會(huì)怕，他們不懂得簡(jiǎn)單的空氣振動(dòng)，認(rèn)為在雪山群中大聲說(shuō)話會(huì)觸犯神明遭到雪崩的懲罰&&

這也符合電影中的一句名言：科學(xué)前沿的落后將滅亡。

影片給人印象極深的除了一個(gè)民族在緊關(guān)要頭時(shí)，人們之間的那種無(wú)形的凝聚力外，還有就是藏民對(duì)于圣山的敬仰，在那里我真正體會(huì)了兩個(gè)成語(yǔ)，一個(gè)是頂禮膜拜，另一個(gè)是五體投地，從身體到心里，鍥而不舍，只為祈求這樣一片神圣純凈的土地能永遠(yuǎn)守護(hù)她的子民們，簡(jiǎn)單而莊重。

以前看香港電臺(tái)的《向世界出發(fā)》的紀(jì)錄片時(shí)，就知道那里的藏民對(duì)于神靈有一種有別于其他人的敬仰。雙手合十，一跪，一拜，一彎腰，一撲地，我感受到的是虔誠(chéng)，一種深深的尊敬與信仰。

**這是許多人夢(mèng)想去的地方。每年五一或十一月，各大報(bào)紙和各大機(jī)構(gòu)都會(huì)報(bào)道**是人們生活中必須去的地方之一。那里有和煦的陽(yáng)光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍(lán),巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語(yǔ)，卻勝過(guò)一切語(yǔ)言的力量。

那么壯美的場(chǎng)景猛然間呈現(xiàn)在眼前，任何人都會(huì)一下子被征服了。神秘的自然寧?kù)o與與世隔絕之地，在動(dòng)人的音符襯托下，展現(xiàn)出她優(yōu)美的神姿，引人入勝。而電影中的畫面是靜的，一只小狗奔跑在帳篷前，一個(gè)姑娘閃著野性奔放的眼神，一個(gè)小伙縱馬馳騁，陽(yáng)光塑造了一個(gè)個(gè)輪廓分明的形象。

我不知道相擁于草地上滾動(dòng)是否他們最激動(dòng)的感情表達(dá)，但我認(rèn)為這種抒發(fā)內(nèi)心的方式原始而特別，完全符合也是屬于他們的。就在漢族少女不愿離開，藏族小伙子追上去和她相擁后，這是個(gè)好結(jié)局，可是故事還沒(méi)有結(jié)束。想不到故事會(huì)往外國(guó)人入侵的情節(jié)發(fā)展，對(duì)于這樣一部影片，把文明與科技野蠻地帶進(jìn)一個(gè)神圣純凈的地方，實(shí)在是對(duì)美的破壞與褻瀆。

我并沒(méi)特意去了解**，所以在聽說(shuō)那么多人向往**想流浪去那兒時(shí)，總無(wú)法理解。**在我腦中的唯一印象是貧窮落后但干凈神圣。按他們的話是人類最后一片凈土。

由于所知不多，所以影片中的場(chǎng)景一下子震撼了我：遼闊并不蒼茫，雪域一片白色卻不單調(diào)，如此空靈的地方，似乎一只小鳥在空中吱喳一聲，也能傳得很遠(yuǎn)很久。我陶醉了，這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點(diǎn)都遜色了，我想著如果能呼吸上那兒的空氣領(lǐng)略無(wú)污染最純凈的風(fēng)光該多好！

影片展現(xiàn)**風(fēng)景的同時(shí)，這也是部非常感人的故事，催人淚下的故事，里面有愛情，有友情，還有民族情，家國(guó)情，還有民族的侵占，文明的野蠻闖入等等&&

最讓我感動(dòng)的地方是主演寧?kù)o面對(duì)強(qiáng)敵的英勇就義，犧牲時(shí)那段**好聽，完全是天籟之音，使**者完全沉浸在里面中，被她的情感包圍&&

《紅河谷》是一部好看的影片，這不但在于片中明星薈萃，攝制組集合了一批一流的人才作為保證；而且影片選材新奇，展示了世紀(jì)初發(fā)生在**這塊神秘土地上藏漢人**手抗英的故事；同時(shí)，更有雪域高原獨(dú)特的人文風(fēng)光，使得鏡頭所至，無(wú)不呈現(xiàn)著凝重、神奇和斑斕的油畫效果。藏漢青年男女純樸美麗的愛情故事，英國(guó)探險(xiǎn)青年帶來(lái)的異域文化，加上戰(zhàn)爭(zhēng)仇殺的激烈場(chǎng)面，整體上構(gòu)成了跌宕起伏、剛?cè)徨e(cuò)落的視聽效果，并進(jìn)一步引發(fā)出對(duì)人與人之間如何相處、如何面對(duì)不同的文明進(jìn)程等問(wèn)題的思索。對(duì)于影片獲得如此關(guān)注，無(wú)論是上影廠還是馮小寧本人都表現(xiàn)得似已成竹在胸。

馮小寧認(rèn)為這是他與整個(gè)劇組用血汗拍出來(lái)的，并且創(chuàng)造了人類電影史上在生命極限區(qū)域海拔６０００米高度以上拍片的驚人奇跡。在大量的簡(jiǎn)單化表現(xiàn)好人好事而疏于電影自身規(guī)律、藝術(shù)上粗糙多于精細(xì)的影片還在不斷生產(chǎn)的情況下，《紅河谷》所引起的巨大反響和得到的超常美譽(yù)，便不難理解了。

影片結(jié)束時(shí)，用的是藏族女聲哼唱的曲子

范文三:

走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人**合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了**高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖&&

在這塊文明的**地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。

頭人的女兒丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢(mèng)想。

雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無(wú)遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！

而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：來(lái)世還要做女人！。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹。

風(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白**的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

電影紅河谷觀后感(篇11)

電影《紅河谷》觀后感

近日，我觀看了一部名為《紅河谷》的電影，這部電影以其精彩的故事情節(jié)、出色的演員表演以及優(yōu)美的畫面色彩給我留下了深刻的印象。影片通過(guò)展示紅河谷這個(gè)地方的風(fēng)土人情，勾勒出一個(gè)讓人癡迷的故事，引起了我強(qiáng)烈的共鳴。

電影以紅河谷這個(gè)神秘而又美麗的地方為背景，展現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)特有的自然景觀和地方文化。在電影中，我仿佛置身于這片廣袤的紅土地，在陽(yáng)光的照射下，紅河谷呈現(xiàn)出了一種宛如繪畫一般的美麗，給人一種寧?kù)o的感覺。而紅河谷的人們也反映出了一種淳樸而又堅(jiān)韌的精神，他們過(guò)著樸素的生活，卻擁有著豐富的民俗文化。電影中的紅河谷給我一種獨(dú)特的視覺和感官體驗(yàn)，使我深深地被吸引。

影片通過(guò)一段動(dòng)人的愛情故事向觀眾訴說(shuō)著關(guān)于堅(jiān)持和奮斗的主題。男主角是一個(gè)勇敢而有追求的畫家，雇傭了一名年輕的村姑為自己當(dāng)模特。兩人的相遇是一個(gè)偶然，但他們的感情卻漸漸加深，最終走到了一起。面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)，他們都沒(méi)有放棄，堅(jiān)持一直相互支持和鼓勵(lì)，為了理想和愛情奮斗到底。這段愛情故事讓我看到了愛情的偉大和犧牲，也讓我深思自己的人生和追求。

電影中的眾多演員也給觀眾留下了深刻的印象。男主角和女主角分別由華人演員和西方演員扮演，他們的精湛演技給人留下了深刻的印象。男主角憑借出色的表演捕捉到了人物的內(nèi)心世界和情感變化，女主角則展現(xiàn)了一種純真而又堅(jiān)毅的氣質(zhì)。除此之外，配角們也各自有著獨(dú)特的個(gè)性和表演風(fēng)格，完美地融入了故事情節(jié)中。他們的出色演繹讓我對(duì)電影更加著迷，也為整個(gè)故事增添了亮點(diǎn)。

通過(guò)觀看電影《紅河谷》，我對(duì)這部電影的贊賞之情油然而生。不僅僅是因?yàn)殡娪八宫F(xiàn)的自然景觀和地方文化，更因?yàn)檫@是一部深情而又感人的故事，它給我?guī)?lái)了對(duì)于愛情、堅(jiān)持和奮斗的思考。電影中的每一幀畫面都讓我感受到了導(dǎo)演的用心和對(duì)藝術(shù)的追求。我相信，這部電影會(huì)在觀眾的心中留下深深的痕跡，也讓更加珍惜生活中的每一個(gè)美好瞬間。

《紅河谷》是一部溫情而又感人的電影，給觀眾帶來(lái)了美的享受和內(nèi)心的震撼。它讓在觀影的過(guò)程中感受到了生活的美好和打動(dòng)人心的力量。電影故事的情節(jié)和人物塑造都很出色，讓觀眾無(wú)法自拔地投入其中。我相信，這部電影不僅僅是一次觀影的經(jīng)歷，更是對(duì)生活和愛情的思考，能夠激發(fā)觀眾更多的情感和共鳴。我對(duì)《紅河谷》這部電影的愛和贊美將永遠(yuǎn)留存在心中。

電影紅河谷觀后感(篇12)

影片以小男孩嘎嘎的視角展開驚險(xiǎn)的敘述。因?yàn)槿藗兊挠廾?，兩位十九歲的姑娘要當(dāng)做老天的祭品獻(xiàn)身，我依然記得第一個(gè)女孩被推下滾滾黃河時(shí)凄厲的叫聲；第二個(gè)女孩被推下去前道出了最后的愿望：來(lái)世做豬、做狗也不再做女人。

道出了那個(gè)時(shí)代所有女人的共同心聲。在千鈞一發(fā)之際，女孩被他的哥哥救下，兩人卻在逃亡途中走散。

“這個(gè)漢族女人的帶來(lái)，是雪山女神創(chuàng)造的奇跡” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶給她改名為“雪兒達(dá)娃”。故事在美麗的雪山腳下展開。畫面的寧?kù)o和美麗令人陶醉，就像父親描述的年輕的英國(guó)科學(xué)研究員瓊斯：我進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)，就像童話世界麗的白雪公主。這是**？

地球上最后的凈土，世界上最神秘的高原，現(xiàn)代文明的土地。當(dāng)?shù)厝蓑\(chéng)的守護(hù)著那里。

影片中有很多觸動(dòng)我的情節(jié)，當(dāng)?shù)厝说募冋嫔屏家约八麄儗?duì)神的信仰便是其中之一。他們堅(jiān)信山上一定存在著神明，對(duì)這種從未見過(guò)的神充滿著敬仰，世世代代生活在這里的人們依然沿襲著很多古老的傳統(tǒng)，雪山女神的美麗傳說(shuō)也代代相傳，凄美的愛情故事寄托著人美美好的向往，瓊斯說(shuō)，“我沒(méi)想到這里的人竟是如此的純真“，有時(shí)天真的像孩子一樣。這或許就是對(duì)他們最貼切的描述吧。

當(dāng)?shù)氐穆浜螅]塞也讓我印象深刻。他們有著根深蒂固的傳統(tǒng)和明顯的階級(jí)區(qū)別，正如小偷對(duì)女兒說(shuō)的：狼不會(huì)造羊，烏鴉不會(huì)造孔雀；偷人的女兒永遠(yuǎn)是頭人的女兒，而choba的兒子永遠(yuǎn)是choba的兒子。

他們認(rèn)為上課很重要。每個(gè)人都生活在自己狹窄的世界里?，F(xiàn)在沒(méi)人想到外面的世界是什么樣子?！八麄兒苈斆鳎瑢?duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心，但對(duì)我們的世界實(shí)在一無(wú)所知。汽車、火車和輪船在他們眼里都被認(rèn)為是神制作出來(lái)的一種幻像”瓊斯如此描述著那里的人們。

我想這也是他們悲劇結(jié)局的原因。

影片的最后，由于看到了瓊斯在**拍攝的照片，英國(guó)人萌生了占領(lǐng)**的想法，以“給英國(guó)帶來(lái)財(cái)富，給他們帶去文明”為由，羅克曼將軍帶領(lǐng)軍隊(duì)直驅(qū)**，他向瓊斯展示了一張中國(guó)人自己繪的地圖：**是那只熊，法國(guó)、日本、德國(guó)……這只老虎就是指英國(guó)。龐大的國(guó)土已站滿了猛獸，只有這兒（**）還有一個(gè)空白。

簡(jiǎn)單的一句話，形象的一張圖卻清晰的表明了中國(guó)那是的嚴(yán)峻形勢(shì)。羅克曼率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到**和加加的叔叔，格桑，來(lái)迎接他與一個(gè)純白色哈達(dá)，但遭到英國(guó)炮兵的攻擊。也許連軍隊(duì)里的記者瓊斯都不敢相信。

羅克曼以“避免造成慘痛事件”為由建議雙方熄火，作為談判人且留過(guò)洋的代本答應(yīng)了且立即撤掉子彈，想想他們是有多么單純?。∪欢?，狡猾的羅克曼悄悄地命令下屬占領(lǐng)山頂，為了達(dá)到目的，他開槍了。英軍使用者先進(jìn)的武器，而我們的人卻只能靠磨擦起火打響手槍。

“我們只用了15分鐘殺了1500個(gè)藏人。戰(zhàn)場(chǎng)上一片寂靜，沒(méi)有人歡呼這個(gè)勝利，大家默默地走著”這是瓊斯對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的描述。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)真正的英軍的外國(guó)大炮，藏人沒(méi)有退卻。他們繼續(xù)用生命守護(hù)著自己的家園。這種精神真的很感人。

“科學(xué)面前落后者必將滅亡”，歷史告訴我們一個(gè)國(guó)家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，還要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。要懂的發(fā)展才是硬道理。

電影紅河谷觀后感(篇13)

西藏，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來(lái)，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的局限，西藏相比中原更像一個(gè)封閉的盒子，盒子里的人們純真、質(zhì)樸，過(guò)著祥和美滿的生活。他們沒(méi)有太多生產(chǎn)工具，他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是“圣山”，也會(huì)因?yàn)椴或\(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒(méi)有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

相信不論誰(shuí)看到這種生活方式都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)文明的人。

自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了交流文化、技術(shù)，卻是來(lái)侵略、征服!可笑的西方人，發(fā)明了槍炮，卻把槍炮對(duì)準(zhǔn)了最善良無(wú)辜的人們!

我們不禁要問(wèn)，所謂先進(jìn)文明，先進(jìn)在哪里?

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無(wú)敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)，而西藏，雖神秘，又有什么不同?先進(jìn)文明在冷笑。

可是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒(méi)什么可輸?shù)娜?，因?yàn)橄乱淮危麜?huì)用自己的性命來(lái)戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎?

我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過(guò)是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，現(xiàn)在卻在愛國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他面對(duì)的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞，無(wú)論倒向哪邊，都會(huì)遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。

寫到這里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問(wèn)他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請(qǐng)你們談?wù)勛约旱睦硐?，你們?huì)說(shuō)什么呢?我深切的記得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的意義了。