克隆觀后感精品

經(jīng)過深入的研究我們?yōu)槟庉嬃恕翱寺∮^后感”，你知道觀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？通過寫作觀后感可以深入剖析影片的主題和思想，一篇觀后感是不能寫出所有感想的，而應(yīng)該有所選擇，請認(rèn)真學(xué)習(xí)本文的內(nèi)容并將其收藏備用！

克隆觀后感 篇1

我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷?，在歷經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇2

《克隆皮皮魯》讀后感250字

今天，媽媽給我買了一本《童話大王》。我特別喜歡看。

我給大家講一講《克隆皮皮魯》的主要內(nèi)容：皮皮魯放學(xué)回家，被書刊亭懸掛琳瑯滿目的書刊封面吸引了。

一本叫《克隆術(shù)》的書引起了他的注意。他掏錢買下了這本書。到家里，他津津有味的讀了起來。

他剪下一根頭發(fā)，將頭發(fā)放在玻璃瓶里，他將作料放入玻璃瓶。

他把瓶子藏進(jìn)床下，他上床睡覺，發(fā)現(xiàn)床下又有了一個皮皮魯，皮皮魯說：“你替我上學(xué)吧?！钡诙煸缟希寺∑て敵鲕嚨溋?，媽媽說她取一件東西，她回家一看，怎么皮皮魯在家。原來，是克隆皮皮魯出車禍了。

看了這個故事，我知道了我們要向克隆皮皮魯一樣要善良，不要向皮皮魯那樣偷懶。

鄭淵潔作品《克隆皮皮魯》的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：皮皮魯?shù)臅冀o五分！因?yàn)檎娴暮芎每?，值得看！這是我讀三年級的女兒給這套書的評價！她看皮皮魯系列的書可以說是入了迷！我女兒每天睡覺前都會看至少一個小時的書！而這套書也是她能反復(fù)看的書之一！

克隆觀后感 篇3

這天早上上英語課的時候，老師播了一部科幻動作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且**確實(shí)很好看!由于影片比較長，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的資料大概是這樣的：2019年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從**中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。

“島”，正是這最后一塊凈土，一個四季鳥語花香，生活無限完美的地方。像地球上所有的人一樣，林肯畢生的夢想是被選入島上，生活在這個烏托邦式的島上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!

不久之后，一次意外讓林肯知道了一個驚人的秘密：他腦子里所有得知識都只是一個巨大的謊言！

原先，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……

看完電影后，我感到非常感動，對克隆的問題有了很多想法。

人類想長壽這當(dāng)然沒有錯，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的后代我不敢說這違反了人類社會倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是盡量減少科學(xué)技術(shù)對人類的危害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，科學(xué)家應(yīng)該同時思考與技術(shù)有關(guān)的社會、倫理和法律問題，他們和他們的研究也需要公眾的理解和支持。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，人的任何進(jìn)步也意味著人的倒退。人類禮貌的光輝只能在黑暗的背景下閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。

科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它在消除無知的同時，也切斷了人與人之間的情感聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但卻奪走了大量工業(yè)工人的工作崗位。技術(shù)在真正成為全人類的仆人之前，一直是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時候都只是工具和手段，它的作用取決于掌握它的人。在社會上，人有善與惡的平等。如果人類不嚴(yán)格管理某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，不注意讓它落入惡人之手，那么它對人類社會的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之前，我們都必須考慮它的倫理后果及其對人類社會的影響。

有時最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)。最好的技術(shù)是必須與社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。

自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇4

讀《科學(xué)與未來之克隆你自己》有感最近我讀了一本名叫《科學(xué)與未來之克隆你自己》的書，書上描述了關(guān)于利用科學(xué)解決人類社會的問題。解決人類問題是科學(xué)家義不容辭的責(zé)任，是人類改造世界不可缺少的手段?？茖W(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)對社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的動力，未來也必將影響人類歷史的進(jìn)程。

生物學(xué)中不可思議的事情是說也說不完。這是一只奇特的背上長著人耳的裸鼠，并非是科學(xué)電影中的鏡頭，而是真實(shí)的活生生的動物。這個奇跡是由一位名叫曹誼林發(fā)現(xiàn)的。

曹教授依據(jù)自己整形外科的臨床經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了近兩年的研究，歷經(jīng)數(shù)十次的失敗，終于取得了可喜的進(jìn)展。他先用一種生物材料做成一只耳朵支架，這是制作“人耳”的關(guān)鍵。因?yàn)槿说亩鋷缀醵际擒涹w結(jié)構(gòu)，，為了培養(yǎng)人造耳，選擇的材料也是軟骨的。

因此，他取了牛身上少量的軟骨細(xì)胞，放到培養(yǎng)盆里，那里有足夠的營養(yǎng)保障軟骨生長。讓細(xì)胞成活，便將細(xì)胞集中到生物材料做成長支架上，即“人耳”模型上，這樣，就有了一個支架細(xì)胞的附和體——復(fù)制人耳的雛形。曹教授這一成果應(yīng)用前景十分廣闊。

克隆觀后感 篇5

今天，我們學(xué)習(xí)了《神奇的克隆》這一篇課文。我才知道了原來，我們?nèi)祟愐呀?jīng)可以克隆了呀！而世上第一個克隆的卻是一只克隆羊，它的名字是按照一個農(nóng)村歌手取的，叫“多利”，可惜，它比其它的羊壽命都要短。

在一次事情中，我明白了，克隆的正在意義不是為了自己，而是為了那些需要幫助的人伸出援助之手。

要是我能穿越時空，我一定要去紅軍站士們打仗的時候?yàn)槟切┬枰切?zhàn)士們克隆出一個又一個大炮，飛機(jī)，機(jī)關(guān)槍......等武器，祝他們找人打成勝仗！

我還要為紅軍戰(zhàn)士們克隆出一些先進(jìn)武器：如跟蹤導(dǎo)彈，會打仗的機(jī)器人，隱形飛機(jī)，哈哈哈哈！

借此，我想如果我會克隆，我會為那些雙眼失明的人，克隆出一雙明亮的眼角膜，為那些手腳殘疾的人，克隆出一雙手或一雙腳，為那些需要一些器官的人，克隆出一些器官，為那些......

總之，一言難盡，讓我們好好學(xué)習(xí)為那些需要幫助的人克隆吧！

克隆觀后感 篇6

我平時很不喜歡讀書，但是在今天我懷著無比好奇的心情，讀了一本名字叫《克隆技術(shù)》的這本書。

讀完這本書，我收獲了很多。我知道克隆最重要的是這個東西的dna?！癲na”這個詞使我好奇，并促使我認(rèn)真讀完了這本書。當(dāng)我讀到這本書中的克隆羊多利時，我不禁表示由衷的欽佩。

我們的人類大腦非常聰明，我們可以通過實(shí)驗(yàn)來研究dna。克隆羊多莉誕生于當(dāng)時，引起了世界各國的關(guān)注。這個偉大的研究成果都是那些科學(xué)家通過幾百次甚至上千次上萬次失敗后而取得的，可想而知，那些偉大的科學(xué)家是那么的堅(jiān)持不懈，不因?yàn)閹资蔚氖《头艞壛诉@幾十次以來從中得到的發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家們的最大的優(yōu)點(diǎn)，就是堅(jiān)持不懈不放棄，不半途而廢，并從失敗中能夠總結(jié)出結(jié)論，正因?yàn)檫@些生活水平在不斷提高，正因?yàn)檫@些國家在日益強(qiáng)大起來，也正因?yàn)檫@些世界各地的發(fā)展各不平衡。

我想想也是這樣的，只要努力就能收獲到東西，但因?yàn)檫@些收獲也需要付出很多，也要有堅(jiān)持等優(yōu)秀品質(zhì)，因此國家應(yīng)倡導(dǎo)中小學(xué)生從小就要去學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，從中收獲各種高尚品質(zhì)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣國家的將來才會更加輝煌強(qiáng)大。記得有一次我上課回答問題回答錯了，我此時再也不想舉手回答問題，總想“只要會了，回不回答無所謂，”正因?yàn)檫@樣我沒有學(xué)會去堅(jiān)強(qiáng)，做什么事只要遇到一點(diǎn)阻礙我就放棄了，象我這樣是永遠(yuǎn)辦不成功一件事的。今天，我們生活在和平安定的社會中，都忘記長大后要為國家做出貢獻(xiàn)，只知道去享受生活，我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的**人，國家不能到我們這里就不發(fā)展了，那是可恥的，我們要去學(xué)習(xí)那些科學(xué)家的堅(jiān)持，不放棄，從失敗中得出結(jié)論等高尚品質(zhì)向光輝的未來前進(jìn)，為我們下一代的美好生活作下基礎(chǔ)。

克隆觀后感 篇7

逃出克隆島觀后感600字范本（精選篇4）

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其厭惡這樣的裝束的。唯一夢想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔?，就像男主角模仿幫忙他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法。”

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個用心突破，畫面精美華麗，一個記錄口吻，消極凄美，也能夠看出理解命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來的不一樣后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么那里兩部影片將會是很好的教材。

最后場景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，就應(yīng)是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一齊的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個部分也完全無所謂了。

逃出克隆島觀后感600字范本（精選篇5）

這天早上上英語課的時候，老師播了一部科幻動作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且片子確實(shí)很好看!由于影片比較長，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的資料大概是這樣的：2021年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。

“島”，正是這最后一塊凈土，一個四季鳥語花香，生活無限完美的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢想就是被選到島上去，生活在那個烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!不久后的一個意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認(rèn)知都只是是一個巨大的謊言!

原先，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……

看完影片后感覺觸動很大，也對克隆這一問題有了不少的想法。

人類想長壽這當(dāng)然沒有錯，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的后代我不敢說這違反了人類社會倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要最大限度地減少科學(xué)技術(shù)給人類帶來的傷害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，科學(xué)家就應(yīng)同時思考與技術(shù)相關(guān)的社會、倫理和法律問題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧?，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇8

逃出克隆島觀后感

篇一：逃出克隆島>觀后感

每看完一部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會對人類的生存帶來危難嗎？

我們先從>故事的情節(jié)開始。男青年林肯 ·6E 以及喬丹 ·2D 和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動都受到 “ 組織 ” 的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的 “ 小島 ”。因?yàn)樗麄儽桓嬷?，在歷經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而 “ 小島 ” 就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

但是林肯近來卻一直做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個謊言，“ 小島 ” 這座人間凈土更是一個殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃一死，他們都是 “ 小島 ” 居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的 “ 原型 ” 提供各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來不知道的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離 “ 組織 ” 的監(jiān)控之后，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標(biāo)，那就是活下去 ?? 最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個克隆人解救了出來，兩人的愛情也終成正果。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了希望，可以說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進(jìn)步同時也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具?！?為科學(xué)而科學(xué) ” 只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為一定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的?？茖W(xué)技術(shù)在任何時候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與一定社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了 “ 求真 ”、“ 求美 ” 是不夠的，還要真正 “ 求善 ”。

篇二：逃出克隆島觀后感

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其討厭這樣的裝束的。唯一夢想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔?，就像男主角模仿幫助他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法?！?/p>

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個積極突破，畫面精美華麗，一個記錄口吻，消極凄美，也可以看出接受命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來的不同后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么這里兩部影片將會是很好的教材。

《逃出克隆島》英文原名是The Island，翻譯過來的時候直接把克隆二字放了進(jìn)去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會破壞第一次觀看的懸念感。最后場景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，應(yīng)該是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一起的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個部分也完全無所謂了。

篇三：逃出克隆島觀后感

當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時候到底意味著什么？當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個伴侶時，上帝會不會意識到終有一天人類會再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”？而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何？或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個自然神論者，就我個人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會發(fā)怒的！以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡！

作為一個自然神論者，我認(rèn)為這個廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的！那些無神論者不是處于“無知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈！畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣！因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚！對自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認(rèn)識到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣！學(xué)會順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識到自然的深處，與“神”謀面！

我一直在關(guān)注著人類的未來。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會毀滅，但是，人類很可能要完蛋！所以，人類未來的走向可能有三個方向。第一個是，在多重生態(tài)和社會危機(jī)面前無法應(yīng)對，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢的端倪。第三個可能的方向是對“危機(jī)”一詞的理解——“危險”加“機(jī)遇”，也許人類在這場連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自我的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰主導(dǎo)才是關(guān)鍵！“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關(guān)鍵！

究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時，中國古語“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝?！睢钣?！阿門！

克隆觀后感 篇9

奇妙的克隆讀后感范文這篇關(guān)于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鯽魚出生前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類?？赐赀@篇文章，心情久久不能平靜，讓我回味無窮！

其主要內(nèi)容是克隆鯽魚、綿羊等對象，非常有趣！隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，克隆技術(shù)是人類科學(xué)技術(shù)的重大突破！

事實(shí)上，克隆就是無性繁殖，它通過特殊的方法使一個胚胎發(fā)育成兩個有機(jī)體，而這些有機(jī)體具有與原始個體相同的功能，這種方式就是無性繁殖，也稱為克隆。

克隆有許多優(yōu)點(diǎn)，但只有少數(shù)。它可以通過克隆的大規(guī)模生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)。再如瀕臨滅絕的動物也可以通過克隆來挽救，讓世界變得更加豐富多彩!而且假如把我們自己也克隆幾個，一個去上課，一個做衛(wèi)生，一個做功課等，就可以在同一個時間內(nèi)完成幾件事，效率也提高不少啊，當(dāng)然這是開玩笑的。

克隆人也是一把雙刃劍。這取決于你如何使用它！

奇妙的克隆讀后感范文這篇文章主要講了克隆技術(shù)，《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。當(dāng)然，這是一個神話，但用今天的科學(xué)術(shù)語來說，這是孫悟空快速克隆自己的能力。我們知道，高等動物一般要通過雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖。

換句話說，每只動物都有自己的爸爸媽媽。如果不是通過兩性細(xì)胞的結(jié)合和后代的直接繁殖，那就是所謂的無性繁殖，也稱克隆。 許多植物都有先天克隆的本領(lǐng)。

例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進(jìn)土里，枝條就會長成一株株活潑可愛的小柳樹;把馬鈴薯切成許多小塊種進(jìn)地里，就能收獲許多新鮮的馬鈴薯，把仙人掌切成幾塊，每塊落地不久就會生根，長成新的仙人掌……此外，一些植物還可以通過壓條或嫁接培育后代。凡此種種，都是植物的克隆。一些單細(xì)胞微生物，如細(xì)菌，可以分為兩部分，4或8部分，20分鐘后這就是低等生物的克隆。

那么，高等動物能被克隆嗎？20世紀(jì)以來，科學(xué)家們在這一領(lǐng)域進(jìn)行了卓有成效的研究。1996年，英國科學(xué)家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

這是一項(xiàng)了不起的成就，在當(dāng)時的科學(xué)界引起了轟動。科學(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”?？寺〖夹g(shù)是造福人類的科技成果。

將克隆技術(shù)與其他科技成果相結(jié)合，可以根據(jù)需要培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的食品蔬菜新品種；還可以培育出大量優(yōu)質(zhì)家畜，大大提高了飼養(yǎng)效率。克隆技術(shù)還可以拯救一些瀕危物種，挽救一些瀕危動物的不幸，從而調(diào)整自然的生態(tài)平衡。人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的**進(jìn)行植皮手術(shù);能夠“制造”出人的了耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體“配件”，一旦病人需要，就能重新“裝配”……

奇妙的克隆技術(shù)正在向人類展示其誘人的前景。讀了這篇文章之后，我的啟發(fā)是，任何事物都有它的兩面性，是不能單純的用“好”、”壞“來簡單的描述的。如果把克隆人體的某些器官作為人類疾病，恐怕不會有多少人反對。如果克隆是為了優(yōu)化某些物種，那也不是壞事。

如果有傷人類倫理、文明或者是危害人類而進(jìn)行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆讀后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作為“無性繁殖”的一種方法——克隆的奧秘，介紹了克隆研究的發(fā)展和取得的成績，提醒人們要嚴(yán)肅地考慮克隆的意義，使克隆技術(shù)造福人類。 本文運(yùn)用舉例子、作詮釋、引用等多種說明方法，借用人們熟知的事物深入淺出解說深奧的科學(xué)問題。在行文中運(yùn)用小標(biāo)題，使其統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容清楚，行文脈絡(luò)十分清晰，說明事理步步推進(jìn)，將“克隆”這一熱門學(xué)科知識介紹得清清楚楚。

克隆觀后感 篇10

《奇妙的克隆》是一本讓人不禁陷入思考的科幻小說。故事的情節(jié)緊湊且引人入勝，不僅刺激人的想象力，還能激發(fā)對道德倫理問題的深入思考。

故事發(fā)生在一個先進(jìn)而高度科技的未來社會。主角是一位名叫杰克的科學(xué)家，他在一個神秘的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著克隆技術(shù)的研究。杰克的目標(biāo)是克隆出一個完全與自己相同的人，以實(shí)現(xiàn)人類意識和記憶的復(fù)制。經(jīng)過多年的努力，他終于成功地克隆出了一個與自己完全相似的復(fù)制體。

當(dāng)杰克與他的克隆體約翰相遇時，故事開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。兩個個體幾乎無法區(qū)分，但他們有著截然不同的思維方式和價值觀。杰克是一個堅(jiān)定的理性主義者，他相信科學(xué)和進(jìn)步是人類前進(jìn)的唯一途徑；而約翰則是一個充滿感性和情感的藝術(shù)家，他追求內(nèi)心的真實(shí)和靈感創(chuàng)作。在相遇之初，兩個人因?yàn)椴町惍a(chǎn)生了矛盾和沖突，但隨著時間的推移，他們逐漸學(xué)會理解和尊重對方的觀點(diǎn)。

《奇妙的克隆》不僅僅局限于科幻故事的框架，它更深入地探討了現(xiàn)實(shí)生活中的倫理和哲學(xué)問題。通過杰克和約翰的對話和思考，讀者得以思考關(guān)于自我認(rèn)同、人類本質(zhì)和道德選擇等重要議題。例如，杰克和約翰之間的矛盾引發(fā)了對復(fù)制人靈魂是否存在以及何為真正獨(dú)立個體的思考。這種思考不僅對于克隆技術(shù)的倫理問題具有重要意義，還能引導(dǎo)讀者思考人類自身的本質(zhì)和意義。

在《奇妙的克隆》的故事中，也透露出對社會集體主義和個體自由主義之間的探討。杰克代表著現(xiàn)代社會中對科學(xué)和進(jìn)步的極度追求，而約翰代表了人類情感和創(chuàng)造力的重要性。這種對兩種價值觀的對比，引發(fā)了人們對于社會道德和個人發(fā)展的思考。這樣的對比讓讀者反思，一個人何為成功？個體與社會之間的關(guān)系應(yīng)如何平衡？

《奇妙的克隆》給我留下了深刻的印象。它的劇情扣人心弦，思考角度也非常深入。通過杰克和約翰之間的故事，我明白了科技的進(jìn)步可能引發(fā)的倫理問題、社會價值觀的沖突，以及人們對于自我的認(rèn)同和價值的追求。這本書在引發(fā)我的思考和內(nèi)心深處的共鳴時，也展示了一個充滿激動和想象力的未來世界。對于喜歡科幻和思考的讀者來說，《奇妙的克隆》絕對是一本值得閱讀的好書。