鹿鼎記觀后感熱門八篇

我們時常都會被布置一些寫作的任務(wù)，通過寫作文我們可以記錄下重要的事情。一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，你有沒有搜集到一些優(yōu)秀的好作文？經(jīng)過收集，小編整理了鹿鼎記觀后感熱門八篇，供你參考和使用，請收藏和分享。

鹿鼎記觀后感 篇1

昨天晚上，總算看完了《鹿鼎記》。這本書是我讀金庸先生作品以來，時間跨度最長的一次，比起《雪山飛狐》只用了2天的時間一氣呵成地讀完，酣暢淋漓之感。

讀《鹿鼎記》可謂是路途漫漫，一波三折，中間還不時穿插著父親生病入院、我自己得病治療等等勞心勞力的事情，這部作品書讀下來也真是不容易。這部小說一共有五本，是我讀金庸先生小說中篇幅最長的一部，也是造成這次看了這么長時間的一個客觀原因，不過，說到底，我覺得，似乎沒有之前看《雪山飛狐》等武俠小說的那種迫切感，反倒是覺得，韋小寶這個人物不值得我去讀他，因此，就一而再，再而三的拖延至今了。

話說，讀金庸先生的這部《鹿鼎記》，讓我知道了一件事，就是《鹿鼎記》是金庸先生最后一部小說作品，比起《書劍恩仇錄》是第一部小說來講，《鹿鼎記》作為最后一部，真的是很讓人意外的，不過，看了后記才知道，原來，《鹿鼎記》在當(dāng)時發(fā)表時，也有很多讀者認(rèn)為不是金庸先生親筆寫著的作品，因為，風(fēng)格迥異，時過境遷，有很多影視作品翻拍《鹿鼎記》，也造就了不少韋小寶的經(jīng)典形象，比如我腦中即刻浮現(xiàn)的周星馳、梁朝偉、陳小春、張衛(wèi)健等人，可謂是一部鹿鼎記塑造了不同的韋小寶，但是，每個演員都有各自的風(fēng)格。

最后，談?wù)勎覍ι磉呿f小寶的看法，雖說，現(xiàn)在的婚姻制度要求男人一夫一妻，忠誠配偶，但是，張愛玲早就在小說中說過了紅玫瑰與白玫瑰的隱喻，男人這種物種，豈有忠于一人的道理，如果真有，就真是世間少有的癡情種子了。我從不相信男人可以一生只愛一人，但是，我相信，一時愛一人的說法，一個階段愛一人的說法。說到底，婚姻就是一種責(zé)任，要求男人不能吃著碗里看著鍋里，否則，就真成了現(xiàn)實版韋小寶了。話說回來，如果有韋小寶的足智多謀和高官厚祿，如花美眷估計也是不會少的。

鹿鼎記觀后感 篇2

作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。

本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。

可是，金庸卻以他來結(jié)束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運氣。

被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結(jié)識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。

不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經(jīng)》……

然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。

幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。

這難道真的只是因為猶如超自然現(xiàn)象的運氣嗎?

更因為他有一個道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習(xí)。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。

然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。

金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。

在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。

我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!

鹿鼎記觀后感 篇3

韋小寶之發(fā)跡算來僥幸居多，可也絕非完全僥幸，世人功業(yè)之成不止一法，韋氏之法亦其一種。讀者或以為譏諷，但想智慧如陳近南、康熙、顧炎武既在一定程度上“認(rèn)可”韋小寶，方要明白韋有其圓滑卻不失其軸心，他本無家國之念、民族之別，只知愛己（為己）、守義（對人），此消彼長，這不是普羅大眾之形象嗎？金老先生后附言說小說家言不是讓人去學(xué)習(xí)，又言明小寶身上有些東西學(xué)不得，不免費舌。存心極好，可是人為己之貪、對人之義料想是亙古有之，難以消滅的。康熙代表的朝廷，與陳近南代表的反朝廷，是政治的概念，對百姓而言，重要的不是誰坐了“龍廷”，而是誰能善養(yǎng)自己。百姓為水，載舟覆舟之事雖受其掌握，但并非胡亂而為，魯迅曾言歷史看來不過兩種—“做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”。小說康熙明白此節(jié)，故而文治武功均在安民，贏得民心，這是他的事業(yè)，也是他的功業(yè)，私以為比之陳近南等天地會眾人一味忠于明室要明智的多。人在歷史中選擇也被選擇，個中因果又怎能說得準(zhǔn)偶然必然？

鹿鼎記觀后感 篇4

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。

正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。

這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個異數(shù)。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。

正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

鹿鼎記觀后感 篇5

《鹿鼎記》讀后感2000字：

這部小說是金庸先生的關(guān)門之作，可謂聰明之舉。當(dāng)江郎才盡時，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識時務(wù)者為俊杰。

名字的由來。《鹿鼎記》中的鹿意思是逐鹿中原，鼎意思是問鼎中原?？梢姡髡邔φ芜€是很關(guān)心的。由于金庸歷史觀的進步，少數(shù)民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小說背景是清朝發(fā)展時期，所以小說沒有貶低清朝，更多認(rèn)為是輪流作莊。還一度強調(diào)：清朝比明朝要好得多。這個問題不展開討論。我想指出電視劇的一個錯誤之處，那就是小說背景時代的發(fā)型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清后期的發(fā)型。聽我慢慢道來。

清朝的發(fā)飾經(jīng)歷了三個變化。第一階段，清前期，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問鼎中原。當(dāng)時的發(fā)型俗稱金錢鼠尾，也即鼠尾辮。第二個階段，清中期，發(fā)型有了發(fā)展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個階段，清后期，成了牛尾辮，也即陰陽頭，就是在清宮劇中看到的那種?？傮w趨勢是頭發(fā)越蓄越多，辮子越編越粗。

清朝強行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護滿清統(tǒng)治。因此，發(fā)生政治斗爭時，比如太平天國、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮。康有為有向光緒皇帝上書，建議剪辮易服，可是這怎么可能？孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，親自下令剪辮，在世界上是絕無僅有。

我的看法是。留辮子，不好看、不衛(wèi)生、長虱子、夏天熱、長痱子、不好打理、浪費時間。根本不能和現(xiàn)代發(fā)型相比。現(xiàn)代發(fā)型，低碳、經(jīng)濟、環(huán)保、時尚、帥氣、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。歷史的發(fā)展總是進步的，從發(fā)型也可以看出。

辮子的影響。如果沒有清朝，就不可能打開國門，學(xué)習(xí)西方文化，可能現(xiàn)在還是留著全發(fā)，一輩子不剃發(fā)。把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂，可惜，歷史沒有如果。滿族人推行剃發(fā)令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使?jié)h人放棄抵抗；二是保持滿族人的統(tǒng)治地位，不被漢化，也為了國家的長期穩(wěn)定和統(tǒng)一。歷史表明，滿族人的這一做法達到了預(yù)期效果。剛開始剃發(fā)時，民眾強烈抵制。二百多年后，民國總統(tǒng)號召民眾剪辮子時，許多人竟然不愿意剪?？梢?，這些人當(dāng)奴才已經(jīng)習(xí)慣了，根本就不想反抗。這也是時代需要魯迅的原因，哪怕到現(xiàn)在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會過時。心理學(xué)也表明，當(dāng)發(fā)生斗爭時，如果施暴者與受害者穿著服飾一樣，旁人不會有太多的正義感，事不關(guān)心，高高掛起。而如果施暴者在穿著服飾上與受害者不同，旁人會同情與自己穿著服飾一樣的群體。元朝統(tǒng)治者就不懂，還把人分成四個等級，蒙古人欺壓漢人，從穿著語言上就很明顯，直接導(dǎo)致了漢人的反抗，所以元朝統(tǒng)治不到一百年。清朝統(tǒng)治者就比較聰明，大家發(fā)型服飾語言都一樣，哪怕是滿人在欺壓漢人，漢人也不會反抗，覺得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內(nèi)部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統(tǒng)治中國達二百七十六年?？上?，清朝中后期的國貧積弱，民不聊生，割地賠款，喪權(quán)辱國。直到今天，西方辱華雜志漫畫依然以“金錢鼠尾”來侮辱中國人，這種野蠻人的標(biāo)志留給后人的是屈辱。

反清復(fù)明。天地會的根據(jù)地在福建云霄，陳近南是福建漳州角美鎮(zhèn)人。廈門島有個思明區(qū)。為什么叫思明？就是思念明朝的意思。還有臺灣的鄭氏政權(quán)，都是反清的。這些地方都離我居住地不遠(yuǎn)，多數(shù)地方我還去過。

雖然說反清復(fù)明政治運動最后沒有成功，但是卻表現(xiàn)出漢族人民不喜歡被外族統(tǒng)治的事實。不以成敗論英雄。正是應(yīng)了那句話，哪里有壓迫，哪里就有反抗。

個人也是如此，當(dāng)一個人處于比較弱小時，如果長期處于被壓迫狀態(tài)，那肯定會激起這個人的反抗。不論家庭、生活、工作、婚姻、社交等等，都是如此。有的反抗可以成功，有的反抗還需要時日。不論何種情況，個人的反抗要簡單得多，因為這只涉及到自己。

你是要做順民，良民，奴才，還是最真實的自己。我來咬文嚼字。孝順帶有個順字，就是說，如果想要孝，就要順著長輩的意?？墒?，經(jīng)常的情況是，順了長輩的意，就不順自己的意，你會怎么辦？我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么話，要開誠布公說出來，如果意見不一，那就順其自然，沒必要某方一定要說服另一方。求同存異，相互尊重，永遠(yuǎn)是相處的好辦法。這個社會已經(jīng)不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無法實現(xiàn)的。

最好的情況，當(dāng)然是做最真實的自己。根本就沒有必要為了迎合別人而低三下四，更不需要委屈自己成全別人。什么話都放在桌面上說，能行就行，不行就拉倒，千萬不要勉強，因為那不可能長久。做真實的自己有許多好處。第一，肯定不會有心理疾病，因為心里想的和現(xiàn)實做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠與你無關(guān)。心理健康了，身體也就健康了。天天開心的人，活得最快樂，也最長壽。第二，個性得到張揚。做真實的自己，每天活得非常充實，做著有意義的事情，成就感非常高。第三，容易成功。做真實的自己不用裝，與人真誠交流，結(jié)識志同道合的人，人以群分，大家相互欣賞，相互理解，共同進步，共同鼓勵，更容易達成目標(biāo)，接近成功。

鹿鼎記觀后感 篇6

為領(lǐng)導(dǎo)分憂之前，首先要知道領(lǐng)導(dǎo)的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你無法預(yù)測的，他或許和大客戶有親戚關(guān)系，或許自己的自學(xué)能力特別強，能夠不斷調(diào)整自己完成公司的要求。

不管是什么樣的情況，為了大局考慮，都需要你不斷的成長，才能幫主管分憂，得到主管的好感，也讓公司看到你卓越的工作能力。以韋小寶為例，他剛?cè)雽m的時候，為什么能和皇帝打好關(guān)系？因為他認(rèn)真和海公公學(xué)習(xí)，每次和小皇帝摔跤的時候，雙方都互有輸贏，才得到了小皇帝的賞識，成為皇帝的朋友，奠定了成為大太監(jiān)的基礎(chǔ)。

如果韋小寶每次摔跤都不如皇帝，皇帝還會經(jīng)常和他見面嗎？一次或者兩次過后，皇帝自然失去對他的興趣，不會再和他見面。

和領(lǐng)導(dǎo)接觸也是這樣，如果自己沒有兩把刷子，又沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，時間久了，但是拍馬屁總會讓人厭倦的，不是嗎？

鹿鼎記觀后感 篇7

一周末回東莞聚會，無意中看到98版鹿鼎記，一看眼睛就移不開了，看得笑死我了，小時候電視經(jīng)常播，我貪玩又要應(yīng)付學(xué)習(xí)就沒完整看完過，不過只要一看韋小寶就覺很歡樂，那天之后就燃起我追電視劇的欲望，這次想好好重溫下經(jīng)典，完整的看一遍?，F(xiàn)在才看到20集沒完，不過真的笑點超多，沒有一集感到乏味，還是原版的好看(且要是粵語的才夠意思)。

上個周末路過圖書館，翻到金庸原著，看到后記寫著如無意外這是他最后一本小說，還說寫的主要是時代而不是人物，叫讀者不要學(xué)習(xí)韋小寶，除了他講義氣的一面。呵呵。其實韋小寶的優(yōu)點何止講義氣呢，他風(fēng)趣幽默，機智聰明，重感情，愛人愛己，實在太多了...要想學(xué)韋小寶還真不是一件容易的事呢，這的確與天賦有關(guān)。

金庸筆下的人物太多了，而且很多都為人所熟悉，我并不愛老實木納的郭靖，也不愛民族大義凜然的大英雄蕭峰，不愛只羨鴛鴦不羨仙的楊過，更不愛優(yōu)柔寡斷的張無忌，金庸筆下最惹人喜愛的就數(shù)韋小寶了，尤其是女人，更是無法不愛他。就算他有七個老婆又如何，他一樣一心一意對她們，這般寵愛，有誰不愿?現(xiàn)在人都是很現(xiàn)實的，和韋小寶一起也許難免會爭風(fēng)吃醋，但是他愿意絞盡腦汁哄你開心，不用愁三餐，衣食無憂，養(yǎng)幾個小孩，搓幾盤麻將，再喝幾口醋，你已經(jīng)也沒有多余的`空白思量太多，人生就這樣鬧哄哄，開心又憂心的過了，就算有時間細(xì)想，也不會后悔吧。

喜歡韋小寶的真實，他奸詐，圓滑世故，花心，謊話臟話連篇，地痞流氓樣，但是這樣的他卻不改他的孝心，他的義氣，他的韋式的愛，他的樂觀，他的別人不仁他卻不會不義，呵呵~太多了，他總算不再是金庸筆下的英雄，而是一個平常的人，喜怒哀樂形諸于色，但是這樣的一個平凡人又有太不平凡的經(jīng)歷，所以這樣的韋小寶能讓人不愛么?我想其實金庸對他應(yīng)該是很寵愛的吧，呵呵...

試想身邊有個韋小寶般的人物，人生應(yīng)該會多很多的樂趣與精彩吧，就像張康年說的：有了桂公公，生活就很輕松~任何困難在他面前都能迎刃而解，實在輕松!

說著說著，有種韋小寶就是中國版的哆啦A夢的感覺了，哈哈，我不要哆啦A夢啦，得一韋小寶足以!

鹿鼎記觀后感 篇8

讀了接近四十個小時，終于字斟句酌的讀完了這部武俠大師金庸老爺子的封筆之作《鹿鼎記》。讀書過程中我我看書評，發(fā)現(xiàn)許多人都覺得韋小寶不學(xué)無術(shù)，滿身的不良習(xí)氣，是個壞人。我卻以為不然，正所謂環(huán)境決定一個的性格與觀念。他出身妓院，并不光彩?？墒撬]有自卑，反而還活的絕大多數(shù)人都活的精彩與快樂。

并且他很講義氣，很會利用一些語言，細(xì)節(jié)上的技巧多次助自己化險為夷。我遍讀金庸諸部武俠作品，《鹿鼎記》或許并不是其中最出彩的那部，但韋小寶這個角色我卻私以為是這些一種人物中最真實，最有靈氣，最栩栩如生的一個角色。當(dāng)然，也是我最喜歡的一個角色。初讀時，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎記》給他當(dāng)做啟蒙讀物，他若能學(xué)的韋小寶三分的機智與口才，那便是天大的福氣，哈哈。

全書自文字獄開篇，奸賊吳之榮靠出賣在自己窮困時扶持了自己一把的老東家莊家少爺，從而獲取升官發(fā)財?shù)臋C會。他的行為當(dāng)真令人咬牙切齒。韋小寶自揚州與茅十八相識，后來機緣巧合來到了北京并且陰差陽錯的做了御膳房的小太監(jiān)小桂子。故事自這里展開，陰險狡詐的海老公并沒有戳穿韋小寶的假身份，意圖利用他去幫自己去上書房奪取關(guān)系到滿清江山社稷的《四十二章經(jīng)》。他每日派韋小寶去賭錢借錢，用以接近在上書房辦事的兩個小太監(jiān)。

也許是命運的安排，韋小寶一天去御膳房偷吃東西，卻無意中發(fā)現(xiàn)御膳房中有一個小太監(jiān)在里面與人偶發(fā)氣較量。覺得好笑的他便進入與里面之人比試了幾招，結(jié)果對方三下五除二的收拾了自己。兩人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人約定改日再戰(zhàn)，小桂子放出狠話，明天一定把你打趴下。

自此二人當(dāng)晚都去向各自的師傅討教幾招（海老公和假皇后），用以第二天的比試較量。如此日復(fù)一日，小玄子的身份終于還是暴露了，原來他竟是當(dāng)今皇上康熙，只苦于年紀(jì)幼小?？偸軝?quán)臣鰲拜的轄制與掌控。于是他便想練武打敗鰲拜，奪回那本該屬于自己的權(quán)利。在二人的相互溝通與努力下，韋小寶靠著自己的機智與皇帝的假戲真做，兼之鰲拜的傲慢。終于將鰲拜拿下關(guān)入了大牢。此后小桂子又幫小玄子拔除了假皇后這一大毒瘤，自此小玄子大權(quán)在握。

但事情并不是那么的順風(fēng)順?biāo)?，小桂子在監(jiān)獄中欲誅殺鰲拜而后快之時，半路卻殺出了天地會一伙人。然后小桂子糊里糊涂的來到天地會眾人離合之處，莫名其妙的當(dāng)上了天地會青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地會總舵主陳近南為師。天地會一伙欲與小桂子里應(yīng)外合，“反清復(fù)明”，鏟除滿清皇帝，驅(qū)除韃虜，還我河山。

自此小桂子成了碟中諜，故事越發(fā)的精彩紛呈起來。期間小桂子在宮中監(jiān)管了小郡主沐劍屏，并在一個夜黑風(fēng)高的晚上，房間里又再加入了一個云南沐府的方怡。小桂子左擁右抱，好不快活，三人自此情緣初生。

屋漏偏逢連夜雨，事不湊巧，小桂子在方怡的美色誘惑下，不知不覺的被騙上了當(dāng)?shù)氐姆缸飯F伙神龍教中。韋小寶憑借著自己的聰明才智在其中斡旋，終于當(dāng)上了白龍使并得以出島去辦任務(wù)。

韋小寶艷福不淺，先后勾搭了七個老婆，分別是沐劍屏，方怡，雙兒，建寧公主，阿珂，曾柔，教主夫人蘇荃。韋小寶在天地會與朝廷之中的周旋尤為精彩，但奈何天地會棋差一招，會中出了一個叛徒風(fēng)際中，自然也就一敗涂地。若非韋小寶以身犯險，冒著被康熙殺頭的危險救得天地會眾人逃過一劫。

也許是童年相交，兩人自小就惺惺相惜，互為知己。康熙饒過了韋小寶犯下的私放重犯得罪過。又或者，他清楚，我若殺了你，這個世界就再也沒有能與我交心之人，韋小寶最終還是帶著妻眷遠(yuǎn)離了皇宮，去過上了他想要的生活，或許失去了許多驚心動魄，但他，終于可以再做回那個市井無賴的韋小寶，而不是整天擔(dān)驚受怕，全無自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回來。--小桂子

金庸老爺子的封筆之作，較之別的武俠小說，這本小說的主角已經(jīng)不再神功蓋世，系天下蒼生于己任。他不學(xué)無術(shù)，滿口謊話，騙的江湖朝廷眾人云里霧里，真假難辨。他膽小，他更多的想的是自己，他為了奪得姑娘歡心甚至不擇手段?？墒撬擦x薄云天，敢于多次舍生取義，于千鈞一發(fā)之際多次救得康熙姓名。自己在宮里地位如日中天之時他又為了救天地會眾人不惜拋下榮華富貴，冒著殺頭的風(fēng)險成功助天地會諸人逃出了生天。他不是大俠，卻是活脫脫的一個人，一個有血有肉，一個大寫的人。

他的缺點令許多人嗤之以鼻，以至于許多人只看到了他的缺點，卻全然忘了他身上那些閃閃發(fā)光的優(yōu)點。這大概就是所謂的先入為主，也即人性的弱點。這本書的寫法之獨特，切入視角之巧妙，完全可以把它當(dāng)成一本出彩的心理學(xué)書籍或者說話的藝術(shù)又或者人性的弱點去讀，當(dāng)真會受益匪淺。

這本小說可以算作武俠小說當(dāng)中的一朵奇葩，甚至已經(jīng)超脫了武俠小說的范疇，可以歸入名著歷史類小說，雖不能與《三國演義》等四大名著并駕齊驅(qū)，但與其他近現(xiàn)代小說比來，卻也獨出心裁，別具一格，比之大多數(shù)國外名著小說，那也高出一籌。

金庸武俠最終還是像朝廷妥協(xié)了，這是我在別的期刊文摘上看到的一句話。這句話我不置可否。金庸武俠是不是真的像朝廷妥協(xié)了？江湖是不是敗給了朝廷，我認(rèn)為不然。正所謂亂世出英雄。《三國演義》之所以偉大，那是因為時事造就英雄。當(dāng)時天下大亂，群雄涿鹿，故事自然精彩紛呈。那么多的英雄好漢你方唱罷我登場，彼此之間斗智斗勇，自然傳為千古絕唱。

什么時候需要英雄，需要大俠，需要以筆桿子作武器的詩人，文人？自然是亂世，已而天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，大俠自然也需要生活，需要休養(yǎng)生息。江湖從來就沒有輸給朝廷，江湖推動了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大俠，有一士應(yīng)運而生。

正如《超獸武裝》的一句臺詞:超獸戰(zhàn)士從來就沒有固定的陣營，超獸戰(zhàn)士不過是維持宇宙的天平，哪一邊是弱者，自己便幫助哪一方，故而陰陽交泰，乾坤祥和。