蘇武觀后感

如果您從未聽說過“蘇武觀后感”那么請看下面的文章介紹，一份優(yōu)秀的觀后感需要我們從哪些方面著手呢？不同的人在觀看同一部作品之后會有不同的理解和感悟，被作品中的情節(jié)吸引，總會有萬千感慨。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，只是作為參考的文章內(nèi)容！

蘇武觀后感【篇1】

蘇武，在何處牧羊讀后感范文1000字

孟子說：“五百年必有王者興，其間必有名世者?！币苍S，漢武帝執(zhí)政期間就是一個出英雄的時代。李陵是，司馬遷是，蘇武也是。

李陵是位大漢名將，平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)；戰(zhàn)場上也有“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地?！敝貏?chuàng)十萬敵騎，有令匈奴聞之色變的雄姿。卻終因矢盡糧絕，寡不敵眾，而被迫投降。

我想，在被降的瞬間，李陵會有不甘，也會有坦然。不甘就此認(rèn)輸，不甘被人誤認(rèn)為叛徒，也因竭力抗?fàn)幎届o。也許他會希望所效忠的君主會懂他信任他，信他那顆愛國的忠心，降敵只是保全，無奈之舉，只是像當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽的隱忍，只是為了有朝一日，再報效漢朝，平定匈奴。也許他也知道以武帝的性格斷然不會容他。后來，也就有了劉徹將他的親屬或殺害或流放，李陵也由此斷了回漢的希望。

平時盡職盡責(zé)，危機(jī)時為國捐軀者實為英雄。司馬遷是位文人，也曾對劉徹抱有幻想，異常勤奮的做太史令，成為一個御用工具，博得劉徹歡心。然而，在為李陵辯護(hù)后遭受宮刑的殘酷現(xiàn)實下，發(fā)生轉(zhuǎn)變。從一個書生走到了與帝王相依的封建體制的對立面。君主可以摧殘我的肉身，但摧毀不了我的精神；可以奪去我的生命，卻打不倒我的精神。武帝少了一個太史令，歷史上卻多了一個有傲骨的文人，我想那根傲骨一直就在司馬遷的內(nèi)心深處，即使沒有“李陵之禍”，在未來的某天，也有與李陵遭遇相似的人等著司馬遷去為其辯護(hù)，他遭受刑罰，創(chuàng)作出《史記》，緣于心中的那根傲骨。

有骨氣，有血性，有傲骨的人實為英雄。蘇武是漢朝使節(jié)，出使匈奴，匈奴游說蘇武變節(jié)，但并不成功，于是他被派到“北?！敝钡焦虍a(chǎn)仔時才能回中原，“北?！本褪乾F(xiàn)在的貝加爾湖，那里即使在盛夏時分也有沁骨的`涼意，更何況蘇武在那里呆了19年。我想，蘇武在茫茫草原牧羊時，在夜里的夢中都會想到自己的中原；在他聽聞母親去世，妻離子散，在聽到胡地笳聲也會感到心酸，但他覺得這都是值得的，因為他想君主定會知道自己忠心效國，定會接自己回中原，也因其有執(zhí)著的信念。

蘇武的忠與李陵的忠不同。蘇武不投降，因為他是使節(jié)，會使國家受辱；李陵投降，因為他是將領(lǐng)，他要找機(jī)會重新報效國家。有執(zhí)念，有夢想的人是英雄。畢淑敏在《蘇武，在何處牧羊》的結(jié)尾寫到“我有一個愿望，貝加爾湖知道?！蹦潜闶秦惣訝柡篮?，蘇武永恒。而我也有夢想，只愿每個英雄都被世人記住。

蘇武觀后感【篇2】

①了解班固及《漢書》。

②積累重要的文言基礎(chǔ)知識。

③培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點的能力。

①反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫內(nèi)容。

②鑒賞本文運用人物對話、細(xì)節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。

1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）

1、學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。

2、學(xué)生參考課下注釋自讀并翻譯，確認(rèn)重點詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）

①稍遷至刂芯牽 jiù ）監(jiān)。

②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀。

③漢天子，我丈人行（háng）也。

④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于。

⑤后隨浞野侯沒（ mò）胡中。

⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢。

⑧擁眾數(shù)萬，馬畜（chù）彌山。

⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī ）。

（1）送匈奴使留在漢者。 定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。 狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以女為見。 賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

（4）子卿尚復(fù)誰為乎。 賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。

（5）何以復(fù)加。 介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。

（1）緱王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

1）班固，字孟堅，東漢安陵（今陜西咸陽東北）人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。

例：《春秋》（孔子）――最早的編年體史書?！蹲髠鳌罚ㄗ笄鹈鳎顿Y治通鑒》（司馬光）

例：《史記》（司馬遷）――第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書》（班固）――第一部紀(jì)傳體斷代史。

《后漢書》（范曄）――紀(jì)傳體斷代史。

漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

“知死必勇，非死者難也，處死者難?！边@句話的意思是一個人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。

二、分組討論，研讀文本。

全班分為四大組，每組探討一個問題。

第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。

第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術(shù)手法的作用。

第三大組：思考細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。

第四大組：課后練習(xí)三，讀李陵作《答蘇武書》并結(jié)合課文談?wù)剬μK武這一歷史人物的認(rèn)識。

明確：

【第一大組】：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈 ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動 ⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢

文章思路：本文是人物傳記，以時間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的形象。

【第二大組】：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。

對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。

【第三大組】：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細(xì)節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥а┯腱姑并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”，頑強(qiáng)求生?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！睙o限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。

至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。

【第四大組】：1）李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的，而蘇武則以國家大局為重，不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要歸漢，是因為在他心中，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國家民族的尊嚴(yán)。這樣，兩個人的境界高下便很分明了，更能說明蘇武的偉大。

2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對，因為他傻。為什么在現(xiàn)在的社會不可能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因為這個社會是現(xiàn)實的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛國心，令我顫抖；他堅定的信念，讓我們嘆服?？墒?，在這個社會，你的赤膽忠心比得過那俗氣但實在的錢嗎？比得過庸俗但確切存在的權(quán)力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認(rèn)正是因為他的氣節(jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是?；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪?？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實，他的背棄固然令人憤怒，但請問現(xiàn)在的多少的會學(xué)習(xí)蘇武，放棄金錢，權(quán)力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認(rèn)，因為我們是普通人，但社會中存在的就是普通人。

我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

同時，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時，兩千多年前的他――大漢蘇武依然堅定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！

（3）志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。（《論語?衛(wèi)靈公》）

（9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報任安書》）

（11）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫?竹石》）

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高層厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念―――銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱―――貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠(yuǎn)的蘇武。

蘇武觀后感【篇3】

大家都聽說過蘇武牧羊這件事吧，但誰又知道蘇武牧羊是怎么一回事呢？大家看過這篇文章一定會有所了解。

故事是這樣的.：漢武帝讓蘇武和張勝去匈奴那里把單于救出來，當(dāng)他們到了那里以后，張勝被匈奴抓去了，為了能自由、為了能保住性命，他把蘇武給供出去了，說他不是為了友好而來，匈奴們把蘇武送到北海放羊，在這19年里羊吃什么，蘇武就吃什么，最終又回到了家鄉(xiāng)。

我對這篇文章的理解很深，在這個故事的其中，我也懂得了許多做人的道理。做人要正直，不要去背叛國家，背叛自己的良心，做人做事也要有毅力。這才能做一個真正的人，做一個受歡迎的人。

我們班級也有許多好榜樣。比如我們班級的姜慧吧！她是一個女同學(xué)，每天早上和晚自習(xí)的時候都去參加體育隊，在和許多男同學(xué)作著同樣的訓(xùn)練，但她從來沒有說過苦說過累。環(huán)城賽是鍛煉我們毅力的活動，我也同樣積極參加了，很高興能堅持跑完全程。我也有一點點的毅力，但是和長征的那些人比起來，還差很多。那些紅軍們過草地時遇到種種的困難，沒有糧食，去吃草，用水泡皮鞋、泡皮帶吃……仍然一直堅持到了長征結(jié)束。我們?nèi)绻堰@股勁放到學(xué)習(xí)上的話，在學(xué)習(xí)上不懂就問，遇到不會的問題，堅持自己去思考，這樣就可以鍛煉我們的思維，讓我們更加聰明。

我們做人要以大局為重，不要把自己的利益放在第一位，當(dāng)時張勝如果不是為了自己得到自由的話，不會出賣朋友、出賣祖國。在我們生活中也一樣，上課時為了自己一時開心，去說話，人人都這樣，課堂就會亂成一團(tuán)。要是人人都想著班級，都不去說話，那么班級的紀(jì)律就會更好！

多看書吧！讀書可以充實我們的大腦，讓我們更加聰明！

蘇武觀后感【篇4】

在中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中，有許許多多歷史故事，但讓我真正喜歡的還要數(shù)《蘇武牧羊》，在這個暑假里我又讀了《蘇武牧羊》。

蘇武懷著與匈奴人和睦相處的愿望，在茫茫沙漠中奔跑。不料，蘇武使臣衛(wèi)律叛變。蘇武寧死不投降。被流放到北海放羊，經(jīng)過19年的艱辛，終于回到了漢朝。

文中講述到衛(wèi)律勸說蘇武投降時，蘇武義正言辭的回?fù)簟靶⌒⌒倥?，盡于漢朝作對，待漢朝發(fā)兵，定能滅了你這彈丸之地?！痹谶@里我十分敬佩蘇武的勇氣與膽識。他面對兇悍的匈奴兵，臨危不懼，面對折節(jié)投降的大漢使臣，義正言辭，顯示出他的勇敢與膽量。

蘇武寧死不屈的精神難道不值得我們學(xué)***武此時被夾在榮華與忠心之間，夾在忠于祖國與折節(jié)投敵之間，但他毅然選擇了赤膽忠心，為后人留下寶貴的精神財富，他那赤膽忠心的品質(zhì)難道不值得我們學(xué)***武正是選擇了祖國，選擇了忠誠，所以他流芳百世，蘇武正是選擇了寧死不屈，堅貞不挫，所以他在歷史上寫下了輝煌的一筆。蘇武的偉大讓我們認(rèn)識到富貴是過眼云煙，只有不屈才是一個愛國、愛家、愛人民的赤膽忠心的鐵血男兒之舉，是一般人永遠(yuǎn)得不到、永遠(yuǎn)摸不到、見不到、享受不到的高貴品質(zhì)。

當(dāng)我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮。

這個故事講述了漢武帝任命蘇武為匈奴使節(jié)的故事。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不投降。匈奴首領(lǐng)不得不把他送到北海

上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”

蘇武來到北海。他每天放羊，看著眼前的漢朝。他出發(fā)時撫摸著漢武帝的手。他的使節(jié)想念他的家人和家鄉(xiāng)的宮廷。即使晚上睡覺，他也把使節(jié)緊緊地抱在胸前。

日子一天天過去，使節(jié)們的頭發(fā)都掉了，只剩下一根光禿禿的桿子。蘇武在北海岸待了19年，直到匈奴和漢朝和好候才被釋放。

他回長安的那天，長安的人都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動得流淚了。

是呀！蘇武，一種不屈不撓、忠貞不屈的精神，在歷史上得到了深深的精仰和吟誦！以前，在抗日戰(zhàn)爭的最前線，有些人為了自己的利益而放棄了人民的利益。這樣的人被鄙視和鄙視。

同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢

沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗一生都會跟著主人，從不抱怨。孫中山說過：

“為國家效死，重于泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇！”一個就應(yīng)該這樣不違反真理，要忠誠，與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧！

蘇武觀后感【篇5】

《蘇武牧羊讀后感》

在中國歷史長河中，有許多男女英雄的事跡被世人傳頌。其中，蘇武被譽(yù)為毒害天下的匈奴大患、北方防線的護(hù)衛(wèi)神，他的一生跌宕起伏，歷經(jīng)磨難，最終憑借自己的智慧和勇氣成為了后人口中難以超越的英雄?！短K武牧羊》是蘇武傳說中最為經(jīng)典的一個故事，它生動地描繪了蘇武生活的時代背景和他不屈不撓的精神面貌，讓我深深地感動。

故事發(fā)生在兩千多年前的北方草原上。這是一個凜冽寒冬、風(fēng)吹雪飄的嚴(yán)酷環(huán)境，人們的生活十分艱辛。蘇武是漢朝一位出色的官員，他因秉持守國防的思想而受到皇帝的重用，官至尚書令。但匈奴勢力龐大，在戰(zhàn)亂中蘇武被俘虜?shù)搅诵倥跬ァＰ倥跻{降歸順， 蘇武卻義憤填膺，寧死不屈，遭受各種殘酷的磨難，卻始終不屑降伏。在獄中，蘇武唯一的朋友是一只羊，他和羊在一起，活動自如，思想也更為清醒。年復(fù)一年，蘇武依靠毅力和智慧在黑暗中找出了生存的希望和出路，終于震驚了匈奴王和群臣，擺脫了長達(dá)十九年的囚禁。

在看完這個故事后，我深深地被蘇武的精神所感染。蘇武是中國古代歷史上具有代表性的古人物之一，他的勇氣和堅定的信念為我們樹立了生命中的一個重要標(biāo)桿。在人生的道路上，我們不論遇到什么樣的困難，都應(yīng)該保持樂觀的心態(tài)，義無反顧地去追求自己的夢想。蘇武就是這樣一個堅韌不拔的人物，他跨越過種種困難，終于成功擺脫了他所處的囹圄。他的這種精神，使我們更能夠抵抗外來的侵略和壓迫。

除此之外，蘇武還教給我們一個真正的朋友應(yīng)該是怎樣的。在故事里，蘇武坐在寒冷的監(jiān)獄里，唯一的伴侶是羊，但在他的心目中，羊就是他的朋友。蘇武的這種胸襟和人性的關(guān)愛，給我們傳遞了人情之義。朋友是一個人生當(dāng)中不可或缺的組成部分，不論何時何地，朋友的存在都是我們最強(qiáng)大的支持和幫助。蘇武的老友是他的心靈寄托，他的魂伴，是他的生命之源。

最終，蘇武的堅定和執(zhí)著感染了許許多多人。在千百年后的今天，我們也能感受到這位偉大抗擊匈奴的英雄和傳奇人生背后的深刻意義。蘇武曾傳承了中國人傳統(tǒng)文化的精髓，是我們先賢告誡我們，做人應(yīng)該有堅強(qiáng)不屈的品格，義無反顧地追求自己的目標(biāo)。

在讀完《蘇武牧羊》之后，我深深地感受到一個人的生命之旅應(yīng)該是富有信心、智慧、勇氣的旅程。我們應(yīng)該在自己的人生歷程中，學(xué)習(xí)蘇武的堅韌和韌性，牢記人之初，性本善，保持良善的心態(tài)，用智慧和堅韌打破命運的桎梏，去創(chuàng)造精彩的人生。因此，我覺得這個故事對于我們今天的社會仍然有著十分重要的意義，讓我們在聞風(fēng)而至的歌聲中，不斷向前，走向更加燦爛的人生旅程。

蘇武觀后感【篇6】

今天，我讀了《蘇武出使》這篇文章，令我感觸良多。

《蘇武出使》主要講了蘇武出使匈奴，不屈服匈奴，寧愿犧牲生命。最后他被流放到極冷的北海放羊，十九年后，匈奴與漢朝和好，蘇武才得以回到祖國。從中我可以體會到蘇武心向祖國、不惜用生命來維護(hù)祖國利益的精神，正如鄧世昌所說：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外。”還有許多偉人：詹天佑、張騫……都為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)?？涩F(xiàn)在的孩子個個都是溫室里的花朵，冷了，打開暖氣；渴了，去冰箱拿飲料；餓了，急忙催家長做飯。不僅如此，有些同學(xué)身在福中不知福，愛挑食，什么“這個太油”、“太苦”、“太淡”……

如果蘇武像他們這樣，早屈服于匈奴腳下！當(dāng)然，這些不全是同學(xué)們的錯，也有一部分是家長的責(zé)任，我們好比一只毛蟲，結(jié)成了蛹，本該靠自己的努力變成蝴蝶從蛹中飛出，但有些家長不忍心孩子受苦，伸手將蛹捅破，讓我們輕而易舉地出來，但翅膀未經(jīng)受磨練，根本飛不起來！

只有經(jīng)受磨練，才能展翅高飛！哪個世界冠軍不是經(jīng)過成千上萬次練習(xí)，才奪得冠軍桂冠的？！

同學(xué)們，不做籠中的小鳥，要做雛鷹在草原；不做盆中的小花，要做青松立山頭；不做夕陽近黃昏，要做朝陽放光芒！讓我們共同努力，為祖國爭光！

蘇武觀后感【篇7】

假期里，老師讓我們在家里讀一些課外書，以增加我們的知識。假期中我經(jīng)常跑到書店看書。

其中，最能打動我的就要數(shù)《蘇武牧羊》這個故事了。漢武帝時期，漢匈關(guān)系十分緊張。漢武帝派蘇武去匈奴。蘇武并不害怕。他毅然接受了任務(wù)，去了那里。蘇武到了匈奴后，獨自被匈奴囚禁，并敦促他與富貴的奉祿和**一起投降，先后用饑寒交迫迫使蘇武投降，但蘇武寧不會死。

最后，單于讓他在冰冷的西伯利亞貝加爾湖牧羊。蘇武沒有對極端惡劣的環(huán)境失去信心，渴望有一天能回到祖國。十多年后，蘇武終于回到了祖國。

無懼強(qiáng)權(quán)的蘇武，仍然保持著高度的民族氣節(jié)，人們都對這位富于民族氣節(jié)的英雄給予了崇高的敬意。蘇武代表國家出使外國，在殘酷的現(xiàn)實面前，拒絕榮華富貴的**，能夠時時以國家利益為重，忍辱負(fù)重，表現(xiàn)出了一個大丈夫的氣節(jié)。其實，我們中國有很多的愛國人士，他們?yōu)榱藝业睦?，不顧自己的生命，比如精忠報國的岳飛，小英雄嘎子、雨來，“中國兄弟連”等等。

雖然我還年輕，但我要蘇武的愛國心。同學(xué)們，愛國主義沒有小事。讓我們從身邊的小事做起，做一個愛國者。

蘇武觀后感【篇8】

蘇武是漢武帝的大臣。他被命令派遣匈奴時被拘留了。他不準(zhǔn)返回南方。匈奴貴族多次威脅并引誘他們。 他們想讓他們投降。 他們都被蘇武的話拒絕了。蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，最后得以獲釋回漢。

蘇武，是一個值得敬佩的人。單于送給蘇武金銀財寶，讓蘇武投降，蘇武不肯；后來又威脅蘇武讓蘇武投降，蘇武依舊不肯，可見蘇武是一個多么有氣節(jié)的人?。?/p>

蘇武被單于派去北海放羊，因為他不肯屈服。只有公羊生下小羊后，蘇武才能被釋放回中國。而這一條又是多么苛刻的呀！

就這樣，蘇武受持旌節(jié)，扛過去了一年又一年，終于，十九年過去了蘇武終于回國。

蘇武牧羊，持節(jié)在手，十九年不辱使命。十九年，這個數(shù)字對于我們，就只是一個數(shù)字而已，然而，對于蘇武來說，他在那高寒之地待了十九年，十九年他身邊只有一群羊，一個旌節(jié)，這對我們來說，是一個十分巨大的考驗，十九年，蘇武吃野鼠，啃野草，渡過了十九年。而蘇武這堅忍不拔、熱愛祖國、留居匈奴十九年而不屈服的高尚氣節(jié)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

是的，蘇武高尚的民族氣節(jié)和不屈不撓的民族精神仍然值得學(xué)習(xí)。

從夏商周到元明清，有許多像蘇武一樣的有高尚氣節(jié)的人，有許多，所以我們要做一個像蘇武一樣，有高尚氣節(jié)的人！

蘇武觀后感【篇9】

高考滿分作文與歷史文化名人(蘇武)

西漢大臣蘇武（公元前140-60年）以忠于節(jié)日而聞名。字子卿，杜陵（今陜西西安東南）人。漢武帝元年（漢朝前100年），中郎被派往匈奴，然后被困在北海（今俄羅斯的貝加爾湖），在那里當(dāng)牧羊人生活。

蘇武在匈奴前后十九年。

【人物事略】

出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說："漢皇帝，是我的長輩。"全部送還了漢廷使節(jié)路充國等人。

漢武帝對他這種理性的做法贊不絕口，于是派蘇武為中郎的使者，護(hù)送漢代匈奴的使節(jié)隨卓節(jié)回國，并送給單于一份豐厚的禮物，感謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。

蘇武完成任務(wù)即將回國時，勾踐王與長水人虞常密謀反匈奴，漢使張勝參與了密謀。然而，謀反失敗。聽到這個消息，張勝擔(dān)心自己和虞常私下里說的話會被**，于是把這個故事告訴了蘇武。

蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！

”便想自殺殉國。

自殺未遂單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“如果你失去了正直，侮辱了自己的使命，即使你活著，你怎么能回到漢廷去呢？”！

”說完，魏洛大吃一驚。他幫助蘇武，派人騎馬去看醫(yī)生。?；莸热丝奁烟K武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。

怒斥衛(wèi)律衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來勸降蘇武，說：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？

”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。

你忘恩負(fù)義，背叛父母，背叛朝廷，無恥地成為叛徒。你面對我說什么？我決不會投降，怎么逼我也沒有用?！?/p>

窖中受饑匈奴單于見蘇武不投降，便把他關(guān)在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充饑，才免于餓死。

蘇武拒絕流亡北海投降。單于把他流放到北海（今天的俄羅斯貝加爾湖）。單于給了他一組公羊，說要等公羊生了小羊，他才讓蘇武回去！蘇武搬到北海后，糧食無法運輸，只好把野生老鼠儲存的野果挖出來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

蘇武被匈奴拘禁19年后回國，漢昭六年（公元前81年）春回到長安。趙皇帝下令蘇武帶著祭品去武帝陵園和祠堂拜祭，并任命蘇武為朝拜國。蘇武活到80多歲，于漢宣帝神爵二年（60年前）病逝。

【名家點評】

（漢）班固：孔子稱"志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，蘇武有之矣。

李白：蘇武在匈奴。他舉辦了十年的漢節(jié)。白鵝去森林里飛。他在空中傳遞了一封信。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）

（唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）

（元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。（《蘇武》）

【素材運用】

話題1：遭遇挫折和放大痛苦

快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺郏糯笸纯?。不同的選擇，不同的人生旅程，要讓戈壁荒原在我們心中綻放鮮花，就必須面對挫折，不能擴(kuò)大痛苦。

蘇武流亡北海時，北海的羊咩咩叫，仿佛在迎接這位不屈的人。如果說這十年的痛苦可以看作是挫折，那么挫折無疑是痛苦的，但老牧人并沒有放大痛苦，于是十年后，漢畫寫下了民族不屈的完整。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）

話題2：相信自己和聽取別人意見

蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。

他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。

他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？

還是凄涼？（《女神》節(jié)選）

話題3：心靈的選擇

荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。

漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執(zhí)的人？"他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）

話題4：自尊與他尊

《蘇武傳》中有這樣一個細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的**和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，**的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。

而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）

話題5：道德與名節(jié)

中國人歷來看重道德與名節(jié)。舊時高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。

漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。

（《道德與名節(jié)》節(jié)選

話題6：信念

在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節(jié)辱命"。面對衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。

在受審時，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責(zé)之。

在匈奴將他置于凍餓之境時，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 "杖漢節(jié)牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。（《信念》節(jié)選）

話題7：選擇

悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。

那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。

歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無尚的選擇》節(jié)選）

話題8：堅持

當(dāng)蘇武牧羊于北海時，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說："單于誠心誠意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會讓您回大漢了。

白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢？"李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇 （大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅定地說：

"我平時就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報效的機(jī)會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。"他始終不受**，為后人所頌仰。（《熱愛祖國堅貞不屈的使者》節(jié)選）

【成品展示】

失落的貝加爾湖

——讀《蘇武傳》有感

何燕虹十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守！

十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢？蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。

度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆；左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風(fēng)雪，啃食草皮，牧放羊群。公羊育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴(yán)，民族的不屈，民族的氣節(jié)。

十九個春秋，幾度風(fēng)云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。

他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂……許多人都不懂。但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。這是蘇武的十九年。

那么，你我的十九年呢？

在踏入高考場時，也將是邁近我們生命中的第一個十九年之際；那時，你我的十九年又到底抒寫了什么呢？

也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個重大的轉(zhuǎn)折點，它必將影響我們往后的路。十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)？現(xiàn)實是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費！

失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅守，

也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華！

浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉(zhuǎn)星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年。蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風(fēng)雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。

讓我們挽回那失落的精神吧！挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝……蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著……讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。