時(shí)代文化演講稿11篇

即使道路不平，車輪還是會(huì)向前前進(jìn)，當(dāng)我們需要參加一場演講時(shí)，演講稿對(duì)你來說是很重要的。演講的過程之中很容易和觀眾進(jìn)行良性互動(dòng)。您是否把握不準(zhǔn)演講稿的重點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的時(shí)代文化演講稿11篇,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

時(shí)代文化演講稿 篇1

撇捺縱橫，傳遞深情；琴瑟和鳴，意韻幽長；茶香古道，洋溢四方……

——題記

一、漢字深情

自當(dāng)我降臨時(shí)，我的骨子里便已被雕刻上了民族的印記：黑發(fā)黑眼，黃皮膚——華夏兒女，炎黃子孫。在這漫長的生命與緩慢地成長中，我逐漸去碰觸，去銘記那些國家的證明——傳統(tǒng)文化。她讓我沐浴在千年的家國長情，讓我感受這古老國度的一呼一息……

當(dāng)我顫抖地拿起筆時(shí)，我還未曾體驗(yàn)過這古老的傳承。我面對(duì)茫茫白紙，是心懷忐忑，不知如何表達(dá)。但，當(dāng)老師的教誨幽幽入耳時(shí)；當(dāng)顫抖的手逐漸有力時(shí)，當(dāng)腦海中浮出朦朧影像時(shí)——我終于輕輕動(dòng)筆，在紙上寫出歪斜的橫豎撇捺。

在我學(xué)習(xí)漢字的過程中，那深晦難懂的筆畫逐漸組合，腦中曾經(jīng)的朦朧影像變得清晰，紙上曾歪斜的筆畫也變得整潔。終于，我學(xué)會(huì)了用中國古老文化傳統(tǒng)的漢字組成一篇篇意蘊(yùn)豐富的文章。

當(dāng)我沉下心來，我便去閱讀漢字，仿佛去凝望和拜訪那那布滿歷史皺紋的老者，去品讀他所散發(fā)、傳遞的意韻與情感：那是淡雅恬靜的田園風(fēng)光；那是凄婉動(dòng)人的愛情故事；那是壯志難酬的蒼涼感慨……閱讀漢字，就像穿越時(shí)空，走進(jìn)了漫漫的歷史長河，悠悠的歲月往事，與古人對(duì)話，與自我交流。

漢字，如此豐蘊(yùn)，如此深情。

二、古箏悠揚(yáng)

我對(duì)接觸古箏的時(shí)間并不算長，但她卻搖曳出我深遠(yuǎn)寧靜的情懷。我常常沉穩(wěn)地坐在這件古箏前，用手撥動(dòng)那細(xì)細(xì)的琴弦，感受它的每一次低吟淺唱，每次慷慨悲歌……當(dāng)手不斷于琴弦間來回穿梭時(shí)，那幽幽音韻便完全呈現(xiàn)出來，為你創(chuàng)造著如詩如畫的境界。當(dāng)每一次悠揚(yáng)典雅的曲子彈盡，我總仿佛經(jīng)過一次次余音繞梁的仙境。

我在這音韻所構(gòu)造的幻境中，傾聽過《鳳陽花鼓》的歡歌；見證過《春苗》的成長；領(lǐng)略過《高山流水》的悲情：感受過《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的瀟灑。誰說女子一定要溫柔如水，古箏一定要低沉優(yōu)雅？在這樂音中，我既是柔情溫柔的女子，也是孤城奮戰(zhàn)的奇將，有著如水的溫柔，風(fēng)般的瀟灑。在這架古箏前，我經(jīng)歷了多少場夢，它也見證了我一路的成長。

三、茶韻留香

在我盡情彈琴時(shí)，一旁的祖父總是輕輕地泡杯茶，閉眼認(rèn)真地傾聽，當(dāng)我聽到幾聲杯蓋與杯子相碰的聲音，茶香便飄滿整個(gè)房間。于是，琴聲茶香相互交織，營造出家中最和諧的氛圍。

祖父一直愛茶，身邊總離不了茶的香氣。有時(shí)是清香淡雅的茉莉花茶，有時(shí)是陳蘊(yùn)寧靜的烏龍茶，有時(shí)是樸實(shí)平凡的白茶。這香氣一直伴著我，偶爾，我也會(huì)和祖父擺弄幾下茶具，較真得計(jì)算著煮茶的時(shí)間，最后與祖父一同品嘗著那清揚(yáng)甘冽的茶水。

這茶，實(shí)是千年前古人傾心的培養(yǎng)。每次都品嘗，都讓我聯(lián)想到千古人情。在那飄滿茶香的古道，是否記錄著哪位文人墨客的情懷呢？在那飄滿茶香的古道，是否有哪位白發(fā)老者的深思呢？在那飄滿茶香的古道，是否有哪位妙齡少女的思念呢？這一切的答案，均沉匿在著清新的茶香里，等待人們?nèi)ヂ穱L，細(xì)細(xì)思索……

四、傳承文明

在這人生的成長中，我學(xué)習(xí)著古老的文化，背負(fù)著傳承的責(zé)任。在遇到埃及消失在沙漠中的無奈，在看到古巴比倫在消失下的不甘，在聽到印度在其他文化摧殘下的呻吟，我準(zhǔn)備依然前行，背著這如山的使命——讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

遠(yuǎn)方有一縷紅線輕輕飄來，在那頭，是古老的國家，中間連著漢字的傾訴，茶韻的清香，古箏的鳴奏，以及那永遠(yuǎn)昂揚(yáng)的龍馬精神，源遠(yuǎn)流長的戲曲文化……而線的那端，則纏繞著我，牢牢地系著我的心靈。

那么，上路吧，前景還需不斷地探索，讓我們背著那神圣的使命上路吧！愿傳統(tǒng)文化一路伴著我們成長吧！

時(shí)代文化演講稿 篇2

一提到“中國傳統(tǒng)文化”這個(gè)詞，許多中華兒女就會(huì)為之一振。是呀，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，現(xiàn)如今又名揚(yáng)海外，影響著世界。

這是因?yàn)槿A夏文明具有很強(qiáng)的生命力，在中國五年多年的歷史，曾有多次出現(xiàn)少數(shù)民族統(tǒng)治中國的時(shí)代，但從未斷流。與世界上很多歷史不同，比如阿拉伯帝國摧毀古巴比倫的楔形文字，而古埃及的象形文字、古印度的梵文都走向沒落；但中國的少數(shù)民族在統(tǒng)治期間，卻被中華文化所感染，一步步走向漢化，一步步實(shí)現(xiàn)了民族融合，最后走向更深遠(yuǎn)的文明。就如北魏孝文帝，他將鮮卑文化融入漢文化，卻讓漢文化發(fā)揚(yáng)光大，這些事例，也足見中國傳統(tǒng)文化魅力之大。

也難怪，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)容太多了，有琴棋書畫、戲曲藝術(shù)、詩詞歌賦，還有節(jié)日節(jié)氣、廟會(huì)活動(dòng)、古典建筑、評(píng)書相聲等等，它們都散發(fā)著迷人的魅力。

傳統(tǒng)文化具有文學(xué)性和趣味性。大到《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，小到對(duì)聯(lián)、謎語，還有文人常玩的一些文化游戲，都是傳統(tǒng)文化的瑰寶。

例如古人上學(xué)時(shí)，有一門課叫對(duì)對(duì)子，即老師說上句，學(xué)生對(duì)出下句，為此，老師還需要教學(xué)生“天對(duì)地、雨對(duì)風(fēng)、晚照對(duì)晴空……”，至今，當(dāng)著名歌手趙照把《聲律啟蒙》唱出來，依然充滿韻味，深受聽眾喜愛。

文化游戲比較有名的是“曲水流觴”、“九九消寒圖”、“回文詩”等。所謂“曲水流觴”，就是在一條曲折的小溪上放一杯酒，文人墨客坐在小溪邊，讓酒杯隨波漂流，漂到誰那里，誰便飲酒一杯賦詩一首，你看，中國古人喝酒都要玩出雅趣。而“九九消寒圖”，則是人們在冬季漫長的時(shí)光中，用來消寒的文化游戲，一般多為一句九字詩，每字九畫，論筆畫就是九九八十一畫，詩意以歌頌冬去春來、萬物欣欣向榮的為主。也有畫一枝梅花，共九朵，每朵九瓣，從冬至開始，每天涂一筆（或畫一瓣），將這句詩寫完或整枝梅花畫完，單調(diào)漫長的冬季就在這樣充滿趣味的活動(dòng)中結(jié)束了?；匚脑娋褪菍⑽淖掷@成一個(gè)圈，無論從哪個(gè)字開始轉(zhuǎn)圈讀，都能得到一首完整的詩。也有將文字豎排或橫排成一定的形狀，不管橫著讀還是豎著讀，或者就某一區(qū)域讀，都是一首完整的詩，實(shí)在妙不可言。

傳統(tǒng)文化最具生活性。單說這陜西傳統(tǒng)美食——肉夾饃，就有漫長的歷史淵源。肉夾饃其實(shí)是“肉加于饃”的文言表達(dá)，相傳李世民曾對(duì)它大加贊賞，今天也是老百姓的日常最愛。還有秦腔，就充分體現(xiàn)了老陜?nèi)说暮肋~與奔放，三秦大地上，有句俗話“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬老陜齊吼秦腔，來一碗燃面喜氣洋洋，沒有辣子嘟嘟囔囔”，就是陜西人的生活場景的寫照。陜北民歌信天游也是生活的產(chǎn)物，“山丹丹的那個(gè)開花喲，紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山……”，將生活環(huán)境與歷史事件結(jié)合，用淳樸的歌聲唱出來了，很有韻味。

傳統(tǒng)文化也不乏時(shí)代性。當(dāng)前國家為了弘揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)文化，推出了很多的文化節(jié)目，先有《漢字聽寫大賽》《中國成語大會(huì)》《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》，還有《信中國》《經(jīng)典詠流傳》，都是涵蓋著傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目。

特別是最近推出的《經(jīng)典詠流傳》這個(gè)節(jié)目，歌手們將一系列中國古典詩詞改編并作曲，在舞臺(tái)上演唱出來：《關(guān)雎》《木蘭詩》《將進(jìn)酒》《琵琶行》《水調(diào)歌頭》等等，充滿了古典文化的魅力，而歌唱形式也賦予了經(jīng)典詩詞一種新的生命力。

其實(shí)之前很多歌手的歌曲，也彌漫著濃濃的中國風(fēng)，例如周杰倫在《青花瓷》里唱道，“流傳千古的青花瓷自顧自美麗，你眼帶著笑意”，《東風(fēng)破》里“誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”，《雙截棍》里“快使用雙截棍，哼哼哈嘿，習(xí)武之人切記，仁者無敵，是誰在練太極風(fēng)生水起”。傳統(tǒng)文化正以百姓喜聞樂見的形式散發(fā)新的光芒。

中國傳統(tǒng)文化最具魅力，值得我們用一生去探尋，而且我知道，它就在那里，等著我們?nèi)ネ诰?，去學(xué)習(xí)、去傳承……

時(shí)代文化演講稿 篇3

“ 明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。

當(dāng)我初學(xué)國學(xué)開始，我就“愛”上了國學(xué)。我學(xué)習(xí)國學(xué)，只是一次偶然的機(jī)會(huì)，也許，沒有這次國學(xué)競賽，我到初中還不會(huì)認(rèn)識(shí)國學(xué)，走進(jìn)國學(xué)。當(dāng)我聽到國學(xué)這個(gè)名字的時(shí)候，我下了一跳，“那，那是什么?”可自從我走進(jìn)國學(xué)世界開始，我就深深地愛上了它，它并不深?yuàn)W，只需要我仔細(xì)琢磨，就可以明白其中的道理。

我學(xué)習(xí)了國學(xué)中《大學(xué)·中庸》、《論語》、《詩經(jīng)》這幾本書，其中，我認(rèn)為最深?yuàn)W，也最有意思的，非《大學(xué)·中庸》莫屬了。“ 明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。尤其是這句話，它濃縮了《大學(xué)·中庸》的精華。是我認(rèn)識(shí)到了中國5歷史文化的結(jié)晶，是中國歷史文化的代表作之一。能做到這種境界的，歷史上也寥寥無幾，可謂與求而不得也。可見堅(jiān)持之難啊!

學(xué)國學(xué)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人。傳承文化，浸潤人生。中國歷史，銘記心中，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”

今天我一放學(xué)，就興沖沖地朝校門口跑去，可連爸爸媽媽的影子都沒見著。只好回到了學(xué)校里，大概等了1個(gè)小時(shí)還是沒看到他們的蹤影，我只好決定自己回家。

我很幸運(yùn)，一到車站就等到了回家的那路車，一上車我就選了一個(gè)空位坐了下來。

車窗外的景色也很不錯(cuò)!遠(yuǎn)處一片綠油油的田野長滿了許多嫩綠的小草，就像一片綠色的大海洋，在微風(fēng)的吹佛下隨風(fēng)飄動(dòng)，就如同海里的波浪一樣。

不知不覺，一個(gè)站到了。車?yán)锏娜松仙舷孪?，可我唯?dú)只注意一個(gè)正準(zhǔn)備上車的老奶奶，他大概已經(jīng)70多歲了。她一上車，我馬上把她輕輕扶到我的座位上，剛開始老奶奶還不坐，但在我的勸說下，最終還是坐了下來。頓時(shí)，車?yán)镯懫鹫坡?，全車人的目光都注視著我和老奶奶。他們的目光是多么地贊…?/p>

大家聽了我的這件事跡，是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)這里面的我，讓我們大家一起把這種尊老愛幼的精神繼續(xù)傳承下去!

這里，我們贊頌我們祖**親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的.洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動(dòng)人民的智慧才干!

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!

時(shí)代文化演講稿 篇4

馬云曾在澳門大學(xué)做過一次演講，聽課的人大部分是海歸人士。演講完后，一位女海歸曾用蹩腳中文提問并強(qiáng)調(diào)自己是一名海歸。令人印象深刻的是馬云在女海歸提問完認(rèn)真回答問題后，怒懟了女海歸?！叭澜鐚W(xué)習(xí)海歸回來的人，一定要了解自己的根，了解自己這個(gè)國家的文化，了解自己這個(gè)國家民族特性，了解怎么跟中國的土人打交道，沒有根不靈的！”

的確，一個(gè)國家一定要有自己的文化之根，而生活在自己國家的人也需要了解自己國家的文化，找到自己的根。

中國是一個(gè)有著上下五千年璀璨歷史文明的古老國度。由上千年歷史文明積淀至今的傳統(tǒng)文化是無論我們身在何處，處之于一個(gè)什么樣的階段都不能忘懷的。因?yàn)檫@是每個(gè)國人都在追尋的根。文化之根是作為中國人自己的根本，是我們的先人歷經(jīng)諸多磨難也保存下來的，文化對(duì)于我們來說是無價(jià)之寶，是先人的智慧，也是我們的寶藏。

五千年歷史傳承下來的東西很多。自帶靈性的書法，令人崇敬的武術(shù)，清香醇厚的茶水，價(jià)值非凡的甲骨文，精制美觀的桃花扇，帶有信仰的長命鎖。文人墨客、才子佳人，每每相遇總?cè)辈涣宋姆克膶?、詩情畫意。傳統(tǒng)節(jié)日里隨處可見的對(duì)聯(lián)、剪紙、年畫，在過年時(shí)尤顯出傳統(tǒng)文化的氣氛，文化深植于我們每個(gè)人的心里，只是我們當(dāng)成了習(xí)慣，未曾特別的留意。

或許對(duì)于我來說，中國泱泱五千年文明，我知曉，卻從未真正的了解，詩文亦云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽乙恢倍际窒矏壑腥A傳統(tǒng)文化，對(duì)于很多感興趣的事物，亦如硯臺(tái)、圍棋。我常聞其名，知其物，卻不曉其事。

眾所周知，硯為文房四寶之一，以研墨為主，一方好硯是任何文人夢寐以求的東西，只有好硯才能研出好墨。但除此以外，還知道其他的嗎？恕我見識(shí)短淺，孤陋寡聞，竟不知其他。若非后來有一定興趣去了解，或許到現(xiàn)在都不知道這傳統(tǒng)手工藝品之一有四大名硯，其中以端硯最為有名，傳奇岳飛硯、眉子硯、脂硯均為端硯。硯的年齡很大，歷史要追溯到原始社會(huì)人類打造工具的研磨器才行。歷經(jīng)上千年的不斷改變和打磨，才有了我們現(xiàn)代社會(huì)看到的硯臺(tái)?？芍肋@么多，若從未接觸硯臺(tái)也是無法體會(huì)到這一傳統(tǒng)文化的魅力的。

圍棋算是知之甚少，但在我看來是最為偉大而神奇的事物。它不僅是古人娛樂的工具，更是古人的智慧。它起源于中國，相傳為帝堯所創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期即有記載，被認(rèn)為世界上最復(fù)雜的棋盤游戲。圍棋策略性很強(qiáng)，一盤棋一個(gè)戰(zhàn)場，行軍布陣，剎那間便是風(fēng)云變幻，一粒棋子便足以改變整座江山。但奇怪的是圍棋不僅僅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人從中找到金戈鐵馬成了有名的軍事家，有人從中找到錦詞麗句鑄就不朽詩篇成為一代詩人，柴夫在其中找到草木山石，農(nóng)婦在其中找到柴米油鹽。在我看來圍棋不僅僅是對(duì)弈那么簡單，一黑一白，狹小天地，暗藏人生玄機(jī)，也許山窮水盡，也許柳暗花明，所有謎題只有走到最后方能解開。棋如此，人如此，人生如此。圍棋這一悠久的歷史傳承就是中國魅力四射的傳統(tǒng)文化之一，民族文化之根。它的影響不僅是中國，它已經(jīng)遍布了半個(gè)亞洲，文化的魅力，中國傳統(tǒng)文化是如此令國內(nèi)外的人為之興奮。

在我看來每個(gè)人在你了解許多其他外國文化時(shí)，一定要扎根于本國文化，自己國家的文化才是自己的根，正如馬云所說，“沒有根是不靈的！”沒有文化之根的國家是可悲的，沒有文化之根的民族是可嘆的，沒有文化之根的人是可憐的。傳統(tǒng)文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我們共同了解，共同守護(hù)，共同傳承的！要讓國家的文化之根世世代代傳承下去，讓世世代代華夏子孫都能了解，能品悟，能找到自己的根。華夏子孫！精神不息！傳承不息！

品傳統(tǒng)文化，悟民族之根……

時(shí)代文化演講稿 篇5

我叫**，是一名護(hù)士，感謝大家讓我站在這個(gè)舞臺(tái)上，臨上臺(tái)前我還試了一下自己的體溫，我想我應(yīng)該是帶著溫度來分享我的感悟的。大家看到我身后的“溫度”兩個(gè)字了吧，對(duì)，溫度的意思是表示物體的冷熱程度。是能用溫度計(jì)來衡量的?？山裉?，我要說的溫度卻不是這個(gè)內(nèi)容。有一種溫度叫溫暖，這種溫度能使人們心情愉悅，身心舒適，我覺得各行各業(yè)都應(yīng)該有自己的溫度。

從業(yè)護(hù)士的我們同樣也有自己的溫度，我是一名助產(chǎn)士，來自溫暖的婦產(chǎn)科，主要的工作崗位是產(chǎn)房，產(chǎn)房，一個(gè)既神圣又充滿愛，卻是女人一生最艱難時(shí)刻的必經(jīng)場所。我們不僅要觀察產(chǎn)婦的生理和心理狀況，還要把愛和溫情播撒在每一個(gè)角落里，我們經(jīng)常小心翼翼的扶產(chǎn)婦上產(chǎn)床，為產(chǎn)婦遞一杯熱呼呼的紅糖水，幫寶寶依偎在媽媽的懷抱里幸福的吸吮第一口奶，充滿愛心的為他們撫觸、游泳，用我們溫暖的雙手擁抱每一個(gè)生命。雖然這些都是我們的本職工作，但我們一直在自然而用心的做著，這樣的傳遞何嘗不是一種溫情，這樣的人性化服務(wù)何嘗不是一種溫度。

在產(chǎn)科工作，遇到過的急診剖宮產(chǎn)手術(shù)不計(jì)其數(shù)，遇到此類情況我們有條不紊的做著術(shù)前準(zhǔn)備工作，測量生命體征，吸氧、備皮、導(dǎo)尿。這一切的一切都是為了一個(gè)目的，盡快做完手術(shù)，爭取母子平安。在2月2日17時(shí)正當(dāng)我們下班更衣時(shí)，一位急診雙胎孕婦羊水早破，不得不進(jìn)行剖宮產(chǎn)手術(shù)，由于這名產(chǎn)婦年齡小加上雙胎，她十分焦慮，緊張到說話詞不連句，不敢進(jìn)手術(shù)室，見此情景，我輕拍了下患者，微笑著說：沒事兒，我陪你一起進(jìn)手術(shù)室，有我在，你放心。一句簡短而溫暖的話語，頓時(shí)使這位孕婦放松下來，就這樣，我在整個(gè)剖宮產(chǎn)手術(shù)過程中，全程陪護(hù)她，還不停的在她的耳邊說：放心吧，有我在，以放松她焦慮的心情。最后直至母子平安出手術(shù)室，這位產(chǎn)婦激動(dòng)的眼眶紅潤了，拉著我的手不停地說謝謝你!謝謝你!而我自己頂著夜色拖著疲憊的身軀向自己溫暖的小家走去，看著滿天繁星，內(nèi)心輕松而愉悅，這就是我們的工作啊，溫暖而充滿希望。這何嘗不是一種溫度，其實(shí)這種場景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們的科室。就是我們這樣平凡而普通的護(hù)士用自己火熱的溫度來溫暖患者、溫暖他人，無時(shí)不刻不在履行一位醫(yī)務(wù)人員應(yīng)盡的職責(zé)。

春節(jié)，全家團(tuán)聚的日子，家家戶戶團(tuán)桌歡宴，可是對(duì)于術(shù)后的產(chǎn)婦們來說就是奢望了，為了讓她們感受到家一般的溫暖，我們舍棄了與家人團(tuán)聚的時(shí)間，為患者煮了熱騰騰的小米粥，并一一為她們盛在碗里，她們都說喝在肚里，暖在心里，而空著肚子堅(jiān)守在工作崗位的我們，看著患者們的滿意，由衷欣慰。有人說給予比得到更讓人感到快樂，是的，我們的默默守候只為讓每一個(gè)患者在寒冷的的冬天感受到家一樣的溫暖。這何嘗不是一種溫度!

是的，護(hù)士的美需要恰到好處，或者心靈或者容顏，也可以是手術(shù)過程全程陪護(hù)的默默付出，在患者住院的日子里演繹真誠與悲喜，承載愛心與溫暖，這就是護(hù)士的溫度!讓我們用溢滿陽光的愛一起努力!做一個(gè)美好的人，做有意義的事。此生，我賦流年一世時(shí)光，流年美麗我們的歲月，此生，做一名有溫度的護(hù)士，我無怨無悔，因?yàn)槲颐奸g不悔的笑意，便是我經(jīng)年寫下最美的一筆!

時(shí)代文化演講稿 篇6

新時(shí)代下青年學(xué)生培育文化自行演講稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是XX中學(xué)的XX，很榮幸能夠站在這里，和大家一起分享新時(shí)代下青年學(xué)生培育文化自行的話題。

回首過去，我們國家已經(jīng)在改革開放的偉大征程中走過了40多年。在這漫長的歲月里，中國人民經(jīng)歷了一次次的激情浪潮，追尋、創(chuàng)造著我們偉大祖國的未來。在這個(gè)時(shí)代背景下，作為新時(shí)代下的青年學(xué)生，我們肩負(fù)著歷史賦予的使命和責(zé)任。我們需要以自信、創(chuàng)新和文化意識(shí)作為指引，培育文化自信。

新時(shí)代，我們擁有更多的資源、更廣闊的視野，也面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在信息時(shí)代的浪潮中，我們更加容易接觸到各種知識(shí)和文化。然而，我們也經(jīng)常處于“信息過載”的狀態(tài)，不知道如何正確理解和應(yīng)用這些信息。我們青年學(xué)生培育文化自信，首先要具備良好的知識(shí)積累和理性思維能力。我們需要有勇氣，并樂意通過閱讀、學(xué)習(xí)等方式，不斷拓寬自己的知識(shí)面，充實(shí)自己的內(nèi)涵。只有這樣，我們才能理解、把握和傳承好自己的文化傳統(tǒng)，更好地了解和參與到現(xiàn)代文化建設(shè)中。

文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，也是每個(gè)人的精神家園。我們要培養(yǎng)自己的文化興趣，善于欣賞和理解優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品。通過讀書、欣賞音樂、觀看電影等方式，我們能夠感受到不同民族、不同時(shí)代的表達(dá)方式和傳承精神。同時(shí)，我們還要積極參與文化活動(dòng)，努力挖掘和展示自己的文化才華。無論是在課堂上積極參與文藝匯演，還是在社團(tuán)活動(dòng)中展示自己的才藝，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛力，用自己的行動(dòng)傳遞文化自信。

文化的培育需要時(shí)間和堅(jiān)持。在追求文化自信的過程中，我們有時(shí)會(huì)遇到困難和挫折。我們可能會(huì)覺得學(xué)習(xí)成績不如別人好，藝術(shù)表現(xiàn)力不及他人出色。然而，我們要學(xué)會(huì)從挫折中成長，保持自信和樂觀的心態(tài)。成功來自于不斷的努力和堅(jiān)持，并不只看結(jié)果。在新時(shí)代下，我們青年學(xué)生要擁有自己的夢想和目標(biāo)，為夢想而努力奮斗，只有這樣，我們才能在培養(yǎng)文化自信的路上走得更遠(yuǎn)。

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

新時(shí)代下，培育文化自信是我們的共同使命。我們要相互鼓勵(lì)、相互支持，在學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面共同努力。只有每一位青年學(xué)生都能夠在文化自信中茁壯成長，我們的國家、我們的社會(huì)才能更加繁榮昌盛。

讓我們從現(xiàn)在開始，努力培育文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量！謝謝大家！

時(shí)代文化演講稿 篇7

現(xiàn)在的中國，擁有數(shù)不盡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化通過一代代的傳承，才得以流傳下來。而其中一些著名的，甚至都已經(jīng)去到海外發(fā)展了，可想而知我們中國文化的魅力有多大。但……我們或許該思考一下，它所蘊(yùn)含的真正含義。它既然存在就必然有它存在的道理，我們則需要去探尋這些傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深刻含義。

華夏歷史有五千多年，而其中，每一個(gè)時(shí)期或多或少都出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的“人文”。所謂的人文，是指社會(huì)人倫及文化，認(rèn)識(shí)自然和構(gòu)建文化。它是人類文明的一種重要體現(xiàn)。其表達(dá)形式多種多樣。很多人會(huì)刻意的尋找傳統(tǒng)文化，的確那些都是我國優(yōu)秀文化的代表。但不可否認(rèn)，很多你所了解到的物品及書籍也該歸于傳統(tǒng)文化一類。如中國書法、篆刻印章、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡和文房四寶是我國文字藝術(shù)的表現(xiàn)形式。古代著名書法家王羲之曾為了練字竟“入木三分”！其在當(dāng)時(shí)的重要性不言而喻。京戲臉譜和皮影戲這種在以前是一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，但因其需要技巧性，從而傳承下來了，現(xiàn)在出名的京劇變臉就出于其中。我國的工匠技藝在很久以前就有過詳細(xì)記載。如公輸班撰寫的《魯班書》其上冊，是關(guān)于土木建筑的珍貴寶典。還有很多文物或者流傳下來的手工藝直到現(xiàn)在都很出名。如秦磚漢瓦和兵馬俑，馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）、剪紙、風(fēng)箏、彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器等，都帶有濃重的中國特色，這也是中國文化的一具體表現(xiàn)形式。

中國文化之所以形式多樣，跟古人的智慧是分不開的。古人的頭腦是我們無法想象的。有很多書籍都闡述了各種做人做事的道理或者就是上到天文下至地理。還有一些則記載了歷史文學(xué)和名詩名文。如唐詩宋詞，四書五經(jīng)、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《史記》，四大名著，四書五經(jīng)。人文地理方面的有《徐霞客游記》《水經(jīng)注》。而最讓我無奈的是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也就是所謂的中醫(yī)，現(xiàn)在在這個(gè)機(jī)械時(shí)代，中醫(yī)已經(jīng)落魄不少了。在我國傳統(tǒng)文化中，中醫(yī)是一門博大精深的技藝，我國有十本古代醫(yī)學(xué)名著?！啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《肘后備急方》、《劉娟子鬼遺方》、《洗冤集錄》、《本草綱目》、”這些醫(yī)學(xué)著作比西方的醫(yī)學(xué)早幾千幾百年，包括了絕大部分病癥的解決方法。但因?yàn)槠涮^復(fù)雜且所需時(shí)間太長，不適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)而漸漸被西醫(yī)所取代。的確，不可否認(rèn)西醫(yī)方便、見效快。但是我覺得，這些醫(yī)學(xué)大作是一種國粹，雖然沒有人學(xué)得懂，但其珍貴程度…我想，其他國家應(yīng)該是沒有了。

中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有各種各樣的，也許一幅名畫《清明上河圖》就是一種文化，也許一棟古香古色的閣樓《黃鶴樓》也是一種文化，也許一篇毛筆字《蘭亭序》也是一種文化，也許一尊青銅鼎《司母戊鼎》也是一種文化，也許一段意味深長的文章《論語》也是一種文化。

我國著名思想家“孔子”，他的儒家思想也被視為一種傳統(tǒng)文化而傳承下來。因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)樗f的每一句話都是簡潔精煉，含義深刻，可以用來告誡后人，提醒自己，幫助他人。直到現(xiàn)在，在很多歐美國家都設(shè)有孔子學(xué)院，足以見得孔子的影響力。但現(xiàn)在……不得不提的是，現(xiàn)在很多國人的素質(zhì)其實(shí)差強(qiáng)人意，很多違法犯罪事件的嫌疑人都是知法犯法，那我們除了逮捕他們之外，難道不應(yīng)該想一想這是我國對(duì)于思想觀念方面的傳統(tǒng)文化的丟失嗎？或許我們也該反思一下。

我們的傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，是古代名人們的智慧結(jié)晶。它包含了諸多內(nèi)容，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面的內(nèi)容。但根據(jù)目前的社會(huì)需要，有些文化可能只能被保存下來，而無法繼續(xù)傳承下去。但我們也要做出價(jià)值的選擇。

我們要用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。因?yàn)檫@是我們中華人民最寶貴的遺產(chǎn)！

時(shí)代文化演講稿 篇8

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇1

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

站在這里，我首先想請問你們一個(gè)問題：在你們心中，什么最偉大?我想，答案一定是兩個(gè)字——祖國。

我們在圓明園里認(rèn)識(shí)了祖國的屈辱和悲憤;在長城嶺上，認(rèn)識(shí)了祖國的雄偉和磅礴;在大漠荒原，認(rèn)識(shí)了祖國的廣大和遼闊;在絲綢大道上，認(rèn)識(shí)了祖國的悠久和淵博。

當(dāng)看到書本里祖國的那段被列強(qiáng)侵略的苦難時(shí)，我們義憤填膺，因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?當(dāng)神舟六號(hào)遨游太空，我們歡呼，我們?nèi)杠S，因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?當(dāng)香港回歸祖國時(shí)，我們激動(dòng)，我們流淚，因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?當(dāng)舉國上下迎接著__年年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我們?nèi)紵?，我們沸騰，這也是因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?

祖國，她是我們共同的母親，是無法割舍的靈魂之根，是我們身心棲居的家園。近百年來，那許許多多的中華兒女，為了讓這個(gè)家園繁榮富強(qiáng)，為了能讓人民過上安定的生活，哪一個(gè)不是用“祖國在我心中”來鞭策自己繼續(xù)努力奮斗。周恩來之所以能成為中國人民敬仰的一代偉人，不就因?yàn)樗麖男∮谩盀橹腥A之崛起而讀書”來鞭策自己;現(xiàn)代科學(xué)家童第周從一個(gè)后進(jìn)生變成了轟動(dòng)西方科學(xué)界的中國留學(xué)生，這股動(dòng)力不就來自他的堅(jiān)定信念——“外國人能辦到的，中國人也能辦到”;偉大的科學(xué)家錢學(xué)森，不畏艱辛遠(yuǎn)涉重洋回到祖國，為祖國奉獻(xiàn)了一生，因?yàn)樗恢币詠聿蛔兊某绺咝叛鍪撬麣w國時(shí)感人肺腑的“祖國啊，我回來了!”

“自古英雄出少年”，穿越祖國歷史的長河，在這段悠長的記憶里，也涌現(xiàn)出了許許多多的少年英雄。王二小、劉胡蘭、董存瑞……他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗與拚搏，直至獻(xiàn)出自己年輕而又寶貴的生命。他們的事跡，令人肅然起敬;他們的精神永遠(yuǎn)鼓舞著我們奮發(fā)向上。

我的演講完畢。謝謝大家!

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：

上午好!我叫，我演講的題目是《愛心澆灌，讓德育之花常開;德才兼修，做勵(lì)志創(chuàng)新名師》。

又一個(gè)教師節(jié)過去了，至今我的書桌上還擺滿了孩子們自制的小卡片，“老師您辛苦了”“老師，您永遠(yuǎn)是我們的朋友?！薄袄蠋?，謝謝您的愛......”這上面一句句最真摯最溫馨的祝福就是我----一名人民教師最寶貴的財(cái)富.從教十三年，我深信，一份耕耘，才會(huì)有一份收獲，只有愛的雨露，才能澆灌出最美的德育之花。

自古以來，我中華民族就是一個(gè)重視德育，志趣高尚的民族。古語有云：“人無德則不立，國無德則不興?！薄暗抡弑疽病?，同時(shí)也是“教書育人”之精魄所在，人民賦予了我們“人類靈魂工程師”的稱號(hào)，祖國交給了我們“托起明天希望”的責(zé)任，我們又有什么理由去辜負(fù)呢?我認(rèn)為立德先立己。在孩子們的眼里老師是萬能的英雄，“加減乘除、詩詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。立德當(dāng)有愛，在孩子們的眼里老師是圣潔的天使，“樂教愛生、無私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛之本。而師愛則是這天底下最高潔最神圣的愛，它比陽光更溫暖，比春風(fēng)更和煦，比母愛更細(xì)膩，比父愛更嚴(yán)峻。

一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!

一句鼓勵(lì)的話語，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!

一個(gè)美麗的微笑，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛的澆灌，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!

我一直堅(jiān)信，有愛心，有微笑，教育才有靈魂。對(duì)我來說，我班的56個(gè)學(xué)生就是56個(gè)蓬勃向上的希望，是56份殷切的企盼，更是56份沉甸甸的責(zé)任，我一直堅(jiān)定著“不只做一名教書匠”工作信念，用真知傳道、以愛心育人，我在班級(jí)中開設(shè)的“陽光課堂、夢想課堂、親子課堂”均收到了良好的教育成效，得到了學(xué)校及家長的支持，學(xué)生的認(rèn)可。我付出，我快樂，因?yàn)槲伊⒅疽鲆幻胬蠋?，一名好老師?/p>

然而，一名好老師光有愛心是不夠的。英國詩人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂于施教?！痹谥R(shí)更新迅速，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新先思于人，先行于人，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。

我的身邊就有這樣一位德才兼修的“好旗幟”、“真路標(biāo)”-----王雪梅老師。辦公室里有她孜孜不倦的身影;教研會(huì)上有她慷慨激昂的陳詞.四十多歲的她依然活力四射，她常說：“讓我教的每一位學(xué)生都能成為最好的自己，是我一生最大的夢想!”。從教二十多年的她獲得過各級(jí)各類表彰無數(shù)，但她從未止步，依然奮斗在教學(xué)教研工作的第一線，在今年的教師節(jié)上被評(píng)為了“平昌人民滿意教師”。還有，剛剛載譽(yù)而歸的全國最美鄉(xiāng)村教師，廖占富，張興瓊夫婦，在平凡中堅(jiān)守，奉獻(xiàn)，在兩兩相對(duì)的兩個(gè)大巴山山頭一人為孩子們撐起一片愛的天空。是的!他們是我們巴山教育人的驕傲。是他們，是無數(shù)個(gè)這樣的真老師，好老師以“創(chuàng)先爭優(yōu)、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的良好師德風(fēng)范詮釋了巴中教育系統(tǒng)“立德樹人、求知成長、實(shí)踐進(jìn)步”核心價(jià)值觀的真諦!

“德不孤、必有鄰”。真正的好老師，愿意在平淡中獲取那一剎那的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜;真正的好老師，當(dāng)不失足于生、不失色于生、不失口于生;真正的好老師，當(dāng)?shù)±种敬娓哌h(yuǎn);當(dāng)才高若斗，德若星辰!

是誰說“老師”這個(gè)字眼就等于清貧?是啊!兩袖清風(fēng)，囊中羞澀常常讓我們無奈自嘲，可是誰又能比我們更“富有”呢?一舉手、一投足牽動(dòng)了多少清澈的眼神，一顰一笑，撥動(dòng)了多少動(dòng)人的心弦，收獲了多少快樂?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碑?dāng)“桃李芬芳滿天下”之時(shí)，我們自當(dāng)驕傲地滿載一船星輝在銹斑斕里放聲歌唱!我選擇，我無悔，我自豪，我是一名新時(shí)代人民教師。

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇3

價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。

講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地

之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。 當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在朗誦“三人行必有我?guī)熝伞?，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來

不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文

明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢?那就是“中國”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語，去掉“游客”這個(gè)詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對(duì)中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國家。

當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國家的看法。作為一個(gè)中國人都應(yīng)該有著一顆愛國心，有維護(hù)祖國尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇4

各位老師、同學(xué)們：

大家好!我叫馬婧蕾，今天很高興能在這參加這次演講。我今天的講話主題是：“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。黨的__大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)倡導(dǎo)個(gè)字，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，給我們在新的時(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。我們是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，主動(dòng)接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時(shí)代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!

同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年智則國智，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”12019年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位。生活在“富強(qiáng)進(jìn)步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。

無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的價(jià)值。我們來聽一聽錢學(xué)森的故事：錢學(xué)森早年在美國科學(xué)院工作，當(dāng)時(shí)的中國百廢待興，處處受到帝國主義的壓迫，急需人才，錢學(xué)森了解情況后毅然辭去工作，放棄500萬年薪的酬勞，一心只想回國效力，但美

國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級(jí)機(jī)密。后來經(jīng)過政府與美國政府進(jìn)行交涉，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的。這就是愛國主義的核心價(jià)值觀。

人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨(dú)臂英雄丁曉兵，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。

明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個(gè)人只要始終樹立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)個(gè)人、家庭、國家乃至整個(gè)人類社會(huì)的責(zé)任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會(huì)如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!

偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過：你們年輕人就像早晨九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應(yīng)該敢作敢當(dāng)，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，努力爭當(dāng)可愛、可信、可貴、可為的“四可”少年。在時(shí)代的荊棘中披荊斬棘，勇做時(shí)代的引領(lǐng)者，以實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢為希望，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

最后，祝愿同學(xué)們，學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長!用我們的智慧去編織五彩的人生價(jià)值夢!謝謝大家。

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇5

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

愛國是顧炎武“天下興亡匹夫有責(zé)”的慷慨激昂;是魯迅“零臺(tái)無計(jì)逃神矣，我以我血祭軒轅”的義憤填膺;是周恩來“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志;是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心……

一個(gè)熱愛自己祖國的人，將永遠(yuǎn)受到別人的尊敬和愛戴。一個(gè)為了祖國而奉獻(xiàn)一切的人，將永遠(yuǎn)活在人們心中，將永載史冊。像文天祥、錢學(xué)森、周恩來以及許許多多為祖國而默默奉獻(xiàn)一生的英雄們，他們將流芳千古，萬代敬仰;而一個(gè)不熱愛自己祖國的人，將永遠(yuǎn)得不到別人的尊重和愛戴。一個(gè)貪生怕死，賣國求容的人，將永遠(yuǎn)遭人唾棄和譴責(zé)，將永遠(yuǎn)被人們戳脊梁骨。像慈禧、汪精衛(wèi)、以及那些在侵略者面前卑躬屈膝，賣國求榮的漢奸、走狗們，他們將遺臭萬年!“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睈蹏瑸樽鎳瞰I(xiàn)一切的人，重于泰山，叛國，賣國賊們輕于鴻毛!

何為愛國，愛國不是一定要像文天祥那樣大義稟然，轟轟烈烈，也不是一定要像毛澤東、周恩來那樣為解放中國做出巨大貢獻(xiàn)?？梢詻]有魯迅那樣的滿腹經(jīng)倫，如投槍匕首般的筆鋒，但你一定要胸懷祖國，一切以祖國的利益為重。愛國并不難，只要你想!升國旗時(shí)，肅立，向國旗行注目禮;奏國歌時(shí)，肅立等。這些都是最平常、最細(xì)微、最容易做到的。如果一個(gè)人連這些都做不到，還何談愛國呢?

一個(gè)國家的興衰與國民息息相關(guān)。如果一個(gè)國家的國民不熱愛自己的祖國，那這個(gè)國家能有凝。

聚力，能繁榮富強(qiáng)嗎?中國人民為何能抵抗日本的侵略，把他們趕出國門，自己當(dāng)家做主?這與中國人民的愛國之情是分不開的。如果我們的國民不愛國，能用小米加步槍打敗裝備精良的日本鬼子嗎?那祖國的尊嚴(yán)誰來維護(hù)，我們的主權(quán)誰來捍衛(wèi)?如果劉長春不愛國，會(huì)第一次代表中國參加奧運(yùn)會(huì)，雖敗尤榮嗎?如果沒有愛國之心，容國團(tuán)能為中國奪下第一枚世界冠軍的金牌嗎?不正是強(qiáng)烈的愛國之情使許海峰一槍打破中國金牌零的記錄，書寫中國奧運(yùn)軍團(tuán)新的篇章的嗎?朋友，既然我們都希望生活在繁榮、富強(qiáng)的國度，那么我們?yōu)楹尾慌^斗呢?就先從愛國開始吧!

有位哲人曾說過：“我熱愛我的祖國，勝過熱愛我的生命”既然在別人心中愛國比生命還重要，那么我們還有什么理由不去愛我們的祖國呢?祖國是我們的母親，身為她的兒女，我門應(yīng)該熱愛她!朋友，你愛你的“母親”嗎?

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

鮮艷的五星紅旗在雄壯的國歌聲中冉冉升起了，我們又迎來了一個(gè)嶄新的星期。今天我國旗下講話的主題是《愛祖國，愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校從身邊的小事做起》。

今年的10月是偉大祖國母親__周歲的生日。我們偉大的祖國已經(jīng)走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造，為人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

同學(xué)們，愛祖國不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛我們的家鄉(xiāng)開始?？?我們身邊，一條條道路更加寬闊，一幢幢住宅拔地而起，人們生活的環(huán)境越來越美。今天，爸爸媽媽們辛苦勞動(dòng)，為建設(shè)祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)出力流汗。明天我們這些家鄉(xiāng)的孩子，將接過父輩肩上的擔(dān)子，去把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美。

當(dāng)然，作為學(xué)生我們更要做到愛學(xué)校，學(xué)校是孕育和傳承人類文明的搖籃，是一方純凈的沃土，平時(shí)的談吐與行為，哪怕是微不足道的細(xì)節(jié)都能反映出自身的素質(zhì)，也更能折射出校園的文明?，F(xiàn)在我想問同學(xué)們：“你們愛我們豐裕中心小學(xué)嗎?”我想同學(xué)們都會(huì)回答：“愛”!那么怎么做才是愛學(xué)校呢?

我們的每一位學(xué)生，目前雖不能做些什么大事奉獻(xiàn)給學(xué)校，但我們?nèi)绻眯膩砭S護(hù)學(xué)校、班級(jí)，哪怕是為學(xué)校、班級(jí)做很小的事情，只要我們認(rèn)真去做了，那就是愛學(xué)校、愛班級(jí)，那就是一種奉獻(xiàn)。愛學(xué)校、愛班級(jí)，體現(xiàn)在日常的細(xì)微之處;體現(xiàn)在遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)上;體現(xiàn)在尊敬師長、維護(hù)集體榮譽(yù)上;體現(xiàn)在使用文明禮貌用語上。當(dāng)你身著整潔的服裝走進(jìn)校園，向老師和同學(xué)們問聲好時(shí)，你可知這其中體現(xiàn)的并不只是禮貌;當(dāng)你隨手?jǐn)Q緊滴水的水龍頭，你可知這并不是一般的節(jié)約;當(dāng)你白天關(guān)上還亮著的電燈時(shí)，你可知這并不單單是遵守學(xué)校的規(guī)定;當(dāng)你隨手撿起地上的廢紙，然后扔進(jìn)垃圾桶，你可知這不是簡單的愛清潔……你的一舉一動(dòng)時(shí)刻體現(xiàn)著作為一個(gè)人的素質(zhì)——表達(dá)著你對(duì)學(xué)校的熱愛!愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不僅培養(yǎng)你良好的素質(zhì)，健全你完美的人格，而且是一種最直接最有效的愛國。

如果說愛國、愛家鄉(xiāng)是一個(gè)空泛的話題，那么愛校就最現(xiàn)實(shí)不過了，誠實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，為學(xué)校贏得聲譽(yù)是愛校的一種重要方式。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。如果我們圖一時(shí)之快，逞一時(shí)之勇，而去故意毀壞公物，那它損壞的是國家的財(cái)產(chǎn)，貶低的是你的聲譽(yù)，破壞的是學(xué)校的形象。

“同學(xué)們，誰是學(xué)校的主人?”“是我們!我們是學(xué)校的主人!”

是呀，當(dāng)我們走進(jìn)我們校園那一刻起，我們就成為了這里的主人，這就是我們的家，我相信同學(xué)們一定會(huì)用高度的責(zé)任心去愛護(hù)自己家園的一草一木，用自己的雙手維護(hù)著這里的一切。

謝謝大家!

時(shí)代文化演講稿 篇9

文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻在照著你;文明禮儀就像一個(gè)人，它每時(shí)每刻都在看著你;文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅(jiān)強(qiáng)的鉆出來。

星期六，我去圖書館看書。到了那里，館內(nèi)可真靜啊，連一根針掉在地上，都能聽見?！芭蕖币宦暣蚱屏损^內(nèi)的寂靜，只見一位年輕人往地上吐了口痰，又回去翻書了。我一向望著他，他不好意思了。我問他為什么煙低略詰厴?，而不吐灾@抵繳希緩筧詠淠?？他理直气总噺P擔(dān)“咋的，這是我們鄉(xiāng)下人的習(xí)慣，往地上吐痰咋了?城里人竟欺負(fù)我們鄉(xiāng)下人，連個(gè)小毛孩都想欺負(fù)俺，真是倒霉啊!”散文吧原創(chuàng)

我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢!你明白一口痰危害有多大嗎?一口痰里的細(xì)菌上千萬個(gè)，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細(xì)菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀!”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對(duì)、對(duì)、對(duì)，你說得對(duì)，我錯(cuò)了，我必須改掉?！庇谑?，他拿出衛(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進(jìn)了垃圾箱。

這件事對(duì)我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話;管住我們的腳，不隨意踏草坪。認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤爺爺?shù)摹鞍藰s八恥”，正確樹立社會(huì)主義榮辱觀，將“八榮八恥”的榮辱觀融入到我們生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，熱愛一切完美的事物，為家鄉(xiāng)增光添彩。

讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園!讓文明禮儀之行永伴我行!讓文明禮儀永在心中!

時(shí)代文化演講稿 篇10

經(jīng)常想起，那嘴里哼唱著的京曲腔調(diào)，那小巷里賣著的紅色剪紙，那逢年過節(jié)身著的華冠麗服，那令人溫馨的傳統(tǒng)禮節(jié)，這些記憶中的碎片使空氣里充滿生活的氣息，縈繞在我們身旁，我們也習(xí)以為常。不知道從什么時(shí)候開始，生活的氣息開始離我們遠(yuǎn)去，看不見，也摸不著。更可悲的是，我們毫不知情、毫無感覺，甚至毫不在意、毫不可惜。

中華傳統(tǒng)文化形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是中華民族寶貴的財(cái)富。近代以來，伴隨著中國政治、經(jīng)濟(jì)的近代化，西方文化來勢洶洶，在西方文化的沖擊下，中國的傳統(tǒng)文化顯得越來越力不從心。在西方文化的侵蝕下，傳統(tǒng)文化日益淡化，這不得不引起我們思考。中國傳統(tǒng)文化在中國歷史長河中是根深蒂固的，它受到?jīng)_擊是從五四運(yùn)動(dòng)開始的近代史發(fā)展過程，也是中國傳統(tǒng)文化與外來文化搏斗的歷程。

有人說，是時(shí)代改變了它們。我認(rèn)為，非也非也。21世紀(jì)是一個(gè)新時(shí)代，是一個(gè)全新的開始，是一個(gè)要求創(chuàng)新的時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)高速增長和科技日益強(qiáng)大，我們的生活水平有了顯著地提升，隨之而來的還有中華傳統(tǒng)文化因時(shí)代的變遷而遭受沖擊和傳統(tǒng)道德被遺棄的問題。傳統(tǒng)文化是前人在封建背景之下，依據(jù)儒家思想文化的仁義禮智信而形成的，因此，中國傳統(tǒng)文化有其精髓之處，也有糟粕之處。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些跟不上時(shí)代的落后之處無疑是會(huì)逐漸消亡的。因此，時(shí)代的發(fā)展和時(shí)代要求創(chuàng)新是推動(dòng)中華文化改革創(chuàng)新的動(dòng)力。

也有人認(rèn)為，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也隨之沒落。新年時(shí)，人們似乎不再像以前一樣熱熱鬧鬧地走街串巷去串門拜年，不再像以前一樣真摯地表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛和祝福，不再像以前一樣視自身文化為傲；越來越多的人關(guān)注洋節(jié)，洋禮節(jié)，洋文化；越來越多的人選擇出國留學(xué)；越來越多的人決定改成外國國籍……人們崇洋媚外的想法隨著時(shí)代發(fā)展越來越多，可是中國難道不是隨時(shí)代發(fā)展也在快速、高質(zhì)量的發(fā)展嗎？其實(shí)，如果說一個(gè)人的思想決定這個(gè)人的成長的話，那么中國人的思想也決定著中國未來的走向和發(fā)展。

通過品讀季羨林的《傳統(tǒng)文化之美》，我不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)文化有多美以及它的美體現(xiàn)在哪里，而且概括出了傳統(tǒng)文化有衰落跡象的原因。首先是國人的觀念改變了，以實(shí)用主義為核心，金錢成為了人們心中的第一位，以及國家和國人對(duì)中華文化的保護(hù)力不足。比如敦煌在甘肅，而敦煌學(xué)研究卻不在中國；韓國人比中國人更像中國人地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，端午節(jié)被韓國人申請了版權(quán)；書法在日本被重視，茶文化起源于中國，卻出名在日本，中國人卻一味地找咖啡代替；中國文化，前所未有地“不屬于”我們自己了。七夕節(jié)火不過情人節(jié)；還能有多少國人能定下心來學(xué)習(xí)、臨摹古人的優(yōu)秀作品；被譽(yù)為中國”戲曲活化石”秦腔，昆曲等優(yōu)秀劇種，還有多少人在聽？其次是輿論向?qū)?、教育等不同的領(lǐng)域在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下對(duì)國人進(jìn)行了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。還有，教育內(nèi)容西方化是造成傳統(tǒng)文化丟失的重要因素。如果中國人從小到大所接受的教育大多為西方化教育，那么中華傳統(tǒng)文化在中國教育領(lǐng)域是沒有自己的一席之地的。最后是一些崇洋媚外的偽專家偽學(xué)者的推波助瀾，不經(jīng)意間成為了西方文化侵略中國傳統(tǒng)文化的工具，甚至這些人還被電視、媒體捧為座上賓。輿論的導(dǎo)向需要有人先站出來指明方向，然后會(huì)有烏合之眾出來迎合，隨后影響力就被擴(kuò)大了。因此，造成傳統(tǒng)文化發(fā)生千年一遇的變化時(shí)，其中的原因是涉及我們生活中的方方面面的。

賞傳統(tǒng)文化之精，析傳統(tǒng)文化之美。這不只是一句簡單的口號(hào)，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上。保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅是國家的責(zé)任，更應(yīng)該是我們中國人義不容辭的職責(zé)。首先要區(qū)別優(yōu)劣的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革新和摒棄傳統(tǒng)文化的糟粕，這樣才有利于社會(huì)的進(jìn)步。其次，中國人不應(yīng)成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的旁觀者，應(yīng)該成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的參與者。有利于增加對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解，豐富自己的知識(shí)面，有利于培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。然后，我們不僅要學(xué)習(xí)儒家文化的精華，積極關(guān)注國家的大事，還應(yīng)該有范仲淹等人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神品質(zhì)。最后，中國之所以能成為最大的發(fā)展中國家，在短短的幾十年走完了美英等發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路程，不僅是因?yàn)橹袊饲趧谂Α蹗従礃I(yè)的美好品質(zhì)，還因?yàn)橹袊藧蹏鴲奂业木瘛?/p>

文明興則民族興，文明亡則何以為族？傳統(tǒng)文化是中國人的文化底蘊(yùn)，也是中華民族的民族特色和民族精神的代表，更是中國的軟實(shí)力象征。所以復(fù)興傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)迫在眉睫。今日不復(fù)興，更待何時(shí)？

時(shí)代文化演講稿 篇11

中華文化，博大精深?？上ё詮镍f片戰(zhàn)爭后，中華文化的地位可謂是每況愈下。直至現(xiàn)如今，城市的廣場大街早已難覓中華文化的身影，取而代之的是艷麗霓虹燈上書寫的英文字母，這些“西洋文化”肆無忌憚的在不屬于他們的土地上橫行。

突然有人驀然回首瞥見中華文化的一縷殘影，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美，于是掀起了“傳統(tǒng)文化熱”。對(duì)于這種社會(huì)現(xiàn)象，我作為一名中國人，自然是自豪之情油然而生。甚至欣慰，華夏文明之美終究還是被后人發(fā)現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味。

隨著“傳統(tǒng)文化熱”的出現(xiàn)，漢服也慢慢流行起來，一些年輕人身著漢服出門逛街，引來眾人爭議。有贊同的，也有質(zhì)疑的?！爸覞h家衣裳，興我禮儀之邦?！边@句話卻也有幾分道理。但客觀來說，漢服并不適合作為日常著裝。首先它很貴，一套漢服的價(jià)格保守估計(jì)兩三千，這個(gè)數(shù)目并不是所有家庭都能承擔(dān)得起。其次，它穿戴很麻煩，在這個(gè)與時(shí)間賽跑的年代，漢服似乎并不是一個(gè)好主意。

當(dāng)然，不是不能穿漢服。而我的意思是可以重大節(jié)日的時(shí)候再穿，比如中秋節(jié)穿上漢服靜坐月下與家人一起賞月，與古人一同細(xì)品“月有陰晴圓缺?！比松芾??？梢源汗?jié)再穿，為家中的年味添幾筆色彩。盛大的節(jié)日穿來慶?？偙戎鄙习嗌蠈W(xué)拖著及地的漢服趕公交，地鐵更有意義。因此，傳統(tǒng)文化要想真正融入我們的生活，“傳統(tǒng)文化熱”不想“涼”的那么快的話，還需做到實(shí)事求是。

有時(shí)在街上遇到了外教老師，他興奮地指著街上的一個(gè)泡沫門問，“IsthatChineseculture？”（這是中國文化嗎？）我隨著他手指的方向望去，啞然失笑。那是一個(gè)用泡沫板簡單拼裝起來的門，看得出來，設(shè)計(jì)者是想做一個(gè)仿古的紅柱灰瓦門。但他似乎簡單得有些怪異了，本應(yīng)細(xì)細(xì)雕花的瓦磚變成了泡沫板上一個(gè)不清晰的圖案，本應(yīng)栩栩如生的龍也只是變成了一張貼在泡沫板上的紙，刻意仿古的泡沫紙上還寫著“滿80送雞蛋”?？吹贸鰜恚@應(yīng)該是商家為了引起消費(fèi)者側(cè)目的廣告牌。

那是中國文化嗎？我微啟唇瓣，半天做不出聲。良久，我才輕輕說了一個(gè)單詞：“Maybe?！保赡馨桑┩饨毯眯Φ乜戳宋乙谎郏睦镆苍S在好奇為什么一個(gè)中國人連自己國家的文化都不認(rèn)識(shí)。我哪里不認(rèn)識(shí)呢？我自是認(rèn)識(shí)的，不光認(rèn)識(shí)，我愛我們的文化，我愛它的一筆一畫，愛它跟我提到舉箸的禮儀，提到唐詩宋詞的韻律。而面對(duì)一扇這樣的泡沫門，我真不愿意承認(rèn)它是傳統(tǒng)文化的衍生。所有應(yīng)該用時(shí)間細(xì)細(xì)打磨的美消失了，取而代之的是商業(yè)化的急功近利，沒有靈魂，毫無美感可言。

“傳統(tǒng)文化熱”或許是件好事，但它依舊可能變成一件壞事。當(dāng)一件事物開始流行，必定有人開始追捧，有商家開始盯上，而傳統(tǒng)文化變成了一種吸睛的道具，一種迎合“要培養(yǎng)民族文化自信”的利器。只記得孔子有言，卻忘了孔子為何言，只記得的國人應(yīng)著漢服，卻不曾知漢服之禮，禮儀背后究竟隱藏了先賢對(duì)后世怎樣的期望，那么，“傳統(tǒng)文化熱”是可悲的，因?yàn)樗挥行?，而失了靈魂。

作為一名青少年，祖國未來的接班人，應(yīng)理性的對(duì)待“傳統(tǒng)文化熱”，避免追求時(shí)尚而隨波逐流，而應(yīng)深究傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，品味傳統(tǒng)文化之美。中華文明，生生不息，泱泱大國，日月所照，江河所至，普天之下，皆“漢土”。