蘇東坡傳讀后感集合

我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候或多或少都寫(xiě)過(guò)作文，寫(xiě)作文可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富頭腦，平時(shí)多注意積累可以幫助我們寫(xiě)作文，一般寫(xiě)作文都是什么樣的呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“蘇東坡傳讀后感集合”，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

蘇東坡傳讀后感【篇1】

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣討論文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄?！?/p>

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是開(kāi)朗、是積極向上的。即使是雙足深陷的.時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

蘇東坡傳讀后感【篇2】

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一位在政治上專唱反調(diào)的人。他將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，一格性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

之前，我對(duì)蘇東坡并不了解多少，在看了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。

為官，一生只要安安穩(wěn)穩(wěn)，腳踏實(shí)地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。

而在于蘇軾面對(duì)生活，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對(duì)于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在老百姓的生活上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的快樂(lè)或是艱苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。

蘇東坡傳讀后感【篇3】

用豁達(dá)凝練成筆上飄揚(yáng)的旋律，他將至情融化為筆下流淌的華彩，他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他，就是蘇東坡。

蘇東坡，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，他有高度的智商，有熱情而浪漫的赤子之心，終生保持天真、淳樸。他是個(gè)秉性的樂(lè)天派，是瑜伽術(shù)的練習(xí)者，是心腸慈悲的法官，是偉大的書(shū)法家，是詩(shī)人，是佛教信徒……人間有味是清歡，蘇軾終其一生“不是被貶，是被貶的路上”，身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂(lè)觀而豁達(dá)，雖然不斷被貶，但是，無(wú)論在哪兒，他熱愛(ài)生活的.心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家，他加調(diào)料制作的豬肉美味無(wú)比，百姓稱其為“回饋肉”，他還發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。即使生活困難，他也抱著極為樂(lè)觀的心態(tài)，繼續(xù)他的美食生活，也繼續(xù)用他的仁心愛(ài)百姓。美麗西湖，是多少中國(guó)文人的夢(mèng)。

蘇軾雖被貶于此，卻沒(méi)有悲愴自憐，憤憤不平，而是瀟灑任平生。他知道“為官一任，造福一方”，于是，他儲(chǔ)藏心靈，淹沒(méi)痛苦、憂傷，橫臥西湖。被貶嶺南時(shí)，他寫(xiě)出了“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩(shī)句。官場(chǎng)的風(fēng)雨再大，生活的風(fēng)雨再艱辛也無(wú)法阻擋他心靈前進(jìn)的步伐。不要咀嚼生活的苦難，不要埋怨生活的不公，牢騷太盛，人生太短，而苦難太長(zhǎng)了，我們不必要去過(guò)于計(jì)較生活。一切隨緣，擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強(qiáng)自己，別為難他人，順其就好，隨遇而安。要懂得，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求!像蘇東坡一樣。

蘇東坡的人生境界，無(wú)疑，是極高的，極富有智慧。因?yàn)樗兄环N成熟的人生態(tài)度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面對(duì)生活中所面臨的苦難，苦中作樂(lè)，有著高尚的精神境界。蘇東坡詩(shī)曰：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。”林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“他的肉體固然會(huì)死，可他的精神會(huì)在下輩子，可成為天空中的一顆明星，可滋養(yǎng)萬(wàn)物，可維持眾生?！笔堑模瑤浊炅?，蘇東坡的軀體早已飛散至云端，可他的文學(xué)作品的價(jià)值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。

蘇東坡，這個(gè)傳奇人物，我將以他為榜樣，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

蘇東坡傳讀后感【篇4】

一蓑煙雨任平生

—《蘇東坡傳》讀后感

我一直相信，緣分不僅是人與人之間的緣分，更是人與書(shū)之間的緣分。中學(xué)時(shí)代，語(yǔ)文老師向我們推薦了兩本書(shū)，其中一本是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》（不確定，但前一本很確定）。反應(yīng)是，我怎么會(huì)對(duì)這種書(shū)感興趣呢？！

遂不以為意。然而喜好確實(shí)是個(gè)很有意思的東西，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和閱歷的增加，你會(huì)自然而然的對(duì)一些東西產(chǎn)生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比如說(shuō)這本書(shū)……

多少年之后，初到杭州，求學(xué)于此。這期間，我和朋友們沿著西子湖畔漫步，來(lái)到了蘇堤南端，旁邊就是蘇東坡紀(jì)念館。其中有一段引用的林語(yǔ)堂的話深深的吸引了我。話是這樣的：

蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。月夜的流浪者，詩(shī)人，小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的部……我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

看完這番話，很有共鳴。多么有趣的生活啊，這不是你想要的生活嗎？生活瀟灑，灑脫，做各種有趣有趣的事。

**的理性兼具孩童般的心靈，做著自己想做的事而又不出格。他具有強(qiáng)烈的正義感、同情心和知識(shí)分子階層的道德修養(yǎng)，不違背良心。這樣的人生，堪稱完美！

之后與好友漫步于林木茂盛、郁郁蔥蔥的蘇堤之上，堤上有六個(gè)拱橋，甚是美觀。一千年后還能享受到蘇東坡提供給我們?nèi)绱说难胖碌沫h(huán)境，不禁更加感慨他的偉大，對(duì)他的崇拜也劇增，所以那天回去之后就毫不猶豫的把《蘇東坡傳》給買(mǎi)了下來(lái)。

看完后，確實(shí)是本好書(shū)，對(duì)自己很有啟發(fā)：人生還可以這樣有趣，原來(lái)心靈可以是如此美妙，同時(shí)也進(jìn)一步明白了應(yīng)當(dāng)怎樣做人。林語(yǔ)堂先生，這位學(xué)貫中西，兼具西方浪漫與東方雅致的江南才子，以他優(yōu)美的文筆把這位極為有趣惹人喜愛(ài)的文壇巨匠活生生的展現(xiàn)在讀者面前。

讓讀者回味無(wú)窮！

下面就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己的感悟：

首先，蘇東坡是個(gè)學(xué)者，他對(duì)人和事的態(tài)度告訴我們讀書(shū)的目的是什么？不是讓自己變得更清高—你們這群凡夫俗子我才不跟你們玩呢—而是變得更加包容，更加隨和，更加的平易近人，是一種對(duì)這個(gè)不完美世界的包容，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的包容?！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮?，下可陪卑田院乞兒。

眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！碧K東坡的這句自我評(píng)價(jià)可以說(shuō)是對(duì)此意一個(gè)很好的概括！而巧合的是英國(guó)著名詩(shī)人拉迪亞德·吉卜林在他那首經(jīng)典的詩(shī)《如果》里面也寫(xiě)到：

如果你能與人民和睦相處，卻拒絕隨波逐流；或與王者同行，但別忘了老百姓的本性可以看出，在這個(gè)話題上，東西方思想已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一。

生活不是缺少美，而是缺少尋找美的眼睛。對(duì)這個(gè)道理蘇東坡可以說(shuō)是踐行的最好的，即使是被貶到偏遠(yuǎn)落后的地方，他仍能見(jiàn)到、感到別人即便在天堂也見(jiàn)不到感不到的美。正如他在《超然臺(tái)記》中所說(shuō)：

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。藍(lán)天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小橋、星辰這些意象**都有，在蘇軾眼中只要它們隨機(jī)的自由組合好在哪都是一幅美景！

想要擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛關(guān)鍵要有一顆美妙的心靈，讀完蘇軾的文章往往會(huì)情不自禁的拍手稱妙，寫(xiě)的這么美，這么妙，驚嘆其心靈之如此美妙！因此，蘇東坡文章的魅力不僅在于文風(fēng)，更在于其心靈之美。這就在于他的情感的自然表達(dá)，這是與他的本性相一致的，兇猛的。而想要使自己的心靈優(yōu)美，最關(guān)鍵的是要有一顆天真爛漫的赤子之心，一顆心無(wú)雜念的孩童般的心靈。

蘇軾無(wú)疑全都具備了。有了真性情，再加上他那過(guò)人的才華—既有真性情，肚子里又有東西，那他就完美了。蘇軾把這兩點(diǎn)結(jié)合到了極致。

一顆美好的心不足以成就蘇東坡的功績(jī)，他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度也是必不可少的。林語(yǔ)堂對(duì)他評(píng)價(jià)的第一印象是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他一生仕途坎坷，歷盡挫折。放在一般人身上可能就會(huì)一蹶不振，但蘇東坡終非常人。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活就是繼續(xù)，遇到挫折，更樂(lè)觀地面對(duì)生活，更積極地尋找世界的美麗。既然官場(chǎng)上不如意，那我就在別的地方尋找成就，做自己喜歡的事情，過(guò)著隱士般逍遙自在的生活：散步、讀書(shū)、耕種、釀酒、與好友游山玩水喝到微醺之后再寫(xiě)出上好的文章……有意思好玩的事情多著呢，生活終歸是精彩的，只要你用心去發(fā)掘和經(jīng)營(yíng)。

在我看來(lái)，正是由于蘇東坡有一顆孩童般的心靈，使他對(duì)一切事物都充滿了好奇心和想象力，所以心靈才能如此美妙，成為一個(gè)有趣的人，一個(gè)真性情的人。樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，讓他樂(lè)觀面對(duì)生活，找到生活的美。再加上自身的天分、過(guò)人的才華和極高的道德修養(yǎng)，一個(gè)名垂千古總會(huì)引起人親切敬佩的微笑的蘇東坡也就不足為怪了。

蘇東坡傳讀后感【篇5】

才情萬(wàn)丈，高山仰止

讀《蘇東坡傳》有感

胡思瑤在小學(xué)語(yǔ)文課本上第一次見(jiàn)到蘇子?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”讓我感受到他的才情；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”讓我感受他的哲思；我的語(yǔ)文老師也是我的班主任，她以壽司為偶像，我感受到了她的人格魅力。高中時(shí)期的一篇《赤壁賦》更是將他睿智豁達(dá)的形象躍然紙上······

進(jìn)入大學(xué)，初讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，在其自序中的這段話可謂精妙：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?/p>

如果蘇軾生活在現(xiàn)代，他一定是個(gè)大明星。當(dāng)然，他靠的不是“顏值”，而是他的才華。盡管書(shū)中對(duì)他如何苦讀詩(shī)書(shū)，如何積淀并沒(méi)有過(guò)多的描述，但是他的才氣早已熠熠生輝，到后來(lái)他信手拈來(lái)的一首詩(shī)抑或是一篇詞都能在極短的時(shí)間內(nèi)傳揚(yáng)四海，敬佩之情油然而生！

大家耳熟能詳?shù)囊患卤闶翘K子入京考試時(shí)，獲得了主考官歐陽(yáng)修的高度贊賞，然而歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的**曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。書(shū)中還有一件有趣的事：當(dāng)時(shí)的首相問(wèn)周圍的人：

你覺(jué)得是我的奏章寫(xiě)得好還是蘇軾曾經(jīng)當(dāng)朝時(shí)寫(xiě)得好？身邊的是從不假思索：您寫(xiě)的好，只不過(guò)每次書(shū)寫(xiě)時(shí)您總要翻閱各種典籍，而蘇先生不需要翻閱任何書(shū)籍便能洋洋灑灑寫(xiě)下長(zhǎng)篇大論。

當(dāng)然最欣賞他的莫過(guò)于他豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。無(wú)論是貶謫惠州，還是移居荒蕪的海南島，他都能朗誦詩(shī)歌，盡情享受。我想這于他博覽群書(shū)，心胸開(kāi)闊密不可分吧。

人們常說(shuō)“幽默”是一種品質(zhì)，幽默的人總是充滿魅力。蘇子便是如此。記住書(shū)中有兩個(gè)有趣的故事。

陳慥，號(hào)季常，是蘇軾的好友。蘇東坡曾在一首詩(shī)里開(kāi)他的玩笑說(shuō)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落地心茫然。

”因?yàn)檫@首詩(shī)，在文言文中用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，這個(gè)名字也就千古流傳。另一個(gè)便是蘇東坡因看不慣程頤的做法，曾經(jīng)這樣對(duì)他說(shuō)道：“伊川可謂糟糠鄙俚叔孫通。

”諷刺程頤就是從爛泥中爬出來(lái)的叔孫通（叔孫通，西漢大儒，為劉邦制定了一套完整的朝堂禮儀），不懂裝懂，假學(xué)究，為人過(guò)于死板，太迂腐。讀到這里，我不禁贊嘆蘇子的智慧！

都說(shuō)才子多風(fēng)流，當(dāng)然蘇軾也不例外。書(shū)中提及蘇軾與妻子、侍妾朝云，還有一個(gè)他一直深愛(ài)卻最終無(wú)緣走到一起的堂妹的愛(ài)情故事。多才多藝的蘇軾更是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)少女**心馳神往的仰慕對(duì)象。

無(wú)數(shù)歌妓們更是傾其所有望蘇子題字寫(xiě)詞。不過(guò)無(wú)論蘇子的情史多么的豐富，最觸動(dòng)我的還是那首他在愛(ài)妻二十六歲病逝后寫(xiě)下的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。聊得年年斷腸處，明月夜，短松岡。直讀到心里，讓**淚，那種深情流露在字里行間，讓人感動(dòng)。

原諒我的無(wú)言以對(duì)失去愛(ài)人的悲痛。盡管詩(shī)中描述的都是再平凡不過(guò)的景物，可是當(dāng)我置身其中，仿佛能夠與蘇子感同身受。書(shū)中所描述的蘇夫人在識(shí)時(shí)務(wù)，明利害上遠(yuǎn)勝于丈夫。

她識(shí)大體，常會(huì)告誡丈夫要堤防那些泛泛之交，以及告訴丈夫速成的友情往往是靠不住的等等。盡管在作者筆下對(duì)這位女子的描述不多，但我依然能夠感受到這位女子的不平凡。作為蘇子的亦師亦友，在二十六歲的韶光年華，竟香消玉損，蘇子怎會(huì)不痛徹心扉呢？

但書(shū)中越來(lái)越多提到的是蘇子的政治生涯，官海起伏，蘇su也無(wú)法逃脫陰謀，小人的陰謀?？部赖氖送疽彩顾硇钠v。晚年的蘇軾也一度沉迷于“修道成仙”之路，修煉瑜伽，崇尚瑜伽。

可見(jiàn)，在時(shí)代的影響下，他的思想也受到了限制。

在我看來(lái)，蘇子更適合做一個(gè)純粹的學(xué)者，一個(gè)沉溺于自然景觀、享受生活的樂(lè)觀主義者！