家教觀后感10篇

家教觀后感。

經(jīng)過(guò)精心制作“家教觀后感”應(yīng)該能夠滿足您的要求。觀看優(yōu)秀的電影是一件非常幸福的事情，看完這些影視作品后，我們內(nèi)心總會(huì)有很多感受。寫下看完后的感受，可以讓我們更深入地理解，通過(guò)自己的觀點(diǎn)來(lái)填充觀后感。你知道如何寫一篇獨(dú)特的觀后感嗎？希望本文能給您帶來(lái)一些靈感！

家教觀后感 篇1

以往家長(zhǎng)會(huì)高高在上的指揮著，說(shuō)這個(gè)習(xí)慣不好，你要改改，殊不知成效甚少。我們家長(zhǎng)要改變策略，從細(xì)微之處入手，在壞習(xí)慣養(yǎng)成之前就把好習(xí)慣教給孩子。自己的事情自己做，心中有他人，學(xué)會(huì)分享，遵守合理的作息時(shí)間，愛(ài)上閱讀，這些都是孩子們需要慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。而我們家長(zhǎng)要做的就是做孩子的榜樣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。

四、多元評(píng)價(jià)孩子的閃光點(diǎn)。

對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)可以夸張些，但“你真聰明！”“你最棒！”等，孩子們會(huì)感動(dòng)很高興，但是不客觀，隨著孩子上學(xué)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是最棒的，會(huì)失落，會(huì)迷茫。因此，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，越早對(duì)孩子多元評(píng)價(jià)越好。這一點(diǎn)，我很有感觸，這些夸張的評(píng)價(jià)常常出現(xiàn)字現(xiàn)在的幼兒教育活動(dòng)中，作為幼兒教師更要學(xué)會(huì)多元評(píng)價(jià)幼兒。

總之，作為家長(zhǎng)，我們要了解孩子的個(gè)性，找到適合的家教方法，幫助孩子健康成長(zhǎng)。作為教師，我們要多讀一些家庭教育的書籍，幫助更多的家長(zhǎng)走出教育的迷茫。

家教觀后感 篇2

賦能培訓(xùn)總結(jié)

2019年2月16日至18日，新學(xué)期伊始，我參加了學(xué)校組織的賦權(quán)培訓(xùn)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是我受益匪淺。高層領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)讓我明確了工作的方向；中層領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議讓我理清了工作思路；師德演講競(jìng)賽讓我看到了自身的不足；余世維老師的《家教與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力》更是讓我懂得了家教的重要性。

《家教與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力》講述的是孩子作為家庭和整個(gè)民族的未來(lái)，家教是否科學(xué)直接關(guān)系著其長(zhǎng)大后在企業(yè)的表現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)力。本**分為三個(gè)單元：第一單元-社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力差的員工。從**可以看出輔導(dǎo)不成功？第二單元輔導(dǎo)的實(shí)際操作方法是什么？

第三單元輔導(dǎo)如何決定一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力？

1、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力很差的員工，從**看得出來(lái)是家教不成功?

第一個(gè)單元是從公司和單元回顧。壞員工的原因是什么？結(jié)合我自己的情況，我有以下缺點(diǎn)：1。我說(shuō)不清發(fā)生什么事的根本原因。

這一方面是因?yàn)樽约洪啔v少經(jīng)驗(yàn)不足，另一方面還說(shuō)明自己想問(wèn)題不夠透徹。以后，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋，多思考每件事，從深層次挖掘原因，而不是停留在表面。2、讀書時(shí)間少且種類較固定。

每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣，更不要說(shuō)當(dāng)老師了。做為一名教師，我們應(yīng)該樹立榜樣，多讀書，讀好書，廣泛閱讀。3、經(jīng)常用同一種方法做事情，沒(méi)有創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，但是失敗的事例我們就要?jiǎng)?chuàng)新思維，換種方法試一試，不能一味地用老方法并且止步不前。

特別是在學(xué)生教育中，不同的學(xué)生有著不同的成長(zhǎng)背景和問(wèn)題。當(dāng)我們教書的時(shí)候，我們應(yīng)該根據(jù)不同的人來(lái)分析具體的問(wèn)題。

二、有什么實(shí)用的家庭家教操作方法?

第二單元展望未來(lái)。我希望我的兒子和女兒將來(lái)在任何公司、單位或組織都能有競(jìng)爭(zhēng)力。我現(xiàn)在該怎么教他？

雖然學(xué)校教育不同于家庭教育，但余世維先生談到的問(wèn)題和方法很多，我們可以借鑒，并應(yīng)用到學(xué)校教育中去，更好地教育學(xué)生。

1.培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心程度

為了培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心程度，讓他們?cè)趯?lái)的工作中注意觀察、縝密有致，我們可以從以下方法著手：（1）學(xué)***條記錄，各科老師留的作業(yè)、老師布置的任務(wù)都可以用一個(gè)小本記錄，時(shí)常翻看小本就能不遺漏任何事情。（2）寫字不要有筆誤、遺漏、歪斜。

對(duì)于學(xué)生的作業(yè)，老師要嚴(yán)格要求，不允許亂涂亂畫、打字錯(cuò)誤甚至字體不整齊。（3）教他如何整理抽屜。我們學(xué)校對(duì)宿舍有嚴(yán)格的要求。大部分學(xué)生的物品都可以擺放整齊。然而，教室里學(xué)生的抽屜很容易被忽視。我們也要抓住這個(gè)小細(xì)節(jié)，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生的干凈程度

為了培養(yǎng)學(xué)生的干凈程度，讓他們?cè)趯?lái)的工作中有條不紊，規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)，我們可以從以下方法著手：（1）在餐廳吃飯的時(shí)候要保持桌面、地面整潔或者吃完飯將桌面擦干凈，把垃圾帶走。（2）衣褲、鞋襪、毛巾、書桌經(jīng)常保持清潔。

現(xiàn)在大部分學(xué)生都有條件在宿舍洗澡、洗衣服，這就更應(yīng)該時(shí)常保持自身的清潔。（3）書架里的圖書看過(guò)要放到原位，不能亂放，上課前要將文具、書籍在桌面上擺放整齊。（4）借任何東西給別人，都要干干凈凈地送出。

還東西給別人更應(yīng)如此。

3.培養(yǎng)學(xué)生的待人處事的能力

為了培養(yǎng)學(xué)生與他人打交道的能力，讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袔ш?duì)，以身作則，我們可以從以下方法入手：（1）做任何事，都要時(shí)刻考慮他人，經(jīng)常想我這樣做是否會(huì)影響他人。（2）見到老師要問(wèn)好，見到同學(xué)要打招呼，有其他學(xué)生和家長(zhǎng)參觀學(xué)校時(shí)，盡可能多地讓學(xué)生去接待，鍛煉他們的能力。

（3） 學(xué)校組織更多的義務(wù)勞動(dòng)讓學(xué)生參與。（4）凡是責(zé)任在于某個(gè)學(xué)生而又沒(méi)有做好的事，要一一數(shù)給他聽。例如：

早上沒(méi)跑操、上課遲到等等。

4.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓他們?cè)趯?lái)的工作中構(gòu)思方法，重視實(shí)踐，我們這學(xué)期的課程分為理論和實(shí)踐兩部分，不僅要給學(xué)生傳授課本上的理論知識(shí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將來(lái)才能更好地運(yùn)用到生活和工作中。“從做中學(xué)”永遠(yuǎn)是執(zhí)行力的最佳學(xué)***。

5.培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣

為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胸S富學(xué)習(xí)和多樣化轉(zhuǎn)化，我們可以從以下方法入手：（1）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀有意義的書籍。特別是這學(xué)期，星期三下午和星期六上午都沒(méi)有課。除其他任務(wù)外，學(xué)生還有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)。

（2）書不光是讀，應(yīng)該做點(diǎn)筆記。除了閱讀，我們還要求學(xué)生做筆記。我們的學(xué)生非常排斥閱讀后的感受、**后的感受和訓(xùn)練總結(jié)，但我們不能放棄讓他們學(xué)習(xí)。我們可以讓他們先隨意寫點(diǎn)東西，邊讀邊寫，不需要字?jǐn)?shù)，只要是自己的經(jīng)驗(yàn)，慢慢讓他們養(yǎng)成寫東西的好習(xí)慣，把別人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀，不能只讀課內(nèi)的教材，這樣以后在工作中看事情就不夠全面，任何知識(shí)要平均地汲取。（4） 營(yíng)造讀書氛圍，讓學(xué)生專心讀書。

6.培養(yǎng)學(xué)生的思考能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦歇?dú)立判斷，自信、公正，我們可以從以下方法入手：（1）有問(wèn)題時(shí)不要張嘴問(wèn)老師。自己想想，自己解決，最后教他這個(gè)方法。不要直接告訴他結(jié)果。

（2） 在教學(xué)生做決定之前，他們應(yīng)該先收集信息，以免將來(lái)盲目行動(dòng)。收集信息時(shí)要幫助他們。

7.培養(yǎng)學(xué)生的平衡能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的平衡能力，讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袑?duì)自然與社會(huì)、科技與人文并重，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容以人性為中心，用數(shù)學(xué)的東西教他們冷靜、理性。特別是針對(duì)那些容易沖動(dòng)的學(xué)生，這樣的教育可以減少學(xué)生打架的頻率。

（2）自然科學(xué)的內(nèi)容偏重技術(shù)，可以用人文的東西教他包容、溝通。（3）在校外活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)，多帶學(xué)生出入美術(shù)館、科學(xué)館、工廠、劇場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)室、咖啡室去訓(xùn)練出他們的平衡感。

三、家教又如何決定一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力?

第三單元是講強(qiáng)大的國(guó)家是因?yàn)榧彝ソ逃鰜?lái)的強(qiáng)大的孩子。這個(gè)單元余世維老師還講解了美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、俄羅斯在家教觀念上，給我們的啟發(fā)。我們需要學(xué)***的民主與尊重、德國(guó)的理性思考、英國(guó)的紳士與規(guī)范、法國(guó)的生活品質(zhì)和精致時(shí)尚、日本的紀(jì)律與團(tuán)隊(duì)。

按照這樣的教育方式，每一個(gè)學(xué)生都是很優(yōu)秀的，不僅僅對(duì)學(xué)生有益，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，同樣具有非常重要的意義。

除了在教育學(xué)生方面有一些心得體會(huì)之外，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步也有很大幫助。

1.言傳身教

父母的言行舉止和孩子個(gè)性有著密切關(guān)系，直接影響著孩子的思維方式、行為***健康成長(zhǎng)。我們作為老師，我們的一些行為***樣也影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該如何給學(xué)生做好榜樣，我想自身上不良的生活***須改掉，學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)，所以從現(xiàn)在起必須重視“身教重于言教”的道理，嚴(yán)于律己，規(guī)范自己的一言一行，成為學(xué)生的好榜樣。

2.建立個(gè)人檔案

余世維老師說(shuō)，他一直堅(jiān)持做自己的檔案，看到有用的資料就會(huì)收集起來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)***別好，作為老師，要上課，要寫教案，需要大量的素材、資料，但是要用的時(shí)候總是記不太準(zhǔn)確，并且也不記得在**見過(guò)，這就在無(wú)形中增加了我們備課的難度。如果我們向余世維老師學(xué)習(xí)，將看過(guò)的覺(jué)得有用的資料進(jìn)行匯總，形成個(gè)人檔案，那么以后備課查找資料的時(shí)候就會(huì)非常容易了。

在學(xué)***長(zhǎng),在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣,每一次的學(xué)***一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)。我們不僅要學(xué)習(xí)，還要將學(xué)***容運(yùn)用到實(shí)踐中，幫助我們成長(zhǎng)。

家教觀后感 篇3

猶太家教智慧的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢？一是因?yàn)楠q太人在歷史上，長(zhǎng)期受到壓迫，憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對(duì)家庭教育的高度重視?，F(xiàn)在有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，花空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，他們卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好，對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。父母?jìng)兒蜏?zhǔn)父母?jìng)儜?yīng)該努力提高自己，才有能力好好地教育下一代。猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢？一是因?yàn)楠q太人在歷史上，長(zhǎng)期受到壓迫，憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對(duì)家庭教育的高度重視?，F(xiàn)在有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，花空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，他們卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好，對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。父母?jìng)兒蜏?zhǔn)父母?jìng)儜?yīng)該努力提高自己，才有能力好好地教育下一代。看了之后，覺(jué)得很有收獲。這不僅僅是一本說(shuō)教育小孩的書，里面很多的思想對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。在家庭教育里，如果成人都沒(méi)達(dá)到這個(gè)層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí)，家庭教育是小孩子教育里最重要的一環(huán)，但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。希望這本書能讓讀者好好重新思考一下……

家教觀后感 篇4

張化玲自本人讀了《家教成功啟示錄》這本書之后，感觸非常深刻，受到很大震撼。我了解到，作為家長(zhǎng)，教育孩子是義不容辭的責(zé)任。孩子就像產(chǎn)品，父母就像產(chǎn)品的生產(chǎn)者。未來(lái)，孩子們將成為次品、合格品、優(yōu)等品，這取決于父母的創(chuàng)造。

怎樣打造好這個(gè)產(chǎn)品，父母自身非常重要。如果父母都是麻將手，罵人嘴，想想一下，在這樣一個(gè)家庭成長(zhǎng)的孩子，將來(lái)能變得有用嗎？如果父母是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、懂禮儀、講道德的人，想想在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子怎么可能不成功。

不管什么樣的家庭，渴望兒女成材，天下父母同心，尤其在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日見分明，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，所以我們家長(zhǎng)在教育子女方面，要轉(zhuǎn)變家教觀念，改進(jìn)教育方法，自身尤其重要。正如前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯所言：父母是孩子生命的第一任老師，他們的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)、每一只眼睛，甚至是看不見的精神世界，都對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。

要想把兒女教育成材，冰凍三尺，非一日之寒，就象《癱瘓母親陳徽黎育女》的故事一樣。我想：所有讀到這篇文章的父母都會(huì)被陳徽黎感動(dòng)，她是一位雙腿殘疾的母親。

當(dāng)我讀到《一對(duì)山村農(nóng)家夫婦教子》的故事，使我思緒萬(wàn)千，他們首先從自身做起，給兒女樹立讀書的榜樣，不是逼著孩子讀書，而是在孩子入學(xué)前和求學(xué)歷程中用自己好學(xué)的行為來(lái)影響孩子的的做法，使我受到很大的啟示。他告訴了我，平凡的父母可以教育出不平凡的兒女。當(dāng)我讀到《臺(tái)灣漫畫家蔡志忠兩代人的家教》故事時(shí)，使我深深感到：

教育孩子，不能當(dāng)面批評(píng)孩子的稚嫩習(xí)作，這樣可以避免讓孩子產(chǎn)生被“否定”的情緒，使孩子那幼芽般的興趣不致夭折。要鼓勵(lì)興趣、鼓勵(lì)自立，讓她自由發(fā)展，樹立信心。

事實(shí)上，父母教育孩子也是一種成功。他不僅提高了父母自身的價(jià)值，也為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。所以說(shuō)：為了把兒女教育成材，做為父母的要全力以赴、持之以恒，為把兒女“打造成”一個(gè)“優(yōu)等品”而努力奮斗。

今后，我會(huì)從自己做起，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為孩子樹立新榜樣，用自己的行為影響孩子。使自己的孩子在格調(diào)高尚的氛圍中長(zhǎng)大。同時(shí)，我們也讓我們的文化、生活和人格得到升華，對(duì)孩子們產(chǎn)生了深刻而深遠(yuǎn)的影響。

家教觀后感 篇5

這 是一位教授父親的家教全記錄。在自題中，他寫到“快樂(lè)孩子，孩子的童年應(yīng)該快樂(lè)；快樂(lè)孩子，孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；快樂(lè)孩子，使家庭快樂(lè)，社會(huì)快樂(lè)；快樂(lè) 孩子，為了孩子將來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)！”在孩子的快樂(lè)成功里，我們看到了他家教的成功。那他的理念是什么？他又是怎么做的呢？

記不記住父輩們，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能否關(guān)心除自己以外的他人的問(wèn)題。在家里養(yǎng)成小集體觀念――考慮家庭的每個(gè)成員，到社會(huì)中，才有大集體的觀念，才有可能做到關(guān)系社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。

如今，一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，教育孩子，對(duì)年輕的父母來(lái)說(shuō)，都是大姑娘上花轎――第一次，也是永恒的第一次，沒(méi)有“下次”，心里不免有點(diǎn)驚慌失措，教育，只能成功！

以已昏昏，又怎能使子女昭昭？所以家庭教育，首先是自我教育。多了解一點(diǎn)別人的經(jīng)驗(yàn)，多看一點(diǎn)有關(guān)教育的書籍，多琢磨一點(diǎn)自己的教育方法……

充電，為了孩子也為自己……

3．從降臨的第一天開始……

一般人會(huì)認(rèn)為，只有孩子懂事了，才可以教育，否則豈不是對(duì)牛彈琴？

錯(cuò)了，無(wú)論從孩子大腦發(fā)育的速度，還是智力吸收的程度，都是人生的最佳時(shí)期，因此孩子來(lái)到人世間的最初幾年，是教育的最寶貴的黃金時(shí)光。

教育，從孩子誕生的第一天開始……

二、他甚至是個(gè)頑童……

1．競(jìng)爭(zhēng)中求生存；2．“健忘”；3．“多動(dòng)癥”；4．惹是生非；5．見球就迷；

在兒童成長(zhǎng)的各種社會(huì)環(huán)境因素中，較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體，家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查，從社會(huì)總的情況分析，假如設(shè)定各種社會(huì)環(huán)境影響為100%，一般來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境的影響占67%，家長(zhǎng)的行為耳濡目染，對(duì)孩子的影響潛移默化。家庭的教育，主要是品德的教育。做人，是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，是獲得成功的先決條件。

1．家教的新挑戰(zhàn)；2．做一個(gè)有志氣的人；3．做一個(gè)清清白白的`人；4．心中有他人；5．告訴孩子，錢是什么；6．煉就氣質(zhì)；7．不能不“管”

父母?jìng)兂３？鄲溃汉⒆邮亲约荷模亲约吼B(yǎng)的，自己要求他們?cè)趺丛趺?，難道過(guò)分嗎？

孩子同樣是人，同樣是家庭的一分子，讓孩子在家庭里感覺(jué)到平等，體驗(yàn)到寬松的民主氛圍。平等才可以對(duì)話，平等，大家才可以心平氣和地講道理，做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán)，尊重孩子的權(quán)利，孩子也應(yīng)該體貼父母，尊重父母的勞動(dòng)。

1．尊重，從自己做起；2．“家庭協(xié)商會(huì)”；3．理解孩子的天性；4．孩子需要的是耐心；5．給孩子信任感；6．讓孩子覺(jué)得自己是家庭的主體；7．別總以為自己是對(duì)的；8．孩子需要心靈的溝通

如今的社會(huì)既公平，大家機(jī)遇相等，又無(wú)情，不行就是不行，不行就會(huì)被社會(huì)殘酷地淘汰出局。

孩子必須從小參與社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)，在挑戰(zhàn)總形成堅(jiān)強(qiáng)的性格……

1．自己的事情，自己做；2．自己跌倒，自己爬起來(lái)；3．重在參與；4．挫折也是一筆財(cái)富；5．鋼，需要在社會(huì)的熔爐中煉就；6．社會(huì)――汲取動(dòng)力的源泉；7．研究，從日常開始；8．永遠(yuǎn)做孩子的后盾

對(duì) “煩人”的孩子，與其“禁”，還不如“導(dǎo)”，“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向，有自己的興趣，有自己的潛能，他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式 去發(fā)展。作為有知識(shí)、有理想的一代父母，不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展，父母全部心血和深深的愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。

1．激發(fā)興趣；2．發(fā)現(xiàn)興趣；3．呵護(hù)興趣；4．揠苗焉能助長(zhǎng)；5．因勢(shì)利導(dǎo)6．換一種“比”法；7．不補(bǔ)課；8．讓孩子本人塑造自己

1．學(xué)習(xí)英語(yǔ)走自己的路；2．從外國(guó)人學(xué)中文談起；3．學(xué)英語(yǔ)，也這樣做；4．聽，輸入一個(gè)一個(gè)“音符”；5．模仿，編進(jìn)一個(gè)個(gè)“程序”；6．背出來(lái)，就是自己的；7．不是“英語(yǔ)角”勝似“英語(yǔ)角”；8．“啞巴”的克星；9．家長(zhǎng)――引導(dǎo)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)的中樞

1．三本教科書的啟示；2．惜時(shí)光；3．減壓；4．睡眠，比什么都重要；5．在運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)；6．放松，放松，再放松；7．去“粗”取精，優(yōu)游題海；8．別打疲勞戰(zhàn)

1．“美國(guó)是外國(guó)學(xué)生留學(xué)的首選”；2．留學(xué)，謹(jǐn)防陷阱；3．自己的路自己走；4．真正含義上的第一步

這本書不僅把作者教育孩子的過(guò)程記錄下來(lái)，更給了他人教育、引導(dǎo)孩子的參考方法。它讓我們從日常生活中，找出科學(xué)的育兒方法：要進(jìn)入社會(huì)，要懂得競(jìng)爭(zhēng)，要做敢于走自己路的社會(huì)人……

家教觀后感 篇6

“染缸”這一比喻很形象，人之初，性本善。剛出生的小孩子，都是一張白紙，都是一匹白絲，父母、爺爺、奶奶等家人就是畫家，平其所好，任意在紙上，絲上濃妝涂抹，或者輕筆細(xì)描。讀了這本書使我獲益良好。使我重新認(rèn)識(shí)到父母的責(zé)任。使我明白如何成為一個(gè)好父母，擁有良好的家教。

有的家長(zhǎng)，在孩子出發(fā)前，就設(shè)計(jì)好怎么教育，養(yǎng)育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就堅(jiān)持給孩子讀書、唱歌與孩子聊天，記錄孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)的滴滴，并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德、智、體、美、勞等全方面的培養(yǎng)。

如果父母隨意養(yǎng)育孩子，任其自由發(fā)展，認(rèn)為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、能力等方面更是不屑一顧。那么，孩子到了上學(xué)時(shí)，則，與其它精心養(yǎng)育的孩子相比差了一大截，也就是輸在了起跑線上。

另外作為父母，千萬(wàn)應(yīng)該謹(jǐn)記，自己是孩子的第一任老師。孩子是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹立典范。否則，將給孩子帶了無(wú)法估計(jì)的損失。

曾經(jīng)有人問(wèn)我，家長(zhǎng)與孩子，僅僅是父母與子女之間的關(guān)系嗎？如今我讀了這本書，明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會(huì)影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，還需要建立在一個(gè)平等的基礎(chǔ)上。那么孩子一定會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)父母、孝父母。父母也一定感覺(jué)自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進(jìn)入良師益友的過(guò)程中。

不管是對(duì)家務(wù)勞動(dòng)還是對(duì)教學(xué)的工作，不管是待人接物，還是對(duì)知己的學(xué)習(xí)，全是敷衍了事，應(yīng)付差事。這些現(xiàn)象沒(méi)能以前家長(zhǎng)的重視，有的還為孩子開脫。說(shuō)孩子小貪玩，不懂事?！皹浯笞匀恢薄痹俅笮┚秃昧?。

有些父母長(zhǎng)對(duì)自己的孩子一天天膨脹的物質(zhì)要求感到頭疼。為了應(yīng)付孩子家長(zhǎng)常用“這東西你現(xiàn)在玩不了，以后一定給你買”，這個(gè)現(xiàn)在你不懂，等長(zhǎng)大了在給你買。等話語(yǔ)來(lái)搪塞一時(shí)。這些說(shuō)法可能當(dāng)時(shí)很靈驗(yàn)，孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著“以后”“長(zhǎng)大了”能得到心愛(ài)的東西。而“以后”“長(zhǎng)大了”究竟兌現(xiàn)了沒(méi)有呢？一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫虎地去模仿，按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義，他們也不了解信譽(yù)意味這什么，他們更不了解失信將失去嚴(yán)肅的人格。因此他們可以對(duì)任何事情輕率的許諾，他們也一定對(duì)自己的諾言不負(fù)任何責(zé)任，就這樣孩子就逐漸成為一個(gè)言而無(wú)信的人。

如果說(shuō)學(xué)校教育是第一課堂的話，那么家庭教育就是第二課堂，是對(duì)學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。為了培養(yǎng)好自己的孩子，在家庭教育方面我也十分用心。從培養(yǎng)孩子的自律和自強(qiáng)意識(shí)入手。尊重孩子的人格和意愿，盡量為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。

寬容中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓；鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信；贊同中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)欣賞；公平中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)正直；支持中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)信任；贊同中的成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自愛(ài)。要想孩子優(yōu)秀家長(zhǎng)首先要優(yōu)秀哦！

總之，家教事小意義大“染缸”的大權(quán)全在父母??！

孩子是國(guó)家的未來(lái)，也是每個(gè)家庭的希望。因此，教育好孩子，培養(yǎng)孩子成才，不僅是社會(huì)和學(xué)校的事，更是每個(gè)家庭每個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任，作為家長(zhǎng)我們一定要承擔(dān)起社會(huì)和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛(ài)”思想感情的新世紀(jì)的好少年。

說(shuō)道教育孩子的方法，我的體會(huì)是，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能收到事半功倍的效果。

家教觀后感 篇7

家教資料讀后感

幸福到底是什么？本期家教資料讓我領(lǐng)略到了幸福真諦

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幸福

是一家人平平安安，是一家人可以常常在一起，是生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境里，是生活在一個(gè)充滿愛(ài)的世界里，原來(lái)我們已擁有了所有的幸福，卻還在尋找。。。

《最后的約會(huì)》讓我的內(nèi)心深處發(fā)生了一種巨大的撞擊，震驚之余想到了父母雙親，想到了成年后的自已有幾時(shí)是陪在他們的身邊，即使生活在同一間屋檐下，又陪著說(shuō)過(guò)幾句貼心的話？想到了對(duì)孩子每每會(huì)發(fā)出愧疚的聲音，想到了父母為我至今還在不斷的付出，想到了我又為父母付出了多少？第一次為父母流下了愧疚的淚水，同時(shí)也讓我真正感受到了幸福。

我要把我體會(huì)到的幸福傳達(dá)給孩子，讓她愛(ài)家人、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜資源，滿懷希望的去生活，這就是我可以給予她的幸福！

家教觀后感 篇8

書是心靈的雞湯，書是一艘潛水艇，帶我們探索海底的無(wú)限樂(lè)趣；書是一座寶庫(kù)，而我們就是一位位采礦工人，采集著一點(diǎn)一點(diǎn)的礦石寶物。

人生中我曾看過(guò)的，細(xì)細(xì)品味過(guò)的，反復(fù)咀嚼過(guò)的第一本書就數(shù)《我給海妖當(dāng)家教》了。這本書是我最喜歡，而且是我認(rèn)為最有收藏價(jià)值的一本書。下面就讓我來(lái)向你介紹一下我和她的故事吧！

記得那是一個(gè)赤日炎炎的夏日，我正在房間里看電視，忽然，媽媽回來(lái)了，遞給我一本故事書，它就是《我給海妖當(dāng)家教》，我的眼前一亮，拿起書就是一個(gè)勁兒地看，翻開書映入眼簾的就是人物介紹，第一個(gè)是千家飛，在書中她活潑、開朗、有志氣，讓我很是佩服，而第二位最令我討厭的人秦風(fēng)兒，雖然她人稱“八角城的華羅庚”，雖然，她有一顆貪婪的心但自從跟了千家飛之后，還幫龍她不少忙呢！第三個(gè)重要人物就是汐佳，堂堂正正的胖小海妖，1+1對(duì)于她來(lái)說(shuō)，就是噩夢(mèng)。

翻開第一章汐伯古爾，也就是汐佳的爸爸，把千家飛帶到了海底，可惡的八帶熊頭領(lǐng)，名叫匍匐鳳的怪物用一顆夜明珠，博取了秦鳳兒的歡心，可貪婪的秦鳳兒并沒(méi)有意識(shí)到自己中了八帶熊的詭計(jì)，可是再想想表妹，她為了得到想要的東西，愿意付出一切代價(jià)。

天漸漸暗了，我拿了兩個(gè)西紅柿，一個(gè)給我，一個(gè)給表妹，"來(lái)，親我一下?！薄懊??！薄班牛芎?，給我咬一口。”她乖乖的伸出了手給我咬。當(dāng)然，我就輕輕的咬了一口，那種感覺(jué)真的很爽。我心滿意足的給了她一個(gè)，可是貪心的她把兩個(gè)都搶走塞在了嘴里，可是卻把自己噎到了，真是自作孽不可活啊！這一點(diǎn)和秦鳳兒倒有點(diǎn)像，就因?yàn)樨澬?，被八帶熊變成龍魚人，差點(diǎn)成了不死的尸體，也就是鹽漬木乃伊。最后，邪不勝正，匍匐風(fēng)被數(shù)學(xué)打敗了。

書是心靈的窗戶，書是一條飛毯，帶我們遨游世界，書是一位老師，教我們?cè)S多知識(shí)，讓我們懂得更多道理。

家教觀后感 篇9

中國(guó)教育名著選讀這門課讓我受益匪淺，認(rèn)認(rèn)真真的把以前涉獵過(guò)的書讀了一遍（說(shuō)明一下這里說(shuō)的書是原著而不是解說(shuō)、評(píng)論之類的書），又有了不一樣的收獲。帶著問(wèn)題走進(jìn)書中，在閱讀的過(guò)程中找到答案，找到新的問(wèn)題，在浩瀚的思想海洋中旅行，享受美妙的旅程。沿途已是美景，若加以思考之星點(diǎn)綴那便是美不勝收了。

先哲的思想對(duì)我猶如浩瀚星空，而我對(duì)它們的認(rèn)識(shí)只是冰山一角、滄海一粟，只看見那有限的一兩顆星的光芒。有教無(wú)類、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重等這些思想前輩們都已經(jīng)總結(jié)的很好、很全面了，我無(wú)需多言。下面我將從我所讀寫我所思，抒我所感，一點(diǎn)愚見與大家交流，還望大家批評(píng)指正。

讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》這三部經(jīng)典著作后我最大的感受是不管孔子、孟子還是荀子他們都很愛(ài)人，他們致力于培養(yǎng)的都是真正的“社會(huì)人”。所謂“社會(huì)人”即通過(guò)社會(huì)化，使自然人在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、參與社會(huì)生活、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、履行社會(huì)角色的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)自我，并獲得社會(huì)的認(rèn)可，取得社會(huì)成員的資格。為什么這樣說(shuō)呢？

下面請(qǐng)大家和我一起來(lái)看。

在《論語(yǔ).學(xué)而》篇中有一句：“子曰：

**入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾而親仁，行有余力則以學(xué)文。” 說(shuō)的是學(xué)生在家要孝順父母，出外要遵從師長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎可信，廣泛施愛(ài)于眾人，親近懂仁愛(ài)的人，做好這些還有余力，則可再更深研讀知識(shí)。在《論語(yǔ).

子路》篇中有一句：“子貢問(wèn)曰：‘何如斯可謂之士矣？

’子曰：‘行已有恥，使之四方 ，不辱君命，可謂士矣?！唬?/p>

‘敢問(wèn)其次？’曰：‘宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。

’曰：‘敢問(wèn)其次？’曰：

‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！唬?/p>

‘今之從政者何如？’子曰：‘噫！

斗筲之人，何足算也！’”意思是一言一行自己要有羞恥之心，出使別國(guó)，很好地完成君主的使命，可以算作士；本宗族的人都稱贊他孝順，鄉(xiāng)親們都稱贊他敬愛(ài)兄長(zhǎng)可以算次一等的士；說(shuō)話一定算數(shù)，辦事一定堅(jiān)決果敢，盡管是一個(gè)淺薄固執(zhí)的小人物，也可算作更次一等的士了；掌權(quán)的人比不上這幾等士。那從《論語(yǔ)》里的這兩句話我們不難看出孔夫子培養(yǎng)人先讓他的學(xué)生品德高尚，讓他的學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)的良好技能，先讓他的學(xué)生成為一個(gè)真正的“人”然后才讓他們?nèi)ャ@研學(xué)術(shù)，讓他的學(xué)生為政做官。

這樣的思想也出現(xiàn)在《孟子》中。

《孟子.滕文公上》中有：“孟子曰：

‘后稷教民稼穡，樹藝五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：

父子有親，君臣有義，夫妻不同，成長(zhǎng)幼序，朋友有信。”大概意思是后稷教導(dǎo)百姓要種好莊稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了養(yǎng)育。人之所以為人，除了吃得飽、穿得暖、住得安逸，但不進(jìn)行教育，就和禽獸差不多。

圣人又為此擔(dān)憂了，便派契做司徒的官，主管教育，用關(guān)于人與人相處關(guān)系的大道理和行為準(zhǔn)則來(lái)教導(dǎo)人民：父子之間有骨肉親情，君臣之間有禮義之道，夫婦之間相親相愛(ài)而又有內(nèi)外之別，老幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠(chéng)信之德?！蔽覀儚倪@句話中可知亞圣認(rèn)為一個(gè)人吃飽、穿暖、生活安逸與禽獸是沒(méi)有太大區(qū)別的，只有教育他們，讓他們懂得如何與他人相處、如何用行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己，懂得親愛(ài)自己的父母，忠從自己的君主，懂得處理夫妻關(guān)系，尊老愛(ài)幼，對(duì)朋友言而有信才可以稱其為一個(gè)人。

我們?nèi)タ纯础盾髯印分惺欠褚灿羞@樣的思想。

荀子在《修身》篇這樣說(shuō)：“體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛(ài)人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事，則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事，則能讓，端愨誠(chéng)信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

體倨固而心執(zhí)詐，術(shù)順墨而精雜污，橫行天下，雖達(dá)四方，人莫不賤。勞苦之事，則偷儒轉(zhuǎn)脫，饒樂(lè)之事，則佞兌而不曲，辟違而不愨，程役而不錄，橫行天下，雖達(dá)四方，人莫不棄。”就是說(shuō)舉止恭敬、心懷忠信，講禮義、好仁愛(ài)，行遍天下，即使身困境外，人們也無(wú)不尊敬。

勞累幸苦的事情、就搶先，豐厚安逸的事兒、就謙讓，敦厚誠(chéng)信，行遍天下，即使身困境外，人們也無(wú)不信任。舉止傲慢強(qiáng)硬且內(nèi)心固執(zhí)狡詐，講隨意**且精神混亂骯臟，行遍天下，即使四處通達(dá)，人們無(wú)不鄙視。勞累幸苦的事兒，就偷懶推脫；豐厚安逸的事兒，就投機(jī)鉆營(yíng)且振振有詞，混賬狡猾，弄虛作假，行遍天下，即使四處通達(dá)，人們無(wú)不嫌棄。

這樣看來(lái)荀子也是有此主張的。

以上儒家三賢的話語(yǔ)都在告訴我們教育的目的是教以個(gè)人必需的道德禮儀、行為規(guī)范，教以個(gè)人與人溝通、處理情感的良好能力，再輔之以知識(shí)技能教育以讓人更好地立足、生存于社會(huì)，也就是以禮、樂(lè)教育為核心輔之以射、御、書、術(shù)使其良好發(fā)展。然而，反觀當(dāng)下我國(guó)的教育，我更愿意稱其為“關(guān)起門的教育”。對(duì)學(xué)生我們更加注重的是概念理論的灌輸而忽略了情感道德、倫理規(guī)范的教育，社會(huì)的教育，我們更加傾向于讓學(xué)生成為一個(gè)“知識(shí)淵博”的容器而忽略了他們應(yīng)該是有血、有肉、有感情的社會(huì)人。

所以學(xué)生早戀、網(wǎng)戀甚至更嚴(yán)重的我們不愿意看到的事頻頻被報(bào)道出來(lái)；對(duì)父母呼來(lái)喝去，對(duì)師長(zhǎng)暴力相向猶如家常便飯；面對(duì)壓力焦慮過(guò)度、憂郁成疾甚至跳樓自殺，面對(duì)沖突刀槍相向、殺人投毒甚至弒父殺母；奇裝異服、飆車撞人被視為流行個(gè)性；學(xué)生越來(lái)越不會(huì)與人溝通，越來(lái)越不善處理情感問(wèn)題，越來(lái)越?jīng)]有了道德底線。然而，這些學(xué)生不可能是這樣，或者他們有更多更好的可能性。我們忽視了一些重要的教育。有人就要說(shuō)了，這是家庭的責(zé)任，是社會(huì)的責(zé)任，但是沒(méi)有人不知道一個(gè)孩子從出生到成年他的幾乎80%的時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，（當(dāng)下學(xué)生的平均修學(xué)時(shí)間又在加長(zhǎng)）這應(yīng)該是學(xué)校教育的責(zé)任，否則我們的教育是失敗的。

誠(chéng)然，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，知識(shí)教育對(duì)我們的學(xué)生立足社會(huì)是必須的，但是缺少了禮儀道德、行為規(guī)范的教育，缺少了社會(huì)的教育，我們將為社會(huì)輸送的是抄襲**的“研究員”，是制作毒饅頭的“高才商人”，是**學(xué)生的“人民教師”，是**腐敗的“父母官”，是……我們?yōu)樯鐣?huì)輸送的是“危險(xiǎn)品”而不是人才。

向我們的祖先學(xué)習(xí)，他們會(huì)告訴我們什么樣的教育是合兒童：什么樣的教育會(huì)使兒童更好地發(fā)展；什么樣的教育會(huì)使兒童受益于生活和國(guó)家。

姓名：薛瑞英

家教觀后感 篇10

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

讀后感近期學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，自己有些感想。

2010年至2020年，《中國(guó)教育發(fā)展總體綱要》提出了一些需要完善的制度和建設(shè)發(fā)展任務(wù)。綱要指出，這一時(shí)期教育的戰(zhàn)略目標(biāo)是到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，首先要改革和完善教育體制。教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，必須探索和創(chuàng)新教育方法，完善人才培養(yǎng)體系。舊的僵化的教學(xué)方法已不適合當(dāng)今社會(huì)。

良好的教育方法諸如：學(xué)思結(jié)合，能培養(yǎng)學(xué)生的興趣和獨(dú)立思考的能力；知行合一，讓課堂教育與課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力；因材施教可以使有著不同潛能的學(xué)生在自己特長(zhǎng)方面得到長(zhǎng)足發(fā)展。

考試招生制度也是學(xué)生發(fā)展的重要原因。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，高考，中考等水平測(cè)試選拔一定程度上形成了“一考定終身”現(xiàn)象，很多學(xué)校只注重升學(xué)率，而忽略了對(duì)學(xué)生其他各方面的能力的培養(yǎng)，出現(xiàn)了很多弊端。因此，選擇更加科學(xué)的選拔方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平原則，具有十分重要的意義。

只有建立多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，結(jié)合信息公開和**社會(huì)監(jiān)督等有效措施，才能使學(xué)生更公平競(jìng)爭(zhēng)，健康發(fā)展。

在學(xué)校管理體制上，**及其部門要肩負(fù)強(qiáng)烈的責(zé)任感，樹立服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)管理方式，完善監(jiān)管機(jī)制；辦學(xué)上，堅(jiān)持教育公益性原則，形成以**辦學(xué)為主體、全社會(huì)積極參與，公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。

國(guó)家根據(jù)受教育者的不同年齡差異以及地域環(huán)境差異，介紹了多種教育的發(fā)展目標(biāo)，包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育、民族教育、繼續(xù)教育、特殊教育。

在學(xué)前教育方面，《綱要》提出，要建立**主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦的辦園體制，普及學(xué)前教育，特別是重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。1至7歲，這時(shí)期大部分的孩子都處于學(xué)齡前兒童時(shí)期，其受到的啟蒙教育對(duì)其性格的養(yǎng)成，品德的發(fā)展，習(xí)慣的培養(yǎng)，智力的開發(fā)有著極其重要的影響。

義務(wù)教育是國(guó)家于1986年在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中規(guī)定實(shí)施的所有少年兒童必須接受的教育，具有強(qiáng)制性，免費(fèi)性和普及性，是國(guó)家教育工作的重中之重。綱要中，這一方面著重提到了兩個(gè)方面：城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展和減負(fù)。

就目前而言，城鄉(xiāng)的教育水平懸殊。在最后幾節(jié)課上，老師們對(duì)我們偏遠(yuǎn)農(nóng)村孩子的支持讓我深受感動(dòng)。崎嶇泥濘的山路，破舊破舊的教室，殘缺簡(jiǎn)陋的設(shè)施惡劣的環(huán)境并沒(méi)有阻擋他們的求學(xué)熱情。他們的眼睛充滿了對(duì)知識(shí)和山外世界的渴望。

相信任何一位有同情心的人都會(huì)熱淚盈眶。相比他們，城里的孩子們就顯得太幸福了。同時(shí)，也說(shuō)明我國(guó)教育發(fā)展存在嚴(yán)重不平衡，這方面的改進(jìn)措施不到位。

比如師資力量的給予，教育資金的保障等。因此，建立城鄉(xiāng)一體化的義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制需要解決，國(guó)家在財(cái)政撥款、學(xué)校設(shè)置、師資配置等方面要向農(nóng)村傾斜。

減負(fù)也是前些年教育制度方面的熱門話題。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害了兒童的身心健康。許多學(xué)生晚上熬夜做作業(yè)，第二天早起上學(xué)。他們嚴(yán)重缺乏睡眠，健康受到威脅。

作業(yè)過(guò)多、難度大，不僅會(huì)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，還會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，造成厭學(xué)心理。同時(shí)，學(xué)生的課外活動(dòng)也會(huì)因此減少。只有適量、高質(zhì)量、合理設(shè)計(jì)問(wèn)題結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生鞏固和掌握知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)又不會(huì)感到身心疲憊。

因此，**應(yīng)當(dāng)將減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，調(diào)整教材內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)課程難度，把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生留出一些課外活動(dòng)和娛樂(lè)時(shí)間，勞逸結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率，全面發(fā)展。

在高中教育方面，《綱要》提出要提高普通高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，確保學(xué)生全面完成國(guó)家規(guī)定的文理類課程。建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)。我是大一新生，高考還不到一年，對(duì)這方面的感受還是很清楚的。

高二的時(shí)候文理分科，雖然分了科目，但之后學(xué)業(yè)水平測(cè)試卻是文理都考，不**科生還是理科生。這在一定程度上使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了全面學(xué)習(xí)，提高了綜合素質(zhì)。但是目前的學(xué)業(yè)水平測(cè)試體系仍然存在著弊端，就是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。

毫無(wú)疑問(wèn)，高考的管理和監(jiān)督十非常嚴(yán)格的，任何考生都不允許作弊，否則將被非法處理。但學(xué)業(yè)水平測(cè)試就沒(méi)有那么嚴(yán)格。許多人還沒(méi)有像高考那樣面對(duì)學(xué)業(yè)水平的考試。

因此，許多考場(chǎng)的監(jiān)管非常寬松，作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。我覺(jué)得這一方面監(jiān)管措施是需要改進(jìn)的。

高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。大力推進(jìn)研究生培養(yǎng)機(jī)制改革，提高科研水平，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力。民族教育要全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平；特殊教育要促進(jìn)殘疾人全面發(fā)展，幫助殘疾人更好地融入社會(huì)；而繼續(xù)教育應(yīng)該促進(jìn)形成一個(gè)人人終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。

保障措施是教育能夠全面發(fā)展的保證。師資隊(duì)伍的建設(shè)無(wú)疑是重中之重。教育者是教育活動(dòng)的主體。只有有好老師，我們才能有好的教育。

要嚴(yán)格控制教師資格，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力，加強(qiáng)師德教育，努力造就德高望重、業(yè)務(wù)過(guò)硬、素質(zhì)高德教師專業(yè)隊(duì)伍。同時(shí)，提升教師地位待遇也是非常重要的。維護(hù)教師利益，提高教師地位，改善教師工作學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引更多優(yōu)秀人才長(zhǎng)期、終身任教。

當(dāng)然，這些方面的改善離不開經(jīng)費(fèi)的投入。經(jīng)濟(jì)決定并制約著教育。它為教育的發(fā)展提供物質(zhì)和財(cái)政支持，制約著教育的發(fā)展速度和規(guī)模。

那些偏遠(yuǎn)的山村之所以留不住老師，更多的原因在于**甚至不能給予這些老師的最基本的待遇。即使是最基本的生活也得不到保障，誰(shuí)能專心教育呢？所以，各級(jí)**應(yīng)該優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，把教育作為財(cái)政支出重點(diǎn)領(lǐng)域予以保障。

除了經(jīng)濟(jì)，法律也是保障教育發(fā)展的重要方面。完善教育法律法規(guī)，按照建設(shè)法治**的要求，依法履行教育職責(zé)，維護(hù)教育秩序以及學(xué)校、學(xué)生、教師、校長(zhǎng)和舉辦者的權(quán)益，才能使教育事業(yè)穩(wěn)定地發(fā)展。