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家教觀后感10篇

發(fā)布時(shí)間:2024-01-04

家教觀后感。

經(jīng)過(guò)精心制作“家教觀后感”應(yīng)該能夠滿足您的要求。觀看優(yōu)秀的電影是一件非常幸福的事情,看完這些影視作品后,我們內(nèi)心總會(huì)有很多感受。寫下看完后的感受,可以讓我們更深入地理解,通過(guò)自己的觀點(diǎn)來(lái)填充觀后感。你知道如何寫一篇獨(dú)特的觀后感嗎?希望本文能給您帶來(lái)一些靈感!

家教觀后感 篇1

以往家長(zhǎng)會(huì)高高在上的指揮著,說(shuō)這個(gè)習(xí)慣不好,你要改改,殊不知成效甚少。我們家長(zhǎng)要改變策略,從細(xì)微之處入手,在壞習(xí)慣養(yǎng)成之前就把好習(xí)慣教給孩子。自己的事情自己做,心中有他人,學(xué)會(huì)分享,遵守合理的作息時(shí)間,愛(ài)上閱讀,這些都是孩子們需要慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。而我們家長(zhǎng)要做的就是做孩子的榜樣,營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)。

四、多元評(píng)價(jià)孩子的閃光點(diǎn)。

對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)可以夸張些,但“你真聰明!”“你最棒!”等,孩子們會(huì)感動(dòng)很高興,但是不客觀,隨著孩子上學(xué)后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是最棒的,會(huì)失落,會(huì)迷茫。因此,對(duì)孩子的評(píng)價(jià),越早對(duì)孩子多元評(píng)價(jià)越好。這一點(diǎn),我很有感觸,這些夸張的評(píng)價(jià)常常出現(xiàn)字現(xiàn)在的幼兒教育活動(dòng)中,作為幼兒教師更要學(xué)會(huì)多元評(píng)價(jià)幼兒。

總之,作為家長(zhǎng),我們要了解孩子的個(gè)性,找到適合的家教方法,幫助孩子健康成長(zhǎng)。作為教師,我們要多讀一些家庭教育的書籍,幫助更多的家長(zhǎng)走出教育的迷茫。

家教觀后感 篇2

賦能培訓(xùn)總結(jié)

2019年2月16日至18日,新學(xué)期伊始,我參加了學(xué)校組織的賦權(quán)培訓(xùn)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然不長(zhǎng),但是我受益匪淺。高層領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)讓我明確了工作的方向;中層領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議讓我理清了工作思路;師德演講競(jìng)賽讓我看到了自身的不足;余世維老師的《家教與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力》更是讓我懂得了家教的重要性。

《家教與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力》講述的是孩子作為家庭和整個(gè)民族的未來(lái),家教是否科學(xué)直接關(guān)系著其長(zhǎng)大后在企業(yè)的表現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)力。本**分為三個(gè)單元:第一單元-社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力差的員工。從**可以看出輔導(dǎo)不成功?第二單元輔導(dǎo)的實(shí)際操作方法是什么?

第三單元輔導(dǎo)如何決定一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力?

1、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力很差的員工,從**看得出來(lái)是家教不成功?

第一個(gè)單元是從公司和單元回顧。壞員工的原因是什么?結(jié)合我自己的情況,我有以下缺點(diǎn):1。我說(shuō)不清發(fā)生什么事的根本原因。

這一方面是因?yàn)樽约洪啔v少經(jīng)驗(yàn)不足,另一方面還說(shuō)明自己想問(wèn)題不夠透徹。以后,在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋,多思考每件事,從深層次挖掘原因,而不是停留在表面。2、讀書時(shí)間少且種類較固定。

每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣,更不要說(shuō)當(dāng)老師了。做為一名教師,我們應(yīng)該樹立榜樣,多讀書,讀好書,廣泛閱讀。3、經(jīng)常用同一種方法做事情,沒(méi)有創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí),但是失敗的事例我們就要?jiǎng)?chuàng)新思維,換種方法試一試,不能一味地用老方法并且止步不前。

特別是在學(xué)生教育中,不同的學(xué)生有著不同的成長(zhǎng)背景和問(wèn)題。當(dāng)我們教書的時(shí)候,我們應(yīng)該根據(jù)不同的人來(lái)分析具體的問(wèn)題。

二、有什么實(shí)用的家庭家教操作方法?

第二單元展望未來(lái)。我希望我的兒子和女兒將來(lái)在任何公司、單位或組織都能有競(jìng)爭(zhēng)力。我現(xiàn)在該怎么教他?

雖然學(xué)校教育不同于家庭教育,但余世維先生談到的問(wèn)題和方法很多,我們可以借鑒,并應(yīng)用到學(xué)校教育中去,更好地教育學(xué)生。

1.培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心程度

為了培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心程度,讓他們?cè)趯?lái)的工作中注意觀察、縝密有致,我們可以從以下方法著手:(1)學(xué)***條記錄,各科老師留的作業(yè)、老師布置的任務(wù)都可以用一個(gè)小本記錄,時(shí)常翻看小本就能不遺漏任何事情。(2)寫字不要有筆誤、遺漏、歪斜。

對(duì)于學(xué)生的作業(yè),老師要嚴(yán)格要求,不允許亂涂亂畫、打字錯(cuò)誤甚至字體不整齊。(3)教他如何整理抽屜。我們學(xué)校對(duì)宿舍有嚴(yán)格的要求。大部分學(xué)生的物品都可以擺放整齊。然而,教室里學(xué)生的抽屜很容易被忽視。我們也要抓住這個(gè)小細(xì)節(jié),讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生的干凈程度

為了培養(yǎng)學(xué)生的干凈程度,讓他們?cè)趯?lái)的工作中有條不紊,規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn),我們可以從以下方法著手:(1)在餐廳吃飯的時(shí)候要保持桌面、地面整潔或者吃完飯將桌面擦干凈,把垃圾帶走。(2)衣褲、鞋襪、毛巾、書桌經(jīng)常保持清潔。

現(xiàn)在大部分學(xué)生都有條件在宿舍洗澡、洗衣服,這就更應(yīng)該時(shí)常保持自身的清潔。(3)書架里的圖書看過(guò)要放到原位,不能亂放,上課前要將文具、書籍在桌面上擺放整齊。(4)借任何東西給別人,都要干干凈凈地送出。

還東西給別人更應(yīng)如此。

3.培養(yǎng)學(xué)生的待人處事的能力

為了培養(yǎng)學(xué)生與他人打交道的能力,讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袔ш?duì),以身作則,我們可以從以下方法入手:(1)做任何事,都要時(shí)刻考慮他人,經(jīng)常想我這樣做是否會(huì)影響他人。(2)見到老師要問(wèn)好,見到同學(xué)要打招呼,有其他學(xué)生和家長(zhǎng)參觀學(xué)校時(shí),盡可能多地讓學(xué)生去接待,鍛煉他們的能力。

(3) 學(xué)校組織更多的義務(wù)勞動(dòng)讓學(xué)生參與。(4)凡是責(zé)任在于某個(gè)學(xué)生而又沒(méi)有做好的事,要一一數(shù)給他聽。例如:

早上沒(méi)跑操、上課遲到等等。

4.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,讓他們?cè)趯?lái)的工作中構(gòu)思方法,重視實(shí)踐,我們這學(xué)期的課程分為理論和實(shí)踐兩部分,不僅要給學(xué)生傳授課本上的理論知識(shí),關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),將來(lái)才能更好地運(yùn)用到生活和工作中。“從做中學(xué)”永遠(yuǎn)是執(zhí)行力的最佳學(xué)***。

5.培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣

為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胸S富學(xué)習(xí)和多樣化轉(zhuǎn)化,我們可以從以下方法入手:(1)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀有意義的書籍。特別是這學(xué)期,星期三下午和星期六上午都沒(méi)有課。除其他任務(wù)外,學(xué)生還有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)。

(2)書不光是讀,應(yīng)該做點(diǎn)筆記。除了閱讀,我們還要求學(xué)生做筆記。我們的學(xué)生非常排斥閱讀后的感受、**后的感受和訓(xùn)練總結(jié),但我們不能放棄讓他們學(xué)習(xí)。我們可以讓他們先隨意寫點(diǎn)東西,邊讀邊寫,不需要字?jǐn)?shù),只要是自己的經(jīng)驗(yàn),慢慢讓他們養(yǎng)成寫東西的好習(xí)慣,把別人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀,不能只讀課內(nèi)的教材,這樣以后在工作中看事情就不夠全面,任何知識(shí)要平均地汲取。(4) 營(yíng)造讀書氛圍,讓學(xué)生專心讀書。

6.培養(yǎng)學(xué)生的思考能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦歇?dú)立判斷,自信、公正,我們可以從以下方法入手:(1)有問(wèn)題時(shí)不要張嘴問(wèn)老師。自己想想,自己解決,最后教他這個(gè)方法。不要直接告訴他結(jié)果。

(2) 在教學(xué)生做決定之前,他們應(yīng)該先收集信息,以免將來(lái)盲目行動(dòng)。收集信息時(shí)要幫助他們。

7.培養(yǎng)學(xué)生的平衡能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的平衡能力,讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袑?duì)自然與社會(huì)、科技與人文并重,我們可以從以下幾個(gè)方面入手:(1)社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容以人性為中心,用數(shù)學(xué)的東西教他們冷靜、理性。特別是針對(duì)那些容易沖動(dòng)的學(xué)生,這樣的教育可以減少學(xué)生打架的頻率。

(2)自然科學(xué)的內(nèi)容偏重技術(shù),可以用人文的東西教他包容、溝通。(3)在校外活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí),多帶學(xué)生出入美術(shù)館、科學(xué)館、工廠、劇場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)室、咖啡室去訓(xùn)練出他們的平衡感。

三、家教又如何決定一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力?

第三單元是講強(qiáng)大的國(guó)家是因?yàn)榧彝ソ逃鰜?lái)的強(qiáng)大的孩子。這個(gè)單元余世維老師還講解了美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、俄羅斯在家教觀念上,給我們的啟發(fā)。我們需要學(xué)***的民主與尊重、德國(guó)的理性思考、英國(guó)的紳士與規(guī)范、法國(guó)的生活品質(zhì)和精致時(shí)尚、日本的紀(jì)律與團(tuán)隊(duì)。

按照這樣的教育方式,每一個(gè)學(xué)生都是很優(yōu)秀的,不僅僅對(duì)學(xué)生有益,對(duì)我們來(lái)說(shuō),同樣具有非常重要的意義。

除了在教育學(xué)生方面有一些心得體會(huì)之外,對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步也有很大幫助。

1.言傳身教

父母的言行舉止和孩子個(gè)性有著密切關(guān)系,直接影響著孩子的思維方式、行為***健康成長(zhǎng)。我們作為老師,我們的一些行為***樣也影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該如何給學(xué)生做好榜樣,我想自身上不良的生活***須改掉,學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng),所以從現(xiàn)在起必須重視“身教重于言教”的道理,嚴(yán)于律己,規(guī)范自己的一言一行,成為學(xué)生的好榜樣。

2.建立個(gè)人檔案

余世維老師說(shuō),他一直堅(jiān)持做自己的檔案,看到有用的資料就會(huì)收集起來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)***別好,作為老師,要上課,要寫教案,需要大量的素材、資料,但是要用的時(shí)候總是記不太準(zhǔn)確,并且也不記得在**見過(guò),這就在無(wú)形中增加了我們備課的難度。如果我們向余世維老師學(xué)習(xí),將看過(guò)的覺(jué)得有用的資料進(jìn)行匯總,形成個(gè)人檔案,那么以后備課查找資料的時(shí)候就會(huì)非常容易了。

在學(xué)***長(zhǎng),在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣,每一次的學(xué)***一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)。我們不僅要學(xué)習(xí),還要將學(xué)***容運(yùn)用到實(shí)踐中,幫助我們成長(zhǎng)。

家教觀后感 篇3

猶太家教智慧的讀后感,來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友:猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢?一是因?yàn)楠q太人在歷史上,長(zhǎng)期受到壓迫,憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮;二是他們對(duì)家庭教育的高度重視?,F(xiàn)在有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育,于是削尖腦袋,花空心思,一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是,他們卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好,對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的,甚至比學(xué)校教育更重要。父母?jìng)兒蜏?zhǔn)父母?jìng)儜?yīng)該努力提高自己,才有能力好好地教育下一代。猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢?一是因?yàn)楠q太人在歷史上,長(zhǎng)期受到壓迫,憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮;二是他們對(duì)家庭教育的高度重視?,F(xiàn)在有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育,于是削尖腦袋,花空心思,一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是,他們卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好,對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的,甚至比學(xué)校教育更重要。父母?jìng)兒蜏?zhǔn)父母?jìng)儜?yīng)該努力提高自己,才有能力好好地教育下一代。看了之后,覺(jué)得很有收獲。這不僅僅是一本說(shuō)教育小孩的書,里面很多的思想對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)也是一種很好的教育,可以引起我們自身的反思。在家庭教育里,如果成人都沒(méi)達(dá)到這個(gè)層次,又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí),家庭教育是小孩子教育里最重要的一環(huán),但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。希望這本書能讓讀者好好重新思考一下……

家教觀后感 篇4

張化玲自本人讀了《家教成功啟示錄》這本書之后,感觸非常深刻,受到很大震撼。我了解到,作為家長(zhǎng),教育孩子是義不容辭的責(zé)任。孩子就像產(chǎn)品,父母就像產(chǎn)品的生產(chǎn)者。未來(lái),孩子們將成為次品、合格品、優(yōu)等品,這取決于父母的創(chuàng)造。

怎樣打造好這個(gè)產(chǎn)品,父母自身非常重要。如果父母都是麻將手,罵人嘴,想想一下,在這樣一個(gè)家庭成長(zhǎng)的孩子,將來(lái)能變得有用嗎?如果父母是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、懂禮儀、講道德的人,想想在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子怎么可能不成功。

不管什么樣的家庭,渴望兒女成材,天下父母同心,尤其在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)日見分明,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,所以我們家長(zhǎng)在教育子女方面,要轉(zhuǎn)變家教觀念,改進(jìn)教育方法,自身尤其重要。正如前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯所言:父母是孩子生命的第一任老師,他們的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)、每一只眼睛,甚至是看不見的精神世界,都對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。

要想把兒女教育成材,冰凍三尺,非一日之寒,就象《癱瘓母親陳徽黎育女》的故事一樣。我想:所有讀到這篇文章的父母都會(huì)被陳徽黎感動(dòng),她是一位雙腿殘疾的母親。

當(dāng)我讀到《一對(duì)山村農(nóng)家夫婦教子》的故事,使我思緒萬(wàn)千,他們首先從自身做起,給兒女樹立讀書的榜樣,不是逼著孩子讀書,而是在孩子入學(xué)前和求學(xué)歷程中用自己好學(xué)的行為來(lái)影響孩子的的做法,使我受到很大的啟示。他告訴了我,平凡的父母可以教育出不平凡的兒女。當(dāng)我讀到《臺(tái)灣漫畫家蔡志忠兩代人的家教》故事時(shí),使我深深感到:

教育孩子,不能當(dāng)面批評(píng)孩子的稚嫩習(xí)作,這樣可以避免讓孩子產(chǎn)生被“否定”的情緒,使孩子那幼芽般的興趣不致夭折。要鼓勵(lì)興趣、鼓勵(lì)自立,讓她自由發(fā)展,樹立信心。

事實(shí)上,父母教育孩子也是一種成功。他不僅提高了父母自身的價(jià)值,也為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。所以說(shuō):為了把兒女教育成材,做為父母的要全力以赴、持之以恒,為把兒女“打造成”一個(gè)“優(yōu)等品”而努力奮斗。

今后,我會(huì)從自己做起,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,為孩子樹立新榜樣,用自己的行為影響孩子。使自己的孩子在格調(diào)高尚的氛圍中長(zhǎng)大。同時(shí),我們也讓我們的文化、生活和人格得到升華,對(duì)孩子們產(chǎn)生了深刻而深遠(yuǎn)的影響。

家教觀后感 篇5

這 是一位教授父親的家教全記錄。在自題中,他寫到“快樂(lè)孩子,孩子的童年應(yīng)該快樂(lè);快樂(lè)孩子,孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng);快樂(lè)孩子,使家庭快樂(lè),社會(huì)快樂(lè);快樂(lè) 孩子,為了孩子將來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)!”在孩子的快樂(lè)成功里,我們看到了他家教的成功。那他的理念是什么?他又是怎么做的呢?

記不記住父輩們,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能否關(guān)心除自己以外的他人的問(wèn)題。在家里養(yǎng)成小集體觀念――考慮家庭的每個(gè)成員,到社會(huì)中,才有大集體的觀念,才有可能做到關(guān)系社會(huì),關(guān)心國(guó)家。

如今,一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子,教育孩子,對(duì)年輕的父母來(lái)說(shuō),都是大姑娘上花轎――第一次,也是永恒的第一次,沒(méi)有“下次”,心里不免有點(diǎn)驚慌失措,教育,只能成功!

以已昏昏,又怎能使子女昭昭?所以家庭教育,首先是自我教育。多了解一點(diǎn)別人的經(jīng)驗(yàn),多看一點(diǎn)有關(guān)教育的書籍,多琢磨一點(diǎn)自己的教育方法……

充電,為了孩子也為自己……

3.從降臨的第一天開始……

一般人會(huì)認(rèn)為,只有孩子懂事了,才可以教育,否則豈不是對(duì)牛彈琴?

錯(cuò)了,無(wú)論從孩子大腦發(fā)育的速度,還是智力吸收的程度,都是人生的最佳時(shí)期,因此孩子來(lái)到人世間的最初幾年,是教育的最寶貴的黃金時(shí)光。

教育,從孩子誕生的第一天開始……

二、他甚至是個(gè)頑童……

1.競(jìng)爭(zhēng)中求生存;2.“健忘”;3.“多動(dòng)癥”;4.惹是生非;5.見球就迷;

在兒童成長(zhǎng)的各種社會(huì)環(huán)境因素中,較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體,家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查,從社會(huì)總的情況分析,假如設(shè)定各種社會(huì)環(huán)境影響為100%,一般來(lái)說(shuō),家庭環(huán)境的影響占67%,家長(zhǎng)的行為耳濡目染,對(duì)孩子的影響潛移默化。家庭的教育,主要是品德的教育。做人,是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ),是獲得成功的先決條件。

1.家教的新挑戰(zhàn);2.做一個(gè)有志氣的人;3.做一個(gè)清清白白的`人;4.心中有他人;5.告訴孩子,錢是什么;6.煉就氣質(zhì);7.不能不“管”

父母?jìng)兂3?鄲溃汉⒆邮亲约荷模亲约吼B(yǎng)的,自己要求他們?cè)趺丛趺?,難道過(guò)分嗎?

孩子同樣是人,同樣是家庭的一分子,讓孩子在家庭里感覺(jué)到平等,體驗(yàn)到寬松的民主氛圍。平等才可以對(duì)話,平等,大家才可以心平氣和地講道理,做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán),尊重孩子的權(quán)利,孩子也應(yīng)該體貼父母,尊重父母的勞動(dòng)。

1.尊重,從自己做起;2.“家庭協(xié)商會(huì)”;3.理解孩子的天性;4.孩子需要的是耐心;5.給孩子信任感;6.讓孩子覺(jué)得自己是家庭的主體;7.別總以為自己是對(duì)的;8.孩子需要心靈的溝通

如今的社會(huì)既公平,大家機(jī)遇相等,又無(wú)情,不行就是不行,不行就會(huì)被社會(huì)殘酷地淘汰出局。

孩子必須從小參與社會(huì),參與競(jìng)爭(zhēng),在挑戰(zhàn)總形成堅(jiān)強(qiáng)的性格……

1.自己的事情,自己做;2.自己跌倒,自己爬起來(lái);3.重在參與;4.挫折也是一筆財(cái)富;5.鋼,需要在社會(huì)的熔爐中煉就;6.社會(huì)――汲取動(dòng)力的源泉;7.研究,從日常開始;8.永遠(yuǎn)做孩子的后盾

對(duì) “煩人”的孩子,與其“禁”,還不如“導(dǎo)”,“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向,有自己的興趣,有自己的潛能,他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式 去發(fā)展。作為有知識(shí)、有理想的一代父母,不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展,父母全部心血和深深的愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。

1.激發(fā)興趣;2.發(fā)現(xiàn)興趣;3.呵護(hù)興趣;4.揠苗焉能助長(zhǎng);5.因勢(shì)利導(dǎo)6.換一種“比”法;7.不補(bǔ)課;8.讓孩子本人塑造自己

1.學(xué)習(xí)英語(yǔ)走自己的路;2.從外國(guó)人學(xué)中文談起;3.學(xué)英語(yǔ),也這樣做;4.聽,輸入一個(gè)一個(gè)“音符”;5.模仿,編進(jìn)一個(gè)個(gè)“程序”;6.背出來(lái),就是自己的;7.不是“英語(yǔ)角”勝似“英語(yǔ)角”;8.“啞巴”的克星;9.家長(zhǎng)――引導(dǎo)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)的中樞

1.三本教科書的啟示;2.惜時(shí)光;3.減壓;4.睡眠,比什么都重要;5.在運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng);6.放松,放松,再放松;7.去“粗”取精,優(yōu)游題海;8.別打疲勞戰(zhàn)

1.“美國(guó)是外國(guó)學(xué)生留學(xué)的首選”;2.留學(xué),謹(jǐn)防陷阱;3.自己的路自己走;4.真正含義上的第一步

這本書不僅把作者教育孩子的過(guò)程記錄下來(lái),更給了他人教育、引導(dǎo)孩子的參考方法。它讓我們從日常生活中,找出科學(xué)的育兒方法:要進(jìn)入社會(huì),要懂得競(jìng)爭(zhēng),要做敢于走自己路的社會(huì)人……

家教觀后感 篇6

“染缸”這一比喻很形象,人之初,性本善。剛出生的小孩子,都是一張白紙,都是一匹白絲,父母、爺爺、奶奶等家人就是畫家,平其所好,任意在紙上,絲上濃妝涂抹,或者輕筆細(xì)描。讀了這本書使我獲益良好。使我重新認(rèn)識(shí)到父母的責(zé)任。使我明白如何成為一個(gè)好父母,擁有良好的家教。

有的家長(zhǎng),在孩子出發(fā)前,就設(shè)計(jì)好怎么教育,養(yǎng)育孩子,如:孩子出生的那一刻起,就堅(jiān)持給孩子讀書、唱歌與孩子聊天,記錄孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)的滴滴,并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德、智、體、美、勞等全方面的培養(yǎng)。

如果父母隨意養(yǎng)育孩子,任其自由發(fā)展,認(rèn)為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、能力等方面更是不屑一顧。那么,孩子到了上學(xué)時(shí),則,與其它精心養(yǎng)育的孩子相比差了一大截,也就是輸在了起跑線上。

另外作為父母,千萬(wàn)應(yīng)該謹(jǐn)記,自己是孩子的第一任老師。孩子是家長(zhǎng)的鏡子,家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹立典范。否則,將給孩子帶了無(wú)法估計(jì)的損失。

曾經(jīng)有人問(wèn)我,家長(zhǎng)與孩子,僅僅是父母與子女之間的關(guān)系嗎?如今我讀了這本書,明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會(huì)影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易,還需要建立在一個(gè)平等的基礎(chǔ)上。那么孩子一定會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)父母、孝父母。父母也一定感覺(jué)自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進(jìn)入良師益友的過(guò)程中。

不管是對(duì)家務(wù)勞動(dòng)還是對(duì)教學(xué)的工作,不管是待人接物,還是對(duì)知己的學(xué)習(xí),全是敷衍了事,應(yīng)付差事。這些現(xiàn)象沒(méi)能以前家長(zhǎng)的重視,有的還為孩子開脫。說(shuō)孩子小貪玩,不懂事?!皹浯笞匀恢薄痹俅笮┚秃昧?。

有些父母長(zhǎng)對(duì)自己的孩子一天天膨脹的物質(zhì)要求感到頭疼。為了應(yīng)付孩子家長(zhǎng)常用“這東西你現(xiàn)在玩不了,以后一定給你買”,這個(gè)現(xiàn)在你不懂,等長(zhǎng)大了在給你買。等話語(yǔ)來(lái)搪塞一時(shí)。這些說(shuō)法可能當(dāng)時(shí)很靈驗(yàn),孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著“以后”“長(zhǎng)大了”能得到心愛(ài)的東西。而“以后”“長(zhǎng)大了”究竟兌現(xiàn)了沒(méi)有呢?一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫虎地去模仿,按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義,他們也不了解信譽(yù)意味這什么,他們更不了解失信將失去嚴(yán)肅的人格。因此他們可以對(duì)任何事情輕率的許諾,他們也一定對(duì)自己的諾言不負(fù)任何責(zé)任,就這樣孩子就逐漸成為一個(gè)言而無(wú)信的人。

如果說(shuō)學(xué)校教育是第一課堂的話,那么家庭教育就是第二課堂,是對(duì)學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。為了培養(yǎng)好自己的孩子,在家庭教育方面我也十分用心。從培養(yǎng)孩子的自律和自強(qiáng)意識(shí)入手。尊重孩子的人格和意愿,盡量為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境,讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。

寬容中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓;鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信;贊同中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)欣賞;公平中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)正直;支持中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)信任;贊同中的成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自愛(ài)。要想孩子優(yōu)秀家長(zhǎng)首先要優(yōu)秀哦!

總之,家教事小意義大“染缸”的大權(quán)全在父母??!

孩子是國(guó)家的未來(lái),也是每個(gè)家庭的希望。因此,教育好孩子,培養(yǎng)孩子成才,不僅是社會(huì)和學(xué)校的事,更是每個(gè)家庭每個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任,作為家長(zhǎng)我們一定要承擔(dān)起社會(huì)和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛(ài)”思想感情的新世紀(jì)的好少年。

說(shuō)道教育孩子的方法,我的體會(huì)是,每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異,因勢(shì)利導(dǎo),這樣才能收到事半功倍的效果。

家教觀后感 篇7

家教資料讀后感

幸福到底是什么?本期家教資料讓我領(lǐng)略到了幸福真諦

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幸福

是一家人平平安安,是一家人可以常常在一起,是生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境里,是生活在一個(gè)充滿愛(ài)的世界里,原來(lái)我們已擁有了所有的幸福,卻還在尋找。。。

《最后的約會(huì)》讓我的內(nèi)心深處發(fā)生了一種巨大的撞擊,震驚之余想到了父母雙親,想到了成年后的自已有幾時(shí)是陪在他們的身邊,即使生活在同一間屋檐下,又陪著說(shuō)過(guò)幾句貼心的話?想到了對(duì)孩子每每會(huì)發(fā)出愧疚的聲音,想到了父母為我至今還在不斷的付出,想到了我又為父母付出了多少?第一次為父母流下了愧疚的淚水,同時(shí)也讓我真正感受到了幸福。

我要把我體會(huì)到的幸福傳達(dá)給孩子,讓她愛(ài)家人、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué),愛(ài)護(hù)環(huán)境,珍惜資源,滿懷希望的去生活,這就是我可以給予她的幸福!

家教觀后感 篇8

書是心靈的雞湯,書是一艘潛水艇,帶我們探索海底的無(wú)限樂(lè)趣;書是一座寶庫(kù),而我們就是一位位采礦工人,采集著一點(diǎn)一點(diǎn)的礦石寶物。

人生中我曾看過(guò)的,細(xì)細(xì)品味過(guò)的,反復(fù)咀嚼過(guò)的第一本書就數(shù)《我給海妖當(dāng)家教》了。這本書是我最喜歡,而且是我認(rèn)為最有收藏價(jià)值的一本書。下面就讓我來(lái)向你介紹一下我和她的故事吧!

記得那是一個(gè)赤日炎炎的夏日,我正在房間里看電視,忽然,媽媽回來(lái)了,遞給我一本故事書,它就是《我給海妖當(dāng)家教》,我的眼前一亮,拿起書就是一個(gè)勁兒地看,翻開書映入眼簾的就是人物介紹,第一個(gè)是千家飛,在書中她活潑、開朗、有志氣,讓我很是佩服,而第二位最令我討厭的人秦風(fēng)兒,雖然她人稱“八角城的華羅庚”,雖然,她有一顆貪婪的心但自從跟了千家飛之后,還幫龍她不少忙呢!第三個(gè)重要人物就是汐佳,堂堂正正的胖小海妖,1+1對(duì)于她來(lái)說(shuō),就是噩夢(mèng)。

翻開第一章汐伯古爾,也就是汐佳的爸爸,把千家飛帶到了海底,可惡的八帶熊頭領(lǐng),名叫匍匐鳳的怪物用一顆夜明珠,博取了秦鳳兒的歡心,可貪婪的秦鳳兒并沒(méi)有意識(shí)到自己中了八帶熊的詭計(jì),可是再想想表妹,她為了得到想要的東西,愿意付出一切代價(jià)。

天漸漸暗了,我拿了兩個(gè)西紅柿,一個(gè)給我,一個(gè)給表妹,"來(lái),親我一下?!薄懊??!薄班牛芎?,給我咬一口。”她乖乖的伸出了手給我咬。當(dāng)然,我就輕輕的咬了一口,那種感覺(jué)真的很爽。我心滿意足的給了她一個(gè),可是貪心的她把兩個(gè)都搶走塞在了嘴里,可是卻把自己噎到了,真是自作孽不可活啊!這一點(diǎn)和秦鳳兒倒有點(diǎn)像,就因?yàn)樨澬?,被八帶熊變成龍魚人,差點(diǎn)成了不死的尸體,也就是鹽漬木乃伊。最后,邪不勝正,匍匐風(fēng)被數(shù)學(xué)打敗了。

書是心靈的窗戶,書是一條飛毯,帶我們遨游世界,書是一位老師,教我們?cè)S多知識(shí),讓我們懂得更多道理。

家教觀后感 篇9

中國(guó)教育名著選讀這門課讓我受益匪淺,認(rèn)認(rèn)真真的把以前涉獵過(guò)的書讀了一遍(說(shuō)明一下這里說(shuō)的書是原著而不是解說(shuō)、評(píng)論之類的書),又有了不一樣的收獲。帶著問(wèn)題走進(jìn)書中,在閱讀的過(guò)程中找到答案,找到新的問(wèn)題,在浩瀚的思想海洋中旅行,享受美妙的旅程。沿途已是美景,若加以思考之星點(diǎn)綴那便是美不勝收了。

先哲的思想對(duì)我猶如浩瀚星空,而我對(duì)它們的認(rèn)識(shí)只是冰山一角、滄海一粟,只看見那有限的一兩顆星的光芒。有教無(wú)類、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重等這些思想前輩們都已經(jīng)總結(jié)的很好、很全面了,我無(wú)需多言。下面我將從我所讀寫我所思,抒我所感,一點(diǎn)愚見與大家交流,還望大家批評(píng)指正。

讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》這三部經(jīng)典著作后我最大的感受是不管孔子、孟子還是荀子他們都很愛(ài)人,他們致力于培養(yǎng)的都是真正的“社會(huì)人”。所謂“社會(huì)人”即通過(guò)社會(huì)化,使自然人在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、參與社會(huì)生活、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、履行社會(huì)角色的過(guò)程中,逐漸認(rèn)識(shí)自我,并獲得社會(huì)的認(rèn)可,取得社會(huì)成員的資格。為什么這樣說(shuō)呢?

下面請(qǐng)大家和我一起來(lái)看。

在《論語(yǔ).學(xué)而》篇中有一句:“子曰:

**入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,汎愛(ài)眾而親仁,行有余力則以學(xué)文。” 說(shuō)的是學(xué)生在家要孝順父母,出外要遵從師長(zhǎng),言行謹(jǐn)慎可信,廣泛施愛(ài)于眾人,親近懂仁愛(ài)的人,做好這些還有余力,則可再更深研讀知識(shí)。在《論語(yǔ).

子路》篇中有一句:“子貢問(wèn)曰:‘何如斯可謂之士矣?

’子曰:‘行已有恥,使之四方 ,不辱君命,可謂士矣?!唬?/p>

‘敢問(wèn)其次?’曰:‘宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉。

’曰:‘敢問(wèn)其次?’曰:

‘言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣?!唬?/p>

‘今之從政者何如?’子曰:‘噫!

斗筲之人,何足算也!’”意思是一言一行自己要有羞恥之心,出使別國(guó),很好地完成君主的使命,可以算作士;本宗族的人都稱贊他孝順,鄉(xiāng)親們都稱贊他敬愛(ài)兄長(zhǎng)可以算次一等的士;說(shuō)話一定算數(shù),辦事一定堅(jiān)決果敢,盡管是一個(gè)淺薄固執(zhí)的小人物,也可算作更次一等的士了;掌權(quán)的人比不上這幾等士。那從《論語(yǔ)》里的這兩句話我們不難看出孔夫子培養(yǎng)人先讓他的學(xué)生品德高尚,讓他的學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)的良好技能,先讓他的學(xué)生成為一個(gè)真正的“人”然后才讓他們?nèi)ャ@研學(xué)術(shù),讓他的學(xué)生為政做官。

這樣的思想也出現(xiàn)在《孟子》中。

《孟子.滕文公上》中有:“孟子曰:

‘后稷教民稼穡,樹藝五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,飽食、暖衣、逸居而無(wú)教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:

父子有親,君臣有義,夫妻不同,成長(zhǎng)幼序,朋友有信。”大概意思是后稷教導(dǎo)百姓要種好莊稼,栽培谷物,谷物成熟了,老百姓便得到了養(yǎng)育。人之所以為人,除了吃得飽、穿得暖、住得安逸,但不進(jìn)行教育,就和禽獸差不多。

圣人又為此擔(dān)憂了,便派契做司徒的官,主管教育,用關(guān)于人與人相處關(guān)系的大道理和行為準(zhǔn)則來(lái)教導(dǎo)人民:父子之間有骨肉親情,君臣之間有禮義之道,夫婦之間相親相愛(ài)而又有內(nèi)外之別,老幼之間有尊卑之序,朋友之間有誠(chéng)信之德?!蔽覀儚倪@句話中可知亞圣認(rèn)為一個(gè)人吃飽、穿暖、生活安逸與禽獸是沒(méi)有太大區(qū)別的,只有教育他們,讓他們懂得如何與他人相處、如何用行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己,懂得親愛(ài)自己的父母,忠從自己的君主,懂得處理夫妻關(guān)系,尊老愛(ài)幼,對(duì)朋友言而有信才可以稱其為一個(gè)人。

我們?nèi)タ纯础盾髯印分惺欠褚灿羞@樣的思想。

荀子在《修身》篇這樣說(shuō):“體恭敬而心忠信,術(shù)禮義而情愛(ài)人,橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。勞苦之事,則爭(zhēng)先,饒樂(lè)之事,則能讓,端愨誠(chéng)信,拘守而詳,橫行天下,雖困四夷,人莫不任。

體倨固而心執(zhí)詐,術(shù)順墨而精雜污,橫行天下,雖達(dá)四方,人莫不賤。勞苦之事,則偷儒轉(zhuǎn)脫,饒樂(lè)之事,則佞兌而不曲,辟違而不愨,程役而不錄,橫行天下,雖達(dá)四方,人莫不棄。”就是說(shuō)舉止恭敬、心懷忠信,講禮義、好仁愛(ài),行遍天下,即使身困境外,人們也無(wú)不尊敬。

勞累幸苦的事情、就搶先,豐厚安逸的事兒、就謙讓,敦厚誠(chéng)信,行遍天下,即使身困境外,人們也無(wú)不信任。舉止傲慢強(qiáng)硬且內(nèi)心固執(zhí)狡詐,講隨意**且精神混亂骯臟,行遍天下,即使四處通達(dá),人們無(wú)不鄙視。勞累幸苦的事兒,就偷懶推脫;豐厚安逸的事兒,就投機(jī)鉆營(yíng)且振振有詞,混賬狡猾,弄虛作假,行遍天下,即使四處通達(dá),人們無(wú)不嫌棄。

這樣看來(lái)荀子也是有此主張的。

以上儒家三賢的話語(yǔ)都在告訴我們教育的目的是教以個(gè)人必需的道德禮儀、行為規(guī)范,教以個(gè)人與人溝通、處理情感的良好能力,再輔之以知識(shí)技能教育以讓人更好地立足、生存于社會(huì),也就是以禮、樂(lè)教育為核心輔之以射、御、書、術(shù)使其良好發(fā)展。然而,反觀當(dāng)下我國(guó)的教育,我更愿意稱其為“關(guān)起門的教育”。對(duì)學(xué)生我們更加注重的是概念理論的灌輸而忽略了情感道德、倫理規(guī)范的教育,社會(huì)的教育,我們更加傾向于讓學(xué)生成為一個(gè)“知識(shí)淵博”的容器而忽略了他們應(yīng)該是有血、有肉、有感情的社會(huì)人。

所以學(xué)生早戀、網(wǎng)戀甚至更嚴(yán)重的我們不愿意看到的事頻頻被報(bào)道出來(lái);對(duì)父母呼來(lái)喝去,對(duì)師長(zhǎng)暴力相向猶如家常便飯;面對(duì)壓力焦慮過(guò)度、憂郁成疾甚至跳樓自殺,面對(duì)沖突刀槍相向、殺人投毒甚至弒父殺母;奇裝異服、飆車撞人被視為流行個(gè)性;學(xué)生越來(lái)越不會(huì)與人溝通,越來(lái)越不善處理情感問(wèn)題,越來(lái)越?jīng)]有了道德底線。然而,這些學(xué)生不可能是這樣,或者他們有更多更好的可能性。我們忽視了一些重要的教育。有人就要說(shuō)了,這是家庭的責(zé)任,是社會(huì)的責(zé)任,但是沒(méi)有人不知道一個(gè)孩子從出生到成年他的幾乎80%的時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的,(當(dāng)下學(xué)生的平均修學(xué)時(shí)間又在加長(zhǎng))這應(yīng)該是學(xué)校教育的責(zé)任,否則我們的教育是失敗的。

誠(chéng)然,在這個(gè)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代,在這個(gè)人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,知識(shí)教育對(duì)我們的學(xué)生立足社會(huì)是必須的,但是缺少了禮儀道德、行為規(guī)范的教育,缺少了社會(huì)的教育,我們將為社會(huì)輸送的是抄襲**的“研究員”,是制作毒饅頭的“高才商人”,是**學(xué)生的“人民教師”,是**腐敗的“父母官”,是……我們?yōu)樯鐣?huì)輸送的是“危險(xiǎn)品”而不是人才。

向我們的祖先學(xué)習(xí),他們會(huì)告訴我們什么樣的教育是合兒童:什么樣的教育會(huì)使兒童更好地發(fā)展;什么樣的教育會(huì)使兒童受益于生活和國(guó)家。

姓名:薛瑞英

家教觀后感 篇10

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

讀后感近期學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,自己有些感想。

2010年至2020年,《中國(guó)教育發(fā)展總體綱要》提出了一些需要完善的制度和建設(shè)發(fā)展任務(wù)。綱要指出,這一時(shí)期教育的戰(zhàn)略目標(biāo)是到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,首先要改革和完善教育體制。教育的出發(fā)點(diǎn)是人,教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,必須探索和創(chuàng)新教育方法,完善人才培養(yǎng)體系。舊的僵化的教學(xué)方法已不適合當(dāng)今社會(huì)。

良好的教育方法諸如:學(xué)思結(jié)合,能培養(yǎng)學(xué)生的興趣和獨(dú)立思考的能力;知行合一,讓課堂教育與課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,可以提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力;因材施教可以使有著不同潛能的學(xué)生在自己特長(zhǎng)方面得到長(zhǎng)足發(fā)展。

考試招生制度也是學(xué)生發(fā)展的重要原因。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈,高考,中考等水平測(cè)試選拔一定程度上形成了“一考定終身”現(xiàn)象,很多學(xué)校只注重升學(xué)率,而忽略了對(duì)學(xué)生其他各方面的能力的培養(yǎng),出現(xiàn)了很多弊端。因此,選擇更加科學(xué)的選拔方法,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,維護(hù)社會(huì)公平原則,具有十分重要的意義。

只有建立多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),結(jié)合信息公開和**社會(huì)監(jiān)督等有效措施,才能使學(xué)生更公平競(jìng)爭(zhēng),健康發(fā)展。

在學(xué)校管理體制上,**及其部門要肩負(fù)強(qiáng)烈的責(zé)任感,樹立服務(wù)意識(shí),改進(jìn)管理方式,完善監(jiān)管機(jī)制;辦學(xué)上,堅(jiān)持教育公益性原則,形成以**辦學(xué)為主體、全社會(huì)積極參與,公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。

國(guó)家根據(jù)受教育者的不同年齡差異以及地域環(huán)境差異,介紹了多種教育的發(fā)展目標(biāo),包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育、民族教育、繼續(xù)教育、特殊教育。

在學(xué)前教育方面,《綱要》提出,要建立**主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦的辦園體制,普及學(xué)前教育,特別是重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。1至7歲,這時(shí)期大部分的孩子都處于學(xué)齡前兒童時(shí)期,其受到的啟蒙教育對(duì)其性格的養(yǎng)成,品德的發(fā)展,習(xí)慣的培養(yǎng),智力的開發(fā)有著極其重要的影響。

義務(wù)教育是國(guó)家于1986年在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中規(guī)定實(shí)施的所有少年兒童必須接受的教育,具有強(qiáng)制性,免費(fèi)性和普及性,是國(guó)家教育工作的重中之重。綱要中,這一方面著重提到了兩個(gè)方面:城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展和減負(fù)。

就目前而言,城鄉(xiāng)的教育水平懸殊。在最后幾節(jié)課上,老師們對(duì)我們偏遠(yuǎn)農(nóng)村孩子的支持讓我深受感動(dòng)。崎嶇泥濘的山路,破舊破舊的教室,殘缺簡(jiǎn)陋的設(shè)施惡劣的環(huán)境并沒(méi)有阻擋他們的求學(xué)熱情。他們的眼睛充滿了對(duì)知識(shí)和山外世界的渴望。

相信任何一位有同情心的人都會(huì)熱淚盈眶。相比他們,城里的孩子們就顯得太幸福了。同時(shí),也說(shuō)明我國(guó)教育發(fā)展存在嚴(yán)重不平衡,這方面的改進(jìn)措施不到位。

比如師資力量的給予,教育資金的保障等。因此,建立城鄉(xiāng)一體化的義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制需要解決,國(guó)家在財(cái)政撥款、學(xué)校設(shè)置、師資配置等方面要向農(nóng)村傾斜。

減負(fù)也是前些年教育制度方面的熱門話題。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害了兒童的身心健康。許多學(xué)生晚上熬夜做作業(yè),第二天早起上學(xué)。他們嚴(yán)重缺乏睡眠,健康受到威脅。

作業(yè)過(guò)多、難度大,不僅會(huì)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收,還會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,造成厭學(xué)心理。同時(shí),學(xué)生的課外活動(dòng)也會(huì)因此減少。只有適量、高質(zhì)量、合理設(shè)計(jì)問(wèn)題結(jié)構(gòu),才能使學(xué)生鞏固和掌握知識(shí)點(diǎn),同時(shí)又不會(huì)感到身心疲憊。

因此,**應(yīng)當(dāng)將減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù),調(diào)整教材內(nèi)容,科學(xué)設(shè)計(jì)課程難度,把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),為學(xué)生留出一些課外活動(dòng)和娛樂(lè)時(shí)間,勞逸結(jié)合,提高學(xué)習(xí)效率,全面發(fā)展。

在高中教育方面,《綱要》提出要提高普通高中學(xué)生的綜合素質(zhì),確保學(xué)生全面完成國(guó)家規(guī)定的文理類課程。建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,全面實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)。我是大一新生,高考還不到一年,對(duì)這方面的感受還是很清楚的。

高二的時(shí)候文理分科,雖然分了科目,但之后學(xué)業(yè)水平測(cè)試卻是文理都考,不**科生還是理科生。這在一定程度上使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了全面學(xué)習(xí),提高了綜合素質(zhì)。但是目前的學(xué)業(yè)水平測(cè)試體系仍然存在著弊端,就是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。

毫無(wú)疑問(wèn),高考的管理和監(jiān)督十非常嚴(yán)格的,任何考生都不允許作弊,否則將被非法處理。但學(xué)業(yè)水平測(cè)試就沒(méi)有那么嚴(yán)格。許多人還沒(méi)有像高考那樣面對(duì)學(xué)業(yè)水平的考試。

因此,許多考場(chǎng)的監(jiān)管非常寬松,作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。我覺(jué)得這一方面監(jiān)管措施是需要改進(jìn)的。

高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。大力推進(jìn)研究生培養(yǎng)機(jī)制改革,提高科研水平,增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力。民族教育要全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平;特殊教育要促進(jìn)殘疾人全面發(fā)展,幫助殘疾人更好地融入社會(huì);而繼續(xù)教育應(yīng)該促進(jìn)形成一個(gè)人人終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。

保障措施是教育能夠全面發(fā)展的保證。師資隊(duì)伍的建設(shè)無(wú)疑是重中之重。教育者是教育活動(dòng)的主體。只有有好老師,我們才能有好的教育。

要嚴(yán)格控制教師資格,提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力,加強(qiáng)師德教育,努力造就德高望重、業(yè)務(wù)過(guò)硬、素質(zhì)高德教師專業(yè)隊(duì)伍。同時(shí),提升教師地位待遇也是非常重要的。維護(hù)教師利益,提高教師地位,改善教師工作學(xué)習(xí)環(huán)境,吸引更多優(yōu)秀人才長(zhǎng)期、終身任教。

當(dāng)然,這些方面的改善離不開經(jīng)費(fèi)的投入。經(jīng)濟(jì)決定并制約著教育。它為教育的發(fā)展提供物質(zhì)和財(cái)政支持,制約著教育的發(fā)展速度和規(guī)模。

那些偏遠(yuǎn)的山村之所以留不住老師,更多的原因在于**甚至不能給予這些老師的最基本的待遇。即使是最基本的生活也得不到保障,誰(shuí)能專心教育呢?所以,各級(jí)**應(yīng)該優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu),把教育作為財(cái)政支出重點(diǎn)領(lǐng)域予以保障。

除了經(jīng)濟(jì),法律也是保障教育發(fā)展的重要方面。完善教育法律法規(guī),按照建設(shè)法治**的要求,依法履行教育職責(zé),維護(hù)教育秩序以及學(xué)校、學(xué)生、教師、校長(zhǎng)和舉辦者的權(quán)益,才能使教育事業(yè)穩(wěn)定地發(fā)展。

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