紅色中國(guó)讀后感。
我們所謂的讀后感,可以是因?yàn)樽x書(shū)而表達(dá)出個(gè)人的觀點(diǎn)和感悟,作者所寫(xiě)的作品給讀者們留下了深刻的印象。讀后感能夠幫助我們更好地總結(jié)和反思所讀的書(shū)籍,讀完一本作品后,你是否會(huì)有寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)呢?編輯為您精選的“紅色中國(guó)讀后感”一定會(huì)給您帶來(lái)很大的驚喜,記得保存下來(lái)以便日后再次瀏覽!
《紅星照耀中國(guó)》給我印象最深的就是紅軍飛奪滬定橋。當(dāng)讀到二十幾歲的戰(zhàn)士作為先頭部隊(duì)沖到最前面,他們被敵軍的機(jī)關(guān)槍掃射不幸中彈身亡,陸續(xù)從瀘定橋跌落時(shí),后面的紅軍又分批向前沖,最后取得了勝利。連作者斯諾都覺(jué)得這些紅軍行為不可思議。
我自己也被紅軍這種不怕死的精神所深深震撼。我反問(wèn)自己,如果能回到到當(dāng)年飛奪瀘定橋戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,敢不敢像當(dāng)時(shí)的紅軍一樣,舍生忘死?究竟是怎樣強(qiáng)大的心理支撐,能讓二十幾歲的紅軍戰(zhàn)士面對(duì)敵人迅猛的火力襲擊,也無(wú)所畏懼的向前沖?
我想這就是信仰的力量。因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)黨忠心不移的信仰,堅(jiān)信只有跟黨走才能解放全中國(guó),年輕的戰(zhàn)士們才敢用自己的血肉之軀去堵敵人的槍林彈雨;因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)黨忠心不移的信仰,堅(jiān)信只有跟黨走才能不再受壓迫,讓勞苦大眾過(guò)上好日子,年輕的戰(zhàn)士們才會(huì)甘愿犧牲自己的寶貴生命,換來(lái)一代代中國(guó)人的幸福生活;這就是老一輩共產(chǎn)黨員們的初心。他們憑借著這份對(duì)黨忠實(shí)而又赤誠(chéng)的初心,換來(lái)了我們今天的和平年代。
(二)、青年黨員之初心——銘記歷史 守護(hù)傳承
習(xí)近平總書(shū)記在十九大上指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!弊鳛橐幻嗄挈h員,應(yīng)該銘記歷史,牢記現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易。更應(yīng)該守護(hù)并傳承老一代革命先烈的初心,忠于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),忠于為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)一切,忠于將社會(huì)主義道路進(jìn)行到底。時(shí)代在變,但對(duì)黨的初心不變、對(duì)黨的信仰不變。
二、牢記使命
雷鋒同志曾說(shuō)過(guò),“愿做一顆永不生銹的螺絲釘”。這句話是對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)精神最精準(zhǔn)的詮釋。各行各業(yè)的工作者都好比是一顆永不生銹的螺絲釘。行業(yè)工作者們愛(ài)崗敬業(yè)、緊密團(tuán)結(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn)的螺絲釘精神,使中華民族持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)。做為共產(chǎn)黨員的行業(yè)工作者們應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè),用心用情做好自己的本職工作,在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī),也是報(bào)效祖國(guó)的一種方式。
在改革開(kāi)放的新時(shí)代,作為一名合格的共產(chǎn)黨員,要把“不忘初心,牢記使命”這八個(gè)字,鐫刻于心、落實(shí)于行、傳承于世。希望每名黨員都能常懷報(bào)國(guó)志,不移赤子心。
黨永遠(yuǎn)在我心中
——讀《我愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨》有感
“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山?!?910年秋天,17歲的毛澤東到鄉(xiāng)縣立東小學(xué)學(xué)***,學(xué)校離韶山50里地。
這是毛澤東一生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。臨走前,他寫(xiě)了這首詩(shī)。
我們共同的母親曾經(jīng)遭受到了侵略者的傷害,母親已傷痕累累。我們不知道母親哭了多少次,因?yàn)榭珊薜那致哉卟恢烙卸嗌倌赣H的孩子被殺了。許多人在心中暗暗發(fā)誓:
我恨透這伙強(qiáng)盜,只要有機(jī)會(huì),我一定要將這伙強(qiáng)盜置于死地。在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下,無(wú)數(shù)中國(guó)人民懷著把侵略者趕出中國(guó)的夢(mèng)想,一步步前進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,建立了新中國(guó)。幾十年后的今天,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大。
我的心中有千分感激,萬(wàn)分感謝要對(duì)偉大的黨訴說(shuō)。
過(guò)去的歲月如夕陽(yáng)般離去,站在長(zhǎng)城上,凝望著美好的未來(lái)。朝氣蓬勃的旭日里仿佛帶著黨的微笑,繽紛的云彩中仿佛有著黨的陽(yáng)光照耀我們的心堂。那溫曖的陽(yáng)光代表著祖國(guó),代表著黨。
我們之所以有幸福的生活,是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨開(kāi)辟了一條新路,努力創(chuàng)造了祖國(guó)燦爛的江山,給了我們生命,給了我們美麗的江山。這難道不是黨的豐功偉績(jī)嗎?
感謝黨,黨的豐功偉績(jī),永遠(yuǎn)銘記在我心。
寒假里,我讀了我的中國(guó)夢(mèng)《紅色經(jīng)典故事》這一套,它是由智慧篇、理想篇、奉獻(xiàn)篇四本書(shū)組成。它通過(guò)浙江優(yōu)秀兒女的精彩故事,引導(dǎo)我走進(jìn)現(xiàn)代中國(guó),體驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的曲折,了解中國(guó)兒女為強(qiáng)國(guó)鋪路的努力和努力。一個(gè)個(gè)感人的故事,深深印在我的腦海中。
在智慧篇中,有一篇抗日游擊隊(duì)攜手打鬼子的故事,里面一個(gè)少年和老漢,讓我印象深刻,這個(gè)少年憑自己的聰明和機(jī)智和日本鬼子斗智斗勇,順利地把**彈藥安全地送到抗日游擊隊(duì)的手中。
在理想的部分,最讓我印象深刻的是鐵道部的神眼。這個(gè)故事發(fā)生在火車(chē)站,那里經(jīng)常有罪犯出沒(méi)。因?yàn)槟抢锏膹V大旅客的安全意識(shí)薄弱,他們很容易得到它。但神奇的是,他們常常也在火車(chē)站落網(wǎng)。
這要?dú)w功于有火眼金晴的鐵路民警們,就像火車(chē)站的民警——周建忠,他憑著仔細(xì)的觀察和平時(shí)的積累經(jīng)驗(yàn),破獲許多重大案件,為保衛(wèi)人民生命與財(cái)產(chǎn)安全,立下了功勞。
在奉獻(xiàn)章中,我對(duì)這個(gè)家庭的拯救故事印象深刻??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)火紛飛,硝煙四起,不少的老百姓們喪失了家園,流落街頭,哪怕家還在,但在那個(gè)特殊的時(shí)期,房田家業(yè)也成了沉重的包袱。欲守卻守不住,防守更是不忍心。
面對(duì)小家庭和大國(guó)家的選擇,很多人感到困惑,但沈佩蘭毅然選擇了后者。1940年前夕,日寇偷渡錢(qián)塘江侵占了蕭山縣城,日本鬼子躲進(jìn)了她家,沈佩蘭勸說(shuō)公公婆婆放棄家園讓一九三師炮轟,消滅了日寇。她用實(shí)際行動(dòng)告訴我們:
有國(guó)才有家,愛(ài)國(guó)才是愛(ài)家。
在勇敢篇中,我最感動(dòng)的是激烈坦克戰(zhàn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)人民志愿軍與美軍上演了多場(chǎng)激烈的坦克戰(zhàn),其中由浙江黃巖箱車(chē)長(zhǎng)楊阿如率領(lǐng)的中國(guó)人民志愿軍“215”號(hào)坦克在狂風(fēng)暴雨中帶著全體戰(zhàn)士們,與敵人斗智斗勇,出色的完成了對(duì)美軍坦克的攻擊。
看完這些故事,我想我們應(yīng)該繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神,努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)體育鍛煉,為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。
班級(jí):【摘要】通過(guò)閱讀《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》,分析中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和毛澤東做出一系列決策的理由,從而得出中國(guó)紅色政權(quán)存在的原因
【關(guān)鍵詞】紅色政權(quán),馬列主義,社會(huì)主義,資本主義
讀過(guò)《毛澤東傳》之后,我就對(duì)他跌宕起伏的生平事跡很感興趣,尤其是他的書(shū)籍更加吸引人,他是一個(gè)令人佩服的英雄,是他的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)了誕生了了新中國(guó)。最近又讀了毛主席的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》,我更是思緒萬(wàn)千,這里我要表達(dá)一下我的讀后感。
毛澤東的這篇文章是1928年10月寫(xiě)的。幾點(diǎn)了?1927年夏,轟轟烈烈的國(guó)民大革命以失敗告終;八七會(huì)議上,1922年二大以來(lái)陳獨(dú)秀的右傾需錯(cuò)誤終于得到糾正,故在我看來(lái)當(dāng)時(shí),革命剛剛經(jīng)過(guò)最低谷,一切需要休養(yǎng)生息和重整力量以待一個(gè)新的革命的覺(jué)醒,事實(shí)上1919年到1930年可能正是新民主主義革命誕生到逐漸成熟的時(shí)期,而中國(guó)革命經(jīng)歷的慘痛失敗使黨內(nèi)外救國(guó)人士陷入絕望;資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,標(biāo)準(zhǔn)的以城市為中心暴動(dòng)的革命,付出“無(wú)量金錢(qián)無(wú)量血”的革命尚且未獲成功,一群一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí),占據(jù)了一些邊界區(qū)農(nóng)村,建立的力量微薄的紅色政權(quán)難道能取得成功?能存在下去么?
我想,在當(dāng)時(shí)持否定或非常懷疑態(tài)度的人不在少數(shù)。要挽救革命,就要讓人民放心,讓大家有信心,我們有前途。毛澤東此時(shí)寫(xiě)下這些文字正是在給予每個(gè)人這種信心——那是一種信念。
文章中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的精辟論述,是馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范,毛澤東同志所指引的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的道路,是中國(guó)革命取得勝利的唯一正確的道路,是中國(guó)工農(nóng)階級(jí)由被剝削、被壓迫的階級(jí)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí),是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的半封建、半殖民地的舊中國(guó),建立人民民主的新中國(guó)的唯一正確的道路,這已經(jīng)是被中國(guó)革命的歷史所證明了的事實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,建立紅色政權(quán)著實(shí)不易。
當(dāng)時(shí)的革命者在四圍白色政權(quán)的包圍中,建立一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域,并且長(zhǎng)期存在,這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。然而,中國(guó)卻不一樣。當(dāng)時(shí),中國(guó)長(zhǎng)期處于外國(guó)勢(shì)力的控制之下,白人政權(quán)之間也發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)由幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó),而地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力的**削弱政策,造成了“白色政權(quán)”間的長(zhǎng)期**和斗爭(zhēng),削弱了反革命統(tǒng)治,這使得“紅色政權(quán)”得以在“白色政權(quán)”的包圍中存在和堅(jiān)持下來(lái)。
在這種背景下,毛澤東把馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái),找到了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以土地革命為主要內(nèi)容,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式,以農(nóng)村革命根據(jù)地為主要陣地,進(jìn)行反對(duì)三個(gè)敵人的正確的革命道路,初步揭示了在農(nóng)村聚集力量、用農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律。毛澤東的紅色政權(quán)理論豐富和發(fā)展了馬克思的武裝奪取政權(quán)理論,指明了中國(guó)革命勝利的方向。這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中前所未有的創(chuàng)舉,對(duì)世界落后國(guó)家和地區(qū)也具有重大意義。
文章最后,毛澤東還談到了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在白軍的包圍中,軍民生活必需品和現(xiàn)金的缺乏成為一個(gè)大問(wèn)題。一年以來(lái),邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū),因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖,食鹽、布匹、藥材等日用必需品,無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中,因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安,有時(shí)真是到了極度。紅軍一面要打仗,一面又要籌餉。
這樣的生活是極度困難的。此時(shí),毛澤東認(rèn)為,唯一可以依靠的是農(nóng)民沒(méi)有太多的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和更多的文化背景。這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很難決定的,因?yàn)樵凇靶挛幕\(yùn)動(dòng)”之后的很長(zhǎng)時(shí)間,由于資本主義的力量不斷壯大,讓很多人對(duì)農(nóng)民階級(jí)能夠作為中國(guó)最終的統(tǒng)治者的想法已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖。
但是,毛澤東看到,在這樣的社會(huì)背景下,我們需要一個(gè)人數(shù)最多的階級(jí)來(lái)代表最廣大人民的利益。而這也使得選擇的必然結(jié)果必然是農(nóng)民階級(jí)。
當(dāng)然,毛澤東也說(shuō)到“中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方,不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方,例如四川、貴州、云南及北方各省,而是在一九二六和一九二七兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方,例如湖南、廣東、湖北、江西等省?!边@里其實(shí)是對(duì)現(xiàn)有資源和潛在資源的合理分析。能過(guò)對(duì)資源進(jìn)行合理的全面的分析判斷,即使在現(xiàn)今社會(huì)也是不易的,尤其在政治領(lǐng)域。
毛澤東把馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái),找到了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以土地革命為主要內(nèi)容,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式,以農(nóng)村革命根據(jù)地為主要陣地,進(jìn)行反對(duì)三個(gè)敵人的正確的革命道路,初步揭示了在農(nóng)村聚集力量、用農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律。毛澤東的紅色政權(quán)理論豐富和發(fā)展了馬克思的武裝奪取政權(quán)理論,指明了中國(guó)革命勝利的方向。這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中前所未有的創(chuàng)舉,對(duì)世界落后國(guó)家和地區(qū)也具有重大意義。。
不得不說(shuō),即使革命的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去這么多年,讀過(guò)《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》后還是感慨萬(wàn)分,因?yàn)檎胬響?yīng)該永恒!永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ロ炞x。
【參考文獻(xiàn)】
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》毛澤東
《星星之火,可以燎原》毛澤東
《毛澤東選集》毛澤東
摘要:在1927年大革命剛失敗不久,在面對(duì)各地強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力,“白色政權(quán)”包圍“紅色政權(quán)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),黨內(nèi)有一些人不禁質(zhì)疑紅色政權(quán)的生命力,紛紛提出“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。毛澤東石破天驚地回答了這個(gè)問(wèn)題。
1928年10月,毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》,客觀論述了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的五個(gè)主要條件。今日重溫,依然發(fā)人深省,令人肅然起敬。
關(guān)鍵詞:紅色政權(quán)存在和發(fā)展斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)
正文:1923年1月出現(xiàn)一份中國(guó)現(xiàn)代史上的重要文件:《孫文越飛宣言》。
孫中山、越飛,一個(gè)是中國(guó)民主革命的偉大先行者,一個(gè)是蘇聯(lián)**副外交人民委員兼駐華全權(quán)大使,同時(shí)也是共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的代表,兩人皆不以為中國(guó)存在馬列主義生存發(fā)展的土壤;皆認(rèn)為中國(guó)不存在建立蘇維埃政權(quán)的條件。
斯大林也不相信中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠在中國(guó)奪取政權(quán)。斯大林有一段鏗鏘有力的著名論斷,被中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)引用:“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命,這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一,也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一”。
遺憾的是斯大林講這番話的時(shí)間是1926年底。“武裝的革命”之所指并非當(dāng)時(shí)還未誕生的中國(guó)工農(nóng)紅軍,而是指以蔣介石為總司令的北伐大軍。然而,這一判斷后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人一次又一次發(fā)動(dòng)武裝起義,用槍推翻國(guó)民黨政權(quán)的基本依據(jù)。
孫中山和斯大林都認(rèn)為,中國(guó)的紅色政權(quán)不可能獨(dú)立存在,也不可能獲勝。
可是在在1928年10月,毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》,鏗鏘有力的回答了這一問(wèn)題。也為“星星之火,可以燎原”提供了無(wú)比堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
首先,毛澤東系統(tǒng)地分析了國(guó)內(nèi)政治的政治形態(tài),科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)軍閥的內(nèi)部矛盾和中國(guó)民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。不時(shí)一次只堅(jiān)持一個(gè)趨勢(shì),而是從一個(gè)高角度來(lái)分析。指出幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治和斗爭(zhēng),造成軍閥的**和混亂,使紅色政權(quán)獲得了生存和發(fā)展的鴻溝,喚醒了在革命失敗噩夢(mèng)中迷失的共產(chǎn)黨人。
接著,系統(tǒng)闡述了中國(guó)紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的原因。指出了紅色政權(quán)存在的必要性與必然性。在1928年底,全國(guó)先后發(fā)動(dòng)了100多次武裝起義,開(kāi)辟了大小根據(jù)地15塊,然而面對(duì)各地強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力,共產(chǎn)黨人們不得不面對(duì)著“白色政權(quán)”包圍“紅色政權(quán)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。
蘇聯(lián)革命以城市工農(nóng)起義推翻了沙皇政權(quán)。然而,中國(guó)的城市起義屢屢失敗,難免讓人悲觀絕望。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?,恰恰就是在這種風(fēng)雨飄搖之際,毛澤東絲毫沒(méi)有氣餒與沮喪,反而另辟蹊徑,走出了凡事以蘇聯(lián)為準(zhǔn)的思維定勢(shì),創(chuàng)造了“從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng),開(kāi)創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路”,并一語(yǔ)中的的闡述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因。個(gè)人以為正是毛澤東同志在深入社會(huì),認(rèn)真考察社會(huì)現(xiàn)狀,在實(shí)踐中不斷思考,才有了著名的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)**動(dòng)考察報(bào)告》,才有了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?
》、《星星之火,可以燎原》。 同樣也是本文中,毛澤東同志實(shí)事求是的總結(jié)出來(lái)了在紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期存在和發(fā)展取決于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展,隨著帝國(guó)主義之間和各派軍閥間的斗爭(zhēng)以及它們與廣大人民大眾之間的矛盾日益發(fā)展,給了紅色政權(quán)一個(gè)生根發(fā)芽的空間。“實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主”這三條毛澤東思想的活靈魂亦躍然于字里行間。
第三,毛澤東同志認(rèn)真深刻的反思與總結(jié)了“湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗”,與此同時(shí)著重強(qiáng)調(diào)了“湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位“。假大空的套話誰(shuí)都會(huì)說(shuō),但只有向毛澤東同志一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員才能真正理論聯(lián)系實(shí)際,一方面痛定思痛地批判了當(dāng)時(shí)部分黨內(nèi)人士沒(méi)有深切的懂得紅色政權(quán)與白色政權(quán)之間力量懸殊,采取了冒進(jìn)的作戰(zhàn)政策,招致八月失敗的右傾思想;另一方面,理智地審時(shí)度勢(shì),認(rèn)清此階段革命的性質(zhì)、對(duì)象和特殊之處,果敢地站出來(lái),總結(jié)了下一步的戰(zhàn)略方針。
最后,毛澤東同志深思熟慮地分析了“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”與“軍事根據(jù)地問(wèn)題”。這更是毛澤東同志目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之處。一個(gè)政權(quán)的建立必然要依賴于強(qiáng)有力的武裝力量,可是根據(jù)當(dāng)時(shí)的革命條件,共產(chǎn)黨要成為為人民服務(wù)的執(zhí)政黨所需的有強(qiáng)有力的武裝力量顯然是不足夠的,所以中國(guó)的共產(chǎn)黨必須有一個(gè)正式的武裝力量,這樣正式的武裝力量從何而來(lái)?
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和學(xué)習(xí),毛澤東總結(jié)了井岡山立足農(nóng)村的道路。而要想中國(guó)共產(chǎn)黨能在這條道路上越走越遠(yuǎn),越走越堅(jiān)定,“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”與“軍事根據(jù)地問(wèn)題”就不可避免地必須要涉及到?!敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,“大炮一響,黃金萬(wàn)兩”,不論是科學(xué)原理還是民間諺語(yǔ)都指明了經(jīng)濟(jì)的重要性;而軍事根據(jù)地恰恰是武裝割據(jù),創(chuàng)建紅色政權(quán)的根本。
這也恰恰體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)兩者的深入研究。毫無(wú)疑問(wèn),這也是“沒(méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷的一個(gè)重要體現(xiàn)。
我來(lái)自湖南,從小就背過(guò)毛澤東16歲在東山書(shū)院求學(xué)時(shí)寫(xiě)下的《詠蛙》:“獨(dú)坐池塘如虎踞,黃楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口,哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲。
”” 三歲看大,七歲看老”,正是毛澤東同志繼承的“敢為天下先”的湖湘精神與“吃得苦,耐得煩,不怕死,霸得蠻”的湖南人韌性讓他在一次次武裝暴動(dòng)失敗之后,在激進(jìn)教條的,妥協(xié)軟弱的,呼吁改良的形形色色的思想中站了出來(lái),撰寫(xiě)了本篇著名的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》?!皵y來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠”,“往事越千年”,從1840年到1949年,我們以百年的時(shí)間完成了國(guó)家救亡。
從1949年到2050年,我們將在以百年內(nèi)完成民族復(fù)興。新中國(guó)60年來(lái)的發(fā)展和建設(shè),使我們占據(jù)了前所未有的國(guó)際地位。中華民族的命運(yùn)在這200年內(nèi),發(fā)生了和還將發(fā)生何等偉大的變化,這一偉大變化又是多少代**血拚搏和犧牲奮斗的積累成果。
正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。青年智慧是國(guó)家智慧,青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富,青年力量是國(guó)家力量,青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立,青年自由是國(guó)家自由,青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步,青年好于歐洲,那么國(guó)家好于歐洲,青年對(duì)地球是男性,那么國(guó)家對(duì)地球是男性。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。
美哉,我少年中國(guó),與天不老!壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!”,讓我們攜手并肩,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮圖強(qiáng)吧!
[鍵入文字]
紅色 ——《紅星照耀中國(guó)》讀后感_900 字
如果希望有顏色,那么一定是紅色。
——題記
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水
拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?!?/p>
1936 年,正處于抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。在槍林彈雨的一天里,美國(guó)著名記者
德加一個(gè)人來(lái)到中國(guó)解決了一些懸而未決的問(wèn)題。1936 年 6 月到 1937
年盧溝橋事變前夕,他完成了著作《紅星照耀中國(guó)》(也作《西行漫記》)。這本書(shū)為我
們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代不一樣的中國(guó)。
1936年6月至10月,埃德加**到中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察
我將通過(guò)紅軍戰(zhàn)士的口頭訴苦,詳細(xì)描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。作者本人也在序言當(dāng)
中說(shuō)到“這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造,所寫(xiě)下的。這些革命請(qǐng)你們是這本書(shū)所
描寫(xiě)的故事活著。如果這本書(shū)是正確的記錄和解釋,那是因?yàn)?/p>
的書(shū)?!卑5录印?*通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞以及心中對(duì)共產(chǎn)黨的敬意寫(xiě)下這本家喻戶曉的
這些名著也客觀地評(píng)價(jià)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命,向全世界作了公正的報(bào)道。
從這本書(shū)中,我們可以看到紅軍的英勇戰(zhàn)斗,體會(huì)到紅軍解放全中國(guó)的信念
念。他們的努力成就了我們今天的美好生活?!爸腥A人民共和國(guó),**人民**,在今
天,成立了!”隨著偉人的激動(dòng)的一聲,我們知道,中國(guó)迎來(lái)了希望,是在 1949 年,
我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記今年。今天是中國(guó)重生的日子!
我們總是在前進(jìn)的路上,沒(méi)有退路,只有前進(jìn)。歷經(jīng)多年滄桑歲月的祖國(guó),
逐漸露出他的真容,他逐漸走向強(qiáng)大。當(dāng)年先輩們埋下的種子也已生根發(fā)芽,“紅星”
這種精神在中國(guó)也已直閃耀著,革命者的精神是不朽的。如今我們生活在安穩(wěn)的社會(huì),
享受著平等的教育,我們無(wú)法意識(shí)到這是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)先驅(qū)者的犧牲。我們過(guò)著平1
最近看了愛(ài)國(guó)主義影片《太行山上》,此書(shū)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,講述八路軍東渡黃河,挺進(jìn)抗日前線,建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役,塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象,生動(dòng)地刻畫(huà)了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象,展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面,再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的偉大民族精神。
在《太行山上》中,軍民魚(yú)水情是該劇的一個(gè)閃光點(diǎn)。從外國(guó)記者的視角看到中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女們以自己的實(shí)際行動(dòng)支援八路軍;而擅長(zhǎng)標(biāo)槍的崔隊(duì)長(zhǎng)則是投身到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。一位國(guó)民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺(jué)得可悲:如果老百姓都能打仗,還要我們軍隊(duì)干嗎?然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰(zhàn)的最后勝利。
書(shū)中八路軍高級(jí)將領(lǐng)愛(ài)兵如子的形象更是被刻畫(huà)得生動(dòng)而又鮮明。大雪紛飛的深夜,朱德同志走出庭院,看到小兵在站崗。上前噓寒問(wèn)暖,還把小兵凍僵的手放進(jìn)自己的懷里全暖,最后還是自己替小兵站崗,讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動(dòng),從一件件小事中更能看出一位偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
在這本書(shū)中,我領(lǐng)會(huì)到什么是真正的“將有必死之心,士無(wú)貪生之意”。我們把握生命并敬畏生命,可生命對(duì)他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后,他們不約而同舉起手由衷的發(fā)出“中華民族不可戰(zhàn)勝”的強(qiáng)烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心,簡(jiǎn)短而又鏗鏘有力,戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗,這種怎樣的一種豪情壯志,有著這樣的熱血兒女,日寇的罪惡念頭想都不要想,有著這種鋼鐵脊梁,任何妄圖入侵的敵人都會(huì)受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強(qiáng)大的民族精神。我確確實(shí)實(shí)被感動(dòng)了,同時(shí)也激發(fā)了自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。作為一名基層團(tuán)干部,更感覺(jué)自己肩負(fù)的使命感和責(zé)任感。
在重溫那段歷史的過(guò)程中,我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血,為中國(guó)的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人,我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月,應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬(wàn)萬(wàn)不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身捐軀的革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑,是共產(chǎn)黨人的精神之魂 比較著名的如《毛澤東語(yǔ)錄》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《把一切獻(xiàn)給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》等。新中國(guó)的文學(xué)史上,有一句行話叫“三紅一創(chuàng),山青保林”,指的是產(chǎn)生過(guò)重大影響的八部長(zhǎng)篇小說(shuō):《紅巖》、《紅日》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《青春之歌》、《保衛(wèi)延安》、《林海雪原》,它們與寫(xiě)于四十年代的《太陽(yáng)照在桑干河上》,主要寫(xiě)于五六十年代的《上海的早晨》構(gòu)成了“紅色文學(xué)經(jīng)典”,表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)壯大的歷史中方方面面的社會(huì)生活。
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)起草的《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》決議的一部分,節(jié)選出來(lái)獨(dú)立成文依舊讓人讀來(lái)感覺(jué)文氣遒健、論證有力。本文是毛澤東對(duì)城市工人起義屢次失敗后中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的反思。它是農(nóng)村包圍城市道路理論形成的前提和基礎(chǔ),是農(nóng)村包圍城市道路理論的重要組成部分。
文章總結(jié)了湘贛邊界斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),并針對(duì)黨內(nèi)存在的右的和“左”的思想傾向,科學(xué)地論證了紅軍和紅色政權(quán)在中國(guó)存在和發(fā)展的5個(gè)條件:
1、中國(guó)是一個(gè)半殖民地國(guó)家,西方帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦豪紳階級(jí)支持的各派新舊軍閥相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),斗爭(zhēng)中無(wú)暇顧及當(dāng)時(shí)相對(duì)弱小的紅色政權(quán),大量的農(nóng)村革命根據(jù)地得以在夾縫中求生存。
2。經(jīng)過(guò)第一次大革命的洗禮,人民群眾有了一定的革命思想。文化和思想的進(jìn)步才是對(duì)社會(huì)最深刻的改造,當(dāng)要求變革和要求進(jìn)步的意識(shí)深入每個(gè)基層百姓的內(nèi)心,社會(huì)大眾達(dá)成共識(shí)時(shí),會(huì)形成促進(jìn)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的巨大動(dòng)力,這是任何強(qiáng)權(quán)都無(wú)法壓迫和阻擋的。[作文5000網(wǎng) wWw.ZW5000.CoM]
三。中國(guó)革命形勢(shì)是內(nèi)戰(zhàn)、買(mǎi)辦與國(guó)內(nèi)地主階級(jí)、國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù),是向前發(fā)展的。毛澤東敏銳地判斷出,在當(dāng)時(shí)的形式下,軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)生巨變,這就為小塊紅色區(qū)域的存在和發(fā)展提供了時(shí)間和空間,為當(dāng)時(shí)及之后一段時(shí)間紅色政權(quán)的發(fā)展重心指明了道路和方向。
四。紅軍的兵力是紅色政權(quán)存在的必要條件。“槍桿子里出政權(quán)”,這句話如今無(wú)人不知、無(wú)人不曉。毛澤東的觀點(diǎn)是明確的開(kāi)支。沒(méi)有軍隊(duì)力量的保證,政權(quán)很快就會(huì)被消滅。
這在第一次國(guó)共合作中可見(jiàn)一斑,當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的力量,無(wú)法對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)派的**給予有力的反抗,最終對(duì)黨的有生力量造成了巨大的損害。
5個(gè)。共產(chǎn)黨組織要有力量,要有正確的政策,這是紅色政權(quán)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的關(guān)鍵條件。毛澤東分析“湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗”中,就用事實(shí)明確的支指出,黨組織的領(lǐng)導(dǎo)要依形勢(shì),對(duì)斗爭(zhēng)政策的制定要根據(jù)時(shí)事的變化而不斷變化,不能僵化,要靈活有力。
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