秋收起義觀后感匯總15篇

秋收起義觀后感。

筆者在網(wǎng)上查找過一些與“秋收起義觀后感”有關(guān)的有用資料，下面就如何借鑒這些作品名來寫出優(yōu)秀的觀后感談?wù)剛€(gè)人建議。觀后感是從作品中領(lǐng)悟出的道理或精湛的思想，一篇好的觀后感能夠打動(dòng)人心，引發(fā)讀者的共鳴。但需要注意的是，本文提供的建議僅供參考，請(qǐng)讀者謹(jǐn)慎借鑒，切勿盲從。

秋收起義觀后感 篇1

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一項(xiàng)博大精深的理論工作。隨著時(shí)間的推移，毛澤東軍事思想仍將在未來的理史上熠熠生輝！《秋收起義》觀后感

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，修銅一帶不停留，便向平瀏直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇，秋收時(shí)節(jié)暮云沉，霹靂一聲暴動(dòng)p>

------《西江月．秋收暴動(dòng)》

秋收時(shí)節(jié)，一聲暴動(dòng)。1927年9月9日，工農(nóng)業(yè)革命軍的旗幟在湘贛邊境上空飄揚(yáng)。秋收起義揭開了中國(guó)革命的新帷幕，翻開了中國(guó)革命的新篇章。

如果可以說，1927年蔣介石、汪精衛(wèi)的連續(xù)起義，使中國(guó)革命道路陷入了絕境。而，八七會(huì)議，正確的抉擇，又把中國(guó)領(lǐng)上了路，是革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么，秋收起義就是轉(zhuǎn)折后的第一步，第一道彎，雖然這道彎拐的有些曲折，但畢竟是拐了，然后，就拐出了一片輝煌！

秋收起義不是勝利，但意義深遠(yuǎn)。縱觀當(dāng)時(shí)中華大地的形勢(shì)，再明顯不過，國(guó)共相差懸殊，無論是軍事革命地。城市中的**是完全足以一舉殲滅微弱的**的。

但，**有弱，更有足以致**以死地的優(yōu)勢(shì)。也就是說，錯(cuò)了，敢于改正，敢于走一條新路，走別人不敢走但會(huì)通向黎明的路。

起義之初，獲得不小的勝利，但實(shí)力在那，更何況還有不當(dāng)?shù)闹笓]，對(duì)革命來無說無異于雪上加霜。瀕危之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨毫不猶豫的發(fā)揮了她的優(yōu)勢(shì)。糾正錯(cuò)誤指揮，準(zhǔn)確認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)移路線，節(jié)約力量。

不管有多艱難，我都毫不猶豫地去了井岡山，去了未來革命的搖籃，去了未一可以重整旗鼓的青山。開始了偉大的農(nóng)村包圍城市的路線。

事實(shí)證明，這個(gè)決定多么的準(zhǔn)確而重要！在當(dāng)前的環(huán)境和形勢(shì)下，任何細(xì)節(jié)和決定都足以影響中國(guó)未來的道路。秋收起義最開始的成功，鼓舞了人們的斗志，提高了大家的士氣，對(duì)革命從死氣沉沉走向光明充滿了希望；半路的失利，則在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，給中共敲響了警鐘，在城市中，與**硬碰硬，只有死路一條；而在千鈞一發(fā)之際，中共則發(fā)揮了她的巨大優(yōu)勢(shì)，從錯(cuò)誤中走出來，擦亮眼睛，**遠(yuǎn)矚，毅然轉(zhuǎn)道井岡山。

從失利逐漸向曙光前進(jìn)！

80多年后，秋收起義的號(hào)角似乎在中國(guó)大地上空盤旋。那場(chǎng)轉(zhuǎn)折，是不容易的，任誰(shuí)也知道，它又是偉大的。在中國(guó)革命道路上，甚至在中國(guó)發(fā)展史上，都是不可抹滅的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

1927年9月9日，毛澤東在湘贛邊界發(fā)動(dòng)秋收起義。

由孫軍擔(dān)任總撰稿、解放軍電視宣傳中心制作完成的多集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》，在**電視臺(tái)播出后引起廣泛關(guān)注。作品披露的無數(shù)鮮為人知的重要史實(shí)，不僅彰顯了歷史的真實(shí)及毛澤東等革命領(lǐng)袖們的斗爭(zhēng)藝術(shù)，而且以其歷史唯物主義的客觀分析和敘述，給今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人以重要的思想啟示，那就是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨指揮槍這一根本原則，任何時(shí)候都必須保持和維護(hù)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在早期革命斗爭(zhēng)中以犧牲鮮血和生命為代價(jià)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》以其翔實(shí)的材料和經(jīng)典畫面，用客觀準(zhǔn)確的史實(shí)考據(jù)和鮮為人知的細(xì)節(jié)，填補(bǔ)了秋收起義在電視文獻(xiàn)片宣傳上的一個(gè)空白。就像南昌起義一樣，1927年以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊區(qū)秋收起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下革命武裝斗爭(zhēng)的開始，是黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)極為重要的組成部分。正是在這次起義中，以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸認(rèn)識(shí)到，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在中國(guó)土地上建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地的重大意義。

也正是有了這次起義，才有了后來井岡山革命根據(jù)地的建立，才有了燎原之火般的全國(guó)各地革命根據(jù)地的建立，中國(guó)共產(chǎn)黨人才真正認(rèn)識(shí)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的斗爭(zhēng)真理。全片高屋建瓴，注重用歷史事實(shí)說話，為避免空洞的概念和說教，特別是在敘述秋收起義的背景和意義時(shí)，作品采用的全是真實(shí)畫面和史實(shí)介紹，使觀眾在對(duì)歷史背景的充分把握中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到秋收起義在中國(guó)革命史上的偉大地位。

這部作品講述了秋收起義。首先，介紹了1927年國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇大變化。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼起義，國(guó)內(nèi)第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。為了挽救革命，中國(guó)共產(chǎn)黨臨時(shí)**于1927年8月3日制定了《中共**關(guān)于湘鄂粵贛四省農(nóng)民秋收暴動(dòng)大綱》，8月5日，臨時(shí)**訓(xùn)令湘鄂粵贛四省舉行秋收暴動(dòng)，以響應(yīng)南昌起義。

8月7日，中共**在漢口舉行著名的“八七會(huì)議”，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派和開展土地革命的總方針，正式?jīng)Q定舉行秋收暴動(dòng)。當(dāng)時(shí)在武漢的毛澤東被派到湖南組織和領(lǐng)導(dǎo)起義。正是在這期間，毛澤東同志在黨的會(huì)議上旗幟鮮明地提出了自己的政治主張，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在政治上而且在軍事上要公開打出自己的旗幟，堅(jiān)決地同國(guó)民黨反動(dòng)武裝進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)閲?guó)民黨蔣介石已經(jīng)站在了革命的對(duì)立面。

應(yīng)該說，這是在“四·一二政變”和“七·一五事變”中我成千上萬共產(chǎn)黨員慘遭**的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想路線上完成的一次偉大轉(zhuǎn)變。這部作品對(duì)為什么發(fā)動(dòng)秋收起義，起義過程的組織領(lǐng)導(dǎo)，起義暴發(fā)后各團(tuán)的進(jìn)攻方向及其進(jìn)展，以及毛澤東同志發(fā)現(xiàn)**攻打長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃有重大失誤時(shí)，立即決定放棄這一計(jì)劃，改為向農(nóng)村進(jìn)發(fā)的整個(gè)過程，條分縷析地進(jìn)行敘述。這一歷史過程的敘述是詳細(xì)而簡(jiǎn)潔的。它不僅介紹了黨的重要會(huì)議、文件和決定，而且穿插了一些歷史故事和重要細(xì)節(jié)。

其中，毛澤東被征調(diào)到貴州進(jìn)行斗爭(zhēng)，但對(duì)湖南情況比較熟悉的毛澤東主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)湖南的武裝斗爭(zhēng)。他的寬廣胸懷和戰(zhàn)略思想受到包括瞿秋白在內(nèi)的黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。他拋妻別子的場(chǎng)景給觀眾以深刻感人的印象。作為一名偉大的戰(zhàn)略家，他在奪取長(zhǎng)沙、舉行長(zhǎng)沙起義的原計(jì)劃嚴(yán)重受挫后，果斷命令各反叛力量集中到瀏陽(yáng)文家城，迅速提出放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙、沿羅霄山南下、立足的正確主張。

這一主張，無疑是毛澤東審時(shí)度勢(shì)，挽救革命力量于危途，把中國(guó)革命引向光明前景的偉大決定。

講故事，說細(xì)節(jié)，是文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》至為鮮明的特點(diǎn)。人們了解的秋收起義發(fā)生過程，一般都是簡(jiǎn)要的介紹，而這部片子以講故事的形式記述事件，觀后給人印象深刻。在主持一次重要會(huì)議的途中，毛澤東曾被當(dāng)?shù)胤磩?dòng)民兵逮捕。他的作品詳細(xì)描述了這一事件的全過程，突出了毛澤東沉著冷靜的風(fēng)度和迅速脫險(xiǎn)的智慧。

同時(shí)，通過對(duì)這一事件的敘述，也由衷地贊揚(yáng)了這位無視生死的革命領(lǐng)袖的高尚品德。羅榮桓、何長(zhǎng)工、譚政、張宗遜、宋任窮、賴毅、楊立

三、陳士榘等這些今天聽來耳熟能詳?shù)囊淮鷮?，都是秋收起義的親歷者，并都留下了精彩動(dòng)人的故事。朱長(zhǎng)工和楊立三奉命設(shè)計(jì)中國(guó)工農(nóng)革命軍的旗幟，羅榮桓在臨危途中給起義軍發(fā)了一份愛心報(bào)告，袁文才和王佐在秋天邀請(qǐng)起義軍登上井岡山，毛澤東向袁文才和王佐贈(zèng)送**，許多故事被生動(dòng)而具體地記錄下來。就在毛澤東在文家市一所學(xué)校為起義軍作報(bào)告時(shí)，兩位在墻外聽神的青年學(xué)生也被記錄在他的作品中。兩個(gè)孩子后來成為共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人和高級(jí)將領(lǐng)，即他們兩個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

這些不經(jīng)意間的記述，使文獻(xiàn)片顯得極具觀賞性。正是在史料和故事手法的敘述中，觀眾熟悉了盧德銘、陳獨(dú)秀、彭公達(dá)、易禮讓等黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人潘心源、曾士峨、陳毅安、張子清，他們?yōu)楦锩鞒隽司薮筘暙I(xiàn)，但卻早逝于戰(zhàn)場(chǎng)。秋收起義是黨和軍隊(duì)歷史上的一件大事。當(dāng)我們進(jìn)入歷史的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有那么多偉大的英雄和感人的悲劇故事構(gòu)成了這段歷史。

總撰稿孫軍、執(zhí)行總編導(dǎo)鄧新力在談到這部文獻(xiàn)片的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)認(rèn)為，賦予作品以高度思想性，把“黨指揮槍”這一紅線貫穿始終，是該片取得成功的關(guān)鍵。從毛澤東為代表的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖提出獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，到三灣改編確立“支部建在連上”，作品用畫面語(yǔ)言敘述了這個(gè)理論的形成和運(yùn)用。此外，依靠人民群眾，積極開展農(nóng)村革命斗爭(zhēng)，形成和發(fā)展黨的這些早期革命理論，已經(jīng)成為黨的思想工作的主線。

以這樣一條主線，無論是介紹人物，還是記錄故事，作者都達(dá)到了形式分散、精神集中的目的。

在紀(jì)念秋收起義80周年之際，回首這段歷史，傾聽歷史遙遠(yuǎn)的回聲，我想我們所看到和聽到的不僅是故事，更是教誨和啟迪。在歷史的回響中，我們將進(jìn)一步認(rèn)識(shí)開國(guó)領(lǐng)袖們通過畢生實(shí)踐所創(chuàng)造的科學(xué)真理對(duì)于我們今天所從史的偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義。

秋收起義觀后感 篇2

《秋收起義》觀后感有幸**經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。如何在新時(shí)期弘揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。

在生活學(xué)習(xí)中，也要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種精神。1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外面有蔣介石、汪精衛(wèi)的白人反革命分子，里面有陳獨(dú)秀的左傾錯(cuò)誤。

此時(shí)，我們需要一盞明燈來指引共產(chǎn)黨人突破白色恐怖。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨和全國(guó)人民謀出路。前途是光明的，道路是曲折的。

秋收起義后，雖然取得了一些成績(jī)，但戰(zhàn)斗力的差距、人數(shù)的差距和一些人的盲目自信和粗心大意，使我們退卻了。這種情況下攻打**，談何容易。敵人手中有機(jī)槍和大炮，裝備盡可能多，但我們手中有槍和大炮，沒有子彈；敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。

攻打**城，無異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的！蘇聯(lián)模式不行，就要自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。

在當(dāng)時(shí)的神州大地上，富人是官商地主，窮人是工農(nóng)。蔣介石，既然城市是你牢牢控制的，那我們就轉(zhuǎn)向控制弱小的農(nóng)村，先幫助農(nóng)民解決土地問題，得到農(nóng)民群眾的支持。我們要的是用農(nóng)村包圍城市！我們揮動(dòng)毛澤東的手，到井岡山建立革命根據(jù)地。

我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山！星星之火，可以燎原。

隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地的建立，火勢(shì)雖弱如星辰，但足以為中國(guó)革命指明前進(jìn)的方向！秋收起義的意義不在于贏得多少，而在于最終找到一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。同時(shí)，時(shí)實(shí)求是也成為我們黨的一筆財(cái)富。如何在學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用“實(shí)事求是”精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問題。

"實(shí)事求是"一詞，源自于《漢書·**獻(xiàn)王劉德傳》"修學(xué)好古，實(shí)事求是""實(shí)事"指客觀存在的一切事物；"求"指研究；"是"指客觀事物的規(guī)律性。后來，成語(yǔ)“實(shí)事求是”用來提醒人們從實(shí)際出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，探索其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)其行動(dòng)。也就是說要根據(jù)事物的實(shí)際情況，既不夸張，也不退縮。現(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，在我們大學(xué)校園中浮華之氣越來越嚴(yán)重。

與周總理一樣，“為中國(guó)崛起而讀書”的思想也逐漸被主流思想所遺忘?，F(xiàn)在校園里過分關(guān)注的是游戲愛情，打扮一下。盲目攀比之風(fēng)日益高漲：

玩游戲的目的不是為了娛樂，而是為了比別人更先進(jìn)、裝備更好。在生活中，購(gòu)買各種昂貴高端的電子產(chǎn)品用處不大，只為人們炫耀。我認(rèn)為我們的大學(xué)生應(yīng)該先集中精力學(xué)習(xí)，然后把工作和休息結(jié)合起來。只要他們的愛好是腳踏實(shí)地的，我們就可以接受他們。但如果是盲目跟風(fēng)，為了攀比絕對(duì)要制止。

毫無疑問，我們當(dāng)代大學(xué)生離不開實(shí)事求是。正如我們黨在黨和國(guó)家的執(zhí)政中離不開實(shí)事求是一樣，我們大學(xué)生必須在實(shí)事求是的前提下解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。事物的客觀規(guī)律是不變的。解決問題，必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才能解決問題。不要抱怨大自然和人類，也不要把失敗歸咎于你的運(yùn)氣不好或其它原因。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有許多生動(dòng)的例子可以說明實(shí)事求是的重要性。

剛上大學(xué)的時(shí)候，我看到每個(gè)學(xué)生都充滿了抱負(fù)，都想取得優(yōu)異的成績(jī)，都想過上聰明的生活。然而，并不是每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，更確切地說，只有少數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。很顯然，能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人做到了實(shí)事求是；未能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻背離了實(shí)事求是。

為了取得優(yōu)異的成績(jī)，我們必須追求學(xué)習(xí)，投入大量的資金學(xué)習(xí)，按時(shí)完成所有的作業(yè)。這是客觀事實(shí)。符合這一要求的，就達(dá)到了實(shí)事求是的目的。然而，在這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)世界里，各種各樣的志愿者都在試圖吸引我們。一旦我們被吸引，就很難有足夠的時(shí)間來完成這項(xiàng)研究。不實(shí)事求是，學(xué)***無保證，優(yōu)異將無從談起。

古人云："誤以惡小而為之，誤以善小而不為"這不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。那有天生下來就是偉人、英雄的。

他們都是在短時(shí)間內(nèi)在小事上磨練自己的意志和追求。從而使自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？

相信每個(gè)人都有自己理想和追求。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，()努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。然而，正如我們的學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。

所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來。學(xué)會(huì)做人也包括學(xué)會(huì)做人，這對(duì)我們來說是最重要的。實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

"實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本"我們要怎么才可以做到呢？首先要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校的這段時(shí)間里努力學(xué)***己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。再次在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本?！肚锸掌鹆x》中的青年毛澤東有些過人的膽識(shí)和遠(yuǎn)見，成功提出實(shí)事求是這一思想方針，這是值得我們當(dāng)代青年所值得佩服和學(xué)習(xí)的。

秋收起義觀后感 篇3

1924年開始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，所以于1927年8月7日湖北漢口召開重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感 篇4

有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中我們也要堅(jiān)持這一精神，把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣委員長(zhǎng)、汪精衛(wèi)的迫害，內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨乃至全中國(guó)萬萬勞苦大眾尋求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后，我方雖然取得一些成就，但是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打__，談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮，我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的槍炮;敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。攻打__城，無異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的!

蘇聯(lián)模式行不通，那就自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走出一條符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地，富的是官商地主，窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣委員長(zhǎng)牢牢控制，那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村，先幫農(nóng)民解決土地問題，得到廣大農(nóng)民群眾的支持，我們要的就是農(nóng)村包圍城市!毛澤東大手一揮，我們?nèi)ゾ畬?，去建立我們的革命根?jù)地。我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山!星星之火，可以燎原。隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立，雖然這火如同星星一般微弱，但是足以為中國(guó)革命指出前進(jìn)的道路!秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利，而是在于終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。

在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好實(shí)事求是這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問題。實(shí)事求是一詞，源自于《漢書·__獻(xiàn)王劉德傳》修學(xué)好古，實(shí)事求是實(shí)事指客觀存在的一切事物;求指研究;是指客觀事物的規(guī)律性。后用實(shí)事求是作成語(yǔ)，告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求其發(fā)展的`規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)，也指按照事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小。

秋收起義觀后感 篇5

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，異常是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市x；起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)（毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化）。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說理藝術(shù)，他的上山的正確意見，最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開拓出一條通向勝利的道路。

影片經(jīng)過一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過人之處。影片最終有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自我走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開創(chuàng)一條適合自我國(guó)家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開始的艱難的探索的繼續(xù)嗎！

秋收起義觀后感 篇6

很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員，卻遲遲沒有遞交申請(qǐng)書，而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念！

《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建，由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

誠(chéng)然，黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過一些錯(cuò)誤，然而，僅僅通過秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并以之為基礎(chǔ)，包圍城市，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，意圖通過占領(lǐng)長(zhǎng)沙來實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，然而，僅僅通過機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗，澤東同志便敏銳的察覺到晉工程師就等于自殺的形式，不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì)，克服重重阻力，果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地，保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想，在黨的歷史長(zhǎng)河中栩栩生輝，在革命的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽。

秋收起義觀后感 篇7

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。雖然這場(chǎng)革命沒有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東同志用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。之因此能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東同志獨(dú)到的軍事思想是分不開。從秋收起義中我們能夠體會(huì)出毛澤東同志的以下軍事思想：

(1)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指透過發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。進(jìn)行秋收起義的初衷就是想依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨晕溲b斗爭(zhēng)的形式奪取革命的勝利。參加秋收起義的軍隊(duì)一共有三個(gè)團(tuán)，士兵大部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，他們來自人們，是人民子弟兵。毛澤東同志的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中，只有透過人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能有勝利的期望。

(2)人民軍隊(duì)思想

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義、單純軍事觀點(diǎn)等非無產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，毛澤東同志果斷的在1927年9月進(jìn)行了三灣改編，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵、虐待逃兵等現(xiàn)象，毛澤東同志提出了官兵一致、軍民一致的口號(hào)，甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)。從中體現(xiàn)了愛民和為民全心全意服務(wù)的宗旨，我們不由自主的體會(huì)到這的確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)。

(3)科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論

1、實(shí)事求是

在接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了攻打長(zhǎng)沙等于自殺的觀點(diǎn)，果斷的放下了黨中央制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。毛澤東的這種實(shí)事求是完全尊重事實(shí)的精神是難能可貴的。

2、創(chuàng)造性思維

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，創(chuàng)造性的提出了建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后取得勝利的偉大理論。毛澤東指出：中國(guó)歷史上就從來沒有消滅過山大王。秋收起義失敗后毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終以星火燎原之勢(shì)逐步奪取全國(guó)的勝利。

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一門博大精深的理論著作，隨著時(shí)刻的推移，毛澤東軍事思想在今后的歷史當(dāng)中仍會(huì)熠熠生輝!

秋收起義觀后感 篇8

秋收起義觀后感

秋收起義是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次歷史性事件，此次革命粉碎了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，推進(jìn)了中國(guó)革命的進(jìn)程。作為一名年輕人，我深深地被這次秋收起義所感染和啟迪，同時(shí)也從中理解到了革命的真諦。

這次秋收起義是一次成功的革命，它是基于毛澤東對(duì)人民的關(guān)愛，人們對(duì)命運(yùn)的改變渴望以及對(duì)壓迫和貧困的憤怒而引發(fā)的。正是這種源源不斷的熱情，驅(qū)動(dòng)著人們踏上了革命的征途。這次革命也證明了，只要人們心中有夢(mèng)想，堅(jiān)守信念，就一定能夠推翻封建主義，戰(zhàn)勝貧窮和不平等，實(shí)現(xiàn)自由和平等。

秋收起義的勝利也為我們現(xiàn)在的生活指明了方向。我們要努力宣揚(yáng)和弘揚(yáng)這種無畏的精神，堅(jiān)定不移地追求自由和民主。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東一貫的為人民服務(wù)、幫助弱勢(shì)群體的精神，以此落實(shí)全民福利的理念。秋收起義的成功，讓我們認(rèn)識(shí)到，人民的力量是強(qiáng)大而不可估量的，只要共同奮斗，我們一定能夠突破階級(jí)和地域的界限，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。

在我的心中，秋收起義是一次偉大的革命，也是一次歷史性的發(fā)展。正是這次革命促進(jìn)了中華民族的崛起，將我們的國(guó)家和人民的命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中。我們需要牢記這段歷史，秉持著這種理念，執(zhí)著地為我們的未來努力，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

秋收起義觀后感 篇9

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一。救助山伢子

故事開篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問他怎樣回事，少年哇地一聲就哭了。原來他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說，你要振作起來，要主動(dòng)拿起武器起來反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后能夠去找他，一齊參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們能夠看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他之后堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二。笑釋前疑，顯示寬闊胸襟經(jīng)典

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說，這是士兵們覺悟高。用心性強(qiáng)的表現(xiàn)，就應(yīng)值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢?就這樣，那幾個(gè)手腳無措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事證明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是十分少見的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三。堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢?是正因反動(dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓!因此，我們要拿起武器!打倒一切反革命!

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

之后，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放下中共中央攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃。沒想到這一決定立即遭到除了總指揮盧德銘外的其他起義領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)決反對(duì)，更棘手的是士兵們的進(jìn)攻情緒十分激動(dòng)，他們激昂高呼打敗敵人，占領(lǐng)長(zhǎng)沙!毛澤東鎮(zhèn)定自若，平靜應(yīng)對(duì)眾人的質(zhì)疑，絲毫沒有取消決定的意向。最后，于師長(zhǎng)代表大家當(dāng)眾質(zhì)問毛澤東違反中央命令的原因，毛澤東不慌不忙，舉起自己的雨傘，大聲說道，一把傘最重要的是骨架，沒有骨架傘是絕對(duì)撐不起來的。此刻，在城市里，我們的工會(huì)骨干有的被殺害，有的叛離，大部分工會(huì)已經(jīng)被破壞殆盡，這就像這把傘沒有了骨架便撐不開，在這樣的狀況下，我們就算占領(lǐng)了長(zhǎng)沙又能堅(jiān)守多久呢?我也想跟家人團(tuán)聚，但我能忍心讓你們?nèi)ニ退绬?我不能!

這個(gè)晚上，毛澤東和其他幾個(gè)起義領(lǐng)導(dǎo)人一夜無言，只顧抽旱煙，悶坐到天亮。毛澤東起身，一錘定音，集合撤退!

劇情發(fā)展到那里，我認(rèn)為這已經(jīng)是高潮了，正因主人公毛澤東的高大形象已經(jīng)清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那戰(zhàn)火紛飛的歲月，目睹中國(guó)下層社會(huì)殘破落敗的現(xiàn)狀，加之反動(dòng)派瘋狂迫害革命者，壓逼老百姓，我能明白毛委員的良苦用心，他是站在全中國(guó)的高度上思考中國(guó)的出路，中國(guó)的狀況太特殊，太復(fù)雜，中國(guó)革命不能照搬他國(guó)走的路子，務(wù)必要根據(jù)自己的實(shí)際狀況出發(fā)，那就是走群眾路線，聯(lián)合全中國(guó)的廣大勞苦大眾，建立工農(nóng)聯(lián)合的革命武裝和政權(quán)。正因，中國(guó)歷代的農(nóng)民起義已經(jīng)證明，農(nóng)民階級(jí)的力量是無窮的，中國(guó)革命的力量源泉在農(nóng)村!

秋收起義觀后感 篇10

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說理藝術(shù)，他的上山的正確意見，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開拓出一條通向勝利的道路。

影片透過一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

秋收起義觀后感 篇11

秋天是收獲得季節(jié)。當(dāng)你站在田野里，你會(huì)看到到處都是金色的。多好的收成啊。以下x為您帶來秋收日記的內(nèi)容。希望你喜歡。

秋收日記篇一201x年x月x日星期x晴

今天是9月18日，藍(lán)藍(lán)的天像擦拭得一塵不染的玻璃，綿綿的云朵雪白雪白的如牛奶一樣。

我和媽媽走向姥爺包種的田地。路兩旁的麥地里人們正忙著收割成熟的豆子，金黃的豆子讓人們干起活來可有勁兒了，一個(gè)個(gè)面帶笑容彎著腰不停的割著。地邊的大樹枝頭的黃葉被一夜秋風(fēng)掃盡落在地上，映著地里金黃的豆子，遍地似涂上了一層黃色。

走在路上，我們母子倆看到爺爺滿頭大汗，微笑著揮動(dòng)鐮刀割豆子。媽媽趕緊緊跑兩步對(duì)姥爺說：“爸爸，讓我來割，您休息吧!

喝點(diǎn)水。”姥爺說：“行!

你割吧!”媽媽接過姥爺遞過來的鐮刀割起豆子來。我在一旁也幫著把割倒在地上的豆子撿成一堆一堆的。

經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的努力，我們終于收獲了豆子。

在回家的路上，欣賞著一路的秋景，想著今天的勞動(dòng)場(chǎng)景，我雖然有點(diǎn)累，但卻覺得心情特別舒暢、特別高興!

秋收日記篇二201x年x月x日星期x晴

轉(zhuǎn)眼間，秋天就不知不覺的到來了，秋風(fēng)吹過，望向田野，看到那一片片無邊無際的泛著金黃的稻子迎著風(fēng)擺弄它們婀娜的身姿。

仿佛看到了農(nóng)民叔叔日夜的呵護(hù)，終于在秋天歸來，秋風(fēng)吹拂著樹葉在空中美麗的旋轉(zhuǎn)，為大地鋪上了一層地毯，讓人看了不禁陶醉。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”誰(shuí)說秋天帶給人們的只有悲傷?我想說：“秋是生的希望，是值的喜慶的日子，豐收的好季節(jié)，還帶給人們喜悅。

啊，秋天，你悄悄地來了，帶來了豐收的喜悅，帶來了豐碩的果實(shí)，讓農(nóng)民大叔臉上露出了幸福的笑容：又是豐收的一年！

我喜歡秋天，五彩繽紛的季節(jié)，碩果累累的季節(jié)，欣欣向榮的季節(jié)！?。∏锾?，一個(gè)夢(mèng)幻般的季節(jié)?。?！

河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一:常夢(mèng)圓

秋收日記篇三201x年x月x日星期x晴

國(guó)慶節(jié)，我來到阿姨家的“開心農(nóng)場(chǎng)”掰玉米。

到了寬闊的農(nóng)場(chǎng)上，阿姨給我們每人一個(gè)塑料袋，笑瞇瞇地說：“你們要摘‘胡子’黑黑的玉米，‘胡子’白的可不要摘哦!”她剛說完，我就迫不及待的開始摘了。

當(dāng)我走進(jìn)玉米地時(shí)，看見玉米桿就像一個(gè)個(gè)哨兵似的，挺拔地站在地上，身上還背著“手榴彈”，保衛(wèi)著“開心農(nóng)場(chǎng)”。我直奔一個(gè)“胡子”黑的玉米，剛想摘，就看見一只蟲子趴在玉米上，我嚇得大喊：“救命啊!

”說完，就以百米沖刺的速度跑到安全的地方。這時(shí)，我看見爸爸媽媽嘴里哼著小曲，用輕快的腳步采摘玉米。我終于鼓起勇氣，再次走向那個(gè)玉米，只聽“咔”一聲，玉米就被我掰下來了。

“耶，我勝利了!”我沖著藍(lán)藍(lán)的天空大喊。在我努力下，我掰的玉米把袋子都撐破了。

阿姨表?yè)P(yáng)我，說：“你的玉米掰得真好!都是‘胡子’黑黑的。

”我聽了心里美滋滋的。

在回家的路上，我對(duì)媽媽說：“今天真是大豐收!”

秋收日記篇四201x年x月x日星期x晴

上個(gè)星期天，爸爸帶著我和媽媽去鄉(xiāng)下探望爺爺和奶奶，還沒有到家里，我便從爸爸的摩托車上下來向家里跑去。我最先到家里，可是我卻找不到奶奶，我便問爺爺：“爺爺，奶奶去**了”，“你奶奶去田里割稻子了”爺爺說。

于是我拿著一把鋒利的鐮刀跑到田里。我一到田里，便幫著奶奶割稻子，奶奶對(duì)我說：“割稻子要把鐮刀放平呀!

”于是我便照著奶奶的方法割稻子，但我割掉一叢稻要割兩三下才能割掉。我想：與其把鐮刀放平還不如換種方法試試。

我把鐮刀放到大概與地面成45度角的地方猛的一砍，咦?這次不但把一整叢稻子都割下來了，而且鐮刀還嵌進(jìn)了泥土里。我想古人言：

不聽老人言，吃虧在眼前。大概是我用力過度了。所以我用自己的方式再試了一次，結(jié)果還是一樣。

我便去問媽媽為什么，媽媽說：“奶奶拿的是長(zhǎng)鐮刀，長(zhǎng)鐮刀的刀鋒特別長(zhǎng)，適于平割，你拿的是普通的鐮刀，適于斜割。通過這件事，我懂得了一個(gè)道理：

如果你學(xué)會(huì)用一種方法做事，遇到其它事情用這個(gè)方法不行，就要換一種方法，不要鉆牛角尖。

秋收日記還會(huì)看：

1.春天的發(fā)現(xiàn)作文

2.關(guān)于最快樂的一件事作文

3.家務(wù)勞動(dòng)我能行作文

秋收起義觀后感 篇12

在七一建黨節(jié)即將來臨之際，包裝廠全體黨員干部，職工在影視廳**了紅色影片《秋收起義》。我觀后感觸頗多，如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，起義軍前仆后繼的壯舉，起義隊(duì)伍內(nèi)部正確的思想與錯(cuò)誤的思想針鋒相對(duì)地斗爭(zhēng)情況，都令人驚心動(dòng)魄，但讓我感觸最深的還是理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。

按照既定方針，秋收起義的隊(duì)伍在暴動(dòng)后是要兵分幾路打?yàn)g陽(yáng)、攻長(zhǎng)沙的。但是，由于各種主客觀原因，秋收起義失敗，受到國(guó)民黨反動(dòng)派和地方武裝的嚴(yán)重打擊。在這種情況下，共產(chǎn)國(guó)際的兩位領(lǐng)導(dǎo)人，畢業(yè)于黃埔軍校，時(shí)任義軍司令員的余灑達(dá)，都堅(jiān)持原來的計(jì)劃，仍然堅(jiān)持與瀏陽(yáng)作戰(zhàn)，進(jìn)攻長(zhǎng)沙。

毛委員則根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了變化的客觀實(shí)際審時(shí)度勢(shì)，大膽地提出了要到井岡山去當(dāng)“紅色山大王”的偉大構(gòu)想，挽救秋收起義于危難之中，為后來革命的大發(fā)展保留了革命的火種，建立了井岡山革命根據(jù)地，成功地走出了一條建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市的正確的道路。從此，理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，成為我們黨的三寶之一。有了這個(gè)法寶，我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，由小到大，由弱到強(qiáng)，最終趕走了帝國(guó)主義，推翻了蔣家王朝，建立了偉大的中華人民共和國(guó)。

上世紀(jì)八、九十年代，在全國(guó)各地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的大背景中，以班長(zhǎng)為核心的南街村黨委則根據(jù)南街村集團(tuán)企業(yè)的客觀實(shí)際，在南街村民自覺自愿的基礎(chǔ)上，逐漸地把土地收歸集體所有，由集體統(tǒng)一耕種統(tǒng)一管理。這一措施不僅解決了nanjie村民沒有時(shí)間種植土地的問題，而且為南街村農(nóng)機(jī)隊(duì)伍的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了整個(gè)南街村集團(tuán)企業(yè)的發(fā)展。這是南街村委會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際、從實(shí)際出發(fā)的第一次嘗試。

此后，村黨委“堅(jiān)持外圓創(chuàng)商海、嚴(yán)守內(nèi)方治南街”，每一個(gè)舉措每一步發(fā)展都時(shí)刻牢記“理論聯(lián)系實(shí)際”這一法寶。

歷史的經(jīng)驗(yàn)多次證明，無論一個(gè)政黨，還是一個(gè)單位，一個(gè)人，要想成功、要想發(fā)展、要想進(jìn)步，就千萬不能墨守成規(guī)，因循守舊，固步自封，而一定要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。

秋收起義觀后感 篇13

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一．救助山伢子

故事開篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問他怎么回事，少年哇地一聲就哭了。原來他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說，你要振作起來，要主動(dòng)拿起武器起來反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后可以去找他，一起參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們可以看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他后來堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二．笑釋前疑，顯示寬闊胸襟

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說，這是士兵們覺悟高．積極性強(qiáng)的表現(xiàn)，應(yīng)該值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢？就這樣，那幾個(gè)手腳無措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事表明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是非常少見的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三．堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢？是因?yàn)榉磩?dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓！所以，我們要拿起武器！打倒一切反革命！

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

后來，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放棄中共中央攻打長(zhǎng)沙的

秋收起義觀后感 篇14

夢(mèng)想究竟是什么呢?是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心?是蒙馬特高地藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的苦苦尋覓，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕?每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想有大也有小，但是因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好。

我對(duì)生命有著最純粹的信仰，活著即美好。當(dāng)每天睜開眼睛，陽(yáng)光落滿瞳眸，新的一天悄然而至，我都會(huì)微微一笑。我向往和平，熱愛綠色，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛每一個(gè)人的生命。

然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有一段令人沉吟的深度。

那么又何為中國(guó)夢(mèng)主席在中國(guó)國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。這就是我們的中國(guó)夢(mèng)！為了中國(guó)這個(gè)夢(mèng)想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血。

唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國(guó)人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開明，自信打造出一個(gè)完美的國(guó)度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國(guó)政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使我國(guó)成為英國(guó)的鴉片傾銷地，我國(guó)也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，我國(guó)人被西方國(guó)家一次次地冠以東亞病夫之稱。

在人心潰散之際，出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家，他武藝出眾，執(zhí)仗正義，抱著為國(guó)雪恥，振奮民族的強(qiáng)烈愿望，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志，給了西方國(guó)家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭(zhēng)得了無限榮光。令國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號(hào)。他用自己的青春，用他短暫的一生來書抒寫出他的中國(guó)夢(mèng)，他用自己的生命成就國(guó)家的未來，他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子，用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國(guó)夢(mèng)。從擁有記憶開始，耳邊就充斥著各種各樣的負(fù)面新聞。也許，戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪生命最本質(zhì)殘忍的手段，它大規(guī)模的制造死亡，在泛黃的歷史書卷里刺目驚心的刻畫了不堪回首的過往。但是，潛伏在人類生活里的食品安全問題更為可怕。食品安全與民生息息相關(guān)，然而，許

多不法商家為了謀取暴利，不惜在人類的食物中做手腳，這殘害了很多無辜的人。甚至連無辜無邪的嬰兒都不放過。從很久以前出現(xiàn)的大頭娃娃，到后來的三聚氰胺，甚而如今的嬰兒性早熟問題，小小的奶粉竟?jié)摬厝绱司薮蟮奈：?。看著電視里那些孩子孱弱凄楚的身軀以及他們父母潸然淚下的臉，總感覺格外心酸以及不平。難道金錢遠(yuǎn)勝于生命?

我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛每一個(gè)人的生命。我想，人有夢(mèng)，國(guó)亦有夢(mèng)，這個(gè)千年古國(guó)一定希望自己所孕育的生命們健健康康；我相信，我的祖國(guó)一定可以解決那些食品安全的隱患，珍愛每一個(gè)生命。

有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松淖畛?，他們沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國(guó)家大愛。因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好，我會(huì)用我的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)我對(duì)生命的珍愛，實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)。

秋收起義觀后感 篇15

《秋收起義》觀后感

篇一：《秋收起義》觀后感《秋收起義》觀后感秋收起義這部電影中,是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

,1927年,蔣介石在背叛革命,一片白色恐怖彌漫在華夏大地上空中國(guó)共產(chǎn)黨委派毛澤東前往湖南組織秋收武裝暴動(dòng)毛澤東和潘心源\陳志安走到張家坊,卻被閻仲甫所設(shè)的哨卡攔住幾個(gè)團(tuán)丁押著三人走在山路上,毛澤東巧妙施計(jì)得以脫身,三人來到銅鼓鎮(zhèn)工農(nóng)革命軍第三團(tuán)集結(jié)地秋收起義終于打響了工農(nóng)革命軍一路攻下多處要害后遭到敵人包圍,因敵強(qiáng)我弱,部隊(duì)損失慘重毛澤東仔細(xì)思考局勢(shì),在會(huì)上指出敵我雙方實(shí)力懸殊,我方應(yīng)先站穩(wěn)腳跟,保存實(shí)力雖然這聲革命沒有像預(yù)期的那樣取得勝利,但毛澤東同志有自己敏銳\果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種,并且建立了第一塊紅色根椐地---井岡山革命根據(jù)地之所以能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地,這與毛澤東同志獨(dú)特的軍事思想分不開的從秋收起義中我們可以體會(huì)出毛澤東同志的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想\人民軍隊(duì)思想\實(shí)事求是和創(chuàng)造性思維人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指通過發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。

秋收起義的初衷是依靠當(dāng)?shù)厝嗣褚晕溲b斗爭(zhēng)的形式贏得革命。

參加秋收起義的軍隊(duì)共有三個(gè)團(tuán)。大多數(shù)士兵是土生土長(zhǎng)的。他們來自人民，是人民的戰(zhàn)士。

毛澤東同志認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量，最深刻的根源在于人民，只有通過人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能有勝利的希望。

在秋收起義接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了"攻打長(zhǎng)沙等于自殺"的觀點(diǎn)，果斷的放棄了黨**制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)移后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。

毛澤東實(shí)事求是、充分尊重事實(shí)的精神是寶貴的。

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，毛澤東創(chuàng)造性地提出了建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，取得最后勝利的偉大理論。

毛澤東指出，大山之王在中國(guó)歷史上從未被消滅過。

于是，毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終星星之火，逐步贏得了全國(guó)的勝利。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義\盲目主義\單純軍事觀點(diǎn)等非無產(chǎn)階級(jí)思想時(shí),毛澤東同志果斷地在1927年9月進(jìn)行了三灣改編,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵\虐待兵等現(xiàn)象,毛澤東同志提出了官兵一致\軍民一致的口號(hào),甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)從中體現(xiàn)了愛民和為民全心全意服務(wù)的宗旨,我們不由自主地體會(huì)到這確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)秋收起義的爆發(fā)具有重大的歷史意義,創(chuàng)建了我黨第一支工農(nóng)軍隊(duì),設(shè)計(jì)制作了我黨的第一面旗幟,標(biāo)志著我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始,具有里程碑式的意義最后,毛澤東同志帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)轉(zhuǎn)移井岡山,開辟了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,找到了中國(guó)革命的正確道路,,中國(guó)共產(chǎn)黨從此由小變大,由弱變強(qiáng),最終取得了中國(guó)革命的最后勝利以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想重要性,特別是實(shí)事求是的思想。

篇二：《秋收起義》觀后感《秋收起義》觀后感有幸**經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。

如何在新時(shí)期弘揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問題。

實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。

在生活學(xué)習(xí)中，也要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種精神。

1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。

外面有蔣介石、汪精衛(wèi)的白人反革命分子，里面有陳獨(dú)秀的左傾錯(cuò)誤。

此時(shí)，我們需要一盞明燈來指引共產(chǎn)黨人突破白色恐怖。

年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨和全國(guó)人民謀出路。

前途是光明的，道路是曲折的。

秋收起義后，雖然取得了一些成績(jī)，但戰(zhàn)斗力的差距、人數(shù)的差距和一些人的盲目自信和粗心大意，使我們退卻了。

這種情況下攻打**，談何容易。

敵人手中有機(jī)槍和大炮，裝備盡可能多，但我們手中有槍和大炮，沒有子彈；敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。

攻打**城，無異于飛蛾撲火，以卵擊石。

蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的！蘇聯(lián)模式不行，就要自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。

在當(dāng)時(shí)的神州大地上，富人是官商地主，窮人是工農(nóng)。

蔣介石，既然城市是你牢牢控制的，那我們就轉(zhuǎn)向控制弱小的農(nóng)村，先幫助農(nóng)民解決土地問題，得到農(nóng)民群眾的支持。我們要的是用農(nóng)村包圍城市！我們揮動(dòng)毛澤東的手，到井岡山建立革命根據(jù)地。

我們打地主，分土地。

首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山！星星之火，可以燎原。

隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地的建立，火勢(shì)雖弱如星辰，但足以為中國(guó)革命指明前進(jìn)的方向！秋收起義的意義不在于取得了多大的成功，而在于它終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，時(shí)實(shí)求是成為我們黨的瑰寶。

如何在學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用“實(shí)事求是”精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問題。

"實(shí)事求是"一詞，源自于《漢書·**獻(xiàn)王劉德傳》"修學(xué)好古，實(shí)事求是""實(shí)事"指客觀存在的一切事物；"求"指研究；"是"指客觀事物的規(guī)律性。

后來，成語(yǔ)“實(shí)事求是”用來提醒人們從實(shí)際出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，探索其發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)其行動(dòng)。也就是說要根據(jù)事物的實(shí)際情況，既不夸張，也不退縮。

現(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，在我們大學(xué)校園中浮華之氣越來越嚴(yán)重。

與周總理一樣，“為中國(guó)崛起而讀書”的思想也逐漸被主流思想所遺忘。

現(xiàn)在校園里過度關(guān)注的是游戲愛情和裝扮。

盲目攀比的趨勢(shì)日益高漲：玩游戲不是為了娛樂，而是為了比別人高，裝備更好；在生活中，購(gòu)買各種昂貴的高端電子產(chǎn)品用處不大，只是為了炫耀。

我認(rèn)為我們的大學(xué)生應(yīng)該先集中精力學(xué)習(xí)，然后把工作和休息結(jié)合起來。只要他們的愛好是腳踏實(shí)地的，我們就可以接受他們。

但如果是盲目跟風(fēng)，為了攀比絕對(duì)要制止。

毫無疑問，我們當(dāng)代大學(xué)生離不開實(shí)事求是。正如我們黨在黨和國(guó)家的執(zhí)政中離不開實(shí)事求是一樣，我們大學(xué)生必須在實(shí)事求是的前提下解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。

事物的客觀規(guī)律是不變的。解決問題，必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才能解決問題。不要抱怨大自然和人類，也不要把失敗歸咎于你的運(yùn)氣不好或其它原因。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有許多生動(dòng)的例子可以說明實(shí)事求是的重要性。

剛上大學(xué)的時(shí)候，我看到每個(gè)學(xué)生都充滿了抱負(fù)，都想取得優(yōu)異的成績(jī)，都想過上聰明的生活。

然而，并不是每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，更確切地說，只有少數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

很顯然，能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人做到了實(shí)事求是；未能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻背離了實(shí)事求是。

為了取得優(yōu)異的成績(jī)，我們必須追求學(xué)習(xí)，投入大量的資金學(xué)習(xí)，按時(shí)完成所有的作業(yè)。這是客觀事實(shí)。符合這一要求的，就達(dá)到了實(shí)事求是的目的。

然而在這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)世界里，各式各樣的**都試圖吸引著我們，一旦我們被吸引，必將很難有充足的時(shí)間去完成學(xué)***。

不實(shí)事求是，學(xué)***無保證，優(yōu)異將無從談起。

古人云："誤以惡小而為之，誤以善小而不為"這不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。

那有天生下來就是偉人、英雄的。

他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。

從而使自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。

站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？相信每個(gè)人都有自己理想和追求。

腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，()努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。

所以我們要學(xué)***的知識(shí)，一點(diǎn)一滴的去積累。

學(xué)***也包括學(xué)***去做人，這是我們最重要的。

實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

"實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本"我們要怎么才可以做到呢？首先要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。

將來我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校的這段時(shí)間里努力學(xué)***己知識(shí)、能力都有所提高。

做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

《秋收起義》中的青年毛澤東有些過人的膽識(shí)和遠(yuǎn)見，成功提出實(shí)事求是這一思想方針，這是值得我們當(dāng)代青年所值得佩服和學(xué)習(xí)的。

篇三：秋收起義觀后感影片《秋收起義》觀后感為了讓我們更進(jìn)一步了解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概念這門課程，老師在課上為我們放了《秋收起義》這部影片。

這部影片雖然年代久遠(yuǎn)，但是將毛澤東以及革命軍人的行為，思想，情感刻畫地十分細(xì)致。

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

雖然這場(chǎng)革命沒有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

之所以能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東獨(dú)到的軍事思想是分不開的。

作品講述秋收起義，首先介紹了1927年國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇變。zqmbj.cn

1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遂告失敗。

為了挽救革命，中國(guó)共產(chǎn)黨臨時(shí)**于1927年8月3日制定了《中共**關(guān)于湘鄂粵贛四省農(nóng)民秋收暴動(dòng)大綱》，8月5日，臨時(shí)**訓(xùn)令湘鄂粵贛四省舉行秋收暴動(dòng)，以響應(yīng)南昌起義。

8月7日，中共**在漢口舉行著名的“八七會(huì)議”，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派和開展土地革命的總方針，正式?jīng)Q定舉行秋收暴動(dòng)。

當(dāng)時(shí)身在武漢的毛澤東被派往湖南具體組織和領(lǐng)導(dǎo)起義。

正是在這期間，毛澤東同志在黨的會(huì)議上旗幟鮮明地提出了自己的政治主張，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在政治上而且在軍事上要公開打出自己的旗幟，堅(jiān)決地同國(guó)民黨反動(dòng)武裝進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)閲?guó)民黨蔣介石已經(jīng)站在了革命的對(duì)立面。

應(yīng)該說，這是在“四·一二政變”和“七·一五事變”中我成千上萬共產(chǎn)黨員慘遭**的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想路線上完成的一次偉大轉(zhuǎn)變。

這部作品對(duì)為什么發(fā)動(dòng)秋收起義，起義過程的組織領(lǐng)導(dǎo)，起義暴發(fā)后各團(tuán)的進(jìn)攻方向及其進(jìn)展，以及毛澤東同志發(fā)現(xiàn)**攻打長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃有重大失誤時(shí)，立即決定放棄這一計(jì)劃，改為向農(nóng)村進(jìn)發(fā)的整個(gè)過程，條分縷析地進(jìn)行敘述。

對(duì)這一歷史過程的敘述，該片詳簡(jiǎn)得當(dāng)，既介紹黨的重要會(huì)議、文件和決定，同時(shí)也穿插一些歷史故事和重要細(xì)節(jié)。

其中包括毛澤東曾被擬定派赴貴州開展斗爭(zhēng)，但對(duì)湖南情況更為熟悉的毛澤東主動(dòng)要求赴湖南領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，其博大胸懷和戰(zhàn)略思考，受到黨內(nèi)包括瞿秋白在內(nèi)的高層領(lǐng)導(dǎo)同志的贊許。

他拋妻別子的場(chǎng)景給觀眾以深刻感人的印象。

作為偉大的戰(zhàn)略家，在奪取長(zhǎng)沙并舉行長(zhǎng)沙暴動(dòng)的原定計(jì)劃遭受嚴(yán)重挫折后，他果斷命令各路起義軍向?yàn)g陽(yáng)文家市集中，迅疾提出放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙、沿羅霄山脈南移、尋求立足之地的正確主張。

這一主張，無疑是毛澤東審時(shí)度勢(shì)，挽救革命力量于危途，把中國(guó)革命引向光明前景的偉大決定。

。黨成立之后，領(lǐng)導(dǎo)人民求翻身、求解放，經(jīng)歷了千辛萬苦的奮斗過程，有成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的慘痛教訓(xùn)，黨內(nèi)多次出現(xiàn)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，這在秋收起義中非常明顯。

這些歷史經(jīng)驗(yàn)促使黨更深入地思考中國(guó)革命和建設(shè)問題。

毛澤東思想正是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)而形成的理論概括。

也正是因?yàn)閷?shí)踐的反復(fù)比較，黨和人民選擇了毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想。

所以，毛澤東思想的形成和發(fā)展離不開秋收起義的幫助。

是我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

毛澤東思想在一下幾個(gè)方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

①新民主主義革命理論。

有以下幾點(diǎn)：

一、比較準(zhǔn)確得分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，基本分清了敵我友問題。

二、對(duì)我國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)及其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題做出了分析。

三、認(rèn)清了國(guó)民革命的中心是農(nóng)民問題，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍。

四、對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性做出基本分析。

開辟了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)的革命道路。

②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會(huì)主義過度的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造并舉的方針實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)際上解決了中國(guó)這一人口數(shù)量眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義基本制度這一重大問題。

③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。

④政策和策略的理論。

⑤思想政治工作和文化工作的理論⑥黨的建設(shè)理論。

等等。雖然電影沒有放完，但是以電影的形式，我更直觀地看到了20世紀(jì)初期至中期黨在領(lǐng)導(dǎo)方針上的逐漸完善。

以及共產(chǎn)黨人鍥而不舍，堅(jiān)忍不拔的革命精神讓我感慨萬千，十分震撼。