讀后感發(fā)現(xiàn)母親。
世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱，大家讀完作品后，都會有很多收獲。你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的讀后感發(fā)現(xiàn)母親。
最近電影《你好，李煥英》家喻戶曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時空回到1981年，見到年輕的父母，從而展開一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過一本書《發(fā)現(xiàn)母親》，這本書適合每一個人來讀，準(zhǔn)父母、未來的父母，曾經(jīng)的父母等等。書中說“推動世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，由此可見母親是多么的偉大，母愛是多么的.神圣。
夸美紐斯說：孩子從出生到六歲都應(yīng)該由母親來教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話說：多一個教師，就少一個警察；多一所學(xué)校，就少一座監(jiān)獄；多一個合格的母親，就少一個社會的敗類。可見，母親對于孩子來說的確太重要了，母親教育對于孩子的健康成長來說的確太重要了！
母親的偉大之處時刻出現(xiàn)在我們身邊，是很容易感覺到的，但是我們并不是每一次都會好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨(dú)沒有忙著關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實現(xiàn)夢想、等到自己有足夠時間。但卻從未想過，自己在奮力奔跑時，父母也在慢慢老去。父母總會說：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個時候父母很需要我們的陪伴。然而無論什么時候母愛總是那么無私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺詞：“我希望我的女兒健健康康快樂的成長！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡單，沒有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂樂，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛，無私無求，博大深沉的愛。
詩經(jīng)中說：“哀哀父母，生我劬勞?！甭松?，如果說人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線；如果說人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們?nèi)松某霭l(fā)點，陪伴出生到成長，因此我們要時刻珍惜還來得及的時光，感恩父母，珍惜母愛！
多年前就讀過這本書，這是華東交大汪東華的一本書。還是xx出版的一本書，是大女兒4歲時，汪教授來商丘做講座，我因有事，讓小史（史艷春）去聽課，幫我買的一本作有者簽名的書——雖然書紙早已經(jīng)發(fā)黃，但我仍然愛不釋手……作者的簽字——江山是銀，母親是金汪東華xx10.19，書的封面，大手拉小手——拉動世界的手是搖搖籃的手。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。僅這些文字，足以讓一個母親感慨萬千……
書的扉頁，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造。上帝先造出男人這個代替品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長每次管教不好自己的孩子，還無理取鬧，歸根結(jié)底是母親出現(xiàn)了問題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時候就做了母親。作文她們不會教育孩子，不知道母親這個終身制的工作是需要學(xué)習(xí)的。她們只會依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長期連續(xù)的教育，也是任何一個老師的影響都無法比擬的。
長期共同生活形成的母子感通、母子情結(jié)是母親對孩子施加教育的最好條件，而母子之間無可替代的信任感，讓母親比誰都能更及時把握孩子的思想脈搏，而這一點是任何一個老師終極一生也不能達(dá)到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動搖，它給孩子帶來的就會是整個生命的崩潰，因為老師給的僅僅是知識的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，在09年剛進(jìn)入母嬰中心時，就聽曹主任說過，更清晰的記得她說過書中的兩句經(jīng)典“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。但我卻一直沒有接觸過它。
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華用十年的時間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。他提出：“女性的特點適合人口再生產(chǎn)，男性的特點適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)再生產(chǎn)。”“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上?！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天。”
母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
母親，是一個偉大的稱呼如何認(rèn)識母親這個重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》一書，給了我們最好的解釋。
作者認(rèn)為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng)造歷史的真正動力。雖然她在體力上抵不上一個男子，可她可以把孩子培養(yǎng)成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時她也可以把孩子教唆成無惡不作的殺人犯。在孩子的成長上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來毀滅性的損害和打擊。仔細(xì)觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時喪父，母親計氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會說話，母親就讓他誦讀父親生前寫的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，無頃刻失教。所以張浚幼時就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說話不打誑語，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠(yuǎn)行時哭泣著說：我們孤兒寡母，門戶寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應(yīng)當(dāng)把你祖父和父親的事業(yè)時刻掛在心上。并書寫了數(shù)十條誡語送給張浚。后來張浚一生不斷進(jìn)取，愛國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。
一個寡母帶著孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養(yǎng)得如此之優(yōu)秀，可值得現(xiàn)今為人母者去思考?，F(xiàn)在有很多母親并沒有意識到自己職責(zé)的重要性，沒有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說：我18歲起沒有一天不苦惱。約翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說：一般來說，我所接受的教育是錯誤的，是一件不幸的事情。日本教育家黑田郎對此曾評論說：藝術(shù)或?qū)W術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結(jié)果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災(zāi)禍，身心健康受到損害，使終生不幸。這些天才對人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類在注意智力的同時忽視了更本質(zhì)的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說：20年過去了，社會發(fā)生了變化。我強(qiáng)烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點集中在智力方面，只追求了一半的教育，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的另一半的教育。如果從早期開始進(jìn)行智力教育，肯定會培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現(xiàn)，如果從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)進(jìn)行幼兒教育則是錯誤的?？傊钪匾?，并非培養(yǎng)以知識為中心的智力，而應(yīng)以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始。我要再三強(qiáng)調(diào)的是，要把忘卻了的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位。
中國古代一直有一個三不朽說，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會對這個世界抱一種感恩的心理：因為有千千萬萬人的創(chuàng)造，才會有我今日的一切；是因為有千千萬萬年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個大千世界。每一個黎明，都會感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個夜晚，都會感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會創(chuàng)造出最大的事功。對于立德來說，成才僅是結(jié)果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說：圣人無積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會潦倒，帕斯卡也許不會早逝，尼采也許不會瘋狂。他們會像馬斯洛所選出的自我實現(xiàn)的愛因斯坦一樣幸福地度過一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個幸福的人生，都有一個如馬克思贊頌林肯那樣的一個幸福圓滿的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨(dú)到的見解，讓人更深刻地認(rèn)識到母親的職責(zé)，認(rèn)識到母親在孩子的成長乃至在整個社會發(fā)展過程中所處的地位。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。此書是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴(yán)謹(jǐn)、觀點新穎，可讀性、啟迪性也很強(qiáng)，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當(dāng)做一部文學(xué)作品來欣賞。
世上沒有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問，也是令許許多多父母困惑的一個大問題。《發(fā)現(xiàn)母親》為困惑的父母解答了這一問題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
延伸閱讀
圖書就像魔法燈一樣，它能在人們最沮喪的時刻照亮最遙遠(yuǎn)的人生道路。當(dāng)我們深入思考作者所寫作品時，不經(jīng)意地獲得了些許心得和體悟，讀后感就是對書中內(nèi)容的深刻理解和思考的呈現(xiàn)。我們的網(wǎng)站精挑細(xì)選出這篇出色的“母親讀后感”文章，熱切期待您的關(guān)注！
暑假里，我讀了很多書，看到了許多故事，對我印象最深的是《偉大的母親》。故事的小男孩叫卡爾，他每天上學(xué)放學(xué)總是由母親接送。有一次，卡爾不耐煩地對母親說：“以后別到學(xué)校來了?！薄盀槭裁?？”母親不解地問?！澳銢]看見別人看到我們古怪的表情和眼神嗎？”原來，卡爾嫌棄自己的母親是個瘸子?？柕腵母親沉默了。從此，母親再也沒有在學(xué)校出現(xiàn)。
一天，卡爾趁母親不在家，偷偷地問父親：“爸爸，你為什么會娶瘸了腿的媽媽呢？要是你跟別人結(jié)婚該多好啊，那我的媽媽就不是瘸子了……”“孩子，你太讓我失望了?！边€沒等卡爾把話說完，父親便生氣地打斷道?？栒f話和臉上鄙夷的神情顯然傷透了父親的心，父親氣得臉都抽搐起來了?！澳阒绬?？是你媽媽給了你第二次生命！”父親眼里含著淚花說，“在你很小的時候，有一次，你調(diào)皮地跑到馬路上，一輛大卡車快速開過來了，是你的媽媽不顧一切沖上去救了你，她自己卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。”“怎么會是這樣??？”卡爾呆住了?！昂⒆樱阍趺茨芟訔壸约旱膵寢屇?？”父親嘆了口氣說，“我從來沒有后悔和你媽媽在一起，她是我見過的最勇敢、最堅強(qiáng)的女人。”這時，母親回來了?？栆活^撲進(jìn)母親的懷中，泣不成聲地說：“媽媽，我錯了。”
古人云：“兒不能嫌母丑。”每一位母親，不論美與丑，不論文化程度高與低，不論身體健全或殘疾，都應(yīng)該得到孩子的尊重。因為母親是最最偉大的，她時時刻刻關(guān)心著孩子，從十月懷胎，孩子呀呀學(xué)語，搖搖擺擺學(xué)走路，傾注了母親多少心血。當(dāng)孩子有困難時，母親幫你解難；當(dāng)孩子有危險時，母親沖鋒在前；當(dāng)孩子有成就時，母親感到欣慰……同學(xué)們，母親對孩子的愛是無限的，她是我們的保護(hù)神，我們怎能不尊重她，不愛她呢？
這文章是相同的，但由于我人生經(jīng)歷不同了，感觸也有了新的改變。
小時候，媽媽是天。由于有媽媽的存在，做事情時總是有仗義，這構(gòu)成了我自信的基石。每當(dāng)害怕時，只要想到有媽媽的保護(hù)，便不怕了。每當(dāng)遇到無法解決的困難時，只要想到有媽媽的幫助，便有了挑戰(zhàn)一切困難的勇氣。每要當(dāng)犯錯誤時，只要想到媽媽會生氣的，便停止錯誤的妄想而克制住自己的行為。
我的媽媽是幼教老師，她的夢想是寫一本關(guān)于幼兒教育的書。她總跟我說，希望我長大后有出息，到時候就可以為我寫一本書，寫一本如何培養(yǎng)孩子成才的書?？墒俏抑牢也⒉宦斆鳎慨?dāng)老師講高深的問題時，我總是反應(yīng)很慢，每當(dāng)考試時，我總是非常緊張非常害怕。媽媽告訴我笨鳥要先飛，勤能補(bǔ)拙。媽媽也知道我沒有別的孩子聰明，可是她總是讓我向聰明的.孩子學(xué)習(xí)，可是有時候有總東施效顰的感覺。媽媽讓我向偉人學(xué)習(xí)，結(jié)果我向馬克思學(xué)習(xí)不收拾屋子，向牛頓學(xué)習(xí)不會做飯，向愛迪生學(xué)習(xí)不遵守課堂紀(jì)律不厭其煩的向老師提問。結(jié)果我的初中老師，告訴我這些知識到高中會學(xué)到；高中老師告訴我，這些知識到大學(xué)會學(xué)到；大學(xué)老師告訴我，這些知識還是要自已研究吧。
小時候我非常迷信媽媽的話，我認(rèn)為我媽媽是老師，我媽媽告訴我的知識一定是對的。有一次我和老師犟一個文字的讀音問題，我底氣十足的告訴老師，這是我媽教我的，不會錯的。后來經(jīng)過查字典，證明是我錯了。是我媽告訴我的知識是錯的。這是我第一次對我媽媽的話產(chǎn)生懷疑。
小時候媽媽告訴我要謹(jǐn)慎和女孩交往，不許對女孩子笑。于是，這么多年來，我一直克制自己盡量不要對女孩笑。結(jié)果我連心中曾經(jīng)喜歡過的女孩長得什么樣子都記不得。媽媽告訴我看人要看心靈美，不要注重外表美。結(jié)果我找了個不漂亮的女朋友時，媽媽卻問我，你為什么不找個漂亮女孩啊？從此我開始疑惑我媽媽對我的忠告了。
小時候總是覺得媽媽不理解我，每天對我說的話幾乎都一樣?！澳阋煤脤W(xué)習(xí)。”“你怎么還不學(xué)習(xí)？”“怎么又玩了？快學(xué)習(xí)去！”其實有時我已經(jīng)學(xué)得很累了，可是由于媽媽不認(rèn)為我學(xué)累了，所以還得繼續(xù)學(xué)下去。有時真是挺痛苦的。
我家在家村，可是我的爺爺家，姑姑家，叔叔家都在市區(qū)居住，而且都是住的樓房。于是我問媽媽：“媽媽，我們家什么不能住上樓房呢？”媽媽告訴我：“你好好學(xué)習(xí)，長大了考大學(xué)，然后上班掙錢了，就能買起樓房了?！蔽矣謫枊寢專骸澳堑枚嗌倌臧?？”媽媽無語了。
小時候媽媽總是教育我，要成為國家棟梁之才，要舍小家，為大家?？墒?，現(xiàn)在卻對我說：“你不去上班，天天陪在我身邊多好？”
我上高中時，媽媽告訴我，只要我學(xué)習(xí)好，別的什么都不用我做。我上大學(xué)時，媽媽已經(jīng)不能負(fù)擔(dān)我的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)了。媽媽總對我說，你什么時候能掙錢??？某某家的孩子，初中畢業(yè)就上班了，現(xiàn)在已經(jīng)能夠掙錢了，你也得掙點錢啊。于是我硬著頭皮當(dāng)起了我最不喜歡的職業(yè)DD家教。其實我不喜歡當(dāng)老師，我總覺得花時間來教別人，是浪費(fèi)時間，倒不如花時間來當(dāng)學(xué)生，去多學(xué)習(xí)點知識。上大三的時候，放假已經(jīng)不在家呆了，我開始想辦法掙錢，結(jié)果借錢辦了個小公司，結(jié)果因為經(jīng)營不善，轉(zhuǎn)讓了?；叵肫饋?，當(dāng)時膽子還真挺大呢。
長大后，來到了夢想中的鞍鋼。繼承了爺爺?shù)墓ぷ鳎瑘A了父親的鞍鋼夢，媽媽實現(xiàn)了她的愿望。媽媽如釋重負(fù)，突然間得了病，變得不能說話了，不能走路了。原來一直是在各方面照顧我的媽媽，變成了需要被照顧的人。
媽媽得病后，幾天沒洗腳了，于是我打來熱水給媽媽洗了腳。這是我第一次給媽媽洗腳。感覺很溫暖，仿佛又回到了小時候，看到小時候媽媽給我洗腳時媽媽臉上祥和的微笑。
現(xiàn)在媽媽的病好些了，我一有時間，就回家看媽媽，幫媽媽洗洗腳，按按腿，聊聊天?？粗鴭寢岊^發(fā)花白了，說話動作像個小孩子。我不再迷信媽媽的話，我要自己掌握我的人生，掌握我的未來了。真希望她老人家能夠健康長壽，能夠看到我們的國家發(fā)展得日益強(qiáng)大，能夠享受到社會發(fā)展帶來的成果。
中國人的幸福生活是由中國人民自己創(chuàng)造出來的，愿天下兒女齊努力，為全天下爸爸媽媽的幸福生活而努力工作吧。
今天，我讀了母親寫的一篇詩歌，這是她的一次嘗試，記錄了她對生活和家庭的思考和情感。我很高興能有機(jī)會閱讀這首詩，同時也感到很自豪。以下是我的讀后感。
首先，母親的詩非常樸素、真實和深刻。她用簡單的詞句，直接表達(dá)了自己的感受和觀察。她的詩歌中充滿了對家庭和親情的熱愛和關(guān)懷，同時也不忘探討對人生和自我價值的思考。她不需要復(fù)雜的修辭技巧或華麗的用詞來表達(dá)她的情感，因為她的方向很明確：傳遞真摯、樸素的情感。
其次，母親在詩歌中表現(xiàn)出了她的思辨能力和洞察力。她對生活有一種獨(dú)特的理解，能夠看到事物背后的本質(zhì)，讓人感到頗具哲思。對于親情，她認(rèn)為貢獻(xiàn)比愛更重要；對于人生，她希望能夠有所成就，留下有意義的足跡。這些都是母親的思考和理解，不經(jīng)意間讓人深深地思考。
第三，母親的詩歌中有一種溫情脈脈的感覺。她贊美了忠誠、堅持、奉獻(xiàn)和關(guān)愛，這些無不是她自己的心靈之道。對于家庭，她感到幸福而快樂，然而，她也認(rèn)識到家庭生活中存在的一些問題，和不容易的時刻。她不是以被動的態(tài)度面對這些問題，而是對它們坦然面對，并期望通過不斷努力讓家庭變得更加美好。
最后，母親的詩歌，激勵著我，讓我不斷反思。作為她的孩子，我看到了她的努力和對家庭的愛，同時我也深感得到自己的責(zé)任和擔(dān)負(fù)。母親的詩，不僅讓我認(rèn)識到一個普通人的夢想和思考，也激勵我從一個新的角度重新審視我的生活，我的家庭和我的人生價值。
母親的詩雖然短小而樸素，但卻真實而深刻。它從不同的視角和角度，表現(xiàn)出了母親對親情和人生的思考和理解。這首詩隨著它溫暖的情感鉆進(jìn)我的心里，它讓我感受到母親的關(guān)愛和她對我的期望。我相信，這首詩也能夠激發(fā)更多人去關(guān)注、思考、回憶和美化生活。
《獻(xiàn)給母親的歌》這篇文章，雖然我沒有學(xué)習(xí)過，但在這次考試中，我閱讀了它。
孩子將要遠(yuǎn)行，昏暗的燈光下，媽媽手拿針線，密密縫補(bǔ)著孩子的衣服。媽媽眼睛不好，總是縫一針，落兩什。這段話讓我受益非淺還讓我很感動。這位和藹可親的媽媽對自己的孩子很好，看孩子將要出遠(yuǎn)門，怕孩子挨凍。就在昏暗的燈光下，縫補(bǔ)孩子的衣服，在這種情況，這位媽媽不顧自己不好的眼睛。這讓我想起了自己的媽媽，在冬天的時候，媽媽給我穿上厚厚的棉衣，溫柔地對我說：小心點，不要脫衣，會著涼。而我不但不聽話，還把衣服弄破了。我回到家，把衣服破的事跟媽媽講述了，媽媽幫我脫下衣服，換上另外一件。晚上，媽媽拿著一根細(xì)細(xì)的針小心翼翼地幫我縫補(bǔ)著衣服，當(dāng)時的我并不在意媽媽的愛，現(xiàn)在我感覺到了媽媽對我的關(guān)心。
讀《獻(xiàn)給母親的歌》這篇文章，不但感受到作者對他媽媽的贊嘆，還讓我想起自己的媽媽對我的愛和關(guān)切。
天下每一位父母都愛自己的孩子，但我們能不能愛一自己的父母呢？能不能明白他們的苦呢？能不能珍惜他們對我們的愛呢？我能，你能嗎？
《風(fēng)中的母親》是一篇充滿深情的文章，它講述了一個母親為了兒子舍棄自己的生命的故事。文章以生動的畫面描寫了母親在風(fēng)中身披單衣、身軀微微顫抖，但卻始終沒有讓兒子和家人看出她內(nèi)心的恐懼和憂慮。
文章的主人公是一位母親，她本是一個普通的家庭主婦，卻因為兒子的得病而不得不踏上她最后的征程。母親為了讓兒子恢復(fù)健康，花費(fèi)了所有的積蓄，割下了兩個身體器官，甚至連自己的身體也抵押給了醫(yī)院。正當(dāng)家庭陷入了經(jīng)濟(jì)困境之時，兒子的病情突然加重，母親卻意外發(fā)現(xiàn)自己的身體器官被非法出售，只能眼睜睜地看著自己的兒子離她而去。
然而，母親始終體現(xiàn)著堅韌和不屈的精神。在風(fēng)中，她默默地為兒子祈禱，無私地關(guān)愛著家人，盡管面對生命的無常和命運(yùn)的殘酷，她始終堅持著自己的信念和責(zé)任，做著一個偉大的母親。
文章的語言簡潔明了，敘述流暢自然，但又深富情感和哲理。通過描述母親身上那股不屈的精神和堅韌的信仰，文章彰顯出了母愛的偉大和母親對家庭的無私奉獻(xiàn)，這正是我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)的精神所在。
總之，《風(fēng)中的母親》這篇文章通過鮮明、生動的畫面詮釋了人類偉大的母愛，展現(xiàn)了母親對兒子無私的獻(xiàn)身和家庭的融洽，讓我們更加了解母愛的偉大和可貴，并時時提醒我們要珍惜母親、敬愛母親、繼承母親的優(yōu)良品質(zhì)，為現(xiàn)實生活中的我們提供了極大的啟示。
在閱讀作品的時候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。我們可以寫一篇讀書筆記來表達(dá)自己閱讀后的所思所感，如果您對母親讀后感還不太熟悉小編推薦閱讀這篇文章，在閱讀本文以后，相信您會有所收獲！
這部小說使人熱血沸騰，令人強(qiáng)烈地感受到可敬的革命者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻(xiàn)身精神。特別是母親這個人物的思想轉(zhuǎn)變，由膽小、明哲保身的保守派到熱愛生活、傳播真理的革命先驅(qū)。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，我看到了生命的真諦。
從文學(xué)技巧的角度看，《母親》以一個母親的改變?yōu)槊}絡(luò)描寫振奮人心的革命。這使得小說更貼近讀者，使讀者感受更真實，更深刻。這一做法有著相當(dāng)大的效果，它使小說情節(jié)更緊湊、引人入勝，并使革命顯得更人性化。
記得小說的最后一幕。母親在人群中呼喊著散發(fā)傳單，向人們演說。憲兵撲上去毒打母親。不屈的母親高呼：
“復(fù)活的靈魂——是殺不死的！”
“真理是用血的海洋也撲不滅的……”
美國作家克里騰登寫過一篇題為《母親的價格》的文章。指出如果母親的日常工作可獲薪水。合理的年薪為留萬美元……
可想而知，母親已付出的有那么多，如果母親對我們的唉也按薪水來付的話，我們欠母親的，只有數(shù)不盡的天文數(shù)字，而母親給予我們的，是永不流息的黃河水…。。 小時候的我，媽媽總會有一段時日不再我身旁，那時的我特別虛榮；一次，我看到別的孩子幸福地依偎在媽媽懷中，我就大哭起來，卻只是奶奶的欣慰罷了，待媽媽回來時，我就對她大喊出心中的不快，接著便跑出門外，沖著天空大喊：老天爺，我只需要媽媽永遠(yuǎn)陪著我，而此時，媽媽卻站在我身后流淚，從那以后，媽媽盡量在段時間來彌補(bǔ)我……
漸漸長大，我也將我的心事全都‘鎖’在了一個日記本中，漸漸地，我邊得郁郁寡歡起來，漸漸地與母親之間產(chǎn)生了代溝。一次，我回家之后，驚異地發(fā)現(xiàn)媽媽從我臥室中走了出來，當(dāng)我看到我是整整齊齊地，變以為媽媽只是為我整理房間而已，可是，數(shù)天后，我才發(fā)現(xiàn)自己的日記有被翻動的現(xiàn)象。于是，我在當(dāng)天午飯的'時候沖媽媽發(fā)火，并且接連幾天都不理睬她，這接連幾天中，她只好‘呆呆’地‘站’在‘一旁’，使我的心動了，想原諒她吧，可是一想那日記，就是一肚子氣……
今天，又翻開日記本，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)里面多了一張紙條，上面大概寫道；女兒，不是媽媽刻意要偷看你的隱私的呀！而是我看你這幾天郁郁寡歡的樣子，媽心里也過意不去呀……。；
此時，我一切都懂了，我為母親的愛而流淚，我為我擁有這樣的母親而落淚，于是，在原來的兩滴淚旁又多了兩顆淚……
記得有人說過，父母愛如浩瀚的大海，而兒女此生所能報答的卻如同一?；覊m一樣渺小……
母親，我無以報答你，只有那讓你欣慰的笑臉來報答你，母親，孩子愛你，孩子不孝，對不起你！
母愛無價，請珍惜她！否則你就少了一個不滅的靈魂！
讀了《懷念母親》這篇文章，我覺得作者寫的非常好，讓我很感動。當(dāng)作者寫了他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲，他知道這個消息后，哭了幾天幾夜，飯不吃，覺不睡，還想隨母親一起長眠于地下。我也很想哭，我能看得出他們母子之間那種深厚的感情。
作者很后悔不該離開母親，應(yīng)該陪在母親身邊，讓她開心的過每一天，當(dāng)他最后一次回故鄉(xiāng)，他看見母親的棺材放在那里，便大聲痛哭起來，當(dāng)時他心里真想一頭撞死。他舍不得母親離開，因為母親在她心中留下了美好的回憶。
母愛是偉大的，每個人的母親都很偉大，在我們小的時候母親話了多少心血，吃了多少苦頭，才把我們養(yǎng)大成人。母親真?zhèn)ゴ螅瑥男∥覀冋{(diào)皮搗蛋，雖然母親打我們，罵我們，當(dāng)時我知道母親都是為了我們好，打我們后她自己心里比我更痛。為了讓我們能夠成才，她才這樣做的。所以說我們不能忘記母親對我們的愛，要好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)母親對我們的期望。
母親，是這個世上最親、最愛我們的人，同時，世界上最無私的愛也就是母愛，母親時時刻刻都在關(guān)心著我們，并用她那微小的動作來告訴我們?！赌赣H的手》這篇文章就讓我懂得了這個道理
作者的母親每晚都會給她掖被子，還會用手撥開她的頭發(fā)，然后吻她的前額。隨著時間的流逝，母親的手變得粗糙，而有一天作者對母親的做法很反感，便對母親發(fā)起了牢騷，而母親聽后卻沒有停止這種做法。作者長大后，很懷念母親每晚的那一吻，也經(jīng)常想起那天她對母親發(fā)的牢騷，心里感到十分愧疚。當(dāng)她向母親訴說自己的羞愧之心時，才得知母親早已忘記了這件事，早已原諒了她。
俗話說的好：母愛是偉大的。在我失敗的時候，母親會在身邊鼓勵我，給予我力量，在我傷心的時候，母親會安慰我，讓我開心；在我成功的時候，為我加油；在我
記得有一次，我在英語短劇比賽中取得的成績不是很理想，我傷心地流下了眼淚，比賽結(jié)束后，媽媽帶我到超市買了許多零食和玩具，并且還一路安慰、鼓勵著我，給予我希望，讓我不再傷心，繼續(xù)加油！我被媽媽的話語所打動，頓時豁然開朗：是呀！機(jī)會是有很多的，只要平時多多練習(xí)，機(jī)會來時要抓住，那么成功就會離我越來越近。
母親對我們的愛無處不在，也許，是一句簡單的話語；也許是一個深情的眼神；也許，是撫摸你臉頰的手；也許，是一個甜甜的微笑總而言之，母親的每一個動作，都留下了對我們深深的期望！
《母親的故事》這本書，我讀了許多遍了！它是我最喜歡的課外讀物之一了！
這個故事講了一位偉大的母親，為了從死神的受里搶回死去的孩子，讀《母親的故事》有感作文。在雪地里唱歌；抱起又冰又尖的刺；失去了迷人的雙眼；失去了一頭美麗的金發(fā)。最后，當(dāng)母親看到孩子在那很幸福，很快樂。就求死神把孩子帶到幸福的天國去。從中我知道了：每一位母親為救自己的孩子，寧愿犧牲一切，甚至是生命。
對于母親的愛，我是真正有體會的。一天深夜，我發(fā)高燒了，快到四十度了。那天正巧不在家，而且還下著像冰雹一樣的大雨。媽媽連忙把我背起來，把雨傘拿上就急急忙忙跑往醫(yī)院了！我在路上冷得發(fā)抖。媽媽慢慢地把我放在大樹下，脫下外衣，連忙披在我的身上，把我報起繼續(xù)跑。我們到了醫(yī)院，媽媽已經(jīng)連說話的力氣都沒有了，汗像斷了線的珠子大滴大滴地落下來，衣服已經(jīng)滴水了！我的衣服還一點都沒有濕！媽媽扶著板凳休息了好大一會，才氣喘吁吁地說：“寶貝，呆會打針時要是痛就報著我，可別哭出來，這樣你可就變小了！”聽了這句話，我眼前的一切東西都變模糊了！
是?。∧笎劭烧?zhèn)ゴ?！以后我一定要多幫媽媽做一些力所能及的家?wù)活，讓媽媽多有一些休息的時間。我還要好好學(xué)習(xí)，讓媽媽少操一份心！
今天上午，老師給我們講了一個非常感人的故事，這個故事就是《母親的存折》。
有一位母親的記憶力逐漸下降，為了方便記憶。這位母親便將家里所有人穿的衣服的尺寸和他們喜歡的食物都記在了一本存折上。你們沒聽錯確實是一張存折，是一本存折上面沒有記錄著家里的存款，而是記錄了家里的每一個人穿的衣服的號碼和他們最喜歡吃的食物。
聽到這里，我的心怦然一震，心想：這位母親的記憶里雖然衰退了，但是她對子女們的愛依然永久不衰。啊！生活中我們的母親不正像這個母親一樣嗎？我們的母親為了我們無私奉獻(xiàn)著，永遠(yuǎn)都不覺得辛苦。
母親對我的愛就像是無比愛無際的大海；母親對我的愛就像是夏日里那涼爽的風(fēng)；母親對我的愛就像是在下雨天為我們遮擋雨水的雨傘；母親對我的愛就好比冬天里那溫暖的爐火，照亮我們的心靈總之，母親為我們付出的太多了。
慢慢的讀書，我們可以從書籍中品到許多道理，作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多。?通過讀書筆記，梳理整個閱讀過程的脈絡(luò)，不過如何寫作品讀后感才能做到有感染力呢？經(jīng)過細(xì)心的總結(jié)小編為您歸納了“探索發(fā)現(xiàn)讀后感”，希望您能從本文中學(xué)到知識！
我們生活在“三分陸地，七分海洋”的地球上，五千年的古老文明，五千年的古老人類，生活在這個呈扁球體狀的陸地上，用了五千年，代代傳承，也沒有把人類所居住的環(huán)境內(nèi)外部搞清楚。舊的未解決，新的又來了。達(dá).
芬奇創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》，至今還有被人們感興趣的地方：畫中人物的笑容，畫中模特兒的真實身份，畫中人物后的背景......。也許人們只是理解一些神奇事物表面現(xiàn)象的解釋，更別說我，一個13歲的初中生。
人的知識面有時也很淺薄。還好我有一本名叫《開啟探索發(fā)現(xiàn)之門》的書。這使急于渴求知識的我找到了汲取知識快捷途徑。
這本書既沒有大字典般深奧難懂的結(jié)論，也沒有口袋書般淺顯易懂的***。讀完一頁后，你可以選擇繼續(xù)閱讀或做你需要做的事情。一頁紙，標(biāo)題，人物問答，兩幅與主題相關(guān)的**，再加入文字。
看上去并沒有長篇大論的繁瑣，也沒有短篇**的簡單。讀完這一本，并不代表就可以永遠(yuǎn)不看這本書。因為在不同階段，對知識的看法也不相同。
所以我認(rèn)為這本書仍然可以作為一個成年人閱讀。當(dāng)然也可以利用它去獲得對自己有益的好處。所以說“知識就是帶不走、用不盡的巨大財富”。
這本書的內(nèi)容就跟它的書名《開啟探索發(fā)現(xiàn)之門》一樣。我知道標(biāo)題的內(nèi)容，但當(dāng)我看到下面的文字時，我感到知識的缺乏。有時讀一遍還不能完全了解，讀上
五、六遍，才勉強(qiáng)知道。有時甚至不懂，直到好些時候在學(xué)校學(xué)***己看到、想到這個現(xiàn)象時，才幡然悔悟。
作為一個中國人，我竟然不知道慈禧太后的棺材里有哪些物品，這本書里的“知識快車”寥寥數(shù)筆就讓我初步了解了慈禧死后住地的財物。
再比如說“測謊儀”有時在電視劇內(nèi)會看到這個儀器，從字面意思上看，它是檢測人有沒有撒謊（言語）。但實際上，它能檢測人體的生理參數(shù)，即脈搏、血壓、呼吸、腦電波、聲音和瞳孔的變化。通過分析和判斷被試的心理變化，我們可以判斷他們是否說謊。
生活中有許多我們熟識甚至***物品。但很少有人會去關(guān)注它們，如果它們被放入“科學(xué)”的花盆內(nèi)，就一定會繁殖出不可思議的植物，可能連人也沒有想到。
生活處處與中國人相連，生活處處是物理，生活處處也是實驗。讓我們?nèi)ラ_啟那通向探索發(fā)現(xiàn)的大門吧。
中國古代人民的智慧無限，無論是古代的唐詩、宋詞、元曲，還是以燕尾榫為主的榫卯結(jié)構(gòu)，或者是四書五經(jīng)，都凝聚著古人的智慧，而《探索﹒發(fā)現(xiàn)》則一一呈現(xiàn)了出來。這個暑假，這個節(jié)目則向我們呈現(xiàn)了古人吃的藝術(shù)。
其中，令我印象最深刻的要數(shù)介紹陜西省面食的《千城百味（二十二）》。面食有著悠久的歷史，其可追溯至新石器時期，有著近萬年的歷史。每一根面，每一塊煎餅無不飽含著古人的智慧。這個節(jié)目講述了子長縣人手工制作的大刀面，它和這里人們的生活息息相關(guān)，這個節(jié)目還講述了包含著子長人生點點滴滴的子長煎餅，它用普通材料做出了流傳百年的味道
看完之后，我第一感覺并不是垂涎三尺，而是覺得我似乎通過這些美食體會出了子長人、華陰人的生活。他們的生活離不開這些面食，三餐都會與它們相遇。那碗里的根根面條，似乎就是他們的個個故事。我想，或許每個人的心中都有一種熟悉的味道，寄托著理想，記載著自己的故事。這種味道或許是一碗面，或許是一個零食，還或許是一個人做出的特殊的味道，而我熟悉的味道也是這樣。
我心中那熟悉的味道，就是外婆做的味道。小時候我回老家，總喜歡先吃一口外婆做的吊瓜面。外婆做的面湯汁濃郁香甜，口感濃稠，面條根根勁道爽口，似乎它們都吸足了湯汁，令人回味無窮。面湯里的原料并不珍稀，也沒有海鮮天然的那種鮮甜，可卻因我外婆無比精湛的手藝，和我在廣州時常對老家親人的思念，而賦予了面湯最香甜的味道，最特殊的情感。每當(dāng)我從廣州坐高鐵快到潮州家里時，外婆就開始忙碌起來了，她先到菜市場挑選當(dāng)天最嫩的一根吊瓜，買回家削皮，切塊，其中沒一點差錯。她又將提前拉好的面和吊瓜，一起放入已燒開水的鍋中，小火煮十分鐘，最后加點鹽、蔥花和潮汕地區(qū)特有的蒜蓉酥，一碗熱氣騰騰、香飄萬里的吊瓜面便誘人十足地出現(xiàn)在我面前了小小吊瓜面，制作過程很簡單，卻飽含著外婆對我濃濃的愛。
中國古代人民所傳承下來的東西無不寶貴，其中也不乏飲食文化?，F(xiàn)代人似乎更喜歡現(xiàn)代美食，如十三看小龍蝦等，可我認(rèn)為吃不需要太復(fù)雜，重要的是我們要用心去細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)體會其中所包含的情感。
求《探索發(fā)現(xiàn)》觀后感！！急！！范文
這是一座具有傳奇色彩的大山，它在地球神秘的北緯30度線上，與瑪雅古建筑、埃及金字塔等許多業(yè)已消失或僅存遺跡的文明奇觀共生共榮。它是道教圣地，是梵蒂岡、麥加和耶路撒冷武當(dāng)山的中國版本
2500年前，正是一個叫尹喜的道人開啟了武當(dāng)?shù)男薜乐T。故事慢慢展開：五龍寺是武當(dāng)山第一座皇家建筑
在歷經(jīng)了宋、元兩朝后，它由祠升為觀，后成為五龍宮。八百里武當(dāng)?shù)谝淮纬蔀榛实邸爸熘x地”的道場。由于與武當(dāng)?shù)朗康墓餐?，他擁有了南巖石殿、古銅殿、古神道和清微殿。
武當(dāng)山已成為與龍虎山齊名的道教圣地。在第四集中還講述了最具傳奇色彩的人物。他，就是張三豐。
公元1552年和嘉靖三十一年，武當(dāng)山北麓建有一座石牌坊“玄岳”。這座刻由嘉靖牌匾的牌坊，無疑使皇家道教中心超越了龍虎山、茅山、青城山等道教名山，被譽(yù)為“世界第一名山”。這一年，嘉靖皇帝下令重修武當(dāng)。
武當(dāng)山因為歷代明皇室的尊崇而抵達(dá)巔峰時期。
古往今來，八百里武當(dāng)吸引了眾生的目光。他們眷戀著這座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他們把內(nèi)心的虔誠都濃縮在了這幅敬獻(xiàn)給南巖玄帝殿的《道通天地》匾額里。真武信仰漂洋過海，在臺灣生根發(fā)芽。
每年的九月
9、 3月3日，臺灣朝圣團(tuán)體將來到武當(dāng)朝拜。這是一座雄偉的山脈，它接納不同信仰和膚色的人。大**當(dāng)，共祈太和。
看完了《問道武當(dāng)》,讓我對原本并不了解的武當(dāng)山更加了解了,武當(dāng)山古建筑群還被被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄>>.第三集里的紫霄宮雪景非常的美,還有太子坡,道士們還可以在里面鍛煉,太子坡彎彎曲曲的,走在里面什么煩勞好象都沒了似的
探索與發(fā)現(xiàn)的觀后感
《探索·發(fā)現(xiàn)》的觀后感在電視里看了cctv-10的《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目，講的是湖南里耶出土秦簡的經(jīng)歷和后續(xù)研究，我記得幾年前的暑假在家的時候，中午的新聞30分經(jīng)常**一些考古方面的新聞，其中就有里耶發(fā)掘出兩萬多枚秦簡的轟動性消息，當(dāng)時就對這個消息非常感興趣，因為在里耶秦簡出土之前，全國各地出土的秦簡總計也才幾百枚，這兩萬多枚秦簡記錄的信息足以重寫一個朝代的歷史，所以這一期節(jié)目引起了我強(qiáng)烈的興趣，可惜央視的節(jié)目是分幾天播出的，后面播出的時段我正好要上班，錯過了，郁悶之下，在水木上向著名的***rw買了包括央視《探索·發(fā)現(xiàn)》在內(nèi)的100張***數(shù)千部科學(xué)探索紀(jì)錄片，昨天郵包終于到了，看著上面清華大學(xué)郵局的郵戳，感覺挺親切的。
但在這些***里面卻沒找到關(guān)于里耶秦簡的那一期節(jié)目，估計是播出時間太近，***rw還沒來得及收藏，不過其他節(jié)目也一樣引起了的興趣，今天花了兩個多小時，看完了《中國史話》的第一期節(jié)目《尋找失落的年表》，非常的震撼，想寫觀后感了。
中學(xué)時歷史學(xué)得不錯，至今仍記得書上說公元前841年的“共和元年”是中國歷史上有確切紀(jì)年的開始，相信很多人也都還記得與之相連的“防民之口甚于防川”這個典故，而更早的歷史，確切年代就已經(jīng)模糊了，而《尋找失落的年表》里介紹的，上個世紀(jì)九十年代進(jìn)行的夏商周斷代工程通過考古學(xué)家，歷史學(xué)家，古文字學(xué)家，化學(xué)家和天文學(xué)家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐紂的確切年份，公元前1046年，并以這個為標(biāo)尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上網(wǎng)查現(xiàn)在的中學(xué)歷史課本，果然，上面清清楚楚寫著：約前2070年夏朝建立禹約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約前1300年盤庚遷殷商王盤庚前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王（姬發(fā)）前771年西周滅亡周幽王而記得十幾年前我使用的歷史課本里，武王伐紂只能用“約公元前11世紀(jì)中葉”這樣模糊的語言來記錄，看來夏商周斷代工**是一個非常了不起的成就，它至少將中國歷史的確切坐標(biāo)向前推進(jìn)了兩百年，并大大縮小了之前一千年中歷史事件的年代誤差。
紅茶來宿舍找我，看見我正在看這種歷史記錄片，大為不解，他說“這有什么意思啊，現(xiàn)在過得好不就行了，幾千年前的事，知道得這么精確有什么意思？”我一時找不出話來回答或者反駁他，是啊，確定了武王伐紂的年份于我們的生活真的沒有什么影響，它既不會增長gdp，也不會在現(xiàn)代人里面掀起什么風(fēng)波，現(xiàn)在手捧著新的歷史教材上課的孩子，可能根本不會知道，十年前的課本上，中國歷史還只能精確到公元前841年...但是，我仍然為這個變化而激動著，在我心里，如果幾千年以后，我們的后人只知道中華人民共和國的成立是在約公元二十世紀(jì)中葉，那么我們這幾代人的存在和留下的痕跡無疑會模糊很多。
在記錄片里看到那些白發(fā)蒼蒼的考古學(xué)、歷史學(xué)教授們，油然而生一種敬仰之情，他們的成績或許仍然存在很多爭議，也許下一次出土的某些文物又將推翻他們的結(jié)論，但他們的努力一定是有價值的，哪怕僅僅是為了公元前1046這一個數(shù)字退出光盤，回味剛才節(jié)目的內(nèi)容，歷史學(xué)，天文學(xué)，化學(xué)，這些都曾經(jīng)是我非常感興趣的學(xué)科，還記得五歲那年，還沒有上學(xué)之前，外公問我的志向，我回答的是“清華歷史系”，年幼的我并不知道那時清華已經(jīng)沒有歷史系，后來自己也選擇了理科慢慢遠(yuǎn)離了歷史，但今天看完這個紀(jì)錄片之后，竟隱約感覺和20年前那種對歷史、對知識的向往相似，如果那時我能看到這些豐富而生動科學(xué)紀(jì)錄片，那是多好的科學(xué)啟蒙，也許我的人生將是完全不同的軌跡，也許我現(xiàn)在做的將是更有意義和價值，也更適合自己性格的工作...現(xiàn)實中是沒有也許的，天亮以后還要上班，還要重復(fù)我那體力勞動的意義大于腦力勞動的工作。
希望我能遇見一個熱愛科學(xué)與探索的孩子，能把這些***送給他，讓我兒時的夢想可以延續(xù)...人們認(rèn)為，中國最后一個封建王朝衰落的機(jī)會是一場局部的國際戰(zhàn)爭——第一次鴉片戰(zhàn)爭。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是當(dāng)時的中國人不理解現(xiàn)代偉大的貨幣理論。在清朝，中國以銀為標(biāo)準(zhǔn)體系，但中國不生產(chǎn)銀，因是進(jìn)口的。
幾百年前，中國出口絲綢和茶葉，并引進(jìn)了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經(jīng)由西班牙進(jìn)入中國。當(dāng)時，英國立法不允許**出口，他們也以**為標(biāo)準(zhǔn)。
以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發(fā)生很大的問題，本來是中國進(jìn)口了很多銀子，到了18世紀(jì)末期左右，西班牙不夠銀子**。
英國商人想來中國買絲綢茶。他們沒有足夠的錢給中國商人。他們向中國**鴉片。
鴉片銷往中國后，銷路很好。從那以后，中國的**開始流失，進(jìn)口的**也減少了。
林則徐后來分析說，中國吸食鴉片導(dǎo)致了中國的貧困，林爺爺?shù)睦碚摬⒉涣钊藵M意。
更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數(shù)量，并導(dǎo)致收縮。
當(dāng)時，如果中國知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會改變。
探索.發(fā)現(xiàn)觀后感
人們認(rèn)為，中國最后一個封建王朝衰落的機(jī)會是一場局部的國際戰(zhàn)爭——第一次鴉片戰(zhàn)爭。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是當(dāng)時的中國人不理解現(xiàn)代偉大的貨幣理論。在清朝，中國以銀為標(biāo)準(zhǔn)體系，但中國不生產(chǎn)銀，因是進(jìn)口的。
幾百年前，中國出口絲綢和茶葉，并引進(jìn)了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經(jīng)由西班牙進(jìn)入中國。當(dāng)時，英國立法不允許**出口，他們也以**為標(biāo)準(zhǔn)。
以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發(fā)生很大的問題，本來是中國進(jìn)口了很多銀子，到了18世紀(jì)末期左右，西班牙不夠銀子**。
英國商人想來中國買絲綢茶。他們沒有足夠的錢給中國商人。他們向中國**鴉片。
鴉片銷往中國后，銷路很好。從那以后，中國的**開始流失，進(jìn)口的**也減少了。
林則徐后來分析說，中國吸食鴉片導(dǎo)致了中國的貧困，林爺爺?shù)睦碚摬⒉涣钊藵M意。
更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數(shù)量，并導(dǎo)致收縮。
當(dāng)時，如果中國知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會改變。
急需近期《探索·發(fā)現(xiàn)》的觀后感兩篇..
人們認(rèn)為，中國最后一個封建王朝衰落的機(jī)會是一場局部的國際戰(zhàn)爭——第一次鴉片戰(zhàn)爭。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是當(dāng)時的中國人不理解現(xiàn)代偉大的貨幣理論。在清朝，中國以銀為標(biāo)準(zhǔn)體系，但中國不生產(chǎn)銀，因是進(jìn)口的。
幾百年前，中國出口絲綢和茶葉，并引進(jìn)了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經(jīng)由西班牙進(jìn)入中國。當(dāng)時，英國立法不允許**出口，他們也以**為標(biāo)準(zhǔn)。
以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發(fā)生很大的問題，本來是中國進(jìn)口了很多銀子，到了18世紀(jì)末期左右，西班牙不夠銀子**。
英國商人想來中國買絲綢茶。他們沒有足夠的錢給中國商人。他們向中國**鴉片。
鴉片銷往中國后，銷路很好。從那以后，中國的**開始流失，進(jìn)口的**也減少了。
林則徐后來分析說，中國吸食鴉片導(dǎo)致了中國的貧困，林爺爺?shù)睦碚摬⒉涣钊藵M意。
更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數(shù)量，并導(dǎo)致收縮。
當(dāng)時，如果中國知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會改變。
探索發(fā)現(xiàn)觀后感,日記形式的,不要太多
我**了“探索與發(fā)現(xiàn)”節(jié)目，節(jié)目介紹了一些中國古代的建筑奇跡。
最讓我感到震驚和驚訝的恒山懸空寺。
在中國的許多寺廟，山西恒山懸空寺稱為一個美妙的建筑。
一般的寺廟都建在平地上，但它是名副其實的這家修道院，建在懸崖上，吊在半空中。
渾源縣，山西省，國內(nèi)唯一的佛教，道教，儒家思想的一個獨(dú)特的寺廟修道院。
始建于1400年以前，修道院的北魏王朝后期，歷代讓他們修好了。
寺院離地面約50米，并發(fā)展中國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇，懸，聰明”之名。
前輩們介紹修道院，概括為：“面對恒山，背倚翠屏，上載危巖，下臨深谷；采石場基巖的房子；驚人的結(jié)構(gòu)造型奇特。
”修道院在懸崖上了一個洞，插入的木梁，寺的框架建設(shè)的一部分，而另一部分，因為它是根據(jù)本螺柱頂部的木梁突出的巖石上。
參觀者，這些木梁的距離并沒有看到，但看到許多精美的木制斜坡經(jīng)受住寺的底部。
游客會想：**的木柱可以承受的圣殿？當(dāng)人們仔細(xì)觀察，承受的重量，除了兩極巨大的木梁之外的巖石，古代工匠的智慧發(fā)出由衷的感嘆和敬佩。
開元二十三年，李白游寺的懸崖峭壁上寫一個“壯觀”，明代旅行家徐霞客說，宏觀修道院的世界。
我**了《探索與發(fā)現(xiàn)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。
在中國眾多寺廟中，山西恒山的懸空寺是一座奇葩。一般來說，寺廟都建在平地上，但這座寺廟名副其實，建在懸崖上，懸在半空。懸空寺位于山西省渾源縣，是山西省唯一一座集佛、道、儒于一體的獨(dú)特寺院。
懸空寺始建于北魏末年1400多年前，歷代都有修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：
“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游客在遠(yuǎn)處看不到這些木梁，但他們可以看到許多細(xì)木斜靠在寺廟底部。
參觀者會想：這些顫抖的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？人們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，除了承受重量的木柱外，還有那些插在巖石上的巨大木梁，他們不得不真誠地表達(dá)對這位古代工匠智慧的欽佩和欽佩。
唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。英國的一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。
寺廟不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
千百年過去了，懸空寺仍然幾乎完全展現(xiàn)在世人面前，向我們和世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗？
并不是說今天的技術(shù)不如魏朝，我想，也許是因為面對今天的喧囂，我們過于關(guān)注背后的事情，而忽視了眼前的責(zé)任。也許我們正在研究古人的建筑方法。為了中華民族古老的智慧和偉大的文化自豪感，我們也應(yīng)該繼承他們樸素、純潔、嚴(yán)肅、務(wù)實的心態(tài)。
懸空寺集自然美、人工美于一體，集美學(xué)、力學(xué)、宗教于一體。它不愧為東方寶藏。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石？
凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中?！?/p>
探索發(fā)現(xiàn)讀后感
人類天生好奇心，我們對未知的世界充滿了探索欲望。這種探索欲望使我們開發(fā)了科學(xué)技術(shù)，掌握了自然規(guī)律，改變了自己的生活方式。而人們想要探索未知，就需要不斷發(fā)現(xiàn)新的信息，加深自己對于已知知識的了解。這也是讀書的好處之一，一本好的書籍能夠帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗澜纾@得新的想法，讓我們變得更加有見識、豐富和完整。今天，我讀了一本非常有意思的書——《探索發(fā)現(xiàn)》。在閱讀的過程中，我得到了很多收獲，這里就分享一下我的讀后感。
《探索發(fā)現(xiàn)》這本書主要是講述科學(xué)家們在探索世界過程中的發(fā)現(xiàn)和對科學(xué)的貢獻(xiàn)。從生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等多個領(lǐng)域，書中展現(xiàn)了許多在我們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉恢赖目茖W(xué)知識和科學(xué)奧秘。讀到這本書，我深深地感受到，探索和發(fā)現(xiàn)只是獲取了知識的基礎(chǔ)，真正重要的是對于知識的應(yīng)用和創(chuàng)新。
首先，本書給我留下了深刻印象的是關(guān)于生物學(xué)的知識。盡管我對于生物學(xué)并不是十分感興趣，但是書中講述的關(guān)于人類基因的發(fā)現(xiàn)讓我對此表現(xiàn)了濃厚的興趣。自從人類基因被發(fā)現(xiàn)以來，很多科學(xué)家們都對此進(jìn)行了深入的研究。在這個過程中，人類對于身體健康、疾病防治和新型藥物研發(fā)等領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。同時，這個領(lǐng)域還充滿著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。比如人類對于“基因剪切”技術(shù)的研究一直備受關(guān)注，而如果這項技術(shù)能夠成功應(yīng)用，那么將有可能使得人類患病的風(fēng)險大大降低，使我們的生活更加健康。
其次，這本書還講述了許多有關(guān)物理學(xué)的知識。從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)物理，卻始終沒有弄明白許多現(xiàn)象背后的原理。在這本書中，我了解到了許多關(guān)于運(yùn)動、力學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面的新知識。比如牛頓三大定律、光的波粒性、電磁輻射等等。這些知識讓我了解到了世界的奧妙，讓我明白了生活中很多看似簡單的現(xiàn)象背后實際上有很深的物理學(xué)原理，這也讓我更加崇尚學(xué)習(xí)物理學(xué)的過程和價值。
除此之外，書中還介紹了一些有關(guān)天文學(xué)的知識，比如黑洞的科學(xué)研究、宇宙的誕生、恒星進(jìn)化等等。這些知識讓我了解到天文學(xué)的知識也是豐富多彩、充滿神秘和未知的領(lǐng)域。
總體而言，這本書給我的感覺是令人驚嘆和啟發(fā)。在讀這本書的過程中，我深深地感受到了人類探索和發(fā)現(xiàn)的偉大，也體會到了科學(xué)對于人類社會進(jìn)步的巨大推動作用。探索未知世界、發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律是需要大量投入、不斷嘗試的過程，但只有經(jīng)過這樣的付出和不斷的打磨，才能使得我們的生活更加豐富、更加有意義。而在閱讀這本書的過程中，我更加明白了探索和發(fā)現(xiàn)對于人類來說是多么重要。
通過這本書，我非常感慨自己的視野和知識面還有待提升，也激發(fā)了我繼續(xù)了解更多知識、探索未知世界的欲望。在人類探索和發(fā)現(xiàn)的道路上，我們每個人都能做出一份貢獻(xiàn)，甚至開創(chuàng)出屬于自己的新知識和科學(xué)體系。我相信，只要每一個人都有這種好奇心和勇氣，世界將會因為我們的探索和發(fā)現(xiàn)變得更加美好。
本文將引導(dǎo)您從多角度和層面去深入了解“發(fā)現(xiàn)孩子讀后感”，該材料僅供工作學(xué)習(xí)之用，嚴(yán)禁用于商業(yè)或任何違法活動。在日常生活中，總會因緣際會地遇見一些讓我們難以忘懷的書籍，閱讀完后，人的情感也會發(fā)生種種變化。關(guān)于讀后感，應(yīng)該是從心底涌出的真切感受，需表達(dá)出真實的情緒和感知。
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護(hù)的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應(yīng)該是怎樣的呢？父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢？在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過不斷的試驗才能總結(jié)出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動目的。走進(jìn)幼兒內(nèi)心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關(guān)懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一-套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
你對你的孩子什么時候必須做作業(yè)，什么時候可以玩，什么時候必須睡覺有什么規(guī)定嗎。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨(dú)立個體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個老師引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破了自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們**的所謂愛，在襁褓中一天天長大。
當(dāng)孩子慢慢長大，有了自己的意見和行動，我們就會開始約束他們，但我們的約束并不好。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個老師，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們用拖把拖地的時候，孩子們也想拿著拖把。許多人認(rèn)為這是淘氣和不聽話。
當(dāng)我們想到如果我們的**世界被巨人牽扯進(jìn)來，我們有多無聊，所有的生活指令都應(yīng)該聽從巨人的指令，我們應(yīng)該了解孩子們的內(nèi)心世界。
沒有必要打斷或限制孩子們。他們也有權(quán)探索世界。當(dāng)**干預(yù)和侵犯兒童的生活領(lǐng)地時，兒童就會反抗和反抗。如果我們不打斷，而是正確引導(dǎo)，孩子會給我們帶來很多驚喜，尊重他們，快樂成長！
瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個幼兒教師，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實例，在工作中遇到的實際問題。有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)?！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因為我們沒有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗的教師會把教育的責(zé)任定義為“教”。事實上，這一觀點與事實大相徑庭，因為每個老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認(rèn)為在新時代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時，孩子的不安才會平息。（魏紅娟）
蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”；熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
用孩子的眼光發(fā)現(xiàn)教育
——讀《窗邊的小豆豆》有感
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家黑柳徹子的代表作，自問世至今，成為日本有史以來最暢銷的書。這本書用獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和語言向我們解釋了教學(xué)方法中最實用的教學(xué)理念“只有孩子才最懂孩子”。《窗邊的小豆豆》不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的笑聲和感動，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。
《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時的一段真實的故事。小豆豆由于搗亂而被學(xué)校開除了，一個全新的學(xué)校“巴學(xué)園”接收了他，“巴學(xué)園”是一個與眾不同的地方。“巴學(xué)園”有著與眾不同的校門，它是由兩株矮樹組成的，樹上還長著綠油油的葉子，用小豆豆的話就是“從地上長出來的校門呀”。
“巴學(xué)園”有著與眾不同的教室，它們是一個個廢棄不用的電車車廂，是小豆豆的電車教室。“巴學(xué)園”有著與眾不同的校長小林宗作，第一次見小豆豆，校長就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，這期間校長只是微微笑著問幾句：“后來呢?
”或者說：“原來是這樣的啊!”沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎?”“海的味道”、“山的味道”原來是校長不想讓小朋友們偏食，所以蔬菜、肉類、魚類，都得吃。
“巴學(xué)園”有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節(jié)課，老師就把當(dāng)天要上的課和每一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點都寫在黑板上，然后說：“下面開始上課了，從你喜歡的那門課開始吧?！庇谑切∨笥丫蛷淖约合矚g的那門課開始，有人寫作文，有人做物理實驗，有人做數(shù)學(xué)題。
慢慢地，老師會知道每個學(xué)生的興趣，他感興趣的方式，以及思考的方式。巴學(xué)園也會自己策劃包含稀奇古怪項目的運(yùn)動會，讓每個孩子都能發(fā)揮特長。如果上午就把課程都學(xué)完了，下午大家就集體出去散步學(xué)習(xí)地理和自然;夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……“巴學(xué)園”里的一切新鮮動人的場景多么令人羨慕。
小豆豆在“巴學(xué)園”里自由自在、無拘無束。老師和學(xué)生沒有區(qū)別。無論是老師、學(xué)生甚至校長都是好朋友，他們在老師面前完全失去了學(xué)生的約束。
也許，很多人會認(rèn)為這種教育方式是異想天開的。它對愛、耐心、想象力等的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對知識的要求。但我覺得這是許多孩子的心聲。作者根本不使用理性語言，因為它會失去童趣。
字里行間流露出孩子們的思想和樸實直白的語言，給讀者更深刻的啟迪和感觸。黑柳徹子文字中所流露出來的都是新鮮動人的場景，小豆豆也就在這所崇尚自然教育、順應(yīng)孩子們自由天性的小學(xué)里健康成長。
在我的眼里，小豆豆非常天真、可愛、好奇心強(qiáng)，只要看見一個東西，只要感覺有趣就不顧三七二十一，就跳了上去，結(jié)果鬧出了許多的笑話。一次，小豆豆看到地上有一張報紙。出于好奇，他跳起來掉進(jìn)了馬桶里。以后，她再也不敢跳躍了。
這個充滿童稚可愛而又不懂規(guī)矩的孩子吸引了我，“小豆豆”是個特別的孩子，她會在上課時站在窗邊呼喚宣傳藝人，會和小草聊天，會對小燕子打招呼;她愛交朋友，無論是美麗的美代，還是患了小兒麻痹癥的泰明，或者是永遠(yuǎn)也長不高的高橋君，亦或是她家里的那只叫洛基的小狗。她喜歡他們，他們也喜歡“小豆豆”，為了美代她會放棄漂亮的蝴蝶結(jié);為了泰明，她會讓他笨重的身體騎在自己的身上爬上自己的樹，讓他也能看到在樹上可以看到的世界;為了高橋君，她會停下自己飛跑的腳步，陪著他一起走;洛基每天都送“小豆豆”上學(xué)，為了洛基，她會捂著被洛基咬傷的耳朵對媽媽說：“不關(guān)它的事，別罵它。
”;她還會幫聰明的阿泰削鉛筆，無論他是否喜歡自己。
而“巴學(xué)園”也同樣是一個與眾不同的學(xué)校，“巴學(xué)園”的特別之處，讓小豆豆對學(xué)習(xí)充滿了好奇心，用廢棄的電車做教室。吃飯前要唱一段《飯前歌》。有時，整個下午都是散步。當(dāng)小豆豆第一次看到學(xué)校時，他想：
“我一定要好好學(xué)習(xí)!”校長小林先生很有創(chuàng)意，他是一位出色的**家，他上**課時教學(xué)生們韻律操，她還規(guī)定每個學(xué)生的盒飯里必須有素菜和葷菜，小豆豆在這位小林先生的指導(dǎo)下，成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生，小林校長熱愛大自然，他希望人們盡可能地保持大自然的性格。
這其中讓我印象最深的一件事，就是當(dāng)小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，她拿了長長的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的那些東西一勺一勺掏出來，在身邊堆成高高的小山時，校長先生竟然只說：“弄完以后，要把這些全都放回去啊。”沒有驚訝、沒有呵斥、沒有嫌棄，竟然只說了一句“要把這些全都放回去啊”，僅此而已!
這是孩子們的理解和信任！讓小豆豆從這件事中得到極大的滿足！
說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林宗作校長，小林校長對幼兒教育有他獨(dú)到的見解。他很有耐心地聽了六歲的孩子四個小時，沒有打哈欠。校長是一位畢生致力于教育方法的研究者
無論哪個孩子，在他出生的時候，都有優(yōu)秀的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以我們要早早的發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”，并讓他們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。
我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因為太過調(diào)皮被退學(xué)的事情。如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩子時，媽媽說：“怎么搞的?
你竟然弄到要退學(xué)!我們只好再找一個學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒有學(xué)校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。
童年意味著幸福。學(xué)校教育，特別是小學(xué)教育，應(yīng)該把快樂還給孩子，把他們從簡單的知識學(xué)習(xí)中解放出來。毫無疑問，學(xué)校是培養(yǎng)和教育人的地方。惟其如此，學(xué)校應(yīng)該對所有學(xué)生都肩負(fù)起責(zé)任，一切為了孩子的成長與發(fā)展。
這是素質(zhì)教育的宗旨。但是，對個性極強(qiáng)，或有生理缺陷的孩子，就應(yīng)采取獨(dú)特的教育方法，書中的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”已經(jīng)給我們樹立了很好的榜樣?！鞍蛯W(xué)園”的教學(xué)方式令我向往，我希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的。
每個老師都應(yīng)該來讀讀這本書，來探索孩子的內(nèi)心世界，你會發(fā)現(xiàn)書中小林校長這種教育方式很適合孩子的成長，了解孩子的內(nèi)心世界才是教育孩子的出發(fā)點。我們的老師應(yīng)該信任孩子，理解孩子，讓他們像小林校長一樣快樂成長。
老師在教育過程中應(yīng)該無私的付出來滿足孩子們心中那種童年天真的渴望。更懂得了該用怎么樣的方式去引導(dǎo)孩子去面對學(xué)習(xí)和融入周圍的生活。在書中“巴學(xué)園”的教育讓小豆豆從一個調(diào)皮、淘氣、任性、多變的孩子變成了一個熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心別人、懂得尊重、心地善良又單純快樂的孩子。
就像校長先生說的“世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛發(fā)現(xiàn)不了美，有耳朵卻不會欣賞**，有心靈卻無法理解什么是真，不會感動也不會充滿激情……”家長在小孩成長過程正確的引導(dǎo)、把握端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的生活習(xí)慣才是最重要的，而不能一味的盲目追求成績。
在普通教育中我們?nèi)绾温鋵嵗硐氲慕逃椒?我認(rèn)為師生間的交流溝通很有必要，在我們理解孩子關(guān)愛孩子的同時，能夠讓孩子感覺出我們對他們的是理解而不是放縱非常重要。這就要求我們與孩子們建立一個良好平等的溝通平臺，共同進(jìn)步、共同成長。
作為即將步入社會的教師，面對小林宗作先生的做法，我陷入了深深的陳思中，他的教育孩子的方式是值得我們每一個教育工作者深思的。作為一個讀者，讀完所有的內(nèi)容，我想起了我的童年，老師，同學(xué)和朋友?？粗持林氐臅プx書的孩子們，我們每個人都會慶幸小豆豆遇到了她一生中最好的老師，而我們，真的也應(yīng)該好好想一想：
我們應(yīng)該為孩子們創(chuàng)造什么樣的成長環(huán)境。
我們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒有了理論確實根本不可能做到的，很多老師問，光是用溫和及鼓勵的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎？在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺梭利的學(xué)校里，教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對不可能成功的，我們只會聽到老師不斷的大喊“安靜”“不要動來動去”這些是我們的教學(xué)用語嗎？這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。
我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒?，我們總是在埋怨現(xiàn)在的孩子太難管教，其實是我們沒有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動自發(fā)的操作學(xué)習(xí)，從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。
“缺乏教學(xué)經(jīng)驗的老師會把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實際上這樣的想法和事實大相徑庭，因為每個老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，因此在觀察孩子時，他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來，而這也是觀察的唯一目的所在”。
我在思索作為老師究竟要怎樣做？怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對于教師而言最重要的是教師必須要隨時的留心觀察孩子，謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛心和洞察能力無疑是教師制勝的法寶。
時代在變遷，社會在進(jìn)步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經(jīng)久不衰，風(fēng)靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎樣獨(dú)特的魅力呢?
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進(jìn)行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統(tǒng)的的教育實驗，產(chǎn)生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學(xué)校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們呢?可實際情況呢，制度與應(yīng)試的枷鎖、個性與情感的忽視、實踐與創(chuàng)新的缺失、重認(rèn)知輕情感、重精英輕大眾……現(xiàn)實問題深深困擾著我們，我們的教育應(yīng)該怎樣達(dá)到最優(yōu)化?
班級授課制下，幾個老師負(fù)責(zé)一個班級里的四五十個孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單，然后從各個側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風(fēng)驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因為不守紀(jì)律老師要批評的?！笨磥?，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機(jī)會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時，觀察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過內(nèi)在指引來征服孩子。根據(jù)孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無微不至的關(guān)愛中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達(dá)到教育的最優(yōu)化?！坝H其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂。”作為教育者，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計各種教育活動，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書里看的第一本書，所以對書中提到的蒙臺梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密;熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與家庭教育環(huán)境，我們并沒有提高一個好的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來對待孩子。有些家長抱著不要輸在起跑線的觀點，從小就開始為孩子制定一個所謂培養(yǎng)成材的計劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對他們未實現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強(qiáng)迫孩子來適應(yīng)大人的生活世界。看了《發(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個獨(dú)立個體的存在，這對于孩子來說是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實際上是一個有別于大人的獨(dú)立個體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時是另外一個極端叛逆。而這些，我們大人總是歸錯于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個外國教授在中國的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國教授的一番話很是發(fā)人深省，他說：我覺得很困惑，為什么沒有學(xué)生對我的觀點提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問時沒有人回答，為什么我演講結(jié)束后問大家有什么問題時大家都鴉雀無聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因為大人們很少顧及他們的意見，甚至認(rèn)為對他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀刮覀兂蔀楹⒆尤烁裥纬蛇^程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對兒童，而應(yīng)針對我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。還是引用蒙臺梭利的話，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
《發(fā)現(xiàn)孩子》一書的作者是意大利的瑪利亞·蒙臺梭利，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的著作被譯成37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及110個國家。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
我看完這本書后對其中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說孩子的活動過程可用個曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀(jì)律的活動，平行線以下代表隨意亂玩、沒有規(guī)律的活動，而曲線的方向則表示時間的長短。兒童之家做過這樣的實驗，當(dāng)孩子進(jìn)入教室后，通常先安靜一會，接著才開始找事情做。因此，曲線是先往上，畫到代表有規(guī)律的活動部分。
然后孩子玩累了，活動開始變得有點混亂，這時候曲線會畫到平行線以下一直下降到其活動沒有規(guī)律的部分。接下來，孩子會換一項新的活動，曲線圖又會再一次往上升到有活動規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時又會跌倒平行線以下。
現(xiàn)在的大班孩子對自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當(dāng)對自己選擇的活動不再感興趣。如果我們能以書上說的方法對孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察、分析，不急于對孩子加以指導(dǎo)，強(qiáng)加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經(jīng)過一段時間的活動，一定能找到適合他活動的內(nèi)容。盡可能地依據(jù)孩子的天性來讓他發(fā)展，這樣，孩子才能茁壯成長。
考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒有改善一個良好的環(huán)境來“刺激和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使其按照自己的規(guī)律實現(xiàn)自然的自由發(fā)展”。
我們沒有根據(jù)孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據(jù)成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認(rèn)為正確的方式對待孩子。
有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進(jìn)行語言，數(shù)學(xué)，或其他能力訓(xùn)練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進(jìn)入早期教育，不會考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。
相反，這些行為更多的是出于自己的`一廂情愿，沒有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。
在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笾橇偷赖戮竦陌l(fā)展。
看完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨(dú)立個體的存在，這對孩子是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種破壞。
我們似乎很少認(rèn)為孩子實際上是一個獨(dú)立的個體。他們有自己獨(dú)特的性格，孩子們其實總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。
隨著時間的推移，孩子們變得聽話了，有時甚至到了另一個極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責(zé)任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。
也許我們的教育削弱了孩子們的個性，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為一個順從的群體，因為成年人很少考慮他們的意見，甚至認(rèn)為質(zhì)疑他們是對他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。
因此，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀乖诤⒆尤烁裥纬蛇^程中，成為最可能危害孩子個性發(fā)展的人，因為父母是最接近孩子的人，
教師不應(yīng)再樹立威嚴(yán)的權(quán)力，應(yīng)以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺梭利的話說，我們教育的任務(wù)是創(chuàng)造一個合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實現(xiàn)自然的自由發(fā)展。
怎樣以讀后感的形式記錄個人內(nèi)心感悟呢？一般人在閱讀完一位作家的作品后，往往能夠從中獲益匪淺。實際上，我們可以通過寫讀后感來表達(dá)自己的思考和感觸。今天，我們將分享一篇以“感恩母親讀后感”為主題的文章。
我們這些學(xué)生都是生在福中不知福，有時候自己的母親說了自己兩句，自己就生氣了，我們都不知道母親有多么不容易，自從我讀了《第一次抱母親》以后，我的想法就改變了，這才知道母親有多么的不容易。
這篇故事講了一個母親因為生病住進(jìn)了醫(yī)院，他的女兒和兒子輪流來照顧她，到他兒子的時候，護(hù)士來換新的床單，護(hù)士讓他的母親起來，而他母親病的很重，轉(zhuǎn)身下床都很困難，他的兒子要抱她的母親，使勁一抱，沒想到她的母親這么輕。這是因為他的母親在他小的時候總是一手拉著他，肩上還挑著100多斤的擔(dān)子，他以為他的母親有100多斤。而且她的母親什么活都不讓他干。他心里很愧疚，護(hù)士聽了非常感動。他想，母親小時候抱了他這么多次，他也要抱抱她母親。他母親不肯，不過在護(hù)士的再三勸聲下，母親終于同意了，他抱起母親的感覺就好像母親抱起他一樣。
以前我不知道母親對我們有這么好而且還對母親大喊大叫，聽過了奶奶的講述，以前我小時候的時候，媽媽怕我冷，就把所有的椅子縫上了墊子，這是一件多么不容易的事啊。我們應(yīng)該感恩母親而不是對母親大喊大叫，如果你是母親，自己的兒女對你這樣，你該有多么的傷心啊。所以我們要學(xué)會感恩，做一個孝順的孩子。
我曾讀過一篇文章——《視而不見的親情》，這是我從小到大讀過的最好的文章！
主要講的是一個小女孩，和媽媽吵架后，她一氣之下獨(dú)自離開了家，走到面攤的時候，身上沒帶錢，老板請他吃了一碗面。她對老板感激不盡，老板勸女孩回家。女孩走到家附近，發(fā)現(xiàn)媽媽在找她，最終和媽媽和好的故事。讀完這篇文章，我禁不住為女孩的知錯就改，老板的善良用心暗暗叫好，可我隨即又聯(lián)想到了自己對父母的態(tài)度，和故事中的女孩所差無幾，我感到很羞愧。
媽媽對我非常好，我睡覺前，她總是把適合天氣的被子和明天穿的衣服放到我的床頭；早上，我穿好衣服后，飯總是已經(jīng)做好了，屬于我的那碗，已經(jīng)晾在了柜子上——
而那次，我和媽媽一起練習(xí)吹笛子，中間，我有一些音符吹得很亂。媽媽給我指出來，我還不承認(rèn)，最后，我和媽媽吵了起來！現(xiàn)在想想，真為我當(dāng)初的所做所為感到羞愧。
我的腿不知為什么，總是不舒服，所以很愛發(fā)脾氣。那一次，媽媽讓我上學(xué)前喝一碗水，我回答的有些急躁，媽媽不高興了，我們便生氣了。想想，真不應(yīng)該。所以，我想借這件事想媽媽說一聲：媽媽，對不起！
記住，朋友，如果你惹過媽媽生氣，請現(xiàn)在，請馬上對媽媽說一聲——對不起！
如果沒有，也請你對母親遞上你的感恩，遞上你的謝意，遞上你的心！
總之人只有一次生命，一位母親，請你珍惜這一次，也是唯一一次的無私，偉大的母愛吧！
感謝母親，感恩父母，讓我們一起行動吧！不要對親情視而不見！
最近，我迷上了一篇文章，那就是充滿了母愛的《莫林的眼鏡》，講的是由于莫林的不慎，導(dǎo)致莫林在玩耍時把眼鏡給打碎了，可配一副眼鏡要36元，莫林又怕媽媽說他，于是，他就每天拾廢品，可一天只掙到了2、3元，這要聚到什么時候??！于是莫林每天早上只花1、2元買早餐。終于有一天，媽媽發(fā)現(xiàn)了莫林的舉動，但并沒有說莫林，反而給他買了一副新眼鏡……讀到這，我的心緒久久不能平靜，被這種偉大的母愛打動了。
媽媽每天為我端茶倒水，時不時問我冷不冷，熱不熱。記得有一次，我發(fā)高燒，媽媽給我一量，竟然是39。7度媽媽見我發(fā)燒熱得這么嚴(yán)重便立即端來一盆冷水和一條毛巾，然后，媽媽把毛巾沾上冷水，蓋在我的頭上，等我感到舒服些的時候，媽媽便騎著摩托車飛快的開到醫(yī)院打點滴，把我安置好之后，媽媽便去附近的小賣部買了一些泡面和面包讓我吃，點滴打了一夜，早上起來我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛布滿了血絲，我才知道媽媽原來陪了我一夜，于是我便暗自流淚。
在這里，我感恩對我十年養(yǎng)育之恩的母親說一聲：“謝謝”我謝媽媽教我走路，說話，還有怎樣做人……
最近，我在書上讀了一篇文章，文章的叫作《感恩母親》，這篇文章給了我很多的感受。
故事發(fā)生在一個深夜，一個小女孩到客廳里有聲響，于是就過去看看，是她的媽媽。媽媽看見女兒很生氣，叫她趕快去睡覺，她不得不回屋睡覺。天亮了，她發(fā)現(xiàn)自己的床頭放著一件粉色的毛衣，這時，她才知道媽媽是在為她連夜趕織毛衣。那是她在上星期逛百貨公司時，自己非吵著要買的一件看好的毛衣，可她的爸爸卻不同意，回到家她趴在床上哭了。如今，她媽媽連夜趕織了一件同樣的毛衣，她覺得自己真的太不懂事了……女孩決定要感恩她的母親。正巧，她媽媽的生日要到了，她準(zhǔn)備給媽媽一個驚喜：她用自己平日節(jié)省的零花錢買了一只面包。再放上奶油、水果。
媽媽看見了一把抱住了女兒，覺得這是世界上最好吃的，是獨(dú)一無二的。我們每個人都有母親，有的人不知道母親的辛苦，那些失去母親的人更知道母愛的偉大。那些身在福中不知福的人更不了解母親的心。媽媽常鼓勵我們，勸誡我們也打過我們罵過我們，但媽媽的一舉一動都是為了我們的成才，我們不能不理解媽媽，去反嘴和傷她的心。請不要讓你們的媽媽傷心，因為媽媽是最偉大的，是關(guān)愛你們，保護(hù)你們，就像你們身邊的護(hù)士，常常保護(hù)你，不被別人傷害。媽媽就是大海，我們就是水里的魚，讓我們快樂地生活著。媽媽每天都那么辛苦，送我們上學(xué)，還要做飯給我們吃，我們真的要感謝母親，感恩自己偉大的母親！
母愛是世界上最偉大、最無私的愛，母親會為了孩子放棄一切，甚至生的希望。我就曾經(jīng)看過一個關(guān)于母愛的故事。
故事是這樣的：這是一個關(guān)于在貧困山村的一家人，年輕的夫婦，孩子連話都還不會說，平時，父親上山采藥，母親在家照顧孩子，平淡的一天，母親是個熱心的人，常常免費(fèi)為鄰居熬藥，今天也不例外。當(dāng)母親離開，去干活時，小孩醒了，并好奇地到了廚房，小孩看到火，用一旁的布頭一弄一弄，見布燒著了，又一扔，著火了。母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見家里著火了，飛一般地沖了回來，奮不顧身沖了進(jìn)去，村里沒有消防隊，只是大家全都來救火。母親被火擋住了，找不到她的孩子，村民滅道了一些火，母親完全可以沖出來，但她選擇了去救孩子。好久以后，母親懷里緊緊抱著孩子，身上已被燒得血肉模糊，沖了出來。因為那場火災(zāi)，母親終身殘廢。孩子長大了，他明白，他的命是母親救來的。他刻苦學(xué)習(xí)，竟成了村里唯一走出大山的孩子。他并沒有留在城市，畢業(yè)后回到了村里，一家人幸福的生活著。
看到這里，我想起我們的生活。媽媽對我們很好很關(guān)心，我們卻總嫌她嘮叨，多管閑事。但她卻依然關(guān)心我們。
記得有一次，我病了，高燒不退。半夜里，媽媽趕緊帶著我醫(yī)院去。當(dāng)晚，醫(yī)生就說要掛水。媽媽坐在旁邊，我躺在床上靜靜地睡了。當(dāng)我醒來，已經(jīng)是早上六點不到一點了。媽媽拖著疲憊的身體帶我回家。之后的三天，她天天陪著我，為我端茶送水，還關(guān)心地問我好些沒有。三天后，經(jīng)過媽媽的細(xì)心照顧，我好了，這一切都要感謝媽媽。
感謝無私的母愛，感謝我們偉大的母親。
最近我讀了一篇文章，題目叫《握住母親的腳》，文章雖篇幅短小卻很感人。它講述的是這樣一個故事：一家公司老板招聘員工，他的招聘條件居然是回答這樣一道題：誰為母親洗過腳？誰做了就錄用誰。結(jié)果前來應(yīng)聘的大學(xué)生中居然沒有一個做過……
讀完這篇文章，我深有感觸，這位老板真是個有心人，是個孝子。是啊，母親是最值得我們感謝的人，如果一個人連自己的母親都不懂得感恩的話，那么還要怎么感恩社會呢?我又想到了我的母親。我的母親她更是個不容易的人。爸爸常年在外打工，她既要照顧我們姐弟仨的生活起居，又要掙錢貼補(bǔ)家用。但即便如此，她也從未放松過我們的學(xué)習(xí)。
記得我上四年級的時候，數(shù)學(xué)成績總是不穩(wěn)定。有一天晚上，我遇到了一道難題，怎么算也算不出來。急得像“熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”可是越急腦子越亂。任憑我怎么想，就是找不出頭緒，最后一賭氣不做了。可我媽媽卻還在那計算著。第二天早上，在我上學(xué)之前，媽媽將她已經(jīng)計算好的題目拿來分析給我聽，分析完后，我本想說聲：“謝謝你，媽媽”，話到嘴邊又咽下。
媽媽不僅在學(xué)習(xí)上照顧我，在生活上更是對我關(guān)心得無微不至。五年級的時候，我患上了腮腺炎，高燒不退，媽媽白天送我去醫(yī)院掛水，晚上守在我身邊，不時用手摸我的額頭，還喂我喝中藥。有的小孩得腮腺炎一般要一周左右才會好，而我在媽媽的精心照顧下，僅三天就好了。
感恩，不一定要有多么大的行動，很多時候一件小事也能夠體現(xiàn)出來。哪怕為自己的母親洗一次腳。這一次，我要為我的媽媽洗一次腳！可是說起來容易做起來難，我端來一盆水，走著走著被什么東西絆了一下，水全撒了，我只好再端來一盆水，小心翼翼的端到媽媽那里，認(rèn)認(rèn)真真地給媽媽洗了一次腳。
忽然，我的耳邊傳來一陣陣深情的歌聲“你上學(xué)的書包有人為你拿，雨中的小傘有人為你撐……”
這是篇描寫女兒一歲半，母親身患白血病已到晚期，生命只剩下了短暫的三、四個星期的感人故事。在這生命倒計時的悲傷時刻，她把悲傷完完整整地留給了自己，一心呵護(hù)著女兒幼小的心靈不受到失去媽媽的巨大的打擊，所以她編織了一個美麗生動的謊言“媽媽要出國一段時間”。為了女兒以后的生活，已身在天堂的她一直周密地圓著這個善意的謊言，一封封從外國寄來卻無郵戳的信遞到了女兒的手中，安撫著女兒幼小的心靈，這些信伴隨著女兒快樂地成長，直到有一天女兒已記不起親媽的樣子，另一個女人出現(xiàn)在家里，爸爸跟女兒講：媽媽從國外出差回來了。女兒一時愣在那里，而后撲向“母親”懷抱，媽媽緊緊摟住了小女孩的時候，我的心就像給東西堵住了，眼里不禁盈滿了淚水。
《母親的心》這篇文章，使我感受到了母親對女兒深深的愛意，媽媽臨終之前還不忘給自己的女兒一個溫暖的家庭，讓自己的身影悄無聲息地隱沒，我的心被她這種偉大的行為所震撼，深沉的母愛穿越了生死界限，在另外一位女人身上得到了無盡的漫延。
母愛如春夜滋潤萬物的細(xì)雨，如夏日黃昏穿過林間的晚風(fēng)，如冬日清晨的每縷陽光，陪伴在我不經(jīng)意的時候……
讓我們一起感念母親，感恩母愛。
常州市解放路小學(xué)二（4）班
相關(guān)推薦
慢慢的讀書，我們可以從書籍中品到許多道理，作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多。?通過讀書筆記，梳理整個閱讀過程的脈絡(luò)，不過如何寫作品讀后感才能做到有感染力呢？經(jīng)過細(xì)心的總結(jié)小編為您歸納了“探索發(fā)現(xiàn)讀后感”，希望您能從本文中學(xué)到知識！...
本文將引導(dǎo)您從多角度和層面去深入了解“發(fā)現(xiàn)孩子讀后感”，該材料僅供工作學(xué)習(xí)之用，嚴(yán)禁用于商業(yè)或任何違法活動。在日常生活中，總會因緣際會地遇見一些讓我們難以忘懷的書籍，閱讀完后，人的情感也會發(fā)生種種變化。關(guān)于讀后感，應(yīng)該是從心底涌出的真切感受，需表達(dá)出真實的情緒和感知。...
最新更新
