探索發(fā)現(xiàn)讀后感

探索發(fā)現(xiàn)讀后感。

慢慢的讀書，我們可以從書籍中品到許多道理，作者寫的作品,讀后讓人很受感動(dòng),令人感慨良多。?通過(guò)讀書筆記，梳理整個(gè)閱讀過(guò)程的脈絡(luò)，不過(guò)如何寫作品讀后感才能做到有感染力呢？經(jīng)過(guò)細(xì)心的總結(jié)小編為您歸納了“探索發(fā)現(xiàn)讀后感”，希望您能從本文中學(xué)到知識(shí)！

探索發(fā)現(xiàn)讀后感 篇1

我們生活在“三分陸地，七分海洋”的地球上，五千年的古老文明，五千年的古老人類，生活在這個(gè)呈扁球體狀的陸地上，用了五千年，代代傳承，也沒(méi)有把人類所居住的環(huán)境內(nèi)外部搞清楚。舊的未解決，新的又來(lái)了。達(dá).

芬奇創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》，至今還有被人們感興趣的地方：畫中人物的笑容，畫中模特兒的真實(shí)身份，畫中人物后的背景......。也許人們只是理解一些神奇事物表面現(xiàn)象的解釋，更別說(shuō)我，一個(gè)13歲的初中生。

人的知識(shí)面有時(shí)也很淺薄。還好我有一本名叫《開啟探索發(fā)現(xiàn)之門》的書。這使急于渴求知識(shí)的我找到了汲取知識(shí)快捷途徑。

這本書既沒(méi)有大字典般深?yuàn)W難懂的結(jié)論，也沒(méi)有口袋書般淺顯易懂的***。讀完一頁(yè)后，你可以選擇繼續(xù)閱讀或做你需要做的事情。一頁(yè)紙，標(biāo)題，人物問(wèn)答，兩幅與主題相關(guān)的**，再加入文字。

看上去并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的繁瑣，也沒(méi)有短篇**的簡(jiǎn)單。讀完這一本，并不代表就可以永遠(yuǎn)不看這本書。因?yàn)樵诓煌A段，對(duì)知識(shí)的看法也不相同。

所以我認(rèn)為這本書仍然可以作為一個(gè)成年人閱讀。當(dāng)然也可以利用它去獲得對(duì)自己有益的好處。所以說(shuō)“知識(shí)就是帶不走、用不盡的巨大財(cái)富”。

這本書的內(nèi)容就跟它的書名《開啟探索發(fā)現(xiàn)之門》一樣。我知道標(biāo)題的內(nèi)容，但當(dāng)我看到下面的文字時(shí)，我感到知識(shí)的缺乏。有時(shí)讀一遍還不能完全了解，讀上

五、六遍，才勉強(qiáng)知道。有時(shí)甚至不懂，直到好些時(shí)候在學(xué)校學(xué)***己看到、想到這個(gè)現(xiàn)象時(shí)，才幡然悔悟。

作為一個(gè)中國(guó)人，我竟然不知道慈禧太后的棺材里有哪些物品，這本書里的“知識(shí)快車”寥寥數(shù)筆就讓我初步了解了慈禧死后住地的財(cái)物。

再比如說(shuō)“測(cè)謊儀”有時(shí)在電視劇內(nèi)會(huì)看到這個(gè)儀器，從字面意思上看，它是檢測(cè)人有沒(méi)有撒謊（言語(yǔ)）。但實(shí)際上，它能檢測(cè)人體的生理參數(shù)，即脈搏、血壓、呼吸、腦電波、聲音和瞳孔的變化。通過(guò)分析和判斷被試的心理變化，我們可以判斷他們是否說(shuō)謊。

生活中有許多我們熟識(shí)甚至***物品。但很少有人會(huì)去關(guān)注它們，如果它們被放入“科學(xué)”的花盆內(nèi)，就一定會(huì)繁殖出不可思議的植物，可能連人也沒(méi)有想到。

生活處處與中國(guó)人相連，生活處處是物理，生活處處也是實(shí)驗(yàn)。讓我們?nèi)ラ_啟那通向探索發(fā)現(xiàn)的大門吧。

探索發(fā)現(xiàn)讀后感 篇2

中國(guó)古代人民的智慧無(wú)限，無(wú)論是古代的唐詩(shī)、宋詞、元曲，還是以燕尾榫為主的榫卯結(jié)構(gòu)，或者是四書五經(jīng)，都凝聚著古人的智慧，而《探索﹒發(fā)現(xiàn)》則一一呈現(xiàn)了出來(lái)。這個(gè)暑假，這個(gè)節(jié)目則向我們呈現(xiàn)了古人吃的藝術(shù)。

其中，令我印象最深刻的要數(shù)介紹陜西省面食的《千城百味（二十二）》。面食有著悠久的歷史，其可追溯至新石器時(shí)期，有著近萬(wàn)年的歷史。每一根面，每一塊煎餅無(wú)不飽含著古人的智慧。這個(gè)節(jié)目講述了子長(zhǎng)縣人手工制作的大刀面，它和這里人們的生活息息相關(guān)，這個(gè)節(jié)目還講述了包含著子長(zhǎng)人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的子長(zhǎng)煎餅，它用普通材料做出了流傳百年的味道

看完之后，我第一感覺(jué)并不是垂涎三尺，而是覺(jué)得我似乎通過(guò)這些美食體會(huì)出了子長(zhǎng)人、華陰人的生活。他們的生活離不開這些面食，三餐都會(huì)與它們相遇。那碗里的根根面條，似乎就是他們的個(gè)個(gè)故事。我想，或許每個(gè)人的心中都有一種熟悉的味道，寄托著理想，記載著自己的故事。這種味道或許是一碗面，或許是一個(gè)零食，還或許是一個(gè)人做出的特殊的味道，而我熟悉的味道也是這樣。

我心中那熟悉的味道，就是外婆做的味道。小時(shí)候我回老家，總喜歡先吃一口外婆做的吊瓜面。外婆做的面湯汁濃郁香甜，口感濃稠，面條根根勁道爽口，似乎它們都吸足了湯汁，令人回味無(wú)窮。面湯里的原料并不珍稀，也沒(méi)有海鮮天然的那種鮮甜，可卻因我外婆無(wú)比精湛的手藝，和我在廣州時(shí)常對(duì)老家親人的思念，而賦予了面湯最香甜的味道，最特殊的情感。每當(dāng)我從廣州坐高鐵快到潮州家里時(shí)，外婆就開始忙碌起來(lái)了，她先到菜市場(chǎng)挑選當(dāng)天最嫩的一根吊瓜，買回家削皮，切塊，其中沒(méi)一點(diǎn)差錯(cuò)。她又將提前拉好的面和吊瓜，一起放入已燒開水的鍋中，小火煮十分鐘，最后加點(diǎn)鹽、蔥花和潮汕地區(qū)特有的蒜蓉酥，一碗熱氣騰騰、香飄萬(wàn)里的吊瓜面便誘人十足地出現(xiàn)在我面前了小小吊瓜面，制作過(guò)程很簡(jiǎn)單，卻飽含著外婆對(duì)我濃濃的愛(ài)。

中國(guó)古代人民所傳承下來(lái)的東西無(wú)不寶貴，其中也不乏飲食文化。現(xiàn)代人似乎更喜歡現(xiàn)代美食，如十三看小龍蝦等，可我認(rèn)為吃不需要太復(fù)雜，重要的是我們要用心去細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)體會(huì)其中所包含的情感。

探索發(fā)現(xiàn)讀后感 篇3

求《探索發(fā)現(xiàn)》觀后感?。〖保?！范文

這是一座具有傳奇色彩的大山，它在地球神秘的北緯30度線上，與瑪雅古建筑、埃及金字塔等許多業(yè)已消失或僅存遺跡的文明奇觀共生共榮。它是道教圣地，是梵蒂岡、麥加和耶路撒冷武當(dāng)山的中國(guó)版本

2500年前，正是一個(gè)叫尹喜的道人開啟了武當(dāng)?shù)男薜乐T。故事慢慢展開：五龍寺是武當(dāng)山第一座皇家建筑

在歷經(jīng)了宋、元兩朝后，它由祠升為觀，后成為五龍宮。八百里武當(dāng)?shù)谝淮纬蔀榛实邸爸熘x地”的道場(chǎng)。由于與武當(dāng)?shù)朗康墓餐?，他擁有了南巖石殿、古銅殿、古神道和清微殿。

武當(dāng)山已成為與龍虎山齊名的道教圣地。在第四集中還講述了最具傳奇色彩的人物。他，就是張三豐。

公元1552年和嘉靖三十一年，武當(dāng)山北麓建有一座石牌坊“玄岳”。這座刻由嘉靖牌匾的牌坊，無(wú)疑使皇家道教中心超越了龍虎山、茅山、青城山等道教名山，被譽(yù)為“世界第一名山”。這一年，嘉靖皇帝下令重修武當(dāng)。

武當(dāng)山因?yàn)闅v代明皇室的尊崇而抵達(dá)巔峰時(shí)期。

古往今來(lái)，八百里武當(dāng)吸引了眾生的目光。他們眷戀著這座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他們把內(nèi)心的虔誠(chéng)都濃縮在了這幅敬獻(xiàn)給南巖玄帝殿的《道通天地》匾額里。真武信仰漂洋過(guò)海，在臺(tái)灣生根發(fā)芽。

每年的九月

9、 3月3日，臺(tái)灣朝圣團(tuán)體將來(lái)到武當(dāng)朝拜。這是一座雄偉的山脈，它接納不同信仰和膚色的人。大**當(dāng)，共祈太和。

看完了《問(wèn)道武當(dāng)》,讓我對(duì)原本并不了解的武當(dāng)山更加了解了,武當(dāng)山古建筑群還被被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄>>.第三集里的紫霄宮雪景非常的美,還有太子坡,道士們還可以在里面鍛煉,太子坡彎彎曲曲的,走在里面什么煩勞好象都沒(méi)了似的

探索與發(fā)現(xiàn)的觀后感

《探索·發(fā)現(xiàn)》的觀后感在電視里看了cctv-10的《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目，講的是湖南里耶出土秦簡(jiǎn)的經(jīng)歷和后續(xù)研究，我記得幾年前的暑假在家的時(shí)候，中午的新聞30分經(jīng)常**一些考古方面的新聞，其中就有里耶發(fā)掘出兩萬(wàn)多枚秦簡(jiǎn)的轟動(dòng)性消息，當(dāng)時(shí)就對(duì)這個(gè)消息非常感興趣，因?yàn)樵诶镆睾?jiǎn)出土之前，全國(guó)各地出土的秦簡(jiǎn)總計(jì)也才幾百枚，這兩萬(wàn)多枚秦簡(jiǎn)記錄的信息足以重寫一個(gè)朝代的歷史，所以這一期節(jié)目引起了我強(qiáng)烈的興趣，可惜央視的節(jié)目是分幾天播出的，后面播出的時(shí)段我正好要上班，錯(cuò)過(guò)了，郁悶之下，在水木上向著名的***rw買了包括央視《探索·發(fā)現(xiàn)》在內(nèi)的100張***數(shù)千部科學(xué)探索紀(jì)錄片，昨天郵包終于到了，看著上面清華大學(xué)郵局的郵戳，感覺(jué)挺親切的。

但在這些***里面卻沒(méi)找到關(guān)于里耶秦簡(jiǎn)的那一期節(jié)目，估計(jì)是播出時(shí)間太近，***rw還沒(méi)來(lái)得及收藏，不過(guò)其他節(jié)目也一樣引起了的興趣，今天花了兩個(gè)多小時(shí)，看完了《中國(guó)史話》的第一期節(jié)目《尋找失落的年表》，非常的震撼，想寫觀后感了。

中學(xué)時(shí)歷史學(xué)得不錯(cuò)，至今仍記得書上說(shuō)公元前841年的“共和元年”是中國(guó)歷史上有確切紀(jì)年的開始，相信很多人也都還記得與之相連的“防民之口甚于防川”這個(gè)典故，而更早的歷史，確切年代就已經(jīng)模糊了，而《尋找失落的年表》里介紹的，上個(gè)世紀(jì)九十年代進(jìn)行的夏商周斷代工程通過(guò)考古學(xué)家，歷史學(xué)家，古文字學(xué)家，化學(xué)家和天文學(xué)家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐紂的確切年份，公元前1046年，并以這個(gè)為標(biāo)尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上網(wǎng)查現(xiàn)在的中學(xué)歷史課本，果然，上面清清楚楚寫著：約前2070年夏朝建立禹約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約前1300年盤庚遷殷商王盤庚前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王（姬發(fā)）前771年西周滅亡周幽王而記得十幾年前我使用的歷史課本里，武王伐紂只能用“約公元前11世紀(jì)中葉”這樣模糊的語(yǔ)言來(lái)記錄，看來(lái)夏商周斷代工**是一個(gè)非常了不起的成就，它至少將中國(guó)歷史的確切坐標(biāo)向前推進(jìn)了兩百年，并大大縮小了之前一千年中歷史事件的年代誤差。

紅茶來(lái)宿舍找我，看見我正在看這種歷史記錄片，大為不解，他說(shuō)“這有什么意思啊，現(xiàn)在過(guò)得好不就行了，幾千年前的事，知道得這么精確有什么意思？”我一時(shí)找不出話來(lái)回答或者反駁他，是啊，確定了武王伐紂的年份于我們的生活真的沒(méi)有什么影響，它既不會(huì)增長(zhǎng)gdp，也不會(huì)在現(xiàn)代人里面掀起什么風(fēng)波，現(xiàn)在手捧著新的歷史教材上課的孩子，可能根本不會(huì)知道，十年前的課本上，中國(guó)歷史還只能精確到公元前841年...但是，我仍然為這個(gè)變化而激動(dòng)著，在我心里，如果幾千年以后，我們的后人只知道中華人民共和國(guó)的成立是在約公元二十世紀(jì)中葉，那么我們這幾代人的存在和留下的痕跡無(wú)疑會(huì)模糊很多。

在記錄片里看到那些白發(fā)蒼蒼的考古學(xué)、歷史學(xué)教授們，油然而生一種敬仰之情，他們的成績(jī)或許仍然存在很多爭(zhēng)議，也許下一次出土的某些文物又將推翻他們的結(jié)論，但他們的努力一定是有價(jià)值的，哪怕僅僅是為了公元前1046這一個(gè)數(shù)字退出光盤，回味剛才節(jié)目的內(nèi)容，歷史學(xué)，天文學(xué)，化學(xué)，這些都曾經(jīng)是我非常感興趣的學(xué)科，還記得五歲那年，還沒(méi)有上學(xué)之前，外公問(wèn)我的志向，我回答的是“清華歷史系”，年幼的我并不知道那時(shí)清華已經(jīng)沒(méi)有歷史系，后來(lái)自己也選擇了理科慢慢遠(yuǎn)離了歷史，但今天看完這個(gè)紀(jì)錄片之后，竟隱約感覺(jué)和20年前那種對(duì)歷史、對(duì)知識(shí)的向往相似，如果那時(shí)我能看到這些豐富而生動(dòng)科學(xué)紀(jì)錄片，那是多好的科學(xué)啟蒙，也許我的人生將是完全不同的軌跡，也許我現(xiàn)在做的將是更有意義和價(jià)值，也更適合自己性格的工作...現(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有也許的，天亮以后還要上班，還要重復(fù)我那體力勞動(dòng)的意義大于腦力勞動(dòng)的工作。

希望我能遇見一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)與探索的孩子，能把這些***送給他，讓我兒時(shí)的夢(mèng)想可以延續(xù)...人們認(rèn)為，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝衰落的機(jī)會(huì)是一場(chǎng)局部的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不理解現(xiàn)代偉大的貨幣理論。在清朝，中國(guó)以銀為標(biāo)準(zhǔn)體系，但中國(guó)不生產(chǎn)銀，因是進(jìn)口的。

幾百年前，中國(guó)出口絲綢和茶葉，并引進(jìn)了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經(jīng)由西班牙進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)，英國(guó)立法不允許**出口，他們也以**為標(biāo)準(zhǔn)。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會(huì)發(fā)生很大的問(wèn)題，本來(lái)是中國(guó)進(jìn)口了很多銀子，到了18世紀(jì)末期左右，西班牙不夠銀子**。

英國(guó)商人想來(lái)中國(guó)買絲綢茶。他們沒(méi)有足夠的錢給中國(guó)商人。他們向中國(guó)**鴉片。

鴉片銷往中國(guó)后，銷路很好。從那以后，中國(guó)的**開始流失，進(jìn)口的**也減少了。

林則徐后來(lái)分析說(shuō)，中國(guó)吸食鴉片導(dǎo)致了中國(guó)的貧困，林爺爺?shù)睦碚摬⒉涣钊藵M意。

更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數(shù)量，并導(dǎo)致收縮。

當(dāng)時(shí)，如果中國(guó)知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會(huì)改變。

探索.發(fā)現(xiàn)觀后感

人們認(rèn)為，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝衰落的機(jī)會(huì)是一場(chǎng)局部的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不理解現(xiàn)代偉大的貨幣理論。在清朝，中國(guó)以銀為標(biāo)準(zhǔn)體系，但中國(guó)不生產(chǎn)銀，因是進(jìn)口的。

幾百年前，中國(guó)出口絲綢和茶葉，并引進(jìn)了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經(jīng)由西班牙進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)，英國(guó)立法不允許**出口，他們也以**為標(biāo)準(zhǔn)。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會(huì)發(fā)生很大的問(wèn)題，本來(lái)是中國(guó)進(jìn)口了很多銀子，到了18世紀(jì)末期左右，西班牙不夠銀子**。

英國(guó)商人想來(lái)中國(guó)買絲綢茶。他們沒(méi)有足夠的錢給中國(guó)商人。他們向中國(guó)**鴉片。

鴉片銷往中國(guó)后，銷路很好。從那以后，中國(guó)的**開始流失，進(jìn)口的**也減少了。

林則徐后來(lái)分析說(shuō)，中國(guó)吸食鴉片導(dǎo)致了中國(guó)的貧困，林爺爺?shù)睦碚摬⒉涣钊藵M意。

更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數(shù)量，并導(dǎo)致收縮。

當(dāng)時(shí)，如果中國(guó)知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會(huì)改變。

急需近期《探索·發(fā)現(xiàn)》的觀后感兩篇..

人們認(rèn)為，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝衰落的機(jī)會(huì)是一場(chǎng)局部的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不理解現(xiàn)代偉大的貨幣理論。在清朝，中國(guó)以銀為標(biāo)準(zhǔn)體系，但中國(guó)不生產(chǎn)銀，因是進(jìn)口的。

幾百年前，中國(guó)出口絲綢和茶葉，并引進(jìn)了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經(jīng)由西班牙進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)，英國(guó)立法不允許**出口，他們也以**為標(biāo)準(zhǔn)。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會(huì)發(fā)生很大的問(wèn)題，本來(lái)是中國(guó)進(jìn)口了很多銀子，到了18世紀(jì)末期左右，西班牙不夠銀子**。

英國(guó)商人想來(lái)中國(guó)買絲綢茶。他們沒(méi)有足夠的錢給中國(guó)商人。他們向中國(guó)**鴉片。

鴉片銷往中國(guó)后，銷路很好。從那以后，中國(guó)的**開始流失，進(jìn)口的**也減少了。

林則徐后來(lái)分析說(shuō)，中國(guó)吸食鴉片導(dǎo)致了中國(guó)的貧困，林爺爺?shù)睦碚摬⒉涣钊藵M意。

更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數(shù)量，并導(dǎo)致收縮。

當(dāng)時(shí)，如果中國(guó)知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會(huì)改變。

探索發(fā)現(xiàn)觀后感,日記形式的,不要太多

我**了“探索與發(fā)現(xiàn)”節(jié)目，節(jié)目介紹了一些中國(guó)古代的建筑奇跡。

最讓我感到震驚和驚訝的恒山懸空寺。

在中國(guó)的許多寺廟，山西恒山懸空寺稱為一個(gè)美妙的建筑。

一般的寺廟都建在平地上，但它是名副其實(shí)的這家修道院，建在懸崖上，吊在半空中。

渾源縣，山西省，國(guó)內(nèi)唯一的佛教，道教，儒家思想的一個(gè)獨(dú)特的寺廟修道院。

始建于1400年以前，修道院的北魏王朝后期，歷代讓他們修好了。

寺院離地面約50米，并發(fā)展中國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇，懸，聰明”之名。

前輩們介紹修道院，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏，上載危巖，下臨深谷；采石場(chǎng)基巖的房子；驚人的結(jié)構(gòu)造型奇特。

”修道院在懸崖上了一個(gè)洞，插入的木梁，寺的框架建設(shè)的一部分，而另一部分，因?yàn)樗歉鶕?jù)本螺柱頂部的木梁突出的巖石上。

參觀者，這些木梁的距離并沒(méi)有看到，但看到許多精美的木制斜坡經(jīng)受住寺的底部。

游客會(huì)想：**的木柱可以承受的圣殿？當(dāng)人們仔細(xì)觀察，承受的重量，除了兩極巨大的木梁之外的巖石，古代工匠的智慧發(fā)出由衷的感嘆和敬佩。

開元二十三年，李白游寺的懸崖峭壁上寫一個(gè)“壯觀”，明代旅行家徐霞客說(shuō)，宏觀修道院的世界。

探索發(fā)現(xiàn)讀后感 篇4

我**了《探索與發(fā)現(xiàn)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。

在中國(guó)眾多寺廟中，山西恒山的懸空寺是一座奇葩。一般來(lái)說(shuō)，寺廟都建在平地上，但這座寺廟名副其實(shí)，建在懸崖上，懸在半空。懸空寺位于山西省渾源縣，是山西省唯一一座集佛、道、儒于一體的獨(dú)特寺院。

懸空寺始建于北魏末年1400多年前，歷代都有修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺，概括為：

“面對(duì)恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特?！睉铱账率窃趹已律翔彾?，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游客在遠(yuǎn)處看不到這些木梁，但他們可以看到許多細(xì)木斜靠在寺廟底部。

參觀者會(huì)想：這些顫抖的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？人們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，除了承受重量的木柱外，還有那些插在巖石上的巨大木梁，他們不得不真誠(chéng)地表達(dá)對(duì)這位古代工匠智慧的欽佩和欽佩。

唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道：“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。

寺廟不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕傲?！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。

千百年過(guò)去了，懸空寺仍然幾乎完全展現(xiàn)在世人面前，向我們和世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我想我們?cè)诟锌?，多少也?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng)，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)？

并不是說(shuō)今天的技術(shù)不如魏朝，我想，也許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂，我們過(guò)于關(guān)注背后的事情，而忽視了眼前的責(zé)任。也許我們正在研究古人的建筑方法。為了中華民族古老的智慧和偉大的文化自豪感，我們也應(yīng)該繼承他們樸素、純潔、嚴(yán)肅、務(wù)實(shí)的心態(tài)。

懸空寺集自然美、人工美于一體，集美學(xué)、力學(xué)、宗教于一體。它不愧為東方寶藏。誠(chéng)若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句：“誰(shuí)鑿高山石？

凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中?！?/p>

探索發(fā)現(xiàn)讀后感 篇5

探索發(fā)現(xiàn)讀后感

人類天生好奇心，我們對(duì)未知的世界充滿了探索欲望。這種探索欲望使我們開發(fā)了科學(xué)技術(shù)，掌握了自然規(guī)律，改變了自己的生活方式。而人們想要探索未知，就需要不斷發(fā)現(xiàn)新的信息，加深自己對(duì)于已知知識(shí)的了解。這也是讀書的好處之一，一本好的書籍能夠帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗澜?，獲得新的想法，讓我們變得更加有見識(shí)、豐富和完整。今天，我讀了一本非常有意思的書——《探索發(fā)現(xiàn)》。在閱讀的過(guò)程中，我得到了很多收獲，這里就分享一下我的讀后感。

《探索發(fā)現(xiàn)》這本書主要是講述科學(xué)家們?cè)谔剿魇澜邕^(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)。從生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，書中展現(xiàn)了許多在我們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉恢赖目茖W(xué)知識(shí)和科學(xué)奧秘。讀到這本書，我深深地感受到，探索和發(fā)現(xiàn)只是獲取了知識(shí)的基礎(chǔ)，真正重要的是對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)新。

首先，本書給我留下了深刻印象的是關(guān)于生物學(xué)的知識(shí)。盡管我對(duì)于生物學(xué)并不是十分感興趣，但是書中講述的關(guān)于人類基因的發(fā)現(xiàn)讓我對(duì)此表現(xiàn)了濃厚的興趣。自從人類基因被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，很多科學(xué)家們都對(duì)此進(jìn)行了深入的研究。在這個(gè)過(guò)程中，人類對(duì)于身體健康、疾病防治和新型藥物研發(fā)等領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，這個(gè)領(lǐng)域還充滿著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。比如人類對(duì)于“基因剪切”技術(shù)的研究一直備受關(guān)注，而如果這項(xiàng)技術(shù)能夠成功應(yīng)用，那么將有可能使得人類患病的風(fēng)險(xiǎn)大大降低，使我們的生活更加健康。

其次，這本書還講述了許多有關(guān)物理學(xué)的知識(shí)。從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)物理，卻始終沒(méi)有弄明白許多現(xiàn)象背后的原理。在這本書中，我了解到了許多關(guān)于運(yùn)動(dòng)、力學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面的新知識(shí)。比如牛頓三大定律、光的波粒性、電磁輻射等等。這些知識(shí)讓我了解到了世界的奧妙，讓我明白了生活中很多看似簡(jiǎn)單的現(xiàn)象背后實(shí)際上有很深的物理學(xué)原理，這也讓我更加崇尚學(xué)習(xí)物理學(xué)的過(guò)程和價(jià)值。

除此之外，書中還介紹了一些有關(guān)天文學(xué)的知識(shí)，比如黑洞的科學(xué)研究、宇宙的誕生、恒星進(jìn)化等等。這些知識(shí)讓我了解到天文學(xué)的知識(shí)也是豐富多彩、充滿神秘和未知的領(lǐng)域。

總體而言，這本書給我的感覺(jué)是令人驚嘆和啟發(fā)。在讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了人類探索和發(fā)現(xiàn)的偉大，也體會(huì)到了科學(xué)對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用。探索未知世界、發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律是需要大量投入、不斷嘗試的過(guò)程，但只有經(jīng)過(guò)這樣的付出和不斷的打磨，才能使得我們的生活更加豐富、更加有意義。而在閱讀這本書的過(guò)程中，我更加明白了探索和發(fā)現(xiàn)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是多么重要。

通過(guò)這本書，我非常感慨自己的視野和知識(shí)面還有待提升，也激發(fā)了我繼續(xù)了解更多知識(shí)、探索未知世界的欲望。在人類探索和發(fā)現(xiàn)的道路上，我們每個(gè)人都能做出一份貢獻(xiàn)，甚至開創(chuàng)出屬于自己的新知識(shí)和科學(xué)體系。我相信，只要每一個(gè)人都有這種好奇心和勇氣，世界將會(huì)因?yàn)槲覀兊奶剿骱桶l(fā)現(xiàn)變得更加美好。