高效能人士的習(xí)慣讀后感9篇

高效能人讀后感。

我會全力以赴制作一份讓您滿意的“高效能人士的習(xí)慣讀后感”，提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧。?閱讀之后，我們應(yīng)該在讀后感中分享我們對書籍的新鮮認(rèn)識，這些文件和信息供你參考和使用希望對你有所幫助！

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇1

最近讀了史蒂芬．柯維所著《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，感覺受益匪淺。

作者將習(xí)慣定義為知識、技巧和欲望的結(jié)合體。共同的理解是知道該做什么和怎么做，并且愿意去做。三者的結(jié)合構(gòu)成了為個(gè)人做事的習(xí)慣。俗諺曰：

思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。的確，習(xí)慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。

何為高效能？高效能就是掌握一定的做事原則和方法，比別人更快更好的完成既定的任務(wù)，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》恰恰就為我們提供了這種原則和方法，他告訴我們在競爭激烈的年代，要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)揮并應(yīng)用一些原則或自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒?。任何努力或成功都離不開正確而容易地運(yùn)用某些原則，而這些原則對成功是必不可少的。

本書主要闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。

“積極主動(dòng)”，作為個(gè)人愿景的主要原則，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。

人性的本質(zhì)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的。它既能被動(dòng)地選擇反應(yīng)，又能主動(dòng)地創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動(dòng)并不意味著被強(qiáng)迫，惱人或咄咄逼人。這并不能逃避為自己創(chuàng)造未來的責(zé)任。每個(gè)人的本能反應(yīng)是在遇到困難是逃避，但由于他們的責(zé)任，我們學(xué)會了承擔(dān)和面對困難。積極主動(dòng)的原則是因?qū)覀儗W(xué)會控制自己，為自己的目標(biāo)奮斗，但前提是自愿，這就是習(xí)慣。

當(dāng)我們一個(gè)自覺的行為堅(jiān)持二十一天之后就會自覺的形成習(xí)慣，所以當(dāng)我們面對困難的時(shí)候，想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動(dòng)的接受事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動(dòng)的態(tài)度對待工作，生活才更有激情和斗志。作為即將走向社會的大學(xué)生，他們必須積極實(shí)踐、學(xué)習(xí)、交流、現(xiàn)場思考，掌握更多的知識和技能。

“以終為始”，是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。史蒂芬·柯維曾經(jīng)說過：飛機(jī)在飛行過程中經(jīng)常脫離軌道，但它們會一直進(jìn)行修正，最終到達(dá)目的地。

個(gè)人、家庭或組織也一樣，關(guān)鍵在于“以終為始”，大家齊心協(xié)力，不斷給對方回饋，導(dǎo)正前行的航道。人生也是一次航行。起飛前，你需要確定正確的目標(biāo)。如果目標(biāo)是對的，你會得到一半的結(jié)果。如果目標(biāo)錯(cuò)了，即使我們充分發(fā)揮主動(dòng)性，也只會離原來的目的地更遠(yuǎn)。

因此，我們必須明確自己的真正使命和愿景，朝著正確的方向努力。

當(dāng)太多人成功時(shí)，他們感到空虛；當(dāng)他們獲得名利時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)他們犧牲了更多有價(jià)值的東西。因此，我們必須把握真正重要的愿景，然后走到最后，使生活充滿意義。身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道。

在人生的路上，我們只是一個(gè)過客，只是一個(gè)過客，不是一個(gè)仰慕者嗎？這就是舍本逐末，我們奮斗的成功的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們?yōu)榱四繕?biāo)奮斗不錯(cuò)，可是很多人一旦達(dá)到了目標(biāo)之后就會有空虛的感覺，感到寂寞，所以我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)，并且單純的為之努力。

“要事第一”，學(xué)會辨別事情的輕重緩急，急所當(dāng)急、掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門。

當(dāng)我們面對的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。

“雙贏”是一種良好的思維習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧，即所謂的“贏者不全贏，輸者不全輸”。雙贏將生活視為合作的舞臺，而不是斗爭的舞臺。

從組織的角度看，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，又是合作經(jīng)濟(jì)。企業(yè)之有在競爭中團(tuán)結(jié)合作，共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)最大的市場競爭力和盈利能力。從學(xué)生的角度看，這種習(xí)慣要求我們樹立團(tuán)隊(duì)合作意識，為自己著想，不要忘記為他人謀取利益。班集藏書是一個(gè)整體，整體的發(fā)展有賴于個(gè)體之間的密切合作。

《易經(jīng)》有云：二人同心，其力斷金。誠然，企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)懲措施可能會導(dǎo)致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該提倡惠民利己的雙管齊下政策。

“知彼解己”，移情溝通的重要原則。在人際交往中，我們不僅要懂得傾聽，還要充分表達(dá)自己。與他人溝通的觀鍵不是把自己的想法灌輸給他人，而是傾聽他人的想法，讓他人接受自己的觀點(diǎn)。只有這樣，雙方才能相互理解，達(dá)成共識。我們不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對方。我們需要學(xué)會在一個(gè)地方思考。

要耳到，更要眼到、心到。

“統(tǒng)合綜效”，是在知彼解己前提下的集思廣益。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：

如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，假如兩個(gè)人的意見相同，其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。別以為分歧就是敵意。我們要有寬廣的胸懷，接受不同的意見，進(jìn)一步思考別人的長處，從而改進(jìn)自己的缺點(diǎn)。這樣，我們可以進(jìn)一步提高自己。只有經(jīng)過熱烈的討論和質(zhì)疑，我們的觀點(diǎn)才能更加完美。

“不斷更新”，當(dāng)今社會日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。生活中最值得投資的是磨練自己，因?yàn)樯詈头?wù)群體都要依靠自己，這是最寶貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的保障，具備良好的思維、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。

擁有財(cái)富并不意味著經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。只有具備創(chuàng)造財(cái)富的能力才能真正可靠。簡單地?fù)碛胸?cái)富是不可羨慕的。學(xué)會創(chuàng)造財(cái)富是令人欽佩的。同樣，創(chuàng)新也是必不可少的。它一直被模仿，從未被超越。這是最終目標(biāo)。只有不斷創(chuàng)新，不斷提高自己，才能不被別人超越，才能有無窮的動(dòng)力。

我見過這樣一句話，對個(gè)人來說，習(xí)慣即使不是最好的仆人，也是最壞的主人。拋卻舊有觀念，把良好準(zhǔn)則化為好的習(xí)慣。

如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會走向成功的彼岸。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇2

無論是生活還是學(xué)習(xí)，做事都要有重點(diǎn)。為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時(shí)也可以拒絕。

但首先要做什么，可以推遲什么，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？有些人喜歡先做著急的事情，倒也在情理之中，史蒂芬·柯維曾說“大部分人花了太多時(shí)間在應(yīng)急的事情上，導(dǎo)致沒有足夠的時(shí)間來完成重要的事情。你應(yīng)該知道，我們總是拒絕一些事情，比如現(xiàn)在不急的事情，這些事情可能是最基本、最重要的。

即使現(xiàn)在是好事，如果你不能拒絕，它也會讓你遠(yuǎn)離最好的，減少你花在最好的上的事間?！痹谝阅繕?biāo)為導(dǎo)向的時(shí)代，當(dāng)兩個(gè)目標(biāo)乃至數(shù)個(gè)目標(biāo)同時(shí)存在時(shí)，我們應(yīng)該怎么抉擇呢？當(dāng)然這個(gè)問題是仁者見仁智者見智了。

我也有我自己的看法，舉個(gè)普通的例子，我有個(gè)朋友要考研，馬上要考試了，可是還要準(zhǔn)備學(xué)校的期末考試，學(xué)習(xí)壓力和任務(wù)特別大，他問我怎么辦。我的回答是“考研是個(gè)大目標(biāo)，而目前的考試保證能通過就好了，魚和熊掌不能兼得，肯定要舍棄一個(gè)?！睍姓f要明確事情的重要程度，分清主次。

作為管理者的話就是在一定的事情上適當(dāng)授權(quán)，不一定萬事都要自己去做。

習(xí)慣之四是“雙贏思維”。雙贏思維是人類在交往中始終追求互惠互利的一種思維框架和思維意圖。雙贏是指雙方達(dá)成的協(xié)議或解決方案能夠滿足雙方的需要，造福雙方。

為了實(shí)現(xiàn)雙贏，所有利益相關(guān)者都感到滿意并愿意付諸行動(dòng)。在雙贏思想的框架下，生活是一個(gè)合作的階段，而不是非此即彼的舞臺。第六個(gè)習(xí)慣是“協(xié)同增效”，我覺得只有先合作才能達(dá)到互利共贏。

在中國古代，有一個(gè)獨(dú)特的例子。戰(zhàn)國時(shí)期，廉頗和藺相如在趙國工作。趙王夸獎(jiǎng)藺相如功德時(shí)，廉頗把藺相如的官位弄得比自己大了一點(diǎn)，他想以某種理由羞辱藺相如。最后便發(fā)生了“負(fù)荊請罪”的故事了。在現(xiàn)實(shí)生活中，在處理與同事的關(guān)系時(shí)，總是比別人好，還是合作互助？

實(shí)際上這不單是人際關(guān)系，而是道德修養(yǎng)問題。同事之間關(guān)系和睦融洽，辦公室氛圍健康向上，對你個(gè)人來說，是莫大的好事，對公司的運(yùn)轉(zhuǎn)和創(chuàng)益也會產(chǎn)生良性影響。因此，無論是個(gè)人還是公司，單純的競爭只能導(dǎo)致關(guān)系惡化、增長停滯；只有相互合作，才能真正實(shí)現(xiàn)雙贏。

“理解為先，談?wù)撛诤蟆??！坝眯鸟雎犑切撵`溝通的重要途徑，它能讓你獲得真實(shí)的信息。你需要面對一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)的狀態(tài)，而不是去展示自己的身世也無需呈現(xiàn)你的意見、感覺、動(dòng)機(jī)或做何解釋。

你聆聽他內(nèi)心的聲音，從而進(jìn)一步了解他。你只需集中精力去享受這樣深層次的交流，去觸摸另外一個(gè)靈魂”。不僅領(lǐng)導(dǎo)需要了解員工，生活中的每個(gè)人都應(yīng)該相互了解。

理解是一種高貴的語言，是心靈靜默的一種升華。理解不僅是一種換位思考，更是一種對生活的理解，或是一種透徹的理解。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會用人性的善良，才會用火熱的愛心去理解別人的痛楚，理解別人的需求，也理解付出的內(nèi)涵與本質(zhì)。

有時(shí)候我們不能太相信自己的眼睛。我們不能僅僅從表面上看別人。作為領(lǐng)導(dǎo)者更不能這么做，欣賞員工的優(yōu)點(diǎn)，用合理的方法引導(dǎo)他們發(fā)揮出自己的潛能，這才是對員工，對公司的上上策。說到底談?wù)搫e人首先就降低了自己的人格。

書里的七個(gè)習(xí)慣我最喜歡的還是“自我完善”。如同作者所說：“這是我們一生中所能做出的最簡單而又最有力的投資--自我投資，我們自身是應(yīng)對生活和為社會貢獻(xiàn)的唯一值得信賴的人。

”大學(xué)畢業(yè)只是一個(gè)學(xué)習(xí)階段的結(jié)束，學(xué)校所能教給大家的也只是基本的知識和技能。我們正處在一個(gè)信息時(shí)代，一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每天都有新的知識和新的事物出現(xiàn)。因此，如果不想被時(shí)代淘汰，成為時(shí)代的落伍者，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。通過學(xué)習(xí)，充實(shí)學(xué)習(xí)；通過學(xué)習(xí)，完善自我。

這是一個(gè)艱難的升級過程。只有不斷學(xué)習(xí)新知識，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，才能不斷充實(shí)自己，創(chuàng)造新的自我。事實(shí)證明，“不斷學(xué)習(xí)，不斷追求新目標(biāo)”是古今中外優(yōu)秀企業(yè)家的成功之道。一是要勤于從書本中學(xué)習(xí)。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是無數(shù)圣賢和智者思想和實(shí)踐的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷有效地提高理論素養(yǎng)，拓展視野。二是要善于向身邊的同志學(xué)習(xí)。你們在工作中會發(fā)現(xiàn)，身邊的許多同志有著豐富的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，有著過人的長處與能力，要善于把自己融入組織之中，融入到群體之中，虛心向周圍的人們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們做人的態(tài)度和原則，學(xué)習(xí)他們處事的方法和技巧，從他們升上吸取有用的營養(yǎng)。

三是要注意在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。多聽，多看，多思考。注意總結(jié)提煉規(guī)律性原則。不斷改進(jìn)工作方法，提高工作水平和業(yè)務(wù)能力。學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過程，尤其在一個(gè)地方、一個(gè)單位工作，對組織文化的了解、認(rèn)同與接納，更是一種浸潤過程，既要專心，還得恒心，更要有熱心。

雖然學(xué)了一個(gè)學(xué)期的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)》，但是我們畢竟不是領(lǐng)導(dǎo)，我還是無法真正站在領(lǐng)導(dǎo)者的角度考慮問題。但是這門學(xué)科還有《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西。只有事業(yè)上的成功才算成功的一半。只有事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等方面的和諧發(fā)展才是真正的成功。

在今后的工作中，一定要有積極主動(dòng)的工作態(tài)度。在做任何事情之前，我們必須做好充分的準(zhǔn)備，時(shí)刻把重要的事情放在第一位，避免受到偏見和情緒的影響。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。

因此，當(dāng)我們學(xué)習(xí)高效人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是要一天一天地練習(xí)和努力工作，以提高我們的成功率。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇3

老師、同學(xué)們：

這里，先說點(diǎn)題外話。開學(xué)時(shí)，接到董老師的作業(yè)后，我在網(wǎng)上搜了一些關(guān)于自我管理和效率管理的書，然后找到了這本書。10月16日，董老師在群共享里上傳了《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》這篇文章，相信在座的同學(xué)都看過。

當(dāng)時(shí)，我有點(diǎn)糾結(jié)，怎么跟老師推薦的文章重復(fù)了呢？同學(xué)們還想不想聽呢？后來一想，索性豁出去吧，既然書已買，也大致上看了看，還是稍微講講吧！

我著重用淺顯的語言來講。不當(dāng)之處，敬請各位批評指正！

言歸正傳，現(xiàn)在正式推薦這本書。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，中國青年出版社出版，是《福布斯》“有史以來最具影響力的10大管理類書籍之一”，在全球70個(gè)國家以32種語言暢銷發(fā)行，全球銷量超億冊！在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》，是美國公司員工、**機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊(duì)官兵裝備書。

普京曾建議“每一位俄羅斯公民都應(yīng)該閱讀這本書”，李開復(fù)也說“這是一本非常好的書”。作者史蒂芬·柯維博士是美國學(xué)界的“思想巨匠”，被《時(shí)代周刊》評為“美國25個(gè)最具影響力人物”之一，得到美國**奧巴馬的特別接見，是前**克林頓特別倚重的顧問。同時(shí)，他還是世界上最大的為組織和個(gè)人提供培訓(xùn)和管理咨詢的公司franklin covey的創(chuàng)始人。公司與世界500強(qiáng)企業(yè)、上千家中小企業(yè)和**職能部門建立了建設(shè)性合作關(guān)系。

總而言之，從以上的概述我們可以得出一個(gè)結(jié)論：這本書是非常強(qiáng)大的，他的作者更強(qiáng)大！那么這本書是關(guān)于什么的，七個(gè)習(xí)慣是什么？

首先，我想問你幾個(gè)問題：在你的日常工作和生活中，你是否有以下困惑和苦惱？

你的事業(yè)很成功，但卻犧牲了你的個(gè)人生活和家庭生活。

◆你對下屬有很高的期望，你盡力去對待和激勵(lì)他們，但你就是感覺不到他們的忠誠。

◆有太多事情要做。你總覺得時(shí)間不夠，壓力大，整天忙，一周七天，天天忙。

◆你想好好教育孩子。但每次要孩子做點(diǎn)什么，都要時(shí)時(shí)刻刻在旁監(jiān)督，還得忍受他們不時(shí)的抱怨，結(jié)果還不如自己動(dòng)手來得簡單。

其實(shí)，這些都是我們遇到的一些共性和深層次的問題，不是一兩天就能解決的。但書中的七個(gè)習(xí)慣可以幫助我們解決這些問題。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)

所謂“積極主動(dòng)”，即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。也就是說，一個(gè)人應(yīng)該對自己的人生和選擇負(fù)責(zé)，傾聽自己內(nèi)心的聲音，設(shè)定自己的人生目標(biāo)，為之努力。積極主動(dòng)是人類的天性。

命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們不能只是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，要主動(dòng)，要以積極的態(tài)度面對身邊的一切。機(jī)遇時(shí)刻存在，重要的是我們能不能抓住。主動(dòng)推銷自己，是“打工皇帝”唐駿取得成功的秘訣！

習(xí)慣二：以終為始

所謂“以終為始”，就是說從現(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則。也就是說，在做任何事情之前，首先要認(rèn)清方向，確定目標(biāo)，記住自己的目標(biāo)，每天都要為這個(gè)目標(biāo)不懈努力。如果一個(gè)人沒有自己的目標(biāo)，他就像沒有舵的船。他只能隨波逐流，最終迷失方向。

漢高祖劉邦在年輕的時(shí)候看到秦始皇出巡的車駕，就立志“大丈夫生當(dāng)如此”，之后經(jīng)過幾十年的不懈努力，成為我國歷史上第一個(gè)平民皇帝。

習(xí)慣三：要事第一

有效率的人必須是有秩序的人。他懂得選擇，注重分析事物的重要性，把最重要的事情放在第一位，合理安排日常事物，不讓瑣碎的事情牽著鼻子走。舉個(gè)例子，我們工作中，上班第一件事可以對當(dāng)天需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照書中方法畫一張圖表：分為重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，然后對照圖表規(guī)劃自己一天的工作，排定事情的優(yōu)先順序，清晰工作目標(biāo)。

當(dāng)一天工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使個(gè)人的積極能動(dòng)性能夠充分地發(fā)揮出來。

習(xí)慣四：雙贏思維

我們知道，人際交往有六種方式：利己、利己、自我犧牲、傷害雙方、獨(dú)處和準(zhǔn)備好聚在一起。這里講的“雙贏”就是第一種模式。

我們現(xiàn)代人經(jīng)常把這個(gè)社會比喻成“競爭的角斗場”，看事、做事通常是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”的簡單二分法。雙贏的人把生活看作是合作的舞臺，而不是競技場。雙贏意味著雙方共享同樣的幸福和快樂。這個(gè)結(jié)果將使每個(gè)人都愿意接受這個(gè)決定并完成這個(gè)計(jì)劃。

那些傷害他人、造福自己的人看到的是短期利益。這種行為實(shí)際上是一種自我挫敗的方式。對方在受到損失后必然不想再與你合作或者相處，甚至?xí)C(jī)報(bào)復(fù)，以彼之道，還之彼身，損人利己其實(shí)就是損人損己。實(shí)世上，世界如此之大，每個(gè)人都有足夠的立足點(diǎn)。其他人的所得不必視為自己的損失。

同學(xué)們覺得呢？

習(xí)慣五：知彼解已

對于我們的年輕同志來說，學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系是一門非常重要的課程。史蒂芬博士教給了我們最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的原則：知彼解己、換位思考。

所謂“知彼解己”，即首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。辦公室里，和諧的氣氛最重要。

只有處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事的人際關(guān)系，營造和諧的氛圍，才能更好地開展工作，有效地提高工作效率。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

所謂“統(tǒng)合綜效”，這里說的是組織和集體的智慧，整體大于部分之和?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)煛?，毛主席也說：

“人多力量大”。每個(gè)人都是老師，每個(gè)人都有和他人不一樣的地方，“統(tǒng)合綜效”即尊重個(gè)體的差異性，善于聽取他人意見，相互學(xué)習(xí)，相互提高。一根鋼管、一塊石頭，這兩者都是最簡單的東西，單獨(dú)每一樣的作用都很有限，但是如果用這塊石頭作一個(gè)支點(diǎn)，兩者結(jié)合就變成了一個(gè)杠桿，足以撬動(dòng)千斤巨石，這就是統(tǒng)合綜效的作用。

習(xí)慣七：不斷更新

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。就像池塘里的水一樣，我們每個(gè)人都應(yīng)該從身體、精神、智力和社會情感四個(gè)方面不斷更新自我，提高自我。同時(shí)，這四個(gè)方面要均衡發(fā)展。任何一個(gè)方面出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致其他方面的能力下降，導(dǎo)致整體效率下降。

由此可知，不斷的平衡更新對于一個(gè)人的持久發(fā)展具有極大的重要性。

思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。所以要想成功，這七個(gè)習(xí)慣是關(guān)鍵。但是習(xí)慣不是一天的事情，它必須有一個(gè)開始，開始就是現(xiàn)在！

這就是我的讀書心得體會，很膚淺、很粗糙，還請各位多多諒解。謝謝大家！

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇4

培養(yǎng)好習(xí)慣，作高效能人士

最近才抽空把《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》給看完。我看書的習(xí)慣是拿紅筆畫線，也就是看到比較精彩、有意義的語句，為了以后好找、為了加深記憶，就在下面劃一道紅線。而看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，幾乎沒畫幾條線，因?yàn)樗麤]有什么“語不驚人死不休”的語言，都很樸實(shí)，通俗易懂，從“精彩角度”沒什么可劃的；但是，每一句話又似乎都值得記住，都可以細(xì)細(xì)品味，從“有意義角度”又需要?jiǎng)澓芏?，但劃太多了就沒法劃了。

看完之后真是真是受益匪淺，不僅僅it運(yùn)營這些工作上可以運(yùn)用到，平時(shí)生活上更需要這樣的人性兼科學(xué)性的合理化安排。

書中一開始就強(qiáng)調(diào)著任何舉止活動(dòng)都必須以人的品德為優(yōu)先考慮因素。通過學(xué)習(xí)運(yùn)用這七個(gè)習(xí)慣，你不僅可以提高工作效率，還可以更好地處理生活圈中的事情，因?yàn)檫@些習(xí)慣不僅讓你用技能去考慮事情的優(yōu)先順序，而且讓你時(shí)刻考慮自己想扮演什么樣的角色。我們來詳細(xì)談?wù)勂邆€(gè)習(xí)慣：

習(xí)慣一：主動(dòng)性——影響生活和工作的好習(xí)慣

這本書強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)不是魯莽，而是基于人類道德和對自己行為的責(zé)任而采取的行動(dòng)。主動(dòng)性不受外部環(huán)境的影響，而取決于自身，理性有助于更好地理清情感，人有能力創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在日常工作中，也要主動(dòng)履行勞動(dòng)義務(wù)，不要等到領(lǐng)導(dǎo)安排好了工作。這種指導(dǎo)性工作方法不僅效率低，而且沒有創(chuàng)新效益。

由此我們的it運(yùn)維更需要的是積極主動(dòng)性工作。

習(xí)慣二：以終為始-----做到有計(jì)劃、有規(guī)劃

從結(jié)尾開始提醒人們先確定自己想要的結(jié)果，然后根據(jù)結(jié)果計(jì)劃實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過程也被稱為第二次創(chuàng)造。首先，你可以在頭腦中構(gòu)思出你的最終期望，然后第一個(gè)創(chuàng)造就是構(gòu)思出計(jì)劃，第二個(gè)創(chuàng)造就是按照計(jì)劃付諸行動(dòng)，從而達(dá)到最初的期望。好比it運(yùn)維的工作中，先將一個(gè)需要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)效果或者目的描述出來后，然后根據(jù)具體的效果或目的去制定計(jì)劃，然后再由it人員來實(shí)施的話相信可以事半功倍。

習(xí)慣三：要事第一------凡事分輕重

有效的管理是掌握密鑰管理，把最重要的事情放在首位。自主性和身份角色的重要影響者（領(lǐng)導(dǎo)、妻子、孩子的父母等）決定什么是關(guān)鍵點(diǎn)，然后依靠自我控制來把握關(guān)鍵點(diǎn)，并是重把他們放在第一位，以免受到感情、情緒或沖動(dòng)的影響。要集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事物上的牽絆，此時(shí)要有說"不"的勇氣，但是說“不”的同時(shí)也不要忘記下文中的第四第五個(gè)習(xí)慣，盡量聆聽盡量去溝通以達(dá)到了解對方需求，表達(dá)自己意愿，從中取得一個(gè)雙贏辦法。

it運(yùn)維中尤其需要區(qū)分各種事務(wù)的輕重之分。

習(xí)慣四：雙贏思維——換位思維的理解與人際溝通的良好橋梁

試著拋開雙贏或雙贏模式，考慮雙贏模式。這樣，雙方都很積極地處理事情，達(dá)到目標(biāo)一致、行動(dòng)一致的效果。這和習(xí)慣一有很大關(guān)系。畢竟，從道德角度考慮，雙贏才是最好的結(jié)果。找到一個(gè)平衡點(diǎn)需要很多努力。無論哪是工作生活中，人與人相處，項(xiàng)目洽談等等場景事件上，能夠以這個(gè)為目標(biāo)的話將會使得事情推進(jìn)得很順利。

習(xí)慣五:知彼解己------理解別人同時(shí)讓別人理解自己其實(shí)書中一開始便有例子說明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹挥腥チ私獠煌挠^點(diǎn)，了解不同的角度的時(shí)候我們看問題、處理事情的時(shí)候視野跟整體概念就會達(dá)到一個(gè)新的認(rèn)知。這也提倡人們應(yīng)該傾聽，思考，然后表達(dá)。

無論工作或者生活都需要知彼解己不僅是讓別人覺得你可靠同時(shí)也可以讓你去了解別人，了解不同的觀點(diǎn)，從而完善自己的視角的盲點(diǎn)。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效------眾人合力遠(yuǎn)大于個(gè)人之力

1+1可以大于2甚至更大的效果，綜合效益是應(yīng)對增長和變革障礙的最有力方式。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反地，阻力多半消極、負(fù)面、不合邏輯、情緒化、不自覺。如果你不想消除阻力，只要增加推力，就好像你把力放在彈簧上，總有一天會引起反彈。

如果配合雙贏的動(dòng)機(jī)、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動(dòng)力。

習(xí)慣七：不斷更新------防止停止不前的腳步

不斷更新，強(qiáng)調(diào)著人生在世任何的下一個(gè)計(jì)劃、下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)、下一個(gè)工作計(jì)劃都在不斷的更新人生才過的有意義，并且知識不斷的積累，自己所期許的目標(biāo)結(jié)果不斷的實(shí)現(xiàn)的話，不久的將來，自己所努力去改變的現(xiàn)狀將翻天覆地的改變。

本書中所強(qiáng)調(diào)的并不是一個(gè)具體的提高效率的工具，而更重要的是提倡如何的去樹立正確的人生態(tài)度；如何了解事物的多面性；如何去規(guī)劃目標(biāo)；如何合理的辨別分析重要與次要；如何去避免只為了自身的利益而行動(dòng)；如何去了解別人并且讓別人了解自己；如何去結(jié)合大家來實(shí)現(xiàn)更高的效益。一切都是以道德為基礎(chǔ)，以人性為初衷，有效利用各種現(xiàn)有資源，實(shí)現(xiàn)雙贏。我仍然需要不斷更新我的計(jì)劃和提高自己。正如做事必須擁有主動(dòng)理性，要根據(jù)實(shí)際情況以最終期望、目標(biāo)效果來策劃計(jì)劃，然后才付諸行動(dòng)，這樣不僅效率高，而且不會背離最初的目標(biāo)去發(fā)展事物。

掌握事物的要點(diǎn)，懂得了解別人，讓別人了解，而不僅僅是為了自己的利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。最后還要更懂得去善用公眾資源，合作的效應(yīng)，讓事物發(fā)展得更好。這所謂的七個(gè)習(xí)慣其實(shí)都是相互補(bǔ)充的，密切相關(guān)的。

能做到這一點(diǎn)真的不容易。很難堅(jiān)持下去。很難不斷更新和學(xué)習(xí)。

我們要懂得磨練自己。生活和工作靠自己，所以他們是最寶貴的財(cái)富。工作本身不能給人們帶來經(jīng)濟(jì)安全感，但有了良好的思維、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；有了創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇5

椒江區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔡鴻強(qiáng)

正如一個(gè)人的卓越并不需要完美的人生，一本書的卓越并不是因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中的道理通俗易懂，字里行間帶有侵略性和戰(zhàn)斗精神，有力地推動(dòng)了對自己命運(yùn)的掌控。

隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成， 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，促使我們從身心的改善入手。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。

“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)。如果你想改變你的命運(yùn)，你必須首先改變你的性格。

本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識、技能和意愿的交匯。知道該做什么，該怎么做，有意愿去做，這三者的結(jié)合構(gòu)成了做事的習(xí)慣。

通過改變個(gè)人習(xí)慣，改變個(gè)人性格最終可以改變自己的命運(yùn)。

以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受

習(xí)慣一：積極主動(dòng)

積極意味著采取主動(dòng)，對自己過去、現(xiàn)在和未來的行動(dòng)負(fù)責(zé)，并根據(jù)原則和價(jià)值觀而不是情感或外部環(huán)境做出決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦－－自覺、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生活，這也是每個(gè)人最基本的決定。

如果你不向前走，誰又會推你走呢？因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。 主動(dòng)積極是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為：

客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng)；人要對自己的生命負(fù)責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會，做一個(gè)真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有選擇的自由”，現(xiàn)代社會的重要特征是：社會的個(gè)體擁有選擇的自由。

每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活。潛規(guī)則是不妨礙他人的選擇自由。接著，個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)外界有刺激時(shí)，積極的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出自己的選擇，然后給出自己的回應(yīng)。

這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望。

我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……， “我遲到，因?yàn)椤?、“其?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來、實(shí)現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。

習(xí)慣二：以終為始

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們仔細(xì)地計(jì)劃自己想成為什么樣的人，想做什么，想擁有什么，并清楚地寫下來作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。

這將確保你的行動(dòng)符合你的目標(biāo)，不受他人或環(huán)境的影響。

確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？

你生活的重心是什么？只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚起意志力，用全部的力量和毅力去實(shí)踐，才能獲得內(nèi)心最大的滿足。

所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。在制定任何計(jì)劃時(shí)，個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織都應(yīng)首先制定愿景和目標(biāo)，然后以此為基礎(chǔ)塑造未來，并致力于他們最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系和目標(biāo)。對于個(gè)人、家庭或組織來說，使命宣言是最高形式的愿景。它是主要的決策，支配著所有其它的決策。

領(lǐng)導(dǎo)的核心是在共同的使命、愿景和價(jià)值觀之后創(chuàng)造一種文化。

實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么？書中提到了創(chuàng)造的順序：第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果；區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的？

不是因?yàn)闄C(jī)會，不是因?yàn)槟芰?，而是因?yàn)樗麄儾恢雷约合胍裁?？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢?/p>

所以說，活在沒有目標(biāo)的情況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候，問問自己要過嗎？有多么強(qiáng)烈的想要？

目標(biāo)都可以設(shè)定，會寫字的人都會，但〖以終為始〗說的是“以結(jié)果為目標(biāo)”，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的，所以你希望自己的結(jié)果如何，用此來刺激自己，調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，這才是好習(xí)慣、高效能習(xí)慣。

在過去的工作習(xí)慣中，我總是問自己工作中是否有明確的目標(biāo)？但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾；〖以終為始〗講了一個(gè)“個(gè)人宣言”，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自己溝通了，不知道自己要的是什么？這只是事實(shí)。很多事情都偏離了目標(biāo)，我們還在拼命地學(xué)習(xí)常識，效率很低。

習(xí)慣三：要事第一

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對〖要事〗而來，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位。

〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說了，我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。

每個(gè)人的“重要事情”都是不同的，因?yàn)椤爸匾虑椤笔怯墒姑蛢r(jià)值觀決定的，所以“重要事情”是由人決定的，事情的重要性大于時(shí)間，所以緊急情況是時(shí)間管理的問題，“重要事情”的完成是“從頭到尾”的延續(xù)。

有效率的人會花一小部分時(shí)間處理緊急和危機(jī)事件。他們將把重點(diǎn)放在重要而非緊急的事項(xiàng)上，以保持效率與效率之間的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。領(lǐng)導(dǎo)者在決定了什么是關(guān)鍵點(diǎn)后，要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，時(shí)刻放在第一位，避免受到感情、情緒或沖動(dòng)的影響。

習(xí)慣四：雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會、財(cái)富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴和家庭成員需要考慮相互依賴（“我們”，而不是“我”）。

“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問題，幫助個(gè)人找到互利的解決方案。它是信息、權(quán)力、認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)的共享。

〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。

大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo)，是對自己、社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著“統(tǒng)合終效”。

在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說了“在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會雙贏的思維。

具有雙贏思維的人通常有三個(gè)性格特征：正直、成熟和富有。他們忠于自己的感情、價(jià)值觀和承諾；他們敢于表達(dá)自己的想法和感受，能夠以開放和體貼的態(tài)度對待他人的想法和經(jīng)驗(yàn)；他們相信世界上有足夠的發(fā)展資源和空間供大家分享。

自利觀的形成是建立在正直、成熟、豁達(dá)的人格基礎(chǔ)上的。開放的胸懷源于崇高的個(gè)人價(jià)值觀和自信的安全感。因此，它不怕與他人分享名利，所以它愿意嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和廣闊的選擇空間。這本書提到相互依存。我認(rèn)為相互依存是一種長期的合作方式。如果有短期合作，我認(rèn)為互補(bǔ)性更好，可能更實(shí)際。

習(xí)慣五：知彼解己

當(dāng)我們放棄回答，用理解去傾聽別人的話，我們就能打開真正的交流，增進(jìn)彼此的關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。了解對方需要仁慈；了解自己需要勇氣。能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效率。

在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有〖雙贏思維〗的思想，就談不上了解對方和解放自己，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認(rèn)為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好，

〖知彼解己〗需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。

要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。

眾所周知，有效的傾聽不僅能獲得廣泛準(zhǔn)確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇6

拿到這本書之后，從吸滿水的海綿的縫隙時(shí)間里終于把它讀完了，斷斷續(xù)續(xù)的最大壞處就是對書的整體認(rèn)識有些模糊，有時(shí)候難免會像盲人摸象，摸到的都是“零部件”。不過，這本書的條理實(shí)在是太過清晰了，還有一副異常強(qiáng)大的圖例，想模糊都難。當(dāng)然，如果真正要完全實(shí)現(xiàn)這本書的價(jià)值至少要做到：

理解之，踐行之。

人生，對外部世界的認(rèn)識理解和不斷進(jìn)步，是基于自身觀念的，人生來就是戴著主觀眼鏡的，而且隨著歲月流轉(zhuǎn)，度數(shù)越來越深；而真正的成功，不是投機(jī)取巧，而是基于內(nèi)心力量的成功。因此，要想成長并取得真正的成功，我們需要不斷地自我修養(yǎng)，降低眼鏡的度數(shù)，在世界、社會和自我價(jià)值觀之間尋求共識。書中提到的以我為中心，設(shè)定目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，利民利己，自立，集思廣益，均衡發(fā)展的七個(gè)習(xí)慣，是一個(gè)從依賴到獨(dú)立到相互依存，從個(gè)人成功到人際成功的過程。

實(shí)際上，在我看來，這也是一種從思考到技巧的方式。片面追求前者會成為僧人或哲學(xué)家，片面追求后者只會是一種虛偽的表現(xiàn)，沒有思維技巧，它只會是一種強(qiáng)迫的表現(xiàn)，而不是發(fā)自內(nèi)心的力量。

在這本書中，作者將七種習(xí)慣分為三個(gè)時(shí)期：依賴期→獨(dú)立期→依賴期。

依賴期是大多數(shù)人看不到這本書的時(shí)期。家庭、事業(yè)和愛情都有這樣的不幸和煩惱。

獨(dú)立時(shí)期是我讀完這本書后決定改變的時(shí)刻。在這個(gè)時(shí)期，有三個(gè)習(xí)慣能幫助你走向個(gè)人領(lǐng)域的成功：一是主動(dòng)積極；二是以終為始；三是要事第一。

在這個(gè)階段，我關(guān)注到的書中閃光點(diǎn)有：

①品德魅力＞個(gè)人魅力

各種關(guān)于個(gè)人魅力的速成書什么時(shí)候成為主流。《個(gè)人成功的五十條魅力》，《你該這么說話》，《個(gè)人魅力大集合》......仿佛只要掌握了人際領(lǐng)域的各種技巧，你就是戰(zhàn)無不勝的。

巧舌如簧也成了褒義詞。

然而，這本書的作者一開始就提出了自己的觀點(diǎn)。于個(gè)人魅力相比，誠實(shí)、謙遜、忠誠、節(jié)制、勇氣、正義、耐心、勤奮、簡單和其他看似老式的美德是成功的基礎(chǔ)?；ㄑ郧烧Z也許能迷惑人們一段時(shí)間，但只有這些美德才是永遠(yuǎn)閃耀的金子。

②不急迫但很重要的事兒才是第一位的

在要事第一這一章里，作者把圍繞于你身邊的事兒分為緊迫且重要，緊迫但不重要，不緊迫但重要，不緊迫也不重要。

大多數(shù)時(shí)候，人們往往把注意力放在第一位，即緊急和重要的事情上。但在筆者看來，最重要、最不緊迫的事情是第一位的，因?yàn)檫@些事情往往是戰(zhàn)略性的，具有長遠(yuǎn)的影響和意義。

以我自己來說，每天的日常工作就是緊迫且重要的，但是一周讀一本管理類的書籍充電就是不緊迫但重要的。很多時(shí)候忙完一天的工作，腦子已經(jīng)亂糟糟的了，諸如“今天不看書了，腦子亂”這樣的借口就會不由自主出現(xiàn)在腦海里。于是讀書計(jì)劃耽擱也就耽擱了。

然而這些不緊迫但重要的事兒卻是以后發(fā)展的基石。缺少了這些基石，我的職場就沒有積累，永遠(yuǎn)像是不停歇的陀螺，圍著一個(gè)原點(diǎn)轉(zhuǎn)。

相互依賴的時(shí)期是在三個(gè)獨(dú)立點(diǎn)之后在公共領(lǐng)域取得成功的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，下面這三個(gè)習(xí)慣至關(guān)重要：

·雙贏思維

·知彼解己

·統(tǒng)合綜效

在這個(gè)階段，我關(guān)注到的書中閃光點(diǎn)有：

①理解不是口頭說說的

在知彼解己這章里，作者主要探討了人和人之間怎么才能相互理解，你真的明白對方想要表達(dá)的意思嗎？你能對對方說的話感同身受嗎？這里作者提出了一個(gè)概念——移情。

所謂移情，就是試圖從對方的角度去思考一些事情，這樣才能更好地理解對方的初衷和立場，只有溝通，才能事半功倍地得到事半功倍的結(jié)果。這就要求你是真心實(shí)意的，不需要什么談話技巧、秘籍，而是用自己的心去感受對方說的話。

算算，好像只有六個(gè)習(xí)慣嘛，那最后一個(gè)是什么呢？

這個(gè)習(xí)慣不屬于這三個(gè)時(shí)期中的任何一個(gè)，因?yàn)樗灤┯谝粋€(gè)人一生中的所有時(shí)期——不斷更新。一般來說，它意味著不斷的學(xué)習(xí)和不斷的進(jìn)步，隨著學(xué)習(xí)和進(jìn)步的螺旋式上升。學(xué)了一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)，再學(xué)習(xí)一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)。

所謂“人生就是不停地學(xué)習(xí)”。

對于這本書的七個(gè)習(xí)慣，我有一些自己的理解和想法。我們常常聽別人說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

史蒂芬.柯維在這本書中說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。

”，其實(shí)這兩句話都是一個(gè)意思，也就是說：習(xí)慣決定命運(yùn)。人的性格本質(zhì)上是人的習(xí)慣的綜合。習(xí)慣決定了我們做事的基本方法，所以有好習(xí)慣的人會有好的命運(yùn)或結(jié)果，而有很多壞習(xí)慣的人會受苦。

習(xí)慣決定命運(yùn)

讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

習(xí)慣決定命運(yùn)。我們經(jīng)常聽別人說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

史蒂芬.柯維在這本書中說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。

”，其實(shí)這兩句話都是一個(gè)意思，也就是說：習(xí)慣決定命運(yùn)。人的性格本質(zhì)上是人的習(xí)慣的綜合。習(xí)慣決定了我們做事的基本方法，所以有好習(xí)慣的人會有好的命運(yùn)或結(jié)果，而有很多壞習(xí)慣的人會受苦。

習(xí)慣是什么。斯蒂芬·柯維將習(xí)慣定義為知識、技能和意志交織的結(jié)果，這更為深刻，我們不必去理解。

簡言之，習(xí)慣是一種長期的生活方式。它不是天生的，而是后天的。我們都知道養(yǎng)成好習(xí)慣很難，而壞習(xí)慣很容易學(xué)會。這本書說的是，為了成為一個(gè)有效率的人，我們應(yīng)該養(yǎng)成一些好習(xí)慣。

史蒂芬·柯維提出人是逐步成長的，人的成長可以分為三個(gè)階段，從依賴、獨(dú)立到相互依賴。在這個(gè)過程中，人們也逐漸成熟。成長的過程就是習(xí)慣培養(yǎng)的過程，好的習(xí)慣培養(yǎng)好了，人自然也就成長了、成熟了。

新的思維方式。值得一提的是，斯蒂芬·柯維提出了一種新的思維方式。他強(qiáng)調(diào)：

要由內(nèi)而外，循序漸進(jìn)，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，通過改變思維模式，培養(yǎng)新的習(xí)慣來謀求人生的成功。這與時(shí)下比較流行的速成論、個(gè)人魅力論是完全相反的，也是我們真正應(yīng)該提倡的。在速成論的心態(tài)之下，人往往急于求成，一心想去做速成的事，對其他的人或事都缺乏耐心，這不僅于事無補(bǔ)，反而很多時(shí)候還會壞事。

關(guān)注圈和影響圈。史蒂芬.柯維提出關(guān)注圈和影響圈和理論。

關(guān)注圈就是你關(guān)注的范圍，影響圈是你可以直接或間接發(fā)揮影響的范圍。一般關(guān)注圈大于影響圈，也就是說你關(guān)注的范圍中總有一部分你是無法施加影響的，我們都關(guān)心國家大事，但在很多事情上我們是無能為力的。如果關(guān)注圈過大，而影響圈過小，人會感覺到無奈、失落，這時(shí)首先要想辦法減小關(guān)注圈。

然后，要想辦法擴(kuò)大影響圈。史蒂芬.柯維強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡原則，過猶不及，有多大的能力做多大的事。

我們可以逐步擴(kuò)大我們的影響圈，當(dāng)你的影響圈擴(kuò)大以后，你就可以做更多的事、做更大的事。

以原則為中心。每個(gè)人都有自己的世界觀和人生觀，每個(gè)人生活的中心也是不同的。史蒂芬.

柯維認(rèn)為除了原則以外，以其余的任何東西作為自己生活的中心都是有缺陷的。原則就是真理，原則是人類共有的準(zhǔn)則和財(cái)富，原則不受現(xiàn)實(shí)當(dāng)中人或事物的影響，它始終在那里，恒久不變、歷久彌新。所以以原則為中心、從原則出發(fā)可以使你在遇到難以抉擇的情況時(shí)仍然有明確的方向。

我認(rèn)為，影響我生活的五個(gè)最重要的原則是：

1.誠實(shí)。我確信人應(yīng)該誠實(shí)地生活，雖然會有很多困難，但無論如何也要堅(jiān)持；

2.自律。我確信自律是人獲得幸福的幾由之路。過程可能會比較痛苦，但結(jié)果必定是快樂的；

3.善良。我確信善良是人與人相處必須遵守的法則，害人之心不可有，不以善小而不為；

4.勤奮。我確信勤奮是的成功的必由之路。一份耕耘一份收獲，也許耕耘很艱苦，卻沒有收獲，那是因?yàn)闀r(shí)候還沒有到；

5.堅(jiān)韌。我確信堅(jiān)韌是成功的基礎(chǔ)。不堅(jiān)持無法獲得成功，尤其是在困難面前，無論如何不能輕言放棄。

重要不緊急事務(wù)。行動(dòng)比什么都重要。但行動(dòng)要分清輕重緩急，要做到要事第一。那么什么事情最重要呢？史蒂芬.柯維提出重要但不緊急的事務(wù)最為關(guān)鍵，一定要馬上行動(dòng)。

授權(quán)。授權(quán)是提高效能的重要手段，可惜一般人大多不肯或不會授權(quán)，總覺得不如靠自己更省時(shí)省事。其實(shí)把責(zé)任分配出去，自己才有余力從事更高層次的活動(dòng)，不放手，就沒有高效。

授權(quán)代表成長，不會授權(quán)，工作不會進(jìn)步。授權(quán)基本上或以劃分為兩種類型：指令型授權(quán)和責(zé)任型授權(quán)。

指令型授權(quán)等于沒有授權(quán)，而只是吩咐別人去做。責(zé)任型授權(quán)關(guān)注的是最終的結(jié)果，授權(quán)人提出預(yù)期結(jié)果和指導(dǎo)方針，明確可用資源和責(zé)任歸屬，之后由被授權(quán)人開展工作，最后授權(quán)人隨時(shí)做好檢查和考核，以確保授權(quán)的任務(wù)能夠被妥善地執(zhí)行。

七個(gè)習(xí)慣。史蒂芬.柯維提出的七個(gè)習(xí)慣中，自我提高的有三個(gè)，合作共贏的有三個(gè)，最后一個(gè)是可有可無的，叫不斷更新。先把七個(gè)習(xí)慣列在這里：

習(xí)慣一：積極主動(dòng)（be proactive），積極主動(dòng)的重要前提就是轉(zhuǎn)變思維方式。強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。

習(xí)慣二：以終為始（begin with the end in mind）

習(xí)慣三：要事第一（put first thing first）

習(xí)慣四：雙贏思維（think win/win）

習(xí)慣五：知彼解己（seek first to understand,then to be understood）

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效（synergize）

習(xí)慣七：不斷更新（sharpen the saw）

這七個(gè)習(xí)慣的關(guān)系，用史蒂芬.柯維的話來說就是：越是積極主動(dòng)（習(xí)慣一），就越能在生活中有效地實(shí)施自我領(lǐng)導(dǎo)（習(xí)慣二）和管理（習(xí)慣三）；越是有效管理自己的生活（習(xí)慣三），就能從事越多的第二類事務(wù)的更新活動(dòng)（習(xí)慣七）；越能先理解別人（習(xí)慣五），就越能長到統(tǒng)合綜效的雙贏解決方案（習(xí)慣六和習(xí)慣四）；越是改善培育獨(dú)立性的習(xí)慣（習(xí)慣

一、二、三）就越能在相互依賴的環(huán)境下提高效能（習(xí)慣四五六），而自我則是強(qiáng)化所有這些習(xí)慣的過程（習(xí)慣七）。

通讀完全書，我對這七個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識是：首先要轉(zhuǎn)變思維模式，以積極主動(dòng)的思維來思考工作、生活和學(xué)習(xí)；然后要想清楚自己到底要成為什么樣的人，根據(jù)自己的角色不同，為自己確定目標(biāo)，

為自己建立使命宣言；第三根據(jù)使命宣言，著力關(guān)注重要但不緊急的事務(wù)，以謀求長遠(yuǎn)的利益。養(yǎng)成這三個(gè)習(xí)慣后，個(gè)人就可以成長，進(jìn)入獨(dú)立階段。然后，要

主動(dòng)和他人共贏，先理解別人，再讓別人知道自己，最后發(fā)揮集體中每個(gè)人的長處，共同完成集體共同的目標(biāo)。

七個(gè)習(xí)慣中，我比較認(rèn)同前三個(gè)習(xí)慣，這三個(gè)習(xí)慣是關(guān)系個(gè)人成長的，比較容易控制。至于后面的幾個(gè)習(xí)慣，則和你所處的環(huán)境有著極大的關(guān)系。前三個(gè)習(xí)慣用最簡單的話來說，可以概括為：

主動(dòng)、目標(biāo)、行動(dòng)。對我個(gè)人而言，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是要行動(dòng)，要努力做到知行合一，通過做到知行合一，最終達(dá)到天人合一的境界。在行動(dòng)中，授權(quán)是當(dāng)前最為重要，也是最可有所作為的工作，要學(xué)習(xí)授權(quán)、學(xué)會授權(quán)、善于授權(quán)，最終成為一名合理的管理者。

grant me the serenity to accept the things i cannot change, courage to change the things i can change, and wisdom to know the difference..

轉(zhuǎn)自在下的三真閣：更多讀書記錄——100多篇書摘及20多篇詳細(xì)讀書筆記，請?jiān)L問三真閣“讀萬卷書”——

用了這個(gè)名字，其實(shí)看的書名字不是這個(gè)，雖然是同一本書。此書的英文名字是《the seven habits of highly effective people ——restoring the character ethic》，我看的是96年三聯(lián)書店出版的第一版翻譯，中文名字定為《與成功有約——全面造就自己》，其實(shí)與其后中國青年出版社出版的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是同一本書，連翻譯者都是一個(gè)人。

這就是我的第一個(gè)讀后感了，看來，酒香也怕巷子深，而且名字起得不要太俗，西方國家出版業(yè)起名字確實(shí)有一套，有懸念又切中主題。

本書總結(jié)論述了七個(gè)習(xí)慣，其實(shí)更應(yīng)該說是七個(gè)信條，不僅僅對于高效能人士有價(jià)值，而是人生自我修煉的七個(gè)信條。一本好書，但是卻沒有想象那么好?？赡苁且?yàn)?，雖然書中提到的七個(gè)信條真的都是非常精粹和正確的人生道理，但實(shí)際掌握和融合進(jìn)自己信念的過程要遠(yuǎn)比書中提到的方法復(fù)雜得多，盡管書中反復(fù)論述這些信條的重要性，實(shí)際上，對這些的體會和認(rèn)可，是需要人生中不斷摸索和反思才能得到的。

而且，大言不慚一點(diǎn)，其中每一個(gè)信條，我都接觸和思考過了，以往的感想總結(jié)已經(jīng)幾乎涉及到了七個(gè)習(xí)慣的每一點(diǎn)，所以，這本書沒有能夠給我新的啟發(fā)和特別的感觸。

人生，對外部世界的認(rèn)識理解和不斷進(jìn)步，是基于自身觀念的，人生來就是戴著主觀眼鏡的，而且隨著歲月流轉(zhuǎn)，度數(shù)越來越深；而真正的成功，不是投機(jī)取巧，而是基于內(nèi)心力量的成功。因此，要想成長并取得真正的成功，我們需要不斷地自我修養(yǎng)，降低眼鏡的度數(shù)，在世界、社會和自我價(jià)值觀之間尋求共識。書中提到的以我為中心，設(shè)定目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，利民利己，自立，集思廣益，均衡發(fā)展的七個(gè)習(xí)慣，是一個(gè)從依賴到獨(dú)立到相互依存，從個(gè)人成功到人際成功的過程。

實(shí)際上，在我看來，這也是一種從思考到技巧的方式。片面追求前者會成為僧人或哲學(xué)家，片面追求后者只會是一種虛偽的表現(xiàn)，沒有思維技巧，它只會是一種強(qiáng)迫的表現(xiàn)，而不是發(fā)自內(nèi)心的力量。

雖然，這本書沒有給我什么震撼，卻也是印證了自己的一些想法，并且也給予了一些額外收獲，但不能算是使得我的想法更系統(tǒng)，因?yàn)?，盡管書里畫了一個(gè)圖，但是，我覺得，本質(zhì)而言，這七個(gè)習(xí)慣只能是七個(gè)習(xí)慣，并不能夠成為某個(gè)系統(tǒng)。

零星收獲，記錄如下：

1、人的求知有一扇“自內(nèi)開啟的改變之門”，除非自己敞開心靈，拋棄舊有觀念，否則沒人能夠?yàn)槟汩_門；

2、卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！獊喞锼苟嗟?/p>

3、人生有三種價(jià)值：經(jīng)驗(yàn)價(jià)值；創(chuàng)造價(jià)值；態(tài)度價(jià)值。

4、愛是動(dòng)詞，不是感受。（不要說沒有愛情了，要說你主觀要不要愛）。

5、推諉責(zé)任的話語和行為會強(qiáng)化對宿命論的認(rèn)同，說者會自己洗腦。

6、努力做事，插手“關(guān)切范圍”之事，可以逐漸擴(kuò)大“影響范圍”，使得影響范圍愈加接近關(guān)切范圍，無能為力之感會逐漸降低。

7、人生面對三類問題：可直接控制的問題，改變自己的行為去消除問題；可間接控制的問題，發(fā)揮影響力去消除問題；無能為力的問題，微笑接受問題。

8、操之在我不是強(qiáng)出頭或者無視他人反應(yīng)，而是更敏銳、理智，不受表象影響而分析實(shí)際、掌握問題癥結(jié)。

9、不怕錯(cuò)只怕不改過。

10、借擬定目標(biāo)的過程，澄明思慮，凝聚繼續(xù)向前的力量。

11、以原則為生活重心指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)會發(fā)過來加深對原則的認(rèn)識和堅(jiān)持的力量。

12、心靈演練，在腦中模擬各種情況下的反應(yīng)，會有助于形成實(shí)際的處事習(xí)慣。

13、撰寫家庭使命宣言，讓全家參與，過程與結(jié)果并重，加強(qiáng)全家的溝通，共同信守一個(gè)目標(biāo)。

14、充分信任的授權(quán)，教導(dǎo)下屬提高能力，起初會比自己完成工作更加費(fèi)時(shí)，但絕對值得。

15、授權(quán)者必須出自管理的目的，而不是為了效果；授權(quán)的原則不能改變，但權(quán)限可以因人而異。充分信任的授權(quán)要對這些事情有所共識：預(yù)期的成果，應(yīng)守的規(guī)范，可用的資源，責(zé)任的歸屬，明確的獎(jiǎng)懲。

16、時(shí)間管理：選擇目標(biāo)，安排進(jìn)度，逐日調(diào)整。

17、良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)是自制與自知之明，了解自己才懂得分寸。維系人與人之間情誼，最要緊不在于言語或者行為，而在于本性。

18、能增加感情帳戶存款的，是禮貌、誠實(shí)、仁慈與信用。這是被人信賴的基礎(chǔ)。

19、六種增加感情存款的方法：了解別人，注意小節(jié)，信守承諾，坦誠相待（闡明期望），誠懇正直，勇于道歉（并非勤于道歉）。

20、發(fā)生問題可能是增加感情存款的契機(jī)。

21、表達(dá)自己并非自吹自擂，而是根據(jù)對他人的了解來訴說自己的意見，有時(shí)候甚至?xí)淖兂踔浴Ｒ驗(yàn)樵诹私鈩e人的過程中，你也產(chǎn)生新的見解。

22、三個(gè)溝通層次：自我防衛(wèi)，彼此尊重，集思廣益。

23、自我修煉包括身體、精神、心智與待人處事四方面，無論是對個(gè)人還是對于團(tuán)隊(duì)。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇7

習(xí)慣四：雙贏思維

讀完 “雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬柯維說：“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺，而不是一個(gè)角斗場。

一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：

“誠信、成熟和知足”。 成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。它是一種能夠表達(dá)自己的感情和信念，同時(shí)又能體諒他人的思想和感情的能力。

這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、善良，才能實(shí)現(xiàn)互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。

習(xí)慣五：知彼解己

“知彼解己”的溝通特征：行為的主動(dòng)性、對象的多樣性、過程的互動(dòng)性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當(dāng)我們在溝通時(shí)改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。

了解對方需要善良，了解自己需要勇氣，能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅能獲得廣泛準(zhǔn)確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會豐富起來。

溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果?！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個(gè)簡單的道理，大家要有團(tuán)隊(duì)合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。

水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。

習(xí)慣七：不斷更新

“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最有價(jià)值得投資是學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己，這是最寶貴和最有力的工具。我們要善于思考、善于溝通、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、善與適應(yīng)，不斷更新自我，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

總之，七個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定行格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣是人們在長期的社會實(shí)踐和日常生活中逐漸形成的一種獨(dú)特的、相對穩(wěn)定的思維方式和行為方式。

習(xí)慣一旦形成，就會不知不覺地影響我們的思想和命運(yùn)。因此，我們應(yīng)該通過思考和行動(dòng)逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)有效率的人。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇8

俗話說“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”在曾經(jīng)的一段時(shí)間里，我把它作為了我qq的座右銘。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己沒有參透讀懂這句話，沒有真正理解其含義，自己離它還很遙遠(yuǎn)，故刪除了該條簽名，至今也一直沒更新。

長期以來，我認(rèn)為一個(gè)人的命運(yùn)是由他的性格決定的，這是很難改變的。這兩年參加小孩的早教課程較多，很多老師都把0-3歲，當(dāng)成孩子大腦智力發(fā)展的關(guān)鍵期，3歲以前大腦發(fā)展最快，以后逐漸減慢，5歲以前即完成整個(gè)人腦發(fā)育的80%，到7歲時(shí)大腦的結(jié)構(gòu)和功能基本接近成人，故7歲以前是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，而以3歲以前更為關(guān)鍵。同樣性格塑造關(guān)鍵期也是在該時(shí)期內(nèi)。

正因如此，一個(gè)人的命運(yùn)在你還是孩童時(shí)期都已有了大致的定論。在讀這本書之前，我堅(jiān)信如果我們想改變自己的命運(yùn)，我們需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我也堅(jiān)信，只有通過自身品德的修養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)個(gè)人魅力，才能享受到真正的成功和持久的幸福。

有人說這是一本可以改變命運(yùn)的書。我相信這是真的，但做起來并不容易。它需要我們堅(jiān)持不懈。只有堅(jiān)持不懈，才能養(yǎng)成改變自己命運(yùn)的習(xí)慣。

不斷更新取，知彼解己，作為已過而立之年的我需要知道自己的奮斗目標(biāo)，想要什么樣的人生，在有了目標(biāo)以后同時(shí)還需要正確的方向，這樣的努力才有意義。很長一段時(shí)間，我常常覺得自己失去了什么，什么都沒做好。我也經(jīng)?？偨Y(jié)，想改善這種局面，但自己目前儲備不夠，許多事情需要循序漸進(jìn)，速成與捷徑這種方法終究還是有弊端。

由于我沒能改變，我離我的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，但我堅(jiān)信，只要我的方向是正確的，我就會離目標(biāo)越來越近。書中反復(fù)提到人類成長的三個(gè)階段，從依賴期到獨(dú)立期再到相互依賴期，充分說明了個(gè)人發(fā)展與群體的關(guān)系，這也是公司雙贏的經(jīng)營理念。

讀完這本書，我突然覺得自己突然開悟了，我需要不斷更新自己的思維，我需要為自己制定每周計(jì)劃，我需要傾聽更多人的意見，我需要了解自己，我需要。在寫讀后感的前幾天，我愛人問我“我看你也看了不少書，怎么就沒發(fā)現(xiàn)你有什么變化？”。

當(dāng)時(shí)我自己也在納悶，也沉思了片刻。我發(fā)現(xiàn)自己以前讀書基本上都是泛泛而讀，沒有對哪一本書真正讀懂過，很多理論不久就忘的差不多了，隔了一段時(shí)間，當(dāng)我再翻開本書時(shí)，覺得它有時(shí)那么新鮮，與許總的深度、廣度結(jié)合差得太遠(yuǎn)了。正因?yàn)槿绱?，我希望現(xiàn)在我能從內(nèi)而外，發(fā)自內(nèi)心，把書本上的理論知識運(yùn)用到我未來的工作和生活中，讓這種變化從此發(fā)生。

高效能人士的習(xí)慣讀后感 篇9

瀏覽一遍《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，總體的感覺是，本書可以說是一本關(guān)于人類潛能啟蒙“圣經(jīng)”。書中的道理通俗易懂，字里行間帶有侵略性和戰(zhàn)斗精神，有力地推動(dòng)了對自己命運(yùn)的掌控。這本書講述如何成功。核心是由內(nèi)而外通過自我修養(yǎng)逐步養(yǎng)成七種習(xí)慣。

由此，不禁聯(lián)想到兩千多年前中國《禮記·大學(xué)》中關(guān)于修身齊家安天下的類似說法，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！蓖瑫r(shí)如“殺雞取卵”、“磨刀不誤砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我國的典故在本書中也有相似論述，由此看出中西方價(jià)值觀的相同點(diǎn)，以及古今中外人性的共同點(diǎn)。

從這些角度看，東西方文化的價(jià)值觀在為人做事的基本原則上是如此相似。因此，研究和實(shí)踐本書的思維方式和行為方式，式是現(xiàn)個(gè)人成功和企業(yè)成功的可行途徑。

筆者認(rèn)為七種習(xí)慣之間，存在著密不可分的關(guān)系：愈是積極主動(dòng)(習(xí)慣一)，就越能掌握人生的方向(習(xí)慣二)，有效管理人生(習(xí)慣三)。能夠不斷砥礪自己的人(習(xí)慣七)，方懂得如何了解別人(習(xí)慣五)，尋求圓滿的解決之道(習(xí)慣

四、六)。同理，一個(gè)人愈獨(dú)立(習(xí)慣

一、二、三)，就愈善于與人相處(習(xí)慣

四、五、六)。不斷地磨煉自己，則可以提升前六種習(xí)慣的境界。我認(rèn)為，不斷提高自我修養(yǎng)，建立以原則為中心的思維方式，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的基礎(chǔ)和保證。在瞬息萬變、充滿機(jī)遇和**的社會環(huán)境中，只有樹立和堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和原則，才能在自己的發(fā)展中有明確的目標(biāo)，區(qū)分主次，不斷前進(jìn)。

公司在業(yè)務(wù)迅速發(fā)展擴(kuò)大的同時(shí)，在各項(xiàng)規(guī)范體系和制度的建立上，存在不可避免的不足與遺漏。從公司員工的角度看，在這種情況下，如果每個(gè)人都有正確的人生觀和價(jià)值觀，在工作中不洗牌、不抱怨，積極與同事和部門合作，相互理解，努力實(shí)現(xiàn)組織的共同目標(biāo)和成功，做正確的事。相信會取得公司的企業(yè)文化的認(rèn)同。

相信這樣的情況對個(gè)人的成功是一個(gè)更好機(jī)遇。

這本書不僅是一部發(fā)掘個(gè)人潛力、管理領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)成功的理論書籍，同時(shí)在每章后都附有實(shí)踐落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反復(fù)研讀、實(shí)踐，相信我們可以按照本書的原則，不斷改進(jìn)和提升自己和組織，取得人生和事業(yè)的成功。