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中國通史觀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-10-26

中國通史觀后感。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您呈現(xiàn)的“中國通史觀后感”相關(guān)內(nèi)容,您是否思考過如何寫好作品名的觀后感呢?提高寫作技巧可以在寫演講稿時(shí)顯現(xiàn)出來,建議您將本網(wǎng)頁的鏈接保存下來,便于將來查閱!

中國通史觀后感(篇1)

中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》,我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。

從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清,經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長來形容中國歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過,用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修建長城,蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù),祖沖之在南朝發(fā)明新歷法,唐文成公主去**,宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。

三百六十行,行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng):精忠報(bào)國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然,歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù):

愛國詩人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家

據(jù)說他是個(gè)暴君,但沒有人能否認(rèn)他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國,建造了長城和兵馬俑,也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里,他大興土木,累死了眾多的百姓,在他們眼里,這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)梗谒麄冄劾?,他只是?huì)

讓他們受苦吧,但在我們21世紀(jì)的人民眼中,他是一個(gè)偉大的英雄。

前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富,可以幫助后人洞察世事,少走彎路,所以培根說:“讀史使人睿智?!蓖硕笃浯危辽僦房梢宰屇憔哂信c眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。

擁有歷史是一種榮耀,是一個(gè)名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深,非一家之言所能道。愿大家都看看這本書!

中國通史觀后感(篇2)

讀《中國通史故事——清》有感

清朝是古代史和近代史的界線。今天,不僅讓我知道了清朝的盛世,也認(rèn)識(shí)到了清朝與西方的差距。總之,讀《中國通史故事——清》有感讓我明白了許多。

清朝的建立可以說是一個(gè)意外。誰也沒想到,少數(shù)民族建立的第一個(gè)王朝會(huì)改寫中國歷史,決定中國未來幾百年的命運(yùn)。清朝當(dāng)時(shí)是由一個(gè)少數(shù)民族的首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,后因病去世,由他兒子皇太極繼承,皇太極即位后,面對(duì)寧遠(yuǎn)新敗,滿明對(duì)立,于是釆取了一系列的措施,把本族名稱改為滿族,昭告天下,登基為王,建立清王朝,取代了明朝,就這樣,中國古代的最后一個(gè)封建王朝迎來了它的時(shí)代。

由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策,帶來了不可挽回的損失,后來認(rèn)識(shí)到弊端,逐步改正。隨著新道路的發(fā)展和工業(yè)革命的興起,許多國家已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械工業(yè)。英國開始了他們的殖民侵略。

清朝由于閉關(guān)鎖國,國力,軍事,使中國與西方國家拉開差距?;㈤T賣煙后,大大減少了英國的出口,于是英國對(duì)中國發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭。一八**年八月,英國從香港北上,攻占福建廈門,占據(jù)鼓浪嶼,后進(jìn)攻浙江,次年六月,英軍進(jìn)昊淞,攻占東炮臺(tái),英緩軍想繼到達(dá)長江口外,此時(shí),清軍已無力抵抗,被迫在南京與英國**議約,簽訂了《南京條約》。

近代以來,中國同侵略者簽訂了多達(dá)500項(xiàng)條約,成為半殖民地半封建社會(huì)。

從清朝的建立,我們知道了中華民族的演變。古建筑(長城)使后人嘆氣。古人的智慧值得學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭的教訓(xùn)中可以看出,如果我們落后了,我們就會(huì)挨打,發(fā)展是最后一個(gè)字。殖民者的入侵給中華民族帶來了教訓(xùn),也顯示了中華民族自強(qiáng)不息的精神。

今天,讀了這本書,我明白通過鴉片戰(zhàn)爭,中國人一定要堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)持改革開放,為鴉片戰(zhàn)爭感到羞恥,讓中華民族記住歷史。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累,這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等,你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中,并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

中國通史觀后感(篇3)

《中國通史》讀后感范文300字

《中國通史》這本書寫的是從有人類到19xx年新中國成立之間的事。在古代,俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣,幾個(gè)國家在中國分布著,過不了幾十年總會(huì)有人統(tǒng)一中國,統(tǒng)一的那個(gè)國過了幾十年幾百年,又會(huì)有人造反,又會(huì)分成一塊一塊的。

在封建時(shí)期,有君與臣的博弈,忠與奸的對(duì)峙,更有公道自在人心的'明辨是非。當(dāng)然,那時(shí)也有許多流傳千古的名人,如周朝姜子牙,秦朝敢刺秦始皇的荊軻,漢朝大將韓信,三國時(shí)蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮,唐朝進(jìn)諫名人魏征,明朝抗倭名將戚繼光......太多了。

再說革命吧,中國革命非常壯烈,很感人。翻開革命史,會(huì)看到一個(gè)小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會(huì)看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么?那時(shí)不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺(tái)灣?怎么能忘了南京大屠殺?忘不了!忘不了!永遠(yuǎn)忘不了!

最后,讓我祝福,中國的明天更美好!

中國通史觀后感(篇4)

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書,作者被稱為**四**學(xué)家之一,成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時(shí)期。作者很有水平,各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典,但是對(duì)我來說看得也不怎么通暢,很多文言文,敘述也很不白話,畢竟算是那個(gè)時(shí)代白話文還未普及,在歷史事敘述時(shí)很多人物事一筆而過,如果沒有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了,對(duì)我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史,各種朝代更迭,政治事;下篇是文化史,分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了,橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去,但是也不太好講,各種歷史大事可以說大家都很熟悉了,所以我就說里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,所謂中原地區(qū)的國家相對(duì)位置其實(shí)本來較好,在周朝本是強(qiáng)國,但是后起的齊、秦、楚、晉,以及吳越等國因?yàn)榕c異族接近,長期征戰(zhàn)磨礪,并且地處邊陲,易于擴(kuò)展,反而后來居上成為一等強(qiáng)國了,此際可以看到當(dāng)時(shí)處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動(dòng)作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史,中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動(dòng)是其及其重要的一環(huán),書中有指出,東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策,強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地,致使強(qiáng)亂打傷帝國元?dú)狻N搴鷣y華之后各少數(shù)民族與漢族雜居,而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲,相互的融合遂發(fā)生,到隋唐時(shí)候許多五胡已泯然眾人矣,與漢族沒什么差別了。

同時(shí),作者解釋了一下“胡無百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財(cái)富,但本來他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng),但是得到財(cái)富后肯定會(huì)變得驕奢淫逸(相對(duì)而言),他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是否定的,因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財(cái)富和繁榮,但這會(huì)使他們失去戰(zhàn)斗力,所以五胡時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當(dāng)然,我可能認(rèn)為還有其他原因,比如統(tǒng)治技術(shù),但這是一個(gè)角度。

另外說說中原王朝本資源、財(cái)富、人口更多,但是往往老打敗仗的原因,因?yàn)榍貪h以后兵征既息,不需要人人當(dāng)兵了,取消人人義務(wù)兵役制,加上后漢開始后還開始利用異族軍隊(duì),中原武力上就更疲弱了。這個(gè)趨勢后世王朝反而越演越烈,唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人,但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對(duì)方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。

這個(gè)在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細(xì)的論述,被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化,但是這又是必不可免的過程,在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)iT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個(gè)更大的體系中可能是不合適的,打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法,有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰,但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動(dòng)力就消退了。戰(zhàn)時(shí)的政策體系不適合和平時(shí)期。

此外,漢代王莽時(shí)期也發(fā)生了重要的變化,這是作者提出的。他說,在王莽之前,人們對(duì)**和國家都很樂觀。他認(rèn)為,如果社會(huì)上有什么問題,我們會(huì)改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義,這不是當(dāng)時(shí)他一個(gè)人的想法,當(dāng)時(shí)很多人擁護(hù)他,在政策上肯定代表了很多人的看法,但是他的大規(guī)模改革失敗了,后世牽涉到大的變革就無人改提及了,“社會(huì)逐漸被視為不可人力控制之物,只能挺其遷流所至?!薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜?,安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有,對(duì)于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國,其實(shí)從東漢開始,國家的權(quán)利就在變小,西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲校缓缶滞恋?,但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人,特別是大地主豪強(qiáng)的利益,所以借地主豪強(qiáng)建立起來的東漢非常保護(hù)地主的利益,后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切,有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個(gè)相關(guān)的轉(zhuǎn)變,比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之,削弱了地方勢力,而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛國,其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心,培養(yǎng)忠心愛國的人士,盡量擯除地方主義。

好了,關(guān)于這本書,想說的就這么多。

中國通史觀后感(篇5)

第一本書首先總結(jié)了中國古代的人類化石,然后講述了“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“神農(nóng)嘗百草”、“堯舜退位”等史前神話。接下來是夏、商和西周中的一些事,我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為妾不顧國事,心胸狹窄,即使別人為自己嘆息,他也會(huì)坐牢。

還有烽火戲諸侯,周幽王為了讓褒姒笑一笑,就戲弄各個(gè)諸侯,讓諸侯不相信他,最后還是百姓遭殃。

第二個(gè)和第一個(gè)非常相似,涵蓋春秋戰(zhàn)國和秦國。春秋時(shí)期,宋襄公自稱是仁義之師。他不知道自己在戰(zhàn)爭中不忠,屢次失取勝利的機(jī)會(huì),說他不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作,比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》,老子的《道德經(jīng)》。

春秋后是戰(zhàn)國,秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn),其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭,說誰能把它抬到南門,就賞金10兩,過了一會(huì)兒,又改成了賞金50兩,有個(gè)漢子抬到了,真的得到了五十兩,后來人們都相信官府,秦國就變強(qiáng)了。

第三本也差不多,不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽,正如他所說的一樣:要比運(yùn)籌帷幄,我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗,我不如韓信。

而我只是善用這些人。劉邦很寬容,很值得信賴,但他的妻子呂雉很刻薄,很狡猾。劉邦死后,她擅自奪取政權(quán),殺害了劉英的四個(gè)兒子,使劉盈成為最無能的王子。還有三國時(shí)代的董卓**、曹操、桃園、官渡戰(zhàn)爭、赤壁戰(zhàn)爭等。

是誰,擁有五千年悠久的歷史?是您,我偉大的祖國媽媽!屈原、林則徐、鄭成功這些偉大人物是誰的?

還是是您,我親愛的祖國媽媽!是誰,擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽!

我覺得我面對(duì)的是洶涌的大海,滾滾的歷史,民族的歷史,聚集在這里,民族的文化,在這里升華,民族的精神,在這里傳承。

五千年前,從孔子到孫中山,有多少英雄伸張正義,有多少志士追求真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的李白,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁,他們是民族的英雄,他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!當(dāng)我翻開這本書,有些故事事驚心動(dòng)魄的,有些事感人的,有些事回味無窮的,它們在我心中激起了波瀾。

“起來!不想做奴隸的人!把我們的血肉建成我們的新長城!

中華民族到了,最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時(shí),已經(jīng)是21世紀(jì)了,xx年北京奧運(yùn)成功舉辦,神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。xx上海世博會(huì)可能是中國幾十年來最大的盛會(huì)。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!

”,而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引了約200個(gè)國家和國際組織參展,吸引了7000萬海內(nèi)外游客前來參觀,創(chuàng)下世博會(huì)歷史上參展最廣泛的紀(jì)錄。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬語變成一句話:祖國,我們愛你!

中國通史觀后感(篇6)

這一部分內(nèi)容實(shí)際上是高度濃縮的“中國通史綱要”,能用234個(gè)字勾勒出一部中國古代史的基本輪廓,實(shí)在是難能可貴,孩童時(shí)期如果能夠背誦下來,會(huì)受用終生。

中國古代史的劃分,宋元明清時(shí)代屬于近古時(shí)期,魏晉南北朝隋唐時(shí)代是中古時(shí)期,夏商周秦漢時(shí)代是上古時(shí)期,三皇五帝時(shí)代是太古時(shí)期,伏羲氏以前就屬于遠(yuǎn)古 了。中國遠(yuǎn)古史的奠基就是盤古開天地,屬于神話傳說階段,沒有文字可以考證。

現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為,地球是在50億年以前形成的,生物是在40億年以前出現(xiàn)的,人 類是500萬年以前出現(xiàn)的,所以我們的老祖先盤古氏距今至少有500 萬年的歷史了。

人為什么要學(xué)習(xí)歷史,不學(xué)可以不可以?這是我們這一講,首先 要解決的認(rèn)識(shí)論上的問題。我們知道,任何事物都不可能離開因果而自存,因此學(xué)習(xí)歷史的根本目的`,在于由因推果,以昭示未來。

司馬遷在《史記》中說:“述往 事,思來者”;唐太宗李世民也說過“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可知得失?!睔v史是一面鏡子,從中可以找到歷代興衰、更替的道 理;明白是非善惡因果的道理。

今天是昨天的延續(xù),今天又為明天奠基。不了解昨天,就不知道今天是如何演進(jìn)過來的,明天發(fā)展的方向也就無從把握。僅憑階段性 的觀察,不進(jìn)行歷史的通觀分析,就很難認(rèn)識(shí)事物的真相,就有可能人云亦云,上當(dāng)受騙。

現(xiàn)代的中國人,對(duì)自己國家的歷史,真正認(rèn)可的沒有幾個(gè)??纯?中小學(xué)的歷史教科書就明白了,半個(gè)世紀(jì)以來的歷史課本,到今天還是“試用教材”。歷史無非就是過去發(fā)生過的事情,怎么可以隨心所欲的篡改呢?而且中國歷史 由一萬二千年變成五千年、三千年、兩千五百年、二千年,越來越短,還以為美國才兩百年的歷史,我們說兩千年已經(jīng)不少了,可見我們自己對(duì)自己的文化根本就沒 有信心。

其次,在中國文化里面,歷來是文史不分家,不懂史就無法準(zhǔn)確地理解文,就有可能歪曲文義,張冠李戴。離開了特定的時(shí)間與空間,就無法評(píng)價(jià) 和認(rèn)識(shí)我們自己的文化。

中國的歷史從伏羲氏算起,至今有一萬兩千年,從黃帝開始算起是五千年。黃帝時(shí)代,文字、歷法、衣冠、音樂、醫(yī)學(xué)都出現(xiàn)了,所以黃帝 是人文初祖,我們說的中國有五千年的文明史,就是從皇帝開始算起的。我國有文字記載的歷史是從夏朝開始的,由河南汲縣戰(zhàn)國魏墓發(fā)現(xiàn)的《竹書紀(jì)年》推算,夏 至今已有4100多年了。

從周公整理西周以前的中國文化開始,至今是三千年有文獻(xiàn)可以考證的歷史,孔子第二次整理周以前的文化,集中國文化的大 成,刪詩書、定禮樂、作《春秋》。

孔子根據(jù)當(dāng)時(shí)能看到的、確切可信的史料,著了中國第一部編年史,就是《春秋》。孔子著《春秋》至今是25,黃帝至 今是五千年,神農(nóng)氏至今有九千年,伏羲氏至今有一萬兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏,母系氏族的女媧氏,樹上搭窩的有巢氏,再到遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇氏,再 往前就是開天辟地的盤古氏了。

歷史本來就是做人和做事的經(jīng)驗(yàn)紀(jì)錄,因此我們學(xué)習(xí)歷史,不是要當(dāng)歷史學(xué)家,而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則,以歷史的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)我們更好地做人做事。

中國通史觀后感(篇7)

《通史》《通史》作于呂思勉,全名《自修適用白話本國史》又名《呂著通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史,初版于年月,是**時(shí)期發(fā)行量最大的一部中國通史。

《中國通史》上起遠(yuǎn)古時(shí)代,下至作者寫作之年,是一本名副其實(shí)的中國通史。

在世紀(jì)的史學(xué)界,憑個(gè)人力量獨(dú)立完成,囊括了古代近代和現(xiàn)代三大時(shí)段的中國全通史,迄今為此,本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)造了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個(gè)中國人所必須正視的課題,學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

我們不是搞歷史的,不許對(duì)歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對(duì)我國歷史的無知,《中國通史》對(duì)中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。

當(dāng)時(shí),筆者寫這本書,不僅是為了大學(xué)教學(xué)的需要,也是為了從中總結(jié)一些歷史經(jīng)驗(yàn),以指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。

他說:頗希望讀了的人對(duì)于中國歷史上重要文化現(xiàn)象,略有所知,因而知現(xiàn)狀的所以然,對(duì)于前途可以預(yù)加推測,因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示。

當(dāng)時(shí)作者在這本書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗(yàn)?對(duì)于我們的前途作了怎樣的推測?對(duì)我們的行動(dòng)又作了怎樣的啟示呢?重點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革。

在財(cái)產(chǎn)一章中,結(jié)合對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的描述,重點(diǎn)論述了中國社會(huì)改革思想的主流。

他認(rèn)為中國古代有兩大社會(huì)改革思潮:一是儒家主要指經(jīng)今文學(xué)家主張三世之說,要求從亂世經(jīng)歷小康而到達(dá)大同的太平世,謀求恢復(fù)井田制,平均地權(quán);一是法家,主張節(jié)制資本,實(shí)行鹽鐵等大工商業(yè)官營,管理民間的商業(yè)和借貸。

法家認(rèn)為,桑弘羊曾由漢武帝時(shí)行,但只收到了集資的結(jié)果,未能取得社會(huì)改革的結(jié)果。

西漢末年,王莽將儒家思想與法家思想融為一體,進(jìn)行社會(huì)改革,結(jié)果徹底失敗,這是先秦以來社會(huì)改革家的公共失敗頁。

失敗的根本原因是,國家是階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物,統(tǒng)治階級(jí)總是剝削被統(tǒng)治者牟利,所以他們不可能完成對(duì)人民有利的社會(huì)改革。

筆者認(rèn)為,只有社會(huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革,歷代中國社會(huì)的一切思想都主張貧富平等,這也是近代社會(huì)容易接受社會(huì)主義的原因之一。

這是作者從我國歷來社會(huì)改革思潮的主流中,說明我們所以容易接受社會(huì)主義而加以推行的原因。

怎樣推行社會(huì)主義呢?作者在實(shí)業(yè)一章中,指出農(nóng)工商三者之中,農(nóng)為尤要,在敘述農(nóng)業(yè)自粗耕進(jìn)于精耕的過程之后,接著檢討中國農(nóng)業(yè)進(jìn)化的阻力,認(rèn)為主要由于土地私有和小農(nóng)制,其唯一的出路是要推行大農(nóng)制,改變生產(chǎn)方式,效法蘇俄的集合農(nóng)場,使用耕作機(jī)械,化除農(nóng)民私見,因?yàn)樯钭儎t思想變,生產(chǎn)的方法變則生活變。

秦亡后,漢朝迅起。

秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。

漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒,而漢則是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。

當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期,雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。

公元前,屋大維實(shí)際上成為一個(gè)擁有所有權(quán)力的羅馬君主?!網(wǎng)ww.YXW777.CoM 怡心句子網(wǎng)】

羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國時(shí)代。

在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間,西漢王朝逐漸落入王氏親屬之手。公元年,劉秀成為皇帝。

劉秀出生于漢代宗法社會(huì)。他所建的皇朝仍稱漢朝,洛陽為都城。

史稱東漢或后漢。

然而,歷史總是這樣,分久必合,合久必分。

公元后,東漢統(tǒng)一帝國被三國形勢所取代。

與此同時(shí),世界另一端的羅馬帝國也從巔峰逐漸衰落。

公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時(shí)期。

此后,雖然它們在世界歷史發(fā)展中持續(xù)了不同時(shí)期,但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn),歷史的發(fā)展有多么的相似?。∥艺J(rèn)為中國的通史是很好的。它不是一個(gè)粗糙的歷史故事,而是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)角度,讓讀者看到一個(gè)可以延伸到各各領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)。

我會(huì)堅(jiān)持讀下去的!第二篇:中國通史讀后感字《》翻開《通史》這本書,首先看到的是前言,英國著名歷史學(xué)家湯因比所說:

一個(gè)人如果能在歷史的感悟中,一定是獲得了真正知史的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最豐富的智慧庫。

面對(duì)風(fēng)云變幻迅速發(fā)展的當(dāng)今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實(shí)人生,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史,才能更好地認(rèn)清未來。

隨之翻到目錄,這本書寫的是從有人類到年新中國成立之間的事。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)造了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個(gè)中國人所必須正視的課題,學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對(duì)我的民族我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對(duì)我們這些對(duì)古文向來不怎么感冒的人來無疑是一味難咽的苦藥。

《中國通史》以白話文的形式對(duì)中國歷史進(jìn)行闡述,對(duì)我們來說無疑是送來了一場及時(shí)雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。

歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會(huì)的興衰、榮辱交替,也預(yù)示著人類的未來。

我們不是搞歷史的,不許對(duì)中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對(duì)我國歷史的無知,《中國通史》對(duì)中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

中國通史觀后感(篇8)

中國是一個(gè)歷史悠久的國家,《中國通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì),中原地區(qū)發(fā)生了洪水。堯帝派他去防洪。他死后,兒子禹大禹治水成功,教會(huì)了人民種植莊稼,贏得了人民的心。后來,禹和夏后氏其他幾個(gè)人建立了中國歷史上第一個(gè)真正的王朝,夏朝。

可以發(fā)現(xiàn),中國人民將抗洪救災(zāi),種莊稼,并有在早期統(tǒng)一中國的雄心。這一點(diǎn),我引以為傲!

中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了,皇帝換了一個(gè)又一個(gè),大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風(fēng)血雨,強(qiáng)盛輝煌中不斷成長:夏朝商朝,東周西周,春秋戰(zhàn)國,楚漢秦朝,三國兩晉南北朝,隋唐五代,宋遼金西夏,元明清**。

其中,王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮;陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。這樣,中國王朝在歷史的考驗(yàn)下更加繁榮昌盛!到了**晚期,中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱,總算停止了內(nèi)斗,開始一致對(duì)外。

功夫不負(fù)有心人,中國先是在1949年勢如破竹,打得國民黨節(jié)節(jié)敗退,百萬雄師過江,南京解放,昔日的國民黨已不復(fù)存在,蔣氏王朝就這樣落敗了;時(shí)間到了 1949年10月1日這一天,是個(gè)偉大的日子,在天安門廣場上,毛主席莊嚴(yán)地宣布:“新中國成立了!”

《中國通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,作為一個(gè)中國人,我們必須看這本書,勿忘國恥,振興中華!看完《中國通史》,我認(rèn)識(shí)了三過家門而不入的大禹,治水有功,拯救黎民,開創(chuàng)夏朝,統(tǒng)一中國,是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病,英勇善戰(zhàn),以一抵百,殺敵無數(shù),立下赫赫戰(zhàn)功,打得匈奴聞風(fēng)喪膽,解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征,他不畏強(qiáng)權(quán),敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威,是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中華人民的驕傲!我們要向他們學(xué)習(xí),不怕權(quán)力,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,為國家犧牲,為國家服務(wù),為人民造福,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

讓中國變得更加繁榮昌盛!

《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的,雖然不是面面俱到,但也詳細(xì)的記錄了中國的歷史,值得中國人一看!

中國通史觀后感(篇9)

因近段時(shí)間感覺時(shí)間過的太不充實(shí),在虛度光陰,而通過看書感覺很有意義,但是我的性格里存在著一個(gè)非常大的問題就是注意力很難集中,而我又非常想學(xué)習(xí)很多東西,無論做什么或者是聽別人說話注意力總是集中不了,尤其是一些我不感興趣的東西,根本沒印象,而對(duì)于一些感興趣的又記不住具體的內(nèi)容,當(dāng)我去描述的時(shí)候總是不能描述清楚,不知是我表達(dá)能力所致,還是對(duì)事情本身不夠了解,缺乏思考。總之在這個(gè)新的環(huán)境中,我的自信越來越弱,總是被否定,被批評(píng),為什么我總是做錯(cuò)事呢,也許只是因?yàn)槲沂沁@個(gè)團(tuán)隊(duì)里最沒有地位的,成績最差的,能力最差的,不,我不相信,因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長處,而我的弱點(diǎn)恰恰是這些優(yōu)勢無法展現(xiàn)出來,所以導(dǎo)致這種不利狀況。所以我更要強(qiáng)大自己,提升自己,在生活中被批評(píng)才能使我們更加強(qiáng)大,因?yàn)檫@樣才能更加完善自己,克服自己的缺點(diǎn),去忍受一些東西,既然別人批評(píng)你,那肯定是有批評(píng)之處,我要做的是不要讓同樣的批評(píng)再次出現(xiàn)。

中國通史包括夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢。昨天晚上主要看的西漢部分,確實(shí)劉邦雖然沒有太大的能力,但是劉邦比較謙虛,能籠絡(luò)賢臣,通過吸取商朝滅亡和秦興旺的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),提出了一些改革的方案和制度,取得了不錯(cuò)的成效。從古代開始,大到建國立業(yè),小到經(jīng)商做生意,都知道借鑒前人好的經(jīng)驗(yàn)和吸取前人失敗的教訓(xùn),這個(gè)一直沿襲到現(xiàn)在仍在使用,所以有些東西當(dāng)我們看到正確的一面時(shí),它就真的能夠幫助你成功。

從歷史來看,而要想成為一個(gè)成功的君主帝王,必須懂政治,會(huì)用政治手腕,而不止是你多么會(huì)帶兵打仗,韓信、項(xiàng)羽就是很好的例子。提到劉邦不得不說他的老婆呂后,其實(shí)呂后也算是女皇帝了,他在劉邦去世后,想方設(shè)法得到控制政權(quán),手段狠毒,但是也給老百姓帶來不少好處,延續(xù)與民休息的政策,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,廢除夷三族罪和妖言令等苛法;對(duì)外通過和親保持和匈奴的和平,因此人民生活比較安定,殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也得以恢復(fù),為漢初經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。

秦始皇雖然是暴君,但是他的很多東西還是沿襲了下來的,當(dāng)時(shí)能夠統(tǒng)一六國,說明他也是有很強(qiáng)的軍事才能的,但是統(tǒng)一后為了鞏固自己的政權(quán),聽從李斯(崇尚老子的法家),沒有真正的將法家運(yùn)用,只是片面的學(xué)習(xí),提出了一系列焚書坑儒,君主立憲制、統(tǒng)一貨幣等政策,制定很多限制的制度,來迂腐人們的思想,統(tǒng)一人們的思想,害怕有人反他。其實(shí)統(tǒng)一人的思想這點(diǎn)沒有錯(cuò),但是他的方式錯(cuò)了,因?yàn)橹挥兴枷胍恢铝?,做起事來?huì)很容易達(dá)到共識(shí),少了一些爭執(zhí),比如現(xiàn)在很多企業(yè)開早會(huì),舉行公司活動(dòng),舉行統(tǒng)一培訓(xùn),有自己的企業(yè)文化和價(jià)值觀,這些都是為了讓大家彼此更加熟悉對(duì)方,有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),就會(huì)朝著公司的目標(biāo)方向向前沖。為了鞏固自己的政權(quán),耗費(fèi)相當(dāng)大的人力修筑長城,真是那句話打江山容易守江山難,其實(shí)他也挺累的,辛辛苦苦打下來的江山肯定不希望別人搶走,誰都不甘心,但是思路誤導(dǎo),如果人民安居樂業(yè),生活一片和諧,誰會(huì)反對(duì)他呢,愛護(hù)老百姓而不是壓制老百姓,那老百姓會(huì)擁護(hù)他,反動(dòng)的人也不會(huì)活躍起來,因?yàn)闆]有人支持。

所以,當(dāng)人們被權(quán)利和欲望所迷惑時(shí),他們的頭腦就不清醒,失去了判斷力。當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足,當(dāng)了國君,要什么有什么了,唯一不能控制的就是自己的命,官再大再有能耐最終都要死,而且還沒有任何預(yù)兆,于是就去尋找長生不老藥,當(dāng)然長生不老之藥在紂王的時(shí)候就有提到,至今仍然沒有,所以無論你現(xiàn)在怎樣的活著最終都要走到自己生命的終點(diǎn),這一點(diǎn)是沒有任何區(qū)別的,所以無論我們是怎樣的活著都要感謝父母給了我生命,不管走在**那些幫助過我們的傳遞正能量的好心人,還有那些隨著時(shí)間的流逝而漸行漸遠(yuǎn)的朋友們,因?yàn)橛辛怂麄兾覀兊纳罡拥挠嘘柟夂统錆M愛。最后還留下了著名秦始皇秦兵馬俑,說明了他也想到了會(huì)死,而且為自己死后做了很好的準(zhǔn)備,追求不死只是一種夢想,一種追求,這個(gè)建筑說明了秦始皇計(jì)劃著雖然不能一直活下去,但是在另一國家要繼續(xù)自己這種國君的地位和生活,等于說這一切也是為了延續(xù)不死所享受的東西,但是在另一個(gè)國家他真的可以享受這些嗎?

從這些歷史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他,他的這些都是為了自己的欲望,無論什么時(shí)候取得成績的時(shí)候不要忘了周圍的人,我們只有先去和別人分享了才會(huì)有可能得到別人和我們分享的東西,達(dá)到共享,這樣大家都知道了自己所不知道的東西,為什么大海大呢,因?yàn)樗芙蛹{百川。

中國通史觀后感(篇10)

西安石油大學(xué)學(xué)生工作處周鈺桐

作為一個(gè)理工科畢業(yè)的人,平時(shí)稍有關(guān)注文史哲類的東西。

但是隨著時(shí)間的推移,工作性質(zhì)的變化,深深地覺得自己的學(xué)識(shí)淺薄,專業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升,讓我們這一代很多人成為了可悲的有知識(shí)沒文化的可憐人,故此,工作之余看看小書,讀讀歷史,不說以史為鑒,至少也免去在日后偶然碰見時(shí)的尷尬局面。

之所以選擇這本呂思勉編著的《中國通史》,也是有自己的考慮其

一、呂老著書讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物,專心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神,這也是當(dāng)代社會(huì)浮躁的鎮(zhèn)定劑。

其二、《中國通史》是很多的文史類學(xué)生的必讀課外書,期包含的信息是全面、完整的,是可以在像我這樣的文史類荒漠的大腦中帶來綠洲的書。

其三、也是本書的亮點(diǎn),是最為吸引我地方,全書的一多半介紹了中國的文化,盡管敘述的過程中引用的經(jīng)典使得文章看起來比較拗口,但是面向讀者,無論是中國人,亦或者是外國人,都是了解中國歷史文化的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

我以前認(rèn)為的歷史,是本書中所介紹的政治歷史,所以一直有認(rèn)為歷史就是某個(gè)人對(duì)過去某個(gè)時(shí)間發(fā)生的某件事情的一個(gè)記述,然而歷史是一個(gè)社會(huì)的縮影,而社會(huì)的根基是一個(gè)個(gè)普通的個(gè)體,而這些個(gè)體的行為就是反應(yīng)的文化,文化同時(shí)也決定了歷史的進(jìn)程,所以研究歷史不能將文化割裂出來,因此以前的想法就是一個(gè)誤區(qū)。

我們這代人在西方文化的沖擊下,傳統(tǒng)的文化我們又能有多少的了解,而且文化影響了政治歷史故而文化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。

《中國通史》中文化史介紹從婚姻、族制、政體一直介紹到階級(jí)、兵制、學(xué)術(shù)、宗教,涵蓋了中國文化的各個(gè)方面,同時(shí)也為我們提供了一個(gè)很好的思考方法,從個(gè)體出發(fā)一直到社會(huì),從基本的衣食住行到各種體制,研究是循序漸進(jìn),有點(diǎn)及面的。

于我們的學(xué)術(shù)研究類似,所謂的方法是相互聯(lián)系的。

仔細(xì)品讀,深覺震撼,呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計(jì)精妙,在行文中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識(shí),在文中引用的經(jīng)典,說明各種文化現(xiàn)象、行為的出處,又使人覺得一切就是那么的自然。

作為一名教育家,它值得我們?nèi)ふ液蛯W(xué)習(xí)。

看過通史中的引用,在想想自己**中的引用,感覺生澀突兀,我們需要學(xué)習(xí)的還很多,正所謂終生學(xué)習(xí),突然間覺得自己離開學(xué)生這個(gè)身份之后缺少了那種對(duì)知識(shí)的敬畏,一切變得無所謂,變得不那么謙卑。

幸好寒假無所事事之時(shí),心血來潮,弄到了一本,及時(shí)的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。

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