家訓(xùn)觀后感九篇

家訓(xùn)觀后感。

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以寫出自己喜歡的文字，優(yōu)秀的作文通常會被老師當(dāng)成素材，優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？推薦你看看以下的家訓(xùn)觀后感九篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

家訓(xùn)觀后感(篇1)

《哈佛家訓(xùn)》讀后感

讀了這一篇，令我十分感動。

一個農(nóng)夫，家里唯一的斧頭，掉進(jìn)了河里。河神拿了一把金子和一把銀子問農(nóng)夫他是不是。因?yàn)檗r(nóng)夫很誠實(shí)，河神給了他三把金、銀、銅斧子。從那時起，農(nóng)民過著富裕的生活。

如果農(nóng)夫說金斧子是他的，那么他就不會過上富裕的生活，會受到河神的懲罰。通過這個故事，我們也要做一個誠實(shí)的人。

哈佛家訓(xùn)讀后感

今天我讀了哈佛家訓(xùn)中的一篇《我沒有鞋他沒有腳》。

里面講得是一個悲觀的人做什么事都不成功，他去銀行借錢，遇到了一個沒有腳的人，沒有腳的人說：“嗨，今天天氣很好，不是么?”他從這里明白了，要自信，于是，他改變了去銀行接100元的主意，去借了200元。

從這里，我知道了，做什么事都不能悲觀，要自信，對自己有信心。

哈佛家訓(xùn)讀后感

今天我讀了哈弗家訓(xùn)中的第一篇。

里面講了很多小故事，比如：一條面包、籬笆上的鐵釘、被拆掉兩次的亭子、仁慈的謊言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原則。

第一塊面包告訴我們，謙卑就像宇宙中的天空，就像地球上的海洋和山谷。

我深深地讀了這本書的第一篇文章，我知道什么是性格。品性就是謙虛、驕傲、善良、**……

家訓(xùn)觀后感(篇2)

《朱子治家格言》讀后感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同志們： 大家好！

今天早上咱們共同學(xué)習(xí)一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓(xùn)》，同時我也談一下我們推薦這篇文章的理由和感受。首先，我簡單介紹一下這篇文章的作者，這篇文章的作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，(昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué))，生于明萬歷四十五年（1617），主要生活于清康熙年間。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作中以的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。

這篇文章雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個正直的人，做一個有責(zé)任心的人，更好的為社會造福。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中華文化的延續(xù)，是時間的考驗(yàn)，是歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰?/p>

“黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計(jì)在于春一日之計(jì)在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。它不僅要反映一個人的生活習(xí)慣，而且要有一個快樂的心情。注重早起整潔的人，也會對事物保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真有序地工作。

當(dāng)黎明來臨時，我們應(yīng)該摒起懶惰的態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己、工作和事情，從而取得最完美的結(jié)果。文章中“一粥一飯，當(dāng)思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是一種對勞動的尊重。

正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源，國家提倡“節(jié)能減排”，我們住建部門提倡建筑節(jié)能，這些都需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。我從這句話中學(xué)到，我們應(yīng)該珍惜，節(jié)儉生活，不要隨意浪費(fèi)。浪費(fèi)是可恥的。

從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。我們應(yīng)該對要做的每一件事都要做好準(zhǔn)備，大事做好預(yù)案。

我們并不清楚機(jī)遇會在什么時候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因?yàn)槲覀冇兴鶞?zhǔn)備，在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時，我們在平時積攢的知識也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂?！昂椭C”是個時髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實(shí)的語言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

”倘若天下商貿(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會能不和諧嗎？我們要善良，不要貪心，要熱心，要有愛心，要懂得幫助別人?！耙姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則?！笆┗轃o念，受恩莫忘?！睂θ撕貌灰氲玫交貓?bào)，施恩不求報(bào)才是真善。

但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！叭擞邢矐c，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。

為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠(yuǎn)看不到真正的意義。

文中的“輕聽發(fā)言，安知非人之訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想?！贝司鋵?shí)乃金玉良言，這是教人不要輕信流言，懂得傾聽，懂得理解，懂得換位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。

這篇數(shù)百字的《朱子家訓(xùn)》許多人只是聽說過，卻從未看過。以為是很枯燥的文言文，當(dāng)你讀后就會發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還切會令你愛不釋手。你若反復(fù)吟讀，更會覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。

其實(shí)，在處世為人方面，書上給我們啟發(fā)會更大。

我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進(jìn)的中華優(yōu)秀文化。其中包括許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非?？膳碌摹|方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

我們應(yīng)該為我們祖先創(chuàng)造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應(yīng)該讓這個文明消失。我們應(yīng)該繼承、學(xué)習(xí)和保存它。

《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，讓自己更好的為住建事業(yè)，更好的為人民、為社會服務(wù)。

家訓(xùn)觀后感(篇3)

有位作家說得好：父愛是山，沉重；父愛是海，深廣；父愛是百合，溫馨；父愛也是一本博大的書，給人最深刻的教育。在這本書里令我最難忘懷的是革命先輩們寫給子女的家書，葉劍英元帥在寫給女兒葉楚梅的信中說：“鼓起你的勁兒，踏上你的長路。這不是日暮途遠(yuǎn)呀！紅日恰在東升。陽光照著艱險(xiǎn)的途程，比起黑夜里摸索，要便宜得萬萬千千。急進(jìn)吧！追上那先頭出發(fā)的人們。急進(jìn)吧！再追上一程……歡迎你們能夠趕上這一場翻天覆地的斗爭。我想你們沒有一個是‘坐享其成’的人。你們是鐵中錚錚。”葉劍英元帥用昂揚(yáng)激越的文字激勵女兒急進(jìn)向前，也激勵著我及每一個“為中華之崛起”而讀書的“鐵中錚錚”.劉少奇主席在給女兒劉平平的十四歲生日賀信中寫道：“我們希望你在滿十四歲以后，認(rèn)真地考慮一下，你到底要做一個什么樣的青年？在我們的社會主義新中國里，大多數(shù)青年都是有一定的社會主義覺悟的，但是仍有先進(jìn)的、一般的和落后的青年之分……你應(yīng)當(dāng)力爭上游，不要安于中游，不要做落后分子和自私分子”荀子說：“贈人以言，重于金石珠玉?！眲⑸倨嬷飨徒o女兒的“精神禮物”也深深地銘記在我的心中。

這些立志深遠(yuǎn)、充滿革命熱情，而富有哲理教誨的家書，折射出老一輩無產(chǎn)階級家，為了祖國的安寧、為了人民的利益、為了黨的事業(yè)、為了中華民族的興旺，而不屈不撓，勇于奉獻(xiàn)的精神。這是什么精神？這就是時代精神！

家訓(xùn)觀后感(篇4)

幾乎所有的年輕人都渴望過上成功的生活。然而，他們中的一些人，由于缺乏正確的指導(dǎo)，所做的工作是過去的兩倍，甚至一不小心誤入岐途。青春期形成的觀念會以不同的方式影響一個人的生活。因此，在人生之初，應(yīng)該讓他們接受高尚的思想，培養(yǎng)良好的品行，養(yǎng)成健康的習(xí)慣。

《哈佛家訓(xùn)》一書，是一本可以讓父母和孩子一起閱讀的書，是一本可以讓老師和學(xué)生一起讀的書——因?yàn)樗粌H可以給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也可以使父母和老師從中受到教育和啟迪。

書中一個個小小的富有哲理的小故事，被“從從容容”地“安置”在質(zhì)感良好的紙張之上，三言兩語的點(diǎn)評“靜靜”地“站在”“角落”，素雅而寓意深刻的插圖“大方”地“展示”著自己……第一次拿到這本書，我在一口氣看完之后，又快速瀏覽了第二遍，在幾個“特別”的小故事里久久“徜徉”。

這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。在現(xiàn)在的一些人眼里，這個小女孩太蠢了，什么都不能爭取。她不是很痛苦嗎？

事實(shí)上，真正的輸家是那些喜歡打架的人。他們在眼前贏得了微利，卻在光天化日之下暴露了自己的不良品德，這對他們的生活發(fā)展極為不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說的好：

“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧靜，感恩的心。” 這個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。

這本書中還有一個故事叫《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他看到一條道路上的很多石頭，就夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗??！人們認(rèn)為他異想天開，但他不這么認(rèn)為。他每天去送信時，經(jīng)常帶一些石頭回家。后來，他有很多石頭，慢慢地用它們建造了建筑物。

二十年后，在他的不懈努力下，他終于建成了自己夢想中的城堡。現(xiàn)在，這個城堡已成為法國著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮”。當(dāng)一塊石頭有了夢想，它就不再是一塊石頭，不再躺在地上。

看了這個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認(rèn)為無法實(shí)現(xiàn)的夢想，但他用雙手實(shí)現(xiàn)了。似乎只要一個人有夢想并為之努力，就有一天會實(shí)現(xiàn)它。有夢想就會有奇跡！zqmbj.cn

其中還有個故事是這樣的：一位名叫瑪莉的姑娘給《芝加哥先驅(qū)論壇報(bào)》的主編西勒先生寫信說，為什么每次她都聽媽媽的話，幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸獎，而那個什么事也不做，只會搗蛋的戴維，她的弟弟，卻總能得到一塊香香的甜餅，她想問問無所不知的西勒先生，上帝真得公平嗎？為什么她經(jīng)常在家里和學(xué)?？吹较袼@樣被上帝遺忘的好孩子？

收到這封信后，西勒先生不知如何是好。碰巧，西勒先生去參加了一個訂婚晚會。新郎和新娘互贈戒指時，誤戴在對方右手上。牧師看到了這一情景，幽默地說了一句：

“右手已經(jīng)夠完美了，我想你們還是用它來裝扮左手吧。就帶在左手上吧！”西勒先生說，正是牧師的這一句話，讓他茅塞頓開。

右手本身是完美的，沒有必要在右手上佩戴飾物。同樣，那些有美德的人往往因?yàn)橥昝蓝缓鲆?？是的，上帝的右手是對你最高的獎賞，而右手是對你最高的獎賞。西勒先生找到了答案，馬上給瑪莉小姑娘回了一封信《上帝讓你成為一個好孩子就是對你的賞賜，上帝已經(jīng)愛你》。

在生活中，無論是老師，家長，還是孩子都會遇到不公平或暫時不被認(rèn)可的事情。那么，不要灰心，因?yàn)樯系蹛勰?，你是個好人，你是個好孩子是你的獎賞。

《哈佛家訓(xùn)》中的每一個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、對人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙?！豆鸺矣?xùn)》不僅具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無可替代的文學(xué)價(jià)值。其文體之多樣、敘述之典雅、故事之新穎，足以使她成為青少年學(xué)***的典范。

對于這樣一本難得的好書，任何贊美和贊美都不能過分。

家訓(xùn)觀后感(篇5)

徐錦雯有這樣一個故事，在美國有一家超市，生意相當(dāng)紅火，營業(yè)額每月以5%至8%的幅度增長，但有一個月財(cái)務(wù)卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)月營業(yè)額比上一個月下降了近10%，這是個相當(dāng)嚴(yán)重的問題。

經(jīng)調(diào)查，原來在兩個月前，有一名女顧客到這家超市購買生活用品，在結(jié)帳的時候，他發(fā)現(xiàn)售貨員少找了一美元，售貨員堅(jiān)持認(rèn)為沒找錯，因此發(fā)生了小小的爭執(zhí)，盡管后來售貨員讓步了，但女顧客卻認(rèn)為受到了侮辱，將此事寫成了一篇短文，狠狠批評了該超市的服務(wù)質(zhì)量，該文刊登在當(dāng)?shù)匾簧鐓^(qū)主辦的小報(bào)上，而這家超市有四分之一的顧客**于這個社區(qū)。

總經(jīng)理立即叫人找來證明肇事的售貨員交談，原來那天上班他擠公交車攜帶突然閃開了，鞋子立即從腳上掉了下來，他趕緊去找鞋子等他穿好鞋子，車子已經(jīng)開走了，于是他只好等下一趟班車，那天他上班遲到了，并受到管理人員的嚴(yán)厲批評，接下來的一段時間他的心情一直很壞，到那位顧客對找回的零錢提出異議時，他的言語明顯不夠溫和，聽完售貨員的敘述總經(jīng)理對他語氣緩和卻很鄭重地說道：以后請系好你的鞋帶，一刻都不要松弛。

通過讀本書，我感觸很深，在任何時候都不要小看細(xì)節(jié)的力量，看不到細(xì)節(jié)或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，永遠(yuǎn)不能把事情做好；考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅能認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走出成功之路，并讓我領(lǐng)悟到成功道路中的細(xì)節(jié)的力量。

家訓(xùn)觀后感(篇6)

傳承“勤儉”尤為重要

周敦頤在其千古名篇《愛蓮說》中以蓮喻“廉”，把蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”高度概括為官之德與為人之德，使廉潔文化從此以一種獨(dú)立的文化形式得以發(fā)揚(yáng)光大，并且影響了一代又一代為官從政者。

在《周氏家訓(xùn)》中，對于勤儉的論述雖言語不多，但道理頗深。“儉，美德也。儉可養(yǎng)德，可惜福，可無困窮之憂，可享溫飽之樂。

故治家以省儉為第一義。治躬亦以儉樸為第一義，與其求人，不如求己。勤而能儉，自能興家，儉而益勤，自能持久。

勤儉二字相需亦相成也?！睋?jù)說供周恩來的四伯父周貽賡家主堂屋當(dāng)中掛著一副“事能知足心常泰，人到無求品自高”的對聯(lián)，這是周敦頤“人極”的延續(xù)。周貽賡教育侄兒等晚輩的治家格言是：

孔子兒孫不知罵，曾子兒孫不曾怒，周家兒孫不知求(求名求利)。要求晚輩們勤儉、奮進(jìn)、嚴(yán)于律己、寬以待人、刻苦學(xué)習(xí)、助人為樂，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，給少年周恩來乃至周家后代帶來了深刻影響。

周恩來繼承祖訓(xùn)，不僅將勤儉視為“治躬”(自省)第一義，治家第一義，更重要的是將勤儉作為治國的法寶，他的一生可說是執(zhí)行“勤儉治家，勤儉建國”的楷模。他對親戚特別是年輕一代要求很嚴(yán)格。他幾乎每次與親戚見面都要強(qiáng)調(diào)節(jié)儉和勤奮。為此，他給家人制定了十條家規(guī)，就是希望家人及后人一定要把握好勤儉這個法寶，即使將來以強(qiáng)國站立于世界之林，也不能丟棄勤儉這個法寶。

鑄就偉大品質(zhì)

《周氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫，人要行善，不貪不義之財(cái)。周嵩堯一生見過“貨悖而入，貨悖而出”的事太多，錢從不正當(dāng)處來，自然也花在不正當(dāng)之處。周嵩堯認(rèn)為，克己延至“忍”，周嵩堯認(rèn)為，“相忍”為第一要決，“和睦”為最大喜氣。

忍一忍可以減少許多禍?zhǔn)?，那些傷人性命、讓人家產(chǎn)破敗的事，千萬不能去做。人們必須有知識和技能，隨時等待好的機(jī)會。

許多學(xué)者對周恩來人生軌跡沒有大起大落進(jìn)行了多方面的**、研究，事實(shí)上從周氏家訓(xùn)中對忍的記述就可**出其中的緣由。

抗戰(zhàn)時期的美國外交官謝偉思在重慶的美國駐華大使館工作時，周恩來接觸較多，他這樣描述：“我未見過周恩來發(fā)怒、發(fā)火、或心煩意亂，他總是那么平靜、鎮(zhèn)定，我沒有見過他克制不住自己的時候?！钡拇_，忍辱負(fù)重，忍中求進(jìn)，是周恩來作為一個政治家顯著的特征之一。

周恩來在中國共產(chǎn)黨最高權(quán)力空間中生活了半個世紀(jì)。他也是新中國成立后，中共領(lǐng)導(dǎo)班子中曾經(jīng)擔(dān)任過比毛澤東更高職務(wù)的罕見人物。要做到這一點(diǎn)并不容易。為了國家的利益，他寧愿自己受委屈。這就是周恩來的“忍”，也是《周氏家訓(xùn)》立“忍”字為修身之德、為處家之宜的意義所在。

“誠”、“儉”、“忍”三字，是《周氏家訓(xùn)》最有意義的地方，也是傳承周氏愛蓮家風(fēng)的三要訣，更是周恩來嚴(yán)肅家風(fēng)的淵源所在。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。我認(rèn)為，無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會受到人們的贊賞、感動和贊揚(yáng)。

家訓(xùn)觀后感(篇7)

傳家風(fēng)善世化俗學(xué)家訓(xùn)立德樹人

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄缎羌矣?xùn)》正是秉承著“立言傳世、教化后人”的宗旨，收錄了宣城7個縣市區(qū)共45位名人家族的家訓(xùn)，深度挖掘了宣城歷史上以及當(dāng)代最富影響力和現(xiàn)實(shí)意義的家訓(xùn)，并用大量名人先賢的事跡來印證家訓(xùn)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

自古以來，家是社會的最小單元，國是億萬個家庭組成，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，通過家族宗祠建章立制，教化人們沿著家訓(xùn)做人做事，恪守勸學(xué)、立業(yè)、篤行的內(nèi)在倫理，自然家風(fēng)正、民風(fēng)淳，墮落貪腐無處滋生。

“以知書達(dá)禮修身，以志節(jié)之貴立品”?？兿摹墩率霞矣?xùn)》教化子孫要耕讀立身，勤儉持家。讀書能使人理解并教會人以寬廣的胸懷和空虛的心靈去感受生命的寧靜和美麗。

做一個有理想有信仰的人，必須把學(xué)習(xí)作為一種精神追求和政治責(zé)任。聯(lián)系工作實(shí)際，要自覺地、系統(tǒng)地學(xué)***思主義及其中國化的科學(xué)理論體系，深入學(xué)******系列重要講話精神以及黨的路線方針政策，堅(jiān)定中國特色社會主義理論自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，防止精神松懈。把牢思想和行動的“總開關(guān)”，做政治上的“明白人”。

更要樹立終生學(xué)***，要有“海納百川，有容乃大”氣魄，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，拓寬學(xué)***，“三人行必有我?guī)煛睅еl(fā)現(xiàn)的眼睛向周圍的人和事多學(xué)習(xí)。同時，要善于吸取歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)個人生存的智慧和能力

“以職所當(dāng)必竭其力，思不出位無弍爾心”。愛崗敬業(yè)，鑄就高尚情操。對工作認(rèn)真態(tài)度，是對自我的認(rèn)可，更是對的擔(dān)當(dāng)。

你也可以在平凡的工作中做一些不平凡的事情。時至今日，許多普通人依然要記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。

作為一名黨員干部，必須堅(jiān)持清正廉潔的原則。為官不能過分享受，而忘記職責(zé)本分；為政要竭力而力，但又切忌肆意弄權(quán)。耐得住寂寞，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，在利益面前不動心、不伸手、不動搖、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；耐得住清貧，樹立為官“不言貧”的思想，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，勤奮工作，不能把手中的權(quán)力作為個人致富的捷徑，真正做到不為名所縛，不為利所累；耐得住**，要經(jīng)得住形形色色的**，過好人情關(guān)、親情關(guān)、**關(guān)和金錢關(guān)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

“不傲才以驕人，不以寵而作威”。 《宣城家訓(xùn)》用鮮活的事例講述為人處事、修身治家之道，主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善，戒勉子孫謙虛謹(jǐn)慎，忌為富而驕狂。作為黨員干部，必須堅(jiān)持責(zé)任心和品行原則，當(dāng)好人民公仆。

視人民為衣食父母。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，人民賦予了黨員干部的權(quán)力，但要常懷敬畏之心，清醒認(rèn)識到手中的權(quán)利姓“公”、姓“民”，不姓“私”，要懂得“水能載舟亦能覆舟”的道理，時刻以人民利益為重。要有擔(dān)當(dāng)，敢作敢為，要真正的將為百姓做實(shí)事。

自覺破除形式主義“花架子”，清掃官僚主義“衙門氣”，祛除享樂主義“懶散庸”，杜絕消磨意志“奢靡之風(fēng)”，自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，以清純簡樸、風(fēng)清正氣的良好政治生態(tài)這社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

《管子》云：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！蔽覀冎腥A民族歷來重視“家教”，有道是家和萬事興，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對子孫后代、對我們和國家的重要性不可言喻。

認(rèn)真學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用家庭教育，對提高人民群眾的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要作用。

家訓(xùn)觀后感(篇8)

瑪格麗特上大學(xué)時，學(xué)校要求每個學(xué)生花五年時間學(xué)習(xí)拉丁語。憑著頑強(qiáng)的毅力和拼搏的精神，她在一年內(nèi)完成了所有的學(xué)業(yè)。更令人難以置信的是，她的考試成績竟然名列前茅。

瑪格麗特不單是學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、音樂、演講及學(xué)校的其他活動方面都一直走在前列，是學(xué)生中的佼佼者之一。當(dāng)時，她所在學(xué)校的校長評論說，她無疑是學(xué)校成立以來最好的學(xué)生。她總是雄心勃勃，一切都做得很好。

正因?yàn)槿绱?，四十多年后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現(xiàn)了一顆耀眼的明星，她就是連續(xù)四屆當(dāng)選為英國保守黨領(lǐng)袖，并于1979年成為英國第一位女首相，雄踞政壇長達(dá)xx年之久，被世界政壇譽(yù)為鐵娘子的瑪格麗特撒切爾夫人。

家訓(xùn)寶典永遠(yuǎn)坐在前排是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種一往無前的勇氣和爭創(chuàng)一流的精神。坐第一排，就是爭第一。坐第一排，就是給自己自信。

坐第一排，就是敢于挑戰(zhàn)自我。那些坐在前排亮出自己的人，正是那些成功的人。

家訓(xùn)觀后感(篇9)

當(dāng)一個人感到困惑時，他總是希望通過閱讀這樣的知識來尋找自己的答案。讀歷史能使人明智。歷史總是有借鑒意義的，比空談雞湯更有說服力。我認(rèn)為向周圍的人學(xué)***人成長一個非常重要的手段，周圍的人都是真實(shí)的而且在一定范圍是可交流討論的，相對一些當(dāng)代的名人他們的事跡往往都是經(jīng)過加工或胡編雞湯意味更濃一些，那么另外一條路就是找一些古代的賢者大家學(xué)習(xí)，觀察他們的一生成長，觀念思想，行為成敗。

曾國藩是晚清一位極具爭議性的人物，具有“中興第一名臣”的美稱，也有“**賊”的惡名。曾國藩，湖南長沙人士，生于1811 地主家庭，自6歲開始學(xué)習(xí)，1833年中舉人，后期官至兩江總督，是晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。在他的一生中，他鎮(zhèn)壓太平天國征服天津，并推動他參與洋務(wù)運(yùn)動。

一、曾國藩家書一些觀點(diǎn)思想

1、讀書 “不可一日不讀書”，“吾輩讀書只有兩事，一者進(jìn)德之事、以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其生“;曾國藩一生中認(rèn)為可以引以為傲的事便是每日沒有中斷讀書，讀書可以修德樹立正確的人生觀價(jià)值觀也可獲得技術(shù)。

2、窮 ”受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事”，”予自三十歲一來，即以做官發(fā)財(cái)委恥，以官囊積金遺子孫為可羞可恨“;曾國藩一生堅(jiān)持一個窮字，其衣物絕大部分皆為家人所織，衣食住行都非常簡樸，清廉為本，所謂”不貪財(cái)不怕死“，窮既是其官場保身之道，勤儉自持也是君子行為準(zhǔn)則。

3、勤 ”敗人兩字非傲即惰“;曾國藩堅(jiān)持三勤，勤于個人(手腳口腦事)，勤于家庭，勤在團(tuán)隊(duì)。

4、靜 ”能甘淡泊、便有幾分學(xué)問“，”日內(nèi)不敬不靜，常致勞乏，以后須從，心正氣順，四字上驗(yàn)“;人往往容易浮躁，預(yù)示不冷靜，沒有自制力，這個時候靜就是關(guān)鍵。

5、堅(jiān)忍 “居官以堅(jiān)忍為第一要義”，“立者，奮發(fā)自強(qiáng)，站得住也;達(dá)者，辦事圓融，行得通也”

6、志趣 ”養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭“，”終身有憂處，終身有樂處”;曾國藩勤勞，節(jié)儉，堅(jiān)忍，很多時候都會本后人認(rèn)為是一個苦大仇深的性格，實(shí)際上恰恰相反，在曾國藩學(xué)生、同僚、親友眼里曾國藩反而是個非常有趣的人。

7、戒戒多言，言多必失，戒怒，心浮氣躁，戒嫉妒貪求;

8個。反省曾國藩在家書中用了大量的篇幅來解釋反省。他的一生有三個境界：1。在青年時期樹立價(jià)值觀。豐富經(jīng)驗(yàn)后的自我控制。永遠(yuǎn)不要停止反省。

9、家庭 “子弟之賢否，六分體于天性，四分由于家教”

10、用人 “辦事不用外人，用人必先知人、知人之道，總須多見幾次，親加查看，方得大概”，““辦大事以多選替手為第一要以”，“楊善于公庭，歸過于私庭”，“合眾人之私，以成一人之公”，曾國藩用人堅(jiān)持廣收、慎用、勤教、嚴(yán)絕。兩種人不需要用，一種是對表演的欲望很強(qiáng)，另一種是雖然有才華但性格極其兇猛。