將進(jìn)酒課件(匯編十五篇)

將進(jìn)酒課件。

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將進(jìn)酒課件 篇1

一、導(dǎo)入 新課。

在中國文學(xué)，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?《酒中八仙歌》)酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師范讀(注意讀音、節(jié)奏)

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大， 應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯 示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}， 也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁怼眱删湟允闱榉绞?說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀 邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大 意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、 兩處用典：(1)、烹羊宰牛且為樂(語本曹植《箜篌引》)(2)、陳王昔時(shí)宴平樂。(語出曹植《名都賦》。)

3、 三種主要情感：(1)、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。(天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。)(2)、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。(人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。)(3)、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。)

4、 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：(1)、感傷之情：如“君不見”兩句。(2)、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。”(3)、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！?4)、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！?/p>

五、賞析

1、名句

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d;漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸;少壯不努力，老大獨(dú)傷悲?！备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長;不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難;多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙(曾輔佐周文王)和伊尹(曾輔佐商湯)身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海”。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦埃^“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。(宋代詞人李清照語)由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！北砻婧浪?，暗藏憂愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！边@兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁;人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂?，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白!

名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢?我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

(1)這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。 朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

(2)夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

將進(jìn)酒課件 篇2

將進(jìn)酒語言教案：探索李白《將進(jìn)酒》的意境與修辭手法

一、教學(xué)目標(biāo)

通過本堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生將能夠：

1. 理解李白《將進(jìn)酒》的意境與主題；

2. 分析并掌握詩中的修辭手法，如比喻、擬人、排比等；

3. 通過朗讀、合作探究與討論，提升學(xué)生的表達(dá)能力與團(tuán)隊(duì)合作能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1. 教學(xué)重點(diǎn)：理解《將進(jìn)酒》的意境與主題，并掌握相關(guān)的修辭手法；

2. 教學(xué)難點(diǎn)：通過朗讀與探究，幫助學(xué)生深入理解詩歌的意義與修辭。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

1. 李白《將進(jìn)酒》的詩歌原文與翻譯；

2. 各種修辭手法的例子與解釋；zqmbj.cn

3. PPT或黑板、白板等教學(xué)工具。

四、教學(xué)步驟

步驟一：導(dǎo)入與預(yù)習(xí) （10分鐘）

1. 引導(dǎo)學(xué)生回憶并復(fù)述上一堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，即李白與他的詩歌創(chuàng)作；

2. 提問學(xué)生對(duì)“將進(jìn)酒”這個(gè)詞組的理解與聯(lián)想；

3. 分組讓學(xué)生自由討論并呈現(xiàn)他們對(duì)詩歌主題與意境的預(yù)測。

步驟二：詩歌欣賞與分析 （20分鐘）

1. 提供《將進(jìn)酒》的詩歌原文與翻譯，由學(xué)生輪流朗讀；

2. 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩中的意象、情感與修辭手法；

3. 分組討論并探究詩歌中的比喻、擬人、排比等修辭手法。

步驟三：修辭手法解析與案例分析 （20分鐘）

1. 給出各種修辭手法的定義與例子；

2. 要求學(xué)生分組選擇一個(gè)修辭手法，并在詩中找出相應(yīng)的例子；

3. 每組呈現(xiàn)他們的分析結(jié)果，并互相討論與評(píng)價(jià)。

步驟四：詩歌意境討論與展示（30分鐘）

1. 分組探究與討論《將進(jìn)酒》的意境與主題；

2. 要求每組選擇一個(gè)意境并用詩歌中的詞句展示；

3. 每組呈現(xiàn)他們的分析結(jié)果，并與全班互動(dòng)分享。

步驟五：綜合訓(xùn)練與小結(jié) （15分鐘）

1. 給學(xué)生分發(fā)李白的其他詩歌作品，要求學(xué)生在課后閱讀與分析；

2. 整理學(xué)生的討論結(jié)果，歸納總結(jié)《將進(jìn)酒》的意境與修辭手法；

3. 課堂小結(jié)：回顧本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的收獲與提高。

五、教學(xué)特色與評(píng)價(jià)

本節(jié)課注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力與修辭分析能力，通過學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這一經(jīng)典詩歌，幫助學(xué)生領(lǐng)略李白的豪情壯志與藝術(shù)造詣。通過合作探究與討論，學(xué)生更好地理解詩歌的意義與修辭，并通過展示與分享的方式提升其表達(dá)能力與團(tuán)隊(duì)合作精神。

同時(shí)，通過課后的進(jìn)一步閱讀與分析，學(xué)生能夠進(jìn)一步拓展自己的文學(xué)視野與詩歌鑒賞能力。這樣的教學(xué)過程有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣與熱愛，并提高他們的修辭技巧與文學(xué)素養(yǎng)。

將進(jìn)酒課件 篇3

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材編寫的依據(jù)，也是新課程組織教學(xué)的依據(jù)。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，并在實(shí)際教學(xué)中加以落實(shí)，這是教師組織教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在上課之前，要經(jīng)常性的研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)悟《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣;理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握詩歌散文的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！?/p>

高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》包括詩歌、散文兩部分，詩歌、散文各三個(gè)單元。詩歌部分，教材第一單元“以意逆志，知人論世”，從把握詩歌的創(chuàng)作背景、了解作者人生經(jīng)歷、把握作品主旨入手;第二單元“置身詩境，緣景明情”，從把握詩歌的意境入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的方法;第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”，從詩歌聲韻的角度，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受古代詩歌美妙的音韻，感受作者濃烈的情懷。

三個(gè)單元，各有側(cè)重，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞，在閱讀鑒賞中，提高學(xué)生對(duì)古詩文的感受能力，發(fā)展學(xué)生想像能力和審美能力。

第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”，單元設(shè)計(jì)的意圖就是培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩詞的習(xí)慣，通過誦讀進(jìn)入詩詞的語境，體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)，真正進(jìn)入作品的情感世界。單元所選的作品，都是極富音韻、情韻、美感的經(jīng)典之作，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生語感最為適用的材料。

因此，誦讀教學(xué)是本單元的教學(xué)重點(diǎn)，在反復(fù)誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上，通過對(duì)精要語句的玩味、賞析，進(jìn)而達(dá)到品味詩詞的優(yōu)美意境和情感世界的目的。

《將進(jìn)酒》是第三單元的賞析示例作品，單元設(shè)計(jì)是通過本文的賞析示范，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩歌作品的方法，感受詩歌音韻、情韻、美的意蘊(yùn)，獲得審美的愉悅，獲得情感的陶冶，獲得思想的提高。

根據(jù)教材《賞析指導(dǎo)》和單元教學(xué)重點(diǎn)的要求，結(jié)合文本的藝術(shù)特點(diǎn)，確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①掌握誦讀的要領(lǐng)：掌握關(guān)鍵字的讀音、語句的節(jié)奏、語氣，體會(huì)作品的音樂美、情韻美;

②把握作者情感的變化，理解作者復(fù)雜的情感;

1.借助《中國古代詩歌發(fā)展概述》對(duì)作者的介紹，借助課文注釋，借助《高中課程新學(xué)案》30頁“相關(guān)鏈接”的“背景資料”，了解詩人特定的時(shí)期的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握作品的創(chuàng)作背景。

2.借助《賞析指導(dǎo)》，借助文后賞析，結(jié)合單元教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找出文中句式長短的變化、韻腳的轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)進(jìn)入角色有感情的朗讀課文。

3.從關(guān)鍵詞句的揣摩、賞析、玩味入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者復(fù)雜情感的變化。

4.師生共同參與課堂，教師與學(xué)生一同誦讀，一同寫作，品嘗下水的快樂。

5.靈活的課堂組織方式，或默讀、朗讀、齊讀、指名讀、品讀，或小組研討，或課堂成果展示，或教師明確，采取靈活的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、寫作。

(一)目標(biāo)定向，知人論世。

1.導(dǎo)入：中國古代的讀書人在吟誦詩文時(shí)可以說既是歌者，又是舞者;這種獨(dú)特的誦讀方式，是歷代文人欣賞經(jīng)典詩文的一種獨(dú)特手段，也是中華傳統(tǒng)文化的絕學(xué)。這個(gè)單元我們將通過對(duì)中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，通過對(duì)《將進(jìn)酒》學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)有感情的吟詠、誦讀作品，品味作品音樂美、音韻美，理解作品的情感。(板書)

2.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

①掌握誦讀的要領(lǐng)：掌握關(guān)鍵字的讀音、語句的節(jié)奏、語氣，體會(huì)作品的音樂美、情韻美;

②把握作者情感的變化，理解作者復(fù)雜的情感;

3.背景預(yù)覽。

①學(xué)生圈劃教材43頁注釋①，了解作品產(chǎn)生的背景;

②學(xué)生閱讀《高中課程新學(xué)案》30頁“相關(guān)鏈接”閱讀圈點(diǎn)“背景資料”;

③教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材64頁《中國古代詩歌發(fā)展概述》第三部分對(duì)李白的介紹：“李白并不完全是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義者……而李白卻毫不掩飾他對(duì)功名事業(yè)的向往，同時(shí)又因?yàn)樽约翰荒転楦毁F利祿而自卑其格，故多苦悶憤激之詞。他熱愛生活中一切美好的事物，而對(duì)其中不合理的現(xiàn)象毫無顧忌地投之輕蔑……他詩中的形象往往是個(gè)性化的，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。想像奇特，手法夸張?！?/p>

(二)誦讀文本，整體感悟。

1.學(xué)生自由朗讀：邊讀邊結(jié)合注釋、工具書標(biāo)注重點(diǎn)詞語的讀音，要讀準(zhǔn)字音，正確斷句，了解關(guān)鍵句子的意思，掃清文句障礙;

3.同桌交流《高中課程新學(xué)案》30頁“知識(shí)清單”的題目，教師巡視，糾正明確關(guān)鍵字音。

5.全班齊讀課文：要求讀準(zhǔn)易讀錯(cuò)的字音，把握節(jié)奏，注意斷句、停頓;

6.教師范讀課文：學(xué)生圈點(diǎn)關(guān)鍵詞語、停頓、重音、語氣，體會(huì)作者感情。

7.學(xué)生默讀課文，初步概括層次要點(diǎn)，整體把握文本內(nèi)容，體會(huì)作者感情。

8.小組研討、小組發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。

9.學(xué)生有感情的朗讀課文，同桌相互檢查。

(三)涵詠品讀，揣摩探究。

1.學(xué)生研讀文后賞析文字：結(jié)合最后一段的賞析說明，結(jié)合具體詩句，圈點(diǎn)詩中句式變化，并進(jìn)一步誦讀全文。

2.學(xué)生研讀文后賞析文字：結(jié)合對(duì)詩句賞析，找出表達(dá)作者情感變化的詞語，體會(huì)作者情感的變化。

3.小組研討：誦讀要抓住文中關(guān)鍵詞語(“悲”、“歡”、“樂”、“寂寞”、“愁”)，體會(huì)作者情感的變化：由“悲”為“歡”，進(jìn)而“歡暢”、“憤懣”，最后轉(zhuǎn)為“激越”、“超脫”、“曠達(dá)”。

(四)鑒賞交流，展示成果。

1.教師賞析指導(dǎo)：

《將進(jìn)酒》感情色彩濃烈，行文氣勢恢宏。在鑒賞本文時(shí)，要注意一下幾點(diǎn)：

(1)要結(jié)合《賞析示例》，在準(zhǔn)確把握文本內(nèi)容的同時(shí)，體會(huì)作者情感的變化。詩作分為兩部分內(nèi)容：第一部分，作者大筆一揮就有雷霆萬鈞之勢，筆挾天風(fēng)，墨裹海雨，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，極寫自然的偉力與永恒;筆鋒一轉(zhuǎn)，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，慨嘆歲月流逝，人生易老，心中不免悲涼。但，詩人性格狂放，消沉在他心中僅是曇花一現(xiàn)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際也是憤激中的無奈與自我安慰。

第二部分，酒香飄逸、情懷畢露，詩人舉杯、豪飲、高歌，心中涌動(dòng)的是感情的激流：狂放之情，愈變得憤懣、激越。

(2)把握詩作句式長短的變化，韻腳的轉(zhuǎn)換。在誦讀中，準(zhǔn)確把握聲音這種變化，急緩交錯(cuò)，高低回環(huán)，進(jìn)一步加深對(duì)詩作情感，對(duì)作者特定背景下復(fù)雜情感的理解。

(3)詩作比、興、對(duì)仗手法的運(yùn)用，找出相關(guān)詩句，可結(jié)合詩句進(jìn)行分析、鑒賞。

2.學(xué)生小組研討：結(jié)合課文背景，討論文中“與爾同銷萬古愁”的“愁”的內(nèi)涵及產(chǎn)生原因。

4.創(chuàng)新提高：

教師提示：剛才我們已從整體上把握了詩歌的內(nèi)容、作者的情感變化，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒” 是全詩的主旨，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望。你對(duì)此是如何認(rèn)識(shí)的，請(qǐng)寫一段短文，談?wù)勛约旱目捶ā?寫作要求：應(yīng)當(dāng)是課文詩意的再現(xiàn)，可以是自己對(duì)原文個(gè)性化的解讀，自我獨(dú)創(chuàng)的發(fā)揮)

①學(xué)生寫作，小組交流、評(píng)點(diǎn)，典型習(xí)作展示。

一生不離詩與酒，明月相伴山川行。

先生，你為歌詩而生：百姓的口耳相傳中，你是天上的太白星，他們把你奉為文明的使者，一代代吟詠您的詩篇，在您激越的情懷里，后世子孫獲得的是精神的滋養(yǎng)。

先生，你為明月而生：那朗朗月輝，曾引發(fā)您多少美妙的詩情，曾引發(fā)您多少往事的追憶，曾引發(fā)您對(duì)故園多少拂不走的懷念。

先生，你為山川而生：萬里江山如錦似畫，您駕長風(fēng)仗劍獨(dú)行，您與先哲對(duì)語，您與明月傾談，您與江河凝眸，您踏遍秀美山川，于是，在您的身后，是千百年來不朽的詩篇。

先生，你為美酒而生：“何以解憂，惟有杜康”，你從孟德先生那兒品到了濃濃的醇香，那香飄泗溢的美酒啊，是您一生的所愛!您把酒問月，“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”，您對(duì)姣姣明月發(fā)出志士的追問、哲理的追思：“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”;“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”;您月下獨(dú)酌，花間一壺，舉杯邀月，對(duì)影成三。這濃香的美酒讓您排解智者的孤獨(dú)，“我歌月徘徊，我舞影零亂”，酒中豪飲，月下放歌。您醉乎?醉也非醉也，以醉眼看朦朧世界，舉世皆醉您獨(dú)醒啊，先生!

誰說您是一書生?您懷濟(jì)世之才，抱治國宏愿，為天下蒼生一展自己雄才大略。奔長安，遇知己，放翰林，應(yīng)對(duì)外使，揮灑自如。天下儒者，誰不仰慕您的才華，誰不艷羨您的時(shí)運(yùn)?？赡亲永锞褪且粋€(gè)讀書人，就是一介書生，“書生意氣，揮斥方遒”，您傲視朝野，您讓力士脫靴，國忠研墨，您怎能長安久居?賜金放還，對(duì)您已是皇恩浩蕩，恩遇有加了。

于是，您訪名山，游大川，伴明月，飲美酒，把酒放歌抒胸臆，仗劍獨(dú)行覓仙蹤。

先生，我真想化一縷清風(fēng)，與您結(jié)伴而行。我知道您是酒中仙客，“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”，我也斗膽執(zhí)一支酒樽，與您對(duì)飲，感受您酒仙的灑脫。

我默默坐在您的身邊，讀您月色般的容顏，您宏鐘般的朗朗樂音飄灑在月光下，飄散在晚風(fēng)里：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，我真的感到被您的激情裹挾，腳下生風(fēng)，立于云端，俯瞰這人間的勝景。

一杯酒，一句詩，一段情?！熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，是您對(duì)人生苦短的慨嘆。人生是這樣短暫，又是這樣美好，我隱隱覺得這不能成為您的隱痛。您又順勢吟詠：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，您的自信，您的豪放，讓我看到了曠世飲者的豪氣。是的，您是飲者，我一下明白了，您所有錦繡般的詩篇，都是這美酒所賜予?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，您哪是一介書生，您是上天下到凡間的詩仙，您是天上的酒仙啊!您壓根就不應(yīng)該居留長安，我覺得，一曲“云想衣裳花想容”，僅僅算作對(duì)凡間知音的一種回報(bào)吧。您就應(yīng)該情寄秀美山川，足踏清風(fēng)明月，豪飲金尊美酒，吟詠曠世詩篇。因?yàn)椋挥羞@些，才是上蒼賦予先生您的使命啊!

“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。手舉美酒何言愁，先生，干!

(五)熟讀成誦，涵養(yǎng)情感。

1.回扣單元標(biāo)題：學(xué)生瀏覽《賞析指導(dǎo)》，在教材中找出對(duì)“因聲求氣”和“吟詠詩韻”的解釋。(教師明確：“因聲求氣”是指通過感受詩文語言的節(jié)奏來把握作品的精神，“吟詠詩韻”是指通過吟詠詩文的音韻來體味其中蘊(yùn)含的情感。)

2.背誦指導(dǎo)：①理清感情線索;②注意詩作層次;③把握停頓、節(jié)奏、重音、語氣;④朗讀時(shí)的角色意識(shí)。

3.有感情的背誦課文。

(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。

1. 學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊(cè)教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點(diǎn)。

兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：

1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的.教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識(shí)對(duì)接，形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。

2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。

在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。

其次，對(duì)《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對(duì)“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對(duì)文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩文作品。

再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫出賞析短文。

3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評(píng)價(jià)更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對(duì)古典詩文的良好語感，能夠深切體會(huì)詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。

4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對(duì)詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識(shí)的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對(duì)作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。

5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。

6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識(shí)的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識(shí)預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對(duì)臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。

將進(jìn)酒課件 篇4

我們?cè)诔跻坏臅r(shí)候曾經(jīng)學(xué)過：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，這是杜甫在安史之亂后寫的《石壕吏》中的詩句。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今天這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)他為人民呼喊的杰作《兵車行》。

杜甫的生平這里不介紹了，作為高三的學(xué)生大家都了解甚多，我們主要是了解他沉郁頓挫的詩風(fēng)。既然杜甫被稱作詩圣，其詩被成為詩史，則我們需要讀史了解杜甫其人：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊(duì)由長安渭水咸陽橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面?！敬藭r(shí)教師板書或用課件打出】杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩“光芒萬丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。

三、課件展示學(xué)習(xí)目標(biāo)【教師繼續(xù)播放課件，若條件不夠就口述讓學(xué)生做筆記，少量板書】

詩人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭的堅(jiān)定立場。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源;他敢于把戰(zhàn)爭的責(zé)任加在統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。【下面是ppt示例】

《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出";在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。

唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)的人民帶來不幸。朝廷打了敗仗，就大舉征兵。百姓沒有肯應(yīng)征的，朝廷就到處抓兵，類似現(xiàn)在電影里的抓壯丁。于是就出現(xiàn)了百姓生死離別的情景。本文記敘的就是作者途中的所見所聞。

歌行體的詩歌長于敘事，本文主要記敘了親人送別征夫和征夫?qū)υ娙说膬A訴?！緦W(xué)生讀全詩，讀全詩之前告之如下內(nèi)容】

第一段(“車轔轔~~干云霄”)，寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。

第二段(“道旁~~犬與雞”)，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。

第三段(“長者~~聲啾啾”)，先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮。

弓箭在腰：從視覺角度，說明隊(duì)伍整裝待發(fā)，就要被押送前線。

“爺娘妻子走相送”，他們送的是什么人?是青壯年勞力，家里的頂梁柱。一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的都是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說是沉重的打擊，所以都扶老攜幼，奔走相送。我們可以想象征夫的爺娘妻孩亂紛紛地在隊(duì)伍中呼喊尋找自己親人的情景?！白摺弊钟玫男蜗?詩歌鑒賞注意動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞)，親人被突然抓兵，又被急促押送前線，所以家人們追奔呼號(hào)，去做那一剎那的生死離別，寄寓了詩人濃厚的感情。

多少人被抓兵，多少人追趕送別，詩人沒有明說，一句“塵埃不見咸陽橋”就形象地概括了。車馬揚(yáng)起的塵土，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都遮沒了，不難想象當(dāng)時(shí)的人有多少。不僅出征的人多，送行的人也多。送行時(shí)“牽衣頓足攔道哭”，這一句動(dòng)詞用得好，連用四個(gè)動(dòng)作。這些動(dòng)作是誰發(fā)出的?“牽”是小孩，孩子不懂事，牽著即將離開的父親的衣服，哭叫著舍不得分開。父母妻子不忍心親人離開，但又不得不讓親人離開，又怕親人一旦離開就成永別。一連串的動(dòng)作最后落到一個(gè)“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫面，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望、無奈的動(dòng)作神態(tài)刻畫得細(xì)膩入微。千萬人的哭聲直沖云天，震耳欲聾。塵土飛揚(yáng)、哭聲震天都說明受害家庭多，這真是一個(gè)社會(huì)悲劇。

2、在詩人筆下，車輪滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，哭聲沖天、妻離子散的人間悲劇令人觸目驚心。那這出人間悲劇的制造者是誰?——統(tǒng)治者，皇上。作者通過行人之口說出“行人但云點(diǎn)行頻”，這句話一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散的社會(huì)根源。

證據(jù)何在?【學(xué)生讀第二部分】“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”?！拔浠省笔菨h武帝嗎?暗喻唐玄宗。以漢喻唐，是唐代詩人慣用的手法。如白居易《長恨歌》寫的是唐明皇和楊貴妃的事，卻以“漢皇重色思傾國”做開頭。杜甫在這里雖用暗喻，矛頭直接指向統(tǒng)治者，他不怕殺頭為百姓說話這一點(diǎn)值得人敬佩。

“或從十五北防河，便至四十西營田”，數(shù)詞用得好?！笆濉?、“四十”說明服役時(shí)間長?！叭r(shí)里正與裹頭”，古代新兵入伍須裝束整齊，用頭巾裹頭，象征行成人之禮。征夫們“歸來頭白還戍邊”，“還”，副詞用得好，人過四十，頭發(fā)漸白，剛從前線回來，不料又被派去戍邊。這兩句還是說征夫無限期地超期服役。天寶年間，明皇昏庸，戰(zhàn)事不斷，士兵一批批被押赴前線送死，尚未成年的孩子和頭發(fā)班白的老人都被征發(fā)服役。

uo;君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地，詩中“漢家”也影射唐朝。“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞，縱有健婦把犁鋤，禾生隴畝無東西?！笨梢韵胂?，連年征戰(zhàn)，男丁都上戰(zhàn)場了，沒有勞動(dòng)力，千村萬落人煙稀少，土地荒蕪，生產(chǎn)凋敝。

“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”，士兵稱自己為犬與雞，在哪種情況下，人會(huì)把自己不當(dāng)人看?重壓之下。從“長者雖有問”起，詩人又推進(jìn)一層，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓長期受到統(tǒng)治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又終于說出來。

“且如今年冬，未休關(guān)西卒”，關(guān)西卒未休，大量的壯丁被征發(fā)，正是由于上文“武皇開邊意未已”造成的?！翱h官急索租，租稅從何出”，照應(yīng)著前面的“千村萬落生荊杞……禾生隴畝無東西”。所以這首詩在藝術(shù)上的一個(gè)特色就是前后照應(yīng)。

這四句話，通過當(dāng)事人的口述，從抓兵和逼租兩個(gè)方面。揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給百姓帶來了雙重災(zāi)難。

其實(shí)，戰(zhàn)爭的結(jié)果比戰(zhàn)爭本身更可怕：土地荒蕪、生產(chǎn)凋敝，疾病、死亡，甚至帶給人心靈上的創(chuàng)傷。找出由于戰(zhàn)亂，人們心理反常的句子。

“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”封建社會(huì)重男輕女的現(xiàn)象是很嚴(yán)重的，而詩人卻感嘆：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子卻只能命喪沙場。由于連年戰(zhàn)爭，導(dǎo)致男子大量死亡，在這一條件下，人們一反常態(tài)，而不是重男輕女的觀念變了。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

3、詩歌結(jié)尾，詩人用“君不見”領(lǐng)起，以談話的口氣描繪了青海古戰(zhàn)場的情景?！菊彝瑢W(xué)描繪】

“青海邊的古戰(zhàn)場上，白骨遍野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄，這種陰森的情景，令人不寒而栗?！靶鹿頍┰┡f鬼哭”——互文。

結(jié)尾陰森的鬼哭和開頭驚天動(dòng)地的人哭形成鮮明的對(duì)照，這都是皇帝開邊未已造成的惡果。人們的思緒從咸陽橋頭帶到了青海戰(zhàn)場，我們可以想象：昨天在青海戰(zhàn)場戰(zhàn)死的“新鬼”，正是前日咸陽橋頭出征的行人;今天咸陽橋頭出征的行人，明天又將是青海戰(zhàn)場的“新鬼”。

至此，詩人為百姓呼喊的激情得到了充分發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也被揭露得淋漓盡致。

詩圣杜甫的《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，駛過了十幾個(gè)世紀(jì)，永遠(yuǎn)定格在歷史的畫廊上，矛頭直指窮兵黷武的統(tǒng)治者，這是對(duì)歷史最透徹的拷問。

將進(jìn)酒課件 篇5

●曾銅和

一、導(dǎo)入??新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大， 應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯 示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}， 也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁怼眱删湟允闱榉绞?說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾危脭?述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀 邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大 意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、 兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、 三種主要情感：（1）、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）、感傷之情：如“君不見”兩句。（2）、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯?！保?）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！保?）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！?/p>

五、賞析

1、名句

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄?！薄＠畎资窃诠?44年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦埃^“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！北砻婧浪挡貞n愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！边@兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂?，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦??！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。 朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

六、課外引伸、拓展：

（一）討論李白的飲酒：

1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？

探究學(xué)習(xí)：

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯?！?/p>

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>

……

李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云 》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！本撇⒉荒軐?shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！苯杈平獬?，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？

《月下獨(dú)酌 》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”

《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”

《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢?！?/p>

《把酒問月》：“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。”

……

3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也?！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二） 精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

……

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。啊！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！薄?/p>

我講到這時(shí)，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時(shí)此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時(shí)的“得意”，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心意相會(huì)，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭”（其實(shí)是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲?，有的學(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。我聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，問這個(gè)學(xué)生，你說為什么符合李白的心情呀，這個(gè)學(xué)生回答道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會(huì)是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲，我給予了充分的肯定，并補(bǔ)充道，李白此時(shí)的消沉，并不是完全的消沉，他對(duì)政治還沒有完全絕望，他對(duì)皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用”。

說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師剛才引用《愛江山更愛美人》個(gè)里面的幾句，又沒有不合適的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說，李白的“美人”是誰，說完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收?qǐng)?。這是我意料中的事。我又提了一個(gè)問題：古代詩人在詩歌中，經(jīng)常有“美人”出現(xiàn)，的確不少“美人”是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人”僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個(gè)學(xué)生站起來回答，老師，古代詩歌中的“美人”有時(shí)是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。如屈原，他在“離騷”里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮”，就是指這些。我對(duì)該生的回答給予充分的肯定，并補(bǔ)充道，古代詩歌中的“美人”在好多時(shí)候是詩人自比，除屈原外，還有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃，以寄心文帝，其亦屈子之志也?！保ㄇ迦撕戊蹋袝r(shí)“美人”也還可以指“美好的政治理想”。說到這里我繼續(xù)問，李白的“美人”指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學(xué)說，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，補(bǔ)充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，作者怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。

講到這時(shí)，下課了。沒想到偶爾的一個(gè)靈感閃現(xiàn)，居然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕捉靈感。

通訊地址：湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編：417100 電話：（0）13873813579

作者簡介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

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