關(guān)于我的中國作文精選6篇

中國作文。

對于學生來說，掌握作文寫作是非常重要的，寫作是作家們創(chuàng)作文學作品重要的途徑之一。好的作文都是經(jīng)過反復推敲和修改的，比較實用的作文一般要到哪里去找呢？在此，你不妨閱讀一下關(guān)于我的中國作文精選6篇，相信一定會對你有所幫助。

關(guān)于我的中國作文(篇1)

在歷史的漫漫長河中，我們的祖先創(chuàng)造并留下了一份深厚璀璨的文化中國結(jié)”這朵文化的奇葩始終在中國漫長的文化之路上綻放，散發(fā)著中華民族特有的，極富文化底蘊的醇香。其實，在中國結(jié)誕生的初期是與“繩”有著密切聯(lián)系的，那么繩對中國這個古老的民族又有著怎樣不同的意義呢？

原本“繩”#39;與“神”諧音，而中國文化在形成階段曾經(jīng)十分崇拜繩子，這恰巧與有著“中國圣母瑪麗亞”之稱的女媧引繩在泥中舉以為人的美麗傳說相吻合，又因為繩像盤曲的蛇龍，中國人素以為龍的傳人而自豪，龍神的形象在史前時代便是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的。我想由此中國人對繩子的崇拜緣由便不言而喻了。我想，了解一些中國文化的人們都知道，中國的民族特性就如那鮮亮的紅色，吉祥團圓是它永遠的主題，而中國結(jié)中的“結(jié)”字正是一個中國人用來表示力量、和諧的象征，無論是“結(jié)合”、“結(jié)緣”，還是“結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心”，都帶給人一種團圓，親密，溫馨的美感，加之“結(jié)”與“吉”諧音，而“吉”又有著豐富的內(nèi)涵：福、祿、壽、財、安、康無不屬此中。因而“中國結(jié)”便是當之無愧地成了中國人心目中一切美好祝愿的象征，故而它才能在這個“新興”的時代中占有了一席之地。

然而中國結(jié)所蘊含的另一種獨特而含蓄的“情意”更能打動人的心靈。君不曉，那絲絲縷縷的繩制成結(jié)，萬千情義，綿綿情思，在紅色的映襯下不正象征著世間最美好的情感一愛情嗎？梁武帝曾有“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)?！?/p>

晉朝劉伶在《青青河邊草》篇中道：“夢君結(jié)同心，比翼游北林?！?/p>

宋代的林逋也曾感嘆：“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平?！?/p>

顯而易見，中國結(jié)曾經(jīng)乃至現(xiàn)在都充當著男女間相思的信物，見證著中國人特有的含蓄，這一結(jié)字把我們同祖先的思緒相連，情意相通，正可謂“天人不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。”

現(xiàn)在中國結(jié)又成了一種時尚，一種風情，風靡大街小巷，中國結(jié)韻由此生發(fā)蕩漾、回旋。

關(guān)于我的中國作文(篇2)

精神，是存在每個人體內(nèi)的抽象物質(zhì)之一，看不見，摸不著。精神，是每個人的信仰的意義和心中無法抹去的一根精神支柱。那么，我們身邊常常聽見的中國精神究竟是什么呢？

中國，是一個存在了五千年的國家，他有著源遠流長的歷史文化和濃厚的精神底蘊，它所帶來的精神是世人難以想象和理解的。秦始皇時期，便出現(xiàn)了中國以來最有名的建筑之一萬里長城。萬里長城所代表的意義不只是建筑的宏偉，更是代表了我們中華兒女屹立不倒，永世長存的精神！所以，我們既可以說精神是抽象的，也可以是一個實實在在存在的事物?，F(xiàn)如今，習近平引領(lǐng)的新時代時期，中國的精神不僅沒有被丟棄，反而是愈加富有生命力和激情。我們唯有理解了本國的精神，才能更好地在我們的國家有一個更好的發(fā)展，精神的重要性不比國家的經(jīng)濟發(fā)展低，它沒有辦法衡量任何事物，因為對我來說，它是每個人都存在于心中的一種財富，是關(guān)系到國家發(fā)展的，是我們應重視的，是無法用客觀事物進行比較的。

我們該如何理解中國精神呢？其實對于這個問題，我自己也沒有太深的概念，或許有的時候，我們自己就身處在這樣的精神中，卻處于一種不知情的情況之下，對此，我只能闡述一個大概，無法闡述完整。中國的精神可以分為許多方面，例如：生活方面丶習俗方面丶禮儀方面等等我們常常在小時候聽見的一句話吃飯的時候不能敲碗！一定要標準地使用筷子！小時候的我們可能聽得耳朵都要起繭子了，畢竟那時候年紀尚小，不懂事理。如今的我們再去回想一下父母的教誨，那不就是中國精神嗎？中國是世界上使用筷子人數(shù)最多的一個國家，筷子，已經(jīng)是家家戶戶必不可少的餐具之一。有人會覺得，筷子不就是拿來吃飯的嗎？又有什么中國精神呢？從表面來看，筷子的確就是作為吃飯時的一個工具，但我們反觀全世界來看，使用筷子不正是我們中國特有的生活方式嗎？當使用筷子的方式一代又一代地流傳下去，這不也是一種能夠長存于人們心中的習慣嗎？久而久之，當人們發(fā)現(xiàn)自己沒有筷子可以使用而產(chǎn)生不適應時，就恰恰證明了筷子的重要性，還有根深蒂固在人們心中的筷子精神！當人們心中有依賴的事物時，其實心中也已經(jīng)有了對這個事物的精神所在，正如人民依賴國家，國家依靠人民。有句話說得非常有道理的啊！那就是有國才有家，有家才有國。

中國精神從來不會消失，它永遠存在在我們每一個中華人民的心中。在未來，我希望每個人都能有屬于自己的中國精神，為了中國的每個人做出貢獻，為了中國的崛起做出貢獻，為了中國的精神做出貢獻！

關(guān)于我的中國作文(篇3)

白芳禮，這位平凡的老人，十幾年如一日頂風冒雨奔波在街頭，省吃儉用，用蹬三輪車積攢的３５萬元錢資助了近３００名貧困學生的學費與生活費。

白芳禮出生于1912年５月１３日。他從小沒念過書，一輩子也不識幾個字。１３歲時，白芳禮離開河北老家，靠蹬三輪車糊口；解放后，他成為運輸場的一名工人，靠拉三輪車，他成了勞動模范。雖然不識字，他卻很喜歡知識，尤其喜歡有知識的人。

1987年，白芳禮老人做出了令全家震驚的決定：捐出多年蹬三輪車積攢下的５０００元錢給老家的學校辦教育；同時，繼續(xù)在城里蹬三輪車助學支教。那一年，老人已經(jīng)７４歲。

老人一般都是在天津火車站迎送過往的旅客，并把注意力集中在有特殊困難的人身上。他在那輛破舊的三輪車上掛起了一幅寫著“軍烈屬半價、老弱病殘優(yōu)待、孤老戶義務”字樣的小紅旗，對部分乘客實行價格優(yōu)惠。

今年５月，白芳禮老人被確診為肺癌晚期，經(jīng)過近兩個月的住院治療，于７月初出院回家休養(yǎng)。９月，老人病情再度惡化，高燒的同時神志不清，已經(jīng)處于昏迷狀態(tài)，只能靠輸液來維持生命。在經(jīng)歷了20多天的深度昏迷后，23日早晨，這位“感動中國”的老人靜靜地走完了人生之路。

一位退休三輪車工人，為了讓窮人的孩子上得起學，在他74歲的時候，重操舊業(yè)，決心用自己的雙腿，給貧困學生踩出一條希望之路來。在隨后十多年里，他把蹬三輪所得的收入全部捐獻給了學校、教育基金會和教育機構(gòu)，用以資助貧困學生。據(jù)統(tǒng)計，他的捐款累計高達35萬元，共有300多名大學生受益。如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算，他為貧困學生奉獻的是相當于繞地球赤道18周的奔波勞累。直到將近90歲高齡，他捐出最后一筆錢，才無可奈何地說：“我干不動了……”

這位老人名叫白芳禮。如果不是他去世的消息登在報紙上，我永遠不會知道，這個車水馬龍、熙熙攘攘的世界，曾經(jīng)有這么一位平凡而偉大的老人。報紙上說，他的事跡“感動中國”。以中國地域之廣大、人口之繁庶，不可能每一寸土地上的每一個人，都知道白芳禮老人，都被他的精神所感動。而此時此刻，我卻清楚地感知，起碼我自己，正在為這位已經(jīng)作別人世、步入天堂的老人感動不已。

關(guān)于我的中國作文(篇4)

長城有夢，一夢千年。

首吞滄海，尾銜大漠，中國是龍的血與火。五千年，中國已在歷史的畫卷上留下了五千年的路程。但，一切光榮都屬于過去，誠如德國名將魯?shù)婪蛳壬戳宋覈侗ā泛笤唬何遗宸袊?，不佩服現(xiàn)代中國人。

中華民族有五千年的傳統(tǒng)文化，當然有優(yōu)秀的一面，可這優(yōu)秀在經(jīng)歷了千年的沉淀與洗滌，被時代的洪流過濾后也所剩無幾?？芍袊巳栽诿つ砍绨?，守著破舊不堪的規(guī)章條例，企圖改變這時代的巨變。所謂的套路還可以走下去嗎？美國一些印第安人的保留地，和散布在各地印第安人的保留地，和散布在各地印第安人的廢墟，每一處都應引起我們的反應。

祖先崇拜在本質(zhì)上是充滿了靈性的，可是在優(yōu)秀的細胞也有可能成為致命的癌，靈性難免有時候也會墮落成僵尸。

儒家的金玉良言中，很少有激發(fā)靈性的詞匯，更不用談權(quán)利義務和鼓勵競爭。更多的是要安于現(xiàn)狀，躊躇滿志。這樣的套路在昔日的大一統(tǒng)的封建王朝的確使人民安居樂業(yè)，國家安定繁榮的箴言?？墒侨缃袼枷脒M步，思想多維的社會里，若一直循著這條路走下去，中華民族只會墮落成原始社會。

在醬缸文化中，只有富貴功名才是正路，凡事不能獵取富貴功名的行為，全都是不務正業(yè)，全是不走正路。于是乎，人間靈性，消失殆盡，橫行于社會之流的盡是勢利眼。

我們現(xiàn)在的社會，就像一個拼命奔跑的人，為了物質(zhì)進步，為了緊追時代的步伐，我們踉踉蹌蹌，慌不擇路，只知道揣著祖先留下的寶貝一路狂奔，卻忘了自己應該停下來創(chuàng)造新的，更適合當今的社會的優(yōu)秀文化。印第安酋長杰克上尉有一段沉痛的話，你們的人沒有打倒我，打垮我的，是我自己的族人。一個國家的滅亡不在于敵人有多么強大威悍，而在于自己能否打破套路，走出創(chuàng)新。

中國的面積這么大，文化這么久遠，泱泱大國，中國人應該有泱泱大國的心胸，摒棄套路，使創(chuàng)新像削鐵如泥的利刃，斬斷落后，重啟光明的旅程。

千年之前，祖先造就了燦爛的優(yōu)秀文化，千年之后的中國人，應燃燒著賁張的血液，帶著祖先寄予的愿景，踏遍雪原，覽遍群山，拋開套路，去尋找新時代里長城的曉夢。

關(guān)于我的中國作文(篇5)

什么是文明？

經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。星霜荏苒，居諸不息，文明是人類在漫漫歷史征程中形成的共同精神財富，是社會邁向更高形態(tài)的臺階。踐行寶貴的文明力量，禮序乾坤，樂和天地，傳承文明，襄助盛世中華！

惡毒的語言難以改變不文明的行為；離開監(jiān)控后多出的垃圾令人思考文明的意義。以文明求文明，以監(jiān)督得文明，文明言行揚帆起，大國風范薪火傳。

見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。文明是反求諸己的能力，三省吾身，文明之帆方可遠揚。

在公共場所吸煙、插隊、說臟話，在馬路上闖紅燈、亂停車輛、危險駕駛等等，這些行為很小，小到有人認為無需在意。設(shè)想每個人為了自己的方便或者所謂的自由，我們的社會還會像現(xiàn)在這樣美好嗎？己所不欲，勿施于人?？追f達說：天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也。人人講文明語，人人為文明事，見不文明，勇于糾正，為文明中國添磚加瓦，助力大國風范。

君子慎獨，不欺暗室。文明是根植于內(nèi)心的自覺，內(nèi)化于心，外化于形，文明之舟方能遠航！

鏡頭前人人優(yōu)雅，鏡頭后有人失去優(yōu)雅，我們的文明還是需要監(jiān)督的。放縱人性中的惡，惡便會如野火燃燒，監(jiān)督能約束內(nèi)心的放縱，成為更好的自己。就像劉學洲事件當中，那些在網(wǎng)絡(luò)上不講文明，隨意謾罵這個15歲男孩的人們，沒有監(jiān)督，缺少約束，隨意妄為，將劉學洲推向了自殺的深淵，文明言行是需要監(jiān)督的！但如果一個社會全靠監(jiān)督去維持文明，那將是一種悲哀！在監(jiān)督中推進文明，在自覺中遵守文明文明，文明中國方能蔚然成風！

青衿之志，履踐致遠。以文明的星火傳遞文明的薪火，文明的火炬便可點亮城市的每個角落，便可照耀中國。

文明的目的是使本來的頑梗變?nèi)犴?，原來的粗俗變溫和，改變一個人的言行，改變一個人的內(nèi)心。人類前進一小步，社會前進一大步！垃圾分類的文明美化環(huán)境，規(guī)范行車的文明安全道路，排隊有序、言行有禮的文明凈化你我。人人知禮，人人文明，涓滴細流，匯成江海，習慣于美好，便不舍破壞美好。各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。雙向奔赴中，共揚文明之帆，成大國風范。

《左傳》中說：禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。文明是道德，是性格，是理念，體現(xiàn)在每個人身上，城市的每個角落，國家的每個細節(jié)里，是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無需提醒的自覺！文明言行揚帆起，大國風范薪火傳。

關(guān)于我的中國作文(篇6)

第一次看中國好聲音，我便被那位音樂老頑童哈林深深地吸引了。他之所以被稱作老頑童，樂壇常青樹，那是因為他已經(jīng)年逾五十了，看上去像二三十歲的小伙子，不光如此，他還有一顆年輕的心，那顆心讓歲月很難在他的身上留下痕跡。。

他有一顆愛玩的童心。雖然到了一般人退休養(yǎng)老的年齡了，他年輕人一樣穿著皮背心皮褲在舞臺上玩搖滾，又跳又唱的，比年輕人顯得還有活力，用他的話說：為搖滾而活。搖滾不分年齡，在他的心中，愛玩是它的使命，要玩就玩得開開心心，不要給自己留下遺憾，總之愛玩和會玩，在哈林心中有著重要的地位，而搖滾則是他的生命。

他有一顆敢于冒險的心。他喜歡打獵，曾經(jīng)闖入野獸出沒的不知道什么時候危險降臨的深山老林，端著獵槍，體驗著心跳加速的感覺，體驗著非同尋常的刺激。與哈林而言，超乎常人的好奇心和勇氣是生命長青的營養(yǎng)液。

他有一顆樂觀向上的心。身體的衰老算什么？我能把他再練回去這是哈林的原話。哈林在好聲音的舞臺上說得最多的話就是：你可以到我的健身房里來運動。他一點不在乎年齡的大小，無論是身體還是音樂，他的要求都是更好，更強，他覺得在時光老人帶走他之前要好好體驗生命，所以，對于困難他都具有大無畏的態(tài)度，樂觀向上是他生命的主旋律。

我也希望自己能像他一樣：不管何時何地，都要永遠保持一顆樂觀向上，想做就做的童心，等我到了老的時候，不會因為還有什么事沒完成而追悔莫及。