有關(guān)白楊禮贊讀書(shū)筆記合集。
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以很好的提高自己書(shū)面表達(dá)能力。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上有關(guān)白楊禮贊讀書(shū)筆記合集，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。
今天，我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是 啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里 生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而 文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮 不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際帶走的是荒涼，留下的是繁華。
①它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
1. 本文段選自一寫(xiě)的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。
C.不能，四句是因果關(guān)系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà)，著眼于色彩，黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。撲與奔馳相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯(cuò)綜相呼應(yīng);無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應(yīng)，宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出雄壯偉大這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)另一種的味兒?jiǎn)握{(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端(的)地感到一股激-情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的陪都里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的地盤(pán)上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：一位畫(huà)家曾告訴我，沒(méi)有人能畫(huà)好一棵樹(shù)，除非他先變成一棵樹(shù)?？梢?jiàn)畫(huà)樹(shù)之難。我不會(huì)畫(huà)畫(huà)，然而我還是要寫(xiě)寫(xiě)老家的那棵白楊樹(shù)。在我看來(lái)，它是一個(gè)人，一個(gè)人的命運(yùn)。
白楊樹(shù)是一種生命力頑強(qiáng)的樹(shù)。在我上小學(xué)的時(shí)候，一年春天，鄰居家的大白楊樹(shù)走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來(lái)一顆小白楊樹(shù)來(lái)。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛(ài)憐。我家屋后不見(jiàn)陽(yáng)光，但他還是在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周?chē)鷩饋?lái)。一年之后，我再來(lái)看它，它并沒(méi)有什么大變化，只是新添了幾樹(shù)葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹(shù)桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時(shí)候，它已不再是一棵小樹(shù)苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹(shù)了，屋頂被它頂出一個(gè)大洞來(lái)，它從這個(gè)洞里露出頭來(lái)，終于能夠得到陽(yáng)光的照耀，雨水的滋潤(rùn)。茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)在，當(dāng)年的那棵小白楊樹(shù)已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹(shù)苗了，已經(jīng)長(zhǎng)成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的大白楊樹(shù)了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹(shù)了。夏天，風(fēng)一過(guò)，葉片隨風(fēng)飄動(dòng)，若雨瀟瀟，頗為有趣。當(dāng)此時(shí)，我便繞樹(shù)三圈，仰觀半日，心里對(duì)它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹(shù)那樣，茁壯成長(zhǎng)。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢(mèng)想。
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……最后盼?lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應(yīng)向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應(yīng)是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
經(jīng)過(guò)老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情。《白楊禮贊》這篇文章，主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，極平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的扎枝，但是他卻有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì)，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對(duì)抗者西北風(fēng)。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)，稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)！只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的這種精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途！
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白楊樹(shù)，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹(shù)，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹(shù)，一種傲然挺立，不折不撓的樹(shù)，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的'“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察……
白楊樹(shù)雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹(shù)，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹(shù)并不平凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對(duì)災(zāi)難的來(lái)臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國(guó)解放斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)了出來(lái)。
白楊樹(shù)看似平凡，但有句話說(shuō)：“看人不能看表面”，面對(duì)“看似平凡”的白楊樹(shù)也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹(shù)的身體里有一種精神力量，換句話說(shuō)，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見(jiàn)到白楊樹(shù)，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹(shù)也能挺住身板頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在邊疆土地上，有一顆白楊樹(shù)，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹(shù)是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來(lái)之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹(shù)與大自然的惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛(ài)白楊，熱愛(ài)它的堅(jiān)韌，熱愛(ài)它的頑強(qiáng)，也愛(ài)它獨(dú)有的脫俗氣息。
《贊美楊樹(shù)》這篇文章主要是通過(guò)西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風(fēng)雪壓迫下一直保持著一種頑強(qiáng)的樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神。
文章中提到，白楊沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋之姿，但它確是偉大、正直、樸實(shí)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫柔的，更不用說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)不屈和挺拔，它是樹(shù)中的大丈夫！
它象征著用鮮血書(shū)寫(xiě)新中國(guó)歷史的精神和意志，今天的它在華北平原上怒吼。
啊，有多少士兵在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀自己的生命為代價(jià)的`，中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊張關(guān)頭，站到敵人槍射孔，同伴發(fā)現(xiàn)后，黃繼光健壯結(jié)實(shí)的身體仍然向敵人的火孔的壓上去，他的手仍堅(jiān)定地拿著袋子，寬闊的胸部也擋住了敵人的槍；
抗日英雄王二小，當(dāng)日軍掃過(guò)一條深谷時(shí)，為了掩護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)親和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了，干部和村民們脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚?/p>
董存瑞在緊要關(guān)頭，毅然拿起左手的炸藥袋，右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘，用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
楊樹(shù)也是北方農(nóng)民的象征，在嚴(yán)寒酷暑的天氣里，依然頑強(qiáng)地生存著，與風(fēng)雪斗爭(zhēng)著。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣一種精神，只有不畏艱辛，奮發(fā)向上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才有好的生活。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人缺乏的是堅(jiān)強(qiáng)。打打擊一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)萎靡不振，要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜歡“水”，面對(duì)困難不是要去克服，而是要取“一哭二鬧三上吊”！
人生不能一帆風(fēng)順，不管順利還是人生的低谷，要學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在鍛煉中慢慢成熟的，人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)的！
英國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活是一面鏡子，你向它哭它就向你哭；你對(duì)它微笑，它也對(duì)你微笑！”只有暴雨過(guò)后才能變成彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種困難，要學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
經(jīng)過(guò)老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有一種昂揚(yáng)向上的激情?！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，極平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸智、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的扎枝，但是他卻有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì)，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對(duì)抗者西北風(fēng)。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)，稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)！只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的這種精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途！
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”
在漫天黃沙，杳無(wú)人煙的黃土高原上，挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹(shù)，使荒涼的高原不再單調(diào)，試著杳無(wú)人煙的地界出現(xiàn)一絲生機(jī)。
“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒(méi)有一片斜生，更不用說(shuō)倒垂了。這看出了白楊樹(shù)那種精神——積極向上、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅(jiān)持生長(zhǎng)，并且生命力頑強(qiáng)。
“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！”在我看來(lái)，白楊的不平凡也許正來(lái)自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下，植物幾乎無(wú)法生存，但是白楊存活下來(lái)了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹(shù)，但它堅(jiān)強(qiáng)向上，就變得不平凡。每個(gè)人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強(qiáng)拼搏，就會(huì)變得不平凡。所以，每個(gè)人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻€(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng)，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長(zhǎng)在西北，在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù)，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)?！眱H僅幾句話就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無(wú)不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無(wú)論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(zhǎng)。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，廣取雨露陽(yáng)光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
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白楊禮贊讀后感
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書(shū)時(shí)候的事了。我還記得，當(dāng)我打開(kāi)書(shū)，墨水的香味和在教室里讀書(shū)的聲音?，F(xiàn)在，點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)成為最簡(jiǎn)單的閱讀方式。
《白楊禮贊》寫(xiě)于____年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，那是中國(guó)最苦難的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時(shí)代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細(xì)想想。融入詩(shī)畫(huà)的苦難，是許多人悲情的集中。我們能生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢？
縱然王昌嶺那一字一句的樓蘭話還在我們耳邊，人們依然記得那可憐的無(wú)定河畔骨，那依然是深閨夢(mèng)中人們的悲哀。歷史總是螺旋反復(fù)的行進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)和平戰(zhàn)爭(zhēng)，古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默的捍衛(wèi)這得來(lái)不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過(guò)，中國(guó)人攢足了一口氣，埋頭補(bǔ)課，悶聲做事，用無(wú)數(shù)先烈的鮮血換來(lái)寶貴的和平，用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù)。
今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻(xiàn)我們的微薄之力來(lái)守家衛(wèi)國(guó)，為我們的子孫后代開(kāi)疆辟土。
但無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，從古至今，有些品質(zhì)都受到人們的稱贊，總有一些人默默堅(jiān)持。他們就像每一個(gè)敬畏的生命體，在困境中磨礪、成長(zhǎng)，將苦難融入生命，在渾濁的世界里，譜寫(xiě)生命的樂(lè)章。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù)，讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無(wú)聞，奉獻(xiàn)一生，像焦裕祿、羅陽(yáng)、林俊德，像那些有名的無(wú)名的為了祖國(guó)默默奉獻(xiàn)和犧牲著的人。那些為了祖國(guó)犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)付出一生的人們，他們無(wú)畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中。這種精神使中華民族能夠堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使中國(guó)人民能夠把內(nèi)憂外患的時(shí)代向前推進(jìn)。也將使中華民族完成偉大復(fù)興，重返世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視上有感人事跡的英雄，是我們身邊的普通人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對(duì)面的吃著早餐，還能記起他們兒時(shí)鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點(diǎn)，卻無(wú)法掩蓋他們身上的善良和堅(jiān)持的光芒。
像數(shù)十年如一日照顧毫無(wú)血緣關(guān)系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實(shí)的人民，我們的祖國(guó)才能如此安定團(tuán)結(jié)，才能穩(wěn)步積極地發(fā)展。他們是播下真善種子的土壤。當(dāng)這些種子生根發(fā)芽后，就一個(gè)個(gè)開(kāi)花結(jié)果，那些惡意的冷嘲熱諷只能成為田間的幾個(gè)異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，作為祖國(guó)的一份子，同樣也在用我們的方式來(lái)保持這真與善的土壤。
最簡(jiǎn)單、最精彩的中國(guó)人就在我們身邊。最偉大和最聰明的美德就在我們身邊。自古以來(lái)，他們從未改變或動(dòng)搖過(guò)。那些守衛(wèi)戈壁沙漠的白楊樹(shù)，是先烈的英雄，是祖先的傳承，是偉大中華民族的象征，是中華民族血脈相傳的最寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)它，繼承它，發(fā)展它，中華民族將實(shí)現(xiàn)最輝煌的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章――《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
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《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)――白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到，白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的'虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周?chē)穆榇瑢掗煹男靥胚€緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚?；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮瓮K于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
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經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。
篇一前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹(shù)那種堅(jiān)韌的精神打動(dòng)了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，只是幾棵白楊，幾棵普通的白楊。但是，如果你仔細(xì)觀察他緊湊的葉子，他高大挺拔的桿子，仔細(xì)品嘗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)中有一種特殊的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀了這篇文章，想起了白楊樹(shù)的精神，讓我想起了保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)士們。是的，軍人和楊樹(shù)一樣普通，有楊樹(shù)一樣的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)忍不拔的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。
如同白楊樹(shù)一樣。
看著窗外的白楊樹(shù)，我想很多······
篇二今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
在這里看書(shū)，我忍不住往窗外看，只見(jiàn)對(duì)面的高樓，和我相伴多年的白楊樹(shù)不見(jiàn)了！我忍不住四處看看，我已經(jīng)搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬大的葉子也向上，幾乎沒(méi)有傾斜。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
篇三《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。它沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但是它有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人缺乏的是力量。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風(fēng)順。你必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的困難或低谷。
人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!
”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順!學(xué)***在任何困境下都不屈服的精神。
而我們，應(yīng)該去學(xué)***樹(shù)的精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來(lái)赴延安途中的見(jiàn)聞和感受寫(xiě)的一篇散文。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱難的相持階段，日本帝國(guó)主義正在加緊對(duì)國(guó)民黨的引誘。國(guó)民黨反動(dòng)**陰謀制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無(wú)忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。
面對(duì)這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國(guó)人民，特別是抗日根據(jù)地的軍隊(duì)和人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。從1940年5月起，茅盾在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途，因此在1941年寫(xiě)下了這篇文章熱烈的歌頌他們。
這篇文章是作者強(qiáng)烈的革命熱情。他通過(guò)對(duì)白揚(yáng)的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民，贊揚(yáng)了我們民族樸素、堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)步的精神。茅盾的大部分作品集中于揭露舊社會(huì)的黑暗。贊揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的作品不多，這與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。然而，他一踏上解放區(qū)的土地，就被那里的一切深深地打動(dòng)了。
于是，他不顧國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，把解放區(qū)的新鮮空氣帶給了國(guó)統(tǒng)區(qū)的廣大人民，用筆表示了他對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)根據(jù)地軍民的衷心贊美，寫(xiě)下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。
“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”！
文章開(kāi)始，就照應(yīng)題目，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情——贊美白楊樹(shù)的不平凡。然后作者拋起了白楊樹(shù)，描繪了高原的景色。高原是怎樣的呢？
“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”，這些描寫(xiě)成功地勾畫(huà)了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點(diǎn)出一般人都會(huì)有的感受：雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。
然而文筆一轉(zhuǎn)，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出了另外一種感受：看久了，也許會(huì)有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫(xiě)高原景色，真可謂是一波三折。
這種欲揚(yáng)先抑的手法，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)做好了鋪墊，積蓄了氣勢(shì)。
作者接著用“雖卻”、“哪怕卻”兩個(gè)句式，將環(huán)境的惡劣與白楊樹(shù)的頑強(qiáng)的生命力作對(duì)照，突出了白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神，為下文由樹(shù)及人，點(diǎn)明象征意義作了很好的鋪墊。“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)”，為白楊樹(shù)做了畫(huà)龍點(diǎn)睛的總結(jié)。在文章的后半部分，作者深入到主體，描述了楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)，進(jìn)一步贊揚(yáng)了楊樹(shù)的非凡，進(jìn)一步揭示了楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)，并從對(duì)楊樹(shù)的贊美中直接指出其象征意義。
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)”！作者充滿激情的表達(dá)，主題不斷升華。
作者從容描寫(xiě)西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫(xiě)“黃”與“綠”。它不僅贊揚(yáng)大自然的偉大創(chuàng)造力，也贊揚(yáng)勞動(dòng)人民改造自然的巨大力量。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺(jué)，但同時(shí)也會(huì)感到有一點(diǎn)“單調(diào)”。
在指出不足之后，由景及樹(shù)，將白楊樹(shù)引到讀者的眼前。白楊樹(shù)不是生長(zhǎng)在南方風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的沃土中，而是生長(zhǎng)在天地開(kāi)闊、一望無(wú)際的西北高原，它以堅(jiān)強(qiáng)挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠(yuǎn)而近，看得更真切。
這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。
先寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征，再寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)，全段呈“總——分——總”結(jié)構(gòu)。第1句總寫(xiě)，概括全段的中心內(nèi)容?！肮P直”是白楊樹(shù)的外形特征，“力爭(zhēng)上游”既是白楊樹(shù)的外形特征，也是白楊樹(shù)內(nèi)在精神的外露。
第2-5句從白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮分說(shuō)，具體描繪白楊樹(shù)的外在形象，每一細(xì)節(jié)描繪，都體現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”的特征：干，寫(xiě)出其高大正直；枝，寫(xiě)出其團(tuán)結(jié)向上；葉，寫(xiě)出其頑強(qiáng)不屈；色，寫(xiě)出其平凡樸實(shí)。最后兩句是總說(shuō)，但內(nèi)容已經(jīng)深化，著重寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的個(gè)性特征。
行走在積雪初融的高原之上，望見(jiàn)平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹(shù)，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而，它偉大、誠(chéng)實(shí)、樸素、嚴(yán)肅、溫和、不屈不撓、筆直，使世人牢牢記住了他的身影。這是茅盾先生的白楊樹(shù)，在西北地區(qū)很常見(jiàn)，但不是普通的樹(shù)。
雖在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。即使只有碗一樣的厚和薄，它也在奮力向上發(fā)展，高達(dá)丈許，兩丈，巍峨，不屈不撓，抵御著西北的嚴(yán)寒。茅盾先生寫(xiě)這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月，他耳聞目睹在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生的話中，我可以理解人生的意義。人的生命需要一個(gè)精神支撐點(diǎn)，這就是人生命的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無(wú)論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(zhǎng)。
再次閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，廣取雨露陽(yáng)光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
白楊樹(shù)是士兵的象征。他們用自己的身體和鮮血保衛(wèi)國(guó)家和人民。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅不拔、力爭(zhēng)上游都是值得我們?nèi)ゾ磁宓?，我不敢說(shuō)去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑肋@對(duì)我來(lái)說(shuō)太難，這種頑強(qiáng)的精神不是我想學(xué)就能學(xué)會(huì)的。不過(guò)，我一定會(huì)佩服這棵白楊樹(shù)的精神，贊美這優(yōu)良的品德、戰(zhàn)士的偉大，以及白楊樹(shù)的不屈不撓永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的稱贊！
古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？在此，你不妨閱讀一下《白楊禮贊》讀書(shū)筆記，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà)，著眼于色彩，黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。撲與奔馳相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯(cuò)綜相呼應(yīng);無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應(yīng)，宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出雄壯偉大這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)另一種的味兒?jiǎn)握{(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端(的)地感到一股激-情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的陪都里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的地盤(pán)上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
最初聽(tīng)到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫(xiě)作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫(xiě)下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō)：白楊樹(shù)它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià)：與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
今天，我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是 啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里 生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而 文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮 不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際帶走的是荒涼，留下的是繁華。
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好!描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà)，著眼于色彩，黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。撲與奔馳相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯(cuò)綜相呼應(yīng);無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應(yīng)，宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出雄壯偉大這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)另一種的味兒?jiǎn)握{(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的陪都里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的地盤(pán)上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編現(xiàn)在向你推薦白楊禮贊讀書(shū)筆記系列，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
①它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
1. 本文段選自一寫(xiě)的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。
C.不能，四句是因果關(guān)系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫(xiě)的“白楊禮贊”，會(huì)使你懂得應(yīng)該對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意，讓你知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)“這顯然是在贊美楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句是：她沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有曲曲的盤(pán)族的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子，但是它偉岸正直，樸質(zhì)嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。
難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?
最初聽(tīng)到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫(xiě)作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫(xiě)下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō)：白楊樹(shù)它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià)：與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
白楊樹(shù)，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹(shù)，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹(shù)，一種傲然挺立，不折不撓的樹(shù)，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的'“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察……
白楊樹(shù)雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹(shù)，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)――白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到，白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周?chē)穆榇?，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚?；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：一位畫(huà)家曾告訴我，沒(méi)有人能畫(huà)好一棵樹(shù)，除非他先變成一棵樹(shù)?？梢?jiàn)畫(huà)樹(shù)之難。我不會(huì)畫(huà)畫(huà)，然而我還是要寫(xiě)寫(xiě)老家的那棵白楊樹(shù)。在我看來(lái)，它是一個(gè)人，一個(gè)人的命運(yùn)。
白楊樹(shù)是一種生命力頑強(qiáng)的樹(shù)。在我上小學(xué)的時(shí)候，一年春天，鄰居家的大白楊樹(shù)走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來(lái)一顆小白楊樹(shù)來(lái)。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛(ài)憐。我家屋后不見(jiàn)陽(yáng)光，但他還是在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周?chē)鷩饋?lái)。一年之后，我再來(lái)看它，它并沒(méi)有什么大變化，只是新添了幾樹(shù)葉罷了到了冬天卻又是一個(gè)光禿禿的樹(shù)桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時(shí)候，它已不再是一棵小樹(shù)苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹(shù)了，屋頂被它頂出一個(gè)大洞來(lái)，它從這個(gè)洞里露出頭來(lái)，終于能夠得到陽(yáng)光的照耀，雨水的滋潤(rùn)。茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)在，當(dāng)年的那棵小白楊樹(shù)已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹(shù)苗了，已經(jīng)長(zhǎng)成一棵能夠抵抗風(fēng)雪的大白楊樹(shù)了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹(shù)了。夏天，風(fēng)一過(guò)，葉片隨風(fēng)飄動(dòng)，若雨瀟瀟，頗為有趣。當(dāng)此時(shí)，我便繞樹(shù)三圈，仰觀半日，心里對(duì)它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹(shù)那樣，茁壯成長(zhǎng)。為我們的家園做出自己的一片供獻(xiàn)。同時(shí)我們的心里也要充滿著夢(mèng)想。
經(jīng)過(guò)仔細(xì)評(píng)估編輯認(rèn)為“麥琪禮物讀書(shū)筆記”是一篇值得閱讀的文章，讀完作品之后，可以把我們的思考寫(xiě)下來(lái)。?讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中思考和體驗(yàn)的精華的提煉和總結(jié)，您覺(jué)得作品的讀后感不該怎么寫(xiě)？為了方便以后查找建議您添加本頁(yè)到收藏夾中！
撒下一片春雨，收獲一個(gè)春天，讓我們獻(xiàn)出此文**于文秘寫(xiě)作網(wǎng)吧！讓這篇文章成為我們生活的主題！
作者簡(jiǎn)介：
歐?亨利(o．henry，1862－1910)，原名威廉?舒德內(nèi)?
波特，是美國(guó)二十世紀(jì)最初十年間非常多產(chǎn)的短篇**家。生于美國(guó)南部，父親是個(gè)醫(yī)生。他幼時(shí)書(shū)念得不多，十五歲起在藥房里當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)放過(guò)牛，做過(guò)會(huì)計(jì)員、土地局辦事員和銀行出納員。
九十年代因銀行缺款案涉嫌，**入獄。在監(jiān)獄時(shí)，他便開(kāi)始以“歐?亨利”的筆名寫(xiě)作短篇**。
出獄后，移居紐約，專事寫(xiě)作。
歐?亨利是個(gè)給通俗報(bào)刊寫(xiě)幽默**的作家，一生所寫(xiě)三百個(gè)短篇中，不少是淺薄無(wú)聊之作。但在他最優(yōu)秀的幾十部作品中，不乏對(duì)資本主義社會(huì)某些現(xiàn)象的發(fā)人深省的批評(píng)。
在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。在藝術(shù)上，歐?亨利除了幽默作家通常采用的夸張、嘲諷、雙關(guān)語(yǔ)、賣(mài)關(guān)此文**于文秘寫(xiě)作網(wǎng)等等手段外，還擅長(zhǎng)所謂“歐?
亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運(yùn)起一百八十度的變化。這一變化看似荒謬而相反，但實(shí)際上符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
暑假里，我讀了美國(guó)著名作家歐·亨利的短篇**名篇《麥琪的禮物》，被深深地感動(dòng)了!
**圣誕節(jié)的時(shí)候，一對(duì)貧窮的年輕夫婦互相挑選禮物。妻子為此而偷偷賣(mài)掉了可以使那士巴女王的珠寶都黯然失色的一頭秀發(fā)，丈夫也偷偷賣(mài)掉了能讓所羅門(mén)國(guó)王嫉妒的祖?zhèn)鹘鸨?。?dāng)他們互相送禮時(shí)，發(fā)現(xiàn)妻子給丈夫買(mǎi)了一條表鏈，丈夫給妻子買(mǎi)了一整套梳子——但現(xiàn)在，這些禮物已經(jīng)不需要了！
和許多人一樣，我對(duì)他們的失敗深感遺憾。然而，在我連續(xù)讀了幾遍全文后，我突然發(fā)現(xiàn)他們付出的代價(jià)其實(shí)是值得的，夫妻倆非常高興！
這套梳子和表鏈?zhǔn)撬麄儔虿恢亩Y物。然而，他們?cè)敢鉃榱藵M足彼此的愿望而放棄自己最珍貴的東西——這是多么高尚的品質(zhì)和神圣的愛(ài)??！
愛(ài)是給予，而不是索取。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都需要愛(ài)，每個(gè)人都應(yīng)該給予愛(ài)。每個(gè)人的心中都應(yīng)該有愛(ài)，獻(xiàn)給家人、朋友、同學(xué)、老師我相信，雖然這對(duì)新人收到的禮物毫無(wú)用處，但他們之間的感動(dòng)之愛(ài)是溫暖而無(wú)價(jià)的。
歐·亨利先生在**的最后，仍然用了“歐·亨利式結(jié)尾”。這樣一來(lái)，我們不僅從中體會(huì)到了其中的妙處，也引出了作者對(duì)生活的感悟和對(duì)生活的理解，這給了我們很大的驚喜。這個(gè)驚喜就是告訴我們：
真正的愛(ài)不是天天掛在嘴邊上，而是以真心對(duì)待彼此，要做出實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論貧窮，無(wú)論疾病，無(wú)論生老與病死，都用一顆真心去和對(duì)方相處，這才是最為重要的呀!
真摯的感情是無(wú)價(jià)的。如果你付出你的心，你會(huì)得到真誠(chéng)的回報(bào)。只有當(dāng)你有了真情，你才能得到真正的幸福。要知道，幸福與金錢(qián)沒(méi)有直接的關(guān)系!
《麥琪的禮物》的讀書(shū)心得
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X(qián)而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買(mǎi)圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價(jià)值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看，假如**中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買(mǎi)了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。
正像作者所說(shuō)：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的?！拔蚁?，在一切接受禮物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物，也對(duì)生活充滿激情，彼此深愛(ài)著對(duì)方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可以變得微不足道。
平安夜，兩人還想為對(duì)方買(mǎi)份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方.麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他們是聰明人，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對(duì)今天的智者說(shuō)最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個(gè)人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。
無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對(duì)方的是無(wú)價(jià)之寶。而這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世世上任何一個(gè)自以為聰明或富有的人都不會(huì)，也不可能給予的禮物。
也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解自己的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前，你會(huì)選擇那一個(gè)？我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué)，因?yàn)檎嬲\(chéng)的感覺(jué)是無(wú)價(jià)的！
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，有真情才會(huì)有幸福。
麥琪的禮物讀后感作文
《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇**大師歐·亨利作品的選集。書(shū)中，社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
有些人認(rèn)為錢(qián)就是一切。有了錢(qián)，你什么都有了。但我始終相信真誠(chéng)的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情。也許金錢(qián)能給你一些感覺(jué)，但它們都是虛偽的。
當(dāng)你不再有萬(wàn)貫的錢(qián)，虛假的感情就會(huì)破裂，最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X(qián)而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買(mǎi)圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價(jià)值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看，假如**中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買(mǎi)了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。
正像作者所說(shuō)：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的。“我想，在一切接受禮物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物，也對(duì)生活充滿激情，彼此深愛(ài)著對(duì)方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可以變得微不足道。
平安夜，兩人還想為對(duì)方買(mǎi)份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方.麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他們是聰明人，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對(duì)今天的智者說(shuō)最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個(gè)人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。
無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對(duì)方的是無(wú)價(jià)之寶。而這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世世上任何一個(gè)自以為聰明或富有的人都不會(huì)，也不可能給予的禮物。
也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解自己的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前，你會(huì)選擇那一個(gè)？我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué)，因?yàn)檎嬲\(chéng)的感覺(jué)是無(wú)價(jià)的！
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，有真情才會(huì)有幸福。
麥琪的禮物讀后感
只要是經(jīng)典的，就必定是難忘的。
暑假里，我讀了美國(guó)作家歐·亨利的短篇**《麥琪的禮物》。一篇經(jīng)典美文，讓我過(guò)目難忘，回味無(wú)窮。
《麥琪的禮物》講述了麥琪和吉姆相互送圣誕禮物的故事。麥琪和吉姆是生活在社會(huì)最底層的貧窮市民。他們夫婦倆各有一件引以自豪的東西，那就是麥琪那褐色的瀑布般的秀發(fā)和吉姆祖?zhèn)鞯慕鸨怼?/p>
圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，為了給對(duì)方買(mǎi)一件像樣的禮物，麥琪賣(mài)掉了她美麗的長(zhǎng)發(fā)，為吉姆的金表配了一條白金表鏈;而吉姆賣(mài)掉了寶貴的金表，為麥琪買(mǎi)了一套她以前在百老匯的櫥窗里看到并羨慕得要死的昂貴的梳子。
雖然麥琪和吉姆的物質(zhì)生活是貧窮的，但是他們的精神世界是如此富有;雖然他們極不明智地為對(duì)方犧牲了他們家最寶貴的東西，但是他們把對(duì)彼此的愛(ài)表現(xiàn)得如此生動(dòng)。
麥琪和吉姆的故事只是漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)小小片段，然而作者卻把整個(gè)故事寫(xiě)得跌宕起伏、引人入勝?？偸嵌潭處拙湓捑桶阎魅斯膭?dòng)作、表情、心理活動(dòng)描寫(xiě)得維妙維肖、生動(dòng)形象。并且我感到，作者一直是用同情的筆觸, 來(lái)描寫(xiě)麥琪和吉姆貧窮生活中的這個(gè)小插曲，仿佛有一雙溫暖的眼睛，一直在注視著他們，鼓勵(lì)著他們。
這也許就是這篇文章成為經(jīng)典的奧妙所在吧。
作者說(shuō)：麥琪和吉姆是“所有饋贈(zèng)和接受禮物的人中最聰明的人”，是圣賢;而我要說(shuō)：發(fā)現(xiàn)他們是“最聰明的人”的作者，更是圣賢。
麥琪的禮物讀后感
有時(shí)會(huì)想，人們口中的“truelove”到底是什么?真的只有年紀(jì)越大，越富有才能體現(xiàn)真愛(ài)嗎?我知道，不是。
麥琪，指**出生時(shí)來(lái)送禮物時(shí)的三賢人，可是，它卻真真確確地詮釋了“真愛(ài)”。這是一對(duì)年輕的，貧困的夫婦。在圣誕節(jié)前夕，女主角德拉湊齊了一塊八毛七分錢(qián)，其中六毛是銅子兒湊起來(lái)的。
于是，德拉無(wú)奈地把她和丈夫吉姆最心愛(ài)的她的一頭褐色的如瀑布的頭發(fā)賣(mài)了，為了給她的丈夫吉姆買(mǎi)一條表鏈?？墒?，當(dāng)她回家后，準(zhǔn)備迎接丈夫的責(zé)罵時(shí)，卻大吃一驚，因?yàn)樗恼煞蚣窞榱私o她買(mǎi)一套發(fā)梳，把他最愛(ài)的表賣(mài)了!他們?yōu)榱藢?duì)方，都付出了自己最喜歡的東西，我以為，這種最簡(jiǎn)單，平凡，塵俗的愛(ài)，才最可貴，才是真愛(ài)!
寫(xiě)到這，我想起了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片里的一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)十歲的男孩對(duì)一個(gè)八歲的女孩說(shuō)：“我愛(ài)你?！迸⒄f(shuō)：
“再說(shuō)一次!”男孩不說(shuō)話，女孩又說(shuō)：“再說(shuō)一次!
”男孩說(shuō)：“不要!”女孩問(wèn)：
“為什么?”男孩說(shuō)：“十年說(shuō)一次!
”女孩撇撇嘴說(shuō)：“真小氣!”不覺(jué)得這種可笑的對(duì)話卻很可貴嗎?
這種十年約定，又有誰(shuí)可以說(shuō)出口呢?你可以嗎?
在我的記憶里，愛(ài)在人們口中總是很極端，要么很無(wú)趣，要么很偉大，要么很卑微。其實(shí)生活最常見(jiàn)的，還是最平凡，最不起眼的愛(ài)，因?yàn)椋谑澜缟献疃嗟木褪瞧椒驳娜肆?，但是，每個(gè)平凡的人的心中都有一種他們自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)別人的愛(ài)，就像德拉和吉姆一樣，他們放棄了自己最喜歡的東西。我在《麥琪的禮物》里，看見(jiàn)了最真摯，最平凡，可是又最可貴的愛(ài)!
我認(rèn)為，這樣足矣!
麥琪的禮物讀后感
第一次讀《麥琪的禮物》是在高二的時(shí)候，還記得這是我的一位好朋友送給我的生日禮物。第二次讀是在高考之后，兩次讀它的心情都不一樣，心得體會(huì)也不一樣。故事講的是一對(duì)窮困夫妻為在節(jié)日時(shí)互送禮物而煞費(fèi)苦心，最后禮物拿出來(lái)卻沒(méi)用，犧牲了自己最寶貴的東西給對(duì)方買(mǎi)來(lái)了不再有用的禮物，結(jié)局令人感到嘆息。
但是懸念的設(shè)置和情節(jié)的巧合給了我們以期待感和意想不到的感覺(jué)，贊美了主人公純潔的愛(ài)情，體現(xiàn)了人性的美的一面，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。
薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛(ài)，愛(ài)就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)的喜悅。愛(ài)就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻。
”《麥琪的禮物》就道出了愛(ài)的真諦。即使到后來(lái)那兩夫妻發(fā)現(xiàn)禮物都沒(méi)有了用處，但他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛(ài)。有人曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)的真諦是給予而不是索取。
也有人說(shuō)，你的幸福取決于你為別人做了多少事。當(dāng)自己真心地為自己最愛(ài)的人付出時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論有沒(méi)有得到回報(bào)，你都一定會(huì)很開(kāi)心很開(kāi)心。故事中的主人翁之間純潔真摯的愛(ài)是值得我們深思的。
我們需要愛(ài)，也需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)愛(ài)。只有這樣，世界才會(huì)變得更美好!
相信，愛(ài)永遠(yuǎn)在心中，愛(ài)一直存在!
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中，也不乏許多使人肅然起敬的'小人物',讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
有些人認(rèn)為錢(qián)就是一切。有了錢(qián)，你什么都有了。但我始終相信真誠(chéng)的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情?；蛟S金錢(qián)讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。
當(dāng)你不再有萬(wàn)貫的錢(qián)，虛假的感情就會(huì)破裂，最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X(qián)而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買(mǎi)圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價(jià)值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看，假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買(mǎi)了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。
正如作者所說(shuō)：“在所有送禮的人中，他們是最聰明的兩個(gè)。'我想，在一切接受禮物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解他們的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前，你會(huì)選擇哪一個(gè)？我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué)，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的！
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，有真情才會(huì)有幸福。
《麥琪的禮物》歐·亨利創(chuàng)作的短篇**，講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割愛(ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事，反映了美國(guó)下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛(ài)情。
《麥琪的禮物》讀后感篇三今天我看了一個(gè)名叫《麥琪的禮物》的故事。
所以我們堅(jiān)持的不是工廠流水線上的產(chǎn)品，而是心。只有用手才能感受到溫暖的愛(ài)。只要我們有愛(ài)，它自然而美麗！
我讀到這個(gè)故事：讓我知道珍惜身邊的朋友和家人，關(guān)心他們，愛(ài)他們，給你幸福。親愛(ài)的你怎么了？
是路邊那個(gè)乞丐又纏上你了嗎？”德拉轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，微微一笑。吉姆！
”德拉小聲的嘀咕了一句，便又轉(zhuǎn)過(guò)身去做煎餅去了。我的妻子是個(gè)美麗無(wú)比的女人，我一定要讓明天的圣誕節(jié)中，讓她忘記自己的平庸、臉上的皺紋，讓她穿上華麗的舞裙，戴上那套發(fā)梳，喚起她青春的記憶，年輕時(shí)絢麗的舞姿，我一定要滿足她！
第二天，吉姆仍在為錢(qián)的問(wèn)題所苦惱。吉姆將金表用唯一一條可以稱作絲巾的手帕，細(xì)致地包起來(lái)，小心翼翼地放進(jìn)大衣袋，然后走出家門(mén)，來(lái)到當(dāng)鋪。先生你有什么需要？
” “呃，這個(gè)金表能…當(dāng)多少錢(qián)？”說(shuō)著便掏出了金表“5000美金。別打擾我的生意。
當(dāng)！”吉姆獎(jiǎng)金表遞給了服務(wù)員，服務(wù)員將5000美金塞到了吉姆手上?！狈?wù)員推了推他，便將他的金表扔進(jìn)了普通當(dāng)品的口袋中。
我的金表不普通，它很貴重！”吉姆失聲喊道“那好吧，真煩！”服務(wù)員又將他的金表扔進(jìn)了貴重當(dāng)品的口袋中。
吉姆留戀的看了看競(jìng)標(biāo)和他閃閃發(fā)出的光地看了看金表和它閃閃發(fā)出的光，然后便將錢(qián)抱在懷中，踩著深深的雪，朝著百老匯走去……
《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇小說(shuō)大師歐·亨利作品的選集。書(shū)中，社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
有些人認(rèn)為錢(qián)就是一切。有了錢(qián)，你什么都有了。但我始終相信真誠(chéng)的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情?；蛟S金錢(qián)讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。
當(dāng)你不再有萬(wàn)貫的錢(qián)，虛假的感情就會(huì)破裂，最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X(qián)而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫婦因?yàn)橄虢o對(duì)方買(mǎi)圣誕禮物而放棄了心愛(ài)的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價(jià)值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁幸福百倍。
換一個(gè)角度來(lái)看，假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買(mǎi)了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。
正像作者所說(shuō)：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的?！拔蚁?，在一切接受禮物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。
許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。
也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解他們的做法。如果萬(wàn)貫財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)擺在你面前，你會(huì)選擇哪一個(gè)？我會(huì)毫不猶豫地選擇那種感覺(jué)，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的！
我相信真誠(chéng)的付出最終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，有真情才會(huì)有幸福。
圣誕節(jié)是西方國(guó)家最重要的節(jié)日之一。每年的12月25日，人們?cè)跉g樂(lè)的氣氛中互贈(zèng)禮物表達(dá)祝福。各種各樣的禮物把寒冷的平安夜變成溫暖的天堂。
但是，怎樣的禮物才是最珍貴的呢？美國(guó)短篇**家歐·亨利為我們描述了一個(gè)普通卻內(nèi)意深刻的故事——《麥琪的禮物》?！尔滅鞯亩Y物》中所講述的故事，是一個(gè)圣誕節(jié)里發(fā)生在社會(huì)下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。
主人公吉姆是一個(gè)小職員，只有足夠的薪水維持他的生活，而女主人公德拉是一個(gè)賢惠善良的家庭主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財(cái)寶、所羅門(mén)王又是守門(mén)人的話，每當(dāng)吉姆路過(guò)那兒，準(zhǔn)會(huì)摸出金表，好讓那所羅門(mén)王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣(mài)掉了他的金表為德拉買(mǎi)了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子；德拉賣(mài)掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買(mǎi)了一條白金表鏈。
他們都為彼此放棄了最珍貴的東西，得到的禮物也變得毫無(wú)用處。也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。
吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物，也對(duì)生活充滿激情，彼此深愛(ài)著對(duì)方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可能變得微不足道。平安夜，兩人還想為對(duì)方買(mǎi)份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方。
麥琪是一個(gè)聰明人，一個(gè)非常聰明的人，因?yàn)樗麄兪锹斆魅耍翢o(wú)疑問(wèn)，他們的禮物也是聰明人的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對(duì)今天的智者說(shuō)最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個(gè)人是最聰明的。
在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對(duì)方的是無(wú)價(jià)之寶。
這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世世上任何一個(gè)認(rèn)為自己聰明或富有的人都不會(huì)，也不可能給予的禮物。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們保持這種品質(zhì)，應(yīng)該有多好。
怎么寫(xiě)能把這奇妙的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)呢？尤其是閱讀作品時(shí)，每個(gè)人會(huì)產(chǎn)生不一樣的心得體會(huì)。從讀后感中可以看出我們對(duì)作品的理解和感悟，本文將帶您通過(guò)多種分析角度全面探究“紅日讀書(shū)筆記”，歡迎你閱讀與收藏！
這本書(shū)在緊張氣氛的時(shí)刻，卻又不失樂(lè)趣。例如“副軍長(zhǎng)也在這里!”“好大的眼睛，有那么大個(gè)人在你面前，居然看不見(jiàn)!”副軍長(zhǎng)梁波哈哈大笑起來(lái)。“剛才說(shuō)了兩句怪話?！眲倜X袋說(shuō)?！爸厘e(cuò)就行啦”梁波笑聲不歇地說(shuō)。
有一句最有氣勢(shì)的話，在我心里可下了。這是軍長(zhǎng)沈振新對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來(lái)!”這句話是那么激昂，那么熱血沸騰。我非常感謝打敗了強(qiáng)敵的那些共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、劉勝、陳堅(jiān)、王茂生、秦守本、楊軍……我一看到寫(xiě)野戰(zhàn)軍消滅七十四師的時(shí)候，就十分激動(dòng)，欣喜若狂。
這本書(shū)讓我知道了什么是戰(zhàn)壕，什么是刺刀?！皯?zhàn)壕”就是打仗用的地溝，“刺刀”就是裝在槍頭的用來(lái)格斗的兵器。我還知道了現(xiàn)代軍隊(duì)中的指揮員有：司令、軍長(zhǎng)、師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)、排長(zhǎng)、班長(zhǎng)。真是收獲不小啊!
我們今天的幸福時(shí)代，幸福生活都是用烈士們用生命和血汗換來(lái)的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
暑假里我去圖書(shū)館借了一本描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)“紅日”。我費(fèi)勁地把整篇小說(shuō)看完了，我覺(jué)得這是一部反映華東野戰(zhàn)軍為解放全中國(guó)痛殲敵軍的好書(shū)。
小說(shuō)主要是寫(xiě)：1946年華東野戰(zhàn)軍某部在孟良崗戰(zhàn)役中，全殲蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的嫡系國(guó)民黨王牌主力軍整編74師，師長(zhǎng)張靈甫在絕望中飲彈自盡。書(shū)中介紹了張靈甫在攻占漣水城之后，便得意忘形地要一舉消滅華東野戰(zhàn)軍，還要取得山東戰(zhàn)場(chǎng)的勝利。但最后還是陷入了無(wú)人接應(yīng)，孤軍作戰(zhàn)的困境，以致被我軍包圍全殲。
在雙方激烈的戰(zhàn)斗中，我軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?，英勇奮戰(zhàn)，高喊“沖上孟良崗，活捉張靈甫”頑強(qiáng)殺敵，朝著敵人的陣地發(fā)起一輪又一輪的進(jìn)攻。當(dāng)?shù)氐?老百姓也冒著生命危險(xiǎn)，頂著槍林彈雨搶救傷員。真是全民皆兵，共同殺敵啊。
看完“紅日”我覺(jué)得無(wú)數(shù)革命先輩為了建立新中國(guó)，為了下一代的幸福英勇戰(zhàn)斗，有的甚至還獻(xiàn)出了寶貴的生命。沒(méi)有他們的流血犧牲，就沒(méi)有我們現(xiàn)在美好的家園。我們要永遠(yuǎn)記住他們，時(shí)刻以他們那種崇高的思想境界為榜樣，學(xué)好文化知識(shí)，建設(shè)，保衛(wèi)好來(lái)之不易的大好河山。
從1949到20、從19世紀(jì)跨入21世紀(jì)，60個(gè)春秋冬夏、60載歲月如歌;從騾馬化到摩托化，再到機(jī)械化，直至今日的信息化，新中國(guó)成立60年，中華人民共和國(guó)強(qiáng)軍步伐走得堅(jiān)定有力。
此時(shí)，我們即將迎來(lái)祖**親60周歲生日。萬(wàn)眾矚目、舉國(guó)同慶，踏著紅色的足跡、在爸爸的帶領(lǐng)下，我看了《我的兄弟叫順溜》、《潛伏》等一系列“紅色”電視劇。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、革命人的大無(wú)畏、新中國(guó)成立之初的艱難、偉大領(lǐng)袖的從容睿智，無(wú)一不讓我為之震撼，撼于那對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和排除萬(wàn)難不畏犧牲的無(wú)私奉獻(xiàn)精神……
近日，在分公司領(lǐng)導(dǎo)的介紹下，讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。這是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。它以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
作者一開(kāi)始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，通過(guò)這被動(dòng)局面，既形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)上力量的強(qiáng)弱懸殊，又為解放軍的最終勝利造成強(qiáng)烈對(duì)比，以說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易。文中，以萊蕪大捷的勝利作為過(guò)渡，通過(guò)集中描寫(xiě)孟良崮戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨“王牌軍”74師始文章打到高潮，三次戰(zhàn)役有主有次，卻又渾然一體。
映像最深的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
那年我還是六年級(jí)，母親和我住在一起。但我在第一次模擬畢業(yè)考時(shí)，考砸了，本應(yīng)迎面向我飄來(lái)的那些梧桐葉，在半空便沒(méi)了影，我失落極了，想不到伴我許久的梧桐葉卻與我不和了。
到了真正的小學(xué)畢業(yè)考時(shí)，我便取得了滿意的好成績(jī)。放學(xué)時(shí)，父母來(lái)接我，那時(shí)，前幾天的梧桐葉，又成群結(jié)隊(duì)迎面向我飄來(lái)，一直送到我家門(mén)口。那時(shí)的我開(kāi)心得無(wú)法形容。
在暑假里，父母便把我?guī)Щ毓枢l(xiāng)，故鄉(xiāng)那棵梧桐樹(shù)，依舊高大魁梧，讓人眼前一亮，不得不稱贊一番。梧桐樹(shù)好似母親，擁有讀心術(shù)，品味酸甜苦辣。能常常讀懂我的心，在默默的，陪伴我，關(guān)注我。
有一次我與小伙伴們玩耍，因?yàn)樵S多游戲已玩過(guò)了，大家都在想新游戲時(shí)，我卻抬頭看著梧桐樹(shù)，邊思考邊望著。突然，腦子里蹦出來(lái)個(gè)念頭，“要不玩采集梧桐葉?看誰(shuí)采集的多，誰(shuí)就有獎(jiǎng)品?！蔽颐摽诙龅脑捵尰锇閭兌键c(diǎn)頭同意了。梧桐樹(shù)更是配合我們，一聽(tīng)見(jiàn)“開(kāi)始”二字，便把一些梧桐葉飄到各處，讓我們?nèi)フ?。我因那時(shí)很熟悉地方，采集的梧桐葉不計(jì)其數(shù)，最終，獲得勝利。
暑假緩緩過(guò)去，我也要回城市了，家里的梧桐樹(shù)心酸，便枯瘦了許多。我見(jiàn)狀，立馬留下來(lái)再陪幾天。梧桐樹(shù)又像起起死回生一般，重生過(guò)來(lái)了。當(dāng)我真正回去時(shí)，梧桐樹(shù)如故鄉(xiāng)一個(gè)景點(diǎn)，依舊那么高大。
梧桐樹(shù)原來(lái)一直都在。我不禁常常想起梧桐樹(shù)，永不忘記......
“這是美麗的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光……這是英雄的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片古老的土地上，到處都有青春的力量……”
《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑，被人們視為“紅色經(jīng)典”的文本。《紅日》以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為情節(jié)的發(fā)展主線，努力以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描述展示出戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特魅力。從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最終全殲國(guó)民黨王牌軍七十四師，展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。
經(jīng)過(guò)半年多的山東戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，高屋建瓴地對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍與國(guó)民黨軍隊(duì)的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實(shí)地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期我軍由弱到強(qiáng)，由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來(lái)講述那個(gè)“孟良崮上鬼神號(hào)，七十四師無(wú)處遁”的解放軍軍事史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
作家一開(kāi)始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，然后，再以萊蕪大捷的勝利作為過(guò)渡，最終以集中描述孟良崮戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨“王牌軍”74師到達(dá)高潮，三次戰(zhàn)役雖有主有次，卻渾然一體，形象地完成了對(duì)時(shí)代共名的印證和闡述：即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的犧牲，最終取得了最終的勝利。
這本小說(shuō)讓我感受到革命烈士們的崇高氣節(jié)，沒(méi)有他們犧牲，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，此刻的我們不可能生活的無(wú)憂無(wú)慮;它更教會(huì)我必須珍惜生命，熱愛(ài)生活，在追求人生夢(mèng)想的道路上，我應(yīng)當(dāng)全力以赴，不畏困難，艱苦奮斗，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人協(xié)作，正所謂“眾人拾柴火焰高”，應(yīng)當(dāng)注重團(tuán)體的團(tuán)結(jié)。
經(jīng)過(guò)這本小說(shuō)，我體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，他需要領(lǐng)導(dǎo)者的智慧，需要士兵們有著不怕流血不怕?tīng)奚木?。?zhàn)爭(zhēng)并非一場(chǎng)兒戲，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利意味著流血和死亡，今日，我生長(zhǎng)在中國(guó)這片偉大的土地上，盡管歐美還在攻打著利比亞，戰(zhàn)況也經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播源源不斷的傳來(lái)，可是我卻在這片美麗的土地上盡情的成長(zhǎng)，展示著青春的活力與完美，這都是偉大的解放軍戰(zhàn)士用鮮血，為我們開(kāi)拓出來(lái)的一條通往幸福的寬闊大道，他們的鮮血染紅了莊嚴(yán)美麗的五星紅旗，而今，它正飄揚(yáng)在風(fēng)中，展示著中華兒女的驕傲，在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書(shū)記的黨中央周?chē)?，以毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表為中心構(gòu)創(chuàng)和諧社會(huì)，向世界彰顯中華兒女不懈努力、奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏的偉大精神，中國(guó)再也不是世界的“東亞病夫”。
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮;歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)”。在將迎來(lái)的建黨100周年的日子里，我只想獻(xiàn)上我衷心的祝愿，惟愿我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族展現(xiàn)著她不畏艱難、奮力拼搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背后，是革命的先驅(qū)、民族的戰(zhàn)士、國(guó)家的未來(lái)，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來(lái)民族的崛起。
曾經(jīng)看過(guò)幾篇有關(guān)愛(ài)國(guó)的文章，不知是作者妙筆生花還是我心境的不同，總是感覺(jué)自己似乎就是那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中彌漫著濃重的火藥味，遠(yuǎn)處是喪盡天良的日本鬼子或是葳劣的國(guó)民黨士兵的虛偽的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的安詳?shù)男?他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國(guó)的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國(guó)的未來(lái).他們，是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄!
在《紅日》本書(shū)中，我真真切切的感受到了那經(jīng)過(guò)__年滄桑巨變后很少還能體會(huì)到的英雄本色。
這是一部?jī)?yōu)秀的軍事歷史片。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰(zhàn)斗為主線，描寫(xiě)了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國(guó)民黨王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰(zhàn)役”。
家鄉(xiāng)淪陷，遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來(lái)到山東找到丈夫楊軍，再一次要求參軍殺敵。并且?guī)?lái)故鄉(xiāng)親人的期望：要大軍消滅國(guó)軍七十四師，替鄉(xiāng)親們報(bào)仇……危急關(guān)頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁杰等人引到了懸崖邊。面對(duì)著包圍上來(lái)的敵人，黎青鎮(zhèn)定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲一顆炮彈落在沈振新身邊，黎青奮不顧身沖上前，撲到沈振新身上。沈振新被炸傷了胳膊，黎青卻被擊中胸脯，受了重傷，昏死過(guò)去。
一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。心的'本色本該是成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。而他們，卻用自己的生命，詮釋著一個(gè)空前強(qiáng)大的民族的民族本色。
而今天又有多少人還記得他們民族復(fù)興的奠基者?如今的人們，只記得網(wǎng)絡(luò)、股票、債券等諸類
命先驅(qū)的鮮血、蘊(yùn)涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧，或許只有那些當(dāng)年沖殺戰(zhàn)場(chǎng)如今在家中安享晚年的老人們才會(huì)偶爾回憶起當(dāng)年沖殺于戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的雄心膽?？赡苁且?yàn)樯钐^(guò)于安逸了，人們?cè)缇桶涯敲褡寤晟钌畹穆癫卦陟`魂的深處了。
醒醒吧，華夏未來(lái)的貢獻(xiàn)者們，偉大的事業(yè)正在等待著我們!敞開(kāi)我們的心靈，展示中華的偉大，中華的本色。用我們的一切，去塑造祖國(guó)的明天，讓祖國(guó)的未來(lái)更加輝煌、更加的燦爛!
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書(shū)猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫(xiě)得正直，把一幅幅畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來(lái)的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
有一句最有氣勢(shì)的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說(shuō)對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的：我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來(lái)!這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過(guò)我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢(qián)，自己還得干賠錢(qián)。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫(xiě)了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。在書(shū)的封面有一幅汪觀清畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!
歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個(gè)大英雄，是為抗日拼死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀中國(guó)軍人，是值得我們永遠(yuǎn)的記住和懷念的。不過(guò)錯(cuò)就在張靈甫是國(guó)民黨軍官，在錯(cuò)誤的指揮下，走上了人民的對(duì)立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級(jí)受獎(jiǎng)，由團(tuán)長(zhǎng)而旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。常德之役，被蔣介石譽(yù)為模范軍人。湘西會(huì)戰(zhàn)，獲得美國(guó)金質(zhì)自由獎(jiǎng)?wù)?。在?guó)民黨朝野，張靈甫也被視為常勝將軍。在一次戰(zhàn)斗中，右腿中炮彈負(fù)重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會(huì)戰(zhàn)中，腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機(jī)將他送往香港，請(qǐng)英國(guó)著名外科專家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久，張靈甫在報(bào)上看到有戰(zhàn)時(shí)軍人不宜出國(guó)養(yǎng)病的新規(guī)定，不顧英國(guó)醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻，說(shuō)軍命不可違，軍人死不足惜，何惜一足，傷未愈提前歸隊(duì)，將軍從此留下殘疾，走起路一跛一拐，人送外號(hào)跛腿將軍。
眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)名人傳記讀書(shū)筆記合集，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！
音樂(lè)大師貝多芬，藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪，文學(xué)家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼。羅蘭形象的寫(xiě)進(jìn)了《名人傳》中。表現(xiàn)了傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難與挫折，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)帲约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。
貝多芬一位音樂(lè)家，需要敏銳的聽(tīng)力，但是在他還不到30歲時(shí)耳朵就開(kāi)始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng)作上，繼而創(chuàng)作了《英雄交響樂(lè)》。《第五交響樂(lè)》等。從沒(méi)停止他前進(jìn)。放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪出生在一個(gè)有聲望的家庭，似乎比貝多芬幸運(yùn)，但他在精神上比貝多芬更加悲苦，家人從他身上榨取錢(qián)財(cái)，祖國(guó)又多災(zāi)多難，目睹了外族入侵。人民受苦，共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想，七十歲時(shí)接受了圣彼得大教堂主建筑師一職，顯示出文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義精神。
托爾斯泰出身名門(mén)貴族，有著美滿的家庭和很高的文學(xué)天賦，可他追求“生命的真諦”為農(nóng)民的貧苦而痛苦，他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說(shuō)里。
在這些傳記里，作者極力頌揚(yáng)他們渴望自由，主持正義的精神，對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)帲非蟆罢嬲乃囆g(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。
名人傳》讀書(shū)筆記
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴-力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
讀了《名人傳》這本書(shū)，我感受頗深。讓我明白了人的至高無(wú)上的偉大精神是存在的，并且就在我們身邊。
這本書(shū)主要講述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后，有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅(jiān)持自己的想法。
我被文中他們的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了，明白了無(wú)論做任何事都要有堅(jiān)定的信念。做什么事，無(wú)論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅(jiān)定的信念，只要這樣，我們一定會(huì)成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說(shuō)得好：困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。我們面對(duì)困難時(shí)，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那么成功的快樂(lè)就會(huì)縱然逝去，你將無(wú)法體會(huì)到克服困難后的喜悅與豁達(dá)。
這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個(gè)打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發(fā)不中，但他的媽媽依然鼓勵(lì)支持他，母親說(shuō)：“只要做，就要有信念！”到了晚上，男孩終于打中了。當(dāng)?shù)弥泻⑹莻€(gè)盲人時(shí)，作者為之一震。是啊，男孩的品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！世上沒(méi)有什么不可能的事，一切皆有可能。世上無(wú)難事，只怕有心人！
信念是金，在我們做事要有一種堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，就算成功的幾率再小，也要努力去做！
怎樣才能領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀讀后感的內(nèi)涵呢？作品是作者寫(xiě)的，讀過(guò)以后內(nèi)心震撼。我們抽一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間撰寫(xiě)讀后感，用來(lái)記錄自己讀書(shū)時(shí)的所思所悟，以下內(nèi)容為我們整理的西游記打白骨精讀書(shū)筆記，僅供參考，我們來(lái)看看吧！
大家都了解三打白骨精的小故事，在《西游記》中，我最喜歡三打白骨精的小故事。
這個(gè)故事的具體內(nèi)容是，唐僧三人趕到一座山頂，之后一個(gè)叫白骨精的妖精知道，就變成了一個(gè)年青的女孩，出山給唐僧三人去送餐，結(jié)果被齊天大圣的慧眼一眼揭穿，把這個(gè)女孩打死了，白骨精心存僥幸逃走了。之后白骨精又變?yōu)橐粋€(gè)老太太，結(jié)果又被揭穿了，把這個(gè)老太太打死了，結(jié)果又被齊天大圣的慧眼揭穿了，把這個(gè)老太太打死了，白骨精又心存僥幸的逃走了。不一會(huì)，白骨精又變成了一個(gè)老大爺，裝作探索什么，唐僧問(wèn)哪個(gè)扮成的老大爺： 你一直在找什么？ 哪個(gè)白骨精扮的老大爺說(shuō)： 我們的孩子與我的老伴兒，都下山了，請(qǐng)問(wèn)你見(jiàn)到他們了沒(méi)有？ 唐僧還沒(méi)有講話時(shí)，齊天大圣大聲說(shuō)出： 妖精。 趕忙拿出定海神針，而且一棒把老大爺大去世了，白骨精再度心存僥幸的逃走了，唐僧看到了把齊天大圣趕跑了。
讀過(guò)這本書(shū)讓我明白了，不必被事兒的表象所蒙蔽，要認(rèn)真仔細(xì)的思索，再得出結(jié)論，不必不思索，盲目跟風(fēng)得出結(jié)論，使自身分辨不正確，而誤會(huì)他人的好心。
閱讀了《西游記》中的三打白骨精文后。其精僻之處在于文章能緊緊地抓住鮮明的主題，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)句深刻地刻畫(huà)出人物的惡與善，正反兩方面性格。
國(guó)文中的白骨精為了達(dá)到捕抓唐僧，吃唐僧肉長(zhǎng)生不老的目的，喬裝打扮，變成少婦，老媼和老翁，接二連三來(lái)欺騙唐僧，以偽善一面引人上當(dāng)受騙。幸虧有孫悟空這樣的金晴火眼看清妖怪及陰謀，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，故事引人入勝，越看越想看。 情節(jié)中也生動(dòng)描繪了唐僧分辨不了善與惡，是與非，被假善一面迷惑，反責(zé)怪徒弟，把孫悟空趕走，最后還是落在白骨精手中。
從國(guó)文中悟出一個(gè)道理，人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會(huì)里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，常常想方設(shè)法達(dá)到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時(shí)時(shí)刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無(wú)”。
我們做任何事情除了要有勇氣，還用腦子去思考，注意做事的方法和方式。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才會(huì)變成一個(gè)會(huì)思考的人。
生性活潑的我不是很喜歡看書(shū)，但是有一本書(shū)，我嚷著讓媽媽給我買(mǎi)，每次拿在手上，真真手不釋卷，這本書(shū)就是《西游記》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老實(shí)巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懶又饞、卻不乏善心的豬八戒，都留下了深刻的印象。但最讓我佩服的，還是正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，會(huì)七十二變的孫悟空了。每次遇到艱難險(xiǎn)阻，他是師徒四人中第一個(gè)跳出來(lái)降妖除魔的，危險(xiǎn)的境地總能化險(xiǎn)為夷，為唐僧前往西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
給我印象最深的，就是孫悟空三借芭蕉扇，那真是回味無(wú)窮啊!話說(shuō)唐僧師徒四人來(lái)到了西方路上的火焰山，卻覺(jué)得熱氣沖天，無(wú)法通過(guò)，只有借到鐵扇公主的芭蕉扇才能熄滅火焰，平安過(guò)去。為了讓師父前往西天，孫悟空自告奮勇，前去借扇。第一次，孫悟空變成了一只小蟲(chóng)子，鉆到了鐵扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孫悟空又假變成了牛魔王，前去“騙”扇，可惜又被假變成豬八戒的牛魔王把扇奪了回去。第三次，孫悟空發(fā)揮大圣本色，大戰(zhàn)牛魔王，終于借到真扇，滅了火焰山的火焰，繼續(xù)趕路!可愛(ài)的孫悟空，真是本領(lǐng)強(qiáng)大，將七十二變的本事發(fā)揮得淋漓盡致。微小的蟲(chóng)子，假模假樣的牛魔王，真是令人捧腹大笑，連連贊嘆啊!
我總是想著，我要是有孫悟空的七十二變的本事，那該多好啊!放下書(shū)本，仰望藍(lán)天，思緒萬(wàn)千!
有了孫悟空的七十二變，我可以變成救災(zāi)飛機(jī)，幫助受“莫拉克”影響的災(zāi)區(qū)人民重建家園，讓他們?cè)缛者^(guò)上安定的生活。我可以變成白鴿、氣球，飛到北京城看看我們那美麗的首都，歡慶建國(guó)六十周年，觀看在天安門(mén)舉行的威武的閱兵儀式。我可以變成宇宙飛船，飛到太空中，去會(huì)會(huì)外星人，和他們一起聊天，共同探討宇宙的奧秘。我還要變出一支神筆，像馬良那樣熱心地幫助別人，尤其是那些缺衣少食的窮苦人們。我要變出很多花兒，讓微風(fēng)帶著芬芳吹遍每一個(gè)角落，讓世界變得更加美麗……
每次讀完《西游記》，我總能美美地樂(lè)上一回，想像一回，我相信，只要現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后的我，一定也會(huì)“七十二變”，變成一只可以翱翔天際的雄鷹，去完成我的心愿!
今天，我讀了《三打白骨精》，《三打白骨精》是四大名著中的《》其中的一集，我從中認(rèn)識(shí)了很多人物，讓我記憶深刻，我想當(dāng)一個(gè)像孫悟空那樣神通廣大、堅(jiān)定不移的人，我不想成為豬八戒那樣懶惰的人，我也不像成為像唐僧那樣膽小如鼠、善惡不分的人，因?yàn)槲艺J(rèn)為孫悟空是我的目標(biāo)。
《三打白骨精》主要內(nèi)容是：唐僧師徒四人來(lái)到一座山前，這里人煙稀少，唐僧又累又渴，便讓孫悟空去化齋，悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)，白骨精見(jiàn)沙僧和豬八戒在身邊，就變成一位美麗的村姑去騙唐僧，眼看唐僧就快被騙走了，孫悟空回來(lái)了朝妖怪打去，去被唐僧拉住，悟空沒(méi)理唐僧，就向妖精打去可那妖精卻丟下一具假尸首逃走了，第二次，妖精又變成一位老夫人，悟空什么話也沒(méi)說(shuō)，當(dāng)頭就是一棒，可那妖精又丟下一具假尸首逃走了，第三次，白骨精又變成一位老伯伯，這次悟空將妖精打死了。
我們不能像豬八戒那樣懶惰，我們也不能像唐僧那樣膽小如鼠、善惡不分。
這就是我讀《三打白骨精》的感受。
第二篇作文：三打白骨精
三打白骨精是名著《西游記》中的，講述了孫悟空三次棒打白骨精的過(guò)程。其中第一次唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命，第二次更是念了20遍緊箍咒，第三次悟空終于打死了白骨精，證明了清白。
唐僧總是心腸慈善，以慈悲為懷，但唐僧分不出是非善惡。而悟空就不一樣了，他有火眼金睛，是人是妖一眼便可看出，所以唐僧總是冤枉了悟空，還念緊箍咒悟空。最后把悟空趕走，我想我如果是孫悟空就走，管它取不取經(jīng)，可是孫悟空并沒(méi)有離開(kāi)師父，對(duì)師父忠心耿耿，一路護(hù)送師父到西天取經(jīng)。
每一次唐僧被妖怪捉走，都是孫悟空的去救師父。盡管唐僧一次又一次要趕悟空走，悟空都舍不得離開(kāi)，盡管孫悟空有一回走了，可當(dāng)?shù)弥獛煾赣须y時(shí)還是義不容辭的立馬趕去救師父。孫悟空機(jī)智，但是它也有缺點(diǎn)，，可是他的品格是好的。孫悟空是個(gè)好徒弟，唐僧會(huì)糊涂但是他是幸運(yùn)的，能收一個(gè)孫悟空這樣的好徒弟。我也要孫悟空的那種精神。
《西游記》是一本非常給人正義感的名著，每一次閱讀都給我啟迪。
近日，我讀了中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)——《西游記》?！段饔斡洝分杏性S多精彩的神話故事，其中我最喜歡的是驚險(xiǎn)刺激的“孫悟空三打白骨精”。
“三打白骨精”主要講了孫悟空三次打退變化多端的白骨精的故事：一天師徒四人正在趕路，他們感到饑餓難忍，化緣這個(gè)重大任務(wù)就交給了悟空，只見(jiàn)他一個(gè)筋斗云飛出去，不見(jiàn)了蹤影，而對(duì)唐僧虎視眈眈的白骨精也正好有了機(jī)會(huì)。白骨精三次變化，化作凡人，去接近唐僧，都被悟空的火眼金睛識(shí)破并除掉。但是，唐僧肉眼凡胎，誤認(rèn)為悟空連續(xù)打死了三個(gè)好人，加上豬八戒在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧將孫悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。
“三打白骨精”可謂是中國(guó)古典小說(shuō)的精彩片段，吳承恩把“三打”情節(jié)寫(xiě)得毫不雷同、搖曳生姿。他不僅很好地處理了“三打”之間的關(guān)系，更是在文末寫(xiě)出了點(diǎn)睛之筆：孫悟空并沒(méi)有像以前一樣回花果山過(guò)快活的日子，而是在筋斗云上聽(tīng)東海的波濤，想到種種委屈，不禁淚流滿面。這一哭把悟空的形象升華到人的層面，人物形象也更加飽滿。
“三打白骨精”中，唐僧對(duì)待孫悟空的態(tài)度讓我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)，有的家長(zhǎng)遇到問(wèn)題總以為自己什么都是對(duì)的，不聽(tīng)孩子的解釋，妄加判斷，往往冤枉了孩子。我慶幸我的父母不是這樣的，他們總是很有耐心地聽(tīng)我說(shuō)任何一件事情，盡管我有時(shí)候也犯錯(cuò)，他們會(huì)指出我的錯(cuò)誤，引導(dǎo)我再遇到這樣的事情該如何做，我的生活中少了冤枉和誤會(huì)，便一直快樂(lè)地成長(zhǎng)，我為有這樣的父母而驕傲！
《西游記》真可謂是小說(shuō)中的經(jīng)典，里面的故事精彩紛呈，還可以讓我們悟出一些做人的道理，真是讓人百看不厭、回味無(wú)窮。
今天，我讀了一篇非常有意思的文章——《三打白骨精》，出自羅貫中的《西游記》。
這篇故事講了唐僧師徒四人來(lái)到了白虎嶺，大家又累又渴。悟空就去遠(yuǎn)處摘桃子給大家吃。悟空的祥云驚動(dòng)了山中的白骨精，她早就聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，就想把唐僧捉來(lái)吃了?？墒翘粕型降鼙Ｗo(hù)，不敢輕舉妄動(dòng)。便化作一個(gè)美若天仙的村姑，左手提著青砂罐，右手提著綠瓦瓶，向唐僧走來(lái)。這時(shí)，悟空回來(lái)了。他一眼就看出這女子是妖怪，一棒就打死了她?？墒茄昧私馐ǎ嫔砘奢p煙飛走了，留下來(lái)的假尸首?？砂坠蔷徊蛔龆恍?，又變成了尋女兒的老太婆、找妻子和女兒的老爺爺，可都被孫悟空識(shí)破了。唐僧見(jiàn)孫悟空一連打死了三個(gè)人，非常生氣，便寫(xiě)下貶書(shū)，趕走了孫悟空。
這篇故事告訴我們：不要被表面的樣子、虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會(huì)里，有人表面看著和善，內(nèi)心都是陰暗的。他們會(huì)利用卑鄙手段和陰謀詭計(jì)，來(lái)達(dá)到自己不可告人的目的。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來(lái)了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車(chē)子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián)，就在媽媽打算買(mǎi)的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!
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