路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文

路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文。

寫作本身就是工作學(xué)習(xí)中熟知的基本手段，通過(guò)寫作文可以提高我們的表達(dá)能力。好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來(lái)，那么，你在寫作文時(shí)有什么好主意呢？于是，小編為你收集整理了路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文?？赡苣銜?huì)喜歡，歡迎分享。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文 篇1

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！雖然他走過(guò)的路是那樣的黑暗坎坷，可他不虛此行。

屈原身處戰(zhàn)國(guó)末期，雖然身懷壯志，卻無(wú)用武之地，奸臣當(dāng)?shù)?，外?guó)欺凌，他心如刀絞，佞臣一次次的誹謗，使屈原漸漸失掉了楚王的信任。他被流放了。在流放期間，他留下了絕世大作《離騷》，繼而悲憤跳河殉國(guó)。

屈原的前半生是幸福的，他出生于楚國(guó)士大夫家庭，上天給予了他無(wú)與倫比的才華，讓他年紀(jì)輕輕就得到楚懷王的重用，并將變法的重任托付給他。可后來(lái)秦國(guó)為早日吞并楚國(guó)，買通了公子子蘭與楚王寵愛的妃子鄭袖，兩人在楚王身邊，你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得楚王心根子都軟了，最終導(dǎo)致了屈原投江自盡的悲劇。

屈原幸福嗎？是的，他的家境如此優(yōu)越，不像蘇秦張儀那樣，要靠自己那張嘴來(lái)游說(shuō)天下；他也不像百里奚，姜子牙那樣，直到晚年才被君王看重。他與楚王一起長(zhǎng)大，輕而易舉地得到了楚王的信任，還差點(diǎn)通過(guò)變法讓楚國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)作文。

屈原是不幸的嗎？是的，他身懷愛國(guó)之志，卻生錯(cuò)了時(shí)間，他若生在一鳴驚人的楚莊王時(shí)期，他的激情也許能得到完美的體現(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)末期，在這個(gè)佞臣當(dāng)?shù)赖暮诎凳赖?，屈原即使得了春申君的鼎力相助，卻還是被奸臣囂張的氣焰壓了下去?？梢哉f(shuō)，屈原這一生是波瀾起伏的人生，是有甜有苦的人生。

然而人生的路就是這樣難測(cè)。當(dāng)年誰(shuí)也沒想到泗水亭亭長(zhǎng)劉邦，竟成為后來(lái)鼎鼎有名的漢高祖；誰(shuí)也沒想到一個(gè)沒爹沒娘的貧和尚朱重八，竟是讓無(wú)數(shù)后人瞻仰的明朝開國(guó)皇帝！沒有風(fēng)波，這還是人生嗎？沒有風(fēng)雨，天空中還會(huì)掛上彩虹嗎？我覺得屈原錯(cuò)了，錯(cuò)在他沒有堅(jiān)持，而選擇了自盡，若他再忍一忍，也許統(tǒng)一天下的就不是秦朝了；若他再挺一挺，歷史也許就不是今天這個(gè)模樣了。我總是在想，若當(dāng)時(shí)屈原能聽一聽那個(gè)老漁民的勸阻，楚國(guó)的結(jié)局是不是會(huì)改變呢？

令人深思的人生，令人求之而不得的人生。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文 篇2

論語(yǔ)有言曰：“子絕四，毋意、毋必、毋固、毋我?！边@是孔門弟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。世人皆知，自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！孔子對(duì)于這四點(diǎn)，絕對(duì)做到了。可蕓蕓眾生，要想在一生行為修養(yǎng)中做到這幾點(diǎn)，確實(shí)很難。

毋意，即不主觀臆測(cè)，而要有理有據(jù)。可是，真正做到毋意的能有幾人？蘇軾讀到王安石寫的《詠菊》詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿地金”后，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，至死焦干枯爛，并不落瓣。于是隨手寫道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。后來(lái)他任黃州團(tuán)練副使，在重陽(yáng)節(jié)后的一天步入菊?qǐng)@，只見滿地鋪金，枝上已無(wú)一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

可見，非圣人者，很難做到無(wú)臆測(cè)心?？鬃幼魅颂幨?，沒有自己的主觀意見，本來(lái)想這樣做，假使旁人有更好的意見，他就接受了，并不堅(jiān)持自己原來(lái)的意見。而蘇軾因缺乏見解憑借主觀臆斷來(lái)不公正地評(píng)價(jià)別人，結(jié)果遠(yuǎn)離事實(shí)。

曾幾何時(shí)，我們?cè)谏钪幸詾槭虑閼?yīng)該是某種樣子的，而后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，事并不是我們所想象的那樣。

毋必，即不絕對(duì)肯定，而要辯證看待。可是，真正做到毋必的能有幾人？從中國(guó)歷史來(lái)看，封建迷信的思想在廣大勞苦群眾的心中是根深蒂固的。如佛教徒們不是用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而是寄希望于燒香磕頭、念佛求經(jīng)，因?yàn)榻?jīng)里說(shuō)誦經(jīng)可以得到富貴，簡(jiǎn)直愚昧不堪。他們都把時(shí)間用去修行了偏執(zhí)成魔，怎能不痛苦？佛養(yǎng)心，道養(yǎng)性，任何事物都有兩面性。智者，當(dāng)取其精華，去其糟粕。

可見，非圣人者，很難做到無(wú)期必心?？鬃硬⒉灰笠患卤厝灰龅皆鯓拥慕Y(jié)果，能適應(yīng)，能應(yīng)變就好。而有些教徒對(duì)宗教過(guò)于肯定，未用辯證的目光看待，困于形式，不明本質(zhì)才是悲哀啊!

曾幾何時(shí)，我們?cè)谏钪袑?duì)某些事絕對(duì)肯定，而后來(lái)發(fā)現(xiàn)，事物都有兩面性。

毋固，即不拘泥固執(zhí)，而要與時(shí)俱進(jìn)?？墒?，真正做到毋固的能有幾人？福特汽車的創(chuàng)始人老福特，通過(guò)自己的研究發(fā)明了一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、造價(jià)低廉的黑色T型汽車。他的公司由此獲得發(fā)展，可后來(lái)市場(chǎng)發(fā)生變化，人們的消費(fèi)水平提高了，不再滿足于這種汽車，而追求檔次高、有一定個(gè)性化的汽車。他的兒子把握住市場(chǎng)變化趨勢(shì)，組織人力、物力研發(fā)出適應(yīng)市場(chǎng)變化的新汽車。但由于對(duì)黑色T型汽車的特殊情感，老福特看不到市場(chǎng)的變化，也拒絕適應(yīng)這種變化。他武斷地否定了兒子的努力，公開砸毀了研發(fā)出來(lái)的新汽車。他的企業(yè)也為這一決策付出了慘重的代價(jià)，永久性地?cái)〗o了通用汽車，從此遠(yuǎn)離了汽車行業(yè)的龍頭地位。

可見，非圣人者，很難做到無(wú)固執(zhí)心。孔子不固執(zhí)自己的成見，懂得變通。而老福特因?qū)Πl(fā)明的特殊情感，拘泥固執(zhí)，結(jié)果遠(yuǎn)離夢(mèng)想。

曾幾何時(shí)，我們將堅(jiān)持和固執(zhí)劃等號(hào)，而后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，固執(zhí)己見會(huì)導(dǎo)致失誤，甚至害了自己。

毋我，即不自以為是，而要為事著想?？墒?，真正做到毋我的能有幾人？趙括，紙上談兵，于長(zhǎng)平之戰(zhàn)敗于秦國(guó)大將。袁紹不聽謀士田豐勸告堅(jiān)持出兵攻擊曹操，到白馬后又不聽沮授勸告進(jìn)軍官渡，導(dǎo)致戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，結(jié)果官渡之戰(zhàn)中失去了與曹操抗衡的優(yōu)勢(shì)地位。

可見，非圣人者，很難做到無(wú)自我心?？鬃硬蛔砸詾槭?，專替人著想，專為事著想。而歷史上這些一意孤行，偏聽偏信導(dǎo)致失敗的事例舉不勝舉，前事不忘后事之師。如果不用民主管理替代獨(dú)裁專制，這些事情將一直存在。

曾幾何時(shí)，總以為自己是對(duì)的，總覺得自己是有主見的，可否反思過(guò)一條路走了這么多年依舊不見起色？

世人皆知，孔圣做到了毋意、毋必、毋固、毋我?？墒|蕓眾生，要想在行為修養(yǎng)中做到這四點(diǎn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇谷艘胱龅竭@四點(diǎn)，還得用畢生去實(shí)踐!

路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文 篇3

我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。

夢(mèng)的開始，是凝重的。屈原于汨羅江邊踽踽獨(dú)行。夜色如沉墨，寒鴉驚飛，抑郁的氣息籠罩著大地。在這個(gè)萬(wàn)物沉默的時(shí)代，他應(yīng)該是沉默的。但他——屈原不能沉默。他涕泗橫流，奔走呼號(hào)。他望著滿目瘡痍的大地，望著黑云蔽日的蒼穹，發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱難”喟嘆。他凝視著腳下逼仄的路，不知方向，不知還能走多久。他驀然回首，仰天長(zhǎng)嘯：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

即使他的熱化作翻滾的汨羅江水。

夢(mèng)的中間，是白色的，是希望的白色。雄雞一唱天下白，在這令人陶醉的晨曦中，青年的毛澤東佇立在山川之上。夜再漫長(zhǎng)，終會(huì)拂曉。他躊躇滿志，望著祖國(guó)的錦繡河山，心中的星星之火變成熊熊的燎原之勢(shì)。他愛這千里冰封萬(wàn)里雪飄的壯美；他愛這長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽的遼遠(yuǎn)；他愛這大河上下頓失滔滔的契闊。他和所有志士一樣愛這祖國(guó)。

他大筆一揮，寫下了橫亙天地的八個(gè)大字：

星星之火，可以燎原！

這字，讓天地動(dòng)容；這情，令英雄泫然。只有經(jīng)歷過(guò)黑暗的人，才能懂得光明的可貴。希望升起，猶如初陽(yáng)！

夢(mèng)的高潮，是紅色，是中國(guó)紅，是太陽(yáng)的紅……

改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，滋潤(rùn)了后起的華夏大地。30年的風(fēng)雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風(fēng)云巨變讓一個(gè)大國(guó)重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺(tái)，讓世界感知中國(guó)的發(fā)展與壯大，讓世界為中國(guó)的輝煌而喝彩。

此情此景，讓人仿佛看到涅槃中重生的鳳凰，看到天空中騰飛的巨龍，看到朝霞中冉冉升起的五星紅旗。

夢(mèng)醒，窗外是燦爛的朝陽(yáng)。我看見還在睡夢(mèng)中甜美微笑的弟弟，看見晨練歸來(lái)滿面紅光的姥爺，看見媽媽已做好的香噴噴的飯菜。而我不能忘懷，夢(mèng)中的迷惘，夢(mèng)中的探索。我深知，現(xiàn)在的安逸生活，里面沉浸著一代又一代的探索與希望。

我知道，這夢(mèng)還沒有結(jié)束。這不僅是我的夢(mèng)，也是千萬(wàn)人的夢(mèng)，更是中國(guó)的千年長(zhǎng)夢(mèng)。我能看見，這個(gè)夢(mèng)最終的顏色是金色，是輝煌的金色。國(guó)家雖已強(qiáng)大，人民雖已富足，但我們?nèi)孕枧?，為這個(gè)夢(mèng)不懈努力，因?yàn)?，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文 篇4

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——題記

人生路好比一次旅途，穿越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)各種磨難，沿途中也定會(huì)收獲一些美好的意外。在這條路上，我們將會(huì)遇到過(guò)許許多多的分岔路口，每個(gè)人都有自己的選擇。

我向左，選擇一條荒草凄凄，無(wú)人問(wèn)津的幽徑。橫生的雜草掩蓋著模糊的軌跡，它是路嗎？沒有整齊的石磚和堅(jiān)硬的水泥，是的，即使這樣它同樣是一條路，且是我選擇要走的路。鋪滿落葉的土地上，我堅(jiān)定邁出每一步，每個(gè)腳印都那么深刻，每一步都走得如此堅(jiān)定。我不知道前方有什么坎坷等待著我，我也不知道下個(gè)路口，有誰(shuí)在等著我，陪著我一同前進(jìn)：我只懂得我自己選擇的路，不是別人鋪平的平坦大道，沿途不會(huì)有迷人的風(fēng)景，這只是一條少有人來(lái)的小徑，我很清楚一路的泥濘、曲折會(huì)接踵而來(lái)，但為了我的選擇和未來(lái)，我要堅(jiān)強(qiáng)。

我孤單地走著我的路，陪伴我的只有那凋落的木葉和一路的坎坷。我不是固執(zhí)的孩子，遇到過(guò)不去的坎兒，我不會(huì)執(zhí)著的跨過(guò)去，而會(huì)選擇走彎路。我用另一種方式對(duì)待我的困難。繞道而行，并不代表我的愚蠢和懦弱。恰恰相反，與其絞盡腦汁做無(wú)謂的掙扎，不如多走一些路，將其避開，這并不是我的小聰明，而是一種明智的.選擇。

一位地理老師曾說(shuō)：“走彎路的河流，其實(shí)是自然界的一種常態(tài)，走直路反而是一種非常態(tài)，因?yàn)楹恿髟谇斑M(jìn)的過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無(wú)法逾越的，所以它只有取彎路，繞道而行，從而避開了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海。”其實(shí)，在人生的旅途中，又何嘗不是如此。當(dāng)遇到挫折時(shí)，要把曲折的人看作一種常態(tài)，不要長(zhǎng)吁短嘆，更不要停滯不前，把走彎路看成是前進(jìn)的一種形式，這樣你也可以像河流一樣，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。把走彎路看做一種常態(tài)，懷著一顆平常心去看待旅途中共的坎坷與挫折。

我仍是獨(dú)自一人走在這布滿荊棘的小路，依舊只有木葉相伴，但我相信，總有一天，我會(huì)走出一天完全屬于自己的道路，且這條路引領(lǐng)我邁進(jìn)成功的大門，走出一個(gè)嶄新的未來(lái)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮作文 篇5

式微，式微，胡不歸?

青竹任爾東西，蒼翠蔽其南北。你懷著一顆兼濟(jì)天下的赤心，涌起滿腔沸騰的熱血，帶著年少無(wú)知的懵懂，如初生牛犢般不知人世險(xiǎn)惡，企圖以一己之力濟(jì)蒼生而救萬(wàn)物。知其不可而為之，君子也。你的信念宛若青竹扎根于巖石之間，雖不知被山巖割斷了多少次，但仍向下生根，將挺立的身軀置身于風(fēng)口浪尖，直面接連而至的狂風(fēng)暴雨。雨水沖刷著竹葉的塵埃，颶風(fēng)襲卷著搖曳的枝丫，待云銷雨霽，彩徹區(qū)明，又是一抹生機(jī)盎然大地。

式微，式微，曷不歸?

朱華出淤不染，芳澤益清香遠(yuǎn)。綠水擊蕩著殘敗交纏的青荇，接天薺荷隨水光浮動(dòng)，上下飄搖卻未嘗沉陷于中。亦有小荷才露，幾束無(wú)限近似于透明的朱紅的蟬翼裹著積蓄待發(fā)的絢目蕊黃;或是芙蓉流丹，令其玉珠黯然失色。清風(fēng)飄飄，吹落朱華朵朵，化作小舟芥芥，朝著風(fēng)的方向逆流而上，去往不知何處的前方。所謂伊人，在水一方。岌岌之冠，陸離之佩，白衣蕙纕，攬茝為裳。夏日細(xì)雨飄揚(yáng)在空中，濺起陣陣漣漪，打破了溪流寧?kù)o，沾濕了你的衣裳。煙雨朦朧，你的身影如驚鴻一瞥，驚艷世人，消失在叢林深處。

式微，式微，奚不歸?

黃菊獨(dú)傲孤秋，東籬暗香把酒。庭中三徑，門口桑榆，引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。西風(fēng)卷簾，帶來(lái)盈袖暗香，南窗遠(yuǎn)眺，日至云氣出岫。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。鳥倦飛尚知還，人厭世胡不歸?黃花堆積，枯蝶縈飛。欲尋桃之夭夭，灼灼其華，奈何桃之落矣，其黃而隕，再難黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)。雖無(wú)桃花源，卻有容膝所，悠然采菊，拄杖流憩，帶月荷鋤歸。

式微，式微，何不歸?

荒丘孤松雪，落日黃昏云。天地飛雪白，萬(wàn)千梨花開。你獨(dú)自踏足于人跡罕至的荒山野嶺，登上孤松所在之處。夕陽(yáng)西下，幾縷暗光堪堪透過(guò)云霞，灑在孤松之上，久久不曾離開。樹下斑白，撫著粗礪的樹皮，指尖從一條條脈絡(luò)上滑過(guò)。一次又一次的愛撫，不知何時(shí)，一道道傷疤早已了然于心。當(dāng)最后一線陽(yáng)光消失在地平線上，整個(gè)世界便都安寧，安寧得讓人空虛害怕。大雪遮掩了來(lái)時(shí)的足跡，再次踏入雪中，留下新的腳印，深深淺淺，蜿蜓遠(yuǎn)方。雪花仍在飛揚(yáng)，一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒去來(lái)的痕跡，一切又恢復(fù)原態(tài)。無(wú)人知曉你的停與留，除了孤松。遠(yuǎn)處傳來(lái)枝丫斷裂聲，不知又是誰(shuí)屈服在大雪之下。唯有孤松，屹立于山巔，俯瞰世間萬(wàn)物百態(tài)。

式微，式微，歸否?歸兮!