京華煙云讀后感熱門7篇

京華煙云讀后感。

筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，不可說(shuō)出口的心事就寄托在作文里吧，要想寫出一篇好的作文，需要我們多看多聽，你所見過(guò)的優(yōu)秀的作文有哪些呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出京華煙云讀后感熱門7篇，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

京華煙云讀后感【篇1】

我是由《京華煙云》這部電視劇，才了解到《京華煙云》這部小說(shuō)的?！毒┤A煙云》的作者林語(yǔ)堂，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美國(guó)文化界評(píng)選為“20世紀(jì)智慧人物”之一。他學(xué)貫中西，是我國(guó)最優(yōu)秀的雙語(yǔ)作家之一，在語(yǔ)言學(xué)的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)渖⑽拇蠹遗c著名長(zhǎng)篇小說(shuō)家雙重身份，是唯一一位長(zhǎng)期用英文進(jìn)行文學(xué)文化創(chuàng)作的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家?！毒┤A煙云》，被譽(yù)為“現(xiàn)代紅樓”的著作，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品，美國(guó)《時(shí)代》周刊推薦必讀之一，它生動(dòng)描繪了一幅近代中國(guó)風(fēng)貌圖。

《京華煙云》，是一部將磅礴、華麗、完備、經(jīng)典、真實(shí)集于一身的著作?？梢哉f(shuō)，它不是一部小說(shuō)，它就是生活，就是中國(guó)近現(xiàn)代史的再現(xiàn)。它不加粉飾地呈現(xiàn)出中國(guó)的一切困境與紛擾，并積極地昭示著國(guó)家的希望，是作者揮淚寫就的民族心靈史，是一部只有中國(guó)人才能完全體會(huì)的經(jīng)典。代表了近代中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的人物一一出現(xiàn)在這幅畫卷中，這些人物是那樣的真實(shí)、形象，就好像出現(xiàn)在我們的身邊的行行式式的人物。這部史詩(shī)般磅礴的巨著寫得如此淋漓盡致、如泣如訴，是一部可以在寂寞長(zhǎng)夜里獨(dú)自品位的佳作。

書中穿插的是近現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展史，那是一個(gè)多事之秋，一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府岌岌可危，社會(huì)上動(dòng)亂不安，中國(guó)面臨著改朝換代的變化，但是，書中從無(wú)絕望的筆跡，反而到處都彰示著積極的希望，照射出勝利的光輝。尤其是在書中結(jié)尾處，人們喊著：“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)”的口號(hào)，一個(gè)民族，由于一個(gè)共同的愛國(guó)熱情而結(jié)合，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬(wàn)里。一個(gè)民族其雄偉的力量，像萬(wàn)里長(zhǎng)城之經(jīng)歷千年萬(wàn)載而不朽。億萬(wàn)的中國(guó)人共同在這偉大的史詩(shī)時(shí)代奮斗生活著。這就是中國(guó)的希望所在。

《京華煙云》以家庭為主要描繪對(duì)象，是一本家庭觀念很重的書，深受儒家思想影響。在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。

書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說(shuō)是溺愛，她對(duì)兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認(rèn)她對(duì)兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個(gè)軀殼茍延殘喘，連話也說(shuō)不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時(shí)，在國(guó)家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對(duì)送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個(gè)小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國(guó)的將來(lái)，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個(gè)人升華了民族、國(guó)家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無(wú)私、神圣、永久、實(shí)在的愛！

在書中，不僅有父母對(duì)子女的無(wú)私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對(duì)父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責(zé)，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風(fēng)景。如姚思安在臨終時(shí)，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。

書中所塑造的木蘭、莫愁姐妹倆的性格是“賢妻良母”的形象，她們賢惠、善良、達(dá)觀，具有女性的氣質(zhì)，但這并不是傳統(tǒng)的賢妻良母，而是有著現(xiàn)代意識(shí)的，尊重自己個(gè)性、價(jià)值與尊嚴(yán)的，文化修養(yǎng)高的，聰慧的結(jié)合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息的女性，并以女性的魅力感染著丈夫，無(wú)疑是對(duì)丈夫在生活上、工作上、心靈上的一種提升。比如，木蘭在知道丈夫蓀亞拈花惹草時(shí)，憑借自己的聰慧、冷靜化解了一場(chǎng)危機(jī)。她既沒有懦弱的忍讓，也沒有像潑婦似的大吵大鬧，而是用她的包容大度解決一切，做法大方得體、成熟穩(wěn)重，既給丈夫、第三者一個(gè)臺(tái)階下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。這樣睿智的舉動(dòng)令我們?cè)S多女性都自愧不如、敬佩萬(wàn)分。

《京華煙云》中，我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親，姚思安。他向我們傳遞著道家的思想，他的死很安詳，是真正的道家的仙逝。他很喜愛木蘭這個(gè)女兒，在他的思想中沒有“男尊女卑，重男輕女”的觀念，這在封建社會(huì)是很難得的。他喜歡結(jié)交朋友，特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人，同時(shí)，他總是接受新事物，提倡新思想，其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中，他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來(lái)，以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢、權(quán)力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時(shí)，也影響著孔立夫的人生，使立夫成為一個(gè)愛國(guó)勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人。更是改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國(guó)人?！边@句話感染著素云，最終使素云不顧危險(xiǎn)，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國(guó)辦事，做一個(gè)真正的中國(guó)人。雖然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影響著后人。

《京華煙云》中，時(shí)刻流露一種道家思想，流露出老莊哲學(xué)思想。那是一種渾然天成，順應(yīng)天道，遵從自然，怡然隨和的生活藝術(shù)。書中的道家思想主要通過(guò)姚思安這位入世高人體現(xiàn)出來(lái)。每一次他與女兒木蘭的對(duì)話，每一次面對(duì)劫難時(shí)的淡定自若，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的獨(dú)自云游，到后來(lái)的驀然領(lǐng)悟，無(wú)不透露出道家的思想。這是一種浮生若夢(mèng)的徹悟，一種心曠神怡的陶冶，一種博大精深的震撼。

林語(yǔ)堂的女兒曾評(píng)價(jià)《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂?！钡拇_，這是一本包羅萬(wàn)象的巨著。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，那么《京華煙云》無(wú)疑是一部中國(guó)近代社會(huì)的百科全書。因?yàn)樾≌f(shuō)里面的故事，真實(shí)得宛如人生，讓人感覺不是在看一本書，而是在讀生活。書中的件件史實(shí)，簡(jiǎn)直就是展現(xiàn)于舞臺(tái)上的話劇，而劇后的背景，則是中華民族博大精深的文化。

京華煙云讀后感【篇2】

《京華煙云》以歷史背景為線索，展現(xiàn)了姚、曾、牛三個(gè)大家族里的男男女女在動(dòng)蕩歲月里的悲歡離合、生離死別。完全再現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及家庭生活的真實(shí)面貌。在書中涉及的歷史事件眾多包括義和團(tuán)真面目、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與北京大學(xué)、日本侵華等等。也出現(xiàn)了許多真實(shí)的歷史人物如名畫家齊白石、翻譯家林琴南、教育家傅增湘以及哲學(xué)家辜鴻銘等等。真實(shí)的歷史事件和真實(shí)的歷史人物與小說(shuō)的情節(jié)融合成一體，給人一種亦幻亦真的感覺，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，帶給人一種強(qiáng)烈的震撼力。林語(yǔ)堂《京華煙云》讀后感

林語(yǔ)堂對(duì)歷史事件和歷史人物調(diào)侃式的描述中，不經(jīng)意中流露了自己對(duì)于這些事件和人物的看法，從書中看出林語(yǔ)堂似乎很欽佩辜鴻銘的才華，對(duì)他的學(xué)識(shí)在書中有兩次有生動(dòng)的展現(xiàn)。林語(yǔ)堂對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)是持肯定的態(tài)度的，但對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中有些人對(duì)中國(guó)文化全面的否定，唯西方優(yōu)勝論的思想，表達(dá)了自己的不滿。北京大學(xué)能成為新思想和新思潮宣傳的中心，是因?yàn)椴淘鄬?shí)行自由主義的原則，各種思想在學(xué)生中傳播、交流，最終碰撞出絢麗的火花。正是因?yàn)樽杂芍髁x的思想才使許多的中國(guó)知識(shí)分子拿起筆，寫文章來(lái)表達(dá)自己的思想，才會(huì)產(chǎn)生眾多的文學(xué)團(tuán)體，才會(huì)出現(xiàn)許多有自己獨(dú)特鮮明風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力的作家。

林語(yǔ)堂的《京華煙云》讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了許多新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@本書我開始喜歡上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的學(xué)問(wèn)，他不待見儒家思想倫理綱常的那一套，沒有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式的學(xué)堂，既讓她們學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，也讓她們學(xué)習(xí)西方的文化。從這些例子中似乎感覺到姚思安肯定是一個(gè)理解過(guò)西方教育和西方思想的人物。但事實(shí)上姚思安奉行的只有道家的人生哲學(xué)，個(gè)性喜歡收藏文物。跟西方扯不上一丁點(diǎn)的關(guān)系。但姚思安卻沒有阻止西方先進(jìn)禮貌的傳播。我想林語(yǔ)堂之所以這樣寫是為了想表達(dá)并不是中國(guó)的所有的傳統(tǒng)和文化對(duì)現(xiàn)代禮貌都是起阻礙作用的，不能因?yàn)槿寮椅幕械姆饨ㄋ枷肫鹆俗璧K作用，便全盤否定了中國(guó)其它的傳統(tǒng)思想文化。林語(yǔ)堂還把《紅樓夢(mèng)》融入到了自己的作品中，紅玉讓我想到了林黛玉，一位有才華，有個(gè)性卻體弱多病的女子，最終為了成全自己心愛的人，選取了結(jié)束自己的生命。寶芬讓我想到了薛寶釵，一位沉穩(wěn)、冷靜又有些城府的女子。阿非讓我想到了賈寶玉，一個(gè)愛到處留情的男子。中卷部分的《庭院杯具》顯然便是一出現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。

在《京華煙云》不得不提的一個(gè)重要人物便是木蘭了，我覺得她是中國(guó)文化和西方禮貌雙重影響下構(gòu)成的一個(gè)近乎于完美女人，在書中多次被木蘭的肚量，才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對(duì)孔立夫的愛是真誠(chéng)無(wú)暇的，對(duì)曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的人走在一齊，但木蘭和曾蓀亞也過(guò)得十分的幸福。木蘭和曾蓀亞在婚前沒有感情。卻在年深月久中也彼此產(chǎn)生了感情，雖然這感情不能占領(lǐng)在木蘭心中孔立夫的位子，就即便是這平凡的感情，也能讓木蘭對(duì)曾蓀亞一輩子忠貞不渝的了。當(dāng)孔立夫陷害入獄，木蘭為營(yíng)救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性，真是讓我感嘆這這真是少見的奇女子也!雖然木蘭營(yíng)救孔立夫的舉動(dòng)，遭到了曾蓀亞的吃醋和猜忌。但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容，真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。之后曾蓀亞在木蘭坦誠(chéng)和肚量下，信任了自己的妻子，木蘭的人格魅力讓人折服。

《京華煙云》的下卷《秋季歌聲》是全書的高潮，也是全書主題的升華，悲慘而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述，讓人震撼，人們拋棄了家仇，團(tuán)結(jié)一致的投入到抵抗侵略中。人們期盼著當(dāng)抗戰(zhàn)勝利后，能夠迎來(lái)新的天地。

京華煙云讀后感【篇3】

假期再次翻看了《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉(cāng)促，這次仔細(xì)翻閱了一遍，竟然又讀出了許多味道

《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。林語(yǔ)堂的女兒林如斯曾說(shuō)過(guò)《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō)，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看；困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：人生人生，我也是其中之一小丑否？

確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來(lái)，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。而我乃稱嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說(shuō)而已！或可說(shuō)，動(dòng)的人，也能懂得什么時(shí)候予以忍讓，什么時(shí)候堅(jiān)持，什么時(shí)候暗暗責(zé)備，什么時(shí)候給予鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對(duì)于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托?，也有足夠的智慧，不?huì)過(guò)分嬌慣，也不會(huì)過(guò)分嚴(yán)厲；莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實(shí)她思想鋒利，見解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。

但這兩姐妹，在很多方面，是非常相似的。就從莫愁和木蘭對(duì)待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就可以看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動(dòng)聲色。但是在面對(duì)立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又可以非常好的表現(xiàn)她們的不同木蘭的沖動(dòng)和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語(yǔ)堂心中的完美女性形象吧。

要說(shuō)到讓我最為佩服的人物，當(dāng)然是堅(jiān)強(qiáng)而又有主見的木蘭。面對(duì)生活的變遷，面對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過(guò)著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地面對(duì)所有困難，并在磨難中成長(zhǎng)，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：若為女兒身，必做木蘭也！可見木蘭是他心中的理想女子。

《京華煙云》向西洋人介紹了中國(guó)社會(huì)。細(xì)讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一起過(guò)日子，一起歡快，憤怒?；蛟S，除了一句此書只應(yīng)天上有外，再?zèng)]有更恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言了。

林語(yǔ)堂京華煙云讀后感

開始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。

故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫的是這個(gè)時(shí)候人名群眾的愚昧麻木，而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。

《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣?！毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。

《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

讀罷全書，意猶未盡，在作讀書筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。

姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國(guó)憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說(shuō)了句記住你是中國(guó)人。也許正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。

我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文，知書達(dá)理，而且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過(guò)著粗茶淡飯的生活，她用自己對(duì)生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的快樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對(duì)丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。后來(lái)立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人之間感到尷尬。

曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國(guó)又怎么會(huì)沒有希望呢？其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過(guò)電影呢。

《京華煙云》讀后感

開始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。

《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有 有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣。 《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里《京華煙云》讀后感《京華煙云》讀后感。

《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如 夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。 雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系！。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

讀罷全書，意猶未盡，在作的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀

我越覺這書之妙

姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國(guó)憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說(shuō)了句 記住你是中國(guó)人。 也許正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。

京華煙云讀后感：

《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。

在這部小說(shuō)里面有兩個(gè)主角是十分突出的姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語(yǔ)堂說(shuō)：木蘭，乃真女子。確實(shí)，在我看來(lái)姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛的孔立夫，她雖然明明明白自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的快樂也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說(shuō)這不可說(shuō)的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過(guò)自己的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來(lái)煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小花樣，浪漫地過(guò)日子，享受

人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過(guò)幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說(shuō)：若為女兒身，必做木蘭也！可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。

而在這部小說(shuō)中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來(lái)講，她又有自己的不同，能夠說(shuō)，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無(wú)偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定?？琢⒎虮蛔ィ憬阋δ咎m暈了過(guò)去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說(shuō)好話且來(lái)寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無(wú)任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說(shuō)：身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。

除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)好處。一翻開來(lái)，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。暗香被拐之后，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來(lái)；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素

云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀；林語(yǔ)堂在這部小說(shuō)里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。

《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取，林語(yǔ)堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語(yǔ)堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。

京華煙云讀后感600字

《京華煙云》是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí)于1938 年8 月至1939 年8 月間用英文寫就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并題獻(xiàn)給英勇的中國(guó)士兵，英文書名為《MomentinPeking》，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》。林語(yǔ)堂原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成，此后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于是寫出了《京華煙云》。

《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901 年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30 多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、語(yǔ)絲派與現(xiàn)代評(píng)論派筆戰(zhàn)、青年左傾、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。《京華煙云》自1939 年底在美國(guó)出版后的短短半年內(nèi)即行銷5 萬(wàn)多冊(cè)，美國(guó)《時(shí)代》周刊稱其極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品。

書中人物差不多可以代表中國(guó)社會(huì)各種人物。此書內(nèi)可以看見舊派人物慢慢的消滅，新式的人物跟著出來(lái)。代表最舊的是牛夫婦，曾老爺;代表新的是環(huán)兒，陳三，黛云。

《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō)，并不是一定要有閉時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;,困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：人生人生，我也是其中之一小丑否?

《京華煙云》的后續(xù)篇是《風(fēng)聲鶴唳》，《風(fēng)聲鶴唳》也被譽(yù)為中國(guó)的《飄》?！毒┤A煙云》讀后感讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷林語(yǔ)堂的女兒說(shuō)：其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。一點(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中

京華煙云讀后感【篇4】

最近，中央電視臺(tái)播放了根據(jù)林語(yǔ)堂先生同名小說(shuō)改編的電視劇《京華煙云》，引起了我深讀林語(yǔ)堂先生原著的極大的興趣。

小說(shuō)《京華煙云》描寫的是1900年1938年那個(gè)政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中，通過(guò)對(duì)姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時(shí)期的性格演變、思維撞擊和命運(yùn)選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過(guò)程，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。

作者還以其獨(dú)特而充滿睿智的女性審美觀和審美心理，深刻描寫了他心目中深愛的女子姚木蘭，塑造了一個(gè)知書達(dá)理、聰明美麗，浩然誠(chéng)篤、寬容自尊、有道教風(fēng)范的光輝女性形象，表現(xiàn)出了中國(guó)優(yōu)秀女性的落落大方之美、嫻淑端莊之美和剛?cè)峒鎮(zhèn)渲馈?/p>

應(yīng)該說(shuō)改編的電視劇比林語(yǔ)堂原小說(shuō)從某些方面有了一些突破，但也存有很大不足，主要是人物錯(cuò)異、相互嫁接成分太多，攪亂了人物形象，引起了觀眾和讀者的不少爭(zhēng)議和批評(píng)。但我覺得改編者有一點(diǎn)把握的還是比較成功的，就是牢牢抓住了情感豐富深邃這一主線，向人們形象化地展示了一個(gè)中華優(yōu)雅女性光輝耀人的精神風(fēng)采。

懷一片知恩圖報(bào)的真情

知恩報(bào)恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。滴水之恩，涌泉相報(bào)，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，這些噲炙人口的詩(shī)句，中國(guó)綿延多少年的古老成語(yǔ)，講的就是要感恩。

作者就是通過(guò)姚木蘭這一藝術(shù)形象時(shí)時(shí)的心存感激和處處的體味感動(dòng)，把中華民族的這一傳統(tǒng)美德得到了不斷地凈化與升華。小說(shuō)中的姚木蘭小時(shí)候被人販子拐賣，曾家是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無(wú)以為報(bào)的恩情。她幼年的經(jīng)歷從這里展開，婚姻從這里結(jié)緣、命運(yùn)從這里延展。

她視曾家二老為生身父母，言聽計(jì)從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報(bào)的拳拳之心。電視劇中的姚木蘭，陷入了一次又一次的代嫁風(fēng)波，最終以放棄自己的愛情換來(lái)的代嫁，成全的也是曾家二老。

我們暫且不評(píng)價(jià)姚木蘭委曲求全的合理性，但對(duì)那個(gè)年代的一個(gè)奇女子始終銜著報(bào)恩的堅(jiān)定情懷，還是應(yīng)該給予很大欣賞的。

持一縷終生相許的深情

林語(yǔ)堂對(duì)自己的婚姻也有著極強(qiáng)的信心，對(duì)自己的愛人寄托著無(wú)限的深情。據(jù)說(shuō)，1919年林語(yǔ)堂與結(jié)發(fā)之妻廖翠鳳兩人結(jié)婚?；楹罅终Z(yǔ)堂和妻子商量，把婚書燒掉了。因?yàn)樗J(rèn)為婚書只是離婚時(shí)才用得著。姚木蘭是林語(yǔ)堂先生的最理想的女性形象。他曾說(shuō)：若為女兒身，必做木蘭也！于是他就把這種對(duì)待婚姻的態(tài)度完全附在姚木蘭身上。

小說(shuō)中的姚木蘭和丈夫是一對(duì)青梅竹馬的恩愛夫妻，他們有舊式夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重，還經(jīng)常一起游山玩水，談詩(shī)論史，喜笑顏開，在淡雅雍容中演示了夫妻之間的愛慕。

我很欣賞木蘭自吟的那首小詩(shī)和曾蓀亞所喜愛的小詩(shī)：

兄拋魚網(wǎng)赴中流，

妹撒釣絲待上鉤；

盡日得來(lái)仍換酒，

雨后空舟歸去休。

人本過(guò)客來(lái)無(wú)處，

休說(shuō)故里在何方；

隨遇而安無(wú)不可，

人間到處有花香。

在小說(shuō)中，林語(yǔ)堂所描述他們的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對(duì)生活一直有一種淡淡的笑意，并主動(dòng)調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機(jī)，堅(jiān)守了婚姻圍城，堅(jiān)守了愛情陣地。

我不贊同電視劇中對(duì)姚木蘭婚姻關(guān)系的設(shè)計(jì)，不贊賞塑造這樣一個(gè)逆來(lái)順受的姚木蘭形象。包括她所選擇的錯(cuò)嫁，她對(duì)曾蓀亞這個(gè)不理想的丈夫的苦心善良和忍辱負(fù)重，忍受、痛苦和屈辱，甚至對(duì)情敵曹麗華的超乎正常的寬容。因?yàn)檫@不是語(yǔ)堂先生所崇尚的完美女性形象，是一種在封建社會(huì)中才有的對(duì)女性人格的扭曲，完全不符合時(shí)代特征和人文特征。

涌一脈妙想聯(lián)翩的激情

林語(yǔ)堂的姚木蘭是個(gè)會(huì)吹口哨，談吐詼諧，總是有著各種各樣奇思妙想的妙想家。她的妙想來(lái)自于她的家庭教養(yǎng)，來(lái)自于她的聰明才智，也來(lái)自于她的勤奮好學(xué)。

小說(shuō)中許多描寫都反映了木蘭的智慧中具有堅(jiān)實(shí)的根基。如莫愁生子，欲起名為小夫，孔立夫不同意，說(shuō)：這名子聽來(lái)像個(gè)清道夫，又像個(gè)挑夫。莫愁堅(jiān)持自己的提議，引起爭(zhēng)論。機(jī)靈的木蘭便接連提了孝夫、肖夫兩個(gè)建議，均取有其父必有其子之意。莫愁、立夫都對(duì)肖夫的名字感到滿意，使夫妻取得了一致。這表現(xiàn)了木蘭有對(duì)博大精深中華文字準(zhǔn)確把握與運(yùn)用的高人一籌的才能。

木蘭的天性中還有著追求理想的獨(dú)特浪漫。她的生活方式隨季節(jié)的改變而改變，在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來(lái)則慵倦無(wú)力，夏天則輕松悠閑，秋來(lái)則舒爽輕快。甚至連她頭發(fā)和服飾的式樣也隨之改變，以至最終成為了一個(gè)惟妙惟肖的村姑。她喜歡逛廟會(huì)、吃小館兒、逛公園、看電影，游覽名勝古跡；與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說(shuō)；還同丈夫到景山以西御河岸邊，趁清露未晞之時(shí)去聞荷香，收集荷葉上的露水珠兒。這都反映了這個(gè)美麗女性的多彩多姿和多情善感。

木蘭對(duì)曾蓀亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理，可以說(shuō)更是令人心悅誠(chéng)服。已屆不惑之年的曾蓀亞與情竇初開的曹麗華一見鐘情，被精明細(xì)致的木蘭很快發(fā)覺。她滿懷同情與激情給曹麗華寫的那封規(guī)勸麗華揮利劍、斬情網(wǎng)，斷情絲的書信，全信堅(jiān)持以情感人，以情動(dòng)人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓盡致地表現(xiàn)了木蘭的精明、智謀、豁達(dá)與和善，使曹麗華幡然猛醒，迅即回頭，真可謂是妙手回春、化干戈為玉帛。她以最平和的方式平息了這次家庭危機(jī)，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸懷。

凝一段深藏偶露的柔情

有人說(shuō)，人的一生會(huì)遇到的四個(gè)人，第一個(gè)是自己，第二個(gè)是你最愛的人，第三個(gè)是最愛你的人，第四個(gè)是共度一生的人，但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，這三個(gè)人通常不是同一個(gè)人。

京華煙云讀后感【篇5】

讀罷掩卷，思維卻依舊停留在那曾經(jīng)風(fēng)云變幻的神州大地，我不禁感嘆：浮生若夢(mèng)。試想，在當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌，變幻莫測(cè)的中國(guó)，生活在這片土地上的人們，他們或貧或富，或老或幼，來(lái)自不同的社會(huì)階層，有著不同的教育背景，然而，當(dāng)國(guó)家民族面臨生死存亡之際，有一種強(qiáng)大的凝聚力將四萬(wàn)萬(wàn)中華同胞團(tuán)結(jié)在了一起。頓時(shí)，卷尾那首軍歌縈繞在耳邊：“上戰(zhàn)場(chǎng)，為家為國(guó)去打仗。山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)！”那是怎樣的豪邁，怎樣的振奮人心??！

古人常說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！比f(wàn)事皆非完美無(wú)缺，就好似潮水，時(shí)漲時(shí)落。一本《京華煙云》，不一樣的世界：穿越到光緒年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，目睹中國(guó)大門如何被洋槍洋炮猛烈轟擊；穿越到軍閥混戰(zhàn)，爾虞我詐的時(shí)代，冷眼袁世凱竊國(guó)稱帝的滑稽鬧??；穿越到一九一九年“五四”時(shí)期，體會(huì)炎黃兒女渴望血洗國(guó)恥，贏得勝利的愛國(guó)熱情；穿越到思想最為活躍的新文化運(yùn)動(dòng)，重溫新舊思潮互相碰撞所留下的壯麗詩(shī)篇。

清晨，神清氣爽，翻開《京華煙云》的扉頁(yè)，便被林語(yǔ)堂先生的獻(xiàn)詞深深吸引：“全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱淚，神舟誰(shuí)是自由民。”寫罷此書，作者竟都感動(dòng)得流淚，怎么會(huì)叫讀者忍著眼淚咽下去呢？

書中人物可謂規(guī)模宏大，雖不及紅樓，然亦可發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是木蘭，莫愁，立夫，曼妮，亦或是暗香，姚思安，曾文伯，牛雅琴，牛素云等，大多可在紅樓原著中找到原型。想必林先生當(dāng)年沉醉《紅樓夢(mèng)》之際，一定認(rèn)識(shí)到了二者驚人的相似性，難怪他在給郁達(dá)夫的一封信上說(shuō)：“重要人物約八九十，丫頭亦十來(lái)個(gè)。大約以《紅樓》人物擬之，木蘭似湘云，莫愁似寶釵，紅玉似黛玉，桂姐似鳳姐而又無(wú)鳳姐之貪辣，迪人似薛蟠，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴，雪蕊似鴛鴦，紫薇似紫鵑，暗香似香菱，喜兒似傻大姐，李姨媽似趙姨娘，阿非則遠(yuǎn)勝寶玉。孫曼娘為特出人物，不可比擬……”

縱覽全書，漸漸發(fā)覺獨(dú)愛木蘭，她，蕙質(zhì)蘭心，溫柔嫻靜，率真自然，絕無(wú)一絲扭捏矯揉；她，清靈慧俏，才高貌美，博學(xué)多識(shí)，不愧為新式女子之典范。喜金石，識(shí)甲骨，愛京戲，懂收藏，擅鑒賞，真乃天下奇女子也！深受父親姚思安教導(dǎo)與影響，這位道家女兒有著天馬行空般的奇思妙想，難怪其丈夫稱其為“妙想家”。她渴望自由，幻想著她這位姚家千金有一天成為船娘，與夫君游山玩水，共享那一片自由天地；她渴望騎鶴下?lián)P州，萍蹤浪跡般暢游名山大川；她渴望成為一名村婦，親臨自然，享受那世間的寧?kù)o。你可以說(shuō)，木蘭是一個(gè)妙想家，或者是理想主義者，但是她那淡泊名利的心志又怎能不令人佩服呢？就像木蘭最心愛的詩(shī)所說(shuō)那樣：“兄拋漁網(wǎng)赴中流，妹撒釣絲待上鉤。盡日得來(lái)仍換酒，雨后空舟歸去休?！蹦咎m留給讀者的，是對(duì)自由的向往，而那朦朧的幻想?yún)s最終化為泡影?？梢哉f(shuō)，木蘭是道家與儒家的集合體，其父沉潛于黃老之道，亦道亦儒，亦禪亦莊，年幼的木蘭耳濡目染，再加之父親的循循善誘，成就了木蘭近乎矛盾的性格。她不拘傳統(tǒng)，聰靈俊俏，敏于思考，寬厚待人，樂觀豁達(dá)，深受老莊哲學(xué)的影響，然而在其內(nèi)心深處卻依舊無(wú)法擺脫傳統(tǒng)封建禮教對(duì)她的束縛，她愛立夫，但只能把這少女情愫深藏心底，苦于無(wú)處表達(dá)，曾家對(duì)她有恩，她別無(wú)選擇，不得不服從兩家長(zhǎng)輩的安排嫁給了曾家的孫亞，她記得與立夫共游圓明園的約定，記得幼年同游西山的喜悅，記得杉木洞下那短暫的談話，立夫在那兒，注視著她，感受著她那柔和的聲音，從容的態(tài)度，高雅而美麗，和杉木的微風(fēng)細(xì)語(yǔ)相混合，短暫而又值得珍惜。而世間最為難過(guò)的便是情愛無(wú)法直接表達(dá)，對(duì)妹妹莫愁的尊重，對(duì)立夫的信任使得這兩個(gè)精神眷侶無(wú)法走在一起，也許是遺憾，也許又不是。木蘭自己也說(shuō)，愛是永遠(yuǎn)不能封口的創(chuàng)傷。女人愛別人之時(shí)，一定覺得自己失去了什么，那是她心靈的一部分，她于是各處去尋找失去的那部分靈魂，因?yàn)樗溃舨蝗フ业?，自己便殘缺不全，便不能寧?kù)o下來(lái)。只有在和自己的意中人在一起時(shí)，她才又完整如初；但是自己的意中人一旦離開，自己又失去意中人攜走的那一部分，就直到重新和意中人團(tuán)聚時(shí)，才又得到安寧。

提示：沒有學(xué)會(huì)秒刷的用戶，快去幫助中心學(xué)習(xí)吧。如此看來(lái)，木蘭并非完美，至少在精神層面上是如此，對(duì)立夫，她只能保留心中的愛慕，當(dāng)立夫因?yàn)閲?yán)詞激烈批判政府而鋃鐺入獄之時(shí)，她再也無(wú)法顧及深埋心里的感情，利用自己的智慧，給予立夫巨大的精神和物質(zhì)支持，最終拯救立夫于水火之中。木蘭是理想的，有人說(shuō)木蘭根本不存在，而我卻堅(jiān)信，在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安，人心思變的近代中國(guó)，有那么一個(gè)女子，存在過(guò)，生活過(guò)，成長(zhǎng)過(guò)。

翻開《京華煙云》，仿佛遨游到了另一個(gè)時(shí)代?！?qiáng)

木蘭，已然打破了自己當(dāng)初的避世幻想，望著中國(guó)老百姓跋涉萬(wàn)里，這是四萬(wàn)萬(wàn)同胞向西部的大遷移，是啊，她看見，中國(guó)同胞不愿當(dāng)亡國(guó)奴，她變了，不再有以前的個(gè)體感，就像曼妮所說(shuō)：“中國(guó)抗戰(zhàn)即便不想打，也不得不打了?！甭莸脑捯恢痹谒哪X海中，她知道，此時(shí)此刻，自己也是偉大老百姓的一份子了，她的身影漸漸消失在龐大的抗戰(zhàn)隊(duì)伍當(dāng)中。

后記：《京華煙云》讀完后給人所帶來(lái)的所思所感，也絕不是我在這篇日志的三言兩語(yǔ)就能說(shuō)完的，小說(shuō)中線索眾多，人物繁雜而又互相聯(lián)系，更不用說(shuō)里面所體現(xiàn)的儒家學(xué)說(shuō)，尤其是老莊哲學(xué)了，就像《紅樓夢(mèng)》一樣，書中的每一個(gè)角色都值得研究，尤其是木蘭父親姚思安先生的處世哲學(xué)。好書帶給我們更多思考，活躍年青人的思維，甚好，但我深知這并不知最后一篇關(guān)于該小說(shuō)的讀后感，文中我僅僅分析了姚木蘭一人，站在了她的角度去思考問(wèn)題，而殊不知，角度不同定會(huì)帶來(lái)偏差，對(duì)于這部經(jīng)典作品，今后在閑暇之余我會(huì)繼續(xù)重讀，只有這樣才會(huì)帶來(lái)新思考，新感受。

京華煙云讀后感【篇6】

書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說(shuō)是溺愛，她對(duì)兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認(rèn)她對(duì)兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個(gè)軀殼茍延殘喘，連話也說(shuō)不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時(shí)，在國(guó)家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對(duì)送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個(gè)小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國(guó)的將來(lái)，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個(gè)人升華了民族、國(guó)家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無(wú)私、神圣、永久、實(shí)在的愛！

在書中，不僅有父母對(duì)子女的無(wú)私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對(duì)父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責(zé)，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風(fēng)景。如姚思安在臨終時(shí)，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。

書中所塑造的木蘭、莫愁姐妹倆的性格是“賢妻良母”的形象，她們賢惠、善良、達(dá)觀，具有女性的氣質(zhì)，但這并不是傳統(tǒng)的賢妻良母，而是有著現(xiàn)代意識(shí)的，尊重自己個(gè)性、價(jià)值與尊嚴(yán)的，文化修養(yǎng)高的，聰慧的結(jié)合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息的女性，并以女性的魅力感染著丈夫，無(wú)疑是對(duì)丈夫在生活上、工作上、心靈上的一種提升。比如，木蘭在知道丈夫蓀亞拈花惹草時(shí)，憑借自己的聰慧、冷靜化解了一場(chǎng)危機(jī)。她既沒有懦弱的忍讓，也沒有像潑婦似的大吵大鬧，而是用她的包容大度解決一切，做法大方得體、成熟穩(wěn)重，既給丈夫、第三者一個(gè)臺(tái)階下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。這樣睿智的舉動(dòng)令我們?cè)S多女性都自愧不如、敬佩萬(wàn)分。

京華煙云讀后感【篇7】

在一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，也是陽(yáng)春三月的季節(jié)。李白和孟浩然這兩位終身的好朋友來(lái)到黃鶴樓。

李白，聽說(shuō)孟兄要去揚(yáng)州就問(wèn)孟兄：孟兄您是否要去路途遙遠(yuǎn)的揚(yáng)州呢?孟浩然說(shuō)：李兄我是去揚(yáng)州，所以我這一次為什么要約你在這黃鶴樓呢?李兄聽了大吃一驚，因?yàn)樗詈玫呐笥衙闲忠P(yáng)州。孟兄和李兄緊緊的擁抱著。孟兄對(duì)李兄說(shuō)：我要去很久，可能我下一輩子都呆在揚(yáng)州。李白聽了十會(huì)萬(wàn)分就說(shuō)：我一定要記住你這一個(gè)友情深厚的好朋友。

孟浩然傷心的說(shuō)：李兄謝謝您在這幾年中用心的照顧我，呵護(hù)我，不讓我受傷。反而你自己受傷比我多。說(shuō)完后孟浩然就上了船，慢慢地滑呀滑!李白一直望著孟浩然的船，有船遮住孟浩然的船，李白都一直凝視著孟浩然的船。當(dāng)孟浩然的船游到水天相接的地方就消失了。只有長(zhǎng)江的水波濤洶涌的涌來(lái)。

回到家后他想起了孟兄來(lái)，他很想大哭，可他哭不出來(lái)。因?yàn)樗麄兊挠颜x永遠(yuǎn)不會(huì)變的。zqmbj.cn