經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們,做事要提前做好準(zhǔn)備。幼兒園教師在工作過程中,都需要提前尋找一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如:生產(chǎn)資料;生活資料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!只不過,你是否知道有哪些幼師資料種類呢?為滿足你的需求,小編特地編輯了“讀《挪威的森林》有感900字通用6篇”,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
幾年前拿到這本作為生日禮物的書,懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調(diào)的文筆,令人感同身受的心情,情與欲、生與死的隱晦闡述,讀來甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭,逐漸相戀。不料兩人同床之后,直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí),獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真
每每讀起這本書,1969年日本繁華而冷漠的都市,盲目前行而自鳴得意的路人,氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),仿佛為我所經(jīng)歷一般,一一于腦海中呈現(xiàn),人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽(yù)為純愛的長篇小說,完完全全稱得上是一部心靈巨史。
初次讀罷,有太多共鳴,陰暗面的共鳴,合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合,在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,我驀然注意到一個事實(shí):每個人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無從得知了。但無論如何,在九月間這個令人心神蕩漾的下午,每個人看來都自得其樂,而我則因此而感到了平時(shí)所沒有感到過的孤寂,覺得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫,讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,相反,這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍,每一遍都甚是感慨。幾年過去,我的心境風(fēng)云變幻,一次次落空,又重拾幸運(yùn),痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,漸漸地,那個心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀:
在繁雜荒涼的世間,請承認(rèn)自己的孤獨(dú),與自我和解。
越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己,想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,反思之人對自己不再持有自尊,看清自己,才有資格對癥下藥,與自己和解。
綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),才心地善良?頭發(fā)長而俗不可耐的女孩,我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學(xué)校,因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,所以才一次課都沒曠過,心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌,討論的時(shí)候就更加不可一世,一個個無不擺出無所不通的架勢,玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙,就接問說:帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰也不解釋,不僅不解釋,還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形,你能信?這個家境平凡,父母雙亡,看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會與個人的平衡,接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似,渡邊自知與環(huán)境格格不入,而若沒有遇到綠子,或許他將一如既往地墮落下去,不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性,即他們天生懂得尊重自己的感覺,內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑,而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人,他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是,直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無可解脫,我們不能不把欠世上的帳償還回去,償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比,令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說,1987年在日本出版后長居銷售榜首,并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般,越讀越覺得余韻無窮。
其主題不關(guān)乎政治,不關(guān)乎勵志,直抵人心。村上說:這部小說具有極重的私人性質(zhì),喜歡的自是喜歡,討厭的也大有人在。
其語言明快而優(yōu)雅,正如譯者林少華所說,一種優(yōu)雅的饒舌,一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華,他中日融合的筆法渾然天成,讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活,據(jù)其散文集流露,渡邊原型乃村上本人,綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數(shù)場景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》,喜歡爵士與古典樂,喜歡貓,村上亦如此。如此一來,情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對這本書的情有獨(dú)鐘,在于很多方面,語言,作者,人物,情節(jié),環(huán)境,主題,缺一不可。對我而言,它不僅是一本書的定義,它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光,所幸與之邂逅。
多年以后,再捧起這本書,也許會嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候,我大概將越來越多世事看明白,也與自己和解了吧。
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨,挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住,這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣,我錯過了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品,我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時(shí)寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》,竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當(dāng)然,十幾來我必然是有成長的,至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追,合上最后一頁,只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶,人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的,沒抓緊的,尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的,理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來,然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣,不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯了,又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路,大家都走的那條。
是本好書。好在哪里卻說不清楚,只不過記得讀時(shí)帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同,名著的作者們最不缺的就是格局,那以小見大,跳脫于生活內(nèi)外的哲理,是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如,這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧,而這群人可以從某個維度上劃分為三類,一種將渡邊扯向生活的邊緣,比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道,比如小林綠子;而最后一種,則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個人的生活中都有前兩種人,但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸,誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了,她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開導(dǎo)他,眾多震撼人心的話語,我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如,她曾告訴渡邊愛上兩個人并不是什么罪過,就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面,我們會既覺得藍(lán)天迷人,又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過,雖然沒有遇到玲子這樣的人,但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許,這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
這篇讀后感是一頭倔強(qiáng)的驢讓我寫的。
每個人都有屬于自己的森林,也許我們從來不曾去過,但他一直在那里,總會在那里,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢,不要因?yàn)榧拍S便牽手。我現(xiàn)在的生活狀態(tài)幾乎快不需要手機(jī)了,不刷朋友圈,不群聊,不做鍵盤俠,可以幾個小時(shí)不碰手機(jī),生活更充實(shí),也更安心。
看了挪威的森林,覺得這書似黃非黃,不適合晚上看,容易想的多失眠。一些故事說給給過往的人,說的人在回憶,聽的人在想象。我喜歡小說里的直子,她有顆有趣的靈魂,我不明白她為什么在最后選擇死,作者也沒有明顯交代,只是對她的死感到異常惋惜。芒芒人海中無數(shù)人在為各自的目的而奔波,殊不知自己已淪為僅僅活著的機(jī)器。
孤獨(dú),悲傷,無助,迷茫...就算被全世界拋棄,總會有一個聲音讓無處安放的靈魂找到歸宿。自由就像行走在夜晚的沙灘上,以你想要的方式仍出一束線,直到你接住它,時(shí)而你沒有接住它,時(shí)而你不想接,但當(dāng)你再想接的時(shí)候,它卻又遠(yuǎn)離視線了。
驢,你是一頭不好不壞的驢,會拉磨嗎,也倔強(qiáng)。你倔強(qiáng)的時(shí)候我真想兩大耳光抽死你,但抽之后悔,不抽可惜。你的時(shí)間,你的愛,你的心,你的錢都在我這里。說多了顯得矯情,再偌的森林里,我們從未迷失自己,我們也在堅(jiān)持不去迷失自己。
一直聽說這本書很出名,就想看看村上是怎樣表達(dá)人生的。感覺基調(diào)比《人間失格》還抑郁,大概是因?yàn)檫@里面摻雜的人生多一些,死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀,但愛情觀是無法茍同,因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛得純真沒有錯,也該灑脫一點(diǎn),除了愛人生該有更多美好的追求。直子迷失在過去的森林里,面對無法改變的事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度,若能像玲子那樣走出過去的陰影和那么愛她的渡邊在一起,她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧,愛就勇敢,不愛就拉到,純真且實(shí)在的人生,也是我最喜歡的一個角色了。渡邊是最迷茫的人了吧,連自己想要什么都分不清,拿不起也放不下,或者說是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊,因此迷失了自己。
此外就最難接受的就是里面的愛情觀,大概是文化差異吧。渡邊那么愛直子但又能和任何人來一炮,連直子的好朋友玲子也不例外,還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看,永澤就只能用渣來形容了,綠子有點(diǎn)男朋友還沒分也能和渡邊曖昧。玲子呢,不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲,還是愛著她好朋友直子的……
我還是最喜歡我們的中國特色社會主義文化了:富強(qiáng)民主文明和諧,自由平等公正法治,愛國敬業(yè)誠信友善。
世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美,卻把心雕刻得越來越粗鄙,把社會變得越來越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無法排遣,于是便開始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺,而這種在乎不一定是喜歡和愛,在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,愛情不再是愛情,愛情是被褻瀆被蹂躪的對象,他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美,初美從來不管他多么濫情,她只需要他在她身邊,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,而她相信這只是暫時(shí)的,一切都會好起來的,因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?!所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢想,夢總是美的,而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢,然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里,愛情只是一個人寂寞時(shí)的玩物,而她卻要冒險(xiǎn)。很長時(shí)間之后,當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外,其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí),她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問:難道有了我,你還不能滿足?他冷冷地說:“并非不能滿足,在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我,有什么法子?”他無法把愛情當(dāng)愛情,他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈,他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲,所以初美選擇走向死亡,用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死,永澤選擇了生,人不論是生還是死,都會有一種信仰,一個人之所以死,是因?yàn)樗ㄋ┫嘈潘辣壬?,而一個人之所以選擇生,哪怕是痛不欲絕地生,是因?yàn)樗ㄋ┫嘈藕盟啦蝗缳嚮钪?。而對于渡邊君、直子來說,生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片,他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”,獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子,可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間,他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好,而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這,也是愛情嗎?
直子,是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會,所以她到療養(yǎng)院來,把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里,而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們:“你們之所以不能在外界生活,是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,既然不能改變,你們就應(yīng)該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子,她在努力啊,她想活著,簡單地活著??墒屡c愿違,她適應(yīng)不了那種扭曲,所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧,她崩潰了。在一個寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界,一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的,對她來說,死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴,久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后,他深知,他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí),他想起了阿綠,他撥通了阿綠的電話,阿綠在電話的另一端沉默了好久,可最后還是低沉卻平靜的聲音:現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問道,如今他在什么地方?他猜不著,到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,神色匆匆地從他身邊走過去,而他只能站在那個不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑,繼續(xù)活下去。
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讀時(shí),悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實(shí),內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個個生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠(yuǎn),忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí),便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負(fù)著四個人的夙愿,與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實(shí)了,我想。當(dāng)面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對生的強(qiáng)烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對生命的真實(shí)
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
這篇讀后感是一頭倔強(qiáng)的驢讓我寫的。
每個人都有屬于自己的森林,也許我們從來不曾去過,但他一直在那里,總會在那里,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢,不要因?yàn)榧拍S便牽手。我現(xiàn)在的生活狀態(tài)幾乎快不需要手機(jī)了,不刷朋友圈,不群聊,不做鍵盤俠,可以幾個小時(shí)不碰手機(jī),生活更充實(shí),也更安心。
看了挪威的森林,覺得這書似黃非黃,不適合晚上看,容易想的多失眠。一些故事說給給過往的人,說的人在回憶,聽的人在想象。我喜歡小說里的直子,她有顆有趣的靈魂,我不明白她為什么在最后選擇死,作者也沒有明顯交代,只是對她的死感到異常惋惜。芒芒人海中無數(shù)人在為各自的目的而奔波,殊不知自己已淪為僅僅活著的機(jī)器。
孤獨(dú),悲傷,無助,迷茫...就算被全世界拋棄,總會有一個聲音讓無處安放的靈魂找到歸宿。自由就像行走在夜晚的沙灘上,以你想要的方式仍出一束線,直到你接住它,時(shí)而你沒有接住它,時(shí)而你不想接,但當(dāng)你再想接的時(shí)候,它卻又遠(yuǎn)離視線了。
驢,你是一頭不好不壞的驢,會拉磨嗎,也倔強(qiáng)。你倔強(qiáng)的時(shí)候我真想兩大耳光抽死你,但抽之后悔,不抽可惜。你的時(shí)間,你的愛,你的心,你的錢都在我這里。說多了顯得矯情,再偌的森林里,我們從未迷失自己,我們也在堅(jiān)持不去迷失自己。
說起村上春樹,大家可能并不是那么熟悉,他是日本的著名小說家。說起村上春樹,《挪威的森林》便是他的代表作之一,擁有著極高的評價(jià)。
說起來,我也是因?yàn)椤杜餐纳帧愤@本書才了解到村上春樹這位小說家。接觸這本書也是因?yàn)榕既豢吹酵瑢W(xué)桌上的它,無聊時(shí)拿起翻了翻,便漸漸地被書中的文字所吸引。
這是一部傷感,又有痛苦,充斥著情感糾葛的小說,這是大部分人對它的印象?;蛟S就連作者也在表達(dá)著這種情感,因?yàn)闀胁粩喾磸?fù)強(qiáng)調(diào)的主題:生命的悲哀與無力感。通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦,村上仿佛將自己置身于主人公渡邊,以自我的感悟來表達(dá)著社會,表達(dá)著年輕人的生活壓力和情感糾葛,訴說著痛苦和悲傷。
或許有的人承受不了這種主題的文章,所以也一直以“悲”和“痛”來看待著它。但是,我想說,人生又未嘗不是如此呢?
“我倆就像在無人島上長大的光屁股孩子,肚子餓了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊,我們一天一天長大,必須到社會上去?!边@是女主人公直子所說的一句話,這種矛盾,那份對現(xiàn)世社會的恐懼,不正是我們現(xiàn)在所具有的么?不可否認(rèn),作為大學(xué)生的我們,還差一步就要進(jìn)入社會,但是,真正有心理準(zhǔn)備迎接社會險(xiǎn)惡的又有幾個?一直被學(xué)校、家庭庇護(hù)著的我們又有誰能真正認(rèn)識到社會的真貌?現(xiàn)在的我們,也只不過是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥兒罷了,或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會的氣息,但是,誰又知道真正的社會到底是怎樣的?或許我們天真的認(rèn)為自己能夠很好地適應(yīng)這個社會,社會也已經(jīng)將你所吞噬。
這樣講可能有點(diǎn)恐怖,不過,尚未真正接觸過社會的我們,誰又能否認(rèn)這種想法呢?我們便是處于這種矛盾中,想要進(jìn)入社會,又害怕著這個社會。
這是在社會認(rèn)識上的敘述。而在情感上,作者也很好地刻畫了渡邊這一角色,以表達(dá)自己對感情,對人,對事物的一種體會,以及在人生歷程中對事物感受的轉(zhuǎn)變。
在直子死后,渡邊喪失了自我,意圖以徒步旅行來欺騙自己,但是可想而知,他失敗了。以這種消磨意志的方式來減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對社會人生的一種真實(shí)映照么?最后,在玲子的引導(dǎo)下,渡邊也終于慢慢地了解人生,開始思索,開始明白人生的意義,開始轉(zhuǎn)變對事物的感知。
作者通過一系列的刻畫,以這個“小社會”來訴說著一個大社會,真實(shí)的映照出當(dāng)今社會人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變?;蛟S故事會令人感到悲傷,但是,不可否認(rèn)的是,這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會有不同的感受。我看到了,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個人都會死,但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊,所以我看到的是一個真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對于他自己,對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú),與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后,渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的,更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對生者的傷害,珍惜眼前人。
其實(shí)書到最后,對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子,渡邊是愛了?應(yīng)該是了吧,因?yàn)樗麑G子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾,但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛,一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
是本好書。好在哪里卻說不清楚,只不過記得讀時(shí)帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同,名著的作者們最不缺的就是格局,那以小見大,跳脫于生活內(nèi)外的哲理,是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如,這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧,而這群人可以從某個維度上劃分為三類,一種將渡邊扯向生活的邊緣,比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道,比如小林綠子;而最后一種,則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個人的生活中都有前兩種人,但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸,誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了,她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開導(dǎo)他,眾多震撼人心的話語,我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如,她曾告訴渡邊愛上兩個人并不是什么罪過,就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面,我們會既覺得藍(lán)天迷人,又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過,雖然沒有遇到玲子這樣的人,但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許,這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
第一次讀,估計(jì)還有很多東西沒品出來,暫時(shí)先給四星吧,這本書出版于1987年,可當(dāng)我讀完的時(shí)候我感覺書中寫的不管是主人公之間的愛情,還是平時(shí)的生活,都和現(xiàn)在的社會非常相似,對于性的開放程度也適合于現(xiàn)在我所處的社會,情不自禁對作者的高超寫作技巧咋舌,很久沒有寫作了,由于工作需要,最近一直也是在尋找靈感,可是無從下筆,所以開始瘋狂的看書,不經(jīng)意間翻出這本村上先生的經(jīng)典之作,讀完之后心中又生出了無限感慨…………羨慕渡邊君對生活的獨(dú)到見解與灑脫;和綠子的感情是我最為之期盼的;直子雖然有仙女般的肉體,可是由于自身面對社會的懦弱使自己早早步入黃泉,喟然嘆息~回想自己的青春,簡單到三言兩語即可描述完畢,并沒有什么驚天動地,刻骨銘心的事件令我回味一生,有過真心實(shí)意的愛情可是自己并沒有努力把握,沒有渡邊那一身的瀟灑氣概,也沒有永澤君那滿腹的經(jīng)綸,想做自己想做的卻又拋不開現(xiàn)在每日無聊的工作,像渡邊君一樣陷入一片沼澤,每天被迫著提起左腳又拉出右腳,不至于自己被那一灘淤泥埋沒……讀的書少卻又想的太多,讀書少,以為眼前就是全世界,想的多,過度思考,就會變得很消極,慢慢的覺得自己已經(jīng)成了空想主義家,在行動沒付諸前海闊天空的想行動后的理想結(jié)果,最終發(fā)現(xiàn)只是做了一場美夢,真的非常不喜歡現(xiàn)在的自己,永遠(yuǎn)只是喊破了嗓子卻沒甩開了膀子。一年拖一年,會不會這一輩子都是這樣托完~文中永澤與渡邊分手時(shí)送給渡邊的一句話對我如醍醐灌頂,他說“永遠(yuǎn)不要同情自己”對我如此受用,回顧我這小三十年,每一次都是在關(guān)鍵時(shí)刻同情自己:追求愛情時(shí)同情自己,怕自己受到傷害,畏首畏尾,沒有獲得所愛人的青睞;學(xué)習(xí)時(shí)同情自己,擔(dān)心累著自己,用所謂勞逸結(jié)合的說法安慰自己的每一次偷懶,沒有考上理想的學(xué)府;工作中同情自己,明明不喜歡的要命卻又用“正式工”麻痹自己,你已經(jīng)很厲害了,自欺欺人,日復(fù)一日,年復(fù)一年的打磨著自己的棱角,卻又在朋友面前一本正經(jīng)的大說其說自己對工作多不滿不滿,好像空有一腔熱血無處發(fā)揮似的,真可笑!今天讀完了這本書,對自己確實(shí)有不少影響,希望自己能有所改善,盡早改掉陋習(xí),向自己的目標(biāo)發(fā)起一次認(rèn)真的進(jìn)攻,早日實(shí)現(xiàn)夢想,“永遠(yuǎn)不同情自己”,否則終將一事無成!
看完《挪威的森林》,突然感到很悲傷。書里那些畫面已經(jīng)變得不清晰了,只有一種強(qiáng)烈的壓縮感,持續(xù)在心底作祟,有一種想喊喊不出,想忘忘不掉的抑郁?;蛟S,這就是青春,是年少時(shí)所要經(jīng)歷的一切成長。
我不會用專業(yè)的術(shù)語點(diǎn)評一本書的好壞,卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來,讀完一本故事,哪怕脈絡(luò)是不清晰的,但是只要能留下一點(diǎn)感悟,就能被視為一本不錯的書籍。《挪威的森林》就是如此。書中一些對白,看似那么平凡,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在年輕的時(shí)候,我們也是如此。其實(shí)我們已經(jīng)開始明白生活的真諦,懂得生活的無奈,但我們都只能用最平凡的話語說出來。而真理,往往是最樸實(shí)的。當(dāng)我們慢慢開始成長,慢慢獨(dú)自面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們會用最稚嫩最原始的語言來表達(dá)對思想沖擊的領(lǐng)悟。文中說,不要同情自己,那是卑鄙的怯夫才會做的事情。文中還說,死不是生的對峙,而是他的一部分。每個人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會再相遇。讀起這樣的句子,心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人,就有多少種生活。一本小說,便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子,卻懂得了她是那般的追求完美;我不能接受綠子的多疑敏感,卻發(fā)現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)隱忍;永澤無疑會成為少有的人才吧,但他為此也失去了真誠的快樂,他需要時(shí)刻偽裝自己,做應(yīng)該做而不是想做的事情;初美是那般的單純美好,她總是希望用自己最無瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個一個鮮明的人物突顯著,讓我讀故事的時(shí)候會情不自禁地想到身邊的朋友?;蛟S,每個人的生活中都有類似的周遭。于是,閱讀不僅僅使我們體驗(yàn)別人的人生,更是對自己生活的一種回顧。在這種回顧中,我們能更加清晰地了解朋友的內(nèi)心,也更加了解自己。這種歲月的積淀,又是今后生活最好的參本。
小說的最后,主角依舊迷茫著,他不知自己身在何方。這就是青春,我們折騰過,笑過,哭過,荒唐過,堅(jiān)強(qiáng)過,奮斗過……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口,不知如何轉(zhuǎn)向。生命必經(jīng)的階段,青春所有的感悟,凝聚在一瞬間,然后剎那爆發(fā)。一個選擇,便引領(lǐng)了未來所有的生活。往往,青春被貼上了炫美的標(biāo)簽:十六歲花季,十七歲雨季,我們是初升的太陽,我們是祖國的花朵。而實(shí)際上,我們不僅要享受陽光,更要接受風(fēng)雨的洗禮;我們不僅在接受著關(guān)愛,也在承受著質(zhì)疑;我們能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一片綠洲,卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫,一邊掙扎,一邊勇敢,一邊前行。
所以說,青春是隔著一臂加一米的雞腿——差一點(diǎn)點(diǎn),就夠得到幸福了。為了這一點(diǎn)點(diǎn),我們只能不斷向前,付出整整一個青春的時(shí)間。而后,我們笑著說,這就是青春的意義。至少,我們吃到了雞腿,不是嗎?
俗話說,做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中,常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好!你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?經(jīng)過整理,小編為你呈上有關(guān)挪威森林讀書心得通用,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說沒有時(shí)間看書,所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一??吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章,很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書,便讀了《惡意》和《白夜行》。看完之后覺得日本的書頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹,便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書,我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了,會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會,如果人人都如此清醒,我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀(jì)讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟,無論是人性還是社會方面,因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話,是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會人們的心理問題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱ぃ笥蚜?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時(shí)候,你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。
這本書是在一個雨天讀完的,讀來的感受是,真可謂“天衣無縫”,無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡,都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕,其中沒有一個情節(jié)是令我讀來感到不和諧的,整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬!
接下來說故事(以我的見解),我是很喜歡這種類型的作品,此前也讀過類似的,譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小說,文中無不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感,其中當(dāng)然也包含著對人性、糾葛、罪惡、性愛等細(xì)節(jié)的逼真描寫,這令一些對以上細(xì)節(jié)描寫過于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔,而在我看來,正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節(jié),才使得整部作品更加地道,更加生動,進(jìn)而更加接地氣,在中國傳統(tǒng)思想的把控禁制下,性愛這一話題儼然成了罪惡,只要一提到就避免不了尷尬,似乎這就是罪惡的最好代名詞,可是現(xiàn)實(shí)生活中類似書中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎,當(dāng)然,在當(dāng)今我們這個無比純潔的社會,這種事情已經(jīng)很少了,但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言,如果少了其中的“出格描寫”,這部作品絕對是失敗的!但現(xiàn)在,毫無疑問,這部書真是太成功了!衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優(yōu)秀的一部神作!
合上書時(shí),窗外正好下著綿綿細(xì)雨,好像有什么哽咽在喉,生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華,青蔥歲月里的驚濤駭浪,還帶著些許甜蜜和感傷,我試圖說的來龍去脈,卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),當(dāng)一切都過于清晰詳盡,反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起,才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想,讀罷此書,以中國人的世界觀是很難理解上個世紀(jì)日本開放的社會,我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后,涌動著那個年代特有的傷感與抒情,正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn),海棠花未眠”感動所有讀者一樣,村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面,而是作為生的一部分永存”,就如同木月的死,直子的死;在村上平緩的文字下,總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾,可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在,可是剛好讀完此書的當(dāng)日,一好友來信說,其父腦溢血故去;那一刻,我豁然想起這本書,突然體會到死亡的真實(shí)存在。
十七歲,是木月離開的時(shí)間,直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去,可是沒有人永遠(yuǎn)十七歲,但是,永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無法理解直子的,這個精致卻病態(tài)的女孩,或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔,渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑,然而就在渡邊彷徨時(shí),直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子,偏愛她的樂觀陽光,偏愛她的快樂,偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合,那么綠子就是陽光下的葵花,宛如紅與黑,經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是,直子死了,活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進(jìn)了墳?zāi)?,送到了木月的身邊。生活好似戲劇,到底如花美眷,終不過似水流年。
就這樣,《挪威的森林》帶著對愛,對人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來來去去,仔細(xì)想來,木月死前最后見到的人是渡邊,他把直子交給渡邊,而直子死前最后見到的人是玲子,她把渡邊交給玲子……死于生,完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書,它會給人們帶來觸痛感,這種痛一如離開母腹的嬰兒一般,帶著對前面未知處的迷茫,正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我,記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會再相遇……
在我開始寫作之前,《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時(shí)候我想去閱讀它是因?yàn)樗豢珊鲆暤闹?。名著名作,都是?jīng)得起時(shí)間的洗禮與檢驗(yàn)的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品,這個因人而異。之前,從來沒有仔細(xì)閱讀過外國的作品,對于村上春樹,這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢?它并無生動的情節(jié)引人入勝,令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言,令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話:在某個地方某個時(shí)間,你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€仿佛熟悉的背影,而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推著走的時(shí)光里,你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶,曾是那么銘心刻骨,當(dāng)時(shí)的你以為,那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生,但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間,一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時(shí)隔十八個春秋后,因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺,關(guān)于直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她?!薄蛇叀?/p>
回首往事,總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的,在回憶里找到了答案。
一開始的三個人:渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨(dú)的,三人的相處里,他談吐自若,非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友,獨(dú)自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實(shí)生活中還是有許多的,在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂。除此之外,處處設(shè)防,怕受傷。社會關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時(shí),才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時(shí)間回光返照呢?上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言,大概總有他的原因,一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了,心里的痛苦越來越多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。木月死了以后,三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子,很愛很愛。即使直子因?yàn)槟驹碌乃朗芰舜驌糇∵M(jìn)了療養(yǎng)院,他仍然堅(jiān)持等到她康復(fù)后一起生活。
直子對渡邊君說:“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過?!被蛟S在直子心里也安慰自己,去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎(chǔ)上,這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面,選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人,他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界,但是卻失敗了。但是直子比木月堅(jiān)強(qiáng),她付出的努力要比木月多很多,她不斷地懷疑自己,不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因?yàn)樗诺孟?。在面對女學(xué)生的抹黑,她選擇了容忍,雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了,她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后,她特意跑去找了渡邊,告訴他珍惜身邊的幸福,成熟起來,與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂,她是難得的才女。她還說過這么一句話,“我已成為過去的人,你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止”整個人的心的某部分被扼殺了,不復(fù)存在了。
綠子是一個很有個性的人,她很活潑調(diào)皮,同時(shí)也很孝順。從朋友到戀人,她和渡邊一起走過,明明知道渡邊心里永遠(yuǎn)把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時(shí),她也會調(diào)皮的吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門,一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!睈矍槭呛蔚鹊淖脚搜?!沒能在更早的時(shí)間遇上,成為不了他心中的“至愛”,但是卻一心一意,愿他感受得到,愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來,可以對他說一聲:“我一直都在呢。”
故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書,都不被外人所解的書,但是他們有共同語言。但是他當(dāng)然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,但他又是幸運(yùn)到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠(yuǎn)也沒有要結(jié)婚的意思,但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴,永澤委婉的表達(dá)想讓初美離開他,連渡邊在過后也對初美坦白,希望她離開永澤,找個地道的人過一輩子。最終初美照做了,然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因?yàn)槿绱?,渡邊再也沒有理會過永澤?;蛟S吧,傷害了一位多么美好的女子,只為了自己的自由,做人自私真是太可怕了,渡邊如此重情義的人,怎么能忍受呢?
縱觀人的一生,身邊來來往往的人很多,真正一直陪在身邊的能有幾個人?每個人都有自己病態(tài)的那一面,有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見,有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時(shí),提到一口井,埋在草叢里,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無可避免的要死亡,深的可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了,也許對于他們來說,這也是一種解脫吧!總還會有人撞上的,不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾,變成了一陣風(fēng)吹過。
高中讀后感 | 讀一本好書讀后感 | 好書推薦
讀時(shí),悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實(shí),內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個個生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠(yuǎn),忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí),便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負(fù)著四個人的夙愿,與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實(shí)了,我想。當(dāng)面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對生的強(qiáng)烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對生命的真實(shí)
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
對于《挪威的森林》(村上春樹),我只在扉頁上寫了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性,肆無忌憚,也許是我們中國人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對《挪》我永遠(yuǎn)不會煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂,以及對生死哲學(xué)的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。
《挪》是對時(shí)代的控訴,是社會強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛情,一些偉大的作品都不僅僅是愛情,愛情只是個背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛是注定的一場悲劇,永澤與初美同樣是兩個世界的愛人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個無奈、空虛的尸肉在相互撫愛,他們構(gòu)不成愛情。
書中自殺的不少,社會問題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對話看似不正經(jīng),實(shí)際意味深長。寫直子醫(yī)院里有一點(diǎn):醫(yī)生和病人,誰分得清?
對學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫,還有那個你怎么也不會忘記的玲子,可見作者在人物刻畫上的功底。
看完《挪威的森林》,心情一直很壓抑,弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命,他們該是有多絕望,才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少,我想弄明白卻又不得而知?!八啦皇巧膶α⒚?,而是作為生的一部分永存”,這是書中比較經(jīng)典的一句話,也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話,從我們出生開始,我們就在一步步走向死亡,就像出生是人的必經(jīng)階段一樣,死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書,除了它的文筆不錯外,我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里,也許是我的閱歷不夠,體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程,但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的,男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子,一邊又在外亂來,原因是孤單,需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美,而直子和初美竟然還不在乎,我實(shí)在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢,是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎,是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎,是作者優(yōu)秀的文筆嗎,還是某些我無法理解的東西?
“每個人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來不曾去過,但它一直在那里,總會在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢?!蹦驹隆⒅弊雍统趺浪麄兠允в谧约旱纳?,渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎?
?在不同場合下,我們都需要說出自己的感言,感言讓每一次離別都更加動人。當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動人心靈的事情之后,會上臺發(fā)表一下對于某些事的感言,優(yōu)秀的感言模板你知道哪些呢?歡迎來到本篇文章我們今天為您整理的是“挪威森林心得感悟”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
(一)一個女兒和媽媽的夙愿
在斯堪的納維亞半島西部
一個漂亮女孩要走離媽媽
臨行前,她對媽媽說
我愛您——親愛地媽媽
您乳汁的甘甜喂飽我伶俐的童年
您體溫的熱度暖亮我彩色的韶華
多么珍惜您給我的這個世界
含情的四季等待我生命放達(dá)
可是——媽媽
請寬恕女兒的不孝
您的心血加上我的努力
也難以改變時(shí)光的`造化
媽媽呀——
不要哀傷女兒的離別
只求您把女兒的夙愿帶回家
媽媽呀——
不要痛惜女兒的決絕
只愿您把我的生命重塑芳華
追趕著女兒遠(yuǎn)去的彌留
千萬次地呼喚拽不住隔界地步伐
女兒是媽媽的心頭肉啊
我的乖女兒
媽求你——求你再喊一聲媽媽
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十萬多個島礁嗚咽著悲傷
挪威大峽谷隕滿感情落差
排空地巨浪托起媽媽唯一的念想
給女兒的承諾媽媽要用畢生放大
用淚水擦凈撕心裂肺地情愫
用故事填滿孤寂悲絕地心洼
走過世上最曲折地“通往北方的路”
輕輕地——用母愛包裹起女兒心愿
悄悄地——用信念支撐起陽光彩霞
走過世上最曲折地“通往北方的路”
搬動女兒心中茂密的“挪威森林”
讓女兒的生命在家鄉(xiāng)落地生根開花
鋪開一片母愛無邊的慈祥
復(fù)活一個涅槃重生陰陽通靈地神話
哦,媽媽把希望分娩在東方圣城曲阜
女兒呱呱墜地在“石門山”下
媽媽告訴女兒——孩子
“挪威森林”是你新的乳名
萬畝山川是咱們的新家
媽媽要傾盡全力地?fù)嵊?/p>
讓你英姿颯爽、意氣勃發(fā)
(二)我的“挪威森林”
一個新生命的誕生
把天地的重量托付給媽媽
一個新精神的閃光
把四季的鮮活贈送給天涯
墾一方沃土
栽一路佳話
挾巨龍圖騰
筑彩鳳叱咤
孔孟之鄉(xiāng)盛得住江山社稷
圣城福地容得下天地文化
落腳物華天寶
植根夙愿冬夏
攬萬千氣象蓬勃在《論語》書卷
舉八方靈感激蕩于琴棋書畫
看吧,時(shí)光地愿景聚焦在“挪威森林”
聽吧,歡聲笑語蕩漾在“石門山”下
不同膚色地愛心善舉
不同國度地水土音差
把共同地仁愛矗立在秋實(shí)春華
夜雨瀟瀟拂沒花間地詫異
嫩陽灑灑炫動石壁地驚訝
我們——讀書協(xié)會的堂堂嬌子
走進(jìn)一位慈母續(xù)寫的神奇童話
種下一份辛勤
綻放媽媽的微笑
栽下一腔情意
挺起爸爸的博大
植下一顆心志
扶搖兒女的壯懷
攬入江山意氣
擎起新時(shí)代中華
冬季——你積聚能量
春天——你激情迸發(fā)
夏日——你花團(tuán)錦簇
秋時(shí)——你碩果疊加
啊,
我的“挪威森林”
讓你、讓我、讓五千年文化蘊(yùn)滿新綠
讓她、讓咱、讓偉大地母親雄姿英發(fā)
《百年孤獨(dú)》以一個家庭為主線,時(shí)間跨度一百年,描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。
為愛瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛上皮埃特羅,貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐,當(dāng)?shù)弥ぐL亓_和貝麗卡訂婚后,阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后,迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后,整個心思都掏空了,全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時(shí),與無數(shù)男人歡愛,老年后,還為年輕人帶給歡愛的場地。為愛瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧,是因?yàn)閻刍鹬袩?,是因?yàn)槿说挠O喾?,沒有愛的潛力的人,從來不會愛上別人的人,才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校,從出生起,就不曾愛過任何人,晚年靠制作小金魚排遣孤獨(dú)。
還有一種人的孤獨(dú),源于對愛的莫名的恐懼,阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅,又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校,一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā),準(zhǔn)確說是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因,讓她始終拿不出愛的勇氣又是什么原因,讓她在生命的盡頭最后放下對于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭,她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú),看到因?yàn)楣陋?dú),梅梅和貝麗卡遭受的苦難,文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么出于同情心,出于悲憫的同理心,設(shè)身處地為他人著想。正是如此,她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對死神,才能夠與往事和解,才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。
看得出,莫言的小說,深受這部小說的影響?!敦S乳肥臀》,同樣是以一個家庭為線索展開,寫感情時(shí),人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產(chǎn)生的原因,除了個人性格的嚴(yán)重缺陷外,又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力。《百年孤獨(dú)》中,開頭的羊皮卷寫下的預(yù)言,在結(jié)尾處,完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證,仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們,一個個豐乳肥臀,但一個個都零落了,好像也是命運(yùn)的嘲弄??此剖侨嗽诿\(yùn)面前無能為力,實(shí)際上是,人在自己性格的局限上的無能為力,個人性格導(dǎo)致杯具。
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會有不同的感受。
我看到了,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個人都會死,但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊,,所以我看到的是一個真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對于他自己,對于直子或者綠子,他的苦悶與孤獨(dú),與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后,渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的,更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對生者的傷害,珍惜眼前人。
其實(shí)書到最后,對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子,渡邊是愛了?應(yīng)該是了吧,因?yàn)樗麑G子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾,但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛,一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的`,我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來的時(shí)候我問自己:如果給我三個機(jī)會,我的愿望是什么?第一個念頭是我要健康要快樂,遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下,卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求:我現(xiàn)在并非不健康,一口氣可打四個小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托,我的得意和快樂豈不乏味?然后,我慢慢的地閉上眼睛。
一種從頭至尾的安靜與祥和,我喜歡這樣的平淡,這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,是一種生活的真正體現(xiàn),其實(shí)平常的.生活就是這樣,沒有太多波瀾,很平靜的。對于寫作的手法,我一直強(qiáng)調(diào),我很喜歡村上的文字,或者說是林少華先生的翻譯,有一種阡陌的詩意,感覺似曾相識,又感覺似乎有些陌生,骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng),一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字,就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,其中彌漫著我們?nèi)粘5目s影,感覺在文字中可以找到自己,可以感受自己的過去和現(xiàn)在,乃至未來。
對于渡邊君來說,直子就是回憶,綠子就是現(xiàn)實(shí),而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活,每個人或多或少的遇見一些人一些事情,然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別,經(jīng)過時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性,并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí),很多時(shí)候這三者是矛盾的,因?yàn)槿绻f不能將三者融為一體,那么只能選擇其一,在已經(jīng)過去的歲月里,似乎已經(jīng)不能把握過往,短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?,那么現(xiàn)實(shí)呢,是否還有可能不再成為回憶?今日聽到如此一句,對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀,對于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話,我突然覺得一直還真的有人站在我一遍,因?yàn)槲沂且恢边@樣做,也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛,而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的,有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對呢?
渡邊對于直子的回憶是痛苦的,記得以前曾經(jīng)提及過,對于過往的回憶,無非有三種:第一,對于美好事物的回憶,因?yàn)槊篮?,希望?jīng)?;匚?,從中能感受到幸福和快樂;第二,因?yàn)檫^往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨,需要時(shí)?;仡櫍枨蟾嗟恼嬷?第三,過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,棄之不舍,但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶,無論得到的是什么,只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安,不曾想到有一個人,一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,隨即放下書,不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時(shí)間畢竟會洗滌一切,讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時(shí)候,越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢想,不會因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白,簡短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng),運(yùn)用一點(diǎn)小聰明,用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語,而是喜歡用歌曲的名稱開始對白,然后越來越多的文字描述,使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無需引用他人的。
是本好書。好在哪里卻說不清楚,只不過記得讀時(shí)帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同,名著的作者們最不缺的就是格局,那以小見大,跳脫于生活內(nèi)外的哲理,是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如,這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧,而這群人可以從某個維度上劃分為三類,一種將渡邊扯向生活的邊緣,比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道,比如小林綠子;而最后一種,則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個人的生活中都有前兩種人,但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸,誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了,她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開導(dǎo)他,眾多震撼人心的話語,我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如,她曾告訴渡邊愛上兩個人并不是什么罪過,就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面,我們會既覺得藍(lán)天迷人,又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過,雖然沒有遇到玲子這樣的人,但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許,這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
忘不了小說結(jié)尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏,全是披頭士的曲子,《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著一首,一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹上雨點(diǎn)般飄然墜落的花瓣,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的去赴一場華美的葬禮。難得一見的風(fēng)景,數(shù)不盡的,剪不斷的連綿的憂傷。直子是否就是春天的象征呢,匆匆而來留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地,用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉,讓他終于有了一個可以依靠著靜靜停留的角落??吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著他的衣服而永遠(yuǎn)不用擔(dān)心他會掉進(jìn)那口不知在何處的幽黑的井中,她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑,只要他能夠讓她靜靜地依偎著他。
青梅竹馬的愛情并未留住木月匆匆的身影,直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時(shí)候會想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢,有時(shí)候也會想加入那個從小與直子共同撿著青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著竹馬自由的旋轉(zhuǎn)的男孩是渡邊而并非木月,那么故事又會有怎樣的結(jié)局呢?或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個雨夜短暫的歡快,那么渡邊又會有怎樣的一個狀態(tài)呢、或許我們早已膩味王子與公主童話般的愛情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫,無疑如此小說便失去了它的真正意義與最大看點(diǎn)。然而另一方面我們真希望他們能成為童話中的王子與公主,可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛。教堂的鐘聲見證著永不離分的心聲,飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝福……
時(shí)光漸漸流逝,我們的青春也正在漸行漸遠(yuǎn)的走出我們的視界,然而也正是時(shí)間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對于周圍的世界對于我們所愛以及被愛的人的責(zé)任。我們的肩膀終會走向壯碩,我們的腳步終將愈走愈穩(wěn)。青春已經(jīng)選擇了另一種美而存在,華麗張揚(yáng)的外表消失了,內(nèi)心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠(yuǎn)去了,青春征用另一種形式更加深刻更有內(nèi)涵的展示著她的美麗??磥砩屏颊媸莻€好東西,有他的收獲那些迷失的方向終會重新回歸,那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。
在學(xué)生時(shí)代,像《挪威的森林》、《雪國》、《傲慢與偏見》等等,這些外國小說是很受歡迎的。但《挪威的森林》我是第一次看,看完后,心中總是被什么包裹著,壓抑的喘不過氣。
如果將它當(dāng)做一般的故事小說來看,那只是一本悲切的愛情書籍,但當(dāng)真正去領(lǐng)悟時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那就像在讀自己。
生活在現(xiàn)實(shí)社會中,自我與現(xiàn)實(shí)的差距,使我們痛苦不堪。珍視自己,愛惜自己,但同時(shí)卻因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),而難過。有很多人,為追求達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),而拼命努力,那些苦,那些累,如果是個堅(jiān)強(qiáng)的人,那么他將會成功,如果是個軟弱的人,那將是走向何等的極端與邊緣。
我是同情直子的,她歷經(jīng)了自己姐姐的死,自己青梅竹馬的愛人之死,她幾乎幾近邊緣。但她卻因渡邊,想到了還要繼續(xù)生存,想到了需要改變,做這么多,不外乎是想做成正常人,可以不再在乎過去的悲傷,尊偱社會的法則,與現(xiàn)實(shí)的世界近一些。然而,接受治療后的直子,表面上貌似已經(jīng)正常,但實(shí)質(zhì)卻是越陷越深,如何拯救?或者,這一切就是注定的。就像玲子的信:“縱令聽其自然,世事的長河還是要流向其應(yīng)流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此?!袝r(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院,就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。”
然而故事里還出現(xiàn)了一個讓我喜愛的人-綠子,她是我所向往的人物,她美好的性格,在現(xiàn)實(shí)的世界去尋找自我的珍視,她是我們每個人都想成為的人,在現(xiàn)實(shí)與自我之間找到平衡。
回頭想想自己,我是屬于哪一類?珍視自己而脫離現(xiàn)實(shí)?還是過于現(xiàn)實(shí),而忽略了自我?還是在現(xiàn)實(shí)的世界里,找尋到自我?或者哪一個都不是。
現(xiàn)在越簡單的生活,別人說那是你在找借口,沒有追求;越高尚的生活,有人會說你是在假裝,清高什么;越奢侈富饒的生活,有人會說那是你在做白日夢,妄想!
人,你到底在做什么?別人又如何能懂你,所以不要在旁邊指手畫腳,好嗎?
那應(yīng)該是在挪威的森林。
我向往這樣的國度,高度發(fā)達(dá)卻不張揚(yáng),幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的,更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達(dá)而原始。
想來,挪威的森林千萬年來一直是在詮釋著這份原始吧,千萬年來都不曾動搖。
那是山腳下一處寂靜的山林,冬日樹木的蕭疏在漸漸退色,森林在春意里慢慢地變綠,由淺到深,林中空地上迷漫著淡藍(lán)色的輕霧,遠(yuǎn)處會傳來時(shí)斷時(shí)續(xù)不知名的鳥鳴,那真是一個使人流連忘返的地方,也確實(shí)是一個令人容易迷失的地方。
我從遙遠(yuǎn)的東方,穿越夢中的拱道,投奔到你的懷抱里來了。森林的風(fēng),吹走了所有的愛,所有的痛,,所有的痛,所有的意亂神迷。我獨(dú)自站立著,心靈被純粹成與海天一樣的顏色。
這是一片臨海的林子,溫帶海洋性氣候在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中,時(shí)間仿佛凝固,一切一切都不再躁動。這森林環(huán)山面海,林中大小湖泊鑲嵌其中,絕對是個安置純凈心靈的世界。北極光的美,深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶,無不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話的味道,以及如宇宙樹林般的那一片廣袤。好似童話的世界。
我在森林中租一個木屋,過著簡潔的生活,我總是赤著腳歪著頭,像一個孩子一樣佇立在大大的落地窗前,凝視著落在森林里的雨,狂烈的雨。
那是一個用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表,一扇低矮的門,讓人辨認(rèn)不出往哪邊才可以推開的門。外面看起來的小屋,置身其中會覺得空間很大很大,深褐色的墻帶弧度,富有動感。幾件簡陋的家具隨意擺放在地面上,那桌,那椅,那床都是用最原始的大樹樁做成的,沒上油漆。我只需要有一個房間不漏雨就夠了,里面有我的書,我的電腦,音箱,大床是擺在里面的。躺在床上,測身就能看見可愛的森林,那感覺就像在潛水艇中,窺探到的都是深藍(lán)色的海水。二樓是沒有房間的,只有一架鋼琴,一把小提琴和一個琴架,地板上堆放著許多年代久遠(yuǎn)的東西。
木屋外的空地上一定得有一輛車,借來的。這地方有兩條通往外界的路。
沿著通往海邊的路行駛,然后停下。我一個人漫步在海水碧藍(lán)的奧斯陸灣,四周的山野在一片金黃與翠綠之中,美不勝收,如仙境一般,眼前綿延不斷的森林是永遠(yuǎn)的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀看太陽與海波一同出現(xiàn),我會撫摸著沉落的黃昏,讓心靈純粹著。夜晚,從這里可以抬頭看見許許多多明亮的星座,有一個是自己。
另一條路只是供我偶爾接觸塵世,那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。
我就這樣一直徜徉在森林,海灘,林中湖泊和一望無際的山野間,釋放著自己:我在木屋里安靜的沉思,拉琴或看書寫作。我愛極了這種生活方式,終日與孤獨(dú)相伴,但我的心歸屬于這片天地,大自然才是心靈的家。
我常常在午夜醒來,迷戀上旖旎的極光,她是神話中最美麗的女神,我隨著她。尋找最初的幸福,最原始的夢想。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。
每一個人都是獨(dú)一無二的,所以,不被外人讀懂的現(xiàn)象是常有的,讀懂自己,視自己為正?!杜餐纳帧纷x后感。不要輕易將自己與外界的不同,歸咎為自己的反常。最有能力讀懂自己的人,正是自己。讀懂自己,將自己視為正常。
讀罷挪威的森林的最后一句話,我腦子里一團(tuán)亂,喜歡意境不喜歡劇情——《挪威的森林》讀后感。這是我的第一感覺,荒謬,無語。完全不知道主角在想些什么。 渡邊與玲子這算是什么事兒! 所以我對全文的劇情看不懂,可能是年齡的緣故?我不知道,在此僅表達(dá)一下自己的無知,無法把握主人公的思想,或許20-年后再看會有不同吧。整個故事給我的唯一印象是村上對大自然的描寫令我神往。恨不得立刻去作者所描寫的地方親身感受一番。。 以上 不吝賜教。。
從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了,我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字,也忘了村上是如何描寫自然的美景的,但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲樂隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理,尤其是在他失落的時(shí)候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情,一首熟悉的歌曲會令我們想起當(dāng)年喜歡過的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的場景也會讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個人,成功的或不成功的,男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯的話,小說中的開頭并沒有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況,僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對于全文,我在印象中主要把問題歸成了2 點(diǎn):
1、小說中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來緩解,我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般,并不能從根本上來解決。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后,有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺??磥砦膶W(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的,那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒有考慮過它有可能會引起的負(fù)面效果?
2、有人認(rèn)為:當(dāng)一個人對現(xiàn)實(shí)社會感到恐懼而無法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。當(dāng)然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個月,這是逃避??珊髞碛只貋砹?,這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí):優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn);健全,殘缺;理智,感性;清醒,糊涂;等等等等。
所以我看到的是一個真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!
對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點(diǎn),就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣,知人論世或者論世知人同樣重要,正如馬克思所說:人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨(dú)立存在,所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?!币恢币詠碛幸粋€問題困擾著我,那就是:到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實(shí)力的話,我想很多文學(xué)讀者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達(dá),等等,因?yàn)槟硞€知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來伯樂就顯得相當(dāng)重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世,作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話,那么讀者與評論者就是鷹的兩翼,只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn),所以我們的評論家在評價(jià)《挪威的森林》的話是否全面,這是一個問題,至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價(jià),可能是我見識短淺吧,但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡,你不能因此指責(zé)我淺薄,各抒己見百花齊放才會滿園春色。
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