杜甫課件7篇

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫(xiě)教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)，好的教案課件是怎么寫(xiě)成的？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“杜甫課件”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

杜甫課件(篇1)

杜甫作為“詩(shī)圣”，在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上有著不可替代的地位和作用，選修課程中的《杜甫詩(shī)五首》選取了他比較有代表性的詩(shī)作，為大家分享了《杜甫詩(shī)五首》的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！

一、導(dǎo)入：杜甫其人及其《登高》的杰出藝術(shù)成就——情景交融、煉字精準(zhǔn)的“古今七律第一”。 同課異構(gòu)設(shè)計(jì)構(gòu)想及思考

1．回顧之前所學(xué)的“快速體悟詩(shī)歌大致情感”的方法：找關(guān)鍵詞—意境—情感傾向”；

關(guān)鍵詞 老病、孤舟、

3．思考討論：杜甫的憂國(guó)傷時(shí)和悲己思親之情是如何結(jié)合起來(lái)的？（提示：“涕泗”為何而流？“淚痕”為何不干？）

三、品杜甫詩(shī)之妙字

1．《登岳陽(yáng)樓》中的“孤舟”能否換作“單舟”？

2．如何理解《月夜》中首聯(lián)的“獨(dú)看”和尾聯(lián)的“雙照”之間的聯(lián)系？

明確：

1．不能?！皢巍敝皇强陀^突出數(shù)量之少和“獨(dú)自”之意，“孤”不僅有“形單影只”之意，還準(zhǔn)確地表達(dá)出作者生活孤苦、心靈無(wú)依的困頓之情，“孤”還和頷聯(lián)中的洞庭湖浩瀚之景形成鮮明對(duì)比，更顯詩(shī)人的孤寂漂泊之境。

2．首聯(lián)中的“獨(dú)看”是作者想象妻子獨(dú)自對(duì)月懷人的情景，其實(shí)也暗含了自己“獨(dú)看”明月思念家人的情感，讓人倍感凄清，尾聯(lián)中的“雙照”是作者設(shè)想與妻子共賞明月的情景——只有明月照在成雙成對(duì)的夫妻二人身上，才不會(huì)因?yàn)橄嗨级錅I。只是兵荒馬亂，不知何時(shí)才能重逢。起句和末句都以“月”為紐帶，把夫妻“獨(dú)看”之苦與聯(lián)想“雙照”之盼聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)思巧妙。

（1）展開(kāi)聯(lián)想把該字（詞）放入原句中解釋其含義；

（2）結(jié)合詩(shī)句分析該字（詞）所運(yùn)用的表現(xiàn)手法；

（3）說(shuō)明該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。

1．《登岳陽(yáng)樓》描繪了洞庭湖氣勢(shì)雄渾之景，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)火不息的憂慮以及自己孤苦無(wú)依、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲痛，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟。

2．《月夜》通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人望月思親、想象妻子孤清獨(dú)立的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)和平生活的渴望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老百姓離散之苦的憂國(guó)傷時(shí)之感。

通過(guò)重溫學(xué)過(guò)的詩(shī)歌讓學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生快速把握詩(shī)歌感情傾向，繼而抓住關(guān)鍵意象理解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。把鑒賞步驟反復(fù)重溫，強(qiáng)化詩(shī)歌鑒賞的思路。

在大體把握詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)歌中的“詩(shī)眼”，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的'深層情感，并在此過(guò)程中學(xué)會(huì)品鑒詩(shī)中“妙字”的方法。

理科班的學(xué)生，需要找出一些規(guī)律性的東西讓他們按部就班的去領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)，才能把抽象的詩(shī)歌鑒賞變成有規(guī)可循的知識(shí)。

1．基本能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定比較有效的教學(xué)方法和步驟，引導(dǎo)比較得當(dāng)；

2．注意詩(shī)歌鑒賞方法的總結(jié)，給學(xué)生比較明確的答題方向和步驟；

3．課堂小結(jié)未能充分運(yùn)用誦讀的作用進(jìn)行對(duì)詩(shī)歌情感理解的升華，應(yīng)該把背誦放在小結(jié)之后，對(duì)學(xué)生的感悟會(huì)更有幫助；

4．課堂上應(yīng)該留出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生結(jié)合書(shū)本注解，再次重溫詩(shī)歌內(nèi)容和背景之后再進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。

總結(jié) 詩(shī)歌鑒賞應(yīng)在學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，對(duì)重點(diǎn)意象、詞語(yǔ)應(yīng)該在具體鑒賞之前重點(diǎn)講解，以求達(dá)到由景及情，從淺入深的目的，利于學(xué)生更好的理解詩(shī)歌內(nèi)涵。

杜甫課件(篇2)

1、知識(shí)目標(biāo)感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。

2、能力目標(biāo)賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

3、德育目標(biāo)通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。

教學(xué)流程：

（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）

同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”是形容什么的嗎？知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運(yùn)么？哦，大家想起了中國(guó)有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有中的琵琶女不都是這樣嗎？今天，讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……琵琶行>

大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

1、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？

2、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

3、作者表面上敘寫(xiě)了王昭君的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫(xiě)什么？試結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景加以分析。

大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。

評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：

【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

問(wèn)題二：

【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

問(wèn)題三：

【明確】作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫(xiě)了自己的怨憤之情。作者運(yùn)用了借古詠懷的寫(xiě)作手法，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。顯然詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的怨憤之情的。清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及?！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。

同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。

昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？

【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。

小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。

請(qǐng)學(xué)生閱讀白居易的《王昭君（二首）》，試與杜甫的《詠懷古跡（其三）》作比較，說(shuō)說(shuō)二者在風(fēng)格上有什么異同。

滿面胡沙滿鬢風(fēng)，眉銷(xiāo)殘黛臉?shù)N紅。

漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？

君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。

七、課堂總結(jié)：

1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

2、師總結(jié)：我們學(xué)了借古人古事寄托感慨，大家以后也可自己作詩(shī)并引用典故

“秀出我的風(fēng)采”——

展示要求：

1、書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；

2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”

3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。

評(píng)價(jià)要求：

1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；

2、先點(diǎn)評(píng)展示同學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題；再點(diǎn)評(píng)展示的答案，力爭(zhēng)進(jìn)行補(bǔ)充或必要的拓展；最后對(duì)展示組進(jìn)行評(píng)判打分

杜甫課件(篇3)

教材內(nèi)容分析：

這首《望岳》選自人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)第五單元，這單元的教學(xué)重點(diǎn)就是借助注釋讀懂詩(shī)文大意，在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求，基于學(xué)生只在七年級(jí)學(xué)過(guò)古詩(shī)五首，對(duì)詩(shī)歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊的現(xiàn)實(shí)，我想把這課的教學(xué)重點(diǎn)確定為充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩(shī)人豪情的基礎(chǔ)上提高詩(shī)歌朗讀和鑒賞能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。

2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解青年杜甫的豪情。

課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

? “民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲?！辈萏昧艉笫?，詩(shī)圣著千秋?！?/p>

同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì)，是杜甫 。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、了解作者和文體常識(shí)：

1.?介紹作者：

杜甫[公元712-770] 字 子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

2.介紹古體詩(shī)。

古體詩(shī)，多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?/p>

三、朗讀詩(shī)歌?

1、學(xué)生齊讀《望岳》。

2、老師指導(dǎo)、范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

3、全體學(xué)生自讀、齊讀。?

四、了解詩(shī)的內(nèi)容

1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

?2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)?

五、再次朗誦，研討品析

杜甫課件(篇4)

一、教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫(xiě)法。

2、通過(guò)錘煉字句，提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。

2、難點(diǎn)："自"和"空"的理解。

三、教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入

三國(guó)中的諸葛亮，"鞠躬盡瘁，死而后已"，他的智和忠歷來(lái)為后人稱(chēng)道，那么，當(dāng)一代詩(shī)圣杜甫路過(guò)諸葛亮祠的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生什么樣的情感呢，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。

2、作者介紹

杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于河南鞏縣，是著名詩(shī)人杜審言之孫。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。后世稱(chēng)之為杜少陵、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉及政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為"詩(shī)史"。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為"詩(shī)圣"。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。

"三吏"：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，"三別"：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

三、背景知識(shí)

杜甫早年曾有"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年（公元760年）。六年后即唐代宗大歷元年（公元766年），杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫(xiě)下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩(shī)《詠懷古跡。其五》。

四、詩(shī)歌鑒賞

1、師問(wèn)：詩(shī)歌寫(xiě)景的有哪幾句？

生答：首聯(lián)、頷聯(lián)："丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"

師問(wèn)：都寫(xiě)到哪些意象（景物），營(yíng)造了一種怎樣的意境？

生答：祠堂、翠柏、碧草、黃鸝，營(yíng)造了寂寞、悲涼的意境。

師問(wèn)："映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"一句歷來(lái)被認(rèn)為名句，這里的"自"和"空"能不能換成"盡"和"皆"，為什么？

生答：用"盡"和"皆"寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。

生答："自"和"空"卻使詩(shī)意陡然逆轉(zhuǎn)，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。

2、師問(wèn)：詩(shī)歌敘事或抒情的句子有哪些？

生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)："三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。"

師問(wèn)：這兩聯(lián)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事？

生答：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

師問(wèn)：該怎樣來(lái)理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢？

生答：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。（"天下計(jì)"寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，"兩朝開(kāi)濟(jì)"寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，"老臣心"寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）

生答：從"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。"中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩(shī)人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

3、歸納詩(shī)歌主旨

明確：這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩(shī)。詩(shī)人借諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨

杜甫課件(篇5)

歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。

5、野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的`聲音。幾家：一作“千家”。

6、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

7、臥龍：指諸葛亮。《蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也?！?/p>

8、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》

“公孫躍馬而稱(chēng)帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。

【韻譯】：

時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短；

浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯；

山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。

野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；

數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

人事變遷音書(shū)斷絕，我寂寞無(wú)聊。

【評(píng)析】：

這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（766）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

杜甫課件(篇6)

引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。

3、德育目標(biāo)了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷。

重點(diǎn)：

感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)。

教學(xué)流程：

（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）

杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他一心想要走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐漸昏庸，李林甫、楊國(guó)忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。

大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

1、詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？

2、這些景物中包含了作者怎樣的情感？

3、試舉例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。試以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例。

大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。

評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：

明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

問(wèn)題二：

明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。

問(wèn)題三：

明確：這兩句很好地做到了情景的和諧統(tǒng)一。波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開(kāi)闊，但詩(shī)人并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的所見(jiàn)所聞，也不是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)景物的特征，而是賦予它們某種性格某種精神。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。在這里詩(shī)人其實(shí)是用豪邁、宏闊寫(xiě)出了哀愁，詩(shī)人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而詩(shī)人所要表現(xiàn)的感情也就有了依附。情因景而顯，景因情而深。

劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。希望大家課后能夠仔細(xì)品讀。

同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。

層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

明確：

這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

七、課堂總結(jié)：

1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

2、師總結(jié)：我們一起領(lǐng)略了杜甫筆下的秋天，感受詩(shī)人心中的蒼涼。

“秀出我的風(fēng)采”——

展示要求：

1、書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；

2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”

3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。

評(píng)價(jià)要求：

1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；

2、先點(diǎn)評(píng)展示同學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題；再點(diǎn)評(píng)展示的答案，力爭(zhēng)進(jìn)行補(bǔ)充或必要的拓展；最后對(duì)展示組進(jìn)行評(píng)判打分

杜甫課件(篇7)

【目標(biāo)聚焦】

1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。

2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。

3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

【要領(lǐng)提示】

1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ) 上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。

2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。

【教學(xué)設(shè)想】

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問(wèn)式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。

2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。

3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。

【實(shí)例探究】

《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)

〖課堂導(dǎo)入

杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”?，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。

〖資源共享，走近杜甫

課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：

杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱(chēng)。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見(jiàn)唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開(kāi)成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。

杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛(ài)國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。

一詩(shī)四讀，理解詩(shī)意

一、吟讀 ，按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按自己的理解和體會(huì)讀

古詩(shī)講究平仄壓韻，講究對(duì)偶，句式整齊，讀起來(lái)有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩(shī)歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩(shī)中作者的情感是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵?！锻馈穼?xiě)于開(kāi)元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁?！洞和穼?xiě)于安史之亂時(shí)期傳達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。

二、譯讀，以詩(shī)譯詩(shī)，用詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式來(lái)翻譯古詩(shī)，譯出來(lái)的現(xiàn)代文最好也要押韻

《望岳》：學(xué)生讀原詩(shī)，教師示范譯詩(shī)：

五岳之首的泰山景象如何?

這些青山聳立在齊魯間。

大自然的神奇秀美聚集在此，

山北山南如黃昏清晨不一般。

云層翻滾蕩滌著我的心胸，

注目飛鳥(niǎo)入林直到看不到。

我定要登上最高峰，

舉目縱觀傲視群山。

《春望》：教師讀原詩(shī)，學(xué)生譯詩(shī)。

山河依舊而國(guó)都已經(jīng)破殘，

春天的京城荒樹(shù)野草蔓延。

感念時(shí)事看見(jiàn)花草就想落淚，

痛惜離別聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴倍覺(jué)心寒。

戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，

一封家書(shū)抵換萬(wàn)兩黃金。

白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，

簡(jiǎn)直是梳不成髻插不住簪。

三、背譯

《望岳》全詩(shī)可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫(xiě)泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。

《春望》本詩(shī)前四句寫(xiě)春城破敗的景象，包含感嘆;后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩(shī)人深沉含蓄的感情：憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己。

梳理清楚了詩(shī)的寫(xiě)作思路，背誦起來(lái)就容易多了。

四、賞讀

教師示范賞析：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。在那個(gè)兵荒馬亂的年月，一封普通的.家書(shū)，是多么難得，多么珍貴啊!“萬(wàn)金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫(xiě)出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。

學(xué)生分小組討論，品味賞析：

1、“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫(xiě)出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。

3、“國(guó)破山河在，城春草木深?！眹?guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子;春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢!一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

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